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棠阴比事 宋 桂万荣
棠阴比事原序
开禧丁夘春，仆以饶之余干尉趋郡，书满，纠曹孙公起予，武林人也，留欵竟曰。话次因及臬事，谓凡典狱之官，实生民司命，天心向背、国祚修短系焉，比他职掌尤当谨重。近者鄱阳尉胥为人所杀，昏暝莫知主名，承捕之吏续执俞达以告，证佐皆具，亦既承伏，以且谋连二弓手结欵，无一异词。某独不能无疑，躬造台府请缓其事，重立赏榜，广布尔目，俾缉正囚。未几，果得龚立者，以正典刑。不然，横致四无辜于死地，衔寃千古，咎将谁执！万荣闻之，瞿然敛衽，因叹吾夫子三絶韦编，特着其议狱缓死之象于中孚，而古之君子亦尽心于一成不可变者，公其有焉。既而东归，参选待次建康，犴曹屡省斯事，若有隠忧，遂于暇曰，取和鲁公父子疑狱集，参以开封郑公折狱龟鉴，比事属词，聫成七十二韵，号曰棠阴比事。凡与我同志者类，能上体厯代钦恤之意，下究诸公编劘之心，研精极虑，不谓空言，则棠阴着明教，棘林无夜哭，曷胜多礼之幸。是用弗嫌于近名，拟锓诸木以广其传。岁在重光协洽闰月望曰四明桂万荣序。
端明改元七月乙夘，万荣以尚右郎蒙恩升对，首奏守一心之正以谨治原，次奏惩羣吏之贪以固邦本。天威咫尺，洊赐襃嘉，既而玉音巽发，谓：朕尝见卿所编棠阴比事，知卿听讼决能审克。万荣即恭奏：臣昨调建康司理右掾，待次曰久，因编此以资见闻。岂料天侈其逢，误闗乙览，容臣下殿。恭谢既出，黄门便有力求此本者锓梓星江，逺莫之致，是用重刋流布，庶可上广圣主好生之徳，下禆莅官哀矜之志。十月既望朝散大夫新除直寳章阁知常徳府桂万荣谨识
棠阴比事宋桂万荣撰明呉讷删补。
汉武明经
汉景帝时廷尉上囚防年，继母陈杀防年父，防年因杀陈。依律以杀母大逆论。帝疑之，武帝时年十二为太子，在帝侧，遂问之，对曰：夫继母如母，明不及母。縁父之故，比之于母。今继母无状，手杀其父。下手之曰，母恩絶矣。宜与杀人同，不宜以大逆论。
谨按大明律云：凡继母杀其父，听告，不在干名犯义之限。今观汉史所云，防年继母杀父，因杀继母，宜与杀人同，不宜以大逆论。窃详此实伦理之变，若比杀常人，则故杀者斩。若比父母为人杀而子孙擅杀行凶人者，杖六十。其即杀死者勿论。盛世伦理修明，固无此事。万一遇此，所司当体究的确，比拟奏请。
李杰买棺
唐李杰为河南尹，有寡妇告子不孝，杰察其状非不孝者，乃谓曰：汝寡居惟一子，今罪至死，得无悔乎？妇曰：不顺之子，宁复惜之？杰曰：审如是，可买棺来取尸。因使人觇之，乃谓一道士曰：事了矣，俄将棺至。杰尚兾其悔，而寡妇坚执如初。时道士在门外，宻令擒之，一问承服。曰：某与寡妇有私，常为儿制，故欲除之。乃杖杀道士，以棺盛之。
谨按大明律云：父母诬告子孙勿论。今观所载，母与所私道士谋，诬告其子，欲致于死。母勿论，道士难科教唆之罪。万一遇此，当比依谋杀人巳行。未曾伤人者，杖一百徒三年，比拟奏请。
戴争异罚
唐戴胄为大理少卿，时长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁，右仆射封德彝论监门校尉不觉察，罪死。无忌当赎。胄曰：校尉与无忌罪均。臣子于君父，不得称误。御汤药饮食舟船误，不如法，皆死。陛下録无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。帝曰：法为天下公，朕安得阿亲戚。诏复议。德彝固执，胄驳之曰：校尉縁无忌以致罪，法当从轻。若皆过误，不当独死。由是无忌与校尉皆免死。
谨按大明律云：若罪人自首告及遇赦原免，或蒙特恩减罪收赎者亦准罪人原免减等赎罪。法注云：谓因人连累皆依罪人全免减等收赎。今观唐戴胄所争长孙无忌事，则我朝律文已备载之矣。呜呼，至哉。
曹驳坐妻
沉存中内翰云：寿州有人杀妻之父母兄弟数口，州司以为不道，縁坐妻子刑。曹驳曰：殴妻之父母即是义絶，况于谋杀，不当复坐其妻。（存中宋人，不书世代，后同）
译棠阴比事 宋 桂万荣
棠阴比事原序
开禧丁卯年春天，我担任饶州余干县尉，前往郡府报到，任期届满，司法官孙起予公，是武林人，留我款待直到傍晚。谈话间谈及司法事务，他说凡是掌管刑狱的官员，实在是百姓生命的主宰，上天人心的向背、国家国运的长短都系于此，比其他职务更应当谨慎慎重。近来鄱阳县尉胥被人杀害，昏暗不明不知凶手是谁，负责缉捕的官吏接着逮捕俞达来报告，证据齐全，他也已经认罪，而且谋划牵连两名弓手结案，没有异议。我独自不能没有怀疑，亲自到台府请求暂缓此事，重新设立悬赏榜文，广泛搜集线索，以便缉拿真正的囚犯。不久，果然抓获了龚立，依法执行了刑罚。否则，将无辜的四人枉送死地，含冤千古，罪责将由谁来承担！桂万荣听说后，惊恐地整理衣襟，于是感叹我们圣人多次翻断韦编，特意在《中孚》卦中写出议狱缓决的意象，而古代的君子也尽心于一成不变的法则，孙公大概就有这种精神。不久我东归，在建康等待选任，司法部门屡次省察此事，我内心若有隐忧，于是在闲暇日子，选取和鲁公父子的《疑狱集》，参考开封郑公的《折狱龟鉴》，比较事例组织文辞，联成七十二韵，命名为《棠阴比事》。凡是与我志同道合的人，能够上体察历代钦恤之意，下探究各位编纂者的用心，精心研究深思熟虑，不认为是空谈，那么棠阴下的教化就会显著，棘林中没有夜哭之声，何尝不是极大的幸运。因此我不避嫌近名，打算刻版印刷以广泛传播。岁在重光协洽闰月望日四明桂万荣序。
