（卷首）
《五国故事》 [宋] 佚名 著
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卷上
卷下
●卷上
○伪吴杨氏
先主行密。
渥。
渭。
溥。
○伪唐李氏
先主升。
嗣主景。
后主煜。
○前蜀王氏
先主建。
后主衍。
○后蜀孟氏
先主知详。
后主昶。
伪吴先主吴王行密，庐州合淝人。力举三百斤。微时，居常独处，必见黑衣人侍其侧。后既有众，遂令部兵悉以黑缯幂其首，号曰“黑云都”。行密之妻兄朱延寿，始为行密称荐，旋至寿州节帅。而延寿潜以宗姓通于梁祖，将规淮甸。行密乃谋去之，且虑召之不至，遂诈为目疾，凡三年。其妻旦夕视其动静，以为信。至于私于隶仆，悉避余人，唯不避行密。密一日谓其妻曰：“吾目疾不瘳矣。诸儿且不克省军府之事，当属于舅。汝宜召之。”其妻自以书召延寿。既至，行密处正厅，潜兵以见之，俄而开目，曰：“数年不见舅，今旦果相睹。”延寿惶骇。遂叱勇士执而杀之，仍废其妻焉。行密雄豪而颇有度量。苏州刺史成及为部所叛，执送行密。密以其厚重伉直，颇重之，舍于正厅之后。房室间亦有剑甲之类。而行密盛暑中，日以单衣而至，与及饮膳，了无疑忌之色。及又尝抵行密内室，见行密方起盥漱，而右手擎一沙罗，可百余两水，满其中而洗项，则力举三百斤不谬矣。
渥，密长子。既袭父位，遂举兵克江西，虏钟氏而归。先是，谣言云：“杨老抽嫩鬓，堪作打钟槌。”声犹未率，不堪嗣父事。乃同谋害之而立其弟渭，槌折之言盖冥符也。
初，温之与颢同谋害渥，实戊辰岁夏六月也。议既定，其夕将暝，颢已先入。而温使告颢曰：“今非番直，不欲俱入，虑其谋漏泄。”请颢独讫其事，然后见报。颢诺之。其夕，既杀渥，遂召温。温乃诣城门，大哭，曰：“张颢弑逆，杀害老令公郎君矣。”军众皆为之哭。其夕，遂杀颢，立杨渭。渭以温兼左右军政焉。渭既为主，至己卯岁，建伪号。先是，梁受唐禅，杨氏遂不复朝贡，因称天祐十六年为武义元年。间一年，渭卒。乃以其弟丹阳王溥袭位，伪谥渭为宣皇帝焉。
朱瑾者，杨氏之名将也。徐温既出镇润州，以其子知训知广陵政事，谓之政事仆射。瑾与知训有通家之好，尝使知客诣知训之第。知训才二十余，颇以声色为务，而潜与知客通，取其所佩绡巾。知客惧，归以告瑾。瑾颇衔之。一日，杨氏会鞠于广场。知训与瑾立马观之，马首相接。瑾因揖知训曰：“那日绡巾希以见还。”知训知事泄，且虑瑾为变。翌日，遂讽杨氏出瑾为历阳。瑾知为知训所排，将整行计，密有图知训之意。及知训指瑾告别时，盛暑，瑾以水遍洒厅事，皆汪洋不可驻足，乃直抵其内。瑾大设宴以待之，出爱姬姚氏荐酒，乃献名马。知训纳拜于瑾。瑾以手板击杀之，截其首，提入以见。杨氏闻变，乃闭诸门，且曰：“伊自有阿爷处置是事。”瑾以杨氏不见纳，遂逾城而出，因堕城下，折足，乃自刭。吴人暴其尸于市，虫蛆不犯。即日，其事闻于升州知诰。诰谋于宋齐丘。丘曰：“请明公即今渡江定其事。仍驰闻令公，则政事之任归公矣。不然令公当以诸子入代，明公无望矣。”知诰立从之。温闻知诰已入，遂因而许之。
知诰既代知训，以厚重清俭镇抚时俗，颇革知训之道矣。徐温尝入觐，知诰密闻于杨氏曰：“温虽臣之父，忠孝有素，而节镇入觐，无以兵仗自从之例。请以臣父为始。”乃命温悉去兵仗而入。既洎知诰之第，侍奉弥谨。初更睡觉，见有侍于床前者，问之。曰：“知诰。”温因遣其休息，知诰不退。及再寤，又见之，乃曰：“汝自有政事，不当如此以废公家之务。”知诰乃退。及温中夕而兴，又见一女子侍立，问之。曰：“知诰新妇。”亦劳而遣之。他日，温谓诸子曰：“事在二哥矣。汝辈当善事之。”温好被白袍。知诰每遇温生日必献。一日既献，而座客有谄温者曰：“白袍不如黄袍好。”知诰遂斥之，而谓温曰：“令公忠孝之德，朝野所仰。一旦惑谄佞之说，闻于
译《五国故事》 [宋] 佚名 撰
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○伪吴杨氏
先主行密。
渥。
渭。
溥。
○伪唐李氏
先主升。
嗣主景。
后主煜。
○前蜀王氏
先主建。
后主衍。
○后蜀孟氏
先主知详。
后主昶。
