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译钦定四库全书　史部一 《补后汉书年表》　正史类 提要 臣等恭谨考察：《补后汉书年表》十卷，由宋代熊方撰写。熊方字广居，是丰城人；以太学上舍生身份入仕，官至右迪功郎、权知澧州司户参军。本书前有进表，但没有注明年月。表中说“皇帝陛下奋发神武，平定乱局，使天下达到太平而中兴，仰观圣功，与光武帝相合”，又说“将御笔洒落于九经，使学校永远光耀；以八法书写灿然的文章，超过钟繇、王羲之”。御书太学石经是宋高宗时的事情，因此熊方应是南渡初年的人。过去司马迁撰《史记》，开始创立十表；《梁书·王僧孺传》称其采用横行斜上的体例，仿照《周谱》，大概是三代遗留下来的法式。班固的八表确实沿用了这一体例。范蔚宗撰《后汉书》却独独缺少年表制度，于是东汉的典章旧事散见于本纪、列传之中，不能前后贯通、条理清楚。熊方因此编成此书，补足前书的缺漏：同姓侯王表二卷，异姓诸侯表六卷，百官表二卷。他所依据的完全是范氏旧文，体例则仿照前代史书而略作变通。例如王子、外戚、藩泽、诸侯等表，不再分别细析，只把情况写在最初受封者名下；至于因功受封还是因亲受封，也就一目了然。又如百官，虽然沿袭西汉官制，但官职废置并不一致；熊方取用刘昭《后汉书志》的材料，从太傅到河南尹，共列二十三等，按年份加以编排，任免、死亡、罢免等事实全都可以贯串考核，极其详尽周密，纲目条文也都灿然有法。只是其中头绪繁密，所以偶尔也有错杂驳杂之处。例如海昏侯刘贺、安众侯刘崇，他们的始封本来就在西汉，而前书都说“现在仍为侯”，这说明明帝、章帝以后仍然承袭封爵而没有断绝，理应列入东汉列侯之数。即使史文缺略，无法详细考知其世代承袭，也应标明国号、姓名，注说“后来缺载”，这样才合乎史法。熊方却因他们的世系无从考证，便删去其名，只在篇末附记前书王子侯表中的一句话。如果这样做，那么城阳恭王刘祉也见于前书王子侯表，为什么本书又能把他列入？这说明他的体例并不纯一。又如伏完，是伏湛的七世孙，袭封不其侯；这一点在伏湛传和《皇后纪》中都说得很清楚。只有袁宏《汉纪》记有建安元年封董承、伏完等十三人为列侯的文字，范史误将它采入本纪。熊方没有加以考辨，在伏湛名下既写侯伏完承袭爵位，在孝献帝时的诸侯表中又另列一位列侯伏完，实在重复错乱。又如汉寿亭侯，旧文只称“寿亭侯”，沿袭旧有讹误，没有予以订正，这也是考核偶有疏漏之处。再如汉制以太傅至将军为五府，除大将军、车骑将军、度辽将军之外，其余杂号将军随时设置，散见于本纪、列传的还有很多；但百官表中一概不加列举，未免有所遗漏。这是采辑材料还不完备之处。以上几项都是本书的缺点。总的说来，本书经纬周密，叙次井然，读者按部就班便可查考，对于史学很有帮助。《丰城县志》称熊方撰写此书时，亲自把自己的堂屋题名为“补史堂”；他这样郑重看待此书，大概也并非毫无缘由。乾隆四十五年九月恭敬校订进呈。任屯骑校尉，建安十四年去世；其子曹典继承爵位。曹操杀伏皇后时，曹完已经先去世，所以史书只称曹操杀了皇后的兄弟宗族，没有提到曹完。方苞于是误以为曹完是曹操所诛杀之人，因而删除其封国；至于侯典这一代，竟然也没有列入。又如汉寿亭侯的世系，只称“寿亭侯”，沿袭旧有的讹误，未能加以订正；这些都是考核偶有疏漏之处。再者，汉代制度以太傅至将军为五府，自大将军、车骑将军、度辽将军以外，其余杂号将军，随时设置，见于本纪、列传的还有很多，但在《百官表》中却一概没有列入，颇有缺漏；这是采集材料不够完备之处。以上数端，都是本书的缺点。总的来说，本书经纬周密，编次井然，使读者可以按部查考，对史学很有帮助。《丰城县志》称，方苞编写此书时，亲自题写其堂名为“补史”；他如此看重此书，大概也并非没有道理。乾隆四十五年九月恭敬地校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆▯、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。