钦定大清会典则例卷一

译特旨始封为世子，尚未封为世子的，与其他儿子一同授予爵位；其他儿子经考试授为不入八分公【天命年间设立八和硕贝勒，共同议定国政，各自设置官属，凡朝会、宴飨都采用不同礼仪，赏赐必定相同。到这时称为入八分。天聪年以后，宗室中因特别恩典封为公爵，以及亲王其他儿子授封为公爵的，都不入八分。有人因功加封至贝子，准许入八分；如因过错降为公爵，仍不入八分】。郡王嫡子奉 特旨始封为长子，尚未封为长子的，也与其他儿子一同授予爵位。其他儿子经考试授为一等镇国将军；贝勒嫡子降等承袭贝子，其他儿子经考试授为二等镇国将军；贝勒嫡子降等承袭镇国公，其他儿子经考试授为三等镇国将军；镇国公嫡子降等承袭辅国公，其他儿子经考试授为一等辅国将军；辅国公嫡子世袭，其他儿子经考试授为二等辅国将军；不入八分镇国公嫡子降等承袭不入八分辅国公；不入八分辅国公嫡子降等承袭三等镇国将军，其他儿子均经考试授为三等辅国将军；一、二、三等镇国将军嫡子分别降等承袭一、二、三等辅国将军，其他儿子均经考试授为三等辅国将军；一、二、三等辅国将军嫡子分别降等承袭一、二、三等奉国将军，其他儿子均经考试授为三等奉国将军；一、二、三等奉国将军嫡子均降等承袭奉恩将军，其他儿子均经考试授为奉恩将军。奉恩将军已经没有可以再降的品级，奉恩将军嫡妻所生的儿子，只准许一人经考试承袭奉恩将军；其他儿子停止封授，酌量其中品行、才能较优者奏请考试，准许领取云骑尉俸禄。皇女由 中宫所生的，封为固伦公主；由 妃嫔所生的，封为和硕公主。如果由 中宫抚养宗室女子出嫁，也封为和硕公主；亲王之女封为郡主，郡王之女封为县主，贝勒之女封为郡君，贝子之女封为县君，入八分镇国公、辅国公之女封为乡君。○顺治十七年规定：亲王以及世子、郡王的妻子，分别封为亲王福晋、世子福晋、郡王福晋；长子、贝勒以下至辅国将军的妻子封为夫人，奉国将军的妻子封为淑人，奉恩将军的妻子封为恭人。○康熙元年议奏：王、贝勒、贝子等如有愿意抚养宗室女子的，奏请获准后抚养，随养父的品级升降；如果没有奏请获准而私自抚养，仍按照生父的品级升降。奉 防：宗室女子不便按照养父品级办理，一律按照生父品级办理。从前已经按照养父品级给过品级的，仍予保留。○四十五年题准：亲王以下、入八分公以上的侧福晋、侧室所生女儿，与嫡出女儿一例封授，实在过于优厚。今后，亲王侧福晋所生女儿降二等，按贝勒嫡女的等级授为郡君；郡王侧福晋所生女儿降二等，按贝子嫡女的等级授为县君；贝勒侧夫人所生女儿降二等，按镇国公嫡女的等级授为乡君；至于贝子、镇国公、辅国公侧室所生女儿，没有应当再降的品级。贝子侧夫人所生女儿领取五品俸禄；镇国公、辅国公侧夫人所生女儿领取六品俸禄；其余都称为宗女，不授予封号。○乾隆七年 谕：今后皇子到了应当封爵的年限，宗人府先用折子奏请，等待奉防准许封爵后，再行具题。如果奉防命令停封，等待五年后再用折子奏请。如果奏请后又命令停封，仍等待五年后再行具奏，请求防令永远作为定例。钦此。又议定，按照旧制：亲王有妾媵十人，世子、郡王六人，长子、贝勒、贝子五人，镇国公、辅国公四人。此后除奉【原文缺字】特旨赏给王、贝勒等人的侧福晋、侧室以外，其余就在妾媵中确定：亲王定侧福晋四人，世子、郡王三人，长子、贝勒定侧室二人，贝子以及镇国公、辅国公一人，冠服比嫡福晋、正室低一等。凡应当册封为侧福晋、侧室的，必须生有子女，并将姻族姓氏奏明，方可办理。【原文疑误】之后咨文送礼部登记；如果没有应当册封的人，不得拘泥于规定人数而滥行请封。已经册封的，即使有过失，也不得任意黜退革除，必须具奏请旨。【原文疑误】于是，亲王等请封侧福晋、侧室，每年由王府汇奏一次。八年定：亲王侧福晋所生之子，考试授予二等镇国将军；郡王侧福晋所生之子，考试授予三等镇国将军；贝勒侧室所生之子，考试授予一等辅国将军；贝子侧室所生之子，考试授予二等辅国将军；镇国公侧室所生之子，考试授予三等辅国将军；辅国公侧室所生之子，考试授予一等奉国将军。又定：亲王妾媵所生之子，考试授予三等辅国将军；郡王妾媵所生之子，考试授予三等奉国将军；贝勒、贝子妾媵所生之子，均考试授予奉恩将军；其余妾婢所生之子，作为闲散宗室，不授封爵。十三年奉【原文缺字】【原文疑误】亲王侧福晋四人、世子和郡王三人，这是朕加恩所定的新例。此后凡是封授已经达到规定人数的，其中有人身故，不得再请封授；奉特旨赏给的，不受此例限制。长子、贝勒、贝子、公等人的侧室，也照此办理。又定：世子的嫡子【原文缺字】恩封为不入八分公，如果没有【原文缺字】恩封，并与其余儿子一同授予封爵；其余儿子考试授予一等镇国将军，侧福晋所生之子考试授予三等镇国将军，妾媵所生之子考试授予三等奉国将军；长子的嫡子【原文层次疑误】。恩封为一等镇国将军，如果没有【原文缺字】恩封，也与其余儿子一同授予封爵；其余儿子考试授予二等镇国将军，侧福晋所生之子考试授予一等辅国将军，妾媵所生之子考试授予奉恩将军。又议奏：宗室庶女，属于妾媵所生，从来没有授予封爵的成例。其中有许配给蒙古人的，或者考虑到她们远嫁外藩，格外加恩以表示优待礼遇，似乎可以实行。请定为：此后等本家奏准，婚后报告王府，由王府具奏请旨。【原文疑误】如奉【原文缺字】【原文疑误】授封后转行礼部，按照成例具题，奉【原文缺字】【原文疑误】依照议定办理：亲王、郡王庶出的女儿许配外藩者，令宗人府按照公爵嫡出女儿的成例请封。这一年。