伪吴先主吴王杨行密，是庐州合肥人。力气能举起三百斤。地位卑微时，他常常独自居住，必定看见黑衣人侍奉在他身旁。后来有了军队，就命令部下士兵全都用黑布蒙住头，号称“黑云都”。杨行密妻子的哥哥朱延寿，起初被杨行密举荐，不久升任寿州节度使。而朱延寿暗中以宗室姓氏的身份与梁太祖勾结，打算谋取淮甸之地。杨行密于是谋划除掉他，又担心召他前来他不肯来，就假装得了眼病，整整三年。他的妻子早晚观察他的动静，认为病情属实。至于私下与仆役交谈，都避开其他人，唯独不避开杨行密。杨行密一天对他的妻子说：“我的眼病治不好了。孩子们尚且不能掌管军府事务，应当托付给舅舅。你应当召他前来。”他的妻子于是亲自写信召朱延寿。朱延寿到来后，杨行密坐在正厅，埋伏士兵准备对付他，不久睁开眼睛，说：“几年没见舅舅，今天果然相见了。”朱延寿惊慌害怕。于是杨行密喝令勇士抓住并杀死了他，同时废黜了他的妻子。杨行密雄健豪迈而颇有度量。苏州刺史成及被部下背叛，被绑送杨行密。杨行密因为他厚重刚直，很看重他，让他住在正厅后面。房间里有剑甲之类的兵器。而杨行密在盛夏之中，每天穿着单衣来到成及处，与他一起饮食，毫无猜忌的神色。成及又曾闯入杨行密的内室，看见杨行密刚起床洗漱，右手举着一个沙罗（一种容器），里面盛着约百余两水，满满地用来洗脖子，那么说他力气能举三百斤确实不假。
杨渥，是杨行密的长子。继承父位后，于是发兵攻克江西，俘虏钟氏归来。在此之前，有谣言说：“杨老抽嫩鬓，堪作打钟槌（杨老抽打嫩鬓，适合做打钟的槌子）。”声音还未传遍，杨渥就不堪承担继承父业之事。于是（徐温、张颢）同谋杀害他而立他的弟弟杨渭，打钟槌折断的预言大概暗中应验了。
起初，徐温与张颢同谋杀害杨渥，实际上是戊辰年夏季六月。计议已定，那天傍晚，张颢已经先进入（杨渥处）。而徐温派人告诉张颢说：“今天不是轮值，不想一起进去，担心阴谋泄露。”请求张颢独自完成此事，然后回报。张颢答应了。那天晚上，杀了杨渥后，于是召徐温。徐温于是来到城门，大哭，说：“张颢弑君犯上，杀害了老令公的郎君了。”军队众人也都为他哭泣。那天晚上，于是杀了张颢，立杨渭。杨渭让徐温兼任左右军政事。杨渭既已为主，到己卯年，建立伪政权名号。在此之前，后梁接受唐朝禅让，杨氏于是不再朝贡，因此称天祐十六年为武义元年。过了一年，杨渭去世。于是让他的弟弟丹阳王杨溥继承位置，伪谥杨渭为宣皇帝。
朱瑾，是杨氏的名将。徐温出镇润州后，让他的儿子徐知训掌管广陵政事，称为政事仆射。朱瑾与徐知训有世交之好，曾派门客到徐知训府第。徐知训才二十多岁，很以声色享乐为务，而暗中与门客私通，拿走了门客佩戴的丝巾。门客害怕，回去告诉朱瑾。朱瑾很怨恨他。一天，杨氏在广场聚会蹴鞠。徐知训与朱瑾骑马观看，马头互相接触。朱瑾于是拱手对徐知训说：“那天的丝巾希望归还。”徐知训知道事情泄露，又担心朱瑾生变。第二天，于是暗示杨氏让朱瑾出任历阳刺史。朱瑾知道是被徐知训排挤，打算整理行装，暗中已有图谋徐知训的意思。等到徐知训指着朱瑾告别时，正值盛夏，朱瑾用水洒遍厅堂，都汪洋一片无法立足，于是直接闯入内室。朱瑾大摆宴席等待他，拿出爱姬姚氏敬酒，于是献上名马。徐知训向朱瑾下拜。朱瑾用手板击杀了他，砍下他的头，提着进去给杨氏看。杨氏听说变故，于是关闭各门，并且说：“这件事自有阿爷处置。”朱瑾因为杨氏不接纳他，于是翻越城墙出去，因而从城下坠落，折断脚，于是自刎。吴人把他的尸体暴露在市集，虫蛆不侵犯。当天，这件事传到升州徐知诰那里。徐知诰与宋齐丘谋划。宋齐丘说：“请明公现在渡江平定此事。同时快马告知令公，那么政事的重任就归您了。不然令公将会让其他儿子入朝替代，明公就没有希望了。”徐知诰立即听从。徐温听说徐知诰已经进入，于是趁机答应了他。
徐知诰既已替代徐知训，用厚重清俭来镇抚时俗，很改变了徐知训的做法。徐温曾经入朝觐见，徐知诰暗中告诉杨氏说：“徐温虽然是臣的父亲，忠孝一向有素，但节度使入朝觐见，没有带兵仗随从的先例。请从臣的父亲开始。”于是命令徐温全部去掉兵仗而入。等到徐知诰的府第，侍奉更加谨慎。初更睡觉，看见有侍奉在床前的人，问是谁。回答说：“是知诰。”徐温于是让他休息，徐知诰不退下。等到再次醒来，又看见他，于是说：“你自有政事，不应当这样荒废公家的事务。”徐知诰这才退下。等到徐温半夜起身，又看见一个女子侍立，问是谁。回答说：“是知诰的新妇。”也慰劳并遣退了她。有一天，徐温对儿子们说：“事情在二哥（徐知诰）身上了。你们应当好好侍奉他。”徐温喜欢披白袍。徐知诰每逢徐温生日必定进献。一天进献后，座客中有谄媚徐温的人说：“白袍不如黄袍好。”徐知诰于是斥责他，并对徐温说：“令公忠孝的德行，朝野所敬仰。一旦受谄媚奸佞之说的迷惑，听到
中外，无乃玷 亘赫之名愿令公无听其邪言。”温亦然之。知诰虑温急于取国，而己非其嫡，不得以嗣，故以是言之。然内谋其家，外谋其国，劳心役虑，数倍于曹马矣。
