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译增订南诏野史 [明] 杨慎辑 [清] 胡蔚订正

增订南诏野史上卷

明四川新都杨慎升庵编辑

大清湖南武陵胡蔚羡门订正

南诏的名称

蛮夷称王为诏。先前滇地有六诏，各自占据其地。六诏中蒙舍诏最强盛，后来吞并了其他五诏，所以单独称为南诏。

六诏考【六诏的土地，东西宽四千里，南北长二千九百里。】

蒙舍诏。【蒙细奴罗建立国家，居住在蒙舍川，地点在永昌、姚州之间，位于五诏的南面。后来细奴罗的曾孙皮逻阁吞并五诏，单独称南诏。即现在的蒙化厅。】邆赕诏。【丰咩建立国家，居住在邓川。即现在的大理府邓川州。】施浪诏。【施望欠建立国家。居住在浪穹弥茨河蒙次和山，即现在的大理府浪穹县。】浪穹诏。【丰时建立国家，居住在浪穹。后来他的孙子铎罗望迁居剑川，改称剑浪诏。即现在的丽江府所属剑川州地。】越析诏。【波冲建立国家。也称摩诏。又号花马国。居住在嶲州。即现在的丽江府。后来，他哥哥的儿子于赠渡过泸水，在龙佉河建邑。】蒙嶲诏。【嶲辅建立国家。居住在越嶲，即现在的四川宁远府，越嶲厅。】

南诏的天文分野

在天井、鬼、入参一度，见《汉书》。次鹑首末位，见《晋书》。丽中台上位，北斗开阳一星，见《宋书》。在地里属于梁州的边远土地，蜀地的苑囿，见《河图纬》。

南诏历代名称不同

周代为鄯阐国、白崖国、昆弥国；战国时为滇国；汉代为西南夷、益州、白子国；东汉为建宁国；晋、宋、齐、梁、陈为宁州；隋代为昆州；唐初为南宁、六诏；唐文宗太和年间，名为鄯阐府；宋代仍名南诏；元代名为中庆；明代名为云南省；本朝沿袭其名。按：汉武帝元狩元年，彩云出现在南中，在今大理府赵州的白崖。云南之名始于此时。唐玄宗（间）［问］蒙舍诏盛逻皮的宰相张建一作俭成住在哪里？回答说：“南边云下。”于是命名为云南。又唐玄宗看见祥云升起，命名为祥州。即现在大理府的云南县。

南诏历代据土总纲

鄯阐国蒙苴颂，昆弥国庄跷、仁果、龙佑那，在周、秦、汉直至六朝时期占据此地。细奴罗在唐代占据此地。郑买嗣、赵善政、杨干贞、段思平、高升泰以及正淳，相继在唐末直至南宋时期占据此地。总共历经九姓，而雍闿、孟获不在其中。段氏与南宋理宗壬子淳佑十三年被蒙古所灭，而段实在理宗景定二年袭任总管，传十二世，明太祖壬戌洪武十五年平定云南，擒获段世，以及段明之二子苴仁、苴义。赐予苴仁官职雁门卫镇抚，苴义官职武昌卫镇抚，段氏的世土方才断绝，却又另外封其族人段保为大理府云龙州土知州本朝尚有袭任土职者。

南诏称谓官制

南诏称帝为骠信，王为诏，自称为元，称后为信么，也称九么，妃为进武，兄为容，弟为钟，下为昶。其设置官员则有把持国事的八人，曰坦绰，曰布燮，曰清平官，称为清平官。曰酋望，曰正酋望，员外酋望，曰大军将，曰员外。又设九爽之名，爽即省。功爽主管官员，宗爽主管户籍，万爽主管财政，慈爽主管礼仪，引爽主管宾客，幕爽主管军事，罚爽主管刑罚，厥爽主管工程，禾爽主管商业，都由清平官、酋望、大军将兼任。以清平官子弟为羽仪长八人，见清平官不得佩剑，只有羽仪长佩剑。又有六曹长二人，曹长有功升任大军将，共十二人。又立三托：巨托主管仓廪，气托主管马匹，禄托主管牛只。大府主将曰演习，副将曰演览；中府主将曰缮裔，副将曰缮览；下府主将曰澹酋副将曰澹览；小府主将曰幕撝，副将曰幕览。每府有陀酋，陀酋即掌书记判官之类。外有八节度使曰弄栋节度使，【今楚雄府姚州】曰银生节度使，【今景东及镇沅州地】曰永昌节度使，【今永昌】曰丽水节度使，【今丽江】曰剑川节度使，【今丽江剑川州】曰东川节度使，【今东川】曰通海节度使，【今临安通海县】曰拓东节度使。【今云南昆阳北平定乡，蒙氏子凤伽曾筑城于此地。】又有二都督曰会川都督，【今四川宁远会理州地】曰通海都督。又设十睑【蛮语谓州为睑】苴【音斜】羊睑，【又名羊睑，即今大理太和县】赵州睑，【今大理赵州】白崖睑，又名勃弄睑，【今白崖】云南睑，【今

译大理府云南县。】蒙舍睑，【即今蒙化厅。】大厘睑，【又称史睑，即今太和县喜州。】邆川睑，【即今大理府邓川州。】品澹睑、蒙秦睑、矣和睑。【这三个睑的具体地点不详。○蔚按：别本所载十睑中，苴羊睑、赵州睑、白崖睑之后，记载为义督睑，即今剑川州；威远睑，即今普洱府威远厅以南；河东睑，地点不详；越睑，即今永昌府腾越州；北方睑，又称成偈睑，即今永北厅；楼头睑，即今四川叙永厅，属永宁县；路睑，即今楚雄府广通县；这些与云南睑以下的七个睑不同。○按：又考证这七个睑中，越睑、北方睑、楼头睑、路睑这四个睑，见于《汉书·地理志》及《唐书·南蛮传》中，其中的“睑”字均写作“赕”，读音为“闪”，字形既不同，读音也各异，似乎不应列入十睑的数目之中。】凡是成年壮丁都充当战卒。国王的亲兵称为朱弩佉苴，【读音为“蛆”。按：元稹、白居易的乐府诗中均写作“佉嗟”，不知哪个是正确的。】佉苴，就是韦带。每百名士兵设置一名罗苴子统领，头戴红色头盔，背负犀牛皮和铜盾，赤脚行走。从大军将领到基层曹长，都系着金色的韦带，穿着绛紫色衣服，有功劳的加赐锦缎，再有功劳的加赐金波罗。金波罗就是虎皮。民兵号称白衣，凡是民兵出征，都以望苴蛮作为先驱。

译南诏三十七个蛮部：

因远部。【威远睑的治所，该地总名叫和泥，即今天的元江府。】休腊部。【即今天的临安府河西县。】嶍峨部。【即今天的临安府嶍峨县。】屈中部。【即今天的临安府阿迷州。】溪处甸部、伴奚落恐部。【现在都改为长官司，隶属于临安府。】铁容甸部。【现在改为亏容长官司。】官桂思陀部。【现在改为思陀甸长官司，都隶属于临安府。】王弄部、强现部。【现在隶属于开化府。】师宗部。【即广西州师安县。】弥勒部。【即广西州弥勒县。】吉输部、褎恶部的。【都在弥勒县境内。】维摩部。【就是广西府维摩州。州制裁撤后，现在隶属于广西州。】罗雄部。【即曲靖府罗平州。】纳垢州。【即曲靖府马龙州。】落温部。【即曲靖府陆凉州。】磨弥部。【即曲靖府沾益州。】仁德部。【即曲靖府寻甸州。】夜苴部。【就是曲靖府亦佐县，县制裁撤后，现在归入罗平州。】强宗部。【就是澄江府阳宗县，县制裁撤后，现在归入河阳县。】步雄部。【即澄江府江川县。】罗伽部。【就是步雄部的一部分土地。】休制部。【即澄江府新兴州。】落蒙州。【即澄江府路南州。】弥沙部、邑巿部。【都是落蒙部子孙分治的地方。】阳城堡部。【即云南府晋宁州。】罗部。【即云南府罗次县。】干矢部、罗婺部的。【都在武定府曲州，州制裁撤后，现在隶属于武定州。】华竹部。【即武定州元谋县。】洪农碌券部的。【即武定州禄劝县。】掌鸠法块的。【在禄劝县城东五里。○以上三十个部位于迤东地区。】白鹿部。【即楚雄府。】谋统部。【即丽江府鹤庆州。○以上两个部位于迤西地区。】

南诏历代

《白古记》记载：西天竺摩竭国的阿育王，娶了骠苴（音斜）低娶欠蒙亏为妻，生下低蒙苴。低蒙苴生了九个儿子，长子蒙苴，是附罗十六国的祖先；次子蒙苴廉，是吐蕃的祖先；三子蒙苴诺，是汉人的祖先；四子蒙苴酬，是东蛮的祖先；五子蒙苴笃，生了十二个儿子，其中七位为圣，五位为贤，是蒙氏的祖先；六子蒙苴托，是狮子国的祖先；七子蒙苴林，是交趾国的祖先；八子蒙苴颂，是白子国仁果的祖先；九子蒙苴閦（初六切），是白夷的祖先。○《哀牢夷传》记载：哀牢蛮蒙伽独在易罗池捕鱼时溺水而死。他的妻子沙壹（一作壶）到水边哭祭，触碰到一根浮木，感应怀孕，生下十个儿子。后来带着孩子们来到池上，木头化为龙，龙说：“我的儿子在哪里？”九个儿子惊恐逃走，只有最小的儿子背着龙坐着，龙舔舐他的背。蛮语中，“背”叫“九”，“坐”叫“隆”，所以给他取名叫九隆氏。哀牢山（又名天井山，在永昌府）下有个妇女名叫奴波息，生了十个女儿，九隆兄弟娶了她们，确立了十个姓氏：董、洪、段、施、何、王、杨、张、李、赵，都在身上刻画龙纹图案，并在衣服后面拖着尾巴。子孙繁衍，居住在九龙山（山在永昌府城南）的溪谷之间，分为九十九个部，南诏便由此产生。

鄯阐国

周朝时建立国家，年代久远，其姓名世系无法考证。

白崖国

西天竺摩竭国阿育王低蒙苴的第八个儿子，蒙苴颂居住在白崖，因地名而号称白崖国，传承世系无法考证。后来昆弥氏继承，号称昆弥国。

昆弥国（又名拜国）

昆弥氏，传承世系姓名无法考证。战国时期，楚国将领庄蹻占据滇地，兼并其土地，号称滇国。

滇国

战国时期，楚顷襄王命令将领庄蹻（范蔚宗《后汉书》作庄豪）率军沿长江而上，攻占巴、蜀、黔中以西地区，庄蹻凭借兵力威势平定滇地，将其归属楚国。想要回去报告，恰逢秦国司马错攻打楚国，黔中道路被阻断。庄蹻于是率领部众在滇地称王，号称滇国，占据此地。后来有位叫常羌的国王喜好佛教，国势不振，法令无法推行，国人于是推举白崖国蒙苴颂的后代、白饭王的后裔仁果为王，治理白崖，于是两国对峙。后来仁果归顺汉朝，被封为白子国。

白子国

汉武帝开通西南夷，派遣使者到滇地，寻找身毒国。滇王常羌问使者：“汉朝和我们哪个更大？”使者回去报告，武帝对他言语不敬感到愤怒。当时白崖国蒙苴颂的后代、天竺国白饭王的后裔仁果，被众人推举在白崖即位。武帝于是册封仁果为王，号称白子国。后来迁都到澄江（即今天的澄江府），等到龙佑那继承，号称建宁国。○另一种说法：白子国的祖先，有阿育国，国王能乘云上天，娶天女为妻，生下三个儿子，长子、幼子封在金马、碧鸡，唯独将次子封在苍山洱海之间，崇尚佛教，不吃荤腥，每天吃白饭，人们因此称他为白饭王。后来有位叫仁果的人，汉朝封他为滇王，号称白子国。又传十五世到龙佑那，后汉诸葛武侯

译向南征讨，驻扎在白崖，任命佑那为酋长，赐姓张氏，让他继续统领那里的百姓，封号为建宁国。

译建宁国

后汉后皇帝乙巳建兴三年，益州的资深首领雍闿，借助鬼道之术杀害了建宁太守王昂，归顺东吴，吴王孙权任命雍闿为永昌太守。后汉诸葛武侯南征，到达白崖，杀死雍闿，擒获孟获，于是册封白子国王仁果的第十五世孙龙佑那为酋长，赐他姓张，在白崖修筑建宁城，【蔚按：建宁城的废址在今大理府赵州的弥渡。】国号建宁国，树立铁柱【蔚按：如今弥渡有铁柱宫，铁柱尚存。先前由建宁国王张乐进求甫铸造，后来南诏蒙世隆重新铸造，命名为天尊柱，高八尺。】以及“南中纪功碑”，在碑背铭刻道：“万岁之后，能胜过我的人，请越过此碑。”等到隋朝时，行军总管太平公史万岁征讨南宁夷爨翫，向西击破三十多个部族，到达这里，看到碑上的铭文，命令左右将碑推倒。碑跌倒了，中间又显现出志文说：“史万岁不该推倒我的碑。”史万岁感到惊异，重新树立碑石，祭拜后离去。后来张龙佑那仍将国都迁至澄江，传了三十二世，到第十七世孙张乐进求，唐太宗己酉年贞观二十三年，封他为首领大将军。后来张乐进求见蒙舍川的蒙细奴罗有奇特的相貌，于是将女儿嫁给他，把国家让给他。蒙细奴罗自称奇嘉王，建立国号大蒙国，又称南诏。

以上六国年代久远，无法详细考证世系次序，大致梳理其纲要如下。南诏大蒙国以下，则逐一列举。

南诏大蒙国 传十三世

细奴【一作农。】逻【一作罗。】 伪谥高祖奇嘉王

细奴逻，又名独罗消，是西天天竺摩竭国阿育王低蒙苴的第五子蒙苴笃的第三十六世孙。出生时就有奇特的相貌。唐太宗贞观初年，他的父亲舍龙尨，又名龙伽独，带着细奴逻从哀牢避难来到蒙舍川，在巍山耕作。【即今蒙化厅的巍宝山。】一天，有一位老僧，胡须漂亮，头戴赤莲冠，身披袈裟，手持钵盂来到细奴逻家乞食。当时细奴逻与儿子逻盛炎正在巍山下耕作，他的姑母和妻子准备去送饭。见到僧人乞食，就给他吃了。再次做饭去送饭时，僧人坐着不走。姑母和妻子拿着食物走到半路，僧人已经在那里，又乞食，姑母和妻子又给他吃了。返回家再次做饭，拿着食物来到巍山，只见僧人坐在盘石上，前面有青牛，左边有白象，右边有白马，上面覆盖着云气。云中有两个童子，一个在左边拿着铁杖，一个在右边拿着方形金镜。姑母和妻子惊喜，又把带来的食物供养僧人。僧人问她们有什么愿望？姑母和妻子不知道如何回答。僧人说：“世代相承。”等到催促细奴逻等人到来时，只见一人拿着钵盂，坐在五色云中，而盘石上只留下衣痕以及牛、象、马的足迹罢了。细奴逻向来有祥瑞异象，恰逢唐朝册封首领大将军建宁国王张乐进求，因为诸葛武侯所立的白崖铁柱，年代久远剥蚀，重新铸造。于是聚集社会祭祀铁柱，柱顶原本有金镂鸟，忽然能飞，落在细奴逻左肩上，告诫不要动，八天后才离去。众人惊骇诧异，认为这是天意有所归属。张乐进求于是将女儿嫁给细奴逻，举国让位给他。在唐太宗己酉年，即贞观二十三年，细奴逻即位，时年三十二岁，建立国号大蒙国，称奇嘉王，占据南诏。唐高宗庚戌年永徽元年，定都蒙舍川，在巄｛山于｝山【在今蒙化廳西北三十五里。】修筑巄｛山于｝城。永徽四年癸丑年，派遣逻盛炎入朝唐朝，皇帝下诏授予细奴逻为巍州【今蒙化廳】刺史，赐给他锦袍。大勃弄【今大理府赵州白�崖。】酋长杨承顚侵犯麻州，【在今曲靖府马龙州城北一里左右。】唐朝命令郞州【唐贞观初年，分牂牁郡北界设置郞州，后来改名为播州，即今贵州遵义府。又有郞州，在今云南縣地。】道行军总管赵孝祖讨伐他。赵孝祖先进入小勃弄，【今云南縣地。】酋长没盛迎战，赵孝祖斩杀了他。进军到大勃弄，攻打城池，攻破它，擒获杨承顚，将云南縣改为匡州，管辖勃弄、匡州两县。唐高宗显庆二年，凤凰在浪穹罗浮山鸣叫，于是改名为凤羽山，【在大理府浪穹縣西南三十里，又名鸟吊山。见《水经注》。】册封十二圣贤为十二山神。当时澄江人波罗旁有经世济民的才能，被任用为文臣；郭郡矣向来以勇猛谋略闻名，被任用为武臣。又有杨波远，相传是东汉时人，常骑三角青牛，号称神明大士，能知晓盐泉，滇中的盐泉多由杨波远开创。细奴逻在位期间，遵奉唐朝的正朔。唐高宗甲戌年上元元年，细奴逻去世，在位二十六年，儿子逻盛炎即位。

罗盛炎【又名逻晟。】 伪谥世宗兴宗王

罗盛炎。唐高宗甲戌年上元元年即位，时年四十岁，以张建成为相。第二年，罗盛炎临朝听政，唐玄宗壬子年先天元年，姚州蛮人叛乱归附吐蕃。唐朝命令御史李知古讨伐他们，修筑城池设立州县。李知古诛杀豪杰，掠夺子女，蛮人怨恨，引吐蕃军队，攻杀李知古，姚嶲道路断绝，而罗盛炎独自遵奉唐朝正朔。这一年，罗盛炎去世，在位三十九年，儿子盛逻皮即位。