进呈《补后汉书年表序》臣听说，从前司马迁、班固撰史，都慎重制作年表，遵循《春秋》的法则，尊崇大一统，以说明帝王承受天命的统绪，因为这属于天子的事情。范蔚宗撰写东汉史，只完成了本纪和列传，年表、志却没有建立；南朝梁时刘昭补注旧志，又没有补年表，这大概不是圣人辨明正朔、保存褒贬本意的做法，史家的大法也因此毁弃。况且东汉治世共一百九十五年，前承西京盛况，而一代可信的史书却不如司马迁、班固的著作完备。考察圣人留下的警戒和大训，仍有缺漏，这实在不能彰显中兴的伟大功绩。臣如今冒昧辑成《补后汉年表》十卷，以补足范氏、刘氏未完备的部分，希望史籍文字稍微完整，并使继承统绪、改定正朔的意义自然明白，圣人的制度也不致泯灭。年表的体例，完全依据范氏、刘氏的旧文，不敢再采用其他说法以扰乱其传承；至于纲目条文，则略仿前代史书。若有疑而缺的地方，就留待后来的君子考定。熊方序。进呈《补后汉书年表表》臣听说，明白卦爻、卦象和卦辞的根源，才可以学习《易》；认识《风》《雅》《颂》的旨趣，才可以谈论《诗》。总之，任何著作都必有宗旨和主宰，而且各有自己的体裁。臣熊方诚惶诚恐，叩头再拜，谨念自己只是迂阔疏略、困顿浅薄的末学，出身于奇穷艰苦之中；荒废松菊而出游，年近桑榆才开始选择仕途。考察《麟经》，虽说是圣人所作，却也以旧文为本；观看司马迁的史书，素来号称良才，也全都因袭前人的笔墨。狐裘并非只用一块狐腋制成，河流也必定有源头。臣不自量力，深深悲悼大道的缺失，惋惜东汉重新建立，却痛心可信的史书尚未完成。范氏的体制虽精密，不久却违背了原本的志愿；刘昭的事业未能扩展，也没有补成年表。臣担心伪造的闰年无法分辨，叹息正朔没有统一，这就像筑山只差一筐土，或像用一块炼石想要补全天空。虽然人与人不同而志向相同，时代有别而事情相合，所以束皙追补《华黍》，《小雅》才得以完整；后来《冬官》取材于《考工记》，《周礼》才得以完备。恭敬地想到皇帝陛下，天赋聪明，生来就明白大道；智勇超过禹、汤，孝悌可比尧、舜。奋发神武以平定乱局，使天下太平而中兴，仰观圣功，与光武帝相合。陛下开通献书之路，前来进献的书籍多得足以使牛马劳顿；扩充秘府藏书，积存的典籍充满栋宇。又加上圣明的文章和深远的谋略，重视大道，崇尚儒学；将御笔洒落于九经，使学校永远光耀；以八法书写灿然的文章，超过钟繇、王羲之。这些事情即使永平年间也未曾听闻，两汉君主中也很少有人能够兼容并蓄、对微小的长处也一并包容、广泛采集遗文。因此，像臣这样衰朽微贱之人的一点愚见，也愿效绵薄之力，作为万分之一的帮助。前代贤人和后世圣人，功德既然同流；古代史书和今日文章，贵在著述体例相同。臣哪里敢说自己能够补缀帝王衮服，不过是接续貂尾罢了，起初或许会被讥笑为“祭鱼”，最终也恐怕只能用来盖酒瓮。臣求取班固的体例，并不逊于前篇；比较西京政治的兴废，也不愧于后作。史籍既已完整，纲目之中汉代的功业就更加昭明。历经晋、魏、隋、唐，并非没有大手笔，为什么明、章、安、顺诸帝却没有年表成书？幸逢我宋崇尚文治，使臣能够继承先儒而与之并美，岂是人力所能做到的，实在是天时所成就的。臣谨慎辑成《补后汉年表》十卷，随表一并进呈，以此奏闻。臣熊方诚惶诚恐，叩头再拜，谨此陈言。

译臣听说，班固《前汉书》的表有八篇，其中七篇是年表，另一篇是《古今人表》。考察他的书，从伏羲氏到司马欣，从圣人到愚人，共分为九等。推究班固的意思，秦代以前属于古人，汉代以后属于今人；篇名虽称《古今人表》，实际上只涉及古人而没有涉及今人。颜师古注说，这部书尚未完成。考察班固撰史始于其父班彪，班固沿用父亲的笔法，尚未完成便去世了；其余八表、《天文志》以及后汉和帝诏令，都由他的妹妹班昭到东观藏书阁继续完成。由此推断，若班固所著尚未完毕，那么班昭也应当将它完成。“尚未完成”这种说法是不对的，这是颜师古不了解其中缘故。臣考察唐代刘子玄说，修史有五件不可为之事：史局深居禁门，用来杜绝私人求见、阻止请托。如今修史者像树林一样多，假如一开口就显示褒贬，朝廷内外都会知道。孙盛因此被权贵之家憎恨，王劭因此被贵族仇视，常人的情感不可能没有畏惧；这是其中三件不可为之事。