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《四库全书·古刻丛钞》（明）陶宗仪编
钦定四库全书
史部十四
古刻丛钞
目录类二
金石之属
提要
臣等谨案《古刻丛钞》一卷，明陶宗仪编。宗仪有《国风尊经》，已着録。是编前后无序跋，所钞碑刻凡七十二种：汉一，后汉二，晋一，宋三，梁三，隋一，唐四十九，南唐一，北宋二，南宋一，无年月者六。皆全录其文，以原额为题，无所考辨，亦无先后次序。葢随得随抄，非著书也。然所载诸碑传于世者甚罕，惟汉建平郫县刻石见于《隶续》，汉《隶字源》，唐薛王府典军李无虑墓志见于《金石录》。其余如宋之临澧侯刘袭墓志，梁之永阳敬太妃王氏墓志，唐之汝南公主墓志，尉州刺史马纾墓志，多与史传相发明。又载唐人曹汾等别东林寺，徐浩题宝林寺及谒禹庙，释元孚与王谟游天台诗共七首，亦自来录唐诗者所未及。古人著作托金石以垂于后，然金石有时而销泐，其幸而存者，不贵存目，贵录其文，而后可传于无穷。故洪适《隶释》《隶续》，较《金石集古》诸录更为有资于考证。是书摭拾佚文，首尾完具，非惟补金石家之缺漏，即读史谈艺，亦均为有所禆矣。
乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅」
总校官 （臣）陆费墀
钦定四库全书
古刻丛钞
（明）陶宗仪 编
大唐故陪戎校尉崔府君墓志铭【并序阙撰人名】
君讳相，清河人也。神农之苖冑，太公之胤绪。原夫鱼吞吕钓，应同载以归周；龙跃崔津，表嘉名以诞庆。曽祖怀隋，任郑州司马。祖■〈囗外公内〉父观隋，任豪州录事叅军。或六条布政，扬至德以宣风；或千里辅仁，翊公平以阐化。君髙门华绪，间代清姿。猗桐吸日月之光，松柏挺风霜之节。方冀南山锡寿，永驻頺龄。何期北帝游魂，先悲过隙。呜呼哀哉！以开元十年二月廿一日终于私第，春秋六十有八。夫人丁氏、苏氏、李氏，并母仪婉顺，妇德蕙和。移邻之庆，早彰；举案之驩，夙备。庶期千月寿，保百龄，冀椿鹤而齐年，奄菌蝣而等谢。越开元十年三月八日，合袝于村西北二里平原，礼也。左荥泽，右成皋，峨峨飞峤镇其前，滔滔黄河灌其后。嗟乎！玉树双埋，金声两绝。白日杳而三千歳，黄泉深而几万重。悲风起而松柏哀，冷露泫而蓬蒿泣。嗣子待賔等，瞻天靡诉，叩地无追。长萦衔索之悲，永结飧茶之苦。铭曰：东光不驻，西影弥催。崐山玉碎，兰苑香摧。玄霄易掩，白日难开。母仪夙备，妇德早彰。匣中劔折，镜里鸾亡。乾坤载合，琴瑟重张。森森翠柏，骚骚白杨。千秋播馥，万代流芳。
大唐故忠武将军行薛王府典军上柱国平棘县开国男李府君墓志铭【并序：贾彦璇撰】
译《四库全书·古刻丛钞》（明）陶宗仪编 钦定《四库全书》史部第十四 《古刻丛钞》目录类第二 金石类 提要 臣等谨慎考察：《古刻丛钞》一卷，明代陶宗仪编纂。陶宗仪有《国风尊经》，已经著录。这部书前后都没有序跋，所抄录的碑刻共七十二种：汉代一件，后汉二件，晋代一件，宋代三件，梁代三件，隋代一件，唐代四十九件，南唐一件，北宋二件，南宋一件，没有年月的六件。全都完整抄录原文，以碑刻原有的题额为题，不作考辨，也没有先后次序。大概是随手得到便随手抄录，并不是有意著书。然而其中记载的许多碑刻，流传于世的非常少，只有汉代建平郫县刻石见于《隶续》，汉代《隶字源》，唐代薛王府典军李无虑墓志见于《金石录》。其余如宋代临澧侯刘袭墓志、梁代永阳敬太妃王氏墓志、唐代汝南公主墓志、尉州刺史马纾墓志，多能与史传相互发明。又记载唐人曹汾等人分别东林寺时所作的文字、徐浩题写宝林寺及谒禹庙的文字，以及释元孚和王谟游天台山的诗共七首，这些也都是历来录载唐诗的人所没有涉及的。古人的著作借助金石流传后世，但金石有时会销蚀残缺；那些有幸保存下来的，重要的不是只保存篇目，而是记录全文，这样才能流传无穷。所以洪适的《隶释》《隶续》，比《金石集古》等书更有助于考证。这部书搜集散佚的文章，首尾完整，不仅可以补足金石学著作的缺漏，即使阅读史书、谈论文学艺术，也都能有所裨益。乾隆四十六年十一月恭敬校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。钦定《四库全书》《古刻丛钞》（明）陶宗仪编 《大唐故陪戎校尉崔府君墓志铭》【并序，撰写人姓名缺】府君名相，是清河人。是神农氏的后裔、太公的后代。考察他的先世：有鱼吞吕尚钓钩、应当同车载回而归于周的祥瑞；又有龙跃崔津、以嘉美的名字显示出生庆兆的传说。曾祖怀隋，任郑州司马。祖父■〈囗外公内〉，父亲观隋，任豪州录事参军。有的推行六条政令，宣扬最高的德行以教化民众；有的辅佐千里之地施行仁政，辅翼公平以阐明教化。府君出身高门华族，几代都有清美的品格。像高大的梧桐吸收日月光辉，又像松柏挺立，具有不畏风霜的节操。正希望他像南山一样获得长寿，永远保持衰老之年的寿命，哪里料到北帝召其魂魄，先使人悲叹人生如白驹过隙。呜呼，悲哉！开元十年二月二十一日，在私人住宅中去世，享年六十八岁。夫人丁氏、苏氏、李氏，都具有母仪般的温婉恭顺和妇德般的和美。移居择邻的庆幸，早已显现；夫妻举案齐眉的欢乐，早已具备。本来希望享有千月之寿，保有百岁之年，盼望像椿树、仙鹤一样长寿，却突然如菌草、蜉蝣一般同归于尽。到了开元十年三月八日，与夫人合葬在村西北二里平原，这是合乎礼制的。左边是荥泽，右边是成皋，高高的飞峤镇立在前面，滔滔的黄河灌注在后面。唉！美玉般的夫妻双双埋葬，金玉般的声音同时断绝。白日幽暗，三千年也遥不可及；黄泉深邃，不知隔着多少重。悲风吹起，松柏也为之哀鸣；冷露滴落，蓬蒿仿佛也在哭泣。嗣子待宾等人，仰望苍天却无处申诉，叩击大地也无法追回亲人。长久萦绕着衔索之悲，永远承受着饮食茶汤都感到痛苦的哀伤。铭文说：东方的光辉不会停留，西下的日影更加催促。昆山的美玉破碎，兰苑的芳香凋残。玄远的天空容易昏暗，白日却难以重新照耀。母仪早已完备，妇德早已彰显。匣中的宝剑折断，镜中的鸾鸟亡失。天地终将重新合拢，琴瑟终会再次和鸣。森森的翠柏，飒飒的白杨。千秋传播芳香，万代流传美名。《大唐故忠武将军行薛王府典军上柱国平棘县开国男李府君墓志铭》【并序，贾彦璇撰】
君讳无虑，字忠眷，陇西人也。昔月贯于昴，咎繇诞而迈徳，气感流星，伯阳生而启圣。惟彼降瑞，因兹命氏。曽祖贵，隋太中大夫，延州刺史，凉国公，皇朝封陇西公，任切分忧，宠加芳理，朱旗映日，皂盖生风。属隋室道丧，我唐天启，畴庸锡壤，俾崇旧勲，封以陇西，昭其业也。祖斌，皇朝银青光录大夫，隰吉二州刺史，袭封陇西公（阙）髙（阙）御下以寛，洗帻清心，不言而理，袭封本郡，昭其祚也。父（阙）道，皇金紫光禄大夫，汾州刺史，股肱之郡，公辅之材，克著政（阙）尤（阙）人望，迁镇军大将军，左骁卫大将军，上柱国，袭封陇西郡公。武库森森，纵横矛戟，智囊（阙）风云焕乎，钩陈设在兰锜。乃祖乃父，自公自侯，昭其贵也。君衣冠奕世，礼乐（阙）贤庆霭炳，灵光昭茂大。君有命，人卫天和，阶（阙）呈祥，仲由负三军之勇，燕颔标异，班超封万里之侯。弱冠于清边军，立功，授游击将军，左卫长上，明略经济，雄心英果，克清妖孽，饮至天庭，师出以臧，功宜上赏，朱绂斯曜，可不伟欤。无何转授鄜州章州府右果毅，时关内按察使强（阙）以君干蛊，奏摄会州司马，又改授同州洪泉府左果毅，仍令长上。一贵一贱，喜愠不形于色，或出或处，宠辱无戒于懐。位（阙）题舆（阙）申庞统名，叅都尉（阙）屈曽洪，有敕差充（阙）野军副使，举不失德，勤衣告劳，展充国之务，农辍扬雄之执戟，军储是给（阙）马赖焉。寻为太原节度使李皓奏授薛王府典军，蔽扞雄城，趋侍（阙）每入招贤之观，时陪乐（阙）之游，习习雄风，和而扇物，粲粲（阙）宠而益（阙）青春始华，玄夜秘景，歳不我与，天夺其运，以开元十七年五月七日终于静恭私第，春秋六十有二。以其年六月十一日归葬于万年歳县神禾旧原，陪光茔礼也。呜呼哀哉！贤王端忧故人啜泣，垂天之翼必■〈钅煞〉于紫霄，经国之材俄辞于白日，遂使瑶林琼树瘗松草于佳城，龙章凤姿没风烟于（阙）嗣子（阙）庭等孝履増感，攀号无诉，恭陈道事，俾刋丰石。铭曰：公侯之子兮，累代其昌；河岳之秀兮，为龙为光。克岐克嶷兮，发言有章；立功立事兮，厥政其芳。天何为兮，连罹其殃？哲人痿兮，为代所伤。飞旐翩翻兮，出帝乡；素车逶迟兮，西龙冈。闭以大隧，墐于便房。勒勲钟鼎，画像旗常。日黯黯兮，愁欲暮；风萧萧兮，悲白杨。
唐故江南西道观察判官监察御史里行太原王公墓志铭【并序许志雍撰】
译府君名无虑，字忠眷，是陇西人。从前有月亮贯穿昴宿、咎繇降生而德行超迈的祥瑞；又有气机感应流星、伯阳降生而开启圣明的传说。正是因为这些祥瑞降临，于是由此命名并以之为氏。曾祖贵，隋代任太中大夫、延州刺史、凉国公，入本朝后封陇西公，任职专责分担忧劳，恩宠加于美好的政绩，朱旗映日，黑色车盖生风。适逢隋朝国运衰败，我唐受上天启佑，于是论功赐予土地，使他尊崇旧日功勋，封为陇西公，以彰明他的功业。祖父斌，本朝任银青光禄大夫、隰州和吉州刺史，承袭陇西公封号。【缺字】对待下属宽厚，洗净头巾、清正内心，不用言语便能治理好政事，承袭本郡封号，以彰明他的福泽。父亲【缺字】道，本朝任金紫光禄大夫、汾州刺史，是股肱之郡的长官、公辅之才，能显著施行政绩【缺字】【缺字】，尤其得到人望，升任镇军大将军、左骁卫大将军、上柱国，承袭陇西郡公。武库森然，矛戟纵横；智囊【缺字】，风云焕然；钩陈星列，部署在兰锜之旁。祖父和父亲，有的为公，有的为侯，彰显了他的贵盛。府君世代显贵，礼乐【缺字】；贤德的庆云灿烂，神灵的光辉显明而盛大。府君有天命，人人护卫天和；台阶【缺字】呈现祥瑞。仲由具有统率三军的勇力，燕颔显示出非凡相貌；班超建立功勋，受封万里侯。二十岁时在清边军中任职，建立功劳，被授予游击将军、左卫长上。具有明智的谋略和经世济民的才干，雄心壮志，英勇果断，能够清除妖孽；在朝廷饮酒受赏，出师取得善绩，功劳应当得到上等奖赏，朱绂因此光耀，这难道不是伟大的吗？不久转授鄜州、章州府右果毅。当时关内按察使强【缺字】认为府君有干理政事的才能，上奏请他代理会州司马；又改授同州洪泉府左果毅，仍令其任长上。他时而显贵、时而卑微，喜怒不表现在脸色上；有时出仕，有时退处，宠辱都不放在心上。职位【缺字】题舆【缺字】，使庞统的名声得到申扬；参任都尉【缺字】，使曾洪屈身。有诏令差遣他充任【缺字】野军副使。他举措不失德行，勤勉任事，告知劳绩；拓展充国的事业，农闲时停止扬雄执戟的职事，军队储备因此得到供给【缺字】，战马也依赖于此。不久，太原节度使李皓上奏授予他薛王府典军之职。他屏障捍卫雄城，趋前侍奉【缺字】；每次进入招贤观，常常陪同游乐【缺字】。雄风习习，和气煦煦而使万物受到感化；光彩灿灿，【缺字】恩宠而更加【缺字】。青春刚刚盛放，幽暗的夜色却隐藏了光景；岁月不肯等待我，上天夺去了他的时运。开元十七年五月七日，在静恭私人住宅中去世，享年六十二岁。同年六月十一日，归葬于万年县神禾旧原，陪葬于先茔，这是合乎礼制的。呜呼，悲哉！贤王为故人忧伤而饮泣，垂天的羽翼必将【缺字】于紫霄；经国之才突然辞别白日。于是使瑶林琼树般的人物埋葬在佳城的松草之下，龙章凤姿般的人物湮没于风烟之中【缺字】。嗣子【缺字】庭等人因孝行而更加悲痛，攀棺号哭却无处申诉，恭敬陈述其生平事迹，使人刻在丰碑上。铭文说：公侯的子孙啊，累代昌盛；河岳的精英啊，成为蛟龙，成为光辉。聪慧早达啊，说话有文采；建立功勋、办理政事啊，他的政绩芳香。上天为什么这样啊，使他接连遭受灾祸？贤哲之人病弱啊，为时代所伤。飞扬的魂幡翻卷啊，离开帝乡；白色的灵车缓缓前行啊，驶向西边的龙冈。关闭在大墓道中，埋葬于便房之内。把功勋刻在钟鼎上，把画像绘在旌旗和常旗上。太阳昏暗啊，忧愁仿佛将近黄昏；秋风萧萧啊，悲对着白杨。《唐故江南西道观察判官监察御史里行太原王公墓志铭》【并序，许志雍撰】
