卷十克敌在勿欲速(自序)
卷一兵起先知所向(自序)
兵之未起，其说甚长，不必详也。已起矣，贵进取，贵疾速。进取则势张，疾速则机得，呼吸间耳，成败判焉！此不可不知所向也。而所向又以敌之强弱为准：敌弱，或可直冲其腹；敌强，断宜旁剪其支，此定理也。
翦其支者云何？曰：避实而击虚也，乘势而趋利也。避实击虚，则敌骇不及图，如自天而下。乘势趋利，则我义声先大振，而远近向风。不观唐太宗之趋咸阳乎？进乃胜矣。不观黥布之归长沙乎？退乃败矣。微乎！其不可以一瞬失也。
霸王大略，此其首矣！故不惜备录之。知其说者，夫固无余蕴焉耳。若夫一时之利钝，一事之坚瑕，又何足云！
卷二兵进必有奇道(自序)
兵只一道耶？曰：不然。所向既明，则正道在不必言矣。然不得奇道以佐之，则不能取胜。项羽战章邯于巨鹿，而后高祖得以乘虚入关；钟会持姜维于剑阁，而后邓艾得以逾险入蜀。故一阵有一阵之奇道，一国有一国之奇道，天下有天下之奇道。即有时正可为奇，奇亦可为正，而决然断之曰：必有。
夫兵进而不识奇道者，愚主也，黯将也，名之曰“弃师”。不观之苏氏抉门旁户逾垣之喻乎？其论甚精，无以易也。昔刘濞之攻大梁，田禄伯请以五万人别循江、淮，收淮南、长沙，以会武关；岑彭攻公孙述，自江州溯都江破侯丹兵，径拔武阳，绕出延岑军后；曹操拒袁绍于官渡，移军欲向延津，而潜以轻兵袭白马，用此道也。
然则，用兵慎勿曰：吾兵可以一路直至，而无烦于旁趋曲径为也。是以人国侥幸也，戒之哉！
卷三初起之兵遇敌以决战为上(自序)
兵之进也，固有所过城邑不及下者矣。必以战乎？曰：非我乐战也，不得已而与敌遇，非战无以却之。盖兵既深入，则敌必并力倾国以图蹂荡我，恐我声势之成；此而不猛战疾斗，一为所乘，鱼散鸟惊，无可救矣！诚能出其不意，一战以挫其锐，则敌众丧胆，我军气倍，志定威立，而后可攻取以图敌。古所谓一战而定天下，其在斯乎！汉光武之于昆阳，唐太宗之于霍邑，可以观也。昔沈田子以千余人遇姚泓数万之众于青泥，其言曰：“兵贵用奇，不必在众。今众寡不敌，势不两立，若彼围既固，则我无所逃，不如击之。”遂败泓兵。此深合机要，百虑不易之道也。
卷四决战之道在于出奇设伏(自序)
战固无疑矣。然不得其道，祸更深于无战。古有百战之说，以吾言之，不啻百也。将从何处说起耶？吾言吾初起之战焉耳。以乌合之市人，当追风之铁骑，列阵广原，堂堂正正，而与之角，不俟智者而知其无幸矣。出奇设伏又何待再计焉。孙膑之破庞涓以怯卒，韩信之破陈余以市人，李密之破张须陀以群盗。用寡以覆众，因弱而为强。善战之术，固不止此；然当其事者，断断乎于此二者求之，则万举万当；不然者，必败。
卷五乘胜略地莫过于招降(自序)
战失其道，未有不败者；战得其道，未有不胜者。胜则破竹之势成，迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰，部署长吏，抚辑人民，收按图籍，颁布教章。所谓略地也，顾其策何先？曰：是有机焉！蹈之而动耳，不烦兵也。