译钦定封爵表。○ 一、袭封。清朝开国初年规定，由嫡子、嫡孙承袭；没有嫡子、嫡孙，才准许由庶子、庶孙承袭；如果连庶子、庶孙也没有，准许由亲兄弟以及亲兄弟的儿子承袭。至于大宗子孙因犯罪而降爵或革爵，而其祖父原有的爵位是凭军功获得的，准许由旁支子孙承袭。又定：亲王以下至奉恩将军，去世以后，其应当承袭爵位的儿子立即承袭，不受年龄限制。如果年满二十岁还没有承袭爵位，先与其余儿子一同授予封爵；到承袭爵位时，仍授予应当承袭的爵位。如果应当承袭的爵位与此前所授封爵相等，就改授为袭封爵位，并换发册印。诰册。一、授封。康熙二十七年。谕：自古以来，帝王亲近宗亲、和睦族人，排列爵位、赐予封爵，本来是想选拔贤能、表彰善恶，使众人都知道勉励自己，福庆流传到后世；这是国家的常道，也是奖勉劝进的深意。朕深切顾念亲亲之情，恩礼从不废止，年满十五岁便授予封爵。然而既然属于同宗本支，就必须都约束自身、砥砺品行，端正善良、醇厚谨慎，更加自我刻励，行为举止不逾越法则，这样才不愧为宗室。如今亲王以下、奉恩将军以上，不论贤能与否，一概授予封爵，以致把它看作旧有制度，不知道奋发劝勉。此后亲王以下、奉恩将军以上的子孙，应当等到他们年龄达到某岁，采用某种方式辨别其贤能与否，确定其品级等第，然后才应授予封爵。着令议政王、贝勒、大臣以及亲王以下、奉恩将军以上人员共同确议具奏。钦此，遵【原文缺字】【原文疑误】议奏：亲王以下、奉恩将军以上之子，年满十五岁便一概授予封爵，恐怕会使他们把这看作旧有制度，而不知道奋发劝勉。此后应停止这一成例，等到年满二十岁，考察其文艺、骑射，优异者列名引见。见请【原文缺字】【原文疑误】授封，只有亲王以下、奉恩将军以上爵位的继承人中有人去世时，才准许办理。一、儿子承袭爵位不必等到年龄期满。奉【原文缺字】【原文疑误】依照议定办理：如果人才特别优异，不受年龄限制，特准授予封爵。又议定：王、贝勒以下至奉恩将军的儿子，年满二十岁应当授封的，考试国语以及马射、步射；优等者按照成例授予应得的爵位，平等者降一等授予，劣等者降二等授予。乾隆十一年奉【原文缺字】【原文疑误】应当封授的宗室，特意制定考试办法。其学业平庸的，降等授予封爵，原本是希望借此表示惩戒和劝勉。如果因为奉恩将军没有品级可以降，而单独照例授封，必然会依仗这一点而不知道自我勉励。此后奉恩将军参加考试应当降等的，仍授为奉恩将军，停发俸禄三年。十三年复议准行，由宗人府汇奏。钦命大臣考试马射、步射、翻译三项，三项都优等的，授予其应得的爵位；两项优等、一项平等的，降一等；一项优等、两项平等，或两项优等、一项劣等的，降二等；三项都平等，或一项优等、一项平等、一项劣等的，降三等；一项优等、两项劣等，两项平等、一项劣等，一项平等、两项劣等，以及三项都劣等的，都停止封授，命令其学习后再行考试。考试按照武闱的成例办理：前一天先考弓马并登记，第二天考试翻译；试卷弥封后发下，由骁骑营参领率领骁骑营监看，以防止作弊。又复议准行：应当封授的奉恩将军，考试应降一等的，停发俸禄二年；应降二等的，停发俸禄三年；应降三等的，停发俸禄四年。应当封授二等奉国将军而降为三等的，以及应当封授三等奉国将军而降为二等、三等的，除降至奉恩将军以外仍有应当降的等次，每降一等，也停发俸禄一年半。这一年。钦定考试授封表。十六年奏准。内府所收藏的【原文缺字】皇册中，王公、觉罗各有一册，向来不改写增注。此后请照八旗世爵的成例，每年年末与吏部在同一天具奏，请旨办理。【原文疑误】携带本府的黄册、红册前往【原文缺字】保和殿改写增注。一、宗室追封。乾隆十三年议定：由孙子承袭祖父爵位的，准许追封其父母；由曾孙承袭曾祖父爵位的，准许追封其祖父母。父母如果过继给大宗作为后嗣，因而承袭爵位的，不得追封其本生父母。如果嫡妻先去世，按照丈夫的爵位追封；由庶子承袭爵位的，嫡母已经去世，准许封赠其生母，但比嫡母低一等。又议定：宗室王公有因大宗降爵或革爵，而由旁支承袭爵位的，如果其父亲还在，也准许授予封爵。这样承袭一个爵位，却同时封授父子二人，所有章服和体制，实在难以实行。请定为：此后有旁支承袭爵位的，如果其父亲尚在，不准请封；至于父亲去世后追封，这又不能与本人实际享有显贵爵位相比，其应否追封，以及祖父尚未授封应否追赠、追赠几代等事项，请【原文缺字】【原文疑误】裁定，奉【原文缺字】【原文疑误】旁支承袭爵位，王公的祖父尚未授封的，令追封三代，共用一个封号。顺治九年题定，各王授封，以平日的品行作为封号。康熙九年题准：凡承袭爵位的子孙【原文缺字】册、宝都不必更换，只在原【原文缺字】册中增注承袭之名，即称用其祖父的封号。一、谥号。康熙四年定：各王的谥号，都是在封号上增加一个字作为谥号。贝勒以下、辅国将军以上，应否给予谥号，题请裁定。钦定如奉【原文缺字】【原文疑误】赐给，以两个字作为谥号。一、上朝。顺治十四年题准：王、贝勒、贝子、公每月逢五上常朝、坐班，以日出时进行稽察。康熙四十年规定：每月左翼逢单日，右翼逢“防”日，王公等按照平常朝班的规定值班。皇上在宫中时，在 太和门集合，由府属官员稽查并缮写名单，具奏；恭逢 皇帝出行驻跸时，在 午门集合，名单存于王府。乾隆三年规定，遇到 皇帝出行驻跸时，将名单交给内阁，随同本章一并进呈。