公讳叔雅，字元宏，太原祁人也。其先食采于祁，因邑命氏，轩盖蝉聨，奕叶（阙）茂。忠贞孝友，更不绝书。素风懿范，继华绍烈，诚有国之柱石，为令族之领袖。三代祖祐，周骠骑大将军，开府仪同三司，光禄卿。隋拜司空，兼中书令，谥曰忠烈。忠烈生皇朝比部郎中，资州刺史，师感公之髙祖也。资州生朝请大夫，泽王府司马，清源县开国男，守节公之曽祖也。清源生渝州刺史，赠怀州刺史（阙）一，公之王父也。怀州生金紫光禄大夫，试秘书监，兼御史中丞，衢州刺史，赠扬府大都督，讳承俊，公之先考也。以中书之勲烈，比部之令望，清源之宏茂，怀州之懿德，中丞之雄迈，世济其美，庆钟后昆。公即中丞第四子也。弱不好弄，幼而能文，一见不忘，有类王充之敏，五行俱下，不惭应奉之才。为善孜孜，小心翼翼，恭敬以奉上，笃爱以临下。接士必尽其材，修已不疵于物。繇是乡里挹其仁，朋友伏其义。时秘书郎严维有盛名于代，虽以公年幼，交契老成，若蔡邕才重拔王粲于弱龄，李膺望崇叹孔融于稚齿，嘉其至性，敦重机（阙）深邃，每器而厚之。时携幼弟适郢，乃赋诗以赠云：“万里天连水，孤舟弟与兄。”时属而和者，连郡继邑，染简飞翰，期月不息。繇是声华藉甚于公卿。开郡举进士，才及京师，动目屈指，倾盖结辙。为礼部侍郎刘太真深见知遇，再举而登甲科，浃辰之间，名振寰宇。俄为山南东道嗣曹王皋辟为从事，丁太夫人忧，服阕，调补右卫率府兵曹叅军，环卫望髙，以优贤也。未几，为岭南连帅韦公丹举列上分表，迁左金吾卫兵曺叅军，莲府才雄，军门瞻重，每下徐孺之榻，独夺陈琳之笔。属本使节制东川，府幕遂散，邀公独行，奏迁廷尉评兼监察御史。府公再迁慈晋，俄领江西，复随镇拜监察御史里行，以南康（阙）牧，假行刺史事，尽闾里之情袪疲苶之疾，人得归厚，吏不敢欺。歳月之间（阙）増（阙）复（阙）临川（阙）南郡之理，仁风所被，清议攸彰。无何寝疾经时，沉痼以元和四年正月七日告终于洪州南昌县之官舍，春秋五十有五。呜呼哀哉！以公之孝可以动神明，以公之忠可以（阙）社稷，以公之德可以反浇漓，以公之仁可以厚风俗。有一于此，即为全人，况其（阙）者乎？奈何天不与善，夺（阙）重器，民不幸欤？时不幸欤？夫人河东薛氏，故礼部侍郎（阙）元女，族谓清门，家称令室。以（阙）谦睦中外，以端（阙）奉（阙）公。以伉俪之重加于人一等，如賔之敬礼若常。林居家有恒，情如顾涕，由是时论多之。有一男一女，男曰高阳，女曰呉婆，皆在孩幼，哭无常声。公虽临郡佐幕，以清洁自约，禄俸所入，皆均亲爱，故不胜其贫。轜车既还，亦无以葬。于时（阙）南西道连帅，御史大夫章公丹，以公賔四府，始终如一，感叹追旧，情均支属，赙赀百金，加以将校护丧，闻者壮其高义。以其年十月十三日归窆京兆府咸阳县之延陵乡，袝先茔，礼也。此志雍亲同懿属，义比断金，见记斯文，衘哀永叹。铭曰：汪汪王公，德门之秀，儒宗贤士，茂族华胄。忠为信臣，义称良友，器逾瑚琏，人推领袖。何备其能，不丰其寿。呜呼哀哉！歳月云迈，言归镐京，绵历旧游，想像襟情，倏已终古，闭于佳城，苍莽日落，萧飒风惊，寒原故里，丹旐新茔。呜呼哀哉！盛德无穷，传今与昔，閟于玄壤，斵兹真石，陵谷是迁，令问不易，泣下连洏，气填胸臆。呜呼哀哉！
唐故银青光禄大夫使持节蔚州诸军事行蔚州刺史兼御史中丞马公墓志铭【并序杨倞撰】
译公名叔雅，字元宏，是太原祁人。他的先世在祁受封食邑，于是因地名而命氏；轩车冠盖相连，世代【缺字】昌盛。忠贞、孝友的事迹，前后记载不绝。淳厚的家风和美好的典范，继承荣华、发扬功烈，确实是国家的柱石、名门大族的领袖。三代祖祐，周代任骠骑大将军、开府仪同三司、光禄卿。隋代授任司空，兼中书令，谥号忠烈。忠烈生下本朝比部郎中、资州刺史师感公，即公的高祖。资州刺史生朝请大夫、泽王府司马、清源县开国男守节公，即公的曾祖。清源生渝州刺史、赠怀州刺史【缺字】一，即公的祖父。怀州刺史生金紫光禄大夫、试秘书监、兼御史中丞、衢州刺史、赠扬府大都督承俊，即公的先父。凭借中书令的功勋、比部郎中的美好声望、清源的宏大才德、怀州的美德以及中丞的雄健气概，世代继承美德，福庆聚集于后代。公就是中丞的第四子。年少时不喜嬉戏，幼年便能作文，看过一次便不会忘记，有如王充般聪敏；读书五行俱下，不愧于应奉的才华。他勤勉行善，小心谨慎；以恭敬侍奉上级，以深厚的爱护对待下属。他接待士人，必定充分发挥各人的才干；修养自身，不因外物而有所瑕疵。因此乡里人都赞美他的仁德，朋友都敬服他的道义。当时秘书郎严维在世上很有声名，虽然公年纪年幼，他却把公当作交情深厚、阅历老成的人；就像蔡邕重视才华，在公年少时提拔王粲；又像李膺声望崇高，感叹年幼的孔融。他赞美公的至性，深深器重【缺字】，认为其深沉幽邃，每每器重而厚待他。当时公带着幼弟前往郢地，于是作诗相赠说：“万里长天空与水相连，孤舟上只有弟弟和哥哥。”当时相继和诗的人，遍及各郡各邑，染翰成篇，传递诗札，一个月都没有停止。因此公的声誉在公卿之间极为显赫。郡中开科荐举进士，公才到京师，便使人纷纷注目、屈指称赞，倾盖相交，车辙相接。礼部侍郎刘太真非常赏识并知遇他，第二次应试便登甲科，不到十二天，声名震动天下。不久山南东道嗣曹王皋征召他为从事，服母丧，服丧期满后，调补右卫率府兵曹参军。环卫之职声望很高，这是为了优待贤才。不久，岭南节度使韦公丹举荐他，联合上表，升任左金吾卫兵曹参军。他在莲府中才干出众，军门上下都敬重他；每每为他放下徐孺子的坐榻，独自夺取陈琳的文笔。适逢本使节制东川，府幕于是解散，邀请公单独同行，上奏升任廷尉评，兼监察御史。府公再次调任慈州、晋州，不久兼领江西，又随镇所任职，被授监察御史里行。他在南康【缺字】任长官，代理行刺史之职，尽力体察乡里的情状，除去民众困顿疲弊的弊病，使百姓归于淳厚，官吏不敢欺压。岁月之间【缺字】增【缺字】又【缺字】治理临川【缺字】南郡，仁风所及之处，清正的舆论由此彰显。不久卧病多时，久病沉重，于元和四年正月七日在洪州南昌县官舍中去世，享年五十五岁。呜呼，悲哉！凭公的孝可以感动神明，凭公的忠可以【缺字】社稷，凭公的德可以扭转浇薄风气，凭公的仁可以使风俗淳厚。具备其中一点，便可称为完人，何况他的【缺字】呢？奈何上天不让善人得到善报，夺去【缺字】重器，是百姓不幸吗？是时世不幸吗？夫人河东薛氏，是故礼部侍郎【缺字】元的女儿，家族被称为清门，家庭称她为贤妇。以【缺字】谦逊和睦对待内外，以端正【缺字】奉侍【缺字】公。夫妻关系深重，胜过常人一等；像宾客相待那样恭敬，礼数一向如此。居住在林野，持家有常；感情深厚，常常顾视而流泪，因此当时舆论多赞美她。有一子一女，儿子名高阳，女儿名吴婆，都还年幼，哭声没有固定的时刻。公虽然任郡佐、居幕府，却以清廉自我约束，所得俸禄全都平均分给亲人和爱护的人，因此贫困得难以承受。灵车运回之后，也没有钱用来安葬。当时【缺字】南西道节度使、御史大夫章公丹，因为公曾宾事四府，始终如一，感叹追念旧交，情谊等同于亲属，赠送赙仪百金，又派将校护送丧事；听到这件事的人都赞美他的高尚义行。同年十月十三日，归葬于京兆府咸阳县延陵乡，附葬先祖坟茔，这是合乎礼制的。我许志雍与公亲属关系亲近，情义坚如断金；面对这篇墓志，含着悲哀长久叹息。铭文说：浩浩荡荡的王公，是有德之家中的秀杰；儒学宗师、贤能之士，是繁盛家族的华美后裔。以忠诚成为可信赖的臣子，以道义成为著名的良友；才器胜过瑚琏之器，人们推举他为领袖。为什么他的才干如此完备，却不能享有长寿？呜呼，悲哉！岁月已经流逝，言说归葬镐京；绵延回想往日交游，想象当年的胸襟情怀，转眼已经成为永远，闭葬在佳城之中。苍茫的太阳落下，萧瑟的秋风惊动；寒冷的原野、故乡，红色的魂幡、新建的坟茔。呜呼，悲哉！盛大的德行没有穷尽，流传于今昔；幽闭在地下，于是刻下这方真石。即使山陵谷地变迁，美好的声名也不会改变；眼泪不断流下，悲气充满胸中。呜呼，悲哉！唐朝已故银青光禄大夫、使持节、统领蔚州诸军事、代理蔚州刺史兼御史中丞马公的墓志铭（附序，由杨倞撰写）
公讳纾，字无畏，扶风平陵人。曽祖行琰，妫州刺史。祖于龙，平州刺史。父寔，右骁骑将军，御史中丞，并有功幽兰，书勲竹帛。公即中丞苐廿五子，幼有奇节，性唯聪悟，见古名将勲业之事，未尝不废书发愤，沈吟乆之（阙）寄河朔，志蕃王室，欲变风俗，期乎坦夷，遂委质戎府，累迁魏大将。自天宝末，安史为乱，虽克剿（阙）翻，恣骄凶，以故将帅带州连郡，蕃贡罕至，而魏博诸田相继立。元和中，上以文德武功定叛乱，虽魏帅诈顺，寻亦如旧。大和初，沧帅李全略死，子同捷盗袭其位，光皇震怒，徴兵讨之。魏帅以封壤连接，潜相应援，时中书令裴公掌兵柄，谋挠魏事。公以才辨为戎帅率知，每有奏请，独当其任，遂申宻款于裴公。天子嘉之，乃大张皇威，深述圣旨，开向国之福，戒覆巢之厄。帅立归诚，未几王师大捷，而同捷就戮，万夫解甲，两河肃清，皆公始谋之力。天子以公忠果可任大事，拜左武卫将军，后出为宁州刺史。在郡有闻，堂帖赴阙，拜右领军大将军。至开成中，博陵更师丞相，进（阙）取可继作者，以蔚为（阙）邻（阙）易迁就，乃拜公蔚州刺史兼御史中丞。洎中谢，文宗皇帝临轩叹赏，面许重事以遣之。既收安迁，公绥戎以德，抚下以恩，野无南牧之虞，俗讲东里之礼。三年去任，执辕遮道者（阙）路。蔚人思公令德，日（阙）闻于廉帅，廉帅闻于朝廷，又拜蔚州刺史（阙）疾（阙）寻西河上闻之，恻然候疾愈，方授以大柄。神不庇善，以会昌四年三月十日终于所寄之第，享年五十六。呜呼！才长寿促，志逺途穷（阙）广，所以为有识所叹。公两娶裴氏，张氏皆名族，生一男二女。男补太庙斋郎，娶徐氏。次女适裴氏，长女在室，即以其年七月十日归窆于关中少陵原，袝其先茔，合光妃之墓，礼也。铭曰：皇道熙熙，天宝末，盗弄干戈正猖獗，沧师死兮有余枿。魏为亲邻，志相活。河海横流，马公遏溟盗，亟诛天被阔。忠义克彰，遂闻达。天子临轩，叹贤杰将委边陲（阙）勲烈将分竹符后（阙）钺所理，苏息无饥渇，才有余兮悲未豁。长衢方骋椎????彼苍者天，何谒谒。呜呼！马君道消歇，中寿未登神，奄绝唯有雄名流不竭。