盛逻皮【石刻作诚乐魁】 封台登郡王 伪谥太宗威成王

译盛逻皮，在唐玄宗壬子年（先天元年）即位，时年四十岁。次年为唐玄宗癸丑年（开元元年），唐朝授予逻皮特进官职，封为台登郡王，其地在今四川宁远府冕宁县一带。设置官吏征收商税。开元二年，派遣张建成入朝唐朝。建立土主庙。开元九年，逻皮背叛唐朝。开元十四年，建立庙宇祭祀晋朝右将军王羲之为圣人。唐玄宗戊辰年（开元十六年），逻皮去世，在位十六年，其子皮逻阁继位。

译皮逻阁（一作罗阁，石刻作归义王魁乐觉）被封为云南王。

皮逻阁，在唐玄宗开元十六年（戊辰年）即位，时年三十一岁。开元十八年，他消灭了五诏，自称南诏王。在此之前，蒙氏担心三十七个蛮部不服从，便挑选亲族设立五诏。不久五诏抗拒命令，皮逻阁于是贿赂剑南节度使王昱，请求将六诏合并为一。王昱向朝廷奏报，朝廷准许了。皮逻阁于是预先建造了一座松明大楼，在楼上祭祀祖先。派人告知五诏说：“六月二十四日是星回节，应当来祭祖，不来的治罪。”四诏听从命令。只有越析诏波冲的侄子于赠，因为路途遥远没有赴会；而邆赕诏丰哶的孙子皮逻邆的妻子慈善，劝阻皮逻邆不要赴会。皮逻邆不听。慈善不得已，用铁镯穿在皮逻邆的手臂上才让他前往。二十四日，皮逻邆以及施浪诏施望欠的弟弟施望千、浪穹诏丰时的孙子锋罗望、蒙嶲诏嶲辅的儿子罗原都到了皮逻阁那里。皮逻阁与他们一同登楼祭祖，祭后享用祭肉、生食、饮酒，到了晚上，四诏全都喝醉了。皮逻阁独自下楼，焚烧纸钱后突然纵火，火势燃起，士兵包围了他们，四诏都被烧死。皮逻阁派使者到四诏的驻地，报告说因焚烧纸钱失火，四诏被烧死，让各诏去收殓遗骨。四诏的妻子们到了，无法辨认遗骨。只有慈善因为铁镯认出了丈夫，带着遗骨回去安葬。皮逻阁既然消灭了四诏，便夺取各诏的宫人，想到慈善聪慧而且非常美丽，派兵包围她的城池，强迫娶她。慈善说：“我难道会忘记丈夫的事而侍奉仇人吗？”关闭城门坚守，半个月后城中粮食吃尽，慈善估计无法支撑，便自杀了，当时是七月二十三日。皮逻阁赞赏她的节操，于是追赠她为宁北妃，并表彰她的城池叫德源城。

开元二十六年（戊寅年），皮逻阁击败吐蕃和弥蛮，入朝觐见，唐玄宗以礼相待，加封他为特进、云南王、越国公，开府仪同三司，赐名“归义”，并赐予锦袍、金钿带等七件物品。皮逻阁回国后，用军队驱逐洱河蛮，修筑太和城，又修筑大厘城防守，完全占有云南的土地。唐朝任命他的儿子阁逻凤为右领军卫大将军兼阳瓜州刺史。开元二十七年，“明矫”叛乱，攻破了剑川、浪穹、永昌。开元二十八年，“王”讨伐“朋矫”，平定了叛乱。开元二十九年（辛巳年），“王”从蒙舍川迁居到太和城，设立龙首、龙尾两个关隘。唐朝加封阁逻凤为左领军卫大将军。唐玄宗天宝二年（癸未年），在太和城北修筑羊苴哶城。唐朝调任阁逻凤为左金吾卫大将军，不久拜为特进都知兵马大将军。天宝三载（甲申年），西方进贡狮子皮。唐朝加封阁逻凤为上柱国。天宝四载（乙酉年）十月，修筑永昌城。天宝五载（丙戌年），“王”派孙子凤伽异入唐，唐朝授予凤伽异鸿胪少卿，将宗室女子嫁给他，赐予龟兹乐一部。唐玄宗天宝七载（戊子年），“王”去世，在位二十年，儿子阁逻凤即位。

阁罗凤（一作觉乐凤。按：《德化碑》说：“家居阁罗凤”，这是取地名作为名字。）继承封爵为云南王，伪谥号为神武王。

阁罗凤，在唐玄宗天宝七载（戊子年）即位，时年三十六岁。唐朝派遣中使黎敬义持节册封阁罗凤继承云南王爵位，敕令在蒙舍川设置阳瓜州，加授凤伽异为上卿兼阳瓜州刺史、都知兵马大将军。天宝九载（庚寅年），“王”率领妻子儿女去拜见都督李宓，经过云南时，太守张虔陀私下侮辱他，并且多次索取财物。“王”上表控告张虔陀的罪行，宦官贾奇俊压制奏章，无法送达朝廷。“王”又派遣将军杨罗颠等人连续上表控告。唐玄宗仍然没有察觉。阁罗凤愤怒，派遣大将军王毗双、罗时等人发兵攻打张虔陀。张虔陀饮毒酒而死；于是夺取姚州，以及夷州三十二个。俘获唐朝嶲州西泸县令郑回带回，喜爱他的才能，任用为清平官。天宝十载（辛卯年），唐朝命令剑南节度使鲜于仲通率领八万军队征讨云南。阁罗凤前往泸南谢罪，愿意归还所俘掠的人畜，请求罢兵。鲜于仲通不允许，分三路进军。鲜于仲通从南溪路，大将李晖从会同路，都督王知进从步头路。阁罗凤在安宁再次表达诚意。

鲜于仲通不听，军队到达曲州、靖州。阁罗凤又派遣首领杨子芬、参军江如之带着状纸，说如果

译如果不撤兵，就应当归还吐蕃，恐怕云南就不再属于唐朝。李宓最终不答应，囚禁了他们的使者，进军逼近白崖城。另外派遣大将王天运统领军队绕到点苍山后面。阁罗凤派遣凤伽异和大将军段俭魏迎击山后的唐军，自己在西洱河迎战。唐军大败，死者六万人，王天运战死，李宓仅以身免。阁罗凤于是背叛唐朝，建立年号长寿。派遣弟弟阁陂和尚以及儿子铎传、酋望赵佺邓、杨传摩侔等人，连同子弟六十人，向吐蕃献捷。阁陂有神通法术，人马往来吐蕃，不过早晚之间。天宝十一载正月一日，吐蕃派遣宰相倚祥叶乐拿着金冠、锦袍、金宝带、金床、安扛伞鞍、银兽器皿、珂贝珠毯、衣服、骆驼马、牛鞻等物品来到邓川，以阁罗凤为兄弟之国，册封为赞普钟南国大诏，赐予金印，称东帝。并且授予凤伽异大瑟瑟告身，任都知兵马大将。阁罗凤于是改这一年为赞普钟元年。从浪穹征发百户人口，修筑白崖睑城，又派遣军队攻掠安宁。天宝十三载六月，唐朝任命前云南郡都督兼侍御史剑南留后李峤、广府节度使何履光等人，率领十道兵马再次征讨云南。军队逼近邓川，阁罗凤派遣凤伽异、段俭魏在江口迎战。当时神川都知兵马使论绮里徐的救兵已经到达巴蹻山，于是引诱李峤深入，内外夹击。李峤粮草耗尽，士兵饥饿疲惫，率领军队撤退。阁罗凤用精兵追击交战，唐军全军覆没，李峤被俘，沉江而死，何履光逃跑。阁罗凤于是进取嶲州会同郡，占据清溪关，攻破越析。这两次战役，都是因为阁罗凤的弟弟阁陂和尚以及阁罗凤的妃子白氏施行妖术，展开手帕拍手而笑，韩陀僧使用钵法，所以唐军再次战败。当时唐朝先后丧失军队已有二十多万人，阁罗凤于是收集战死的尸骨，在龙尾关河尾筑起京观，名叫万人冢，立碑大字书写“唐天宝战亡士卒之墓”。而唐朝宰相杨国忠却掩盖败绩以捷报上报，叙述战功。命令清平官郑回撰写《德化碑》，唐朝流寓的御史杜光庭书写。立在太和国门外，阐明自己不得已背叛唐朝归附吐蕃的缘故。天宝十四载冬十一月，东平郡王安禄山在范阳造反，阁罗凤趁机派兵夺取蜀地卭州，修筑卭子城，以及丽水金宝城。提升段俭魏为清平官，赐名忠国，随即拜为相国。代宗广德二年，羊苴哶城建成，阁罗凤命名为大理城，又名紫城。代宗永泰元年，凤伽异修筑云南城（即今云南府省城）。又修筑拓东城（今云南府昆阳州北平定乡）。于是派兵攻陷曲靖。代宗大历十二年，永昌出现牛生三角，羊生四角，鸡生九足，井中有光。在白崖修建观音寺。在此之前，逻盛炎时期，相国张建成想在白崖建寺，占卜吉利。又地下有三截观音像，上截在西，中截在东，下截在东南面。因为逻盛炎随即去世，未能建成。到这时建寺，挖掘果然如此。代宗大历十三年，阁罗凤去世，在位三十年。因为儿子凤伽异先死（后追谥悼惠王），孙子异牟寻继位。

译异牟寻改国号为大理国。被封为云南王，又封为南诏王。朝廷追赠他为廪孝桓王。

异牟寻在唐代宗大历十三年（戊午年）即位，时年二十四岁。第二年改元为见龙，又改元为上元，率领三万军队攻取蜀地作为东府，又联合吐蕃入侵唐朝。唐朝任命神策军都将李晟击溃了他们。军队撤回后，异牟寻自称南诏王。唐德宗兴元元年（甲子年），异牟寻迁居到史城，即大厘城，改国号为大理国，自称日东王。他封岳读，以叶榆（今大理府）的点苍山为中岳，乌蛮（今东川府）的乌龙山（一名绛云弄山，在今禄劝县东北三千里）为东岳，银生府（今景东厅）的蒙乐山（一名无量山，在厅北九十里）为南岳，又封南安州（今楚雄府属）的神石也为南岳，越赕（今永昌府腾越州）的高黎贡山（一名昆仑隅，在腾越、潞江之间）为西岳，嶲州（今丽江府）的雪山（一名玉龙山，在府西北二十里）为北岳。金沙江的祭祀在武定州，兰沧江的祭祀在丽江府，黑惠江的祭祀在顺宁府，怒江的祭祀在水昌府，这称为四渎，各自建立神祠。又建立了三皇庙。唐德宗贞元二年（丙寅年），设立官职，建立九爽三托。考察疆域，其地东边到达铜柱、铁桥、蟠桃、玉榆，东南边到达交趾国，南边到达骠国，西南边到达木落山，西边到达太石，西北边到达吐蕃，北边到达神川，东北边到达黔巫。八分之一的土地，隶属于八演，都是由中原降人负责规划管理的。贞元三年（丁卯年），异牟寻居住在大理城。命令子弟以师礼侍奉郑回。当时异牟寻苦于吐蕃无厌的索取，恰逢李泌劝谏德宗招抚云南以切断吐蕃的右臂。皇帝听从了建议，任命韦皋为西川节度使，韦皋受命招抚各族蛮人。郑回趁机劝说异牟寻归顺唐朝，异牟寻认为有理。韦皋派遣间谍送信给异牟寻，吐蕃得知后产生怀疑，于是责成南诏大臣作为人质。异牟寻更加怨恨。于是，下定决心归顺唐朝。韦皋上报朝廷，德宗于是命令韦皋写信晓谕异牟寻。这年四月，吐蕃攻破蜀地，前来征调军队，异牟寻拒绝了他们。贞元五年，异牟寻派遣乌蛮勿邓大鬼主苴梦冲、两都大鬼主直那时出使韦皋，并借此入朝。韦皋派遣他的属官崔佐时去通报。当时吐蕃的使者几十人先已到达，崔佐时到来，异牟寻让他换穿夷人衣服再入见。崔佐时不同意，说：“我是天朝的大使，怎么能穿夷人的衣服？”异牟寻不得已，在夜间迎接他。崔佐时到达后，大声宣读诏旨，命令异牟寻斩杀吐蕃使者，去掉吐蕃所封的称号。异牟寻于是与崔佐时在点苍山下结盟。贞元九年，异牟寻派遣使者上表，请求跟随韦皋袭击吐蕃。下诏册封他为云南王，任命韦皋为云南安抚使。云南王派遣使者前往韦皋处，献上夷中的歌曲。贞元十年，吐蕃向云南王征调军队，云南王假装兵力寡弱，只派三千人应命，自己率领几万人跟在后面。正月，袭击吐蕃，在神川交战，切断铁桥，位于巨津废州，即今丽江府西北地方。攻取十六座城池，俘虏他们的五位国王，投降的民众十余万人，缴获军用物资和铠甲兵器无数。于是派遣弟弟凑罗栋、清平官尹仇宽向唐朝献捷，并献上地图、缴纳贡品以及吐蕃所赐的金印，请求恢复南诏的称号。于是，唐朝任命祠部郎中袁滋为御史中丞，赐给金紫袍服充任册封使。赐给云南王银窠金印，印文为：“贞元册南诏印”。云南王面向北方跪着接受。宴请使者，拿出唐玄宗天宝五年所赐给祖父凤伽异的银跳脱、马头盘等几件物品，并指着老笛工、歌女说：“皇帝所赐的龟兹乐，只剩下这两个人了！”使者说：“南诏世代承受唐朝恩德，应当深思祖先和子孙不要断绝，对皇唐尽忠。”云南王回答说：“岂敢不恭敬地遵奉使者的命令。”随即派遣清平官尹辅首入朝谢恩，献上铎鞘、郁刀、生金、瑟瑟、牛磺、氎、纺丝、越赕绕伦马。（蔚按：铎鞘，疑当作择矟，形状像残月，旁边有孔通达，出产于丽水，用金子装饰，用月祭的血涂抹，所击中的没有不穿透的。段柯古《酉阳杂俎》说：南蛮有毒槊没有刀刃，形状像腐朽的铁，击中人不流血立即死亡。说是从天上落下，入地一丈多，祭祀土地后挖掘得到它。）

译……等等。怀疑就是铎矟，“毒”是“铎”字的讹误，“槊”字本来与“矟”字相同。郁刀在铸造时把毒药一起冶炼，选取光亮如星般的，经过十年才制成，用马血淬火，用黄金和犀角装饰刀柄和刀首，伤了人就会立即死亡。因为是由浪人铸造的，所以又名浪剑，夷人中间非常珍视它。】七月，又进攻吐蕃，同时攻破了施蛮、顺蛮，【施蛮、顺蛮就是施浪、浪穹两个诏的后代，自从南诏吞并五诏后，五诏的后代不再称诏，只称蛮。】俘虏了他们的王，安置在白崖城。贞元十二年，夺取越赕，设置软化城。贞元十四年，请求把大臣的子弟作为人质送到朝廷，韦皋拒绝了。坚持请求，于是全部释放成都的人，派遣他们去求学。贞元十五年，王开辟白国北方的赕地，【即现在的永北厅。】迁移弥河白蛮以及罗落摩｛上此下夕｝蛮去充实那里，称为剑羌。这一年，王跟随韦皋在铁桥再次击败吐蕃。起初，王谋划攻击吐蕃，因为邆川、【即现在的邓川州。】宁北【即现在的浪穹县。】等城池正处在敌寇冲要之地，于是削陡山崖、深挖壕沟，修筑战备。到了这时，吐蕃谋划偷袭南诏，王向韦皋报告，派遣将领驻扎在黎州、嶲州来策应。吐蕃率领军队进攻嶲州，韦皋严阵以待进行防守，另外派遣将领袭击，招降了吐蕃的统帅，吐蕃害怕，退兵到铁桥。王让人毒害那里的水，吐蕃人马大多死亡，退兵驻扎在三泸水，王与韦皋的部将杜毗罗击败了他们。贞元十六年，王率领儿子寻阁劝入朝拜见唐朝皇帝，被召见并应对在延英殿，进献圣乐舞，德宗在麟德殿观看。贞元十七年，王在夜间渡过泸水，斩杀吐蕃驻扎的士兵，又联合鬼主在泸西击败他们。吐蕃非常害怕，想要出动全部军队收复嶲州，以断绝南诏。王对韦皋说：“吐蕃声称要夺取嶲州，实际上是窥探云南，请进军羊苴咩城。”韦皋督促各位将领分道与王会合，陈列军队深入敌境，攻下木波城。前后总共攻克城池七座，焚烧堡垒一百五十座，斩杀和俘获无数，活捉论莽热，献给唐朝，并进献铠甲十五万套。韦皋班师回朝，皇帝派遣中使慰问安抚王。王从此每年进贡地方特产，唐朝皇帝对他非常礼遇。贞元十九年，王封云南金马、碧鸡两座山的神为景帝，建造妙音寺塔，修筑大理雪峰长城。宪宗戊子年元和三年七月，王去世。唐朝派遣使者祭奠吊唁，在位三十年，儿子寻阁劝继位。

译寻阁劝（一作觉劝，又名新觉劝），袭封南诏王，伪谥孝惠王。

寻阁劝，于唐宪宗戊子年（元和三年）即位，时年三十一岁。唐朝册封他袭封南诏王，赐予“元和”金印。宪宗己丑年（元和四年）正月，改年号为应道，群臣上尊号称为骠信，以鄯阐为东京，以大理为西京，重修曲靖崇真寺。（该寺建于晋代。）十一月，国王去世，在位一年。其子劝龙晟即位。