昔武信君下赵十余城，余皆城守，乃引兵击范阳，不能下。使非纳蒯彻之说，以侯印授范阳令，而使之朱轮华毂以驱驰燕赵郊，则三十余城乌能不战而服乎？善乎！李左车之对淮阴也，曰：“将军虏魏王、禽夏说，不终朝而破赵二十余万众，威震天下，此将军之所长也。然众劳卒疲，其实难用。今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自强，此将军之所短也。为将军计，莫若按甲休兵，北首燕路，而遣辨士奉咫尺之书于燕，暴其所长，燕必不敢不听从。燕已从而东临齐，虽有智者，不知为齐计矣。兵固有先声而后实者，此之谓也。”至今思之，虽孙、吴复生，何以易焉！而要非战胜之后，则断不及此。何也？胜则人慑吾威而庇吾势，利害迫于前而祸福怵其心，故说易行而从者顺。若在我无可恃之形，而徒以虚言嬲众，是犹梦者之堕井，无怪乎疾呼而人不闻也。此又不可不留意也。
译卷一 兵起先知所向（自序）
战争尚未爆发时，其中的道理说来话长，不必详细论述。一旦战争爆发，贵在进取，贵在迅速。进取则气势张扬，迅速则能抓住战机，成败只在呼吸之间！因此，不能不知道进攻的方向。而进攻的方向又以敌人的强弱为标准：敌人弱小，或许可以直接冲击其腹地；敌人强大，则应当从侧面剪除其羽翼，这是不变的定理。
所谓剪除其羽翼是什么意思呢？回答说：避开敌人坚实之处而攻击其虚弱之处，顺应形势而追求利益。避开坚实攻击虚弱，敌人就会惊慌失措来不及谋划，如同从天而降。顺应形势追求利益，我方的正义声望就会首先大振，远近各地都会归附。不看看唐太宗进军咸阳吗？进取就胜利了。不看看黥布归附长沙王吗？退让就失败了。微妙啊！这种时机不能在一瞬间失去。
霸业王业的宏大谋略，这是首要的！所以我不惜详细记录。懂得这个道理的人，本来就没有什么深奥难懂的了。至于暂时的顺利或困顿，具体事情的坚固或脆弱，又哪里值得谈论呢！
卷二 兵进必有奇道（自序）
用兵只有一条路吗？回答说：不是这样。进攻的方向既然明确，那么正道就不必多说了。然而如果没有奇道来辅助，就不能取得胜利。项羽在巨鹿与章邯作战，而后高祖得以乘虚进入关中；钟会在剑阁牵制姜维，而后邓艾得以逾越险阻进入蜀地。所以每一场战役有每一场战役的奇道，每一个国家有每一个国家的奇道，天下有天下的奇道。即使有时正道可以作为奇道，奇道也可以作为正道，但决断地说：一定会有奇道。
军队进军却不懂奇道的，是愚蠢的君主，昏庸的将领，称之为“丢弃军队”。不看看苏氏关于“从侧门旁户翻墙而过”的比喻吗？他的论述非常精辟，无法改变。从前刘濞攻打大梁，田禄伯请求率领五万人另循江淮，收服淮南、长沙，以在武关会合；岑彭攻打公孙述，从江州逆流而上攻破侯丹的军队，径直攻取武阳，绕到延岑军队的后面；曹操在官渡抵御袁绍，移军想要前往延津，却暗中派轻兵袭击白马，用的就是这个道理。
既然如此，用兵千万不要说：我的军队可以一路直达，而不需要旁趋曲径。这是把国家寄托于侥幸，要警惕啊！
卷三 初起之兵遇敌以决战为上（自序）
军队进军，固然有经过城邑而不攻取的情况。一定要作战吗？回答说：不是我乐于作战，而是不得已与敌人相遇，不作战无法击退他们。因为军队已经深入敌境，敌人必定会倾尽全国之力企图践踏消灭我们，害怕我们的声势形成；这时如果不猛烈作战、快速搏斗，一旦被敌人乘虚而入，就会像鱼鸟惊散一样，无可救药了！如果能出其不意，一战挫败敌人的锐气，那么敌军就会丧胆，我军士气倍增，意志坚定、威势确立，然后才可以攻取土地以图谋敌人。古人所说的“一战而定天下”，大概就在这里吧！汉光武帝在昆阳之战，唐太宗在霍邑之战，都可以作为例证。从前沈田子率领一千多人在青泥遭遇姚泓数万大军，他说：“用兵贵在出奇，不一定在于人多。现在众寡不敌，势不两立，如果敌人包围已经稳固，我们就无处可逃，不如攻击他们。”于是打败了姚泓的军队。这深深契合机要，是百思不变的道理。