大唐故太白禅师塔铭【并序胡的撰】
禅师法号观宗，得姓留氏，东阳人也。世积贞隐，玄泯不耀。初，母夫人梦吉祥天女引行摩利上宫，而娠太白焉（阙）有善护怀，刃不薫不腥，肌窕为泽，藏珠川媚，蕴玉方流，至宝处而殊伦。至人出而体别，异香袭乎襁褓，重颜清于冰雪。太字进诱，偏聫佛经，滋味筵之但甘，道素年至十二，恳求出家，如哀者欲泪不可遏也。昔太字逾迈，宁辞父去，香烟顿腾，摆落羁组，乃登秦望山，礼善惠禅师，求无上法。一见奇秀，如会宿心，旧从门階，新我堂室。服勤左右，道务精微。初受楞伽、思益等经，便入禅宗。性海然彼波澜，秘藏不习而了。其功文字有穷，生知莫际。囊钵衣裓，遐求戒珠，便往南岳，礼（阙）空禅师。稽首论心，演通秘奥。菩提树上，汝得新枝。师于座前，讵量髙下。祖师传教，南北一十二人，今牛头山中禅师是最后者。逺将启暴，研复真言，以心印心，以法印法。法且无别，心宁有差。夫人善无修，顿了无入，二际情净，佛何间然。禅师貌出常伦，挺秀八尺。时牛头法众欲近万人，无碍辨才（阙）瞻仰。彼土縁尽，思归太白。上方务安静，也不游京国，远名利也。扃不开楗，示无畏也。常有两虎依卧庵前，伭目轻歩，驯于家畜。西境之内，不闻暴声。我蕴大慈，力感群物，诸毒皆善，岂唯兽焉。山虽高深，不能隐其大德。逺近礼谒，如川之流。故明州刺史王公术，故明州刺史李公岑，故劔南东川节度行军司马检校户部郎中任公侗，故明州刺史卢公雪，前后昏骇，骑云根，稽求上法。饥渇无量，实往赀归。每有异香，闻者非一。呜呼！孰谓法梁将壊，般若舟沉。光和四年八月十五夜，跏趺化灭，享龄七十九，僧腊卅九。以其年十月一日，权闭于太白峰南先意也。州尊邑尹，祭奠交衢。缁素齐道，幢幡翳野。慈云聚而还散，定水咽而更流。猿鸟悲吟，声惨风雨，物感如此，人哀可。知抵元和乙未歳，建层龛迩于多宝佛塔，依法像也。门人（阙）每法常、道真、明彻、惠见、光献、玄微、清瑗、玄悟等，皆承师教，戒定慧双修。恐劫大重，愈岚风碎岳，请铭大德于无朽。文曰：如来示灭，教留袐法，言说非传，清净即合。大镜阳照，山空响答【其一】真乘无相，妙觉无形。三界上界，前生下生。丹亏魄隐，冰津流清。共之香塔，徒伤有情。
唐故冯府君墓志铭【并序阙撰人名】
译公名纾，字无畏，是扶风平陵人。曾祖行琰，任妫州刺史。祖父于龙，任平州刺史。父亲寔，任右骁骑将军、御史中丞，都在幽州、兰州建立功勋，功绩载入史册。公是中丞的第二十五子，幼年便有奇异的节操，性情聪明颖悟。看到古代名将建立功勋事业的事迹，从没有不放下书本、激发志气、沉吟良久的【缺字】。寄身河朔，立志使王室繁盛，想改变风俗，希望天下平坦安定，于是投身军府，屡次升任魏大将。自天宝末年安禄山、史思明作乱以来，虽然能够剿灭【缺字】反复，却任意骄横凶暴，因此将帅各自兼领州郡，蕃国朝贡很少到来，而魏博一带田氏相继自立。元和年间，皇上以文德武功平定叛乱，虽然魏帅诈称归顺，不久仍恢复旧态。大和初年，沧州节度使李全略去世，他的儿子李同捷私自袭取其职位，文宗皇帝震怒，征发军队讨伐他。魏帅因为封疆相连，暗中互相援助。当时中书令裴公掌握兵权，谋划扰乱魏地。公凭借才辩作为军帅的属官和知情者，每有奏请，便独自承担其事，于是向裴公秘密传达诚意。天子嘉奖他，于是大张皇帝威势，深刻阐明圣旨，开启归顺国家的福运，告诫覆巢之祸。魏帅立即归诚，不久王师大胜，李同捷被杀，万人解甲，两河肃清，这些都出于公最初谋划的力量。天子认为公忠诚果敢，可以承担大事，授任左武卫将军，后来出任宁州刺史。在郡中有声誉，奉堂帖赴朝，授任右领军大将军。到了开成年间，博陵再次任命宰相，提拔【缺字】寻找可以继任的人，因为蔚州是【缺字】邻【缺字】容易调任，于是授公为蔚州刺史兼御史中丞。等到入朝谢恩，文宗皇帝登临正殿，亲自叹赏，面对面答应把重大事务交给他，然后遣送他赴任。收复安【缺字】之后，公以德安抚戎人，以恩惠抚恤下属，野外没有南方游牧民族侵扰的忧患，民俗讲求东里之礼。三年任期届满离任，执住车辕、遮路挽留的人【缺字】满路。蔚州人思念公的美好德行，每日【缺字】传闻于廉帅，廉帅又上报朝廷，于是再次授任蔚州刺史【缺字】。因病【缺字】，不久西河上闻知此事，悲悯地等待他的病愈，正要授予他重大权柄。神灵不保佑善人，公于会昌四年三月十日在所寄居的住宅中去世，享年五十六岁。呜呼！才华长而寿命短，志向远大而前途穷尽【缺字】，才华广博，因此为有识之士所叹惋。公先后娶裴氏、张氏，都是名门，生一子二女。儿子补任太庙斋郎，娶徐氏。次女嫁给裴氏，长女尚未出嫁。同年七月十日，归葬于关中少陵原，附葬先祖坟茔，与合光妃之墓相合，这是合乎礼制的。铭文说：皇道光明昌盛，天宝末年，盗贼玩弄兵器，正值猖獗；沧州军帅去世啊，还有余孽。魏地与沧州亲近相邻，心志都在互相救活。河海横流，马公阻遏深渊中的盗贼，迅速诛灭天【缺字】，威势广布。忠义充分彰显，于是声名通达。天子登临正殿，感叹贤能豪杰将要委身边疆【缺字】；功勋将分授竹符，后来【缺字】钺所治理之地，休养生息，没有饥渴。才华尚有余而悲哀未能消解。大道正要驰骋，椎【OCR疑误】。苍天啊，为什么如此不公！呜呼！马君的道路消歇，尚未达到中寿便神魂骤然断绝，唯有雄伟的名声流传不竭。《大唐故太白禅师塔铭》【并序，胡的撰】禅师法号观宗，俗姓留，东阳人。他的家世世代隐居守贞，深藏才德而不显露。当初，他的母亲夫人梦见吉祥天女引她登上摩利天宫，随后怀孕，太白山一带[阙]。有善神护佑胎孕，刀刃不能伤害，也没有腥臭；肌肤细嫩润泽，如藏珠之川般秀美，如蕴玉之地般流光，处于至宝之中而格外不凡。圣人降生后形体异于常人，襁褓中便有异香袭来，面容端重而清秀，胜过冰雪。太字进诱，尤其喜爱佛经，以此为滋味，觉得如筵席上的甘美食物。道素年满十二岁，恳切请求出家，悲哀得如同欲哭之人，眼泪几乎不能止住。从前太字长大成人，宁愿辞别父亲离去；香烟顿时升腾，摆脱尘世束缚，于是登上秦望山，礼拜善惠禅师，请求无上佛法。善惠禅师一见便觉得他奇异秀美，仿佛遇到了宿世知己；过去他从门下受学，如今又使我的堂室焕然一新。他勤勉侍奉左右，道业精深微妙。起初接受《楞伽经》《思益经》等经教，便进入禅宗。佛法性海在他心中如波澜自然涌动，深秘法藏不待学习便能了悟。他的功业并非文字所能穷尽，天生的智慧也没有边际。他带着衣钵和衣笈，远行寻求戒珠，便前往南岳，礼拜[阙]空禅师。稽首请论心性，演说并通达深奥秘旨。禅师说：“菩提树上，你已经得到新枝。”禅师在座前，哪里还须衡量高下？祖师传授教法，南北共有十二人，如今牛头山中的这位禅师是最后一人。远行将要开启[阙]，于是研习并复述真言，以心印证心，以佛法印证佛法。佛法既无差别，心又哪里会有差异？只要善行而不执着于修习，顿然了悟而无所谓进入；二边的分别情念都已清净，佛还会有什么间隔呢？禅师的相貌超出常人，身高挺拔八尺。当时牛头山的僧众将近万人，都无碍地辩说佛法，争相瞻仰[阙]。那里缘分已尽，他便想回到太白山。山上只务求安静，也不游历京城和各国，远离名利。门扉紧闭而不开，表示无所畏惧。常有两只老虎依偎卧在庵前，闭目缓步，驯顺得像家畜。在西境之内，听不到暴虐争斗的声音。我蕴含大慈悲，力量足以感化群兽万物，各种毒害都变得驯善，哪里只是野兽如此而已呢？山势虽高且深，却不能遮掩他的广大德行。远近之人前来礼拜求见，络绎不绝如河流。于是，前明州刺史王公术、前明州刺史李公岑、前剑南东川节度行军司马兼检校户部郎中任公侗、前明州刺史卢公雪，先后都惊惧感叹，骑着云根[阙]，叩首求取上乘佛法。他们怀着无量的饥渴前往，确实带着资财而来、带着所得而归。每当出现异香，闻到的人不止一个。唉！谁能说法梁将要毁坏，般若之舟将要沉没呢？光和四年八月十五日夜，他结跏趺坐而化灭，享年七十九岁，僧腊三十九年。同年十月一日，暂时安葬在太白峰南面，先作这样的安排。州官和县尹在道路交会处祭奠，僧俗一起前来送行，幢幡遮蔽了原野。慈悲之云聚集又散去，禅定之水呜咽着重新流淌。猿猴鸟雀悲声哀鸣，声音凄惨如风雨；万物尚且如此，人们的悲哀更可想而知。到了元和乙未年，建造多层龛室，靠近多宝佛塔，依照佛像的法式而建。门人[阙]、法常、道真、明彻、惠见、光献、玄微、清瑗、玄悟等人，都承受师父教诲，兼修戒、定、慧三学。恐怕劫运长久，山岚风雨会摧碎山岳，于是请求为大德撰铭，使其名德永不朽灭。铭文说：如来示现灭度，教法仍留下秘密妙法；言语文字不能传尽，清净才是契合。大明镜照耀，空山回声应答。【其一】真正的乘法无相，微妙觉悟无形。三界之上还有上界，前世之后还有来生。丹砂已亏损，魂魄已隐没，冰冷的渡口清流长存。共对这座香塔，徒然为有情众生悲伤。唐故冯府君墓志铭【并序，撰写人姓名缺】
府君讳伦，字寰周，长乐人也。曽祖思祖琰，父璋，俱养性邱园，髙尚不仕。府君即璋第二子，幼而简约，长而宏雅，恬然自处，不趋世利。礼则凝重，器宇沉深，虽荣之与辱，不能动其色。忘言得意，忻忻如也。轻财重义，博识多能，理性内融，徽猷外发。男公造，立身恭谨，色养兢兢。二女令淑有闻，各娉他室。呜呼！斯人不保遐寿，少乖摄卫，伏枕弥旬，药术无徴，奄随风烛。以大和十年八月一日终于私第，享年七十。府君殄也，阴云暗惨，鸟雀悲鸣。至理玄微，天何可问？男女迷谬，叩地号天，闾巷伤闻，为之慜然。夫人陈氏，蓬首灰心，沆哀骨立，徒想琼田之草，无复返魂之香。以其年十月十五日葬于江夏长乐乡射亭里之原，礼也。北背黄鹤之岭，南瞻八（阙）之峰。恐年代侵疏，川原变易，克石记事，永将不易。辞曰：日月至明，尚有盈缺；丘山至壮，尚有崩裂。感彼冯君，随波生灭。时惟孟冬，祈祈悲风，凝阴蔽野，苦雾霾空。敬勒斯志，千载无穷。
大唐故汝南公主墓志铭【并序阙撰人名】
公主讳字，陇西狄道人，皇帝之第三女也。天潢疏润，圎折浮夜光之采，若木分晖，禯华照朝阳之色。故能聪颖外发，闲明内映，训范生知，尚观箴于女史，言容成则，犹习礼于公宫。至于怡色就养，佩帉晨省，敬爱兼极，左右无方。加以学殚绨素，艺兼鞶紩，令问芳猷，仪形闺阃。某年某月，有诏封汝南郡公主，锡重圭瑞礼，崇汤沭车服徽章，事优前典。属九地绝维，四星潜曜，毁瘠载形，哀号过礼，茧纩不袭，堛酪无兹。灰琯亟移，陵茔浸逺。虽容服外变，而沉忧内结，不胜孺慕之哀，遂灭伤生之性。天道祐仁义，其冥漠以合。贞观十年十一月丁亥朔，十六日故祭酒崔十八文绰，常与冠章贺拔惎皆以鉴阅相寻，每称伏膺虞书，多所历年。自会昌以来，时睹斯帖，因致其真隶有加。顷年崔丈，每送余弟兄下第东归，必云此去获见汝南帖，其何减于升第耶？所惜者阙其铭文耳。咸通二年春，于存神室辍献于凝良，足涩爱也。几玄（阙）虞书世所传者，孔庙记耳。此帖遂可抗行，河东薛绍彭题。