劝龙晟（原文作晨，据上下文及史实应为晟），袭封南诏王，伪谥幽王。

劝龙晟，于唐宪宗己丑年（元和四年）即位，时年十二岁。唐朝册封他袭封南诏王。第二年，改年号为龙兴。铸造佛像三尊，送往佛顶峰寺，用金三千两。元和九年，劝龙晟侵犯嘉定州，有飞天神兵将其击破。此前，节度使杜元颖镇守成都时，滇军进犯至嘉定州的沐源州，突然自行惊恐溃散。蜀军抓获一名夷人士兵询问，他说刚才看见满山都是神兵，一位神将手持长斧坐在三个鬼怪之上，声音如同迅雷，因此惊慌逃跑。至此神兵再次显形，随后追杀，当即杀死酋长二人。大概嘉定州向来有飞天神庙，两次击破滇军的，都是这位神灵。宪宗丙申年（元和十一年），劝龙晟淫乱暴虐、背离正道，弄栋节度使王嵯巅将其弑杀，当时年仅十九岁。唐朝派遣少监李铣前去祭奠吊唁，在位七年。其弟劝利即位。

劝利（一作劝利晟），袭封南诏王，伪谥靖王。

劝利，于唐宪宗丙申年（元和十一年）即位，时年十五岁。唐朝册封他袭封南诏王。王嵯巅向东进犯。第二年，改年号为全义。元和十三年，厚赏王嵯巅，赐姓蒙，封为太容。元和十四年，废黜王嵯巅，赦免其罪，命令他敬信佛法、佛法、僧伽三宝，担任清平官。元和十五年，又改年号为大丰。重修崇圣寺。五月，连续大雨，龙首、龙尾两座关隘倒塌。消除洱河水怪之患，建造龙屋塔。塔高十二丈。查考《白古记》记载：唐朝时洱河有一条妖蛇，名叫薄刼，兴起大水淹没城池。蒙国国王发布告示：有能消灭此蛇者，赏赐半个国库，子孙世代免除徭役。部民中有个叫段赤城的愿意灭蛇，他绑着刀刃跳入水中，蛇吞了他，人与蛇都死了，水患平息。国王让人剖开蛇腹，取出段赤城的骸骨埋葬，并在其上建塔，摧毁蛇骨灰建塔，命名为灵塔。（在今大理府城南龙尾关内点苍山马耳峰下羊皮村。）每年有蛇党兴起风浪来剥落塔灰。当时有民谣说：赤城卖硬土。如今《龙王庙碑》说：洱河龙王段赤城说。永昌生出两头牛。穆宗甲辰年（长庆四年），赐予南诏王金印。这一年国王在东京去世，在位八年。其弟丰佑即位。（丰佑仰慕中原文化，唯独不肯连缀父亲的名字。）

丰佑（石刻作劝丰佑），册封为滇王，伪谥昭成王。

丰佑，于唐穆宗甲辰年（长庆四年）即位，时年七岁。唐朝派遣京兆少尹韦审规持节册封他为滇王。国王派遣洪成酋等人前去谢恩。第二年，改年号为保合，又改年号为天启。西僧赞陀啒哆建造鹤庆元化寺。此前，鹤庆地方被水淹没，僧人用杖刺破东南角泄水。水中得到樟木，雕刻成佛像，念咒后忽然显灵，远近闻名，称为活佛。（查考：活佛，后来到了明朝成化年间，福建莆田人林俊任云南宪副，听闻此事，亲自到寺中，将佛像烧毁，得到黄金数百两充公，又毁坏其他寺庙三百座，人们称他为林劈佛。）建立常平仓，修筑邓川城。敬宗乙巳年（宝历元年），重修大理崇圣寺，又名三塔寺。建成。此前，王嵯巅扩大寺庙地基方圆七里。圣僧李成眉贤者建立三座塔，高三十丈。佛像一万一千四百尊，房屋八百九十间，铜四万五百九十斤。元和十五年动工，至此完工。塔顶原有铁柱款识写着：“贞观六年尉迟敬德监造”，可见寺庙建造已久。重修云南东寺塔，高一百五十尺，西寺塔高八十尺，这两座寺也是贞观年间将作大匠尉迟敬德所建。文宗己未年（太和元年），国王母亲出家，法名惠海。太和二年，用白银五千两，铸造一尊佛像，废除道教。太和己酉年（三年），僧人梦岛在永昌建造卧佛，长一丈六尺。六月初一，流星如雨般落下。命令王嵯巅等人侵犯蜀地。此前，西川节度使杜元颖失去军心，士兵逃入南诏，因此得知蜀地虚实。丰佑于是派遣王嵯巅等人攻打蜀地，攻陷嶲州、戎州、卭州三州，进攻成都，在西城门外停留十日，掠夺经书、宝物、子女无数，蜀地残破凋敝。并侵犯梓州、蜀州。丰佑上表给唐朝，请求诛杀杜元颖。唐朝将云南改为鄯阐府。（即今天的云南府省城。）太和四年，唐朝贬谪杜元颖为循州司马，任命义成节度使李德裕为西川节度。李德裕到西川后，建造筹边楼，每天召见熟悉边疆事务的人询问，凡是山川险要，南道与蛮族交错的地方画在左边，西道与吐蕃相接的地方画在右边，不亚于亲身经历过。于是上奏请求保留北兵以加强镇守，修造铠甲、准备器械。每二百户抽取一人习战，组建雄边子弟等十一支军队。修筑仗义、御侮、柔远等城池以扼守要害，恢复卭

译崃关，将嶲州的治所迁到台登，以夺取蛮族的险要之地。命令转运卭州、雅州的粮食，在十月开始运输，在夏天之前到达，百姓不苦于瘴气，边境才开始安定。于是派使者到南诏，要求归还所俘获的人口。太和五年五月，南诏王丰佑将所俘获的西川四千人归还给李德裕。太和六年，丰佑掠夺骠国百姓三千人，将他们迁徙到拓东城。唐武宗乙丑年即会昌元年，丰佑派遣军将晟君修筑横渠道，从磨用江一直修到鹤拓，灌溉东皋和城阳的田地，与龙佉江汇合流入大河，称为锦浪江。又在点苍山玉局峰顶的南面蓄水为池，称为高河，又名冯河。再引导山泉共同泄流成川，灌溉田地数万顷，百姓获得了耕种的利益。会昌六年九月，丰佑攻陷安南，经略使裴元裕战死。唐宣宗丁卯年即大中元年，丰佑的妃子去世，丰佑郁郁不乐，臣下请求选拔妃女充备后宫。从罗部【今云南府罗次县】选来一位美女进献，受到宠爱。这位女子喜好佛教，修建了罗次寺，至今灵异。六月大旱，丰佑命令僧人寿海祈雨。僧人说：“从前商汤遭遇七年旱灾，从六件事上自责，天下了七天的雨。如今大王沉溺酒色、胡乱杀戮，上天愤怒不下雨。大王如果改悔，天雨自然会来，何必去祈祷呢？”丰佑按照僧人的话，自责并改正，几天后果然下雨。丰佑的女儿到崇圣寺进香，返回到城西时，被一个骑白马的人摄去，寻找却找不到。丰佑向西僧赞陀啒哆告状，赞陀啒哆说这是山神。于是设置灯火照亮，果然在苍山下。赞陀啒哆发怒想要施行法术，把山移到河里。山神害怕，献出宝珠供奉佛陀，丰佑这才作罢。大中十二年，丰佑派遣段酋迁攻陷安南都护府。派遣段宗牓救援缅甸。段宗牓，是汤【今云南府宜良县地】人，丰佑的勇将。先前，狮子国侵犯缅甸；缅甸屡次求救，至此答应救援。【按：缅甸即汉代的掸国，唐代的骠国，其历代史迹难以考证。在宋元时期，屡次击败王师。明太祖洪武十年，缅甸头目招扳南进贡。十九年，派遣行人司钱古训持诏书设立宣慰司。二十年，缅甸侵犯景东。二十一年，侵犯他郎甸，沐英命令都指挥宁正平定。三月，侵犯定边，沐英会同都督冯诚平定。景泰三年，王骥赏赐缅甸孟养之地。缅甸高兴，于是擒获献出麓川贼人。嘉靖初年，缅甸火烧持金牌的官员，（中）［终］年猖獗于海上，于是难以制服。○考察从永昌府腾越州进入缅甸，只有三十四程。腾越一日南甸、一日罗必思、一日郎｛白票｝、一日甸头、一日甸尾巴、一日蒙腰、一日甸蓝、一日蒙怜路。一日空地、一日蒙来路、一日大市、一曰龙江、一日锅地、一日人列渡、一曰江头城、一日景怜｛上此下欠｝、一日｛上此下欠｝及、一日马来城、一日赖当、一曰山头、一日甸头、一日阿只、一曰吴细辰、一日折弓、一曰阿越。由阿越下水，九日即至缅甸城。其地有五大城，江头、太二城之外，又有马来、安正国、蒲甘缅甸王三城。酋长住金楼，百姓住竹楼。其下称酋长为卜剌浪，称酋长妻为米泼剌。酋长出入乘轿，水上有舟筏。官名有招孟、招禄、招刚三等。官无大小，都佩戴金银花宝带。没有弓箭。其水有金沙江，险恶，缅甸依靠它作为坚固的屏障。干涸时，也仅有五里宽。习俗敬佛，重罪对佛发誓，依靠僧人处断。○进入缅甸又有三条路：一条由潞江西上；一条由腾越七日到麓川；一条由景东从木通甸到湾甸渡入芒市，十日到麓川。○此外从潞江上游蒙来渡到景乐沿河有小渡十余处，都可以通行。又有三条路：一条由天步马，一条由湾甸，一条由阿郊地界，都可以进入缅甸。】唐宣宗己卯年即大中十三年，攻陷播州。李德裕已经被贬死，西川节度使所任用的人都不合适，侥幸虚报边功，发兵十万袭击云南，从建昌进入，丰佑命令儿子世隆担任坦绰，同王嵯巓在古宗迎战，即今丽江府铁桥以北的地方。杀死唐兵数万人，在边界上立铜柱。世隆的母亲，是丰佑的妃子，出家号为师摩矣。曾经跟随丰佑到罗浮山白城，修建一座寺庙，南壁画一条龙，当夜龙动，几乎损坏寺庙，妃子于是又画一根柱子锁住它，才安定。按：妃子本是渔家女，喜欢沐浴。成为妃子后，仍然常常泛舟西洱河，屏退他人潜藏在水中沐浴，感应金龙与之交合，生下世隆。世隆七岁，拳头握紧才张开，手掌上有文字说：通番打汉。古宗之战，唐皇帝害怕世隆成为祸患，将宗室女嫁给他，伺察他的所作所为。女子将世隆的年庚秘密送给皇帝。皇帝让太史推算，知道他感应龙精而生。这一年，丰佑在东京去世，在位三十五年。儿子世隆即位，由王嵯巓摄政。段宗牓救援缅甸，回到腾越，听说丰佑去世，世隆即位，王嵯巓摄政，写信给王嵯巓说：“上天开启不幸，皇帝驾崩，继承人年幼，听说您摄政，是国家之福。我救援缅甸打败了狮子国。缅甸酬谢金佛，应当恭敬迎接。无奈中国无人，只有您声望重。我到达国门之日，烦请亲自迎接金佛，为国家增添光彩。”等等。王嵯巓不知道这是计谋，到日子迎接

译牓令巓拜佛，突然在佛前将他斩首，以追究他劝诱隆晟弑君的罪责。牓镕从佛中挖出数千两黄金。当时有一位缅人在牓镕身边供奉香火，默默祈祷说：“我本愿世代供奉敬仰，如今心愿未遂，只愿世尊转世投胎，断绝那国家的国运。”后来果然生出郑买嗣篡夺政权，灭亡了蒙氏王朝。

译世隆（《唐书》作酋龙）。

伪谥景庄皇帝（僭称皇帝从此开始，此后郑、赵、杨、段、高五姓建立的政权都效仿他）。

世隆在唐宣宗己卯年（大中十三年）即位，当时十六岁。第二年，即唐懿宗庚辰年（咸通元年），改年号为建极。将西京改名为中都，东京改名为上都。在此之前，唐德宗贞元年间，西川节度使韦皋开辟道路通往南诏，命令南诏每年入朝进贡。异牟寻、寻阁劝两代侍奉唐朝非常恭谨，等到劝龙晟及丰佑时，又多次侵扰边境，成为唐朝的大患。又因为世隆的名字触犯了唐太宗、唐玄宗的庙讳，唐朝不予册封，世隆因此更加怨恨。至此，他自称皇帝，派遣军队夺取乌蛮、僰、爨的土地，设置东川郡。前任节度使杜悰改变了韦皋的制度，侵扰蛮族地区。世隆断绝朝贡，侵犯播州。这时李福担任节度使，世隆派遣清平官董成到成都，向李福递交书信。董成与李福行对等之礼，李福将他囚禁。皇帝听说后，下诏释放董成，召他到京城，在便殿接见，然后遣返回国。咸通二年，派遣军队攻陷安南。左仆射同平章事杜�说：“西川兵力薄弱，南诏强盛，不可以轻易断绝关系。应当派遣使者祭奠吊唁，晓谕他改名，举行册封礼仪。”皇帝同意。恰逢世隆又侵犯嶲州，于是作罢。咸通三年，世隆亲自侵犯蜀地，夺取万寿寺的石佛带回。当时高真寺僧人崇模有法术，跟随出征。军中缺乏粮食，又正值岁末，士兵想回家，僧人念咒将沙变成米，念咒将水变成酒，士兵们都喝醉吃饱。一天，僧人化作蝴蝶回国扰乱宫廷，世隆的妻子写信告知世隆。世隆回答说：“妖怪如果再来，让宫女在他衣服背面绣上蝴蝶。”后来僧人再次到来，宫女照办。世隆看见僧人衣服上有蝴蝶，命令斩首。行刑七次，头颈不断。僧人自己说：“用茅草锯才能断。”果然如此。人们看见僧人的魂魄化作一只黑鹏飞走，原来僧人本是高真寺鹏巢中捡到的孩子。咸通四年，侵犯西川。咸通五年，攻陷安南、邕管。咸通六年，攻陷嶲州。咸通七年，再次攻打安南。岭南西道节度使高�救援，世隆的军队大败，高�于是平定安南。咸通十年，世隆派遣使者杨酋庆等人入朝，感谢释放董成囚禁之事。回到成都俘虏三千人。定边节度使李师望杀害了使者，世隆大怒，率领众人攻打蜀地，攻陷嘉州。咸通十一年正月，攻陷黎州，进入�徕关，包围雅州，攻打�州，于是进攻成都。驻扎在眉州，西川节度使卢�畏惧敌众我寡，派使者请求投降。接着唐朝派遣东川节度使颜庆复、大将宋威等人率军来战。世隆在星宿山驻军失败，宋威驻守沱江。世隆在毗桥迎战，不胜，退向沱江，中埋伏。城中又派出突击将领，夜间火烧世隆军营，夺取升仙梁。世隆大败，逃到双流江，没有桥梁可以渡河，于是假装请求讲和，三天后桥梁建成得以渡河。咸通辛卯年（十二年），建立鄯阐王宫。咸通壬辰年（十三年），在白崖诸葛武侯所立铁柱的地方，铸造天尊柱，高八尺。（蔚昔年曾到铁柱宫，那地方位于白崖、弥渡、蒙化三地交界之间。柱上刻字说：建极十三年岁次壬辰四月初一庚子日十四日癸丑日建立。）咸通十四年，攻打黔中。又侵犯西川，建造浮桥渡过�渡河，防河兵马使黄景复设伏兵，在南诏军队半渡时击败他们。恰逢世隆国内新兵陆续到达，接战，黄景复败逃。世隆进兵攻陷黎州，进入�徕关。于是派遣王保诚等四十人带着欺诈书信前往剑南节度使牛丛，想借道入朝，请求在蜀王旧殿休息。牛丛囚禁了其中三十八名使者，释放�咙及段酋迁二人返回。世隆于是退兵到新津然后返回。唐�宗乙未年（�符二年），攻打雅州。西川节度使高�追击到大渡河，大败南诏军，俘虏酋长五十人，收复黎州、�徕关，斩杀黄景复示众。�符三年，派遣使者到高�处请求讲和，高�不允许，斩杀了一名使者。世隆大怒，从此唐朝使者到来他不跪拜，只跪拜和尚。高�知道后，于是派遣僧人景仙前往晓谕公主之事，世隆于是下拜定盟。�宗丁酉年（�符四年）二月，再次侵犯蜀地，高�抵御击退了他。高�又联络吐蕃尚延心�、末鲁�月等人作为内应，修筑戎州、马湖沐源川、大渡河三座城池，列阵据守险要，挑选壮士组成平夷军。世隆气势受挫，因而愤怒生疽，死在越�景净寺，在位十八年，儿子隆舜即位。

隆舜（一名法）改国号为大封民国 伪谥宣武帝

隆舜在唐�宗丁酉年（�符四年）即位，当时十七岁。第二年，改年号为贞明，又改年号为嵯耶、承知、大同，改国号为大封民国。派遣使者到唐朝请求讲和，皇帝下诏允许。自从劝龙晟到世隆以来，侵犯蜀地攻打安南，用兵五十多年，国库空虚，对百姓横征暴敛，上下都困苦不堪。隆舜即位后，沉溺于酒色，把政事委托给臣下，所以愿意向唐朝求和，于是派遣段�宝前往岭南节度使辛�处，请求修好。辛�上奏，皇帝允许，以平息边境祸患。�符六年，派遣使者到唐朝请求和亲，没有上表，只使用公文，称弟弟不称臣。唐帝召集百官商议，礼部侍郎崔澹说：“南诏无礼，恐怕留下后患让人嘲笑。”使者上书与崔澹争论。皇帝晓谕化解。议论的人