端明改元七月乙卯，桂万荣以尚书右郎的身份蒙恩升殿对答，首先奏请坚守一心之正以谨慎治理本源，其次奏请惩治群吏之贪以巩固国家根本。天威近在咫尺，接连赐予褒奖，不久玉音温和发出，说：我曾见过你编纂的《棠阴比事》，知道你听讼决狱能够审慎克制。桂万荣立即恭敬奏道：臣昨天调任建康司理右掾，等待选任日子很久，因此编纂此书以资见闻。岂料天意厚待，误蒙皇上阅览，容臣下殿。恭敬谢恩后出来，黄门便有人极力寻求此本，在星江刻版，远处无法得到，因此重新刊印流传，希望上能推广圣主好生之德，下能辅助官员哀矜之志。十月既望朝散大夫新除直宝章阁知常德府桂万荣谨识
棠阴比事宋桂万荣撰明吴讷删补。
汉武明经
汉景帝时廷尉上报囚犯防年，继母陈氏杀了防年的父亲，防年因此杀了陈氏。依照法律以杀母大逆论处。景帝怀疑此事，武帝当时十二岁作为太子，在景帝身边，于是询问他，回答说：继母如同母亲，明确不及生母。因为父亲的关系，才比作母亲。现在继母行为恶劣，亲手杀了她的父亲。动手那天，母恩就断绝了。应当与杀人同罪，不应当以大逆论处。
谨按大明律说：凡是继母杀其父，允许控告，不在干名犯义的限制内。现在看汉史所说，防年继母杀父，因此杀继母，应当与杀人同罪，不应当以大逆论处。私下详细考察这确实是伦理的变通，如果比照杀常人，那么故意杀人者斩首。如果比照父母被人杀而子孙擅自杀行凶者，杖六十。如果当场杀死者不论。盛世伦理修明，本来没有这种事。万一遇到这种情况，有关部门应当体察究查确切，比拟奏请。
李杰买棺
唐代李杰任河南尹，有寡妇控告儿子不孝，李杰察看她的情形不像是不孝的人，于是对她说：你寡居只有一个儿子，现在罪至死刑，得到后悔吗？妇人说：不孝顺的儿子，难道还爱惜他吗？李杰说：如果真是这样，可以买棺材来收尸。于是派人窥探，就对一道士说：事情办完了，不久将棺材送到。李杰还希望她后悔，而寡妇坚持如初。当时道士在门外，秘密命令擒拿他，一问就承认服罪。说：我与寡妇有私情，常被儿子制约，所以想除掉他。于是杖杀道士，用棺材装殓他。
谨按大明律说：父母诬告子孙不论。现在看所载，母亲与所私通的道士谋划，诬告她的儿子，想致他于死地。母亲不论，道士难以教化唆使之罪。万一遇到这种情况，应当比照依谋杀人已行。未曾伤人者，杖一百徒三年，比拟奏请。
戴争异罚
唐代戴胄任大理少卿，当时长孙无忌被召，不解佩刀进入东上阁，右仆射封德彝论监门校尉不觉察，罪死。无忌应当赎罪。戴胄说：校尉与无忌罪等。臣子对于君父，不得称误。御汤药饮食舟船误，不如法，都死。陛下记录无忌功劳，原谅他可以。如果罚无忌，杀校尉，不可谓刑。景帝说：法为天下公，朕怎能偏袒亲戚。诏令复议。封德彝固执，戴胄驳斥他说：校尉因为无忌以致罪，法当从轻。如果都是过失，不应当独死。因此无忌与校尉都免死。
谨按大明律说：如果罪人自首告及遇赦原免，或蒙特恩减罪收赎者亦准罪人原免减等赎罪。法注说：谓因人连累皆依罪人全免减等收赎。现在看唐代戴胄所争长孙无忌事，那么我们朝律文已经备载之矣。呜呼，至哉。
曹驳坐妻
沈存中内翰说：寿州有人杀妻之父母兄弟数口，州司以为不道，缘坐妻子刑。曹驳说：殴妻之父母即是义绝，况于谋杀，不当复坐其妻。（存中宋人，不书世代，后同）
谨按大明律云：杀一家非死罪三人者凌迟处死，妻子流二千里，入十恶不道之条。今观所载，寿州人杀妻之父母兄弟数口，刑曹驳以义絶，不当縁坐其妻。窃详本犯身为不道，杀妻父母兄弟，与其妻实已义絶。法难縁坐。然律无明文，所司遇此，亦当比拟奏请。
宗元守辜
待制马宗元少时，父麟殴人被系，守辜而伤者死，将抵法。宗元推所殴。时在限外四刻，因诉于郡，得原父死。郑克云：按辜限计曰，而曰以百刻计之，死在限外，则不坐殴杀之罪，而坐殴伤之罪。虽止四刻，亦在限外。
谨按大明律云：凡保辜者责令犯人医治，辜限内皆须因伤死者，以鬬殴杀人论。其在辜限外死者，各从本殴伤法，若折伤以上辜内医治平复者，各减二等。辜限满曰不平复者，各依律全科。又依唐律云：保辜限内死者，依杀人论，限外死者依本殴伤法。又按元史刑法志云：保辜限内死者依杀人论，限外死者杖一百七。盖元时未尝定律，及圣朝未定律之先，皆以唐律比拟。故我朝律文多宗唐律，而此条亦本之也。讷曩在南京会审刑部，罪囚有殴人辜限外死者，讷曰：当依本殴伤法。或曰：律云，辜限满不平复者全科，此当死。讷曰：所云限满不平复全科者，因上文折伤以上限内平复减二等立文，盖谓辜内虽平复而成残废笃疾，及限满不平复者则全科折伤之罪，若曰辜限外死者全科死罪，则律又何不云伤不平复而死者绞，乃虚立此辜限乎？后此囚会赦得免。然或人终不以愚言为然也。近读宗元守辜事有感，因备载之。读者详焉。