唐故处士颍川陈氏公墓志铭【并序李乂撰】
陈公讳韫，字韬光，西汉太邱长寔之逺裔也。曽祖晏，祖（阙）先父澄，偕髙蹈不仕，浪迹人寰，以处黙为轮舆，以轩冕为桎梏。教垂嗣胤，德冠我公，作隐遁股肱。为（阙）山浚峭峻义方，而属不间。宏心计而（阙）资给丰饶（阙）用身安，降年有永，故春秋七十有八矣。所宜溢斯上寿（阙）有中庸，谁谓劔没延津，珠贻淮水？以唐开成三年二月二十七日寝疾于江（阙）县之私室（阙）年四月七日归袝于顺化里黄（阙）茔，礼也。夫人谯郡曹氏，先公三祀而卒。子（阙）立瘠绵顿，几不胜哀，服勤经营，面垢（阙）有礼。号恸而行路无聊，仁孝光（阙）以（阙）父（阙）二（阙）荥阳潘氏妇，仪母道自彼抑扬，岂不性（阙）沿（阙）有自？於戏，言犹在耳，昔容已缄哀（阙）临岐谁无怨（阙）又以曽荫德宇，忝识前修，实录道芳刻于贞石。铭曰（阙）德门所嗣兮退藏是先，名与身孰亲兮道在保全，福寿所资兮天降永年，遗芳不替而蒸蒸又（阙）兮（阙）前。
大唐扶风马氏墓志铭【并序阙撰人名】
廿三娘马氏，名姹，扶风人也。故侍中、太原尹子曽，王父故太子谕徳兼兵部郎中；子之王父，故鄂州州从事；子之先父也。子生于珥貂之家，育在纨绮之室。笄年廿歳，灼如蕣英。期偶适耀（阙）我后嗣何华而不实？祉福不临。以元和八年七月三日，洪水忽来，浸隘夏汭，合郭为患。顾比（阙）遂假官航以虞（阙）
江夏县縁果道场七层砖塔下舍利铭记【阙撰人名】
（阙）设大斋（阙）朝，爰洎遐迩，设使芬尽方（阙）忘议善，乃为铭曰：「茫茫宇宙，悠悠世间，九地衘海，四（阙）山，三涂有狱，五道无关（阙）识（阙）循还。至圣何像，嶷尔惔怕，示现无方，迦维垂迹，等救烧（阙）息。众榷城椎轮，火宅八十化尽，天人丧师，抚膺雨涙，香水（阙）八国均持，机縁靡隔，灵祥俟时，坊坟式建，层表临空，非因（阙）金盘仰露，宝铎揺风，山移川徙，徽业兴隆。」
唐故宁逺将军守左金吾卫大将军陇西李公墓志铭【并序李艺撰】
译府君名伦，字寰周，长乐人。曾祖父思祖，祖父琰，父亲璋，都在丘园中修养性情，品格高尚而不出仕。府君是璋的第二个儿子，幼年简朴约束，长大后宏阔雅正，安然自守，不追逐世俗名利。行礼时端庄凝重，气度深沉宽厚，即使荣耀和耻辱，也不能使他的脸色改变。他不拘言语而能领会意旨，心中欣悦自在。轻视钱财而重视义理，知识广博、才能多样；内在通达事理，外在显露美善的德行。儿子公造，立身恭谨，恭敬奉养父母，时时战兢。两个女儿令淑都有美名，各自嫁入他家。唉！这个人不能享有长寿，年少时稍有不慎保养身体，卧病在床十多天，药物治疗没有效果，突然如风中残烛般去世。大和十年八月一日，在私人住宅中去世，享年七十岁。府君去世后，阴云惨淡，鸟雀悲鸣。至高至深的天理如此玄妙，又哪里能够向上天追问？儿女们迷惘悲痛，叩地呼天，邻里听闻也都悲伤，为之哀怜。夫人陈氏披头散发，心如死灰，悲痛憔悴得只剩骨架，徒然追想仙草般的灵药，再也没有使亡魂复返的香气。大和十年十月十五日，葬于江夏长乐乡射亭里郊原，这是合乎礼制的。墓地北面背靠黄鹤岭，南面遥望八[阙]峰。恐怕年代久远后文字散佚，山川原野发生变易，因此刻石记事，使它永远不变。铭辞说：太阳和月亮最为光明，尚且有盈有亏；丘陵和山岳最为壮盛，尚且有崩塌裂解。想到那位冯君，也只能随波流转而生灭。此时正是孟冬，悲风凄厉，阴云凝聚遮蔽原野，苦雾霾气充满天空。恭敬地刻下这篇墓志，千年万载也不会穷尽。大唐故汝南公主墓志铭【并序，撰写人姓名缺】公主名讳[阙]，是陇西狄道人，皇帝的第三个女儿。她如天潢之水疏润流泽，圆满的光辉映出浮在夜空中的月色；又如若木分发光辉，繁盛的华采照耀出朝阳般的色彩。因此她聪明颖悟外露，闲雅明慧内含，天生便懂得训诫规范；还未成年就能观览女史的箴言，言语仪态都合乎准则，仍能在宫中学习礼法。至于和颜悦色地奉养父母，佩带帉帨而早晚省问，敬爱之情达到了极点，侍奉左右也没有一处不周到。又加上她学尽绨帛之书，技艺兼擅女红，善名美德远播，仪态风范足为闺门表率。某年某月，诏令册封为汝南郡公主，赐予贵重的圭瑞礼器，隆重赐给汤沐车服和徽章，礼遇优厚超过前代典制。适逢天地纲维断绝，四星隐没光辉，她因哀毁而形容憔悴，哀号超过礼制；连粗布和丝絮也不穿，连糜粥酪浆也无心进食。时光急速流逝，陵墓渐渐遥远。虽然外表容貌和服饰有所改变，但内心深藏忧伤，不能承受幼年仰慕亲爱的悲哀，终于因过度哀伤而损害生命本性。天道保佑仁义之人，她在幽冥之中或许已经与道相合。贞观十年十一月丁亥朔十六日，故祭酒崔十八文绰，常常与冠章贺拔惎相互鉴赏品评，常说自己潜心学习虞世南书法，历年所得很多。自会昌以来，时时见到这件法帖，于是使它的真书隶书笔意更加精妙。近年崔丈每次送我的弟兄科举落第东归，总说：“这次回去若能见到《汝南帖》，又哪里比考中进士差呢？” 所可惜的是缺少墓志铭文罢了。咸通二年春天，在存神室停止向凝良献纳，足以显示珍爱。大概玄[阙]虞世南书法，世间流传的只有《孔庙碑记》。这件法帖如今可以与它并列流传。这是河东薛绍彭题写的。唐故处士颍川陈氏公墓志铭【并序，李乂撰】陈公名韫，字韬光，是西汉太丘长陈寔的远代后裔。曾祖晏，祖父[阙]先，父亲澄，都高尚自守而不出仕，浪迹于世间，把隐居沉默当作车舆，把轩冕仕进当作枷锁。他们把教诲传给后代，德行超过了我公，使他成为隐遁之人的骨干。为[阙]山开凿高峻险要的道路，义方教诲而且始终不间断。他胸怀宏大，善于筹划，而[阙]资财供给丰足[阙]使自身安适，寿命得以延长，所以享年七十八岁。按理应当以高寿称誉他[阙]而有中庸之德，谁知剑沉延津，明珠遗落淮水？唐开成三年二月二十七日，因病卧于江[阙]县私人住宅[阙]；同年四月七日，归葬并祔于顺化里黄[阙]墓地，合乎礼制。夫人谯郡曹氏，比陈公早三年去世。儿子[阙]立因哀毁而长期憔悴困顿，几乎不能承受悲痛；服丧期间勤于营办丧事，面容污垢[阙]合乎礼法。号哭悲恸，连行路之人也为之不忍；仁孝之名光耀[阙]以[阙]父[阙]二[阙]荥阳潘氏为妻，遵行母道，有所抑扬，难道不是天性[阙]所沿袭[阙]有来由吗？唉，言语仿佛还在耳边，昔日容貌已经封存，悲哀[阙]临别之际谁能没有怨恨[阙]又因曾蒙先人德荫，得以认识前代贤者，便据实记录其道德芳名，刻在贞石上。铭辞说：[阙]德门所承继的传统啊，以退处自藏为先；名声与自身哪个更亲近啊，道义在于保全自身；福禄寿命所凭借的根基啊，是上天降下长久的年寿；遗留下的芳名永不衰替，日益昌盛，又[阙]啊[阙]在前。大唐扶风马氏墓志铭【并序，撰写人姓名缺】二十三娘马氏，名姹，扶风人。她是故侍中、太原尹马子曾的孙女，王父为故太子谕德兼兵部郎中；马子曾的王父，是故鄂州州从事；也是马子曾的先父。她出生在簪貂显贵之家，成长于绫罗绮绣之室。到了加笄二十岁，光彩灿烂如木槿花。婚期将至，正要嫁给[阙]，我家的后代为什么只有花朵而没有果实呢？福祉没有降临。元和八年七月三日，洪水突然来到，淹没并逼迫夏汭一带，整个城郭都遭受灾害。回头看这附近[阙]，于是借用官府船只来防备[阙]。江夏县缘果道场七层砖塔下舍利铭记【撰写人姓名缺】[阙]设置大斋[阙]朝，远近之人都来到这里；设置的香花燃尽之后才[阙]忘记商议善事，于是作铭说：“茫茫宇宙，悠悠世间；九地连接大海，四[阙]山；三途中有地狱，五道没有关塞[阙]众生[阙]循环往还。至高圣者是什么形象？高峻而寂静，示现没有固定方式；在迦维罗卫显现踪迹，平等救度被火烧[阙]使之止息。众人[阙]城椎轮，火宅中的八十种变化都已消尽；天人与人间失去导师，抚胸落泪。香水[阙]八国共同执持，机缘没有阻隔；灵异祥瑞等待时机，坊间坟塔依式建造，高层塔表直临天空。不是因为[阙]金盘仰承露水，宝铎随风摇动；即使山岳迁移、河川改道，美好的功业仍将兴盛隆盛。” 唐故宁远将军守左金吾卫大将军陇西李公墓志铭【并序，李艺撰】
夫为淳源支流一泒，后楫先軓者，盖纽宗子相袭焉。由是士（阙）时望扄扇，和风昔附（阙）独于前闻也。公讳宗卿，字同系，临汝郡人。曽祖兰州刺史曰（阙）州龙游县（阙）瑱，考朝议郎泗州虹县尉援。本以敦序（阙）时衣冠及位，公道亮取时宏性测，初励躬祗廙，克事（阙）难济国，操节侔搢拖，义为绅常以显（阙）隐（阙）进会于道，并泰则何宦而（阙）自董武崇阶总兵（阙）门（阙）宗族处朝襄交在位隙伺内荐冀乎（阙）公植其风，忽遗其命也。时贞元十三年歳次（阙）夏口官舍。呜呼，春秋六十有二。夫人汲郡康氏毁躬（阙）长子德方，次子直方宏方，季子幼方等主奠号天哀（阙）河南元氏先公之沦次女十六娘已许于天水赵氏，幼女十（阙）茹泣贯心（阙）于（阙）月十一日权（阙）礼也。于戯修干挺空而见摧，君子不幸于（阙）生诚艺通忝殊眷孟伯之子恭命为词。杳杳邃气（阙）顾岩作度（阙）【其一】噫云梦奠倏叹頺（阙）代（阙）驰（阙）彰【其二】曙兴神辇告赴原茔却负（阙）哀（阙）至情【其三】
（阙）妃墓志铭【尚书右仆射太子詹事臣勉奉敕撰】
永阳太太妃王氏，琅琊临沂人也。其先，周灵王之后。自秦汉逮于晋、宋，世载光（阙）羽仪，相属。既以备于前志，故可得而略焉。祖粹，给事黄门侍郎。父俨，左将军司马，寻阳内史，并见称时辈。太妃体中和（阙）宗之烈，蹈此温恭，表兹淑愼。孝敬资于冥发，仁爱（阙）于自然。至乎四教六训之闲，工言贞婉之德，无待（阙）该备。故景行着于中（阙）淑问显乎言。归作嫔，盛德实光辅佐（阙）勤及早世，嫠居遗孤，载藐提携，抚育逮乎成（阙）洽，劬劳必尽，曽不移忘。用能缉睦于中外（阙）节。曹妃之敬让，方之蔑如也。皇业有造，殷（阙）纂嗣，蕃号式显。迺拜为太妃。策曰：「维天（阙）帝遣，宗室员外散骑侍郎持节兼散骑（阙）为国太妃。曰：『于戯！惟尔茂德内湛（阙）用式遵旧典，载章徽服。往钦哉！肃兹休烈，可不慎欤（阙）约居千乘（阙）厚。既而恭王不永，礼从（阙）年髙事重，志气方隆。宜永绥福履，而奄夺（阙）一月九日己卯，薨于第，春秋五十有（阙）摧切割不能自胜，便（阙）可给东园（阙）辰，式宏茂典。又诏曰：「故永阳太太妃（阙）式盛母仪，即逺戒期，悲怀抽割，可详典故（阙）八日戊戌，祔瘗于琅耶临沂县长千里黄鹄山，用宣风（阙）铭曰：清澜悠邈，其仪（阙）世祀猗欤，罔匮于昭不已。诞资仁淑，作嫔君子。幽闲表（阙）处，薄秉黙居冲，叅差采芼，揜映言工。鉴昭彤管，识懋休风。凝芬载湛，芳（阙）徙舍为训，止闾成则。曹号母仪，岂伊妇德。穆兹闺阃，形于邦国。龙飞集运，礼数攸钟。宪章盛典，车服有容，泰而愈约，贵则弥恭。蕃祉方茂，纂嗣克重。巾帚差池，朝夕（阙）事虽曰任，传永请斯备。是惟仁姑，厥德奇庇。恂恂济济，兰芬（阙）光阴易晚，祺福难留。闺仪罢映，褕华奄收。奠迁朱邸。」驾指行楸芳（阙）是勒大（阙）方攸。