译说中原多事，南诏逐渐强盛，不如暂且与他们和亲。于是听从了这个建议。唐僖宗广明元年（庚子年）春正月，唐朝任命宗正少卿李龟年来与南诏和亲。唐僖宗中和元年（辛丑年），南诏上表表示归顺依附。中和三年（癸卯年），唐朝将宗室女封为安化长公主，嫁给隆舜。唐僖宗光启元年（乙巳年），南诏派遣宰相赵隆眉、清平官杨奇鲲、段義宗三人，前往唐朝皇帝所在之地朝见，并迎接公主。高骈在淮阳上奏章说：“这三人是南诏的心腹。应当扣留并毒死他们。”唐朝皇帝听从了他的话。赵隆眉等人死后，南诏从此不再振作。这一年，昆仑国进献美女，隆舜宠幸她。光启二年发生地震，龙首、龙尾两个关隘和三阳城都崩塌了。唐昭宗干宁四年（己巳年），隆舜宠幸许多内侍，常常听信谗言诛杀下属，淫乱暴虐日益严重。宦官杨登在东京弑杀了他，他在位二十年，其子舜化贞即位。

译舜化贞，谥号孝哀帝（伪谥）。

舜化贞，于唐昭宗丁巳年（乾宁四年）即位，时年二十一岁。次年，改年号为中兴。向唐朝上书，唐朝朝廷想要回复他。利州刺史王建上奏说：“臣镇守西南，他们必定不敢侵犯边塞，小小的夷狄哪里值得屈尊派遣诏书。”于是作罢。唐昭宗光化二年，设立五学教主。十一月，诛杀杨登，并灭其族。光化庚申年（三年），铸造崇圣寺丈六观音像，清平官郑买嗣集合十六国的铜材来铸造，蜀人李嘉亭塑成形象。【另一种说法：唐天宝年间，崇圣寺有僧人募款建造丈六观音像，尚未完成。夜晚忽然下雨，天亮查看，发现是铜，便取来铸造佛像。像铸成后，白光笼罩佛像达三天三夜，至今人们称为雨铜观音。】唐昭宗壬戌年（天复二年），舜化贞去世，【另一种说法：实际上是郑买嗣弑杀了他。】在位五年。化贞有一个儿子，出生刚满八个月，郑买嗣主持国事，于是对化贞的妻子说：“母后深居宫中，群臣没有主心骨，臣应当抱着太子临朝听政。”化贞的妻子赞同他的话，把儿子交给他。买嗣抱着孩子出来，暗中用手伤害了孩子的生殖器，孩子哭个不停，于是被送回宫中。第二天，孩子死了。化贞的妻子怀疑并责问，买嗣心中不安，急忙起兵在五华楼下杀害蒙氏亲族八百人，于是篡位自立。

按：蒙氏南诏大蒙国，从细奴逻禅让即位开始，起于唐太宗己酉年（贞观二十三年），止于唐昭宗壬戌年（天复二年），传十三世，共二百五十五年。

大长和国，传三世。

郑买嗣，又名郑永，谥号圣明文武威德桓皇帝（伪谥）。

郑买嗣，又名郑永，原为唐巂州西泸令，陷落南诏后臣服蒙氏，是清平官郑回的七世孙。隆舜时历任官职至侍中，权势日益加重。隆舜巡游无度，留下买嗣守国，于是专揽政权。舜化贞时担任宰相，化贞去世后，买嗣贼杀其子，篡夺蒙国，于唐昭宗壬戌年（天复二年）十二月即位，时年四十二岁，国号大长和，仍然定都大理。次年，建年号安国。后梁太祖开平丁卯年（元年），建造普明寺。开平三年，铸造佛像一万尊，送往寺庙祈福，是为了赎杀蒙氏八百人的罪过。开平四年八月，买嗣去世，在位八年，儿子仁旻即位。

仁旻，谥号肃文太上皇帝（伪谥）。

仁旻，于后梁太祖庚午年（开平四年）即位，时年二十二岁。次年，改年号为始元，又改年号为天瑞、景星、安和、贞佑、初歷。后梁末帝甲戌年（乾化三年），仁旻攻打蜀国。蜀高祖王建发兵抵抗，仁旻的军队大败，溺水的使者有一万多人。后唐庄宗癸未年（同光元年），施宫寺庙发生火灾，僧人智照撰写《封民三宝记》。同光二年，仁旻用朱鬃白马向南汉刘龑求婚，刘龑把增城公主嫁给他。后唐明宗丙戌年（天成元年）八月，仁旻服用金丹，性情躁怒，经常杀人，于是暴卒，在位十六年，儿子隆亶即位。

隆亶，谥号恭惠帝（伪谥）。

隆亶，于后唐明宗丙戌年（天成元年）即位，时年十二岁，次年，改年号为天应。明宗戊子年（天成三年），东川节度使杨干贞入朝，弑杀隆亶并拥立赵善政，计算隆亶在位二年。

按：郑氏大长和国，从买嗣篡位开始，起于唐昭宗癸亥年（天复三年），止于后唐明宗戊子年（天成三年），传三世，共二十六年。

大天兴国，一作兴源国，传一世。

赵善政，谥号悼康帝（伪谥）。

赵善政，于后唐明宗戊子年（天圣三年），被东川节度使杨干贞拥立。改国号为大天兴国，建年号尊圣。善政是宁北佉逸塝人。卑微时在山中砍柴，疲倦躺卧。梦见神人告诉他说：“柴有了！”醒来果然得到几十捆柴，后来告诉母亲，母亲不信，隔了一天母亲偷偷去山中，果然如此。等到在郑氏朝廷做官，担任清平官，出行途中，天上掉下一块石头在他面前，石头裂开，有“善政为天子”五个红字。于是杨干贞认为他奇特，便弑杀隆亶而拥立他。明宗己丑年（天成四年），善政对待干贞，恩惠礼遇逐渐衰退，凡是干贞所有的请求，都不允许。干贞倚仗功劳怨恨不满，于是贿赂结交众臣，废黜善政而自立。善政在位仅仅十个月。

大义宁国，传一世。

杨干贞，谥号肃恭帝（伪谥）。

杨干贞于后唐明宗己丑年（天成四年）夺取大天兴国赵善政的皇位，改国号为大义宁国，建年号兴圣，又改年号为大命。干贞是萂村人。即今大理府宾川州所属之地。母亲名叫弥彔，有美貌，蒙隆舜私通她。怀孕后，嫁给渔人杨氏，生下干贞，后来又生下诏。他的父亲捕鱼，干贞站在船头，看见水中有人穿着龙衣冠冕，左右有凤鸟，白光护卫，于是呼唤父亲观看。父亲看见是干贞的影子，大为惊奇。长大后在郑氏朝廷做官，官至东川节度使。至此夺取善政的皇位而自立。干贞在位期间，贪婪暴虐特别严重，朝廷内外都怨恨。后晋高祖丁酉年（天福二年），通海节度使段思平起兵讨伐他。干贞派遣弟弟杨诏等五人出城抵抗。杨诏兵败，干贞

译（计贞）出逃流亡。思平于是得以即位，不久赦免了他的罪过，将他废黜并令其出家为僧。计贞在位八年。

译大理国，传位十四代。

太祖圣神文武皇帝

段思平，其祖先为武威郡北部人，世代担任南诏蒙氏的将领。唐玄宗天宝十年（辛卯年）及天宝十三年（甲午年），唐朝两次征伐云南，云南王蒙阁逻凤命令世子凤伽异、大军将段俭魏在点苍山及西洱河迎战，两次击败唐军。凭借战功，段俭魏被提升为清平官，赐名忠国，不久拜为宰相，历经六代传到段思平。他的母亲因渡江时，水势泛滥触到浮木，似乎有所感应而怀孕，生下段思平及其弟段思良。段思平担任幕览（小府副将），常游历山中，得到预示他将成为皇帝的谶语，又常有奇异征兆。当时东川节度使杨干贞的弟弟杨诏已经显贵，听说后忌恨他，派人刺杀段思平。段思平逃匿于崇恩寺（位于大理府城南九里）。追捕者追至，看见寺门布满蛛网，不敢进入，因此得以逃脱。后来积累战功，被任命为通海节度使。后唐明宗天成四年（己丑年），杨干贞夺取赵善政的职位。因受杨诏的诬陷，常想除掉段思平。段思平在秀山神祠占卜，便到其舅舅爨判处隐藏。后晋高祖天福元年（丙申年），杨干贞搜捕段思平非常紧急。恰逢赵善政的臣子守高方，一向与段思平交好，秘密派人招引段思平。段思平与其弟段思良、军师董迦罗投奔他。都撕破冠帽，改变姓名，装作猎人，牵着一只狗来到品甸波大村（今大理府云南县地），寄宿在旅店。旅店有戟，用生牛皮包裹着，当夜风起，戟忽然穿透牛皮露出。段思平惊道：“这是什么锋利之物？莫非是神戟！”问店主道：“戟用来做什么？”回答说：“用来防备夜间盗贼。”段思平说：“防备夜间盗贼不如用狗。”于是用狗换戟离去。行至叶镜湖（湖在大理府云南县地），得到神马。饥饿时采摘野桃食用，桃核上有虫咬出“靑昔”二字，段思平解读为十二月二十一日，认为这是吉兆。于是急速前行，向东方黑爨三十七蛮部借兵，在石城会合，即今曲靖府。以董迦罗为军师。军队集结的日期，恰逢十二月二十一日。所到之处皆攻克，于是进攻大理，讨伐杨干贞。当时杨诏等陈兵据守桥梁，军队无法通过。段思平夜间忽然做了三个梦：人无头；玉瓶无耳；镜子破碎。醒来后告诉部下。董迦罗解读说：“您本是丈夫，去掉头便是‘天’；玉瓶去掉耳便是‘王’；镜子破碎则无对手，这是神明显示的吉兆。”这天，有一位系着缨饰在沙中浣洗的妇女，指着渡河处说：“人从我江尾走，马从三沙走，你们的国名叫大理。”听从她的话，于是得以过江，击杀杨诏等人。杨干贞听说杨诏等军队战败，出逃。段思平即位，时值天福二年（丁酉年），年四十四岁。建国号大理国，建元文德，仍然定都大理。天福三年，封董迦罗为相国，封高方为岳候，分别治理成纪、巨桥等地。封爨判为巴候。祭祀秀山神，免除东方三十七蛮部的徭役，赦免国内所有有罪但无子孙的人。天福四年，赦免杨干贞的罪，废为僧人。（一说杨干贞战败后，带着妻子儿女逃往永昌郡。段思平派兵追击，到万剑树，杨干贞自缢而死。段思平俘虏了他的妻子儿女亲属。）皇帝喜好佛教，每年修建寺庙，铸造佛像万尊。后晋出帝开运元年（甲辰年）皇帝驾崩，在位八年，儿子段思英即位。

文经皇帝

段思英，后晋出帝开运元年（甲辰年）即位，第二年，为后晋出帝开运二年，改元文经。皇帝母亲杨氏桂仙娘去世成神，屡次显灵应验，被封为榆城宣惠圣国母。这一年，皇帝的叔叔段思良争夺皇位，废黜皇帝为僧人，法名宏修大师。在位一年，叔叔段思良即位。（一说段思英向来不成器，段思平在世时，常想废黜他，未果。等到即位后，更加淫乐嬉戏无度，群臣废黜他，而立段思良。）

圣慈文武皇帝 太祖之弟

段思良，后晋出帝开运二年（乙巳年）即位，第二年，改元至治。后周太祖广顺二年（壬子年），皇帝驾崩，在位七年，儿子段思聪即位。

段思聪 伪谥至道广慈皇帝

段思聪，后周太祖广顺二年（壬子年）即位，第二年改元明德，又改元广德。宋太祖开宝二年（乙巳年），段思聪去世，在位十七年，儿子段素顺即位。

段素顺

段素顺，宋太祖开宝二年（乙巳年）即位。第二年，改元明政。在此之前，宋太祖乾德五年（丁卯年）春，王全斌平定蜀地，返回京城，请求攻取云南，背着地图进献。太祖鉴于唐朝的祸患，用玉斧在大渡河划界，说：“这以外不是我的所有。”因此段氏得以占据南诏，相安无事。太宗雍熙二年（乙酉年），段素顺去世，在位十六年，儿子段素英即位。

段素英 伪谥昭明皇帝

段素英，宋太祖雍熙二年（乙酉年）即位。第二年，改元广明，又改元明应、明胜、明统、明治。太宗至道二年，撰写《传灯录》。真宗大中祥符二年（己酉年），段素英去世，在位二十四年，儿子段素廉即位。

段素廉 伪谥宣肃皇帝

段素廉，宋真宗祥符二年（己酉年）即位，第二年改元启

译明。真宗壬戌年，即干兴元年，素廉去世，在位十三年。他的侄子素隆继位。

译素隆，伪谥秉义皇帝。

素隆，在宋真宗壬戌年（乾兴元年）即位，第二年改元为明通。宋仁宗丙寅年（天圣四年），素隆禅位出家为僧，在位四年。他的侄子素贞（应为素真）即位。

素真，伪谥圣德皇帝。

素真，在宋仁宗丙寅年（天圣四年）即位，第二年改元为正治。宋仁宗辛巳年（庆历元年），素真禅位出家为僧，在位十五年，他的孙子素兴即位。

素兴，伪谥天明皇帝。

素兴，在宋仁宗辛巳年（庆历元年）即位，第二年改元为圣明，又改元为天明。素兴生性喜好游乐狎昵，在东京大肆营建宫室，广泛种植花草，在春登堤上种植黄花，名叫绕道金棱；在云津桥上种植白花，名叫萦城银棱。每逢春季，他带着歌妓，载着美酒，从玉案三泉出发，逆流而上，举行九曲流觞的宴饮。男女分列而坐，斗草簪花，昼夜行乐。其中有一种叫素馨的花，因为素兴喜爱它，所以得名。还有一种花，遇到歌声就会开放；有一种草，遇到舞蹈就会摇动。素兴命令歌者靠近花旁，舞者靠近草旁。这大概也是花草的妖异现象。宋仁宗甲申年（庆历四年），素兴在位期间，荒淫日益严重，国人废黜了他，拥立太祖的曾孙智恩的儿子思廉。总计素兴在位三年。

思廉，太祖元孙，伪谥兴宗孝德皇帝。

思廉，在宋仁宗甲申年（庆历四年）即位。第二年，改元为保安，又改元为正安、正德、保德。宋仁宗甲辰年（皇佑四年），广源州（隶属于交趾谅山府）的蛮人侬智高在郞州反叛，建立伪号大南国，自称仁惠皇帝，暗中启用元启年号。九月，宋朝任命枢密副使狄青为荆湖宣抚使，督率各军讨伐侬智高。十二月，狄青到达广南，会合孙沔、余靖的军队，进军驻扎在宾川。皇佑癸巳年（五年）正月，狄青到达邕州（今广西南宁府）。上元节那天，狄青攻破昆仑关（位于南宁府城东二百里，距离宾川州二十里），大败侬智高的军队。侬智高焚烧城池逃跑，经由合江逃入大理，思廉将其杀死，将首级装在匣子里送往宋朝京城。因此段氏政权开始被中原知晓。宋仁宗嘉佑八年，宋朝命令岳侯高智升讨伐杨允贤，攻克了他。加封高智升为太保，封为德侯，赐予白崖茹甸的土地，不久又晋封为鄯阐侯，子孙世代承袭。宋神宗乙卯年（熙宁八年），思廉禅位出家为僧，在位三十一年，他的儿子廉义即位。

廉义，伪谥上德皇帝。

廉义，在宋神宗乙卯年（熙宁八年）即位。第二年，改元为上德。派遣使者向宋朝进贡。熙宁十年，又改元为广安，举行八龙王会。宋神宗庚申年（元丰三年），杨义贞杀死廉义而自立。总计廉义在位五年。自从杨义贞弑杀君主廉义而自立以来，篡位仅四个月，鄯阐侯高智升命令儿子清平官高升泰起兵东方爨僰之兵，讨伐并诛杀了杨义贞，拥立廉义的侄子寿辉。

寿辉，伪谥上明皇帝。

寿辉，在宋神宗庚申年（元丰三年）即位。第二年，改元为上明，任命高智升为布燮，高升泰为鄯谔侯。这一年，日月交食昏暗，星辰白天可见。寿辉因为天象变异，于是禅位给思廉的孙子正明。总计寿辉在位一年。

正明，思廉之孙，伪谥保定皇帝。

正明，在宋神宗辛酉年（元丰四年）即位。第二年，改元为保定。又改元为建安、天佑。宋哲宗甲戌年（绍圣元年），正明在位十三年，作为君主不振作，人心归向高氏，群臣请求拥立鄯阐侯高升泰为君主，正明于是禅位出家为僧，段氏政权就此中断。

按：段氏大理国，从思平建立开始，后晋高祖丁酉年（天福二年），到宋哲宗甲戌年（绍圣元年），传了十四代，共计一百五十八年。

大中国

高升泰，伪谥富有圣德表正皇帝。

高升泰，在宋哲宗甲戌年（绍圣元年），接受大理国段正明的禅让即位。改国号为大中国。第二年，改元为上治。高升泰，是岳侯高方的后裔，大理点苍山莲花峰下芒涌溪人。将要出生时，他的父亲袭任岳侯，高智升到石云寺（位于点苍山白雪峰脚下）进香回来，遇到一位老翁说：“你家将要生下贵子，可以赶快回去。”高智升回到家，高升泰恰好出生，心里对此感到很奇异。等到长大，他有才干器度，做官担任清平官，兼管九爽的事务，声誉威望日益加重。思廉外出游玩，突然遭遇狂风，吹倒了他的马。思廉将要坠落，高智升跳上前扶住他。思廉感激高智升，赏赐给他宫人和珠玉。杨允贤（叛）乱，思廉命令高智升讨伐他，凭借功劳加封为太保，封为德侯，随即晋封为鄯阐侯，世代承袭。等到杨义贞篡位叛逆，高智升命令高升泰起兵东方，诛杀杨义贞并拥立廉义的侄子寿辉。寿辉任命高智升为布燮，高升泰袭任鄯阐侯。寿辉在位期间灾异接连发生，因此禅位给思廉的孙子正明。正明作为君主不振作，人心归向高氏。于是请求高升泰为君主，正明便将皇位禅让给他。宋哲宗丙子年（绍圣三年），高升泰在位二年，卧病在床。留下遗命说：“我建立国家，是因为段氏衰弱，我死后，一定要把国家归还给段氏，千万不要违背我的意愿。”等到他去世，他的儿子高泰明遵从遗命，归还