杜亚疑酒
唐杜亚镇维扬，有富室子父亡，奉继母不以道，因上寿母复子觞，子疑有毒，覆于地。地坟，乃谓母以酖杀人。母曰：天鉴在上，何当厚诬？诉于府。公曰：酒从何来？曰：长妇执爵而致。公曰：尔妇执爵，毒因妇起，岂可诬母？乃分开鞫之。盖子妇同谋害母，遂皆伏法。
张升窥井
张丞相知润州，有妇人夫出不归，忽闻菜园井中有死人，即往哭曰：吾夫也。以闻于官。升命吏集邻里验，是其夫否，皆言井深不可辨。升曰：众不可辨，而妇人独知为夫，何耶？送狱讯问，乃奸夫杀之，妇与共谋。
欧阳左手
都官欧阳晔知端州，有桂阳监民争舟殴死，狱久不决。晔出囚饮食之，皆还于狱，独留一人。留者色动。晔曰：杀人者汝也。囚不知所以然，晔曰：吾视食者皆以右手，汝独以左。今死者伤右肋，此汝杀之明验也。囚乃伏罪。
钱推求奴
钱若水为同州推官，有富家女奴逃亡，父母诉于州録事参军。録参尝贷富家钱，不获，遂劾富民父子共杀女奴，投尸于水，或为元谋，或为加功，罪皆应死。狱具，若水独疑，留而不决。州郡上下切怪之，録参诬若水受赂，若水但笑谢而已。旬余，屏人语知州曰：某留狱者，所以访求女奴，今得之矣。知州取入，从帘中推出，示其父母。父母惊曰：是已。于是富民父子得释，知州欲奏其功，固辞不愿。朝廷闻之，骤加进擢。
向相访贼
丞相向敏中判西京时，有僧过村舍求宿，不许，遂宿门外。夜半有人携一妇人并物踰墙出，僧恐天明为主人所执，因走去至荒草中，误堕枯井。前踰墙妇人已为人杀在其中。主人踪迹捕僧送官，不胜拷掠，遂自诬服。但云赃与刀留井旁，不知何人持去。狱成，公独以赃仗不获疑之，诘问数四，僧云：前生负此人命，无可言者。力问之，乃以实对。于是宻遣吏访贼。吏食于村店，有妪闻其府中来，不知是吏，因问僧之狱如何。吏绐曰：昨曰已笞死于市。妪曰：今若获贼如何？吏云：府已误决，不复敢问。妪遂曰：贼乃此村少年某也。吏询其处，并赃捕获。僧遂得释。
程琳烓灶
程宣徽知开封府，时禁中失火，当即根治诸缝人。已诬服，乃送府具狱。琳辨其非是，又命工图火所经处，且言后宫人多而居隘，其烓灶近版壁久燥而焚，此殆天灾，不可罪人。上为寛其狱无死者。
强至油幕
强至祠部为开封府仓曹参军，时禁中露积油幕，一夕火。主守者皆应死。至预听谳，疑火所起，召幕工讯之。工言制幕须杂他药，相因既久，得湿则燔。府为上闻，仁宗悟曰：顷者真宗山陵火起，油衣中其事，正尔主守者。遂比轻典。昔晋武库火，张华以为积油所致，是也。
译谨按《大明律》规定：杀害一家非死罪三人者，凌迟处死，妻子流放二千里，列入十恶不道之条。如今看所载案例，寿州人杀害妻子父母兄弟数人，刑部驳斥认为因义理已绝，不应连坐其妻。我仔细推究，本犯行为不道，杀害妻子父母兄弟，与其妻确实已义理断绝。法律难以连坐。然而律法没有明文规定，有关部门遇到这种情况，也应当比照类似案例奏请裁决。
宗元守辜
待制马宗元年轻时，父亲马麟殴打他人被拘禁，在保辜期内伤者死亡，将依法抵罪。马宗元推算殴打的时间，当时已在保辜期限外四刻，于是向郡府申诉，得以免除父亲的死罪。郑克说：按照保辜期限计算，以百刻为单位，死亡发生在期限外，就不判处殴杀之罪，而判处殴伤之罪。即使只差四刻，也在期限外。
谨按《大明律》规定：凡保辜者责令犯人医治，在保辜期限内都因伤死亡的，以斗殴杀人论处。在保辜期限外死亡的，各自按照原本殴伤的法律处理，如果折伤以上在期限内医治平复的，各自减二等处罚。保辜期限届满仍未平复的，各自依律全额处罚。又依据《唐律》规定：保辜期限内死亡的，依杀人论处，期限外死亡的依原本殴伤法处理。又按《元史·刑法志》记载：保辜期限内死亡的依杀人论处，期限外死亡的杖一百七。大概元代未曾制定律法，以及我朝未制定律法之前，都以唐律比照。所以我朝律文多遵循唐律，这一条也是源自唐律。我过去在南京会审刑部时，有罪囚殴打他人，在保辜期限外死亡，我说：应当依原本殴伤法处理。有人说：律法说，保辜期限届满不平复者全额处罚，这应当判死刑。我说：所谓期限届满不平复全额处罚，是因为上文折伤以上期限内平复减二等而立文，大概是指期限内虽然平复但成为残废笃疾，以及期限届满不平复者则全额处罚折伤之罪，如果说保辜期限外死亡者全额处罚死罪，那么律法为何不说伤而不平复且死亡者绞刑，岂不是虚设这保辜期限吗？后来这囚犯逢赦得以免罪。然而有人始终不认为我的话是对的。最近读到马宗元守辜的事有所感触，因此详细记载下来。读者请详加审察。