卷四 决战之道在于出奇设伏（自序）
作战固然没有疑问了。然而不得其道，祸患比不作战更深。古代有百战的说法，以我看来，不止百战。将从何处说起呢？我说说我起初的作战罢了。用乌合之众的市民，抵挡如风般的铁骑，在广阔的原野上列阵，堂堂正正地与敌人角力，不等智者就知道没有侥幸获胜的可能了。出奇设伏又何须再计议呢。孙膑用怯懦的士兵击败庞涓，韩信用市民击败陈余，李密用群盗击败张须陀。用少胜多，因弱变强。善于作战的方法，固然不止这些；但当其事者，断然应当在这两者（出奇设伏）中寻求，那么万举万当；不然的话，必定失败。
卷五 乘胜略地莫过于招降（自序）
作战失其道，没有不失败的；作战得其道，没有不胜利的。胜利则破竹之势形成，迎刃而解的时机顺遂了。从此招揽豪杰，部署长官，安抚百姓，收取地图户籍，颁布教令章程。这就是所谓的略取土地，那么策略什么为先？回答说：这里有窍门！照着做就会行动，不需要动用军队。
从前武信君攻下赵国十余座城池，其余的都坚守城池，于是领兵攻击范阳，不能攻下。如果不是采纳蒯彻的建议，将侯印授予范阳令，让他乘坐朱轮华毂的车马在燕赵郊野驰骋，那么三十余座城池怎么能不战而降服呢？好啊！李左车回答淮阴侯韩信时说：“将军俘虏魏王、擒获夏说，不到一个早晨就击破赵国二十多万军队，威震天下，这是将军的长处。然而士兵劳累疲惫，实际上难以使用。现在用疲惫的士兵，驻扎在燕国坚固的城池之下，燕国如果不降服，齐国就会据守边境以自强，这是将军的短处。为将军谋划，不如按兵休整，面向燕国的道路，派遣辩士捧着短小的书信给燕国，炫耀将军的长处，燕国必定不敢不听从。燕国已经顺从而向东逼近齐国，即使有智者，也不知道为齐国谋划了。用兵本来就有先声夺人而后实至的情况，说的就是这个。”至今思考起来，即使孙武、吴起再生，也无法改变这个策略！然而如果不是在战胜之后，就绝对达不到这个效果。为什么呢？胜利则人们畏惧我的威势而庇护我的形势，利害迫在眉睫而祸福触动他们的心，所以游说容易实行而顺从的人多。如果在我没有可依赖的形势，而只用空话纠缠众人，这就好比做梦的人掉进井里，难怪大声呼喊而别人听不见。这也是不可不注意的。
卷六攻取必于要害(自序)
《兵法》：“城有所不攻者。”当奉之以为主。至于要害之地，我不得此则进退不能如意，而形相制、势相禁，于是反旗鸣鼓以试吾锋，霍然如探喉骨而拔胸块也。昔高帝长驱入关，已行过宛西，张良云：“今不下宛而西进，前有强敌，宛乘其后。我腹背受敌，此危道也。”乃夜回兵围宛，克之，遂得前进无虑。
夫以深入重地之师，计必制敌之死命，而留中梗以贻后患，岂良图哉？古恒有军既全胜，而一城扼险，制吾首尾，几覆大业者，皆由于谋之不早也。狄青之取昆仑，神矣！不然，屈力殚货，钝兵挫锐之，岂不闻之？吾知有不顾而疾趋焉耳，何必攻？
卷七据守必审形胜(自序)
能取非难，取而能守之为难；汛守非难，守而能得其要之为难。昔项羽委敖仓而不守，弃关中而不居，而卒使汉资之以收天下，此最彰明较著者也。他如陈豨之不知据邯郸而阻漳水，董卓之不知依旧京而守洛阳，自古及今，坐此患者，不可胜数。而独南宋君臣守江失策，尤为可笑。试取当日诸巨公奏议观之，了然矣。