译段正明有个弟弟叫段正淳。段氏家族复兴后，国号称为后理国。高氏担任宰相，政令都出自高氏之门，国人称高氏为“高国主”，段氏只是空有君主的名号罢了。

译后理国，传八代。

段正淳，是大理国正明的弟弟，被伪谥为中宗文安皇帝。

段正淳，在宋哲宗丙子年（绍圣三年）重新获得政权，即位，国号后理国。任命高泰明为相国，掌握执政大权，高泰运为栅主。第二年，改年号为天授。又改年号为开明、天政、文安，免除徭役。修筑楚雄城，【在今楚雄府城西北两里处。】用来封赏高泰明的侄子高明亮。宋徽宗癸未年（崇宁二年），派遣高泰运奉表章出使宋朝，请求经籍，得到六十九家，药书六十二部。鄯阐的李观音得来朝拜，进献金马杖八十节，人口三万三千户。段正淳赐给李观音得八章礼衣、龙头剑，提拔他为安东将军。【蔚按：蒙氏时期有安东将军，【季】【李】珠所筑的安东城，在今大理府赵州城东两里处。】缅甸人、波斯人、昆仑人三国进献白象及香料物品。十月，彗星出现在西方，发生大瘟疫。宋徽宗戊子年（大观二年），段正淳禅位出家为僧，在位十二年，儿子段和誉即位。

段和誉【又名正严】，封为云南节度使大理国王，被伪谥为宪宗宣仁皇帝。

段和誉，在宋徽宗戊子年（大观二年）即位。第二年，改年号为日新。又改年号为文治、永嘉、保天、广运。七月十五中元节，各方进贡金银、罗绮、珍宝、犀角象牙数以万计，牛马遍布点苍山。宋徽宗辛卯年（政和元年），发生大地震，损毁十六座寺庙。三十七部【叛】乱，相国高泰明讨伐平定了他们。派他的四个儿子高明清驻守鄯阐。政和五年，缅甸人进献金花、犀角象牙。政和六年，派遣儒官钟震、黄渐携带诏书褒奖相国高泰朋的忠贞，封为平国公。这一年，派遣使者向宋朝进贡。高泰明去世，封为国师。高泰明生了八个儿子，高智昌因罪被流放致死。他的部下伊、何二人谋划为高泰朋报仇，趁段和誉进寺庙烧香时，企图弑君叛逆，事情败露被捕。段和誉嘉奖二人的义气，赦免了他们，为他们立了义士冢。高泰运掌权，主持国事。六月，三天同时出现。政和丁酉年（七年），命令儿子紫琮担任进奉使，向宋朝进贡。下诏派遣使者册封段和誉为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度、上柱国、大理国王。宋徽宗己亥年（宣和元年）正月，彗星出现，慕宁、远、矣、破、马等人叛乱。三月，出兵征讨，战败。三十七部蛮族再次叛乱。攻陷鄯阐，高明清战死。郡臣因为高升泰的侄子商量成有德行，请求立他为相，封号中国公。宋徽宗丙午年（靖康元年）五月，金星进入月宫，发生大火，烧毁三千九百家。南宋高宗丙辰年（绍兴六年），国王派遣使者向宋朝进贡象马，广西经略安抚使上奏，下诏护送他们到行在，以优厚的礼节答谢他们。绍兴十六年三月十四日，大雾弥漫，历经二十四天才散去。高宗丁卯年（绍兴十七年），国王年老，因为诸子内部争斗外部叛乱，于是禅位出家为僧，在位三十九年。儿子段正兴即位。

段正兴【又名易长】，被伪谥为景宗正康皇帝。

段正兴，在南宋高宗丁卯年（绍兴十七年）即位。第二年，改年号为永贞，又改年号为大宝、龙兴、盛明、建德。高量成因让相位给侄子高寿贞，退居老于楚雄城。人们感化他的德行，将城命名为德江城。孝宗癸未年（隆兴元年）三月，高寿贞去世。高寿昌立为中国公。孝宗壬辰年（干道八年）四月，浓雾弥漫，十六天才散去。段正兴禅位出家为僧，在位二十五年，儿子段智兴即位。

段智兴，被伪谥为宣宗功极皇帝。

段智兴，在南宋孝宗壬辰年（干道八年）即位，第二年，改年号为利贞。又改年号为盛德、嘉会、元亨、安定。派遣李观音得等到广西横山寨【今在广西南宁府江上。】求购马匹。李观音得夺取高寿昌的位子，给侄子高贞明。阿机起兵夺取高贞明的位子，归还给高寿昌。高贞明于是占据鹤庆，封号明国公，被伪谥为义地威天聪明仁帝。高妙音从白崖起兵，占据鄯阐。当时有高妙音的外甥成贤、成正二人前来拜见，意在夺取鄯阐。高妙音察觉了，与他们在天王庙结盟。二人口含丁香叶，出庙后吐出叶子说：“盟誓不是我做的，是叶子做的。”不久，二人起兵，刚交战，看见白马将军斩杀了他们。白马将军，就是庙中的两位力士。光宗庚戌年（绍熙元年），修缮十六座寺庙。宁宗乙卯年（庆元元年），修缮龙首、龙尾二关，三阳城。宁庚申年（庆元六年），段智兴去世，在位二十八年，儿子段智廉即位。

段智廉，被伪谥为享天皇帝。

段智廉，在南宋宁宗庚申年（庆元六年）即位。第二年，改年号为凤历。又改年号为元寿。派人入宋求取《大藏经》一千四百六十五部，放置在五华楼。宁宗乙丑年（开禧元年），段智廉去世，在位五年。弟弟段智祥即位。

段智祥，被伪谥为神宗皇帝。

段智祥，在南宋宁宗乙丑年（开禧元年）即位。第二年，改年号为天开。又改年号为天辅、仁寿。征讨三十七蛮部，到达寻甸平，河水断流。理宗丁酉年（嘉【禧】【熙】元年），封高隆为鄯阐王，任命高泰祥为

译相国，以光日为演习。大府的主将也。举荐贤才，培育人才，时运和顺，年成丰收，被称为治理好国家。理宗戊戌嘉熙二年，智祥禅位出家为僧，在位三十三年。他的儿子祥兴即位。

译祥兴，伪谥孝义皇帝。

祥兴在南宋理宗戊戌年（嘉熙二年）即位。第二年，改年号为道隆。南宋理宗甲辰年（淳祐四年），蒙古军队出灵关，讨伐大理。祥兴派遣将领高禾迎战，高禾战败而死。段连佑归附宋朝，宋朝派遣使者吊唁祭奠，赠送经书、银缎，以表彰高禾抵御蒙古军队战死的事迹。南宋理宗辛亥年（淳祐十一年），即蒙古宪宗蒙哥元年，祥兴去世，在位十三年。他的儿子兴智继位。

兴智，赠天定贤王。

兴智在南宋理宗辛亥年（淳祐十一年）即位。第二年，改年号为利正。又改年号为兴正、天定。这一年，南宋理宗壬子年（淳祐十二年），即蒙古宪宗二年七月丙午日，太弟忽必烈等人奉宪宗之命，讨伐大理。受命专征，由大将兀良合台总督军务。八月，军队驻扎在临洮，从六盘山越过吐蕃地区，行经二千多里无人居住的山谷。先派遣王律朮、王侯、王鉴前来晓谕大理，因道路阻隔而返回。九月，驻扎在忒刺，分三路进军。兀良合台率领西路军，走晏当路；诸王抄合也只烈率领东路军，走白蛮路；忽必烈率领精锐骑兵，走中路。乙巳日，到达满陀城，留下辎重。十月，渡过越大渡河。十一月，到达白蛮打郭砦。十二月，再次派遣三位使者进入大理，招降兴智，都被杀害。兴智命令相国高泰祥守卫金沙江，与蒙古将领伯颜不花、虎儿敦等人对峙。忽必烈命令众人用皮囊潜水渡江，攻破吐蕃，渡过摩荻，出石门，所经过的地方都投降了，于是进军逼近大理。高泰祥回师，奉兴智之命抵抗，未能取胜。蒙古军队攻入上关。兴智逃往鄯阐，高泰祥退守到统失逻【先前是姚安府，府制裁撤后，现在为姚州，隶属于楚雄府。】在三十七部招募士兵，士兵还未到，蒙古军队已经长驱直入，高泰祥在大理被俘，不屈服，于是被斩于五华楼下。高泰祥临刑时感叹说：“段氏气数已尽，上天注定如此，作为臣子牺牲头颅，本是分内之事。”当时正值正午，忽然乌云升起，雷声大作，天鼓轰鸣，忽必烈说：“这是忠臣啊。”高泰祥的夫人段氏，抱着孤儿高琼、高长寿等人申诉。忽必烈看着孩子，对左右的人说：“这是忠臣的后代，应该好好对待他们。”答应让他们世代承袭官职。【高泰祥是大中国升泰的九世孙。】于是灭掉段氏而占有其土地，得到五座城、八座府、三十七个蛮部。乘胜进入吐蕃，使他们的首领投降。第二年，南宋理宗癸丑年（宝祐元年），即蒙古宪宗三年，忽必烈班师回朝。大将兀良合台攻下鄯阐，俘获兴智献俘，宪宗命令赦免他，封为摩诃罗嵯，管辖八方，仍然守卫那片土地，世代承袭总管。计算兴智在位两年，宪宗授予兀良合台银印，加封大元帅，返回镇守大理。任命刘时中为宣抚使，与兴智共同安抚治理。南宋理宗庚申年（景定元年），即蒙古世祖忽必烈中统元年，兴智率领他的四弟段信苴福北上，朝见世祖，半路去世。计算担任总管又七年。蒙古派遣使者来祭奠吊唁，祭文说：“段氏承继八姓正统，归顺新的统治，既然顺应天时趋向正义，还能得以国王身份安居，实在是国家对待远方人的仁德，源于贤王能左右辅佐的道义。接受命令以来，早晚勤勉。如此勤劳，用来征讨不服从的邦国，正当共享亨通美好的运势，为何忽然遭受霜露般的灾祸，唉！在我尚未集大统时，你曾是叔伯辈的国家。现在既然承继景运，应当确立君臣的名分，记录在史册中不废弃，诏令俸禄应在典册中彰显，特意派遣太常省祭奠，追赠为后理国向义天定贤王段公。尚且依赖神佑，永远保佑国土。所赠的王爵，以后不再作为先例。”第二年，南宋理宗辛酉年（景定二年），即蒙古世祖中统二年，世祖敕命王之弟信苴日【即段实。】担任总管守卫大理。命令他说：“先前率领我来到你的境地，众人据守国民的请求，因此顺从城下之盟，归附后忠诚勤勉更加显著。用以显示极优厚的礼节，以彰显同等看待的仁德。可以革除帝号，赐给虎符，总理大理、鄯阐、威楚、統矢、会川、建昌、腾越各郡，抚恤已归附的百姓，招集未投降的国家，希望你努力。”

按：段氏后理国，自从段正淳复国，起于宋哲宗丙子年（绍圣三年），止于南宋理宗癸丑年（宝应元年），传八世，共一百五十七年。

增订南诏野史下卷

明四川新都杨愼升庵编辑

大清湖南武陵胡蔚羡门订正

段氏总管【除天定贤王段兴智受任总管七年外】，从段信苴日【即段实】到段世，共袭十二世。

段实【一名信苴日。】

段实在南宋理宗景定二年，蒙古世祖中统二年，入朝见世祖，袭任总管，赐给虎符，统领大理、威楚、鄯阐、統矢、会川、建昌、腾越等城池，自万户以下都受他节制。南宋理宗癸亥年（景定四年），即元世祖中统四年，蒙古设立大理都元帅府，命令

译从前，昔实担任鬼国、大理两路的总制。宋理宗甲子年，即景定五年，为元世祖至元元年，妖僧舍利威勾结威楚、统矢、鄯阐以及三十七个蛮族部落叛乱，昔实率军征讨，在威楚、统矢、安宁等地大败叛军，又在洱河海口击溃释多罗十余万大军。宋度宗丁卯年，即咸淳三年，为元世祖至元四年，任命皇第五子忽哥赤为云南王，镇守大理。至元五年，忽哥赤奉命与安南国王一同征讨占城、真腊。宋度宗辛未年，即咸淳七年，为元世祖至元八年冬十一月，世祖将国号改为元。云南王忽哥赤被元帅宝和丁杀害。元朝征伐金齿、缥甸，使其归降。将大理三十七个蛮族部落划分为南、北、中三路，派遣阿鲁忒儿宣抚大理，招抚晓谕各蛮族。宋度宗辛未年，即咸淳十年，为元世祖至元十一年，封宗室成员脱忽鲁为云南王，命令云南行省平章政事赛典赤建立云南各官府机构。妖僧舍利威再次叛乱，昔实派遣石买等人伪装成商人，带着礼物前去拜见，突然挺矛刺死他，并在闹市枭首示众。元世祖赏赐昔实白金和金线织纹衣。宋恭宗丙子年，即德佑二年，为元世祖至元十三年，任命昔实为大理等处宣抚使。缅甸叛乱侵犯永昌，元朝命令纳速剌丁（赛典赤的长子，后封延安王）征讨，攻破三百座营寨，因天气炎热，便班师回朝。又命令诸王相吾答儿、右丞太卜、参知政事也罕的斤征伐缅甸，招讨使法烈作为先锋在阿若、阿禾两江造船，进军攻克江头、太公两城，金齿、乌蒙都归降。宋帝昺庚辰年，即祥兴二年春二月，为元世祖忽必烈的至元十七年，宋朝灭亡，元朝入主中原。任命忽哥赤的儿子也先帖木儿为云南王。命令忙兀鲁征讨八百媳妇国。缅甸击败忽都帖木儿的军队，诏令思州、播州的土官田、杨两处的军队协助征讨。命令征缅的官员和番兵听命于云南王节制。至元辛巳年，即十八年，昔实率领儿子阿庆入朝觐见，元祖嘉奖他的忠诚，晋升他为大理、威楚、金齿等处宣慰使都元帅。（昔实）辞谢升迁，又被任命为云南诸路行中书省参知政事，留下阿庆在太子宫中宿卫。至元壬午年，即十九年，昔实奉诏迎接征缅的军队，在金齿因病去世。诏令任命他的弟弟昔忠为大理宣慰使兼军民万户府长官，追赠昔实为武定公。昔实任职共二十二年。

译段忠是段实的弟弟。

段忠，在元世祖癸未年（至元二十年）袭职。这一年，段忠跟随元朝元帅阔木征讨芒部、两林蛮以及会川等地，击败贼寇立下战功，元朝授予段忠为善阐酋长，赐予虎符。元朝在蒲甘城设置邦牙宣慰司，命令云南王也先帖木儿率领招讨使怯烈，统领三千士兵前往镇守。段忠奉云南王之命讨伐武定。冬季十二月，段忠去世，由段实的儿子阿庆担任大理金齿等处宣慰司都元帅，佩戴金虎符，封为宣武将军，晋升为镇国上将军，娶公主为妻。派遣他返回后，又授予云南行省参政一职。段忠任职一年。

段庆就是阿庆，是段实的儿子。

段庆，在元世祖甲申年（至元二十一年）袭职。至元二十五年，因云南王也先帖木儿移驻大理，段庆进封为营王。至元二十七年冬季十月，封皇孙甘剌麻为梁王，驻守云南。至元二十九年，改封梁王甘剌麻为晋王，驻守北边。至元三十年，封甘剌麻的儿子松山驻守云南。至元三十一年，世祖驾崩，孙子铁木耳即位，这就是成宗。成宗丙申年（元贞二年），设置彻里路，即车里军民宣慰使司。命令它与八百国相互牵制。秋季，八百国背叛朝廷，也先不花征讨他们。成宗己亥年（大德三年），云南水西土官宋隆济反叛，贵州知州张怀德战死。云南行省的麻九儿讨伐他，追杀贼首撒月，斩首五百人。段庆奉诏征讨交趾，平定了叛乱。入朝觐见，带着僧人左黎一同前往，恰逢成宗手上的疽病严重，左黎用圣水洗治，立刻痊愈。皇帝想试探他的法术，于是挖地窖，让八个人潜伏在里面击鼓，假装说有妖怪，召左黎来治理，左黎施行法术，不一会儿就听不到鼓声了，打开地窖查看，那八个人已经死了。皇帝敬重他的法术，封他为国师。大德四年，缅人僧侣哥伦作乱。缅族酋长逮捕了他的哥哥阿散哥也，不久释放了他，阿散哥也于是率领党羽杀死了酋长。酋长的次子逃到京城申诉，朝廷下诏派遣薛超兀儿率领行省军队讨伐他。大德五年，金齿、八百国反叛，不缴纳粮食，杀害官吏，元朝命令右丞刘深、哈剌带、郑佑等人征讨他们。刘深强行索取水西土官妇女节金三千两、马三千匹，土官宋隆于是反叛，将刘深等人围困在穷谷中，梁王阔率领军队救援，解除了围困。冬季，云南发生大地震，御史陈天祥劝谏不要征伐西南夷，没有得到回复。大德七年，停止征讨八百国，免除右丞刘深的官职，收回符印。左丞相哈剌哈孙议论刘深贪求名声、首先挑起事端，导致军队失利、羞辱国家，劝皇帝诛杀刘深，于是杀了他。刘深就是当年用军队逼迫南宋皇帝赵昺于谢女峡的那个人。大德八年，在点苍山树立平云南碑。顺元宣抚使宋阿重抓获了反叛的叔叔宋隆济，朝廷命令提升他的职位，赐给一套衣服。滇池有蛟龙，化作少年淫乱妇女，有位神僧赵伽罗，命令黑胡神捕捉它，到了喷水现形时，将其斩杀。这位神就是土主。成宗丙午年（大德十年），罗雄土官阿那龙少反叛，占据越州。【现在位于曲靖府南六十里，本是唐代的悦州，其河流名叫鲁望。】命令右丞汪惟能讨伐他，追到曲靖，斩杀了阿那龙少。这一年段庆去世，弟弟段正袭职。段庆任职四十三年。