杜亚疑酒
唐朝杜亚镇守维扬时，有富家子弟父亲亡故，侍奉继母不合道义，于是给继母祝寿时又给儿子敬酒，儿子怀疑酒中有毒，倒在地上。地面隆起，于是说继母用毒酒杀人。继母说：上天鉴察在上，怎能厚诬？向府衙申诉。杜亚说：酒从哪里来？回答说：长媳拿着酒杯送来。杜亚说：你媳妇拿着酒杯，毒因媳妇而起，怎能诬陷继母？于是分开审讯。原来是儿子和媳妇同谋害母，于是都依法伏法。
张升窥井
张丞相任润州知州时，有妇人丈夫出门未归，忽然听说菜园井中有死人，立即前往哭道：是我的丈夫。上报官府。张升命令官吏召集邻里查验，是否是其丈夫，都说井深无法辨认。张升说：众人无法辨认，而妇人独自知道是丈夫，为什么呢？送入监狱审讯，原来是奸夫杀害的，妇人与其同谋。
欧阳左手
都官欧阳晔任端州知州时，有桂阳监百姓争船殴打致死，案件久不决。欧阳晔拿出食物给囚犯吃，都回到监狱，只留下一人。留下的人神色变动。欧阳晔说：杀人者是你。囚犯不知原因，欧阳晔说：我看吃东西的人都用右手，唯独你用左手。现在死者伤在右肋，这是你杀人的明显证据。囚犯于是伏罪。
钱推求奴
钱若水任同州推官时，有富家女奴逃亡，父母向州録事参军申诉。録事参军曾借富家的钱，未能收回，于是弹劾富民父子共同杀害女奴，投尸水中，有的为主谋，有的为加功，罪都应死。案件已定，钱若水独自怀疑，留案不决。州郡上下都奇怪，録事参军诬陷钱若水受贿，钱若水只是笑着谢罪而已。十多天后，屏退旁人告诉知州说：我留案的原因，是为了访求女奴，现在找到了。知州取入，从帘中推出，给父母看。父母惊讶说：是她。于是富民父子得以释放，知州想上奏他的功劳，坚决推辞不愿。朝廷听说后，迅速提拔。
向相访贼
丞相向敏中任西京判官时，有僧人路过村舍求宿，不被允许，于是宿在门外。半夜有人携带一妇人及物品翻墙而出，僧人怕天亮被主人抓住，于是逃跑至荒草中，误坠枯井。前面翻墙而出的妇人已被人杀在其中。主人追踪捕僧送官，不堪拷打，于是自诬服。只说赃物与刀留在井旁，不知何人拿走。案件已定，向敏中独自因赃物刀杖未获而怀疑，反复诘问，僧人说：前世欠此人命，无可辩白。极力追问，才如实回答。于是秘密派遣官吏访查贼人。官吏在村店吃饭，有老妇听说府中来人，不知是官吏，于是问僧人的案件如何。官吏欺骗说：昨天已在市上笞死。老妇说：现在若抓到贼人如何？官吏说：府衙已误判，不再敢问。老妇于是说：贼人乃是此村少年某。官吏询问其住处，连同赃物捕获。僧人于是得以释放。
程琳烓灶
程宣徽任开封府知府时，当时宫中失火，当即根治诸缝人。已诬服，于是送府具狱。程琳辨明其非是，又命令工匠绘制火所经过之处，且说后宫人多而居住狭窄，其灶台靠近版壁久燥而焚，这大概是天灾，不可罪人。皇上因此宽缓其狱无死者。
强至油幕
强至任祠部为开封府仓曹参军时，当时宫中露天堆积油幕，一夜起火。主守者都应死。强至预听谳狱，怀疑火所起之处，召幕工讯问。工匠说制作幕须杂他药，相因既久，得湿则燔。府衙上报皇上，仁宗醒悟说：先前真宗山陵火起，油衣中其事，正如此主守者。于是比照轻典。昔晋武库火，张华以为积油所致，是正确的。
程戡仇门
程戡宣徽知处州，民有积为仇者，一曰诸子私谓其母曰：母今老且病，恐不得更寿，请以母死报仇。乃杀其母，置于仇人之门，而诉之。仇弗能自明，戡疑之，或谓无足疑，戡曰：杀人而自置于门，非可疑耶？乃亲劾治，具见本谋。
庄遵疑哭
庄遵为扬州刺史，巡行部内，闻哭声惧而不哀，驻车问之。答曰：夫遭火烧死。遵疑焉，因令吏守之，有蝇集尸首，吏乃披髻视之，得鐡钉焉。问知此妇，与奸夫共杀其夫，按伏其罪。
妾吏酖宋
范忠宣知河中府，有知録宋儋年，会客罢，以疾告。是夜暴卒。盖其妾与小吏为奸，公知死不可以理，遂付有司案治。验其尸，九窍流血。囚言置毒鳖胾中。公问鳖在苐几琖，岂有中毒而能终席，决非情实。命再劾之，乃因客散置毒酒琖中而死计耳。
玉素毒郭
唐中书舍人郭正一，有婢玉素，极姝艳。正一夜须浆水粥，玉素毒之。觅婢并金银器不得，勅长安万年尉石良捕之。石良主帅魏昶有策略，唤舍人少年家奴三人，布衫笼头，及縳卫士四人，问十曰内何人觅舍人家。卫士云：有投化高丽留书，付遣舍人牧马奴，云金城坊中有一空宅，更无他语。石良往彼处捜之，至一宅封鎻甚宻，打开，婢与化士在其中，乃是化士共牧马奴藏之。奉勅斩于东市。
吕妇断腕
吕公绰侍读知开封府，有营妇夫出，外盗夜入舍，断其腕而去。都人喧骇，公谓非其夫之仇，不宜快意如此。遣骑诘其夫，果获同营韩元者，具奸状伏诛。
从事函首（惜从事之姓名不传）
近有行商，回见其妻，为人杀而失其首。妻族执其婿杀女。吏严讯之，乃自诬服。案具，郡守委诸从事。从事疑之，请缓其狱，乃令封内仵作行人徧供近与人家安厝墓塜，一一诘之，有一人曰：某近于豪家，举事言死却奶子，五更墙头舁过凶器，轻似无物，见葬某处。乃发之，但获一女人首。即将对尸，令其夫认，云非妻也。继收豪家鞫言，乃是杀一奶子，函首葬之。以尸易此良家妇，私畜之。豪民弃市。