译内外之人，恐怕会玷污显赫的名声，希望令公不要听信那些邪说。”杨温也认同这个观点。徐知诰担心杨温急于夺取政权，而自己并非嫡系，无法继承大统，所以才说了这番话。然而他内则谋划家事，外则谋划国事，费心劳神，比曹操和司马昭还要多出数倍。
宋齐丘既在知诰宾席，温甚疑之。有石头大师者，温颇加待遇。而齐丘亦寓于石头之精舍。一日，温谓石头曰：“宋措大在吾儿子门下，甚非纯信之士。虑其近习，不以忠孝为务。师其察之。”石头乃伺其所为。而齐丘已察其意，自是，晨出暮返，归必大醉，或以花间柳曲讴歌之辞以示之。石头乃谓温曰：“宋措大盖狂汉耳，不足为虑。”温由是不介意。
知诰之兄知询，以徐温既卒，乃代为金陵节制，为政暴急，仍与知诰争权。知诰患之，乃绐以杨氏将申辅相之命，使知询入朝。知询信之，亟请入觐。及至江都，舍于知诰之第，且不得见。知询诘之，知诰曰：“吾兄为政暴急，上知之，将加谴责。希待罪于私第，尚恐未暇，况欲见乎”知询由是始悔入觐，寻处环卫之列焉。
行密四子：渥、渭悉袭伪位，唯濛为溥之长，而长于弓马。徐氏忌之，故不立而终构其罪，自临川王废为历阳公，幽于历阳。濛闻将有禅让，遂杀监守者，与其下二驰赴庐江，指周本。本之子祚闭门不纳。本闻之，曰：“我家郎何以不见”祚不答，因执濛官之于外。濛因杀数人而卒。徐氏使溺其家于江中。
知诰在相府，尝一日不悦。其夫人问之。知诰乃告曰：“夜梦不吉，以是为忧耳。”夫人曰：“梦无吉凶，在人谖之耳。有善谖者，请召之，庶解忧虑。”知诰因出厅事，俄见周宗于庭下，乃谓曰：“我昨梦过顺天门，俄而仆地，非凶邪”宗亟拜，贺曰：“此明公宜令人策立也。”知诰大悦，及宗入内室，与夫人同席而饮。后使宗知盐铁职务，家遂大富，官至侍中焉。
徐氏将移杨氏之祚，乃以升州为大吴西都，扬州为东都，声言将迁杨氏于江南，改白沙为迎銮镇。俄而逼禅，称杨氏欲入道，乃营室于茅山，迁溥居之，册曰：“受禅老臣臣知诰谨上尊号曰‘高尚思元崇古让皇帝’。”溥既渡江，赋诗，略曰：“烟凝楚岫愁千点，雨滴吴江泪万行。兄弟四人三百口，不堪端坐细思量。”及将遇弑，方诵佛书于楼上。使者前趋，溥以香炉掷之，俄而见害。
李氏以海陵为泰州，置永宁宫于州之门右，迁其族以处，使亲信褚仁规为刺史，以专防护。后周世宗渡淮，李氏急使人赴海陵，尽害之。
知诰自以取国艰难，乃志勤俭，金陵虽升都邑，但以旧衙署为之，唯加鸱尾、栏槛而已。其余女伎、音乐、园苑、器玩之属，一无增加。故宋齐丘为其挽辞曰：“宫砌无新树，宫衣无组绣，宫乐尽尘埃。”皆其实也。宋齐丘既以徐氏启庆开国之宴，遂乘醉大诟于筵上，百僚悚然，知诰隐忍而已。吁，开国祚，首启宴乐，台臣为之酗酒，《晋史》所谓“我使庾纯骂尔于席上，尔又不改”，此之类也。由是言之，盖非国祚延远之兆耳。
知诰疾革，以其子景达类己，欲立之。时景达为成王，居守东都。知诰乃密为书，以召景达，使入，将付后事。医官吴庭绍与知诰诊侯，知其将终，且召景达之事，遂密告李景，使人追回其书。俄而，知诰殂。景乃即位。其后吴庭绍迭内职。人罕知其由。
景在位尝构一小殿，谓之“龟头”，居常处之以视事。人有侦其所在，必问曰：“大家何在。”“在龟头里。”及后有内附之事，人始悟焉。景即位，改元保大。壬子癸丑间，有狂人遍扬州市诟骂市人：“待显德三年总杀之。”又曰：“不得韩白二人，杀之无噍类。”时朝廷广顺年也，人皆莫测显德之号。俄而周太祖南郊改元显德，世宗袭位，因仍其号，至三年丙辰，王师遂入淮南。时韩侍卫令坤、白太师重遇，并为戒帅。王师既入，将屠其城，而二公戢兵。淮人得过江而南者尤众，悉如狂人之言。周师未南征，而淮南市井小儿普唱曰：“檀来也。”众颇怪之。及扬州建春门有鼍出于水次，众以为应矣。未几，王师入，先锋骑兵皆唱蕃歌。其首句曰：“檀来也。”方明其兆。
伪侍中周宗既阜于家财，而贩易，每自滩上通商，以市中国羊马。及世宗将谋渡淮，乃使军中人蒙一羊皮，人执一马，伪为商旅，以
译宋齐丘既然在徐知诰的门下做宾客，徐温对他十分猜疑。有一位石头大师，徐温对他颇为优待。而宋齐丘也寄居在石头大师的精舍里。一天，徐温对石头大师说：“宋齐丘在我儿子门下，实在不是忠诚可信的人。担心他亲近习染，不把忠孝当作要务。希望您能观察他的行为。”石头大师于是暗中观察宋齐丘的举动。而宋齐丘已经察觉了徐温的意思，从此以后，他早晨出门晚上回来，回家必定大醉，有时用花间柳巷的歌词来展示给石头大师看。石头大师于是对徐温说：“宋齐丘大概是个狂放的人罢了，不值得担忧。”徐温因此不再在意。