乾隆十五年奉“防”规定：王等上朝的班次，一律按照原来封爵时所定的次序，并不是因人而另行施行。他们的子孙既然承袭王爵，自然仍应按照原来的班次，此后不必再行奏请。如果不是承袭爵位而是因特别恩典新封的王，再将上朝班次奏请裁定【旧制：亲王、郡王承袭爵位后，由王府行文礼部，将上朝班次奏请钦定】。贝勒、贝子、公的次序不必奏请，各按辈分排列次序入坐。一、陪祭。雍正元年议准。皇帝亲自祭祀 坛 庙时，王以下、入八分公以上的人员，都在祭祀日五更时集合在门外，按照 左右两翼的次序站立，恭敬地等候 皇帝车驾进入，随后跟随进入并行礼【旧制：王以下至入八分公在宫内，于金水桥站立等候，随行。雍正元年改定为现行制度】。祭祀完毕，随同来到 午门以内的金水桥，等候 皇帝车驾回宫后，才退下；不入八分公以下人员按次序站立，行礼与百官相同。在堂子行礼时，亲王以下至宗室一品官，都预先集合在大门外。面向东按次序站立，等候 皇帝乘舆到达，跪迎，随后进入；行礼完毕，依次随行来到

译午门以内的金水桥，仪式如前。王、贝勒使用护卫二人，贝子、公使用护卫一人，都穿朝服骑马，在下马处接过马匹【旧制：王、贝勒在宫内金水桥，贝子以下在长安左门外跪迎并随行；雍正元年改定为现行制度】。乾隆二年奏准：凡是按规定应陪祀的宗室、将军、司官等，都令其在宗人府斋戒。乾隆七年规定，大祀 郊坛祭祀前一天，预先集合在 斋宫门外，分左右按次序站立，恭敬地等候 皇帝车驾进入斋宫，各自回到斋所。一、朔望。太庙上香。乾隆十年 钦定王、贝勒、贝子、公专门负责此事，由王府分别确定班次，每月朔日、望日值班一人，提前斋戒沐浴，当天早晨穿朝服前往 太庙。太常寺官员二人由 太庙街门引导，先进入 后殿右门，向 中位上香，然后向左右两位上香。完毕后，从原来进入的门退出，来到檐下正中。行三跪九叩礼完毕，由引导人员带入 中殿右门，按照在 后殿上香的仪式上香并行礼。礼毕退出。如果值班人员临近日期遇有公务，就令 下一班人员代为行礼。一、太庙奠帛、献爵。乾隆元年议准：用宗室侍卫四十人、宗室将军官员二十人，分班奠帛、献爵。官员等都按照侍卫的例子，赏给佩带孔雀翎。乾隆三年奏准。世宗宪皇帝 孝敬宪皇后神位前奠帛、献爵，增加宗室将军六人。乾隆九年 议准 太庙后殿献爵，选拔八旗文武觉罗官员担任引导。现奉 “防防”出二十四人。乾隆十二年 谕令：向来祭飨 太庙献爵、奠帛，使用侍卫及太常寺官员。自朕登基以后，都令使用 宗室人员。这是因为宗室支派繁衍，实在是 祖先的德泽所遗，一脉相通，感应昭著，格外亲切。而且让他们奔走效劳、执掌豆笾，是有事可做的荣耀，也可以借此学习熟悉礼仪、陶冶熔铸气质，朕的用意大概就在这里。但是演习礼节，实在是太常寺专门负责的事务；宗室既不属于太常寺所属，未必会听从太常寺的指使。此后每逢祭祀之时，着令宗人府王公一人前往监督，使其进退更加熟练，办事恭谨，以昭示诚敬。钦此。乾隆十年奏准 太庙后殿增加觉罗奠帛官八人。乾隆二十二年遵 奉“防”议准 太庙奠帛、献爵都使用宗室官员 后殿使用觉罗官员。奉先殿使用宗室侍卫，负责奠献的觉罗官员五品以上，赏给戴孔雀翎。六品以下，赏给戴蓝翎。一、祭祀时集合。乾隆十三年议定：王公由王府委派官员开列名单，在集合地点察看已经到达的人，在名单内加圈标记。镇国将军以下至奉恩将军，由王府委派官员察收职名，一律缮写名单。呈报奏闻；因病不能到达的，在名单内注明；无故不到的，按一次祭祀参处。陵寝：乾隆元年。谕令办理盛京祭祀。陵寝一向由宗室、觉罗轮班承办事务，不仅往返艰难，而且还可能耽误执事，应当从镇国将军、辅国将军中选派人员前往承办祭祀，着总理王大臣会同宗人府详细议定后具奏。钦此，遵照办理。会议议定。盛京。盛京三陵在四时节令和忌辰举行祭祀时，从宗室将军中有情愿前往居住的人员中。选派、引见。见。钦命防护六人前往居住。在盛京各自发给田地、房屋，以承办祭祀事务。【顺治十七年，令宗室、觉罗各二人前往承办祭祀；康熙八年停止。每年四时节令祭祀，自贝勒以下至奉恩将军、觉罗男爵以上，酌情派遣人员祭祀。康熙十八年停止派遣，贝勒以下由盛京将军、副都统、侍郎致祭。乾隆元年改定为现行制度。】昭西陵。孝陵。孝东陵。景陵。各陵每年在忌辰、清明、孟秋、望日、冬至举行祭祀，由王府移文太常寺，申请由在京王、贝勒酌情派遣人员前往祭祀；岁除时，由贝子、公申请派遣人员前往；如果遇到重大事情，则举行祭告。各陵的王以下至八分公，也按照这个例办理，奏请酌情派遣。○乾隆八年，规定端慧皇太子园寝四时节令的祭祀，一律派贝子、公前往。○乾隆十七年，规定。孝贤皇后陵寝四时节令的祭祀，派遣官员与各。陵相同。一。行在扈从：凡遇。皇帝车驾巡幸时，由王府开列王、贝勒、贝子、公等的名签，请求钦命防护人员随行。皇帝车驾如果由宗人府领府事随行，而王公等都没有钦命防护人员随行，就在随。皇帝车驾的王公中请。钦命防护人员代理。行在的宗人府事务。○凡恭逢。大阅时，五旗王公是否应当入队随操，由王府请。钦命防护人员。一，左、右翼各设宗学一所。雍正二年。谕：朕认为，亲睦宗族、厚待宗室，务必要先从教化入手，因此特设义学，选拔你们担任教习。应当根据学生的资质，劝勉他们学习，促进他们修养品行。有不遵守教训的，轻则由你们自行惩戒劝导，重则揭报宗人府，会同奏闻。对于品行端正、勤奋好学的人，不论年龄大小，立即保举奏闻。从来设置教化的方法，没有比奖善惩恶更重要的。