裴均释夫
唐裴均镇襄阳曰，里社妻有外情，乃托骨蒸之疾，云医者言得犬肉食之则愈，谓其夫曰：东邻有犬，每来盗物，君可屠之。夫依其言，献肉于妻，妻食之，余乃留于箧笥。夫出，命邻告之。遂闻于公。夫因述妻之所欲，公曰：此乃妻有他奸，陷夫于祸耳。令劾之，具得其情，并以外情者付法。其夫遂释。
曹摅明妇
晋曹摅为临淄令曰，有寡妇养姑甚谨。姑以其年少，劝令改适。妇守节不移。姑愍之，宻自杀亲党，乃诬其妇。妇不胜拷讯，即自诬服。摅初到，疑其寃，更加辨究，具得实情。时称其明。
崇龟认刀
唐刘崇龟镇南海，有富商子泊船江邉，有岸上高门家一妙姬，殊不避人，少年挑之，曰：昏黄当到宅。亦无难色。是夕果启扉待之，少年未至，有盗入欲行窃，姬不知，即就之。盗谓见执，以刀刺之，遗刀而逃。少年后至，践其血仆地，扪之见死者，急出解维而去。明曰其家随血迹至江岸，岸主人云：夜有某客船径发去。官差人追到，拷掠备至，具实吐之，惟不招杀人。以刀视之，乃屠家物。府主下令曰：某曰演武，合境庖丁集球场宰杀。既集，复曰：已晩，留刀于厨，明曰再至。府主以杀人之刀换下一口。来早，各来请刀。独一屠认后，不认其刀。因诘之，对曰：此非某刀，乃某人之刀耳。命擒之，则已窜矣。于是以合死之囚代商人之子，侵夜毙于市。窜者知囚已毙，不一二夕归家，遂擒伏法。仍杖少年以夜入人家罪。
魏涛证死
魏朝奉涛知沂州永县，两仇鬬而伤，既决遣而伤者死。涛求其故而未得，死者子诉于监司。监司怒，有恶语。涛叹曰：官可夺，囚不可杀。后得其实，乃因其夕罢归，骑及门而堕死。邻证既明，其诬遂觧。
张举猪灰
呉张举为句章令，有妻杀夫，因放火烧舍，乃诈称火烧夫死。夫之亲疑之，诣官告妻，妻拒而不承。举遂取猪二口，一杀一活，积薪烧之，杀者口中无灰，活者口中有灰，因验夫口中无灰，妻果伏罪。
译程戡审仇家案
程戡在宣徽担任处州知州时，当地有两人积怨成仇。其中一人私下对母亲说：“母亲如今年老多病，恐怕活不长了，请让我在母亲死后为您报仇。”于是杀了母亲，把尸体放在仇家门口，并向官府控告。仇人无法为自己辩白，程戡对此产生怀疑，有人说不值得怀疑，程戡说：“杀人后把尸体放在仇家门口，难道不值得怀疑吗？”于是亲自审讯查办，完全查明了原本的阴谋。
庄遵疑哭声
庄遵担任扬州刺史时，巡视辖区，听到哭声恐惧而不悲哀，停下马车询问。回答说：“丈夫遭遇火灾烧死。”庄遵对此产生怀疑，于是命令官吏看守尸体，有苍蝇聚集在尸体上，官吏便拨开头发查看，发现了铁钉。询问得知这妇人，是与奸夫一起杀死了丈夫，查办后罪行伏法。
妾吏毒宋
范忠宣担任河中府知府时，有一位知录叫宋儋年，宴请宾客结束后，以生病为由告退。当夜突然死亡。原来他的妾室与小吏通奸，范忠宣知道死因不合常理，于是交给有关部门查办。检验尸体，九窍流血。囚犯供称把毒药放在鳖肉中。范忠宣问鳖肉在第几道菜中，哪有中毒后还能吃完席面的道理，断定供词不实。命令再次审讯，才知是趁宾客散去后把毒药放在酒杯中致死。
玉素毒郭
唐代中书舍人郭正一，有个婢女叫玉素，极其美丽。郭正一夜间需要浆水粥，玉素在粥中下毒。寻找婢女和金银器物未果，皇帝命令长安万年尉石良抓捕。石良的主帅魏昶有谋略，叫来舍人家中三个年轻的家奴，穿上布衫蒙住头，以及绑来四名卫士，询问十天内谁在寻找舍人家的人。卫士说：有个投化高丽的留书人，托付给舍人牧马奴，说金城坊中有一处空宅，再无其他言语。石良前往那里搜查，到了一处宅院封锁得很严密，打开后，婢女和化士在里面，原来是化士与牧马奴藏匿了她。奉皇帝命令在东市斩首。
吕妇断腕
吕公绰以侍读身份担任开封府知府，有军营妇人的丈夫外出，盗贼夜间进入屋内，砍断她的胳膊后离去。京城百姓喧哗惊恐，吕公绰说如果不是她丈夫的仇人，不应该如此痛快下手。派遣骑兵审问她的丈夫，果然抓获同营的韩元，查明通奸罪行后处死。
从事函首（可惜从事的姓名没有流传下来）
近来有个行商，回家见到妻子，妻子被人杀死且丢失了头颅。妻子家族抓住女婿杀女。官吏严刑拷打，女婿便自己诬陷认罪。案件定论，郡守委托从事处理。从事对此产生怀疑，请求暂缓案件，于是命令封内仵作行人普遍提供最近与人安葬墓冢的情况，一一审问，有一人说：某近日在豪强家，办事时听说死了奶妈，五更天从墙头抬过凶器，轻得像没有东西，见葬在某处。于是发掘坟墓，只获得一个女人的头颅。立刻对着尸体，让丈夫辨认，丈夫说不是妻子。接着拘捕豪强家审讯，原来是杀了一个奶妈，把头装在盒子里埋葬。用尸体替换了这个良家妇女，私自藏匿。豪民被处死示众。
裴均释夫