段正是段庆的弟弟。

段正，在元成宗丁未年（大德十一年）袭职。段正招抚蒙化山中未入户籍的生爨人编入户籍。元朝授予段正为参政，仍任大理军民总管。晋宁修建盘龙寺。有位神僧觉照，是段氏族人，号莲峯，游览东山时见到龙潭极其幽深胜景，于是咒令龙迁徙。龙离去后，水干涸，便在那里建寺。【蔚按：莲峯僧在顺帝的至正末年入定塔中。】武宗海山戊申年（至大元年），沾益、乌蒙发生大地震，三天后太阳和月亮同时出现。至大二年三月，梁王松山患风疾，下诏封皇第七子西平王奥鲁赤的孙子老的代替镇守云南。仁宗爱育黎拔力八达壬子年（皇庆元年），下诏停止征讨八百国。皇庆癸丑年（二年）冬季十月，学士李孟奏请批准开科取士，三年一次考试。当时九成殿生长灵芝，天下共录取士人三百名，每榜云南录取五名，内蒙古二名，色目二名，汉人一名。八月二十日进行第一场考试，二十三日进行第二场，二十六日进行第三场。仁宗乙卯年（延佑二年）十一月，封武宗的儿子和世珠为周王，出镇云南。仁宗丙申年（延佑三年），段正去世，段庆的儿子段隆袭职。段正任职十年。

段隆是段庆的儿子。

段隆，在元仁宗丁巳年（延佑四年）袭职，元朝授予段隆为大理军民总管。延佑己未年（六年），云南行省上奏：“夷人的习俗：凡是土官没有儿子，就让妻子代为管理。请求允许这样做。”下诏说可以。延佑庚申年（七年），封甘剌麻的孙子王禅为云南王。英宗硕德八喇癸丑年（至治三年），进封王禅为梁王，封他的儿子帖木儿不花为云南王。这一年八月，诸王按梯不花、孛罗、月鲁铁木儿等人以及御史大夫铁失在南坡行幄弑杀皇帝。九月，泰定帝也孙铁木儿即位。十二月，将诸王月鲁铁木儿流放到云南。泰定四年，洱海出现水怪，形状像牛猪，脖子短，眼睛金色，兴起水患。大理有一位道士向段隆索取黄金百镒，段隆给了他，于是用黄金做成绳索，沉入

译河中的怪物，当天就迁徙到了浪穹县的宁河。查《六诏灵源记》记载：宁河深不见底。明朝宣德年间，有个渔夫叫李应，在捕鱼时，渔网捞起一根金索，刚捞起来就断了。另一位渔夫告诫他说：可以停止了吧。李应非常贪婪，把金索全部拖拽上来，金索快要拉尽时，惊动了河中的怪物，风浪突然大作，李应连同船只一起沉没，至今仍是祸患。元文宗图帖睦尔庚午年（至顺元年），任命豫王阿忒思纳失里出京镇守云南。诸王秃坚占据云南叛乱，杀害了廉访使，自称云南王。元朝下诏枢密使帖木儿讨伐他，调发朵甘思等地的军队分路进发。到达四川建昌、罗罗斯时，暂代寻甸府官员曲朮集结义兵讨伐秃坚，在马龙击败了贼将伯忽，追击到金马山，将其擒获。这一年，隆因为年老退居闲职，他的儿子俊继承了他的职位。隆任职共十四年。

译段俊，段隆的儿子。

段俊在元文宗辛未年（至顺二年）袭职，元朝授予段俊云南行省平章的官职。乌撒部上奏说：“云南驿站运输赋税非常困苦，愿意归属四川。”奏章下达给参政贾敦熈商议。这一年段俊去世，他的族弟段义袭职。段俊任职一年。

段义，段俊的族弟。

段义在元文宗壬申年（至顺三年）袭职，朝廷命令只授予他承务郎、蒙化州知州的官职。这一年阿容禾在中庆路叛乱，段义协助出兵讨伐平定了叛乱，因功升任参政。九月，乌蒙土官禄余侵犯顺元，云南行省派遣都事那海奉诏前往晓谕，授予禄余参政的官职。冬十一月，云南行省上奏说：“国马每月上寅日供给食盐，饮用后没有疾病。因为伯忽反叛，食盐没有供给，马匹大多死亡。”朝廷下诏让四川供给食盐。这一年段义去世，段隆的儿子段光袭职。段义任职一年。

段光，段隆的儿子。

段光在元顺帝妥欢帖睦尔癸酉年（元统元年）袭职，朝廷命令只授予他承务郎、蒙古化州知州的官职。番兵作乱，孟州判官李生等人坚守白崖，恰逢高蓬新近击败番兵，乘胜长驱直入攻破河尾关。段光率领军队大败敌军，斩首无数，河水被血染红，为之断流，缴获战马和铠甲兵器数千。段光作凯旋诗说：“雨锁金门百里城，神州花木管弦声。参天苍岳参云峻，界地榆河射月明。梵宇三千朝呗朗，招堤八百夜香清。恒沙善果心无异，何患愚夷治不宁。”元统二年，段光因为先前与梁王把匝剌瓦尔密孛罗因为划分疆域产生嫌隙，于是派遣张希矫、杨生、张连等人发兵攻打梁王，未能取胜，士兵大多战死，张希矫等人逃回。顺帝至元元年，梁王侵犯大理，段光亲自督军与梁王在昆弥山（即今大理府赵州南的定西岭）交战，梁王大败。凯旋归来时，侍翰杨天甫作《长寿仙曲》献给段光说：“蒙氏钟王气，驾驭万乘唐。南龙光对北金锁，东洱水西点苍，四面固金汤。江绿春杨柳，岸清古雪霜。屏障龙吟梅破王，竹林鹤菊舒黄，四季景如妆。此生诚庆幸有眼睹明王。”段光大喜，设宴答谢他。顺帝辛巳年（至正元年），玉案山出现水中小赤犬，成群奔跑如飞。段雄正说：“这是天狗星所化，是大兵压境的征兆。”过了两年才消失。又降下铁雨山石，民房都被击穿，人遇到大多被击死。梁王刺杀段氏臣子高蓬。在此之前，段光命令高蓬督兵驻守罗那关，梁王派人暗中招降他，高蓬不从，回答说诗道：“寄语下番梁王翁，檄书何苦高蓬，身为五岳嵩山主，智六丁缩地公，铁甲铁盔持铁，花鞍花索驭花骢，但眼前黄石阵，孤云击破几千重。”梁王忌惮他，于是重金贿赂高蓬的厨师，刺杀了他。顺帝甲申年（至正四年），段光去世，弟弟段功袭职。段光任职十二年。

段功，段光的弟弟。

段功在元顺帝乙酉年（至正五年）袭职，朝廷命令只授予他承务郎、孟化州知州的官职。至正六年，木邦夷人思可叛乱。元朝命令河南参政贾敦熈督师会同云南路军队讨伐他，让段功担任前锋，多次战斗都取得胜利。论功升任段功为大理总管，不久又升任参政。至正癸巳年（十三年），红巾贼流入建昌，沿途掠夺云南边地。阿次失里讨伐平定了叛乱。至正十五年三月，元朝流放太师脱脱到云南。中书右丞哈麻、御史袁赛因为花等人陷害他。十二月，左丞相哈麻假传诏书在阿轻乞之地杀害脱脱，当时他四十二岁，天下人认为他是冤死的，日月为之变色。这一年，梁王宫中有怪异之事。左右侍从启奏梁王说：“盘龙寺僧人莲峰，能驱邪。”梁王以礼相请他到来，施行法术，怪异之事平息。梁王很高兴，留在宫中供养，到了夜里秘密问他：“如今中原纷乱，后事如何？”僧人说：“二十年后国运就尽了。”到了那个时期，明朝军队果然南下。至正十六年，黑井有毒龙兴起，水溢出井口，损害民居。莲峰建寺，书写铁符沉入井中，祸害平息。又宁州有老虎吃人，莲峰洒净水驱赶老虎远去，第二天老虎果然离开。七月，元朝任命四川廉访使蒲机云为云南诸路廉访史。至正癸卯年（二十三年）三月，红巾贼明玉珍率领他的党羽李芝麻以及弟弟明二等率领军队三万攻打云南。进入金马山，梁王把匝剌瓦尔密逃往楚雄。四月，梁王从发中庆出发，到达石碑村，红巾军进入城中，梁王听到报告，感慨而自吟道：“野无青草有黄尘，道侧仍多战死人。触伤心无限事，鸡山还似旧时春。”随即命令陕西参政车力帖木儿抵抗他们，擒获明二。当时四方乘机起事，群盗满山，段功于是与外甥杨智（字渊海）商议，一同占卜，占卜告知吉利。又得到儿子段宗、段秀的军队到来，段功于是跟随梁王进兵，在关滩江击败红巾军。红巾军收拾残部再次交战，杀死段氏的骁将铁万户，又有江心庄人杨奋力战死。梁王写文章祭祀他们说：“生于江心，为我门户，我旧不识，用其数，能卫社稷，春秋与之

译惟烈，你便安葬他吧，唉！道义重于生命，生命终有死亡，大丈夫的事业，能识得的人又有几个。愿他的英气化作山河，魂魄归于苍山洱海，英杰再度复生，以保护我们的子孙后代。”祭祀完毕而痛哭，全军感动哭泣。这夜，红巾军驻扎在古田寺，段功派人焚烧寺庙，红巾军混乱，段功率领铁骑冲杀他们，红巾军死了一大半，追到回蹬关，又大败他们。副将谢得攻打安宁，段功奋力作战杀死二千人，谢得逃奔中庆。当夜，段功的间谍拾得一封书信，是明玉珍的母亲寄给明玉珍的信，说：“自从你离开后，老母平安，征讨云南务必要得到它。兵粮不足，随后发来，不可轻易回师。”段功看了信，让杨智改换了其中的言辞说：“自从你离开后，老母不安，臣下扰乱法纪。又听说元朝人马进入边界，不止一处。你必须急速回师，迟了则难以保全。大夏天统元年，太后平安信。”于是招募亡命之徒携带书信前往。有个打金箔的人陈惠愿意前往，只是顾虑老母在家。段功答应供养他的母亲，陈惠于是前往。明玉珍得到书信，挥手让他回去报告，等到夜里，明玉珍调转军队。段功追击到七星关，大败他们的军队。梁王回到中庆，上奏升段功为云南行省平章，把主阿的妹妹阿给嫁给他。一天，主阿与阿给宴饮酣畅，阿给唱《金指环》说：“将星挺生扶持宝阙，宝阙金枝连接玉叶。灵辉彻照南北东西，皓皓中天光芒映月。玉文金印大如斗，如同唐朝贵主结为配偶。父王永远长寿同碧鸡山，豪杰长作擎天之手。”段功久居梁王府，正妻高夫人在大理作词寄给段功说：“风卷残云，九霄冉冉追逐。龙池无偶，水云一片碧绿。寂寞倚靠帷屏，春雨纷纷急促。蜀锦半间，鸳鸯独自栖宿，珊瑚枕冷，泪滴针穿眼，好难禁受。将军一去无度，身与影站立，影与身孤独，盼望将军只恐乐极生悲冤鬼哭。”至正二十四年春，段功回到大理，到洱海金鸡庙，夫人派人正好来报生儿子，段功高兴，作歌说：“去时野火通山赤，凯歌回奏让梁王喜悦。自冬到此又逢阳春，时物变迁今又往昔。归来草色绿无数，桃花正浓柳絮飘飞。杜鹃啼处日如年，声声只催促人归去。”至正二十五年，段功思念新婚，想前往梁王处。员外杨智在墙壁上题诗挽留段功，张希矫也上书挽留他。段功说：“宝剑岂是埋在荒土之物！”张希矫苦苦挽留不停，段功发怒将张希矫流放到顺州。【顺州，前明属鹤庆府,今裁在永北厅城西一百二十里。唐代地名牛睒。】于是与夫人告别，加倍赶路到中庆。梁王怀疑他，私下议论说：“平章此来，莫非有吞金马咽碧鸡之心。”他的部下有个逢迎段功的人又进谗言构陷他。梁王与阿给谋划想用孔雀胆毒死段功。阿给私下泄露了此事，愿意与他西归。【今】〔令〕段功防备，段功不信。这年滇地大旱，人们说定远有禅僧连精，通晓瑜伽秘密教，能降龙役鬼。启奏梁王，梁王派人迎接他到，僧人设坛祈雨，咒语完毕，钵中出一条小蛇，于是下大雨。梁王大喜，用金帛酬谢他，他推辞，役使鬼魂扛着担子，在空中行走而去。顺帝丙午至正二十六年春，中原盗贼蜂起，临安廉访使支渭兴三次恳求退休，梁王不允，派使者到金闾慰劳，赐羔羊。支渭兴自咏说：“年高才薄忝列清流，欲挂朝冠不自由。且喜壮怀无处诉谍，从教行道有鸣驺。故园花木无由得见，何日干戈定得休止。九十春光还欲暮，放怀聊与醉金碗。”重午节，梁王在宫门外观看射柳，随侍文武赐宴，支渭兴作诗祝贺说：“平地如席草如茵，少年将军酒半醉。朱鬣马穿人影过，绿杨枝随箭锋分。旌旗色映宫前瓦,鼓角声飘海上云。何日鲸鲵俱授首，普天偃武共修文。”七月，梁王偕同段功到东寺讲经，到通济桥，段功的马脱缰，梁王趁机命令番将夹击杀死他。阿给听说后恸哭说：“昨天灯下我还说，云南施宗施秀二人因胭花丧命，为何不信。现在果然如此。”命令侍女用锦被包裹他，以王礼收敛送归大理。作诗挽悼他说：“我家住在雁门深，一片闲云到滇海。心悬明月照青天，青天不语今三岁。黄嵩历乱苍山秋，误我一生踏里彩。【汉语意为锦被也。】吐噜吐噜段阿奴,施宗施秀同奴歹。云片波粼不见人，押不芦花【汉语意为起死灵草也。】颜色改。肉屏【汉语意为骆驼也。】独坐细思量，西山铁立【汉语意为松林也。】风潇洒。”段功的灵柩既已出发，阿给便绝食而死，以殉情。他的家臣员外杨智渊海听说后也死节。杨智临死作诗说：“半战功名百战身，不堪今日总红尘。死生古来皆由命，祸福于今岂怨人。蝴蝶残梦滇海月，杜鹃啼破点苍春。哀怜永远诀别云南土，絮酒还教洒泪频。”【明洪武年间都督冯诚经过段功墓，也步原韵题诗，吊唁他说：“田横五百剑孤身

译转瞬之间，关山大半已沦陷于尘土。北阙玉楼曾召客留记，南滇粉壁尚传诗人。苍山夜色漆黑，乌云遮蔽明月；金马天气严寒，飞鸟哀怨春色。共同惋惜平章沉迷于绣幕之中，至今听那频繁的水声仍令人愁绪满怀。功死后，长子宝自称平章，在大理即位。功在蜀地任职二十二年。