善行不予奖励，就不能使人受到鼓励；恶行不予惩罚，就不能使人改正。你们既然承受选任，就应当勤勉谨慎、努力不懈，恭谨地履行职责，以符合朕笃厚宗亲、殷切教育的至意。钦此。○雍正三年议定，王公、将军以及闲散宗室的子弟，十八岁以下愿意入学读书的，以及十九岁以上曾经在家读书、愿意入学的，一律令其进入宗学，分别学习清书、汉书；学内同时设置箭道，学习骑射。○又议定，每所宗学由一名王公总理事务，设置总管二人、副管八人，从宗室中选择按尊卑和年长次序，拟定正、副教习。现行补授，令其轮流值日。清书教习二人，选用罢闲的满洲官员以及进士、举人、贡生、生员中善于翻译的人充任。骑射教习二人，选用罢闲官员以及防军校、防军中善于射箭的人充任。汉书每十名学生设置教习一人，令礼部考取举人、贡生充任。○又议定，总管按七品官发给俸禄，副管按八品官发给俸禄。读书子弟每月发给银三两、米三斗、川连纸一刀、笔三枝、墨一笏。自十一月初一日至正月底，各发给炭一百八十斤。每所宗学自五月初一日至七月底，每天发给冰一块。满洲、汉军教习每月发给银二两、米二斛，每年各发棉衣、纱衣一次，三年内发皮衣两次。骑射教习每月发给银一两。五年后如果培养成才的人很多，总管、副管如果是闲散宗室，就以王府主事任用；如果属于将军等品级，则酌情加以议叙。教习骑射的人，咨文本旗，按照应升官员立即任用。满洲、汉军教习任期三年届满后，分别评定等级，第一等由王府引见。现行交给吏部，按照惯例议叙任用；平等者留在学中再任教习三年，才准予录用；不称职者参处。

译○雍正十一年奏准，左右两翼宗学各由翰林官二人督率课程，分日入学，讲解经义，指授文法；每月发给公费银，数额与各馆纂修官相同；发给米，数额与本学教习相同；四季发给衣服，也照此办理。○乾隆三年复议准许，两所宗学各设置总稽课程二人，每月考核经义、翻译和射艺各一次。钦命满洲、汉军京堂官充任。○又议定，宗学学生每年季秋，由王府奏请，以翻译、经义、时务策各一道进行考试。钦命学士等官阅卷，评定名次：一等赏笔二十枝、墨十笏；二等赏笔十枝、墨五笏；三、四等留在学中肄业；五等加以教诫，仍准留学；六等黜退。○乾隆九年议定，五年奏请。钦命大臣会同考试左右两翼学生；凡本年考取一、二等的，以及往年考取一等的，还有在家肄业、愿意来观光的，一律准许参加考试，选取优秀试卷进。呈上。御览，恭候。钦定名次，由王府引。现行：以会试中式，登记在册，等到礼部会试之年，学习翻译的与。八旗翻译贡士一同引见。现行。赐进士，作为王府所属额外主事任用；学习汉文的，与天下贡士。一同。参加殿试。赐予进士甲第，等级各有不同。○乾隆十一年奏准，左翼学生定额以七十人为准，右翼以六十人为准。○十七年奉 防止宗室等参加乡试。皇祖 皇考都曾有明确谕旨，后来因有人上条陈，又命令宗室等参加乡试。那时宗人府总理事务王大臣没有说明情况，草率地照准回复，实在是错误，以后仍应遵照原来的规定。皇祖 皇考原先下达谕旨，将宗室等参加乡试以及选授庶吉士的条例永久停止，不得再上条陈请求考试。宗室中如果有学问优长的人，自当另行施恩录用。○二十一年奏准裁减宗学汉文教习九人，改为翻译教习。其中教习骑射的，每翼原来各只设二人，应当各增加一人。再者，在宗学肄业的宗室，年满后考列一、二等的，按例以府属笔帖式补用，但需依次候补，没有其他效力进身的途径。请在这些人中选择可以任用的，照各部院贴写笔帖式的条例，授为宗人府贴写笔帖式。二、三年后，如果办事勤谨慎重、任事良好，就引 见，按笔帖式的资格坐补其贴写笔帖式职位；在学期间仍发给其应得的公费，并且每年年终考察其任事表现，在赏赐宗室的银两中酌情赏给，以表示鼓励。至于骑射教习，从前并未规定劝勉和惩罚办法，今后骑射教习尽心任事的，给以一等考语，咨文通知各该旗，在应当升用的职位中列名；懒惰的，参奏治罪。学舍和箭道应当修理的，立即修理，使肄业学生都精通翻译，熟练骑射。一、八旗各设觉罗学一所。雍正七年议准，觉罗子弟自八岁至十八岁，有志读书的，以及十九岁以上已经读书而愿意入学的，均准许入学。总管王公一人，由府奏请。钦定每学选觉罗二人为副管，拟定正、副人选引见。现补授满洲进士、举人、贡生、生员中善于翻译者一人，教习清书；以本旗善于射箭者一人，教习骑射；以考取的汉人举人、贡生教习汉书。每十名生徒设教习一人。以满、汉京堂官八人稽察课程。教习五年有成绩的，其副管由该管王公保送到府；属于闲散觉罗的，奏请给予八品官待遇并支领俸禄；已有品秩的，酌情加以议叙。教习骑射的，咨文送本旗升用；教习清书、汉书的，三年后引 见，交给部议叙；不称职的，参奏处理。○命令觉罗读书子弟由该 管王公等每年春、秋考验，三年 由钦命大臣会同府官考试，优等者记名奖励，次等者留在学中教训，劣等者黜退。学业完成后，与旗人一同参加岁试、科试及乡试，并考选为中书、笔帖式等官。○觉罗学副管、教习及学生，每月发给银、米、纸、笔、墨，冬季发给炭，夏季发给冰，每年发给衣服，均与宗学相同。○觉罗学生额数：镶黄旗六十一名，正黄旗三十六名，正白旗四十名，正红旗四十名，镶白旗十五名，镶红旗六十四名，正蓝旗三十九名，镶蓝旗四十五名。左翼共一百五十五名，右翼共一百八十五名。○乾隆十六年覆准，觉罗官学生也准许考选库使，照例补用。一 盛京照 京师的条例设立宗室觉罗学，共一所。