大概班氏父子撰述时，前汉那些可以书写的人，他们的子孙、后代以及亲朋旧交往往还在世；如果逐一给他们评定等级，把智者和愚者分别开来，难道不会群起仇恨吗？班氏之所以不把今人列入表中而作次第，正是害怕这一点。然而既然并称《古今人表》，却缺少今人，其中的意思是把今人的人物表留待后人来完成。范蔚宗撰写后汉史，又先于著成而去世，使年表、志没有建立；到刘昭补注诸家志书时，也仍然缺少人物表。这样看来，要完成这部书，应当在今日进行。臣于是辑成《补后汉年表》十卷，昨天曾经进呈，却没有得到指示。然而与班固八表相比，虽然年表已经大致完备，古今人表仍然缺失。前书的表从秦代开始，而汉初以来的人物都没有列入；如果要补充《范史》的人物表，就应当以两汉为范围，上考汉朝建立，下至魏初，前后四百年间的诸子百家以及各种史书记录，搜集考察、反复研究，并非短时间可以完成。臣考察，古代有石渠阁、东观，都是诸儒撰集典籍的地方；本朝也曾命欧阳修、宋祁等人修撰唐史，直到今天仍为学者传诵。臣又考察，刘子玄任秘书少监时，宰相萧至忠主持监修史书。刘子玄忧虑意见不一，便对萧至忠说修史有五件不可为之事，其中说：国家的图籍史书都出自一家，未曾听说借众人之力来完成。如今史馆取士过多，人人各自撰写，荀氏、袁氏各自成说；每记一件事、载一句话，便停笔互相观望，含着笔迟迟不断，等到头发白了也可预期，史书却不知何日才能完成，这是第一件不可为之事。臣私下见到，人的爱好和崇尚，自古以来各不相同。唐代史臣已经曾经为此感到忧虑。臣所进呈的年表，都是出自臣个人的见解，虽然各有依据，却也担心会出现刘子玄所说的“五件不可为之事”，于是众人的意见纷乱，难以归于一致。假如能够完成一部属于臣一家之学、又不受众说迷惑的著作，那将是臣最大的幸运。臣不避斧钺刑戮，再次来到朝廷陈述进呈，恳望圣上慈悲体察，特地下达睿旨，交付有关官司，命诸儒仿照《班史》撰写两汉人物表，以补《范史》的不足，并连同臣此前进呈的年表，使它们流传不朽，供后学参考。谨录此奏闻，伏候陛下诏旨。钦定四库全书 《补后汉书年表》目录 卷一 同姓王侯 卷二 同姓王侯 卷三 异姓诸侯 卷四 异姓诸侯 卷五 异姓诸侯 卷六 异姓诸侯 卷七 异姓诸侯 卷八 异姓诸侯 卷九上 百官 卷九下 百官 卷十上 百官 卷十下 百官 钦定四库全书 《补后汉书年表》卷一　宋代熊方撰写　同姓王侯表 光武帝起兵之初，因袭西汉京城长安疏爵的制度，分封宗室。因此，齐武王、鲁哀王、汝阴王等是因功受封，安成王、居巢侯、甘里侯等是因亲受封；他们都能乘时顺势，分封土地，作为藩屏和辅翼，增强中兴的声势。到了明帝、章帝时期，又有东平王、东海王以及沛献王等，都能谦逊自守，善始善终，成为一代贤王。那些触犯法网的人虽然也有，但没有形成吴、楚七国那样的势力，可见光武帝的谋虑深远。于是撰成《同姓王侯表》。《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》《史部，正史类，补后汉书年表，卷一》以上是光武帝时期的王侯：二十八人。襄邑、谷孰、寿光、赵、蔡阳、高乡、堂谿、淄川、安城、白牛、成武、顺阳、黄、李、齐、北海、沛、东武城，共十七人随父承袭；印、曲阳、齐、下博、临邑，县侯二人、乡侯三人，共十人随祖承袭，列在本表；安众侯二人、海昏侯一人，见于前书《王子侯表》。共五十八人。《补后汉书年表》卷一 钦定四库全书 《补后汉书年表》卷二　宋代熊方撰写 同姓王侯 《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》以上是孝明帝时期的王侯：齐王、利侯、都乡侯、北海侯二人、县侯二人、乡侯二人，共九人；随祖承袭的有僮、广陵、东海，乡侯三人、县侯二人，共八人；乡侯三人随父承袭；随叔父承袭的见《光武王侯表》。共二十八人。《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》《史部，正史类，补后汉书年表，卷二》以上是孝章皇帝一系，共七人：沛、任城、东平、琅邪，列为二十三。人乡十二人，共三十九人；随父，赵、齐、东平。列侯二人、亭侯十人，共十六人；随祖承袭的见《光武王侯表》。共六十二人。