译段宝，段功的儿子。

段宝，在元顺帝至正二十六年（丙午年）八月，因为父亲段功被梁王杀害，于是自称平章，在大理自立。这一年，梁王开科举选拔人才，由支渭兴主持考试。梁王又听信谗言，诛杀铲除段氏族人。梁王与段氏既然结下仇怨，便屡次发生战争。鹤庆知事杨升调和双方，从金鸡庙划分边界，南边归属梁王，北边归属段氏，极力劝止战事，百姓稍微得以安宁。至正二十七年（丁未年）四月，梁王生日，群臣祝贺。梁王在昆明池上设宴，省宪官员献诗说：“贤明的君主增添寿数宴请嘉宾，帷帐宫殿先施恩于巨海之滨。万里晴空展开锦绣，一川芳草踏过麒麟。笙歌暖送金杯美酒，铠甲仪仗宽围玉佩之人。醉饱的百官都叩首，愿大王高寿超过千春。”中庆路土主庙倒塌，梁王重修，立碑记录此事。（在此之前，至正十二年庙宇由老民杨光修缮。至二十三年红巾贼进入云南，攻陷中庆，毁坏民居，庙宇也被焚毁。）梁王想要吞并段氏，派人刺杀段宝，没有成功。又命令平章矢剌七攻打大理，都没有攻克。于是派遣使者通好，上奏授予段宝云南右丞，以安抚他。红巾贼再次进入云南，梁王命令叔父铁木的罕带着诏书向段宝借兵，段宝回信说：“杀了虎母还喂养虎子，分给猴子栗子却自欺欺人，您想假道灭虢，献璧吞虞，金印玉书，不过是钓鱼的香饵，绣阁艳女，不过是掩捕野鸡的网罗。况且平章已经死了，只留下一个奴仆和一条猛犬，奴仆可以配给阿妃，猛犬可以配给华黎氏。这两件事答应，我就借出大军。不然，金马山将换成点苍山，昆明海将改成西洱海，军队就要来了。”信后又附了一首诗说：“烽火狼烟消息不符，骊山一举任凭支撑。平章枉挂红罗帐，员外空题粉红壁图。凤凰离开岐山祥瑞隐去，麒麟死在大野瑞光消失。自从划定鸿沟界限后，成败兴亡不再属于我。”梁王读了深感痛恨。这一年，明太祖攻取燕京，元顺帝向北逃遁，元朝灭亡。明太祖洪武元年（戊申年），梁王再次与段宝通好，言辞非常谦卑顺从，段宝答应和解。当时有个叫蛮舍兴的人，从元江攻入鄯阐，梁王害怕想要出逃，段宝因为唇齿相依的关系率领军队救援，击退蛮舍兴。梁王感激段宝，晋升他为武定公。诏书说：“段宝归附而来，忠诚勤勉显著，父子秉持忠心，征讨获胜，于是在这戎马倥偬之中，干戈纷扰之时，不仅远离朝廷而且兼平乱局。应当展示极优厚的待遇，以彰显匡济的功勋，现在特别晋升段宝为武定公，仍然总管大理军民府。希望你不要辜负初心，永远保有世袭爵位，以光大你无尽的赤诚之心。宣光元年诏。”等等。宣光是前元顺帝太子在应昌立的年号。太祖洪武四年（辛亥年），段宝向太祖投降，上奏说：“臣听说拥有天下的人是天下的君主，拥有封地的人是封地的君主。卑臣段宝虽然相隔万里之遥，常常深切向往中原。大理有尧舜禹汤文武周公孔子之后，一方九姓的传承，汉晋六朝以来，大蒙国在前唐受封，残唐五代而终，二理国在两宋继守，臣祖思平等恭敬恪守藩属，贡礼屡次修好于中土，华夏风气远畅于边隅。等到前元，不崇尚仁义，专事暴虐残忍。顺帝已经逃往北方，梁王还在鄯阐制造祸端。近来听说明主奉天承运，登基南京，中原太平，边疆安宁。想来中国有圣人，践行尧舜的正统，轻视汉唐的浅薄图谋，这是天时人事如此。或者命令臣依照汉唐旧例，每年向天朝进贡，或者仿照元代职名，让我守卫旧土。希望深谷回阳，幽暗之处照见日光，八方沐浴恩德，六合同春，垂怜边境，救济一方。想要修好进贡，恐怕触犯明威，应当等待事态确定，专门等候圣旨颁布，谨此。”专门派遣段贞、王伯鹘快马奏报。太祖下诏答复。洪武五年，段宝的姐姐名叫羌娜，小名僧奴，又名宝姑，嫁给建昌土官阿黎。在此之前，羌娜绣了一面旗帜，到将要出嫁时，把旗帜交给段宝嘱咐说：“母亲常对我说你父亲被梁王杀害，一定要报仇，只希望你们长大。我听到母亲的话，所以绣这面旗帜已经五年了！现在我嫁到夫家，收拾建昌、东川的军马，飞报如果到达，女子急忙来应援，千万不要违背。”临行时，又用两首诗与段宝告别：“珊瑚钩起出深闺，满目潸然泪湿衣。冰鉴银台前长大，金枝玉叶下芳菲。鸟儿飞兔子跑频繁来往，桂秀梅香不暂时移动。惆怅同胞不忍分别，应知恨重压低点苍山。”“多么茂盛啊花正红，香车独自去洱河东。鸿雁飞雪岫难经目，风刺霜林容易割胸。云白天高连水远，月新春叠与秋重。一作闺里绣旗冤父魄，天边提剑属儿曹。泪珠恰似通宵雨，千里关山几处逢。”【一作须知恨重苍山小，回首寒云千万层。】洪武十四年（辛酉年）四月，国中巫女唱道：“莫道君为山海主，山海笑谐谐。园里花谢千万朵，别有明主来。”几天后，段宝去世，儿子段明继承。段宝任职十四年。

段明，段宝的儿子。

段明，明太祖洪武十四年（辛酉年）

译洪武十四年四月，袭明被梁王任命为宣慰使。九月，明太祖命令颖川侯沐英、曹正、王弼、金朝兴等列侯，以及都督郭英、张铨等人，率领三十万大军征讨云南。皇帝在龙江为他们送行。沐英到达湖广后，分派都督胡海洋、陈桓等人率领五万军队，从四川永宁出发，直奔乌撒。沐英等人率领大军从辰州、沅州出发，直奔贵州。进攻普定时，擒获土酋安瓒，各地的苗、蛮、犵狫等部族闻风归降。十二月，沐英等军队到达普安，攻下该地，进而推进到曲靖。在此之前，梁王把匝剌瓦尔密派遣他的司徒平章达里麻，率领十余万精兵驻扎在曲靖，以抵抗明军。沐英说：“他们以为我军深入敌境已经疲惫，没有防备之心，这样才可以击败他们。”沐英同意这个看法，于是加倍速度进军。快到白石江时，忽然大雾弥漫四周，军队冒着大雾渡江而上。不久雾散，两军互相看见，达里麻见状大惊，以为神军飞至，在南岸布下军阵。沐英分派一支军队，沿着河流悄悄渡江，绕到敌军阵后，吹起铜角，竖起旗帜，在山谷间作为疑兵。达里麻急忙撤去后阵的军队来抵御，山上军阵混乱。沐英等人催促军队渡江，一涌而过，渡江后，整顿队列进战。敌军溃败，活捉达里麻，横尸十余里，俘虏敌军两万人，沐英全部安抚遣返。沐英进而进攻乌撒，分派沐英等人直逼云南。梁王听说达里麻战败，弃城逃往晋宁州，又逃到忽忽纳岩，不久躲入滇池岛中，先勒死他的妃子，自己服药不死，投水而死。当地父老将他安葬在云南城西三十里的净耳山，土人在妙音寺旁立庙祭祀。【后来到了嘉靖年间，拆毁庙宇木材修建社学，于是就在旧址建小寺庙祭祀他。】云南右丞观音保献城投降。沐英等人进入城中，秋毫无犯。收缴梁王的金印以及符信、图籍，安抚当地百姓。沐英也从曲靖沿着格孤山向北行进，以接应永宁的军队。当时元朝右丞实卜听说胡海洋等人从永宁进兵，于是聚集军队在赤水河，以抵抗他们。胡海洋等人制造木筏，半夜渡河，而沐英也到达，实卜逃遁而去。沐英命令将士在乌撒筑城，版筑工具刚刚准备好。蛮族军队再次集结，斩首三千余级，其余众军溃散。于是建成乌撒城，夺得七星关，以打通毕节。又攻克可渡河，于是东川、乌蒙、芒部的各蛮族震惧，望风归降。在此之前，洪武五年正月，皇帝派遣翰林待制王祎、行参政吴云手持诏书晓谕云南梁王，命令他奉版图来归顺。梁王起初不从，后来有投降的意思。到了洪武六年十二月，恰逢元朝太子爱猷识里达腊在汉北即位，派遣侍郎脱脱到云南征收赋税，脱探察到梁王有二心，于是用危言逼迫梁王，杀死使臣以断绝他的念头，梁王于是杀死王祎，父老收尸安葬在地藏寺北。吴云奉命出使时，恰逢梁王派遣铁知院等二十人出使沙漠，被边将抓获，皇帝于是释放这二十人，让他们与吴云一同前行。到达沙塘口时，二十人谋划说：“我们奉命出使未能达成使命，被俘而回，罪必死。”于是劝说吴云穿胡服、编发辫，假装是元朝使臣。又逼迫吴云改换文书，共同欺骗梁王。吴云不从，以死明志，也遇害身亡。梁王派人收殓吴云的遗骨，安葬在给孤独寺，等到事情传到朝廷，皇帝震怒，所以有这次征伐。【按：王祎字子充，浙江金华府的义乌县人。建文帝时赐谥号文节，永乐帝登基，凡是建文帝的措施全部废除，于是削去王祎的谥号。后来到了正统年间，义乌县丞刘杰上奏请求，增加对出使云南死节臣子的抚恤典礼，王祎被赐谥号文忠。吴云字友云，江苏常州府的宜兴县人。到了弘治年间，追赠谥号忠节，并在云南祭祀，敕赐建立二忠祠。】这一年冬天十二月，袭明去世，其叔袭明世袭其职。袭明任职一年。

译段世，是段宝的弟弟，段明的叔叔。

段世，在明太祖洪武十五年（壬戌年）袭职。二月，段世听说鄯阐被攻破，梁王已经死去，又因为沐英等军队攻取寻甸、临安、澄江、元江、楚雄、大理，依次都被攻下，逼近大理，于是派遣使者送信，请求依照唐宋旧例，奉明朝正朔作为外臣。傅友德不听从，回信晓谕命令他迅速投降。总共三次送信，段世发怒，于是派遣都使张元亨、州判李洪到军前递交战书。信略说：“鄯阐危急如同登天，大理险要加倍于投海。沐英如同汉武帝，昔日征战仅设置益州；雄强如胡元，设置官职只到中庆。夺取容易而防守困难，不如依照我的请求册封，定为进贡，这才是良策。我确实是武人，不通经史，前代的得失则饱闻了。恭敬地认为麾下振耀皇威，功劳不亚于诸葛亮，才能可比方叔。洗刷山川的旧染，历代所未有。况且我与你们既无杀父之仇，又无财债之怨无故交战，真是很不祥。你们屯兵威楚，那里的百姓有什么罪？如果耗费人的粮食，是断绝他们的性命；夺取人的财物，是剜割他们的心；掳掠人的妻女，是扰乱人伦，那么我的应对，是不得已的。于是想到你们都是中原人，其中难道没有一两个通达之士。得到这个有什么益处？得不到有什么损失？西南之地，号称不毛，容易动乱难以安定。如今春气逐渐温暖，烟瘴逐渐兴起，不需要杀你们，四五月间，雨水连绵河水泛滥，你们粮尽气衰，十人散失九人死亡。形状如鬼魅，脸色如黑漆，想活不能，你们的进退狼狈了。不如趁此天晴地干，早寻活路。宁愿做中原的鬼，不做边地的魂，你们应该谋划。后理国段明叩首。”信后附有一首诗说：“长驱虎旅势威宣，深入不毛取暴殘。漢武故營旗影滅，唐宗遺壘角聲寒。方今天下平猶易，自古雲南守獨難。擬欲華夷歸一統，經綸度量必須寬。”傅友德、沐英等看信大怒，拘禁了他们的使者。左副将军蓝玉等率领军队直接进发，军队到达品甸，段世倚仗田庵和尚有法术，列兵五万扼守下关。沐英亲自率领军队攻打，不能攻克。于是命令王弼，率领军队出洱水之东，趋向于上关，沐英用军队牵制下关，形成犄角之势。另外派遣胡海洋率领一支军队夜间渡河，从石门间绕道出点苍山后，沿着悬崖而上张挂旗帜。天亮时，沐英先驱，渡河斩关而入，胡海洋的军队也从山上下来，腹背夹攻。段世的军队惊溃，拔取城池，段世被擒，并抓获段明的两个儿子苴仁、苴义，当时是二月二十三日。于是沐英等分兵攻取鹤庆、丽江，攻破石门关，荡平金齿，所有摩些、和泥、车里、品缅等部相继归附。又攻取建昌，原元朝平章月普帖木儿投降。闰二月，赐予云南各土官冠带及诰敕，让他们担任本州知州等官。四月，乌撒、东川、莽部等蛮族又反叛，傅友德、沐英会合军队进讨，斩首三万余级，各蛮族来降，云南全部平定。因为乌撒、乌蒙、莽部靠近四川，分属四川管辖。九月，土官杨苴等反叛，纠集众兵达二十万，攻打云南城。都督谢熊、指挥冯诚环城固守。沐英从乌撒移兵讨伐，斩首六万余级，擒获四千余人，各部全部平定。洪武十六年（癸亥年）二月，原元朝右丞普颜笃同土酋高大（一作天惠）反叛，占据佛光砦。【蔚按：佛光砦即佛光山，山半有洞，可容纳万人。又名一女关。昔日诸葛武侯曾在此擒获孟获。在大理府浪穹县东二十里。】也先在花反叛，占据邓川州。傅友德率领郭英平定。又平定蒙化州，渡过金沙江，攻打北胜府，即今永北厅。擒获原元朝平章隔生。于是丽江府、拒津等州全部平定，前后斩首一万三千级，蛮族百姓投降的四十万户。皇帝派遣耿炳文晓谕傅友德、蓝玉等班师，沐英留下镇守云南，另外命令列侯王志、仇成、张龙分别前往寻甸各府，修缮城池，建立屯堡，安抚人民。这一年，押送段世以及段明的两个儿子苴仁、苴义赴京。段世临行，以诗告别故人杨朝彦说：“雄兵一日破重关，父子流离瞬息间。別後欲知相憶處，錦江流水彩潺潺。”洪武十七年（甲子年）四月，傅友德等班师至京，评定平定云南的功劳，进封傅友德为颍国公，胡海洋为东川侯，陈桓为普定侯，张翼为鹤庆侯，蓝玉、仇成、王弼张龙等并赐予铁券，子孙世袭。吴复、金朝先前去世，都授予世袭侯爵，铁券加禄也都相同。其余升职赐予金帛有差别。让段世、苴仁、苴义觐见皇帝，皇帝诛杀了他们的头目，晓谕苴仁、苴义以及段世说：“你们的祖父段宝，往年曾有降表，朕不忍废除。”于是授予苴仁雁门卫镇抚，赐名归仁，苴义的官职武昌卫镇抚，赐名归义。段世任职一年，段氏世袭土地，至此断绝。皇帝又封其族人段保为云龙州土知州。

按：段氏袭任总管十二世，起于南宋理宗景定二年（辛酉年），为蒙古世

译从祖中统二年，到明太祖洪武十五年（壬戌年），共计一百二十二年。

译南诏历代名宦

张元，汉元帝时任太守。张翕，东汉明帝时任太守。郑纯，与张翕同时。王追，东汉顺帝时任太守。王伉，后汉时任永昌郡丞。吕凯，同时任永昌郡功曹。此前有文齐、吴覇、陈立，此后有张亮、刘宠、犍为人费诗、巴东人马忠，都建立了显著的功勋。李毅，晋惠帝光熙元年任宁州刺史，政治清明通达，五苓夷反叛时因病去世，他的女儿李秀有父亲般的才能，代理州务。到晋怀帝时追赠少府，谥号威侯。王逊东，晋明帝大宁元年任晋宁太守，华夏和夷族都敬畏服从。夷族反叛，他殉难而死。州人让他的次子王坚代理州务，官至平西安南将军。

南诏历代乡贤附元朝进士

汉代的盛览，字长通，叶榆（今大理府太和县）人，师从司马相如学习，著有《赋心》四卷。同时期的叶榆人张叔，天资奇异聪颖，读书过目成诵。当地风俗不知好学，张叔常为此忧虑。听说司马相如来到若水，【蔚按：《水经注》记载：若水向南流经云南郡的遂久县，该县已废，在今大理府宾川州城东北一百里的地方，古称白门，设立于汉代，现在是金沙江巡检司的地界。】于是背着书箱前往跟随他，学习经典后回来教导乡人。隗叔通，叶榆人，性情极其孝顺，母亲喜欢喝江水，叔通每天入江取水，非常艰难。滩水忽然露出一块平石，涉水取水十分方便，人们称之为孝子石。东汉许叔，一作许叔重。昆明人，明帝时进入中原，学习五经后回来，在本郡担任教师。尹珍，字道真，平彝人，桓帝时进入中原，背着书箱跟随许慎学习经学，回来教导乡人。唐代的尹仇宽，叶榆人，德宗贞元年间担任蒙氏清平官，入朝呈献地图，进贡地方特产，唐朝任命他为左散骑常侍，封为高溪郡侯。张志成，昆明人，文宗太和年间入蜀，学习王羲之的草书，回来教导国人。元代的王升，昆明人，任曲靖宣慰副使，在学政方面闻名当时。段文瑞，澄江人，读书尽孝，皇帝下诏表彰他的家门，官至临安总管。杨惠，楚雄人，孝顺母亲感动神灵，皇帝下诏表彰他的家门。张景云，昆明人，官至临安经历。陈宝，平彝人，官至尚书。尹贡，南宁人，官至尚书。以上三人都以德行政绩闻名当时。元朝进士王楫、李近仁、段天祥和、李天佑、李郁五人，都是三甲同进士出身。

南诏各种蛮夷【六十条。】

白民

有阿白、白儿子、民家等名称。是白国的后裔，即是滇中的土著居民。妇女出门，携带伞遮面，称为避嫌。宴请客人，切肉拌蒜，名叫食生。其余与汉人相同。女子穿镶边衣服，用银花银吊作为装饰。

蒲人

即是古代的百濮，《周书》所说的微卢、彭濮，后来讹传为蒲。肤色黑，声音像鸟叫。男子用青布包头，穿套头衣，膝盖系黑藤；妇人挽发成髻，脑后戴青绿磁珠，花布围腰，穿短裙，系海贝十几串。携带刀弩长牌，不畏深渊，有时浮水渡河。婚娶时长幼跳舞，吹芦笙跳孔雀舞，婿家立标杆，上面悬挂彩绣荷包，里面装有五谷银钱等物，两家的男女老少争相攀爬夺取，以得到者为胜。还有野蒲、普蛮、朴子蛮等类，性情尤其凶悍，男子用两块布结在左胁，另用一块布缝合挂身；〔女子〕用红布搭在右肩遮蔽腰部以下。现在顺宁府多这种族人。

僰人

一名百夷，又名摆夷。性情耐暑热，多居住在荆棘之下。本是澜沧江外的夷人。有水旱两种：水僰夷靠近水边喜欢沐浴，剃去后发，蓄留前发，盘髻如瓢，所以又名瓢头僰夷；旱僰夷居住在山中耕猎，又名汉僰夷。男子用青布包头，簪花；妇女不施脂粉，自然白皙，盘发辫，红绿包头，装饰五彩线须，穿五色衣服，桶裙绣边。他们的风俗轻贱女子尊重男子，头目的妻子有数百人，平民也有数十人，耕织贸易，都由妇人承担。凡是婚娶，男女相悦而商议聘礼，一旦匹配，不严厉而庄重。如果夫妇不和，听任丈夫给一件物品作为凭证，然后改嫁。有邪术，能使男子千里不忘，这种方法不外传。