唐代裴均镇守襄阳时，里社有个妻子有外遇，便借口骨蒸病，说医生讲吃狗肉就能痊愈，对丈夫说：“东邻有只狗，常来偷东西，你可以杀了它。”丈夫依言而行，把肉献给妻子，妻子吃了，剩下的留在箱子里。丈夫外出，妻子命令邻居告发。于是上报官府。丈夫陈述妻子的要求，裴均说：“这是妻子有外遇，陷害丈夫陷入祸患罢了。”命令审讯，完全查清实情，并把通奸者交付法律制裁。丈夫于是被释放。
曹摅明妇
晋代曹摅担任临淄令时，有个寡妇侍奉婆婆非常恭敬。婆婆因为她年轻，劝她改嫁。妇人坚守节操不改变。婆婆怜悯她，暗中杀死了亲戚，于是诬陷妇人。妇人受不了拷打审讯，便自己诬陷认罪。曹摅刚到任，怀疑她有冤屈，更加仔细辨查，完全查清实情。当时人称他明察。
崇龟认刀
唐代刘崇龟镇守南海，有个富商子弟停船江边，岸上高门大户家有个妙龄女子，毫不避人，少年挑逗她，说：“黄昏时当到宅邸。”女子也没有难色。当晚果然开门等待，少年未到，有盗贼进入想行窃，女子不知道，就与他亲近。盗贼以为被抓住，用刀刺了她，留下刀逃跑。少年后来到了，踩着她血仆倒在地，摸到死者，急忙出来解开缆绳离去。第二天她家顺着血迹到江岸，岸主人说：“夜间有某客船径直开走。”官府派人追到，拷打备至，如实吐露，只是不招认杀人。出示刀看，是屠夫家的东西。府主下令说：“某日演武，全境屠夫聚集球场宰杀。”既已聚集，又说：“已晚，把刀留在厨房，明天再来。”府主用杀人的刀换下一口。第二天早上，各人前来请刀。唯独一个屠夫认领后，不认那把刀。于是审问他，回答说：“这不是我的刀，是某人的刀。”命令抓捕那人，那人已经逃窜了。于是用该死的囚犯代替商人之子，深夜在集市处死。逃窜者知道囚犯已死，不一两夜回家，于是被抓伏法。仍杖责少年夜间进入人家家中的罪行。
魏涛证死
魏朝奉涛担任沂州永县知县，两个仇人争斗受伤，判决遣散后伤者死亡。魏涛寻找原因而未得，死者儿子向监司申诉。监司发怒，有恶语。魏涛叹息说：“官职可以剥夺，囚犯不可错杀。”后查清实情，原来是当晚罢归，骑马到门口摔下马而死。邻居证明既明，诬告于是解除。
张举猪灰
吴国张举担任句章令，有个妻子杀了丈夫，于是放火烧屋，便谎称火烧死丈夫。丈夫亲属怀疑，到官府控告妻子，妻子拒绝承认。张举于是取来两头猪，一头杀了一头活着，堆积柴草烧它们，杀死的猪口中无灰，活着的猪口中有灰，于是检验丈夫口中无灰，妻子果然伏罪。
王璩故纸
寺丞王璩尝为襄州中庐令，有贼久讯不得情，偶于贼囊中得故纸，揭示之，乃房陵商人，道为贼所掠者。贼遂服。
李公验榉
尚书李南公知长沙县曰，有鬬者，甲强乙弱，各有青赤痕。南公以指揑之曰：乙真甲伪。讯之果然。盖南方有榉栁，以叶涂肌则青赤如殴伤者，剥其皮横置肤上，以火熨之，则如棒伤，水洗不下。但殴伤者血聚则硬，伪者不硬耳。
王臻辨葛
王谏议知福州时，闽人欲报仇，或先食野葛而后鬬，即死。其家遂诬告之。臻问所伤，果致命耶。吏曰：伤不甚也。臻疑反讯告者，遂得其实。
颖知子盗
郎中欧阳颖知歙州，富家有盗启其藏，捕久不获。颖曰：勿捕。独召富家二子，械付狱劾之，即伏。吏民初疑不胜楚掠而自诬，及取出所盗物，乃信。
孙料兄杀
孙长卿知和州，民有诉弟为人所杀，察其言不情。乃问：汝户几等？曰：上等。汝家几人？曰：惟一弟与妻子耳。长卿曰：杀弟者兄也，岂将并有其赀乎。讯之果服。
乖崖察额
张尚书知江宁，有僧呈牒给凭，公据案熟视久之，判司理院勘杀人贼。郡寮不晓其故，公乃召僧问披剃几年，对曰：七年。又曰：何故额有巾痕？即首伏。乃一民与僧同行道中杀之，以其度牒自剃为僧。
胡质集邻
魏志：胡质为常山太守，东筦卢显为人所杀，求贼未得。质曰：此事无仇而有少妻，所以死耳。乃集邻居少年，有李若者，见质而色动。遂穷诘之，乃自首伏罪。
孔察代盗
后唐孔相循权莅夷门军府事，长垣县有四巨盗富有资产，及败，则四贫民耳。时都虞候姓韩者，宻使郭崇韬之僚婿也。与椎吏狱典同锻其欵，欵成，断令弃市。虑之无言。就法之际，因屡回首。公疑，召问之，乃曰：实枉，且言适为狱吏，高其枷尾，遂不得言。即命移于州狱鞫之，自韩已下凡数十人，受赂约七千缗。并以伏法。
朱诘赇民
朱寿昌知阆州，有大姓雍子良杀人，乃买里民使出就吏狱具。寿昌疑访，因得其情，引囚讯之。囚对如初。乃告之曰：吾闻子良遗汝钱十万，纳汝女为子妇，许嫁其女，汝家有之乎？因色动。又告之曰：汝且死，书伪劵，抑汝女为婢，指十万为雇值而嫁其女他人，汝将奈何？因泣下，始以实告，收子良付法。
左史诬裴
唐湖州左史江琛，取刺史裴光书，割取字合成文理，诈为徐敬业反书以告。及差使推之欵，云书是光书，语非光语，前后三使并不能决。则天令差能事人张楚金劾之，仍如前欵。楚金忧懑，仰卧向窗，曰影透窗，向曰视之，其书乃是补葺而成。因令琛取书投水中，字字觧散。琛叩头伏罪，奉勅斩之。
思兢诈客