前陈伏波将军骠骑府咨议叅军陈府君墓志序【周彪撰】
译淳厚本源分出的支流，后代承接前人的事业，都是宗族嫡长子相继承袭的缘故。因此士[阙]，当时的声望如门扇般[阙]，和煦之风从前曾附着[阙]，唯独在前代传闻中有所不同。公名宗卿，字同系，临汝郡人。曾祖为兰州刺史，名曰[阙]；祖父为州龙游县[阙]瑱；父亲朝议郎、泗州虹县尉援。本来凭借敦厚有序[阙]当时的衣冠和官位；公正直明亮，取法当时，性情深沉。起初勤勉自身，恭敬谨慎，能够办成[阙]艰难之事，救济国家；操守节义可比士大夫，义理成为士绅的常规，以此显扬[阙]隐逸[阙]进而会合于道。两方面都具备，那么还做什么官而[阙]？自董武崇阶总兵[阙]门[阙]宗族处于朝廷，交往在任官之间，窥伺内廷荐举，希望[阙]公树立这种风气，却忽然夺去了他的生命。当时为贞元十三年，岁次[阙]，在夏口官舍去世。唉，享年六十二岁。夫人汲郡康氏哀毁自身[阙]。长子德方，次子直方、宏方，幼子幼方等主持祭奠，呼天哭泣，悲哀[阙]；河南元氏夫人先公去世。次女十六娘已经许配给天水赵氏，幼女十[阙]悲泣刺心[阙]于[阙]月十一日暂时[阙]，合乎礼制。唉，高大的树干挺立冲天却遭摧折，君子不幸[阙]生；我确实才艺浅薄，却蒙受特殊恩宠，孟伯的儿子恭敬地奉命作词。幽深昏冥的气息[阙]，回望山岩构成的法度[阙]。【其一】唉，云梦之间的祭奠突然令人叹息衰颓[阙]，时代[阙]奔驰[阙]彰显。【其二】天亮后起身，神辇告知将前往原墓，却背负着[阙]哀痛[阙]至深情。【其三】[阙]妃墓志铭【尚书右仆射、太子詹事臣勉奉诏撰】永阳太太妃王氏，是琅琊临沂人。她的先祖是周灵王的后裔。从秦汉直到晋、宋，世代都承载光[阙]和仪范，连续不断。既然前代志书已有记载，所以这里可以略去。祖父粹，任给事黄门侍郎；父亲俨，任左将军司马、寻阳内史，都受到当时同辈称誉。太妃秉有中和之性[阙]宗族的盛烈，践履温厚恭敬，表现出贤淑谨慎。孝敬出于幽微的天性，仁爱[阙]于自然本性。至于妇女四德和六训之间的事，工巧、言语、贞正、柔婉的德行，不必等待[阙]便已完备。因此高尚的品行显著于内[阙]，美好的声誉显扬于言语。嫁入宫中成为嫔妃，盛德确实光耀辅佐[阙]勤劳，及至早年丧夫，独居抚养遗孤，孩子还年幼便抱持携带，抚育直到成人[阙]和睦，辛劳必定尽心，从未稍有遗忘。因而能够使内外亲族和睦[阙]节操。曹妃的恭敬谦让，与她相比简直相差甚远。皇业有所成就，殷[阙]继承帝位，藩王的名号因此显赫，于是拜为太妃。册文说：“上天[阙]帝王派遣宗室员外散骑侍郎持节兼散骑[阙]，册封为国太妃。说：‘唉！惟愿你盛美的德行深藏内心[阙]，因此依式遵循旧典，载明徽服。’” 往后应当敬慎啊！恭敬地保持这美好的功业，难道可以不谨慎吗？[阙]约束地居处千乘[阙]厚重。后来恭王没有长寿，礼制依从[阙]；年纪已高而责任重大，志气正盛。应当长久享受福禄，却突然被夺去[阙]。某月一日己卯，死于府第，享年五十有[阙]。众人哀痛摧折，悲伤割裂，不能自我控制，便[阙]可以供给东园[阙]时辰，以此宏扬盛大典礼。又下诏说：“故永阳太太妃[阙]，足以彰显母仪；如今远行日期已定，悲怀抽割，应当详细依照典故[阙]。某月八日戊戌，祔葬于琅邪临沂县长千里黄鹄山，用以宣扬风[阙]。铭辞说：清澈的水波悠远深长，她的仪[阙]；世代祭祀啊，美名显扬不止。天生资具仁慈贤淑，成为君子的嫔妃。幽静闲雅的德行表现在[阙]居处，谦约持守沉默而安居，错落采摘草木，掩映着言语和女工。以明镜照察彤管，知晓并发扬美好的风教。凝聚芬芳而深沉，芳香[阙]迁徙居处以作训诫，止息于闾巷而成为法则。曹氏所称的母仪，难道只是妇德吗？使闺门肃穆，德形显于邦国。龙飞而时运汇集，礼数于是集中。遵循典章盛典，车服庄严有容；地位尊贵却更加简约，身份显贵却更加恭敬。繁盛福祉正当茂盛，继承后嗣能够加重。巾帚之事错落[阙]，朝夕[阙]；事情虽说由我承担，传之后世，请把这些完备记录下来。”〔原文数字、纪年保留：一月、九日〕 这实在是仁慈的姑母，她的德行特别深厚。恭敬和谐，兰花般的芬芳[阙]。光阴容易晚暮，祥福难以久留。闺中的仪范停止照耀，华美的褕衣突然收起。祭奠之后迁往朱邸。”车驾指向行进的楸木芳[阙]，于是刻下这篇宏大的[阙]，以便流传于四方。前陈伏波将军骠骑府咨议参军陈府君墓志序【周彪撰】
君讳诩，字孟和，颍川许昌人也。鸿基浚序，有虞之苗。若夫姚墟诞圣，妫汭降神。四门穆穆，八表光禅。啇均不嗣，周智胡公封建于陈，因（阙）命氏。鸿（阙）方荣，书魏册微。壬季（阙）先贤，自下蝉聨，并（阙）言。史祖僧亮，神情淡逺，素气髙奇。齐（阙）父（阙）风仪峻整，雅有（阙）至。前梁仪同。君幼而聪敏，长（阙）九部悬梁，刺服手不释书。天才俊拔，思若有（阙）包之笔，江淹用之（阙）王充五行俱下，都（阙）重起家为岳阳王雍州西曹，转府记（阙）都督卫州东征王师失律，军溃陷陈。同旅（阙）督陈王昙顼初秉朝政，虐于国威，纵情好（阙）于刑。所附启自陈，蒙答贳死漏刃获生。俄而释禁（阙）波将军，俄迁骠骑府咨议（阙）国云亡，总管秦王招（阙）厚过辞者还乡。第二息孝（阙）昆季男女乆违膝下，忽奉（阙）如从天落，相率（阙）日膳常珍则（阙）九（阙）何曽百品（阙）也。同毕卓之（阙）放（阙）遣有识假归真所制（阙）秦始之髙坟，是王孙之（阙）葬，乃遗命送终，唯令俭薄，不许立铭。开皇二十九年九月二十四日卒于檀溪里，时年七十六。五男五女。男则孝悌着闻，居丧过礼。女则柔和显称，婉娩听从。以其（阙）十二月丙辰朔十八日癸酉归葬髙阳乡。碑阴君第二叔爽，字宝明，州祭酒从事。第三叔子畅，字彦舒，法曹从事。第五叔彦?字祥敷，梁镇北府法曹叅军，使持节骠骑大将军开府仪同三司（阙）江（阙）第二弟（阙）字仲厚。第三弟（阙）字季辨（阙）孝骞所生李夫人。长息孝柴早亡。第二息孝骞，字裕闵。第三息君卿，字（阙）苐四息曜（阙）第五息五敏，字稚文。第六息思岵字幼集。长女礼闺，适梁故仪同郭仲方息元预。第二女藏闺，适阳平郡守大都西门忠息瑱。第三女敏闺，第四女四闺。第五女善才。君妻琅琅诸葛氏。
宋张氏墓志【阙撰人名】
宋故临渭县侯湘东太守张府君讳济夫人邱氏讳静姬第三女推儿，春秋卅有一，亡于偏忧。元徽元年十月甲辰十七日庚申，权假窀穸于四乡逺叶兰飞浚源璇漯履顺。甲辰含章抄（阙）选史图容循诗范节皎镜冬泉优柔春蕙（阙）北（阙）行营东惭艺（阙）昧庆善窅翳寿仁泣血霣性团忧殱身罢景方旦摧华载春垅木已蔼墓草行陈朱火几爓玄夜无晨。
唐徐氏山口碣石题刻【徐浩撰】
至徳二年，上在凤翔，应制扈从（阙）中书门下（阙）上各赠父祖一人官（阙）任中书舍人兼尚书右丞集贤殿学士，正月二十八日制，赠公尚书吏部侍郎。及上还京，广德元年八月二十一日制，复赠公嗣子故银青光禄大夫洺州刺史上柱国峤之左散骑常侍洺州府君，历典赵、衢、豫、吉、湖、洺六州，开元二十四年薨，葬于洛阳石桥东北十里。浩自吏部侍郎贬明州别驾，归乡拜扫，换山口碣石，题此额篆。
唐故东莞臧君夫人周氏墓志铭【张师素撰】
夫人姓周氏，其族望本乎汝南，今为阳羡中江里人也。祖庄，父俊，皆不尚名宦，抗迹邱园，孝弟谦恭，仁行昭著。夫人淑愼贞贤，温柔令范。自礼归臧氏之室，而琴瑟叶和，遵孟氏之风，规有班家之令誉。呜呼！玄穹降祸，大梦忽臻，未偕知命之年，奄促泉台之痛。以元和十三年，歳在戊戌，三月四日，终于义兴平西里之私第，享龄四十有四。亦以其月甲申廿六日己酉，安厝于中江血渎东北之平原，周氏祖业之圆地，盖从龟筮也。有子曰奉言，始童丱。有女二人，长未及笄，俱号诉之无依，憾慈容之永隔，恐桑田变易，陵谷倾頺，故勒纪贞石，乃为铭云：「双劔光芒兮，嗟一沉；凤归杳冥兮，鸾孤吟。抚稚子兮，泪盈襟；悲垅树兮，愁云深。」
唐朝请大夫试绛州长史上柱国赵郡李君故夫人京兆杜氏墓志铭【阙撰人名】
译君名诩，字孟和，颍川许昌人。远大的根基深厚有序，是有虞氏的后裔。姚墟诞生圣人，妫水之滨降下神灵；四门和穆，八方光明禅让。商均没有继承帝位，周朝将胡公封在陈地，于是[阙]赐命以陈为氏。鸿[阙]正当荣盛，书籍和魏国史册渐渐隐微。壬季[阙]先贤，自下而上世代相连，并[阙]言。始祖僧亮，神情淡泊高远，气质朴素而奇异。齐[阙]父亲[阙]风度仪表高峻整肃，素来有[阙]至。前梁任仪同。君幼年聪敏，长大后[阙]九部典籍悬梁苦读，手中书卷从不放下。天资俊秀挺拔，思绪仿佛有[阙]包之笔；江淹若使用它[阙]，王充读书五行俱下，都[阙]。起家任岳阳王雍州西曹，转任府记室[阙]。都督卫州东征时，王师失去法度，军队溃败而陷入陈地。同伴[阙]督陈王昙顼起初掌握朝政，暴虐地对待国家威势，放纵情欲，喜好[阙]刑罚。君上奏自陈，蒙受答复，得以免死，从刀刃下漏网而获生。不久解除禁锢[阙]，任伏波将军，不久升任骠骑府咨议[阙]。国家灭亡后，总管秦王招[阙]，厚待辞官者，让他们还乡。第二个儿子孝[阙]。兄弟子女长久不能侍奉膝下，忽然奉[阙]，仿佛从天而降；相互率领[阙]。每日膳食常备珍馐，则[阙]九[阙]何曾有百种[阙]。同毕卓的[阙]放[阙]，遣使有识之士假归，真正所制定的[阙]。秦始皇的高大坟墓，是王孙的[阙]葬；于是留下遗命办理丧事，只要求俭朴，不许树立墓铭。开皇二十九年九月二十四日，卒于檀溪里，时年七十六岁。有五个儿子、五个女儿。儿子们都以孝悌著称，居丧超过礼制；女儿们都以柔和闻名，婉顺听从。到[阙]十二月丙辰朔十八日癸酉，归葬于高阳乡。碑阴记载：君的第二叔父爽，字宝明，任州祭酒从事；第三叔父子畅，字彦舒，任法曹从事；第五叔父彦[阙]，字祥敷，任梁镇北府法曹参军，使持节、骠骑大将军、开府仪同三司[阙]江[阙]。第二弟[阙]，字仲厚；第三弟[阙]，字季辨[阙]，是孝骞所生李夫人的儿子。长子孝柴早亡。第二子孝骞，字裕闵；第三子君卿，字[阙]；第四子曜[阙]；第五子五敏，字稚文；第六子思岵，字幼集。长女礼闺，嫁给梁故仪同郭仲方的儿子元预；次女藏闺，嫁给阳平郡守大都西门忠的儿子瑱；三女敏闺，四女四闺。第五个女儿善才。君的妻子是琅琊诸葛氏。宋张氏墓志【撰写人姓名缺】宋故临渭县侯、湘东太守张府君的夫人邱氏，名静姬，是第三女，名推儿。享年三十一岁，因偏忧而去世。元徽元年十月甲辰十七日庚申，暂时把灵柩寄葬在四乡远叶兰飞浚源璇漯履顺之地。