徐知诰的哥哥徐知询，因为徐温已经去世，于是代替他担任金陵节制使，施政暴虐急躁，仍然与徐知诰争夺权力。徐知诰对此感到忧虑，于是欺骗他说杨行密将要下达辅佐宰相的命令，让徐知询入朝。徐知询相信了，急忙请求入朝觐见。等到到达江都，住在徐知诰的宅第里，而且不能见到徐知诰。徐知询责问原因，徐知诰说：“我哥哥施政暴虐急躁，皇上知道了，将要加以谴责。希望您在家待罪，恐怕皇上还没有空闲，何况想要见面呢？”徐知询从此开始后悔入朝，不久被安置在环卫的行列中。
杨行密的四个儿子：杨渥、杨渭都继承了伪位，只有杨濛是杨溥的长兄，而且擅长弓马。徐氏忌惮他，所以不立他为君，最终罗织他的罪名，从临川王废为历阳公，囚禁在历阳。杨濛听说将要禅让皇位，于是杀死了看守的人，和他的部下两人骑马奔赴庐江，投奔周本。周本的儿子周祚闭门不接纳。周本听说后，说：“我家的郎君为什么不见？”周祚不回答，于是把杨濛拘禁在官署之外。杨濛因此杀了几个人后死去。徐氏让人把杨濛的家人溺死在江中。
徐知诰在相府时，曾经有一天不高兴。他的夫人问他原因。徐知诰于是告诉她说：“夜里做了不吉利的梦，因此感到忧虑。”夫人说：“梦没有吉凶，在于人如何解释罢了。有善于解释的人，请召来他，或许能解除忧虑。”徐知诰于是走出厅堂，不久看见周宗在庭院下，就对他说：“我昨天梦见经过顺天门，忽然跌倒在地，这不是凶兆吗？”周宗急忙拜贺，说：“这是明公应该让人策立为帝的征兆。”徐知诰非常高兴，等到周宗进入内室，和夫人同席饮酒。后来让周宗掌管盐铁职务，家产于是变得非常富有，官位升到侍中。
徐氏将要转移杨氏的皇位，于是把升州定为大吴的西都，扬州定为东都，扬言将要把杨氏迁往江南，改白沙为迎銮镇。不久逼迫禅让，声称杨氏想要入道修行，于是在茅山营造居室，迁杨溥居住在那里，册封说：“接受禅让的老臣臣知诰恭敬地奉上尊号叫‘高尚思元崇古让皇帝’。”杨溥渡过长江后，作诗，大致说：“烟雾凝聚在楚山，愁绪千点；雨滴落在吴江，泪水万行。兄弟四人三百口，不堪端坐着细细思量。”等到将要被杀害时，正在楼上诵读佛书。使者上前逼近，杨溥用香炉掷向他，不久就被杀害。
李氏把海陵改为泰州，在州门右侧设置永宁宫，迁他的族人居住在那里，派亲信褚仁规担任刺史，专门负责防护。后来周世宗渡过淮河，李氏急忙派人赶赴海陵，把他们全部杀害。
徐知诰自认为取得国家艰难，于是立志勤俭，金陵虽然升格为都城，但只使用旧的衙署，只是增加了鸱尾、栏杆罢了。其余女乐、音乐、园林、玩物之类，一点也没有增加。所以宋齐丘为他写挽辞说：“宫阶上没有新树，宫衣上没有组绣，宫乐都蒙上了尘埃。”都是实际情况。宋齐丘既然因为徐氏开启庆贺开国的宴会，于是乘着酒醉在宴席上大声辱骂，百官惊恐，徐知诰只是隐忍罢了。唉，开创国运，首先开启宴乐，台臣却酗酒，《晋史》所说的“我让庾纯在席上骂你，你又不改正”，就是这类情况。由此说来，大概不是国运长久的征兆啊。
徐知诰病重，因为他的儿子徐景达像自己，想要立他。当时徐景达担任成王，留守东都。徐知诰于是秘密写信，召徐景达，让他入京，将要托付后事。医官吴庭绍为徐知诰诊病，知道他将要去世，而且知道召徐景达的事，于是秘密告诉李景，派人追回那封信。不久，徐知诰去世。李景于是即位。后来吴庭绍担任内职。人们很少知道其中的缘由。
李景在位时曾经建造了一座小殿，名叫“龟头”，平时在那里处理政务。有人侦察他的所在，必定问：“大家在哪里？”“在龟头里。”等到后来有内附的事，人们才明白其中的含义。李景即位，改元保大。壬子、癸丑年间，有狂人遍扬州市辱骂市人：“等到显德三年全部杀掉他们。”又说：“得不到韩、白二人，杀他们不留一个活口。”当时朝廷是广顺年间，人们都猜不透显德这个年号。不久周太祖在南郊改元显德，世宗继承皇位，沿用了这个年号，到三年丙辰，王师于是进入淮南。当时韩侍卫令坤、白太师重遇，都担任统帅。王师进入后，将要屠杀城池，而两位将军收兵。淮南人能够渡过长江向南逃命的尤其多，完全符合狂人的预言。周师没有南征时，淮南市井的小孩子普遍唱着：“檀来也。”众人很觉得奇怪。等到扬州建春门有水鼍出现在水边，众人认为这是应验了。不久，王师进入，先锋骑兵都唱着蕃歌。第一句就是：“檀来也。”这才明白其中的征兆。
伪侍中周宗既然家财丰厚，而且从事贸易，每次从滩上通商，来购买中原的羊马。等到世宗将要谋划渡过淮河，于是让军中的人蒙上一张羊皮，每人牵一匹马，假装成商旅，来
渡浮桥而守，继以兵甲，遂入临淮。虽金陵弛于边防，亦周宗务于贪黩，破国之衅有若此者，为臣之咎，不亦深乎?