乾隆二年议准，凡二十岁以下、十岁以上，愿意入学读书的，准许入学，分别学习清书、汉书，兼习骑射，不限额数；在 盛京宗室觉罗族长、教长、将军以及闲散宗室觉罗中，选择身份尊贵、年长而品行端正的人，充任宗学总管二人、副管四人。由闲散宗室充任的，总管定为七品官，副管定为八品官，送府引 见，补授觉罗学副管四人，报府注册。宗学总管兼管觉罗学事务，在现任司官、笔帖式中选拔精通翻译的四人，教习清书；在闲散官员以下、领催和骁骑校以上人员中，选善于骑射的四人，教习骑射；在奉天府举人、贡生中，选学问优长的四人，教习汉书。○又议准，读书的宗室、觉罗等，交给将军、府尹每年会同宗学总管考核，将清书、汉书、骑射的优劣分为等级，注册等候。宗室读书人数增加、应当举行考试时，该将军等报府，将领府事王公及 盛京五部侍郎开列职名，请 求钦命二、三人共同考试；如果清书、汉书、骑射都优长，报 府奏 闻。有愿意来京参加选拔、任侍卫或笔帖式的，与京师宗学肄业宗室一例录用。觉罗子弟肄业五年后，交给将军、府尹考试，分别等第，奏 闻，以 盛京 三陵及五部将军等衙门、省城、口外等处的笔帖式录用。至于满文教习和骑射教习，五年期满后分别评定等第，果真能够造就多人，满文教习交部议叙，骑射教习交本旗按应升职缺立即任用。汉文教习由将军、府尹等出具考语，发给咨文到府引 见，恭候 钦定；不称职的立即参革。○

译盛京宗室觉罗学生，除尚未达到规定年限的以外，已经领取全年满额钱粮、在学肄业的，命令该将军每年秋冬围猎时，将愿意随围的学生带同前往，使他们更加熟练骑射。○总管、副管、教习及学生等，每月应支领银、米、纸、笔、墨、炭，均与 京师宗学、觉罗学相同。一、练习射箭：亲王以下至闲散宗室，年满十岁以上者，左翼于每月初七、十七、二十七日，右翼于每月初二、十二、二十二日，在镶黄旗教场演习骑射，觉罗官也一同参加。自二十岁以上有品秩者，每次步射二次，兼骑射一次；每年春、秋两季各甲胄射二次。由府考核其勤惰和优劣，注册；劣者交族长、学长限期学习，如仍然懒惰，参奏处理；非常优异者题奏。○王以下、闲散宗室，觉罗官以上，以及王等的护卫，每年练习射箭自七月十七日起至次年四月十七日止，由本府王公监视；如果恰逢闰七月，就从闰七月十七日起。一、查验军器：每五年由兵部查验八旗军器，之后奏请左右翼王公等的军器，分两天查验。如果王公奉差出征，或者居住在 陵寝而不能随同查验；有服制、在百日以内的，本王公不能随同查验，其长史、护卫、典仪等官的军器，准许由子弟代为查验。○顺治十八年题准：亲王箭三千支，弓十张；郡王箭二千支，弓八张；贝勒箭一千五百支，贝子箭一千支，均为弓六张；镇国公箭七百支，辅国公箭六百支，均为弓四张；镇国将军箭四百支，辅国将军箭三百支，奉国将军箭二百支，奉恩将军箭一百七十支，均为弓二张。○康熙十九年定：世子箭二千五百支，弓九张；长子箭一千七百支，弓七张。○又定：亲王盔甲一副，撒袋二个，刀二把，大纛二条，纛二面，旗枪十杆，豹尾枪四杆，仪刀四把，仿古画角二支，海螺四个；世子盔甲一副，撒袋一个，刀二把，大纛一条，纛二面，旗枪八杆，豹尾枪二杆，仪刀二把，海螺四个；郡王盔甲一副，撒袋二个，刀二把，条纛二面，旗枪八杆，豹尾枪二杆，仪刀二把，海螺四个；长子盔甲一副，撒袋一个，刀一把，条纛一面，旗枪六杆，海螺二个；贝勒、贝子都配盔甲一副，撒袋一个，刀一把，条纛一面，旗枪六杆，海螺二个；镇国公、辅国公都配盔甲一副，撒袋一个，刀一把，旗枪四杆。一、录用宗室：康熙三十七年 谕旨说：朕召集诸王和闲散宗室在景山校射，以此劝勉和惩戒贤能与否，并且考验射人的本领。成绩优良、善于射箭的人很多。有品秩的宗室，都任王府护卫官，既然已经熟悉礼法，升迁也有等级。只有闲散宗室，虽然有才干练达的人，却没有进身的途径。应当把宗室中体力强健、长于骑射的人，详细考察后奏报。朕将授予他们阙廷侍卫职官；看其才力确实优良、勤于供职的，就授予参领、副都统职任；庸劣的罢免斥退。有些才干颇为优良、愿意效力驰驱而家境贫困、没有能力的，也一并察奏，朕将设法解决他们的生计。钦此。○雍正二年 谕旨说：朕即位以来，对文武官员施加恩惠，使他们都能疏通仕进之路。只有宗室等没有升迁的道路。除朕任用为大臣、侍卫之外，如果想任用于部院衙门，假如他们的属下有人成为堂官，将如何任事？如果想让他们像平民一样参加举人、进士考试并搜罗选拔，也不合体制。只有宗人府司官、笔帖式等官员，是否可以补用？你们议奏。再者，宗室中有学问优长、才能出众的人，应当怎样考选？一并议奏。钦此遵行。议定准许宗人府理事官、副理官、主事、笔帖式等官员按所议办理。拟定考察功过、稽察俸禄 玉牒、银库等事务，都关系到宗室体制，不便全部任用宗室管理，应当分出一半照例任用旗人，另外一半任用宗室；命令他们先在堂上学习，遇有员缺时择优补用。镇国将军、辅国将军、奉国将军以理事官任用，奉恩将军和宗室佐领以副理官任用，五、六品荫生以主事任用。至于闲散宗室中考取一等、二等的，以笔帖式任用。以后遇到理事官员缺，以副理官升补；副理官员缺，以主事升补；主事员缺，以笔帖式升补。补授理事官、副理官、主事，都由府拟定正、副人选，奏请引 见补授。○又奏准，府属宗室司官开列出差，以及比较俸次、升任四、五品京堂官的规定，与各部院旗员相同。○五年 谕旨说：增设宗室监察御史二人，由宗人府在宗室官员中选拔，带领引见，命令专门监察宗人府事务，仍与御史一样归都察院统辖。