卷八立国在有规模(自序)
隆中数语，野夫常谈。然亦曾有取其言细求之者乎？今其言曰：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国。益州险塞，沃野千里，高祖因之以成帝业。若跨有荆、益，保其岩险，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有事，则命一上将将荆州之军以向宛、洛；将军身率益州之众，出于泰川。”天下规模，孰大于是！所以，当时英雄，所见略同。周瑜既败曹瞒，因言于孙权曰：“今曹操既败，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进，取蜀而并张鲁，因留奋威固守其所，与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙曹，北方可图也。”江南形胜可以进窥中原者，其论盖本诸此。
厥后，六朝胜败不常，力皆不副。至于南宋诸公，有其言而无其事，然而其言亦精且悉矣。其所云：立都建业，筑行宫于武昌及重镇襄阳，以系中原之望。又云：天下形势，居西北足以控制东南，居东南不足以控制西北等语，具关至极，圣人复起，无以易也。
若夫朝廷之上置中书以综机务，疆埸之外建专阃以总征伐，经理度支，抚驭军民，适宽严之宜，得缓急之序，崇大体，立宏纲，破因循之旧格，布简快之新条，使人人辑志，处处向向，斯立国之初政，又不可以一事不周者也。呜呼！盗贼之与帝王，无俟观其成败，其规模气象，盖已不同矣。
卷九兵聚必资屯田(自序)
干戈屡兴，民不安业，郡县萧条，无鸡犬声。大兵一起，立见此景。语云：“师之所处，荆棘生焉。”信非虚也。如此，而拥大众以征伐，掠无可掠，何况转输乎？古所谓百万之众，无食不可一日支，正此时矣！李密以霸王之才，徒以用粟不节，卒致米尽人散之忧。昔汉之兴也，食敖仓之粟；唐之兴也，资黎阳之利。今天下俱匮，既无秦、隋之富以贻之，何所借以成汉、唐之大业乎？
屯田一着，所谓以人力而补天工也。其法不一，或兵屯，或民屯。大抵创业之屯与守成之屯不同。怀远图者，当于此处求之，无烦详载也。
卷十克敌在勿欲速(自序)
君见博虎者乎？平原广泽，不惮驰骛以逐之。至于虎负隅矣，则当设网罗，掘陷阱，围绕其出路，旁睨而伺之，久将自困。若奋不顾身，径进而与之斗，鲜不伤人矣！
吾之用兵，自初起以至于势成，敌境日蹙而力亦日专，此亦负隅之虎也。吾欲一举而毙之，岂可不厚为之防哉？
昔周世宗既平关南，宴诸将于行营，议取幽州。诸将曰：“陛下离京四十二日，兵不血刃，取燕南之地，此不世之功也。今虏骑皆聚幽州之北，未宜深入。”世宗卒还师。宋曹彬、潘美诸将北伐，陛辞，太宗谓曰：“潘美但先趋云、朔，卿等以十万众，声言取幽州，且持重缓行，不得贪利。”及曹彬等乘胜而前，所至克捷，每捷奏至，帝讶其进军之速。后果以诸将贪利轻进，至涿，竟为耶律休哥所败。非明鉴耶！
译卷六 攻取必于要害（自序）