译渡过浮桥进行防守，随后又用军队铠甲加强戒备，于是攻入临淮。虽然金陵在边防上有所松懈，但也因为周宗致力于贪婪腐败，导致国家破亡的祸端竟像这样，作为臣子的罪过，难道不深重吗？
煜，景之次子，本名从嘉，嗣伪位，乃更今名。有辞藻，善笔札，颇亦有惠性，而尚奢侈。尝于宫中以销金红罗幂其壁，以白银钉玳瑁而押之；又以绿钿刷隔眼，糊以红罗，种梅花于其外；又于花间设彩画小木亭子，才容二座。煜与爱姬周氏对酌于其中。如是数处。煜善音律，造《念家山》及《振金铃曲》。破言者，取要而言之《家山破》、《金铃破》。又建康染肆之榜多题曰“天水碧”。寻而皇家荡平之，悉前兆也。初，煜建隆二年七月二十九日袭伪位于金陵，因登楼建金鸡以肆赦。太祖闻之大怒，因问其进奏使陆昭符。符素辩给，上颇怜之。是日，对曰：“此非金鸡，乃怪鸟耳。”上大笑，因而不问。昭符之对，虽涉滑稽，而能取悦上情，免其君僭上之责，亦其忠也。 伪蜀先主建，许州舞阳人也，世为饼师。尝葬其父，乃发地数尺而瘗，其棺跃出，有神人谓曰：“此天子之地。女小民何容卜葬”建不听，但瘗之。棺复跃出，如是者三，乃得葬。其后为忠武军部将，讨尚君长于山东，力战马毙，剖之得蛇于马腹，由是自负。建初以唐朝之命，析黎、雅、邛、蜀四州，为永平军节度，旋领两川，封蜀王。及梁太祖受禅，乃僭大号。梁祖以其俱为唐朝勋旧，不敢傲之。又以岐陇不附，欲假建为腹背之患，乃与之通和，使介交质，情好尤笃。建初复书于梁祖曰：“七十州自可指挥，八千里罕因开拓。”又曰：“俱非恃强逼禅，皆以行道济时”云。建在位，有汉州人郭迥，耕得古铜牌以献，有“王建王元”，膺以下六十余字。建乃改其长子名元膺，以应其事。识者曰：“膺者，胸也；胸者，凶也，皆非吉兆。”俄而，元膺以延巧之夕，将请建宴于东宫，遂谋作乱。事发，元膺伏诛。乃立其少子郑王衍，是为后主。建在伪位十有二年，凡五改元：曰武成，曰永平，曰通正，曰天汉，曰光天，仍以其伪号易钱文而铸之。建急于督责，虽仓廪充溢，而聚敛不已。蜀中每春三月为蚕市。至时货易毕集，闤阓填委。蜀人称其繁盛。而建尝登楼望之，见其货桑栽者不一，乃顾左右曰：“桑栽甚多，傥税之，必获厚利。”由是言出于外。民惧，尽伐其桑柘焉。建末年，若于痢疾，疼楚尤剧，但坐锦囊。而疾中顾左右曰：“我见百姓无数，列于床前，诟我曰：‘重赋厚敛，以至我伤害而死。今已得诉于帝矣。’”建曰：“我实不知外间如此，今如之何。”未几而殂。
衍即伪位，荒淫酒色，出入无度。尝以缯彩数万段，结为彩楼。山上立宫殿亭阁，一如居常栋宇之制。衍宴乐其中，或逾旬不下。又别立一彩亭于山前，列以金银、锜釜之属，取御厨食料，烹燀于其间。衍凭彩楼以视之，谓之“当面厨。”彩山之前，复穿一渠，以通其宫中。衍乘醉，夜下彩山，即泛小龙舟于渠中，使宫人乘短画船，倒执炬蜡千余条，逆照水面，以迎其船。歌乐之声，沸于渠上。及抵宫中，复酣宴至晓。彩楼山遇风雨霜雪所损，及重易之，无所爱惜。又好击鞠，常引二锦障以翼之，往往至于街市，衍为步障所蔽而亦不知，乃齐东昏高障之类也。好戴大裁帽，盖欲混己，而人以为泥首包羞之兆耳。衍好烧香，沈檀兰麝之类，芬馥氤氲，昼夜不息。既而厌之，乃取皂角烧之。其奢纵皆此类也。
初，建立衍为嗣，铸铜钟于佛寺，虚悬之，其声洪远，建乃谓其下曰：“吾立此钟，为立太子故也。今声洪远，是必东宫将来之庆。”俄而才及八日，其钟殒地，龙首摧落。建闻之不怿。衍袭伪号，果八年而亡国。衍之末年，率其母后等同幸青城，至成都山上清宫。随驾宫人皆衣画云霞，道服。衍自制《甘州曲辞》，亲与宫人唱之曰：“画罗裙，能结束，称腰身，柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许沦落在风尘。”宫人皆应声而和之。衍之本意以神仙而在凡尘耳。后衍降中原，宫妓多沦落人间，始验其语。初，庄宗即位，与通好，命客省使李严使于蜀。衍建上清道宫，塑玄元及唐朝列帝宫中，伪尊