甲辰年，含章抄录[缺字]，选史图容循诗范节皎镜冬泉优柔春蕙[缺字]北[缺字]行营东惭艺[缺字]昧庆善窅翳寿仁泣血霣性团忧殱身罢景方旦摧华载春。坟上的树木已经茂密，墓草正在铺陈；朱火几乎燃尽，幽暗的长夜没有早晨。唐代徐氏山口碣石题刻【徐浩撰】至德二年，皇帝在凤翔，命人应制扈从[缺字]中书门下[缺字]，皇帝分别给各人赠授父祖一人官职[缺字]，任中书舍人兼尚书右丞、集贤殿学士。正月二十八日下诏，追赠先父为尚书吏部侍郎。皇帝回到京城后，广德元年八月二十一日下诏，又追赠先父的嗣子、已故银青光禄大夫、洺州刺史、上柱国峤为左散骑常侍、洺州府君。峤曾历任赵、衢、豫、吉、湖、洺六州长官，开元二十四年去世，葬在洛阳石桥东北十里。徐浩从吏部侍郎贬为明州别驾，回乡拜扫，改刻山口碣石，题写了这个篆额。唐代已故东莞臧君夫人周氏的墓志铭【张师素撰写】夫人姓周，她的家族郡望本在汝南，如今是阳羡中江里人。祖父周庄，父亲周俊，都不崇尚显达的官位，隐居乡野，孝顺兄长、谦逊恭敬，仁德的行为十分显著。夫人善良谨慎、贞洁贤淑，温柔而有美好的德范。自从依礼嫁入臧家，夫妻和谐相处；遵循孟母的家风，堪比班氏家族的美好声誉。唉！上天降下灾祸，大梦忽然来到；还没有活到知命之年，便突然带来了黄泉之痛。元和十三年，岁在戊戌，三月四日，夫人在义兴平西里的私宅去世，享年四十四岁。同月甲申二十六日己酉，安葬在中江血渎东北的平原、周氏祖业的墓地，这是遵从龟筮选择的结果。她有一个儿子，名奉言，刚开始束发读书；有两个女儿，长女还未到笄年。母子三人都哭诉无所依靠，遗憾慈母的容颜永远隔绝，又恐怕桑田变迁、山陵谷地倾塌，所以刻石记载此事，铭文说：‘两柄宝剑光芒闪耀啊，可叹其中一柄已经沉没；凤凰归于幽冥啊，孤鸾独自哀吟。抚慰年幼的孩子啊，泪水盈满衣襟；悲看坟上的树啊，愁云深重。’ 唐朝请大夫、试绛州长史、上柱国赵郡李君故夫人京兆杜氏墓志铭【撰写人姓名缺】
夫人讳琼，字琼，本京兆杜陵人，后因家邢州，遂为邢之尧山人焉。曽祖知愼，皇将仕郎，守冀州南宫县尉。祖昌运，皇守忻州定襄府左果毅上柱国。父西岩，皇朝散大夫试左武卫长史。夫人长史之叔女也。笄年归于李君明正清，劭辅以材能，落落焉有贤杰之操。门（阙）李君随牒襄阳，夫人亦来汉上，宣猷与夫人别业接连，得叙宗族，日渐月深情同密亲。始子随进士贡路，出汉濵时寓夫人里第，税驾之后，徒驭如归，开颜拂（阙）主礼甚渥。李君贤厚，少事以儒书自适，门内之治实夫人主之。其奉夫也以敬，其训子也以义，其睦亲也以诚，其接下也以德。吹惠布明，家政焕然举如是。言虽贤丈夫，何以过也。呜呼，材智方逺，光景不借。以大和五年十二月三十日薨于襄州旌孝里之私第，春秋六十五。明年十月十一日安厝于襄阳县习他乡之西把里。夫人生二女二男，长女适太原王仪，次女适扶风马宁，长男德玄，次男德章。德玄幼奉择邻之训，明经擢第，释褐随县尉。德章休休然亦以诗礼充业。今则泣血崩心，若无所容。先逺有期，托予志德濡毫写悲，不羞不能。铭曰：杜氏之先，陶唐同源，逺泒揺漾，为杰为贤。夫人体之，令范昭然。身同朝露，门闭幽泉。
德本寺碑阴【阙撰人名】
晋杜氏集解《春秋》，其有关于鲁史者，附为后序。今建庄之始，即居士徐君导之置也。以徐君有善，亦剞之于石也。君世居寺之后石桥，桥路多垫溺，乃议于邻之左立君，曰荣。谓开通道路，儒释共绪，欲展其利，必无其迹，况为乡邑往返之大利哉？大和六年春，自前石桥趣后石桥，达于所止，凡一百四十五歩。涿凌云之石，鎮积虗之土，条坚质以界道，较绳墨为地面，功成也。有若梅天澍雨，同落涧而骤倾；腊雪凝冰，等髙冈而益固。则智起二人，迹垂永躅。
嫔吴氏墓铭【胡季良撰】
（阙）标于史册，关雎著于诗首，即（阙）一贯也。安君令嫔渤海呉氏（阙）儒奉道，为乡闾之令望。以夫人（阙）女长为孝妇（阙）于严母，令之也。吉人为善，惟日不足。以大和九年（阙）五日，终于乌程县苕临郷之私第，年五十有三。比盛年则非夭折（阙）痛青春。即以其年五月二十八日（阙）霅水乡仁王寺之西。安君感其（阙）遵蒸祀，买石志德纪之（阙）子曰师敏，承（阙）保终于礼也。君（阙）文以（阙）词曰：「仁王山兮寺西园，孤坟寂寂兮閇（阙）妇德兮黯黯，孤魂平生义（阙）石志言。」
唐故越州衙前总管杜府君墓志铭【山阴沙门东乂撰】
府君讳（阙）其先（阙）乎（阙）诗。曽祖（阙）祖珍，名宦不叙，欲略故也。府君气宇英明，风神雄大（阙）门之绪，且时从（阙）杰（阙）展伏波早世，天命（阙）贤良所嗟。太和三年三月二十六日私第而故，享龄六十，以其年四月二十四日卜（阙）于山阴承务乡九里村马（阙）之地，宅兆之礼也。夫人李氏，元和十二年四月二日先夫而终，内则令范可传，女史今合袝坟茔。盖琴瑟荣枯，嗣子师素弓裘克继，泣血茹（阙）哀号，事丧岵瞻屺瞻（阙）雷在（阙）风悲，拱木月（阙）佳城，恐山谷迁变，勒铭万古。词曰：府君之生林（阙）禄位，文武猗欤，令名天命何欺，遽违人世。丧亲怙恃，窀穸俄（阙）哀孤，孝子荼毒肝肠，奉柩扶护，合葬龙冈，松柏新栽，风光万古，佳城异代，刻石泉户。
唐王府君墓志铭
戴仁而处，抱义而行者，即琅琊王府君公，讳仕伦，字文迥。其先，晋右军十（阙）代孙也。曽祖璆，皇祖思，皇考良，忠贞不仕。公春秋五十有七，以大和九年六月二十二日终于暨阳之私第。嗣子宗志，次子刘老，稚年荼毒，泣血绝浆。以当年八月二十九日葬于故朱夫人之同茔所也。山连药王之冈，地（阙）建兴之垄，且离城郭不逾一里，去人烟十步有余焉。恐山川迁变，乃刋石为铭。贤哉哲人，抑抑秩秩，无嗜轻恌，好求之质。云何积善而遘斯疾？悲古青松，哀辞白日。万古千秋，于焉永吉。
唐故凤光寺俊禅和上之墓铭【阙撰人名】
和上讳常俊，俗姓张氏，清河人也。皇祖庄，皇考李，即李之第二子。丱歳出家，年龄七十，僧夏册。奄自会昌元年五月十五日示疾殁，即以其月廿六日迁柩于常州无锡县太平乡（阙）村东一里官河西八十歩张宗祖墓中。卜其宅兆庚首，而安厝之。礼也有门人文则、玄通、伯昌、俗兄秀、侄令、客等，悲痛哀摧，涕泪交结。恐陵谷迁改，桑田变移，茔域无徴，乃刋砖而为志铭曰：「禅宗内緼，法印心（阙）弃浮生，归乎寂灭。」
唐故许氏夫人祈氏墓志【李师圣撰】
译夫人名琼，字琼，本是京兆杜陵人，后来因迁居邢州，便成为邢州尧山人。曾祖杜知慎，皇朝将仕郎，任冀州南宫县尉；祖父杜昌运，皇朝守忻州定襄府左果毅、上柱国；父亲杜西岩，皇朝散大夫，试任左武卫长史。夫人是长史的侄女。到了笄年，嫁给李明正清为妻，以才干辅佐丈夫，显露出贤能杰出的操守。李君[缺字]随任职文书到了襄阳，夫人也来到汉水之滨；宣猷与夫人的别业相连，因此得以叙论宗族关系，日久月深，感情如同亲密的亲人。起初我随进士贡举之路出汉水时，曾寄居夫人的里第；停下车马后，仆从车骑如同回到自己家中，夫人展颜相迎，拂拭[缺字]，主人家的礼意十分优厚。李君贤厚，年轻时以读儒书自得，家内事务实际上由夫人主持。她侍奉丈夫恭敬，教导儿子合乎义理，亲睦族亲真诚，接待下人以德相待。恩惠施布，声名彰明，家政焕然一新，凡事都做到这样。即使贤能的大丈夫，又怎能超过她呢？唉！才智正要远展，光阴却不肯停留。大和五年十二月三十日，夫人在襄州旌孝里的私宅去世，享年六十五岁。次年十月十一日，安葬在襄阳县习他乡西把里。夫人生有两个女儿、两个儿子。长女嫁给太原王仪，次女嫁给扶风马宁；长子德玄，次子德章。德玄年幼时接受选择良师益友的教诲，明经科中选，脱去布衣任随县尉。德章也仪态美好，以《诗》《礼》充实学业。如今他们泣血痛心，仿佛无所容身。因为先人的葬期将至，托我书写德行、濡笔抒悲，不以我的才疏为耻。铭文说：杜氏的祖先，与陶唐同源；远支流传绵延，出了杰出贤能之人。夫人承继这种德性，美好典范光明显著。身命如同朝露，门户从此关闭于幽泉。德本寺碑阴【撰写人姓名缺】晋代杜氏汇集解释《春秋》，其中有关鲁国史事的内容，附在后面作为序文。如今修建庄舍的开始，就是居士徐君指引并置办的。因为徐君有善行，也把这件事刻在石上。徐君世代居住在寺后石桥一带，桥路多有陷溺，于是同邻人商议，在道路左边为徐君立碑，名为‘荣’。这意味着开通道路，儒家和佛教共同延续；想要扩大它的利益，必定不能没有遗迹，何况这是乡邑往返的大好事呢？大和六年春天，从前石桥通向后石桥，直到所要到达的地方，共一百四十五步。用高接凌云的石块，镇压堆积虚浮的土；排列坚硬的石材作为道路界线，以绳墨校正地面，工程就完成了。仿佛梅雨时节的甘雨，一齐落下，突然倾注在山涧；又像腊月的雪凝结成冰，与高冈等高而更加坚固。于是智慧和功业由两人兴起，遗迹永远流传。嫔吴氏墓铭【胡季良撰】[缺字]载于史册，《关雎》著于《诗经》篇首，就是[缺字]一以贯之。安君的贤嫔渤海吴氏[缺字]崇尚儒学、奉行道义，是乡里的美好声望。因为夫人[缺字]长女成为孝妇[缺字]对严母，实在是善于教导。吉祥的人努力行善，只恨时间不够。大和九年[缺字]五日，夫人在乌程县苕临乡的私宅去世，享年五十三岁。相比盛年，她并非夭折[缺字]只是痛惜青春。就在这一年五月二十八日[缺字]葬于霅水乡仁王寺西边。安君感念她[缺字]遵循祭祀礼仪，买来石头记载她的德行[缺字]有儿子名师敏，承继[缺字]终身保持礼法。安君[缺字]文辞，以[缺字]作铭说：‘仁王山啊，寺院西园；孤坟寂寂啊，关闭[缺字]妇人的德行啊，黯黯无光；孤魂一生的义[缺字]刻石记下这些话。’ 唐故越州衙前总管杜府君墓志铭【山阴沙门东乂撰】府君名[缺字]，他的先祖[缺字]于[缺字]《诗》。曾祖[缺字]，祖父杜珍，显达官宦事迹没有记述，是想略去旧事的缘故。府君气度英明，风采雄伟[缺字]家门的传统，又时常跟从[缺字]杰[缺字]展。伏波早逝，天命[缺字]贤良之人都为之叹惜。太和三年三月二十六日，在私宅去世，享年六十岁。同年四月二十四日选择[缺字]安葬于山阴承务乡九里村马[缺字]之地，这是住宅墓地的礼制。夫人李氏于元和十二年四月二日先于丈夫去世，内在的妇德和美好典范可以流传；女史如今合葬于坟墓。大概夫妻有荣有枯，嗣子师素能够继承父亲的弓裘事业，泣血吞声[缺字]悲痛号哭，办理丧事，瞻仰父亲的坟山、母亲的坟山[缺字]雷在[缺字]风悲，合抱粗的树木月[缺字]美好的墓地，恐怕山谷迁变，所以刻铭以传万古。铭文说：府君一生如林[缺字]禄位；文武事业美盛，好的声名[缺字]天命为何欺骗，突然离开人世。丧失父母依靠，墓穴很快[缺字]孤儿悲哀；孝子的肝肠如受荼毒，扶护灵柩，合葬于龙冈。新栽松柏，风光传之万古；美好的墓地历经后世，刻石置于黄泉之门。唐王府君墓志铭 以仁德自处、以义行事的，就是琅琊王府君公，名仕伦，字文迥。他的先祖，是晋代右军十[缺字]代孙。曾祖王璆，皇祖王思，父亲王良，都忠贞而不出仕。王公享年五十七岁，于大和九年六月二十二日在暨阳私宅去世。嗣子宗志，次子刘老，年幼便遭此痛苦，泣血而不进浆水。同年八月二十九日，葬在已故朱夫人的同一墓地。山冈连接药王之冈，地[缺字]建兴之垄，而且离城郭不超过一里，距离人烟只有十多步。恐怕山川变迁，于是刻石作铭。贤德的哲人啊，恭敬庄重，品行有序；不贪嗜轻浮，不喜欢轻薄，而有可求取的本质。为什么积累善行却遭遇这种疾病？悲叹古老的青松，哀辞面对白日。万古千秋，在这里永远获得吉祥。唐故凤光寺俊禅和尚墓铭【撰写人姓名缺】和尚名常俊，俗姓张，是清河人。皇祖名庄，父亲名李，即李氏的第二个儿子。两岁左右出家，享年七十岁，僧腊有册可考。会昌元年五月十五日忽然示现疾病而去世，同月二十六日，将灵柩迁到常州无锡县太平乡[缺字]村东一里官河西八十步、张氏宗祖墓中。占卜墓穴朝向为庚首，便安葬在那里，这是合乎礼的。门人有文则、玄通、伯昌，俗家兄长秀，侄子令、客等人，悲痛摧伤，涕泪交织。恐怕陵谷变迁、桑田转移，使墓域无所凭证，于是刻砖作墓志铭：‘禅宗内在的含蕴，法印心[缺字]；舍弃浮生，归于寂灭。’ 唐故许氏夫人祈氏墓志【李师圣撰】