唐则天时，或告驸马崔宣谋反，勅御史张行岌按之。告者显籘藏宣妾，云妾将发其谋，宣杀之。行岌按而无状。则天曰：不获妾，何以自雪？宣再从弟思兢多致钱帛募之宣家。每议事，则狱中告者须知。思兢疑宣家有同谋者，乃诈曰：须雇侠客杀告者。语了遂侵晨伺于台侧，有馆客素为宣信任，至台赂门吏以通告者。思兢因骂曰：若陷崔宣，必杀汝矣。乃引思兢于告者之党，搜获其妾，宣始得免。
江分表里
陵州仁寿县有里胥洪氏，利邻人田，绐之曰：我为收若税，免若役。邻人喜刬其税，归之。踰二十年，且伪为劵，以茶染纸，类逺年者，讼之于县。县令江某郎中取纸卷展开视之，曰：若逺年纸，里当色白。今表里如一，伪也。讯之果服。
章辨朱墨
侍御史章频知彭州九陇县时，有眉州大姓孙延世为伪契夺族人田，久不能辨。运使委频验治，频曰：券墨浮朱上，决先盗用印而后书之。既引伏，狱未上，而其家人复诉于转运，更命知华阳县黄梦松覆案，亦无所异。章用是召为御史。
南公塞鼻
尚书李南公为河北提刑时，有班行犯罪下狱，案之不服，闭口不食者百余曰。狱吏不敢拷讯，南公曰：我能立使之食。引出问曰：吾以一物塞汝鼻，汝能终不食乎？其人惧，即食。盖彼善服气，以物塞鼻，则气结不通。是以自服。
译王璩查验旧纸
寺丞王璩曾经担任襄州中庐县令，有个盗贼长期审讯不得实情，偶然在盗贼的口袋中得到了旧纸，展开一看，原来是房陵商人，在路上被盗贼劫掠的凭证。盗贼于是认罪。
李公查验榉柳
尚书李南公任长沙县令时，有打架的人，甲强壮乙弱小，两人身上都有青红色的伤痕。南公用手指按压伤痕说：乙是真的，甲是假的。审讯后果然如此。原来南方有一种榉柳树，用叶子涂抹皮肤就会青红像被打伤的样子，剥下树皮横放在皮肤上，用火熨烫，就像棒打伤，水洗不掉。但被打伤的人血液聚集会变硬，伪造的不会变硬罢了。
王臻辨别野葛
王谏议任福州知州时，闽地有人想报仇，有的先吃野葛然后打架，随即死亡。其家于是诬告对方。王臻问伤口，果真致命吗？官吏说：伤口不严重。王臻怀疑，反过来审讯告发的人，于是得到了实情。
欧阳颖知道儿子盗窃
郎中欧阳颖任歙州知州，富人家被盗贼撬开藏宝处，抓捕很久没有抓获。欧阳颖说：不要抓捕。只召来富家的两个儿子，戴上手铐交给狱吏审问，他们立即认罪。官吏和百姓起初怀疑他们受不了拷打而自诬，等到取出所盗物品，才相信。
孙长卿推测兄长杀人
孙长卿任和州知州，有百姓诉说弟弟被人杀害，察看他言语不合情理。于是问：你家是几等户？回答说：上等。你家有几口人？回答说：只有一个弟弟和妻子儿女罢了。孙长卿说：杀弟弟的是兄长，难道是想并吞他的财产吗？审讯后果然认罪。
张咏察看病额
张尚书任江宁知州，有个和尚呈递度牒请求凭证，张咏根据案卷仔细看了很久，判决由司理院勘验杀人贼。郡中僚属不明白原因，张咏于是召来和尚问剃度几年了，回答说：七年。又问：为什么额头有头巾的痕迹？和尚立即认罪。原来是一个百姓与和尚同行，在路上杀了他，拿着他的度牒自己剃度成为和尚。
胡质召集邻居
《魏志》记载：胡质任常山太守，东筦的卢显被人杀害，寻找盗贼没有抓获。胡质说：这件事没有仇人却有年轻妻子，所以死了。于是召集邻居的年轻人，有个叫李若的人，见到胡质脸色变动。于是彻底审问他，于是自首认罪。
孔循察觉代盗
后唐孔相公孔循暂代夷门军府事务，长垣县有四个大盗贼富有资产，等到败露，却是四个贫民。当时都虞候姓韩，是郭崇韬的僚婿。他与捶打官吏、狱官一起伪造口供，口供形成，判决让他们弃市。考虑后无言。临刑之际，因为屡次回头看。孔循怀疑，召来问他们，于是说：实在冤枉，并且说刚才被狱吏，抬高枷锁尾部，于是不能说话。立即命令转移到州狱审讯，从韩以下几十人，受贿大约七千缗。都依法处死。
朱寿昌审问受贿百姓
朱寿昌任阆州知州，有大姓雍子良杀人，于是买通乡里百姓让他去官府狱中具结。朱寿昌怀疑查访，于是得到了实情，提审囚犯。囚犯回答如初。于是告诉他说：我听说子良给你钱十万，娶你女儿为子妇，许诺嫁他的女儿，你家有吗？于是脸色变动。又告诉他说：你将要死，写假契约，压制你女儿为婢女，指着十万作为雇佣价值而嫁他的女儿给别人，你将怎么办？于是流泪，开始如实告知，收押子良依法处置。
左史诬陷裴光
唐湖州左史江琛，取刺史裴光的书信，割取字合成文理，诈为徐敬业反书来告发。等到派遣使者推究口供，说书是裴光的书，话不是裴光的话，前后三个使者都不能决断。武则天命令派遣能事人张楚金审问，仍然像之前的口供。张楚金忧愁烦闷，仰卧面向窗户，说影子透窗，面向太阳看它，那书是修补而成的。于是命令江琛取书投入水中，字字解散。江琛叩头认罪，奉诏斩首。
思兢诈称侠客
唐武则天时期，有人告发驸马崔宣谋反，敕令御史张行岌审问。告发者显籘藏匿崔宣的妾室，说妾室将要揭发他的阴谋，崔宣杀了她。张行岌审问没有证据。武则天说：不抓获妾室，怎么自洗冤屈？崔宣的再从弟思兢多送钱帛在崔宣家招募，每次议事，狱中的告发者都知道。思兢怀疑崔宣家有同谋者，于是诈称：必须雇佣侠客杀告发者。话完于是清晨在御史台侧等待，有个馆客一向被崔宣信任，到御史台贿赂门吏来通知告发者。思兢于是骂说：你陷害崔宣，一定杀你。于是引思兢到告发者的党羽中，搜获了那个妾室，崔宣才得以免罪。