译李煜是李璟的次子，本名李从嘉，继承伪位后，才改名为现在的名字。他富有文才，擅长书法，颇有聪慧之性，却崇尚奢侈。曾经在宫中用销金红罗覆盖墙壁，用白银钉住玳瑁来压边；又用绿钿刷隔扇，糊上红罗，在外面种上梅花；又在花间设置彩画的小木亭子，仅能容纳两人。李煜与爱姬周氏在其中对饮。像这样的地方有好几处。李煜精通音律，创作了《念家山》和《振金铃曲》。所谓“破言”，即取要而言之，称为《家山破》、《金铃破》。建康染坊的招牌大多题写着“天水碧”。不久皇家平定了南唐，这些都是之前的征兆。起初，李煜在建隆二年七月二十九日在金陵继承伪位，于是登楼树立金鸡以施行大赦。宋太祖听说后大怒，因此询问进奏使陆昭符。陆昭符向来能言善辩，皇上颇为怜惜他。那天，陆昭符回答说：“这不是金鸡，而是怪鸟罢了。”皇上大笑，因此不再追究。陆昭符的回答，虽然涉及滑稽，但能取悦皇上，免去了他君主僭越的罪责，这也是他的忠诚。
伪蜀先主王建，是许州舞阳人，世代做饼师。曾经埋葬他的父亲，挖地几尺深就下葬，棺材跳了出来，有神人对他说：“这是天子的土地。你这个小民怎么敢在此卜葬？”王建不听，只是下葬。棺材又跳出来，像这样三次，才得以安葬。后来他担任忠武军部将，在山东讨伐尚君长，奋力作战马匹死亡，剖开马腹得到一条蛇，从此自负。王建起初凭借唐朝的命令，划分黎、雅、邛、蜀四州，设立永平军节度，随即统领两川，被封为蜀王。等到梁太祖受禅即位，他便僭越称帝。梁太祖因为他是唐朝的勋旧，不敢傲视他。又因为岐陇不依附，想借王建作为腹背之患，于是与他通好，使者往来交换人质，情谊尤其深厚。王建起初回复梁太祖的信说：“七十州自然可以指挥，八千里很少因为开拓。”又说：“都不是倚仗强力逼迫禅让，都是以行道济世”之类的话。王建在位时，有汉州人郭迥，耕地得到古铜牌献上，上面有“王建王元膺”以下六十多个字。王建于是改他长子的名字为元膺，以应验此事。识者说：“膺，是胸；胸，是凶，都不是吉兆。”不久，元膺在延巧之夜，将邀请王建在东宫宴饮，于是谋反。事情败露，元膺被处死。于是立他的小儿子郑王王衍，这就是后主。王建在伪位十二年，共五次改元：叫武成，叫永平，叫通正，叫天汉，叫光天，仍然用他的伪号更换钱币铸造。王建急于督责，虽然仓库充实，但聚敛不止。蜀中每年春三月为蚕市。到时候货物交易全部聚集，街市拥挤。蜀人称其繁盛。而王建曾经登楼眺望，看见卖桑苗的不止一家，于是对左右说：“桑苗很多，如果征税，必定获得厚利。”于是这话传了出去。百姓害怕，全部砍掉了他们的桑柘。王建末年，好像得了痢疾，疼痛尤其剧烈，只坐在锦囊上。而病中他对左右说：“我看见无数百姓，列在床前，责骂我说：‘重赋厚敛，以至于我伤害而死。现在已经向天帝申诉了。’”王建说：“我实在不知道外面这样，现在怎么办。”不久去世。
王衍继承伪位，荒淫酒色，出入没有节制。曾经用数万段缯彩，结为彩楼。山上建立宫殿亭阁，完全像平常房屋的建筑制度。王衍在其中宴饮作乐，有时超过十天不下山。又在山前另立一个彩亭，陈列金银、锜釜之类，取御厨的食物，在其中烹煮。王衍凭靠彩楼观看，称之为“当面厨”。彩山前面，又开凿一条水渠，以通向宫中。王衍乘醉，夜间下彩山，就泛着小龙舟在水渠中，让宫人乘坐短画船，倒拿着千余条火炬，逆照水面，以迎接他的船。歌乐之声，在水渠上沸腾。等到抵达宫中，又酣饮宴乐直到天亮。彩楼山遭遇风雨霜雪损坏，以及重新更换，都不爱惜。又喜欢打马球，常拉着两道锦障来护卫，往往到了街市，王衍被步障遮蔽而也不知道，这就像齐东昏侯高障之类的事。喜欢戴大裁帽，大概想隐藏自己，而人们认为是泥首包羞的征兆。王衍喜欢烧香，沉檀兰麝之类，芬芳氤氲，昼夜不停。后来厌烦了，就取皂角烧。他的奢侈放纵都是这类。
起初，王建立王衍为继承人，在佛寺铸造铜钟，虚悬着，声音洪亮深远，王建于是对下属说：“我立这钟，是为了立太子。现在声音洪亮深远，这一定是东宫将来的喜庆。”不久才过了八天，钟坠地，龙首摧落。王建听说后不高兴。王衍继承伪号，果然八年而亡国。王衍末年，率领他的母后等同游青城，到成都山上清宫。随驾宫人都穿着画云霞的道服。王衍自制《甘州曲辞》，亲自与宫人唱道：“画罗裙，能结束，称腰身，柳柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜沦落在风尘。”宫人都应声和唱。王衍的本意是以神仙而在凡尘。后来王衍降服中原，宫妓多沦落人间，才验证了他的话。起初，庄宗即位，与他通好，命客省使李严出使蜀。王衍建立上清道宫，塑玄元及唐朝列帝的像，伪尊
王子晋为“圣祖至道玉宸皇帝”，塑其形，仍塑建与愆侍立其侧，召严以观之。衍因备法驾行朝谒献享之礼，而亦享唐之列圣。罗人以为朝唐之列圣，盖归中原之兆也。谒享之曰，蜀中士女夹道观之，珠翠帘幕为之照耀。及严回，乃言可取之状。