《兵法》说：“有的城池不必攻打。”应当奉行这一原则作为主导。至于那些要害之地，如果我方不能占据，那么进退就不能随心所欲，而且地形相互制约、态势相互牵制，于是敌军就会反旗鸣鼓来试探我们的锋芒，（攻克要害）就会像探入喉骨、拔除胸中块垒一样豁然通畅。从前汉高祖长驱直入函谷关，已经行军经过宛城以西，张良说：“现在如果不攻下宛城就向西进发，前面有强敌，宛城敌军会从后面袭击我们。我们将腹背受敌，这是危险的道路。”于是夜里回兵包围宛城，攻克了它，随后就能前进而没有顾虑。
那些深入敌方腹地的军队，计谋必定要置敌人于死地，如果留下中间的梗阻来遗留后患，难道是好的计策吗？古代常有军队已经取得全胜，却有一座城池扼守险要，牵制我军首尾，几乎颠覆大业的情况，这都是因为谋划不够早的缘故。狄青攻取昆仑关，真是神妙啊！不然的话，耗尽力量财力，使军队疲惫、锐气受挫，难道没有听说过吗？我只知道有不顾一切快速前进的道理，何必一定要攻打呢？
卷七 据守必审形胜（自序）
夺取并非难事，夺取后能够守住才难；泛泛地把守并非难事，把守时能够抓住关键才难。从前项羽放弃敖仓不守，舍弃关中不住，最终让汉朝凭借这些资源来统一天下，这是最明显突出的例子。其他如陈豨不知道占据邯郸并依托漳水，董卓不知道依托旧京来守卫洛阳，从古至今，因此遭受祸患的，数不胜数。而唯独南宋君臣守卫长江的策略失误，尤其可笑。试着看看当时各位大臣的奏议，就明白了。
卷八 立国在有规模（自序）
隆中对的那几句话，是乡野村夫常说的话。然而曾经有人采纳他的言论并仔细推敲吗？现在他的话说：“荆州北面占据汉水、沔水，利益直达南海，东面连接吴地、会稽，西面通向巴蜀，这是用武之地。益州地势险要，肥沃的田野千里，汉高祖凭借它成就了帝业。如果横跨拥有荆州和益州，保住那里的险要，西面和诸戎和好，南面安抚夷越，对外结交孙权，对内修明政治；天下有变，就命令一位上将率领荆州的军队向宛城、洛阳进发；将军亲自率领益州的军队，从秦川出兵。”天下的格局，哪有比这更大的！所以，当时的英雄，见解大致相同。周瑜打败曹操后，就对孙权说：“现在曹操已经战败，正担忧腹心之患，不能与将军联合出兵作战。请求与奋威将军一起进军，攻取蜀地并吞并张鲁，趁机留下奋威将军固守那里，与马超结为外援。周瑜再回来与将军占据襄阳来逼迫曹操，北方就可以图谋了。”江南有利的地势可以用来进取窥视中原，他的论述大概源于此。
后来，六朝胜败无常，力量都不足以匹配。至于南宋各位大臣，只有言论而没有实际行动，然而他们的言论也精辟且详尽。他们所说的：在建业建立都城，在武昌和重镇襄阳修建行宫，以维系中原的希望。又说：天下的形势，占据西北足以控制东南，占据东南不足以控制西北等话，都关系到极重要的道理，圣人再世，也不能改变。
如果在朝廷之上设置中书省来总揽机密政务，在边疆之外建立专阃（指拥有专断权力的将帅）来统帅征伐，管理财政，安抚驾驭军民，宽严适宜，缓急有序，推崇大体，确立宏大的纲纪，打破因循守旧的格局，颁布简明快捷的新条例，使人人同心协力，处处向往归附，这是立国初期的政治，又不可以有一件事不周全呢。唉！盗贼与帝王，不必看他们的成败，他们的格局气象，本来就已经不同了。
卷九 兵聚必资屯田（自序）
战争屡次兴起，百姓不能安居乐业，郡县萧条，听不到鸡犬的声音。大军一起，立刻出现这种景象。俗话说：“军队所到之处，荆棘丛生。”确实不是虚言。像这样，却拥众大军去征伐，掠夺无可掠夺，何况转运补给呢？古人所说的百万大军，没有粮食一天都支撑不了，正是这个时候啊！李密有霸王之才，只因为用粮不节制，最终导致米尽人散的忧患。从前汉朝兴起，食用敖仓的粮食；唐朝兴起，依靠黎阳的物资。现在天下都匮乏，既然没有秦、隋那样的财富遗留下来，凭借什么来完成汉、唐那样的大业呢？