钦此。○七年议定，宗室侍卫共设置九十人，并入三旗，随班当差。其中一等侍卫九人，二等侍卫十八人，其余都是三等侍卫。由府、护军统领、领侍卫内大臣简选引 见后补授为侍卫什长，即在宗室侍卫中补授其职，仍隶属于领侍卫内大臣。○八年奏准，宗室御史转补为六科给事中，与旗员一样轮转各科，之后仍由给事中稽察府的事务。○乾隆二十一年奏准，按现有宗室情况，虽然各自都设置了族长，但并没有总管负责稽察；闲散宗室不免任意妄为、生事。请在宗室大臣、官员中，每旗各简选两名明白事理、能够管辖的人，引 见授为总管，专门命令他们稽察宗室，并兼管各旗族长。如果三年以内尽心劝导、管束得法，便与族长等各记功一次；如果不能管束，宗室中仍有越分妄为的人，就将总管、族长等一并议处。一、恭逢 恩诏：从入八分公到闲散宗室，凡是任用为大臣、侍卫的，都可以按照品级加封；从不入八分公、镇国将军、辅国将军以及宗室一品、二品官员，准许各送一个儿子入监读书，都与文武官员相同。

译一、宗室爵位的升降。崇德元年规定，宗室因功加封的，从奉恩将军逐级加一等，直到和硕亲王；亲王有功，酌情赏赐黄金、白银。因过错降封的，从和硕亲王逐级降一等，直到奉恩将军；没有可降的，就成为闲散宗室。若有大功或犯有重罪，升降不受等级限制。○康熙三十六年题准，亲王以下已经授封的子女，都不随父亲的爵位升降。一、宗室、觉罗考核叙功，以及王、公、将军等兼任文武职务时，遇有降级、罚处案件，由吏部、兵部主稿，会同宗人府办理；如果没有兼任职务，在王、公、将军爵位方面遇有降罚事件，由宗人府办理。兼任职务的王、公等遇到罚俸，按照所兼官职应罚的数额，从王、公等本身的俸禄中扣除，其余俸禄仍然发给；如果遇到降级，按照八旗世爵的条例，以罚俸抵充降级。因事情议叙的，也给予记功；如果在王、公本爵方面有勤劳而议叙的，每记功一次，可以抵本俸二年。○议叙军功，属于宗室的，由宗人府主稿，会同吏部、兵部；属于觉罗的，由吏部、兵部主稿，会同宗人府办理。○宗室承袭爵位由宗人府办理；觉罗承袭爵位，由该旗先呈报宗人府查明，才准许办理，直到补授。太庙执事的宗室、觉罗官员，以及宗人府所属宗室官员、宗室御史、宗学总管和副管，都由宗人府办理。○议叙觉罗学总管，由宗人府办理；议叙觉罗学副管，由宗人府奏请交该部办理。○八旗宗室、觉罗文武官员奉派随围、出征，以及宗室御史转科补授八旗觉罗文武官员，都不经过宗人府，由该部、该旗办理。○议处宗室、觉罗官员，文职由吏部办理，武职由兵部办理，主稿都须会同宗人府办理。户婚田土事务，属于宗室的由宗人府主稿，会同户部办理；属于觉罗的由户部主稿，会同宗人府办理。人命、斗殴事务，属于宗室的由宗人府主稿，会同刑部办理；属于觉罗的由刑部主稿，会同宗人府办理。一、旌表节孝，顺治九年 谕令：诸王、宗室、觉罗中有孝友、义顺以及守节贞烈的人，由宗人府核实后具奏，礼部题请旌表。钦此。○从亲王以下直到闲散宗室、觉罗中，孝友事迹著名的；从公主、福晋以下直到闲散宗室、觉罗的妻女中，殉节以及守节的，都由宗人府奏请旌表，交礼部办理。一、优恤宗室。康熙十年规定，闲散宗室年满二十岁以上，每月发给养赡银三两，每年发给米四十五斛；没有父亲的幼子也按这个数额发给。若有残疾、不能行走的，每月发给银二两，每年发给米四十二斛二斗。○又规定，宗室去世后，准许将其一个儿子不等到规定年龄，就发给养赡；如果没有儿子，准许把近族的儿子过继为子，也不等到规定年龄就发给养赡。○又规定，宗室官员被革职的，准许发给终养银。○三十二年 谕示宗室：原本同宗所生，理应和睦相处、互相体恤。如今闲散宗室中有非常贫困的，遇到婚丧之事，常常到了借贷并积欠债务的地步。今后，王以下、闲散宗室以上有力量的人，对于贫困宗室，着令按照自己的能力分别予以帮助。钦此。○ 三十九年 谕：宗室、觉罗的女儿，有愿意由朕抚养的，朕就替她抚养；有女儿已经长大而父母不能为她出嫁的，朕也替她办理出嫁。着令查明后奏报。钦此。○四十一年奏请：宗室周济急难银没有限定数额，请令亲王以下直到闲散宗室，按照各自能力的大小，限定一定数额。奉 旨意：宗室怎么可以勒令他们帮助？朕的意思是要你们衙门照户部借银八年条例，选择贤能官员使银生息，计算发给宗室婚丧费用，着立即议奏。随即遵 旨议定：宗室婚丧等事，由户部支领本银六万两，酌量使其生息。所领取的户部银，两年中暂缓归还，等到第四年连同前三年的银两陆续缴纳，到第八年全部还清。所剩利银数目，奏 报后仍作为本银继续生息，并在宗人府设置银库，以备宗室、觉罗婚丧 费用；在王、公及大臣中各 简选一人总理此事，由左右司贤能官员专门负责。○四十三年，将散赈剩余银五千九百多两，一并交给宗人府生息。○五十五年规定，宗室婚礼发给银一百两，丧礼发给银一百二十两【起初规定婚礼六十两、丧礼八十两，是年议定增加】。○五十八年议定。恩赏宗室婚丧银，凡闲散宗室及其子孙，都准许发给。○闲散宗室中官至大臣、侍卫的，不准发给；已经革职的，仍准许发给。宗室大臣、侍卫的儿子尚未分家的，不准发给；已经分家的，属于闲散宗室，也准许发给。○镇国将军以下直到奉恩将军的妾所生儿子，除正室没有儿子、由其承受嫡系家产的不给外，其余未分家的不给；已经分家的，如果确属闲散宗室，也准许发给。○将军等妾所生的女儿，父亲去世后出嫁，除非有承受嫡系家产的兄弟为她办理出嫁，其余也准许发给。