夫人字芳，太原人也。先伊耆氏之胄，封爵列位，皆附旧史，故隐显不言。因逺祖居毗陵，今为毗陵人也。祖观，父升，并髙尚云林，独立不惧。积庆储趾，是生夫人。夫人即升之长女也。年始初笄，归于许氏，辅佐君子，协和中外。其仪可范，其德可大。贞顺模于九族，婉娩美于当代。呜呼！上天而假其德，不假其永世之寿，是足可悲。以贞元廿年七月三日寝疾卒于（阙）孝乡唐昌里之私第，春秋五十有二。以贞元廿一年孟春月三日安厝于震泽里之原，礼也。夫人生二子，长仲宣，次仲康，并哀疚悚心，穷号泣血，惧山谷之迁变，乃勒刻石而为铭。振振夫人，有德有操，积为善庆，自己所蹈。彼苍何偏，而不斯报（阙）吉永閇荒（阙）二子泣血罔极，昊天虑日月之（阙）迁，乃刻铭于墓前。
唐贾水部墓志额
（图略）
唐故朗州武陵县令博陵瞿府君墓志铭【阙撰人名】
府君讳令圭，其先本博陵越人也，盖帝喾之末裔（阙）晋永嘉二年迁于南楚，曽祖诠，皇长沙县令，大父（阙）军，考日智，皇国子助教，纂承儒业（阙）向二百年（阙）夫人南阳张氏，世传冠盖，奕叶簪缨，府君则国子监助教第二子，幼而孤，夫（阙）弟更相诲训，未尝住师（阙）业成，各登（阙）第，府君以（阙）解褐曹州叶氏县（阙）仕标（阙）邑，阙元年迁硖刑长（阙）百里称贤，颂（阙）大历（阙）安州云梦守，节奉法，猾吏秉心，贞元授朗州武陵去兽逾（阙）逋亡（阙）从官四任（阙）政大夫以（阙）字人（阙）称其善，公庭讼息（阙）馆（阙）愼始令终，府（阙）武陵记，秩廿八载，守道（阙）仕何图，皇天不吊，降此哀祸。呜呼，玄（阙）何昧（阙）材贤，时贞元十二年龙集（阙）子三月遘疾，七月庚寅（阙）于（阙）县私第。夫人广平程氏，令淑有闻，威仪紃纽，敬事（阙）先，始（阙）以大历年先府君而终，府君享年七十有八，有子三人，长曰倗，官至左卫兵曹叅军，次子任鄂州武昌府尉，少曰佋（阙）州县尉，孤子倗等（阙）荼涙血，号诉闻天，视庭户而萧条，睹空堂而寂寞，长幼孤露，一门无恃，以其年十月四日遇青（阙）之吉，归袝于鄂州江夏县长乐乡顺化里黄鹤西山之原，礼也。孤子倗散（阙）乱（阙）号泣请铭，谨以为志铭曰：於戏（阙）著则【其一】积善于家，肃穆清华【其二】克俭克勤，荣禄（阙）亲【其三】四从历，一门承荫【其四】天道何昧，降斯灾害【其五】神道胡欺，遘此祸【其六】冀（阙）眉寿，皇天不祐【其七】庭闱萧索（阙）苍【其十】
康王神道碑
（图略）墓刻惟晋元康二年，太歳在子，承开造斯穾窕，丙户（阙）出西，左叅师图，合宫啇是位，龟筮易（阙）咸（阙）同吾■〈钅丰〉爵，除殒邪恶，奔走千禄，百福永施后焉。
汉永初讨羌檄
永初二年六月丁未朔，二十日丙寅，得车骑将军幕府文书：「上郡属国都尉二千石守丞廷义，县令三水。十月丁未到府，受印绶，发矢讨畔羌。急急如律令。」右宣和中，陜右人发地得木简一瓮，字皆章草，朽败不可诠次，唯此檄完。中贵人梁师成得之，尝以入石。永几，梁卒，石简俱亡，故见者殊鲜。呉思道亲睹梁简，故赋其《秘古堂》云：「异锦于囊，更妙好中有玉奁藏。汉草荣次新，呉出也。」得其橅本以示余。按章草今在世益少，唯《急就章》见在，并诸帖所传耳。然《急就》转橅失真愈逺。官帖章帝、皇象、索靖等书，与张芸叟所珍《鹞爵赋》又率是赝作。黄长睿已尝辨于《东观余论》。然则此檄当为今章草家第一也。米元章《淮鳞帖》卷内称章草乃章奏之章，今考之既用于檄，则理容概施于章奏。岂小学流家由古以降，日趋于简便，故大篆变小篆，小篆变隶。比其久也，复以隶为繁，则章奏文移悉以章草从事，亦自然之势。故虽曰草，而隶笔仍存，良由去▯未逺故也。右军作草，犹是其典刑，故不务为冗笔。逮张旭、怀素辈出，则此法扫地矣。但檄言讨羌歳月与史不合，此史误无疑。黄长睿已详辨，不复述。乾道庚寅孟秋中休，命工锓版，因识其后。阳羡张驹书
石佛识
齐永明二年甲子太歳甲子四月廿日弟子纪德真为亡弟僧惠敬造释迦石像追往悼心泣深反爱愿僧惠齐神离苦永与福会七世亡灵同生净土见在眷属长保吉（阙）家门雍睦子孙昌炽愿愿果遂享善无穷（阙）使蜀于涪陵丧思寺就颖法师造
井识
（图略）
题名
张公洞璧记
杨汉公，陶揆。长庆四年六月二十六日。
又
东坡居士自黄适汝舣舟亭下半月矣，江山之乐，倾想平生，时与（阙）德（阙）元丰七年七月十四日，苏子瞻题。
又
前检校户部郎中兼兴元少尹摄御史中丞赐紫金鱼袋杨汉公，岭南观察推官试秘书省校书郎郑薫。
又
临川王旁登于佛（阙）
（图略）
题诗
去东林
译夫人字芳，是太原人。先祖是伊耆氏的后裔，封爵列位都附载于旧史，因此不再详述其显达与隐微。因远祖居住在毗陵，如今便是毗陵人。祖父祈观，父亲祈升，都高尚如云林之士，独立自守而无所畏惧。积累福庆、储积善业，因此生下夫人。夫人就是祈升的长女。刚到初笄之年，便嫁给许氏，辅佐君子，协调内外。她的仪态足以为范，她的德行足以弘大；贞洁柔顺可作九族的典范，婉约娴雅为当代之美。唉！上天赐给她这样的德行，却没有赐给她长久的寿命，这实在令人悲痛。贞元二十年七月三日，因病在[缺字]孝乡唐昌里的私宅去世，享年五十二岁。贞元二十一年孟春月三日，安葬在震泽里郊外，这是合乎礼的。夫人生有两个儿子，长子仲宣，次子仲康；二人都悲伤忧痛、心惊不安，哭号至泣血。担心山谷变迁，于是刻石作铭。勤勉美好的夫人啊，有德有操；积累的善行和福庆，都是自己亲自践履所得。苍天为何偏私，竟不以此报答她[缺字]吉祥，永远关闭在荒[缺字]；两个儿子泣血无尽，昊天忧虑日月的[缺字]迁，于是在墓前刻下铭文。唐贾水部墓志额 （图略） 唐故朗州武陵县令博陵瞿府君墓志铭【撰写人姓名缺】府君名令圭，他的先祖本是博陵越人，大概是帝喾末代的后裔[缺字]。晋永嘉二年迁到南楚。曾祖瞿诠，皇朝长沙县令；祖父[缺字]军；父亲瞿日智，皇朝国子助教，继承儒业[缺字]近二百年[缺字]。夫人是南阳张氏，世代传承显贵，历代簪缨相继。府君是国子监助教的第二子，幼年丧父，兄[缺字]弟互相教诲，从未停止求师[缺字]。学业成就后，各自登[缺字]第。府君以[缺字]脱去布衣，任曹州叶氏县[缺字]，仕途显达[缺字]县邑。元[缺字]年调任硖刑长[缺字]，百里之内称颂贤能，歌颂[缺字]。大历[缺字]任安州云梦县令，节操奉法，奸猾之吏畏惧。贞元年间授任朗州武陵县令，使当地盗兽逾[缺字]逃亡[缺字]。历任从官四职[缺字]政大夫，以[缺字]安抚百姓[缺字]称道他的善政，公堂诉讼平息[缺字]馆[缺字]谨慎开始，善于结束。府[缺字]《武陵记》，任期二十八年，恪守正道[缺字]出仕又有何图？皇天不怜，降下这样的哀祸。唉，苍天[缺字]为何昏昧[缺字]贤能之才。贞元十二年，岁在[缺字]子，三月患病，七月庚寅[缺字]于[缺字]县私宅。夫人是广平程氏，贤良美善而有声誉，威仪端庄[缺字]，敬慎侍奉[缺字]先祖，起初[缺字]，在大历年间先于府君去世。府君享年七十八岁，有三个儿子：长子名倗，官至左卫兵曹参军；次子任鄂州武昌府尉；小儿子名佋[缺字]州县尉。孤子倗等[缺字]悲痛得泣血，号哭声上达苍天；看着庭院门户而感到萧条，望见空堂而倍觉寂寞，长幼孤苦无依，一家无所凭恃。同年十月四日，选定青[缺字]吉日，归葬并祔于鄂州江夏县长乐乡顺化里黄鹤西山原上，这是合乎礼的。孤子倗散[缺字]乱[缺字]号哭请求我撰写墓铭，谨作墓志铭说：‘唉[缺字]显著就[其一]，在家中积累善行，肃穆清明而光华[其二]；能够节俭，能够勤劳，荣华俸禄[缺字]亲[其三]；四代相继历任，一门承受荫庇[其四]；天道为何昏昧，降下这样的灾害[其五]；神道难道欺骗，竟遭遇这种祸患[其六]；希望[缺字]长寿，苍天却不保佑[其七]；庭闱萧索[缺字]苍[其十]。’ 康王神道碑 （图略）墓刻只记：晋元康二年，太岁在子年，承接开造这座幽深墓室，丙户[缺字]向西开，左边参照师图，合宫商之位，龟筮占问易[缺字]都[缺字]与我相同。用[缺字]封爵，除去灾殃邪恶；奔走求取福禄，使百福永远施加于后代。汉永初讨羌檄 永初二年六月丁未朔，二十日丙寅，收到车骑将军幕府文书：‘上郡属国都尉二千石守丞廷义，县令三水。十月丁未到达府中，接受印绶，发兵讨伐叛羌。急急如律令。’以上文字在宣和年间，陕西以西的人掘地得到一瓮木简，字都是章草，因朽坏残败而无法考订次序，只有这篇檄文完整。中贵人梁师成得到它，曾经把它刻入石中。过了不久，梁师成去世，石刻和木简都亡失了，所以见过它的人非常少。吴思道亲眼见过梁师成的木简，所以写《秘古堂》赋说：‘奇异的锦缎装在囊中，更奇妙的是其中有玉匣收藏。汉代草书荣次新，吴氏出品也是如此。’他得到摹本拿给我看。我考察章草，如今世上越来越少，只有《急就章》还存在，以及各家法帖中流传的几种罢了。然而《急就章》辗转摹写，失真得越来越远。官刻法帖中章帝、皇象、索靖等人的书法，以及张芸叟珍藏的《鹞爵赋》，大多也是赝品。黄长睿已经在《东观余论》中辨析过。这样看来，这篇檄文应当是今天章草书家中的第一等作品。米元章在《淮鳞帖》卷中说，章草的‘章’是章奏的‘章’；如今考察它既用于檄文，那么按理也可以概括施用于章奏。难道小学一流的书家从古以来，日益趋向简便，所以大篆变为小篆，小篆变为隶书？时间久了，又觉得隶书繁复，于是章奏文书全都使用章草，这也是自然形成的趋势。所以虽然称作草书，但隶书的笔意仍然存在，实在是因为脱离隶书还不久。王羲之创作草书，仍保留这种法度，所以不致力于写冗余的笔画。到了张旭、怀素等人出现，这种书法规范就荡然无存了。不过檄文所说讨伐羌人的年月与史书不合，这显然是史书的错误。黄长睿已经详细辨析过，这里不再叙述。乾道庚寅年孟秋中旬，命工匠刻版，因而记在后面。阳羡张驹书写。石佛题记。齐永明二年甲子，太岁在甲子，四月二十日，弟子纪德真为亡弟僧惠敬造释迦石像，追念往事，悲悼之心深切，反复怜爱。愿僧惠敬早日脱离苦难，永远与福德相会；愿七世亡灵同生净土；愿现存眷属长保吉祥[缺字]，家门和睦，子孙昌盛。愿愿都能实现，享有无穷善福。[缺字]使者在蜀地涪陵，因丧事到思寺，请颖法师主持造像。井题记。（图略） 题名。张公洞石壁记。杨汉公、陶揆。长庆四年六月二十六日。又一则。东坡居士从黄州到汝州，已经在舣舟亭下停船半个月了。江山之乐，令人倾心向往平生，时常与[缺字]德[缺字]相伴。元丰七年七月十四日，苏子瞻题。又一则。前检校户部郎中兼兴元少尹、摄御史中丞、赐紫金鱼袋杨汉公；岭南观察推官、试秘书省校书郎郑薰。又一则。临川王旁登临于佛[缺字]。（图略） 题诗。离开东林。