译王子晋被尊为“圣祖至道玉宸皇帝”，为他塑像，同时让建与愆侍立在他身旁，召见严以观看。衍于是备齐法驾，举行朝拜、谒见和献享的礼仪，同时也享祭唐朝的历代圣君。罗人认为朝拜唐朝的历代圣君，大概是回归中原的征兆。在谒见献享的那天，蜀中的士人妇女夹道观看，珠翠帘幕使得道路为之照耀生辉。等到严以返回，便说可以攻取蜀地的状况。
嘉王宗寿者，王氏宗室中最为贤王。尝因重阳，衍召宗室及近臣宴于宣华苑，自旦至于继火，沉湎尤甚。宗寿因以社稷之事言之，涕泪交落。而佞臣藩在迎、顾在珣韩昭等数辈以为嘉王酒悲，因为谐谑，笑玩而罢。及蜀亡，宗寿至洛，表请以公礼葬衍。朝廷因追封衍为顺正公。出葬之日，宗寿步从之。寻为淄州刺史，复为青州节度使，以寿终。蜀之王公，亡国之后多所沦丧。而宗寿独保其终，以见上天福善之道。后唐既平蜀土，乃以太原节度使孟知祥走马入蜀以镇抚之。及明宗时，安重诲用事。知祥及绝朝贡，寻以长兴五年，遂僭大号。初，王氏在蜀建创宫殿，皆纪大匠孟德名氏于梁。俄而终为孟氏所处。
知祥僭号才七月而终，其子昶嗣伪位。昶尚年少，乃与其母后同宫数年余，遂迁新宫而居。以其宫宇稍广，乃选民间女子有殊色者充之。及有司引至后苑，昶亲选择佳者，亦赐诸王。余则纵去，而民间惧其搜选，皆立求媒伐而嫁之，谓之“惊婚”焉。昶之幼年，有日者周元豹视之，谓知祥曰：“此儿骨法非常，宜爱之。”知祥不听，后又遣元豹同昶于戏剧之处熟视之。既而告曰：“此四十年偏霸之主，非等闲也。”知祥始喜，由是特加爱念。昶之母后即后唐积庆公主之从车也，尝在并州，累从征伐，备历艰难，由是颇务慈俭，常戒昶以固福寿为怀。而昶亦能禀之，寝处惟紫罗帐、紫碧绫帷褥而已，无加锦绣之饰。至于盥漱之具，亦但用银，兼以黑漆木器耳。每决死刑，多所矜减。而俭止一身，仁唯容恶，乃匹夫之小节耳。然仁道至大，元鉴孔昭，及归皇朝，终吉天命。远视李氏，近观王衍，祸福之道，盖相方焉。蜀之末年，百官竞执长鞭，自马至地。妇人竞戴高冠，子皆谓之“朝天”。又制新曲，名之曰《万里朝天》，意谓万里皆朝于己。及归降之后，崎岖川陆；至于京师，乃“万里朝天”之验矣。昶性畏懦，在位唯每年春一拜知祥之陵，及十一月诞日幸佛寺烧香而已。他无所适。每出则乘步辇，垂以重帘，环结珠香囊，至于四角，香闻数里。人亦不能见其面。故三十年不南郊，不放灯，率由惧非常也。昶后体重，遂不乘马。内厩惟饲一打球马，而久不按习，亦不堪乘跨。其余名马，多属之亲王近臣耳。
●卷下
○伪汉彭城氏
先主岩。
第二主玢。
第三主晟。
后主鋹。
○伪闽王氏
忠懿王审知。
延翰。
延钧。
延羲。
延政。
宗属王延禀、王延彬。
朱文进、卓俨明、李孺赟、娄从效。
张汉思、陈洪进。
伪汉先主名岩，后名▯，其先上蔡人，徙闽之仙游，复迁番禺，因家焉。父谦，为贺水镇将。既卒，以其子隐嗣。隐即岩之兄也。先时，唐末天下藩镇不受代。而薛王知柔以石门扈跸，功授唐广帅。丞相齐公徐彦若复代知柔，隐皆迎纳，朝论嘉之。寻自为广帅。隐卒，岩代其任。初，岩之正母韦氏颇妒，闻其生，乃仗剑于中门，使取其儿至，将杀之。家人不敢匿，乃持去。既见之后，剑辄坠地，乃跪而抱之，曰：“此我家之宝。”遂取为己子。梁朝命册南平王，以中原多事，乃僭号，改元乾亨，封其子十有八人为王。九年八月，白虹入其伪三清殿中，颇忧畏，中外震惧。会有词臣王宏欲说岩，乃以白虹为白友见上，赋以贺之。岩大悦，乃改元白龙，更名▯谦初为封州刺史，而其母段氏生岩。有日者视之，谓谦曰：“公之诸子，唯少者贵耳。”
又岩性严酷，果于杀戮。每视事，则垂帘于便殿，使有司引罪人于殿下，设其非法之具而屠脍之，故有汤镬、铁床之狱。又有投汤镬之后，更加日曝，沃以盐醋，肌体腐烂，尚能行立，久之乃死。其余则锤锯互作，血肉交飞，腥秽之气、冤痛之声，充沸庭庑。而岩之唇吻必垂涎及熙颔，若噏膏血之气者。久之方复常态。有司俟其复常，乃引罪人而退。盖妖蜃毒龙之类，非可待以人伦也。岩暴政之外，惟以治官殿为务，故作昭阳诸殿、秀华诸官，皆极槐丽。昭阳殿以金为仰阳
