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北风扬沙录 元·陈准
金国本名朱里真，番语舌音讹为女真，或曰虑真。避契丹兴宗宗真名，又曰女直。肃慎氏之遗种，西海之别族也。或曰三韩辰韩之后，姓拿氏，于夷狄中最微且贱。唐贞观中，靺鞨来中国，始闻女真之名。世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离，东濒海。《三国志》所谓“挹娄”，元魏所谓“勿吉”，唐所谓“黑水靺鞨”者，今其地也。
有七十二部落，不相统制。契丹阿保机乘唐衰，兴北方，吞诸番三十六，女真在其中。阿保机恐女真为患，诱豪左数干家，迁之辽阳之南而著籍焉，使不得与本国通，谓之合苏隶。自咸州东北分界入宫口，至束沫江，中间所居之女真，隶契丹咸州兵马司，与其国往来无禁，谓之回霸。合苏隶者，熟女真也。回霸者，非熟女真，亦非生女真也。自东江之北，宁江之东，地方千余里，户十余万，无大君长，亦无国名。散居山谷间，自推豪侠为酋长，小者千户，大者数千，则谓之生女真，七十二部落之一也。
僻处契丹东北隅地，多山林，屋无瓦，覆以板或桦皮，墙壁亦木为之。产名马、生金、大珠，颇事耕艺而不蚕桑，人多衣布。冬极寒，盛夏如中国十月时。屋绝高数丈，独开东南一扉，扉掩复以草绸缪之。环屋为上床，炽火其下，而寝食起居其上。衣厚毛为衣，非入屋不撤。衣屦稍薄，则堕指裂肤。
臣属契丹二百余年，世袭节度使封号，兄弟相传，周而复始，间岁以北珠、貂桦、名马、良犬为贡，亦服叛不常。契丹谓之女真，通羁縻而已。
俗勇悍，耐饥渴辛苦，骑上下崖如飞，济江河不用舟楫，浮马而渡。人皆辫发，与契丹异。耳垂金环，留胪后发，以色丝系之。富人用珠金为饰，男子亦衣红黄，与妇人无别。嗜酒而好杀，无常居，善为鹿鸣，呼鹿而射之，生啖其肉。醉则缚之而俟其醒，不尔杀人，虽父母不辨也。与契丹言语不通而无文字，赋敛调发刻箭为号，事急者三刻之。谓好为臧，谓不好为剌撒，谓酒为勃苏，谓误杀为蒙山不屈花不剌。官之尊者以九曜、二十八宿为号职，皆曰勃极列，犹中国总管，盖纠官也。自五户勃极列推而上之，至万户，皆自统兵，缓则射猎，急则出战。宗室皆谓之郎君，无大小必以郎君总之，虽卿相亦拜马前，而郎君不为礼，役使之如奴隶。
凡用兵，戈为前行，号曰硬军。人马皆金甲刀棓，自副弓矢在后，设而不发，非五十步不射，弓力不过也。箭镞至六七寸，形如凿，入不可出，人携不满百枝。其法十五百皆有长，五长击柝，行长执旗，百长挟鼓，千人将则旗帜、金鼓悉备。五长战死，四人皆斩。行长战死，伍长皆斩。百长战死，行长皆斩。能负同伍战没之尸以归，即得其家资。凡将皆执旗，人视其所向而趋，自主将至卒，皆自驭无从者，以粟粥燔肉为食，上下无异品。国有大事，适野环坐，画灰而议，自卑者始，议毕即漫灭之，不闻人声，其密如此。军将行，大会而饮，使人献策主帅，听而择焉。其合者即为将，任其事。师还有大会，问有功者，随功高下与之金，举以示众，众以为薄，复增之。
法令严，杀死人者仍没其家人为奴婢，亲戚欲得则输牛马赎之。盗一责十，以六归主而四输官。其他罪无轻重悉笞背。守一州则一州之官许专决，守一县则一县之官许专决，取民财者无罪。凡在官者将罪，坐之廊，赐以酒，官尊者杖于堂上，已下复视事如故。
宋朝建隆二年始遣使来朝，贡方物、名马、貂皮。
译北风扬沙录 元·陈准
金国原本名叫朱里真，因方言口音讹误而称为女真，也有说法叫虑真。为了避契丹兴宗皇帝耶律宗真的名讳，又改称为女直。他们是肃慎氏的后裔，西海的别族。也有人说他们是三韩中辰韩的后代，姓拿氏，在夷狄中最为卑微且低贱。唐朝贞观年间，靺鞨来到中原，才开始听到女真这个名字。他们世代居住在混同江以东、长白山及鸭绿江源头一带，南边与高丽相邻，北边连接室韦，西边以渤海铁离为界，东边濒临大海。《三国志》中所说的“挹娄”，北魏所说的“勿吉”，唐朝所说的“黑水靺鞨”，指的就是现在这块地方。