猓猡

是爨蛮卢鹿的后裔，猓猡是其讹音。以五月为春季。信奉鬼神崇尚巫术，巫中有大觋皤，拜禡白马的称号。占卜用雄鸡的两块髀骨，骨上有细孔，用竹签刺入，看多寡向背的态势，决定吉凶。他们的部长妻子叫耐得，勇士叫苴可。每年六月二十四日，名叫火把节，燃烧松炬，照亮村寨田庐。男子椎髻镊须，耳环佩刀；妇人披发短衣，穿桶裙，披羊皮。

白猓猡

一名撒马都，即是西爨白蛮。知道读书，能写文字，口音清晰便捷，多冒充汉人。见到尊长披羊皮，所以嫁女赠送羊皮一帐。穿短衣革履，胸前挂花包。妇人穿花衣桶裙，青布蒙头，装饰海贝、锡铃。

黑猓猡

即是东爨乌蛮。他们的祝祷用铃，他们的占卜用

译草。男子挽发穿耳，披着毡子佩带刀具；妇女中地位尊贵的穿着套头衣，方领呈井字形，没有衣襟和系带，从头部罩下，衣长拖地约一尺多，披着黑羊皮，用铃铛和绳索装饰。

译干猓猡

因居住在山中而得名。每次吃饭时，将筷子插在饭中，仰面向天跪拜，以此报答本源。他们崇尚勇武，喜好争斗，杀人后以财物赔偿。服饰与黑猓猡相同，妇女颈间挂一个羊毛筐，行走或停留时搓羊毛制成绵，用来织毯子。

海猓猡

又名坝猓猡，因种植水田而得名。大概当地土人把水称为海，把平坦的田地称为坝。他们居家生活俭朴，懂得读书。男子服饰像汉人，妇女服饰像白猓猡。

妙猓猡

多为土官的后裔，有营长、官奴、火头（厨师）等称呼。男子挽起头发并穿孔戴耳饰；妇女穿桶裙而不穿裤子，穿套头衣，前面不遮盖小腿，后面长长地拖在地上，衣边装饰火焰纹样，弯曲如同旗尾。居住在茅草屋中，堂屋中央设置火炉，父子、婆媳等家人围着火炉睡觉。还有一种戴喜鹊帽的，名叫猓落蛮；用白布包裹小腿的，叫白脚猓猡。

葛猓猡

又名大头猓猡。男子用约一丈长的青布包裹头发，做成大头形状，女子戴布花线箍。婚嫁时步行前往，媳妇回避伯父，但不回避公公。也有头戴头盔、身穿铠甲，骑马佩刀，以抢劫为生的人。然而他们居家时尊卑有序，共同进食时以跪拜表示敬意。

阿者猓猡

男女都戴耳环和手镯，穿短衣和短裤，披着羊皮。婚娶时，新郎亲自背着新娘回家。

阿乌猓猡

性格狡猾，喜好打猎。多饲养牛羊。每个寨子设有一间官房，婚嫁活动都在其中举行。男子穿短衣，女子穿长衣，都包裹头部，穿孔戴耳饰，出入时携带刀和弩。

鲁屋猓猡

以耕种和射猎为生。男子穿短衣，穿木屐；女子穿长裙，赤脚行走。

撒米猓猡

居住在山中，在贫瘠的土地上耕种，背负柴薪；靠近水边时，捕鱼以补充食物。面色多呈黑褐色，男子挽发成髻，身穿毛褐衣，披着毡子，佩戴短刀。女子披着青色布单衣，穿短裙和长裤。还有鲁兀、老乌、撒完、洒泥、阿蟹、阿系等类，服饰风俗大致相同。

老牾猓猡

即罗婺，又名罗午、罗武。男子披散头发，穿孔戴耳饰，披着毡子，佩戴短刀，穿火草布衣；女子编辫子垂至肩头，用海贝和砗磲装饰，穿火草布裙。没有床帐和被褥，用松针铺在地上睡觉。

猓黑

蒲蛮的别种。选择竹林深处，搭建茅屋居住。蜜蜂、昆虫、老鼠、蛤蜊等无所不吃，以荞麦和稗子为上乘食物。还有大猓黑、小猓黑，住在岩洞野外，与猿猴同类。

普特

以捕鱼为业，船只不满一丈长，但炊具、牲畜、生活用具等无不齐全。潜水出没，用嘴衔用手抓，都是大鱼。现在云南府省城西碧鸡山下，多有这种人家。

地羊鬼

也是僰人的一类。短发黄眼，奸诈狡猾，贪图利益。与人结仇时，能施行妖术，用木石交换人的心肾，或者用一把扫帚系在衣服后面，变形为象、马、猪、羊、猫、狗等动物。稍微畏惧他们，就会被他们迷惑，进入人的腹中，吃五脏，或者偷偷进入人家，偷窃财物，吃婴儿。知道的人一手抓住他，一手痛打，他必定恢复人形，夺过他的扫帚捆绑住他，他必定乞求拿出家产的一半来赎身。有人娶了他们的女儿，丈夫每次出门，必定询问归期，丈夫便用毒药诱饵，按时回来，再用药解毒，否则毒发而死。交易失信，以及私下窥视他们重要女子的人，必定被毒死。这种人在元江州最为严重。

窝泥

有和泥、斡泥、哈泥、路弼等名称。分黑白两种，风俗大致相同。男子戴麦秆帽，穿火草布衣，戴耳环，赤脚；妇女编几缕头发，用海贝、杂珠盘旋盘成发髻，穿套头衣和桶裙。善于养猪，这种猪耳朵小、身体短，长不过三十斤，肉质肥美，名叫窝泥猪。婚嫁使用媒人，路上遇到野兽，就返回另求。出嫁时以红藤捆绑膝盖作为标记。勤劳生财，节省用度，每积攒一百二十索贝壳为一窖，临死时嘱咐儿子说：“积攒了若干贝壳，你取某窖，剩下的留给我来生使用。”死后用一雄一雌两只鸡殉葬。还有一种名叫糯比，与此相同，其中活着的名叫哥泥，也叫瓦黑，崇尚勇武，喜好争斗，能咒人致病。

阿昌

又名峨昌。男子穿短衣，披着布单，女子穿长衣不穿裤子，腰间缠绕红藤。占卜时使用三十三根竹枝，大致像筮仪。嗜酒，寻找禽兽虫豸生吃。旧俗是兄长死后弟弟娶嫂子，后来罗扳砦的百夫长早正死了，他的妻子方艾发誓不失节，饿死，这种风俗于是改变。还有小阿昌，风俗大致相同。

阿成

男子穿短衣，女子穿桶裙，用树皮代替瓦片。婚嫁使用牛羊，到女方家时用水泼女方脚作为定礼。

比苴

僰夷的别种。男子戴耳环，穿皮屐；女子用白巾束发，缠绕堆叠如同仰放的螺壳。搭建楼房居住，靠近水边，极寒时仍然洗澡。丧事崇尚红色，丈夫死后，妻子不再改嫁，名叫鬼妻。还有用白布缠脚的，名叫白脚僰夷，也叫孔荅；染红牙齿，纹身，剃光的，名叫光头僰夷；额头上刺有月牙纹，大概是习染车里的风俗，所谓雕题。

黑舗

也叫黑普，风俗同窝泥，容貌黑褐色，害怕见汉人。饲养山羊，制作竹器，一切床、几、凳、杌等，极其精巧。

黑干夷

男子椎髻，穿麻衣，耳环垂至肩；女子用毛褐细带

译（头饰）编织得像筛罩一样，用海贝、砗磲作为装饰，衣领也是这样。在婚配时，男子吹芦笙，女子弹口琴，互相唱和，音调悦耳，先是野外结合，然后才请媒人提亲。

译山苏

男子披头散发、赤脚行走，女子椎结发髻、蒙头遮面。说话声音像鸟叫，身形如同猿猴。隐居在深山中，种植荞麦和麻，有的做工有的打猎，是夷人中最困苦的一支。

车苏

也叫扯苏，居住在岩石旁、水边。男子穿短衣、皮鞋，女子穿长裙、不穿裤子。种植荞麦和稗子，以纺线为业，用羊毛来占卜阴晴。

喇鸡

也叫喇记。戴黑布帽，穿白衫。喜欢住在楼房里，农历正月举行土主会，客人到来时，挖掘老鼠和青蛙作为敬意。那些在交趾地区的，男子擅长使用火枪，女子擅长使用弩，大多充当交兵。还有白喇鸡，男女都穿五色氆氇，吃山虫、水蛇等物。

喇五

也叫喇乌，又叫做喇鲁。男子像摆夷，女子像窝泥，搭建楼房临水而居。人在楼上，牲畜在楼下，名叫掌房。那些在腾越州的，吃巨蟒、毒虫，或者取蜂糟食用。

獛喇

男子插鸡毛，女子裹头巾，都披羊皮，不洗衣服。婚配前先野合。每次采集蒙肚花【蒙肚花树皮像苔藓，能毒死人。生长在景东厅，现在不产了。】想要让人醉死就醉采，想要让人发狂而死就狂采，用来毒人。还有一种在王弄山的，名叫马喇。

哈喇

男女肤色黑，不知道洗脸梳头。妇女用红黑藤缠绕腰部几十圈，生孩子用竹兜盛着，背在肩上。还有古喇、杜喇，肤色更黑，语言不通，大概像人形罢了。

戞喇

凶悍好猎，住在山顶，门户不正对前方，迎着山势开门，不留剩余的粮食。

卡喇

也叫卡腊，男子穿耳挽发，佩带短刀；女子穿短衣不穿裤子，小腿穿着彩色折袴。聚族而居，耕种卖柴。

卡隋

也叫卡高，性格顽钝，喜欢歌舞。男女多野合。婚娶通过媒人之日，商议聘金，多至数百。娶妻后子孙还有替祖父偿还聘金的。

卡瓦

多在顺宁、永昌两郡，辣蒜江外。相貌丑陋，性情凶恶，猎人用来祭祀。商人从腾越州出发，进入木邦的必经其地，称为卡利瓦。有生熟两种，生者抢劫掠夺，熟者保护道路。

西番

就是土番，也叫巴苴，居住在金沙江边。性情悍戾，擅长使用弩，男女编头发上百条，不知道梳洗。男子用藤缠绕左肘，披琵琶毡，暑热也不脱下；女子用海贝、砗磲、磁珠装饰颈部。还有野西番，更加不可制服。

古宗

一名狤猔，是西番的别种。都编头发上百条，男子戴红缨，穿氆氇，挂铜铃、佩刀，女子用珊瑚、银泡装饰，披腊瓦被单，都穿乌拉靴。一年梳一次头，梳头必杀牲祭祀。春夏种荞麦稗子，秋冬赶牛马，取牛羊乳酥，调制油茶食用，名叫馓巴。还有小古宗，喜欢打猎喝酒，其余大致相同。

苦葱

面貌丑陋。男子穿麻衣短裤，女子穿短衣桶裙，也有穿连体衣裤的。耕山采药为生。所佩带的环手篐，从小到老不放下，死后用来殉葬。

摩此夕

乌蛮的别种。性情淳朴，说话像鸟叫，男子剃发戴帽，穿长领布衣；女子梳高髻，或戴黑漆尖帽，穿短衣长裙。饲养牛羊，出产射香。同类仇杀，妇女登场劝解一次就停止。年末杀牛羊互相邀请，一位客人不到视为耻辱。现在有读书入泮的。

力此夕

就是栗粟。穿麻衣，披毡，住在岩石洞穴中。利刀毒箭，时刻不离身，登山敏捷如猿猴。用土和蜜充饥，得到野兽就生吃。尤其擅长使用弩，常让妻子背着小木盾前行，自己在后面射击，射中盾牌而不伤妻子，以此制服西番。野力此夕披发插羽毛，尤其凶悍。

遮此夕

男女都穿耳，挽发。喜欢华丽彩色的衣服，盘旋遮体。每次饮食必定精洁。而擅长弓弩，尤其擅长鸟铳。

羯此夕子

从孟养流入。环眼鸟队，散发，缠绕藤条，耳戴大环，头插鸡羽，不穿衣裤，腹部以下用一幅麻布围着。背着弩佩带刀，喊声像狗。还有结此夕，耳戴象牙大环，红布围头，穿半身衫，袒露右臂，也是其类。

拇鸡

也作母几。形貌丑恶，妇女尤其严重。椎结发髻插羽毛，佩刀背弩。打猎吃猿猴。看到有人积蓄财物，想偷盗，先用鸡骨占卜，吉利就去，否则停止。

摩察

也叫木察。束发耳环，披毡佩刀，手持木弩、药箭，打猎禽兽。妇女用皂布蒙头，用海贝装饰，长裙细折，多至二十余幅，前后没有开衩，名叫桶裙。

嫚且

男女都穿麻衣裤，披羊皮，以五月为正月。性好喝酒，男女都一样。男子吹芦笙，女子弹口琴，欢饮整月，过了这个时期就终年忍饥，靠野菜充腹罢了。

土人

男子絮袄佩刀弩，女子披

译用毡束和皮绳，饥饿时就紧紧捆绑。婚姻以刀和铠甲作为聘礼，披头散发去拜见公婆。有争执的人就向天申诉，把东西投入沸水中，用手去抓取，理亏的人手会被烫伤溃烂，理直的人则安然无恙。

译侬人

侬智高部落的后裔。男子束发穿短衣，女子穿短衣且扣子紧密，腰间缠着红色的裹肚布。性情凶狠狡诈，牙齿涂漆，出入都佩带刀具，擅长使用火铳。

沙人

即越析夷，又名蒙嶲。男子编辫发穿长衣，女子用挑花白布蒙头，腰间围红布。出入佩刀，从事耕田和射猎，居住的是掌房。丧服用红色，祭祀用的肉丢弃不吃。还有黑沙人、白沙人。聘礼用牛，结婚当晚，男女不同室，等到女子回到娘家，怀孕后才正式归夫家。

獠人

男子束发披毡，女子穿短衣露出腹部，缠红藤，腰间系沙罗布裙，上短下长，男女共同耕种。

狆人

男子缠头赤脚，女子用青布缠头，形状略像僧帽，缀以海贝，穿彩布衣裙，穿大尖鞋。搭建楼房居住，喜欢吃狗肉和老鼠。还有罗缅、麦岔、迭吗、喇毛等类别，顽劣善良不一，衣饰风俗大致相同。

怒人

居住在永昌府怒江内外。那条江深险，四季都炎热，赤地生烟。每年二月瘴气腾空，两岸草头交结不开，名叫交头瘴。男子面色多黄瘦，刚狠好杀猎，有的靠采黄连为生，很少能活到中年。妇人披发，用红藤勒住头部。每年进贡麂皮二十张、山驴皮十张、蜂蜡八十斤、麻布三十庹，用来代替赋税。

猓人

居住在丽江府鹤庆州大雪山外。男女都披发，以树叶为衣，耳朵穿七个孔，悬挂木环。与怒人接壤，畏惧怒人，不敢越界。

野人

居住在永昌府界外。居住没有房屋，宿在树梢上。红发黄眼睛，头上戴骨圈，插雉鸡羽毛，手、脚、腹部都缠红藤，用幅布或树皮遮盖下体。手持大刃勾刀，捕猎禽兽蛇虫，生吃它们。遇到人就杀。

老挝

南掌国的夷类。戴藤篾黑漆帽，宽度约二尺，穿短衣无裤，用一匹杂色布，从膝下兜绕，在胸前围结，名叫打抄子。妇女耳朵穿大黑漆圈，塞以野花。

列密

即利米。刀耕火种，精于射猎，抓到老鼠麻雀就生吃。男子戴篾帽穿黑衣，女子编辫发赤脚。外出时披花布，以遮盖身体。

喇嘛

丽江、鹤庆多有。来自西藏，招揽本地的摩�为徒弟。有红、黄两教，红教弱黄教强。戴毡帽穿褊衫，颜色各自与其教派相符。

苗子

三苗的后代，有九种，贵州省最多，流入云南的，只有仲家花苗。束发戴耳环，未婚者在额头绑楮皮，或插鸡毛。女子戴布冠套头衣，穿桶裙，都用五彩桃花布制作。每年孟春时节跳月，男子吹芦笙，女子振铃唱和，并肩舞蹈，终日不倦。有的用彩球，看中了喜欢的人就掷给他，傍晚就一同回家，到天亮才散去，然后商议婚事。节日击铜鼓，吹唢呐，聚会赛神，契约只有数目字，以及六十花甲子相同，其余不同。

土獠

其族属本在贵州、四川、广西交界之处，流入云南。男子头上裹青布，白衣领缀红布一方，妇人头戴红巾，穿花绣衣。性情粗野强悍，喜好蛊毒之术，那种虫子夜间飞行如星，光芒摇曳，射入窗户，碰到的人就会生病。

交人

安南国的同类。男子戴箬笠拿蕉扇，衣裳整洁；女子面貌颇雅，手戴象牙钏，穿长衣长裙，用红帕蒙头，都编辫发穿拖鞋。读诗书习礼仪，婚丧之事，都仿效中国。

缅人

缅甸国流入的。有老缅、阿瓦、猛别、雍会普干、摆古、得楞子等类别。擅长使用鸟铳，其火药用麦面附着，迅疾无声。还有缅目者，称为莽纪，断发文身，涂漆牙齿穿耳，穿蟒衣赤脚，头上带一方红缎，性情喜欢花草。

总计段氏大理、后理两国，传二十二世，共三百零十五年。