○雍正十年铸造颁给银库关防。○十三年议准，闲散宗室中官止七品笔帖式的，遇到婚丧之事，一律准许领取。○乾隆五年议准，宗室一品、二品大臣、将军等去世后，其父母后来去世，或者有女儿出嫁，由兄弟、伯叔及近支子弟承办的，如果承办者不是大臣、将军，按照条例准许领取。○六年规定，去世或革爵的贝子、公的儿子，以及现任侍卫和五品以下官员，遇到婚丧之事都准许发给。○八年议准，丧事按照死者的身份，婚嫁按照娶妻者及出嫁者的身份，依照六年规定发给。○十一年议准，去世或革爵的王、贝勒，其子属于闲散宗室，以及革爵的将军等，遇到婚丧之事都准许发给。与已经守寡的妾一起随子孙居住的人，去世时也准许发给。○又议准，闲散宗室除每月发给养赡银米之外，其子弟到了十岁，每月也发给养赡银二两。○又议准，每年季冬月发放库银一万两，分给八旗闲散宗室。现今查出宗室中家贫而没有产业的二百多人，将本年

译恩赏银一万两，其中八千两先发给最贫困的宗室四十人，每人二百两，分别交给族长、教长等代为置办房屋田地，报宗人府备案，不许典卖。其余没有产业的宗室，从次年以后每年按四十人为限，陆续代为置办房产，使他们在五六年内都能逐渐置办产业。剩余的二千两留作奖励之用，查有平素安分守己、用心学习国语和武艺的人，均分发给；如果不安分守己、奢侈浪费、任意妄为的，不准发给。现今查出的这二百多人，不论已经得到产业还是尚未得到产业，只要武艺优良、国语熟练，都准许列入奖励范围。以后由宗人府每年汇奏一次，等到他们都置办产业之后，每年拿出银八千两，将按规定应当赏给的八旗闲散宗室平均分发。奖励银二千两，也照例将宗室中有志向上进、武艺优良、国语熟练的人平均赏给。至于宗室中安分守己的人，突然遭遇意外事故而失去产业的，在本年赏赐时，根据其家产情况，也从 恩赏银中酌情拨给，使其能够恢复原有产业。○又议准，五旗诸王除对服丧期将满的近亲各自互相亲睦外，对于大功、小功以及缌麻亲属中的宗室，如果平时安分守理、有志向上进，而生计过于艰难或遭遇事故，令诸王酌情周济。至于贝勒、贝子、公等，也各自按照能力所及，帮助近族宗室。若贫困宗室不守本分、不知足、任意索取，即使救济也没有益处的，不准周济。每年令族长、教长在年终报告宗人府备案。○又议准，宗室官员照旗员条例借给生息银。○十三年奏准，王、公也准许借给库银：诸王准借三千两，贝勒一千五百两，贝子一千两，公五百两。又议定，管理银库的司官、笔帖式照例三年更换一次，即在府属司官中引见补授；如有不足，令各部院衙门保举送来。一、优待觉罗。乾隆元年议定，觉罗举行婚礼给银二十两，办理丧事给银三十两。自七品官以下至闲散觉罗，都准予发给。由闲散觉罗任侍卫后告退的，以及六品官中的防军校、骁骑校，也准予发给。又规定，觉罗除犯重罪而遇到大赦也不予宽宥的，不准发给；此外，犯有拘禁数月之罪而已经释放的，以及遇到大赦的，都准予发给 恩赏银。一、给假验病。顺治十四年题准，自亲王以下至奉恩将军，或者扫墓，或者因其他事情出城住宿的，都由宗人府奏请批准后才可办理。防在京公主以下、县君以上，也由宗人府请示。防闲散宗室，由宗人府酌情给予假期。康熙十年题准，皇帝巡幸时，王以下、觉罗职官以上，一概不准给假，只有防葬出城不禁止。四十五年题准，王以下、公以上所生的女儿，订婚后都授予郡主以下的品级，不便给假陪同前往外省；此后额驸等停止补授外官，如 特旨任用为封疆大吏，郡主等应否给假，由本人自行奏请。又规定，宗室因病告假以及因年老请求退休的，自王公至奉恩将军，由宗人府查验，取具结状后奏报。雍正六年规定，宗室中的将军等因病告假，免于停止俸禄；查明病情可以逐渐痊愈的，给假调养治疗；如果势必难以痊愈，就令其告退，将其爵位交给应当承袭的人承袭。一、禁令。顺治十五年题准，诸王以下不得沉溺于安逸享乐，沉迷音乐、演戏和观鱼，也不得在城外关厢放风筝，以致扰乱居民。仍严令各该长史等官，责令他们规劝谏止。宗人府官员要不时稽查；如有违犯，相关长史等官一并议处。十八年题准，城内关厢永远禁止放风筝。王以下至宗室，如有沉溺玩乐、安逸享受的，令宗人府参奏。雍正元年 谕告宗室王公、将军等：聘请汉人教导子弟，应当在进士、举人、贡生中选择品行端正、谨慎稳重的人。那些落第后在京城停留已久的人，大多是轻薄而喜欢惹是生非之徒，不得聘请他们担任教读，也不得容纳他们住在家中。钦此。一、议罪。清朝初年规定，王以下以及宗室有过失犯罪，有的夺去其所属人丁，有的罚金，不加以鞭打责罚。不是叛逆重罪，不拟判死刑，也不予监禁。刑部 又规定，郡主以下以及宗女的丈夫犯有应当发遣之罪的，是否随同前往，都请 防，顺治九年题准：郡王以上因事获罪，有时传到宗人府审问供词，有时在本府审问供词后具奏，等待 防裁定。十四年题准，郡王以上犯大罪，传到宗人府审讯；如果是轻微罪过，只在本府审讯；贝勒以下都传到宗人府审讯。康熙八年题准，宗室有过失犯罪的，按罪行轻重议处；革除宗室身份的条例永久停止执行。雍正三年 谕令：今后凡有应当审问诸王的案件，先行文书讯问；如果确实应当传到衙门审问，须奏报皇帝后再传到衙门审问。将此永远作为定例。钦此。○ 十二年 谕令：旧例，宗室等如果犯了应当枷责的罪，都准许折纳赎罪；觉罗等则照平民例实行笞刑。我考虑，觉罗也与宗室没有区别。如果一概准许折赎，一概照例治罪，那么对待宗室、觉罗就截然不同；觉罗竟然与平民没有区别，宗室也不知道畏惧。