译嘉王宗寿，是王氏宗室中最贤德的王爷。曾经因为重阳节，王衍召集宗室和近臣在宣华苑宴饮，从早晨一直到点燃灯火，沉溺饮酒尤其厉害。宗寿因此拿国家大事劝谏他，泪流满面。而奸佞大臣藩在迎、顾在珣、韩昭等几个人认为嘉王是因为酒醉而悲伤，于是拿此事开玩笑，嬉笑玩闹后就罢了。等到蜀国灭亡，宗寿到了洛阳，上表请求用公爵的礼仪安葬王衍。朝廷于是追封王衍为顺正公。出殡那天，宗寿步行跟随灵柩。不久担任淄州刺史，又担任青州节度使，最终寿终正寝。蜀国的王公，亡国之后大多沦丧。只有宗寿独自保全了善终，以此显现上天福佑善人的道理。后唐平定蜀地后，于是派太原节度使孟知祥快马进入蜀地镇抚。等到后唐明宗时，安重诲掌权。孟知祥断绝了朝贡，不久在长兴五年，就僭越称帝。起初，王氏在蜀地建造宫殿，都记录大匠孟德的姓名在梁上。不久最终被孟氏占据。
孟知祥僭越称帝才七个月就死了，他的儿子孟昶继承伪位。孟昶当时还年轻，于是与母亲皇后同宫居住了几年，后来迁到新宫居住。因为宫室稍微宽敞，于是挑选民间有特殊姿色的女子充入后宫。等到有关部门将女子引到后苑，孟昶亲自选择好的，也赏赐给各位王爷。其余的就放回去，而民间害怕被搜选，都立刻找媒人嫁出去，称之为“惊婚”。孟昶幼年时，有个看相的周元豹给他看相，对孟知祥说：“这孩子骨相非凡，应该爱护他。”孟知祥不听，后来又派周元豹在孟昶游戏的地方仔细观看。不久周元豹报告说：“这是四十年偏安一隅的霸主，不是普通人。”孟知祥才开始高兴，因此特别加以爱护。孟昶的母亲皇后是后唐积庆公主的随行车驾，曾经在并州，多次跟随征战，备历艰难，因此很注重慈爱节俭，常告诫孟昶以巩固福寿为怀。而孟昶也能听从，睡觉起居只用紫罗帐、紫碧绫帷褥罢了，没有增加锦绣装饰。至于洗漱用具，也只使用银器，兼用黑漆木器。每次判决死刑，多有怜悯减免。然而节俭只限于自身，仁爱只容忍恶行，这只是普通人的小节罢了。但是仁道极其广大，根本准则非常显著，等到归顺皇朝，最终获得吉祥的天命。远看李氏，近看王衍，祸福的道理，大概相当。蜀国末年，百官争着拿着长鞭，从马背垂到地面。妇女争着戴高冠，儿子都称之为“朝天”。又创作新曲，名叫《万里朝天》，意思是万里都朝拜自己。等到归降之后，在山水间奔波；到了京城，这才是“万里朝天”的应验。孟昶性格畏缩懦弱，在位期间只有每年春天拜一次孟知祥的陵墓，以及十一月生日去佛寺烧香而已。其他不去任何地方。每次外出就乘坐步辇，垂下厚重的帘子，环绕结上珠香囊，直到四个角，香气能闻到几里远。人们也看不到他的脸。所以三十年不去南郊祭天，不放灯，大概都是因为害怕意外。孟昶后来身体肥胖，于是不再骑马。内厩只饲养一匹打球马，而长久不练习，也不堪骑乘。其余的名马，大多属于亲王和近臣。
●卷下
○伪汉彭城氏
先主岩。
第二主玢。
第三主晟。
后主鋹。
○伪闽王氏
忠懿王审知。
延翰。
延钧。
延羲。
延政。
宗属王延禀、王延彬。
朱文进、卓俨明、李孺赟（应为李孺赟，原文作孺赟，此处依通假或误字处理，通常作孺赟或孺赟，依原文保留）、娄从效。
张汉思、陈洪进。
伪汉先主名叫岩，后来改名叫〇，他的祖先本是上蔡人，迁徙到福建的仙游，又迁到番禺，于是安家在那里。父亲刘谦，担任贺水镇将。死后，让儿子刘隐继承。刘隐就是岩的哥哥。先前，唐末天下藩镇不接受朝廷的替代。而薛王知柔因为石门扈跸有功，被授予唐广帅。丞相齐公徐彦若又替代知柔，刘隐都迎接接纳，朝廷议论嘉奖他。不久自己成为广帅。刘隐死后，岩代替他的职务。起初，岩的正室母亲韦氏很嫉妒，听说他出生，就拿着剑站在中门，让人把孩子抱来，要杀他。家人不敢藏匿，就抱着孩子去了。见到之后，剑就掉在地上，于是跪下抱住他，说：“这是我家之宝。”于是收为儿子。梁朝任命册封南平王，因为中原多事，于是僭越称帝，改元乾亨，封他的儿子十八人为王。九年八月，白虹进入他的伪三清殿中，非常担忧害怕，内外震惊恐惧。恰逢词臣王宏想劝说岩，于是把白虹说成白友来见皇上，作赋祝贺他。岩非常高兴，于是改元白龙，改名〇。刘谦起初担任封州刺史，而他的母亲段氏生了岩。有个看相的给他看相，对刘谦说：“您的众儿子中，只有小儿子尊贵。”
又岩性格严酷，果断于杀戮。每次处理政务，就在便殿垂下帘子，让有关部门把罪人引到殿下，设置非法的刑具而屠杀切割他们，所以有汤镬、铁床的酷刑。又有投入汤镬之后，更加日晒，浇上盐醋，肌肉腐烂，还能行走站立，很久才死。其余的则锤子锯子交替使用，血肉交飞，腥秽的气味、冤痛的声音，充满沸腾庭院。而岩的嘴唇下巴必定流涎直到下巴，好像吸食膏血的气息。很久才恢复常态。有关部门等他恢复常态，才引罪人退下。大概是妖蜃毒龙之类，不能用人类伦理来对待。岩暴政之外，只以建造宫殿为务，所以建造昭阳诸殿、秀华诸宫，都极其华丽。昭阳殿用金子做仰阳