屯田这一招，所谓是用人力来弥补天工的不足。方法不唯一，有的是士兵屯田，有的是百姓屯田。大体上创业时期的屯田与守成时期的屯田不同。怀有远大图谋的人，应当在这里寻求办法，不必详细记载了。
卷十 克敌在勿欲速（自序）
您见过捕虎的人吗？在平原广阔的水泽，不害怕奔驰追逐老虎。等到老虎退守角落（负隅），就应当设置网罗，挖掘陷阱，包围它的出路，在旁边窥视等待，久了老虎自然会困乏。如果奋不顾身，径直上前与它搏斗，很少有不伤人的！
我使用军队，从起初到势力形成，敌人的疆域一天天缩小而力量也一天天集中，这也是退守角落的老虎。我想一举消灭它，难道可以不周密地防备吗？
从前周世宗平定关南后，在行营宴请各位将领，商议攻取幽州。各位将领说：“陛下离开京城四十二天，军队没有流血，就夺取了燕南的土地，这是罕见的功绩。现在敌方的骑兵都聚集在幽州以北，不适宜深入。”世宗最终撤军。宋朝曹彬、潘美等将领北伐，临行辞别时，太宗对他们说：“潘美只要先趋向云州、朔州，你们率领十万大军，扬言攻取幽州，并且持重缓行，不要贪图小利。”等到曹彬等人乘胜前进，所到之处都取得胜利，每次捷报传来，皇帝惊讶于进军的速度。后来果然因为各位将领贪图小利轻敌冒进，到达涿州，最终被耶律休哥打败。这不是明鉴吗！
故欲克敌者，强其势，厚其力，谨其制，利其器，然后堂堂阵、正正旗，声罪致讨而施戎索，乃全胜之术也。不然，吾宁蓄全力以俟之。经伦庶政，振举远猷，大势既定，彼将焉往哉？
补遗(自序)
十卷中，至矣，尽矣。尚须补也与哉？曰：为“十胜”而设也。江南脆弱，谁不闻之。然迹其所以胜，不在强弱也，顾人之运用何如耳！遂并其佐胜之着、编中未录者，偶记于此。此外，仍有王文成公破宸濠始末，兵略最精，不可不一览。
跋
此非谈兵也，谈略也。兵则千百端而不尽，略则三数端而已明矣。十卷挨次而进，各有深意，不可以一丝乱。……至于选将、练兵、安营、布阵、器械、旗鼓、间谍、乡导、地利、赏罚、号令种种诸法，如人之耳目口体，一物不可少者，则各有专书，不在此例矣。
译所以想要战胜敌人，就要增强其气势，充实其力量，严明其制度，精良其兵器，然后摆开堂堂之阵，竖起正正之旗，声讨其罪行而施加军事制裁，这才是取得全胜的方法。如果不这样，我宁愿积蓄全部力量来等待时机。治理各项政务，振兴长远的谋略，大的形势一旦确定，敌人又能逃到哪里去呢？
补遗（自序）
十卷的内容，已经完备详尽。还需要补充什么呢？回答说：是为了“十胜”而设置的。江南地区脆弱，谁不知道呢？然而考察它之所以获胜的原因，并不在于强弱，而在于人的运用如何罢了！于是将其辅助取胜的著述、书中未收录的，偶尔记录在这里。此外，还有王阳明先生平定宁王朱宸濠的始末，用兵谋略最为精妙，不可不一看。
跋
这不是谈论具体的战术，而是谈论战略。战术千头万绪而说不尽，战略只有几条就明白了。十卷依次推进，各有深意，不能用丝毫混乱。……至于选将、练兵、安营、布阵、器械、旗鼓、间谍、向导、地利、赏罚、号令等各种方法，就像人的耳目口鼻身体一样，一样都不能缺少，这些都有专门的书籍，不在此列了。