峰头不住起孤烟，池上相留有白莲。尘网分明知束缚，要须骑马别云泉。会昌三年七月十三日，袐书省正字曹汾题。此诗在昙玼碑阴，尘土昏塞，无知之者。至和三年春二月，陈国袁陟来游山，遍扶奇迹，始发其晦。东林诗多矣，未有如此篇之意完而美者，因题以永之。汾，开成四年崔蠡下进士，后为中书舎人，户部侍郎，忠武军节度使，实丞相确之弟也。
又
题山泉云：可致清川，广难量利物功。涓流此山下，谁识去无穷？大和九年。京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。宝历二年四月沈传师。
又
五言《宝林寺作》会稽公徐浩兹山昔飞来，逺自琅耶台。孤岫龟形，在深泉鲟井开。越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其颠，规模称壮哉。禅室清溽润，髙阁无恢炱。照曜珠吐月，铿轰钟隐雷。揆余乆缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。逝川惜东驶，驰景怜西頺。腰带愁疾减，容颜衰悴摧。赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。永愿依胜侣，清江乘度杯。《谒禹庙一首》畎浍敷四海，川源涤九州（阙）玄圭锡乃建，洪畴鼎革固。天启运兴，匪人谋肇（阙）宅土（阙）永庇昏（阙）山足灵庙在（阙）前，清镜流象筵陈玉帛，容卫（阙）戈矛。探穴图书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松柘古仍留。负责故乡近，朅来申爼羞。为鱼知造化（阙）仰徽猷。不复问夏乐，唯余秦楚幽。婆娑非舞羽，镗??异鸣球。盛德吾无间，髙功谁与俦。灾涯破山慝，祚圣拥神休。出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色曘汀洲。恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥摉。二诗旧以一石反复刻之，为好事者持归京师，今在宣献宋公家。仆领浙东，从次道得刻本，命华史摹传，留寘郡斋。然亦不能尽得其真。熙宁己酉秋七月辛未，精思堂西轩题。
王濛帖
濛死罪。诸葛仆射之弟，以情料之，当非至困者，欲敛其时，吏无一在者，便以下官笺答之。濛死罪。
钟繇帖
戎路兼行，履险冒寒。臣以无任，不获扈从。仚伫悬情，无有宁舍。傅方反复，胡脩背恩。天道祸淫，不终厥命。
古刻
（图略） 建平五年六月郫五官■〈蝝，亻代虫〉范功平史石工■〈击，去手〉徒要本长廿五文贾二百五千
东汉刻石
（图略）
（阙）
唐故陆氏刘夫人墓志铭【并序阙撰人名】
夫人彭城郡人也。父峰，皆词林学。趋官迹立，笄年礼聘。适于陆门，盥帨鸡鸣，严勤妇节。大期俄届，呜呼！于大中九年七月（阙）日，寝疾终于华亭邑内之私室也。芳年四有七，以其十一月一日葬于县东三里买宋氏地之新茔。礼也。有子三人，长度，次夫师（阙）师。虽以幼童哀诉过礼，恐代异时移，故刋贞石。铭曰：「夫人刘氏，簪缨之女，节妇义夫，早闻令誉。隙光西迈，逝水东流。佳城一闭，万古千秋。」
题名
昔汉丞相萧何邀淮阴公韩信至此山。
又
前溧水县令郑宗道，开成三年六月罢官，上州礼辞，回游此，十一日记。
又
朝散大夫守成都少尹上柱国李拜，大中十一年十二月十三日独游司颢，掌书记试大理评事卢知猷，观察推官试太常寺协律郎徐彦（阙）安抚巡官试秘书省校书郎崔蔚，摄观察巡官前乡贡进士薛迈，咸通四年九月三日同谒先师。
诗刻
元自五十年前游天台，宿建公院，登华项，攀琪树，观石桥之险绝，缅怀昔游，因为绝句。上都左街保寿寺，文章应制。天生石月架空虚，树缀龙髯子贯珠。五十年前已攀折，建公曽到上方无。奉和【并书王谟撰】华亭髙峰接太虚，承攀琪树赋垂珠。当时惟有建公在，老宿如今一半无。唐大中九年，岁次乙亥八月丁丑六日壬午，重题以纪他年之事。
故天水姜夫人志铭
大唐故驸马都尉天水姜庆初女，适故殿中侍御史刘元质，享年七十三，于开成三年十月一日终于鄂州私第，以其年十二月二十一日权厝黄鹤山南原，礼也。惧陵谷之多变，故为斯铭，用纪悠久之祀。志盖题云：「新平公主女姜夫人墓」。
古刻丛钞
译山峰顶上不断升起孤烟，池塘边相互留恋的有白莲。明知尘世之网分明是束缚，必须骑马离开这云泉之地。会昌三年七月十三日，秘书省正字曹汾题写。此诗刻在昙玼碑的背面，被尘土遮塞昏暗，无人知晓。至和三年春二月，陈国袁陟来游山，遍处扶拭、探寻奇迹，才使它的晦暗得以显露。东林的诗很多，却没有像这一篇这样含意完整而优美的，因此题写下来以便长久流传。曹汾在开成四年考中崔蠡榜进士，后来任中书舍人、户部侍郎、忠武军节度使，实际上是丞相曹确的弟弟。又一则。题写《山泉》说：“可以使清澈的河流来到这里，广大得难以估量其惠利万物的功效。涓涓细流从这座山下流过，谁知道它流向无穷无尽的远方？”大和九年。京城大道上马匹疾驰，尘世劳苦日益深重。承蒙泉水，我姑且停下车驾；它可以洗涤您的心灵。宝历二年四月，沈传师。又 五言诗《宝林寺作》：会稽公徐浩。此山从前飞来，远远来自琅邪台。孤峰像龟形，在深泉和鲟鱼井旁开显。越王多次登临，何以相传其文辞才华？佛塔寺庙高耸在山顶，规模宏大，真是壮丽啊！禅房清幽湿润，高阁没有烟尘炭气。明珠般的光辉如吐出月亮，钟声铿锵，仿佛隐隐的雷鸣。我长久以来被冠带所束缚，到了晚年又遭逢困厄曲折。一旦离弃沧海之滨，已经六年处在会稽山隈。可惜流水向东奔去，怜惜飞驰的日影向西倾颓。腰带因忧愁疾病而渐渐宽减，容颜因衰老憔悴而受损。幸赖居住在这座寺中，法师们多有奇异才能。洗涤心灵，聆听经论；礼拜佛足，以消除灾祸。永远愿意依附胜侣，在清江上乘坐度人之杯。《谒禹庙一首》：沟渠遍布而惠及四海，河流源头洗涤九州（阙）。玄圭赐下，于是建立禹庙；洪范九畴革故鼎新而稳固。上天开启运数使其兴盛，并非由人的谋划开端（阙）。安置土地（阙），永远庇护昏（阙）。山脚下有灵验的庙宇（阙）前，清澈如镜的水流环绕，象征宴席陈列玉帛，仪仗护卫（阙）戈矛。探寻洞穴所得的图书已经腐朽，卑小的宫室和殿堂却得到修缮。梅木屋梁至今没有毁坏，松树和柘树自古仍然留存。承担职责而故乡已近，特地前来陈设俎豆祭品。作为鱼，才知道造化（阙），仰望大禹的功业（阙）。不再询问夏代的乐舞，只剩下秦楚的幽深遗迹。婆娑起舞并非挥动舞羽，铿锵之声（阙）不同于鸣球。您的盛大德行，我没有间隙可以挑剔；崇高功业，又有谁能与您匹敌？灾害的边际被破除，山中的邪气被消灭；福祚归于圣者，神灵赐予安宁。黄莺刚在山谷外鸣叫，空山中猿猴独自哀愁。春日的光辉使草木萌发，柳色映照着沙洲。承蒙恩赦，题写车盖的荣耀格外厚重；荣宠特殊，如同穿着锦衣出游。做官的心情如同被器械束缚，谋生之事任凭小船漂浮。大地尽头面临沧海，天空遥远，经过斗牛星宿。若我的精诚可以得到体谅，来日当寄托于幽冥之中寻访。两首诗过去曾在一块石碑上反复刻写，被好事者携带回京师，如今藏在宣献宋公家中。我任浙东职务时，从次道那里得到刻本，命华史摹拓流传，留置在郡斋中。然而也不能完全得到原刻的真实面貌。熙宁己酉年秋七月辛未日，题于精思堂西轩。王濛帖 濛死罪。诸葛仆射的弟弟，按情理推测，应当不是极其困窘的人；想在那时收敛处理，而属吏没有一个在场，便用下官的笺帖答复他。濛死罪。钟繇帖 行军道路与其他事务一并进行，践履险地，冒犯严寒。臣因实在不能胜任，未能随从护驾。远远伫立，悬念之情无处安放，无法得到安宁。傅方反复无常，胡人背弃恩义。天道必降祸于淫邪之人，使他不能终享其命。古刻 （图略）建平五年六月，郫县五官■〈蝝，亻代虫〉范功平书写；石工■〈击，去手〉徒要。本碑长二十五文，价格二百五千。东汉刻石 （图略） （阙） 唐故陆氏刘夫人墓志铭【并序，撰写人姓名缺】夫人是彭城郡人。父亲刘峰，家中都以词章学问著称。她到了出仕年龄，及笄时按礼接受聘娶。嫁入陆家后，清晨盥洗，听鸡鸣而起，严谨勤勉地遵守妇道。大祥之期忽然来到，唉！她于大中九年七月（阙）日，在华亭县境内的私宅中因病去世。享年四十七岁，于当年十一月一日葬在县城以东三里、买得宋氏土地营造的新墓中。这合乎礼制。她有三个儿子，长子名度，次子名夫师（阙）师。虽然幼童因哀痛诉说而超过礼数，但恐怕世代更替、时日迁移，所以刻在贞石上。铭文说：“夫人姓刘，是簪缨人家的女儿；节义之妇、贤义之妻，早已闻名于美好的声誉。短暂的日光向西流逝，流水向东奔去。佳美的墓地一经封闭，便经历万古千秋。” 题名 从前汉丞相萧何邀请淮阴公韩信来到这座山。又 前溧水县令郑宗道，在开成三年六月罢官，向上州行礼辞别后，回来游览此处，十一日记。又 朝散大夫、守成都少尹、上柱国李拜，于大中十一年十二月十三日独自游览司颢；掌书记、试大理评事卢知猷，观察推官、试太常寺协律郎徐彦（阙），安抚巡官、试秘书省校书郎崔蔚，摄观察巡官、前乡贡进士薛迈，于咸通四年九月三日一同拜谒先师。诗刻 我原先在五十年前游览天台，住在建公院，登上华顶，攀折琪树，观看石桥的险峻绝妙，追怀往日游踪，于是作了这首绝句。上都左街保寿寺、文章应制：天然生成的石月架在空中，树上缀着龙须子，贯串如珠。五十年前我已经攀折过，不知建公曾经到过上方吗？奉和【并书，王谟撰】：华亭高峰连接太虚，攀援琪树，赋诗如垂下珠玉。当时只有建公还在，如今那些老宿已有一半不在了。唐大中九年，岁次乙亥，八月丁丑六日壬午，重题以记载后来之事。故天水姜夫人志铭 大唐故驸马都尉、天水姜庆初之女，嫁给已故殿中侍御史刘元质，享年七十三岁，于开成三年十月一日在鄂州私宅去世；同年十二月二十一日，暂时安葬在黄鹤山南面的原野上，合乎礼制。担心山陵谷地多有变迁，所以撰写这篇铭文，用来记载长久不变的祭祀。墓志题写为：“新平公主之女姜夫人墓。” 古刻丛钞