女真共有七十二个部落，互不统属。契丹太祖耶律阿保机趁着唐朝衰败，在北方兴起，吞并了三十六个番部，女真也在其中。阿保机担心女真成为祸患，诱骗豪强数千家，将他们迁徙到辽阳以南并登记入籍，使他们不能与本国人往来，称他们为合苏隶。从咸州东北分界进入宫口，直到束沫江，中间居住的女真，隶属于契丹咸州兵马司，与本国往来没有禁令，称他们为回霸。合苏隶，就是熟女真。回霸，既不是熟女真，也不是生女真。从东江以北、宁江以东，方圆一千多里，有十几万户，没有大的君主和国号。他们分散居住在山谷之间，自行推举豪侠作为酋长，小的部落有千户，大的有数千户，这被称为生女真，是七十二部落之一。
他们地处契丹东北偏僻角落，多山林，房屋没有瓦片，用木板或桦树皮覆盖，墙壁也是木头做的。出产名马、天然金砂、大珍珠，颇事农耕但不养蚕缫丝，人多穿布衣。冬天极其寒冷，盛夏就像中原十月的时候。房屋极高，有几丈高，只在东南方向开一扇门，门关上后用草严密包裹。环绕房屋设置上层床铺，在下面烧火，人们就在上面睡觉、吃饭和起居。穿着厚毛皮衣，不进入屋内就不脱下。如果衣服鞋子稍薄，就会冻掉手指、裂开皮肤。
臣属于契丹二百多年，世代承袭节度使的封号，兄弟相传，周而复始，每隔一年向北贡奉珍珠、貂皮、桦皮、名马、良犬，但也时而服从时而反叛，并不恒定。契丹称他们为女真，只是进行笼络控制罢了。
风俗勇猛强悍，耐饥渴辛苦，骑马上下悬崖如飞，渡江河不用船只，骑着马涉水而过。人人都编辫发，与契丹不同。耳朵上垂着金环，保留脑后的头发，用彩色丝线系住。富人用珍珠黄金作为装饰，男子也穿红黄色衣服，与妇女没有区别。嗜好喝酒且喜欢杀戮，没有固定居所，善于模仿鹿鸣叫，呼唤鹿然后射杀，生吃鹿肉。喝醉了就把人绑起来等他们醒酒，否则就会杀人，即使是父母也不分辨。与契丹语言不通且没有文字，征收赋税和调发兵役时刻箭作为信号，事情紧急的就刻三道痕。说好的叫臧，说不好的叫剌撒，说酒叫勃苏，说误杀叫蒙山不屈花不剌。官员中地位尊贵的以九曜、二十八宿作为职号，都叫勃极列，相当于中原的总管，大概是纠察官。从五户勃极列往上推，直到万户，都自己统领军队，局势缓和时就射猎，局势紧急时就出战。宗室成员都称为郎君，无论大小必以郎君总称，即使是卿相也要在马前拜见，而郎君不行礼，像对待奴隶一样役使他们。
凡是出兵作战，持戈的人走在前面，号称硬军。人马都穿着金甲，拿着刀和长棍，副手带着弓箭跟在后面，设置好但不发射，不到五十步不射箭，因为弓力有限。箭头长达六七寸，形状像凿子，射入后无法拔出，每人携带不满一百支箭。他们的制度是每十五人设一名长官，五名长官击柝报时，行长手持旗帜，百长夹带战鼓，千人将则旗帜、金鼓全部具备。五长战死，其余四人全部斩首。行长战死，伍长全部斩首。百长战死，行长全部斩首。能背着同伍战死者的尸体回来，就能得到其家产。所有将领都手持旗帜，士兵看着旗帜所向而前进，从主帅到士兵，都自己驾驭马匹没有随从，以粟粥和烤肉为食，上下没有等级区别。国家有大事，就到野外围坐，画灰议事，从地位低的人开始，议完就抹去痕迹，听不到人声，保密程度如此之高。军将出行，大会饮酒，让人向主帅献策，听取后选择。符合心意的人就担任将领，负责其事。军队归来后有大会，询问有功者，根据功劳高低给予黄金，举起展示给众人看，众人认为赏赐少，就再增加。
法令严厉，杀死人的仍没收其家人为奴婢，亲戚想要赎回就缴纳牛马作为赎金。盗窃一件物品惩罚十倍，其中六件归主人，四件上缴官府。其他罪行无论轻重都鞭打背部。守卫一州，则该州的官员允许专断决狱；守卫一县，则该县的官员允许专断决狱，索取百姓财物无罪。凡是在官位的人犯了罪，坐在走廊上，赐酒给他，官职尊贵的在堂上受杖，受罚后恢复原职如故。
宋朝建隆二年开始派遣使者来朝贡，进献地方特产、名马、貂皮。