今后宗室、觉罗等如果犯了枷责之罪，应酌量罪情轻重，分别规定期限，在宗人府或拘禁，或锁禁，等到期限届满后释放，以抵偿罪刑。这样，觉罗所受处分就与平民有别，宗室等也会知道畏惧了。至于如何酌量罪情轻重、分别规定年限，由宗人府会同有关部议定后具奏。钦此遵。防议定：今后除宗室、觉罗犯军流以上罪行的，由宗人 府根据罪情轻重另行请 防定议外，犯笞罪的，有品秩者，照官员降级、罚俸的条例议处；无品秩者，笞十至二十，罚养赡银一月；笞三十，罚二月；笞四十，罚三月；至满笞五十，罚四月为止。杖六十，罚养赡银六月；杖七十，罚七月；杖八十，罚八月；至杖九十，罚十月；杖一百，罚一年为止。犯徒罪的，在空室拘禁；犯军流罪的，在空室锁禁，都按照旗人折枷日期，以二日抵一日，等期限届满之日释放。犯重罪的，临时请 防。

译钦定四库全书 钦定大清防典则例卷二 内阁 一、新任大学士应为某 殿某 阁大学士兼任某部尚书以及行走的前后班次，由内阁具奏请 防。一，大学士满洲、汉人各二人，此外兼任尚书、协办阁务，出自 特旨简选。乾隆十三年 谕令：“《大清会典》记载，内阁满、汉大学士的员额没有定数，出自‘简在’等语。本朝由内三院改设内阁以后，大学士也没有固定员额，这是因为官员不必全部备置，只取其人合适的意思。但康熙年间满、汉大学士通常任用四人，到雍正年间以来，多任用到六人，有时又增设一两名协办大学士。朕考虑内阁位居六卿之上，满、汉大学士应当有固定员额，这才符合体制。今后规定满、汉大学士各二人；协办大学士满、汉合计或一人、或二人，根据人员情况酌情任用。又大学士的官衔按例兼带殿阁名号，《会典》所载四殿二阁，尚未统一。其中和殿的名号从来没有使用过，就不必载入。着令增入体仁阁名号，这样三殿三阁比较整齐。再者，大学士员缺出现后，定例要请旨开列，也有迟至一个月以后才请旨的。朕考虑大学士的职责是辅佐赞襄政务，如果任职多年，遇到告老休致或病故，不忍心立即开列员缺，应等到一个月以后再行开列，这是国家眷念旧臣、优待辅弼之臣的意思。如果是因事降职革职，那么机要政务所在之地不能长期空缺，自应立即开列，不必请旨。” 把这些载入《会典》，永远作为定例。”钦此。○又 谕令：向来设置协办大学士，是因为有的大学士在内廷行走，或奉命出差在外，内阁事务需要有人坐办，所以另行简选人员协同办理，起初并不是额设官职。如果由协办大学士简任为封疆大吏，就不必仍然带有协办大学士这一虚衔。今后兼任总督的大学士，着令带大学士衔；兼任总督的协办大学士，不必带协办大学士衔。着为定例。钦此。从侍读学士以下办理本章的官员，分为五所：一曰满本房，设满侍读学士二人、侍读四人、中书三十九人、贴写中书二十四人，专门负责缮写清文和校正清文；一曰汉本房，设满侍读学士二人、汉侍读学士二人、满侍读三人、汉军侍读二人、满中书三十一人、汉军中书八人、满贴写中书十六人，专门负责翻译清文和汉文；另设汉中书三人，缮写本章清单；一曰蒙古本房，设蒙古侍读学士二人、侍读二人、中书十六人、贴写中书六人，专门负责翻译外藩章奏，以及缮写并颁行给西番属国的文书。诏敕说：“满票签处设满侍读三人；满、汉本房兼票签处设满中书二十人、贴写中书八人；蒙古本房兼票签处设中书二人。一曰汉票签处，设汉侍读二人、汉中书二十七人，专门负责缮写清、汉文票签并作记录。” 谕令蒙古及撰文之事。一、各部院的本章兼用清文、汉文，由该衙门委派官员送交内阁大学士票拟，再发到票签处书写票签进呈。直省呈送的本章不兼用清文，由通政使司送交内阁，发给汉本房翻译，满本房誊写；校对无误后，由侍读学士、侍读等审阅定稿，送交大学士票拟，再发到票签处书写票签进呈。呈。○乾隆四年 谕令：本章的出入关系重大，防微杜渐，不可不慎重。今后凡是应当发出的本章，批本处尚未发出，内阁就立即奏报；内阁尚未发出，部院就立即奏报，不必相互转询，这样将来蒙混拖延的弊端就可以永远杜绝了。○十三年 谕令：向来各处的本章，有题本、奏本之分。地方公事使用题本，个人自己的事情使用奏本。题本用印，奏本不用印。这种格式沿袭自前明，大概是因为当时纲纪废弛，内阁、通政使司借公事和私事的名义，以便上下其手。究其根本，都是向上陈告，何必还要分别名称？着令今后原来使用奏本的地方，一概改用题本，以表示简化办事的意思。钦此。一。内廷批本处称：“红本房，凡是票拟进呈的文书都在这里办理。” 呈得。防后红本房批清文发内阁，汉学士批汉文，每日由一名给事中前往内阁亲自领取，抄发各部院遵行。一件红本下发内阁后，掌管副本的中书在副本上加签，抄录原 防送。送皇史宬收存。一、红本下发到科后，该科誊录底本，将原本送交内阁，交典籍收藏入库。密封发往部院的红本，该部院也密封送到科，由科缴还内阁，并在年终把誊录的底本造册，送交内阁，交满本房收藏入库，以备编纂。一。御门听政的日子，天将黎明时，学士名签奏报一人，启奏折本。等各部院奏本完毕，由两名侍读学士奉本下达，大学士等上前跪下，满学士奏读折本，大学士听取。退朝后仍然缮写票签进呈。呈。一、纪载。皇帝的诏谕分为三册，每日发到科里的本章，由满、汉票签处当值的中书办理。摘录记载事由，详细记录。皇帝的批示为一册，称为 《丝纶簿》。特意颁发的谕旨另为一册，称为 《上谕簿》。内外诸臣奏折奉 皇帝批示准许施行以及交部议覆的，另为一册，称为《外纪簿》，以备参