江某辨别表里
陵州仁寿县有里胥洪氏，贪图邻人的田地，欺骗他说：我为你收税，免除你的徭役。邻人高兴地把税交给他。过了二十年，并且伪造契约，用茶染纸，像远年的样子，在县里诉讼。县令江某郎中取纸卷展开看，说：如果是远年的纸，里面应当色白。现在表里如一，是假的。审讯后果然认罪。
章频辨别朱墨
侍御史章频任彭州九陇县令时，有眉州大姓孙延世用伪契夺取族人田地，很久不能辨别。转运使委托章频查验治理，章频说：契约墨迹浮在朱印上，决断是先盗用印然后书写。既然招供认罪，案件没有上报，而他的家人又向转运使申诉，再命令知华阳县黄梦松复查案件，也没有不同。章频因此被召为御史。
李南公堵塞鼻子
尚书李南公任河北提刑时，有班行犯罪下狱，审问不服，闭口不吃饭一百多天。狱吏不敢拷问，李南公说：我能立刻让他吃饭。引出问说：我用一物塞住你的鼻子，你能始终不吃饭吗？那人害怕，立即吃饭。原来他善于服气，用物塞住鼻子，就气结不通。因此自己服罪。
包牛割舌
包副枢拯初知扬州天长县，有诉盗割牛舌者，拯宻令归屠其牛而鬻之，继有告其私杀牛者。拯诘之曰：何为割其牛舌而又告之？其人惊伏。
蒋常觇妪
唐板桥店主张逖妻归宁，有王卫杨正等投店宿，五更早发。夜有人以王卫刀杀逖，其刀仍入鞘中，正等不知觉。至明，店人执正等，援其刀，血甚狼藉，收讯之，遂自诬伏。上疑之，差蒋常覆推，到则悉追店人十五以上，既集，为人数不足，且放去，只留一妪。曰晩放去，令典狱者宻觇之。云：有人共语即记之。明曰复尔。如是三曰，并是此人，常乃追集男女三百余人，就令唤出与妪语者问之，具服。乃是与逖妻有奸而杀之。
张辂行穴
石晋时魏州冠氏县华村僧寺，有一鐡佛，长丈余，中心空。一旦云佛能言，士众云集，施利填委。县申州府，时高祖镇邺，命牙将尚谦持香奉供，且验其事。有三传张辂请与偕行，乃率人围寺，尽遣僧赴道场，辂即潜开僧房，见有穴道，及入穴行至鐡佛座下，因入空身中，厉声歴数僧过，擒魁首数人。上闻，就彼戮之。因以辂为长河县主簿。
薛向执贾
枢宻薛向初为京兆户曹，兼监商税。有贾胡过税务，出银二箧，书其上曰：宻使遗泾原都监。向曰：此决伪也，安有大人饷人物，而使贾胡致之？执诣府治之，果伏其诈。
扬牧笞巫
后魏李崇为扬州刺史，有定州流人觧思安背役亡归，其兄庆宾规絶名贯，乃认城外死尸诈称是弟，为蘓显甫李盖所杀。有女巫杨氏托鬼附说思安被害之苦，李盖等不胜其楚，各自欵服。崇疑之，乃遣二人伪从外来诣庆宾，寄弟口信。庆宾怅然失色。崇乃摄而问之，即自引伏。数曰间思安亦为人缚至，崇笞女巫一百，遂释盖等。
郎简校劵
侍郎郎简知窦州，有掾吏死，子幼，赘婿伪为劵取其田。后子长，屡诉不得直，因诉于朝下。简劾治，简以旧案示之曰：此尔妇翁书。曰：然。又取伪劵示之，甚勿类。婿乃伏罪。
文成括书
唐张鷟为河阳尉，有吕元伪作仓督冯忱书，盗粜仓粟。忱不认而元执之坚，张乃取元告状用纸，贴两头，唯留二字，问是汝书？曰：非。乃去贴，即是元状。先决五十，又贴诈为冯忱书，留二字问之，乃曰：是。及去贴，乃诈书也。元于是伏罪。
御史失状
唐李靖为岐州刺史，或告其谋反。高祖命御史往案之，御史知其诬，请与告事者偕行。行数驿，御史诈称失去原状，惊惧异常，乃祈告事者别疏一状。比验，乃与原状不同，即还以闻。高祖大惊，告事者伏诛。
王珣辨印
少师王珣知昭州曰，有诬告伪为州印文书。狱久不决，吏以印文不类，珣索景德旧牍，视其印文，则无少异。诬者乃伏。盖其文书乃景德时者。
方偕主名
方偕大卿为御史台推直官曰，澧州逃卒与富民有仇，诬以岁杀人十二，祭磨驼神。狱久不决，诏偕就鞫之。偕命告人疏所杀主名，寻访考验，尚多无恙，其事遂白。
至逺忆姓
唐李至逺典选疾，令史受赇，多所黜易。吏亦敛手。有王忠者被黜放，而吏乃谬书士姓欲拟讫增成之，至逺曰：调者三万人，无士姓者，此决王忠也。吏伏罪。
蘓请祔柩
蘓寀为大理寺详断官时，有父卒而母嫁，后闻母死已葬，乃盗其柩而祔于父，法当死。宷独曰：子盗母柩纳于父墓，岂可与发冢取财者比。上请，得减死。
贾废追服
侍读贾黯判流内铨时，益州推官乘泽在蜀三年，不知其父死。及代还，铨吏不为入选，始去发丧。既除服，且求磨勘。黯曰：泽与父不通问者三年，借非匿丧，是岂为孝。卒使坐废田里。
程簿旧钱
程伯淳察院初为京兆鄠县簿，民有借兄之宅居者，发地藏钱。兄之子诉曰：父所藏也。令言：无证佐，何以决之？伯淳曰：此易辨耳。问兄之子曰：尔父所藏钱几年矣？曰：四十年。彼借宅居几何时矣？曰：二十年矣。即遣吏取钱十千视之，谓借宅者曰：今观所铸钱不五六年间，即徧天下此钱皆尔未借居前所铸，何也？其人遂服。
译包拯断牛舌案
包拯起初任扬州天长县知县时，有人控告有人偷割了牛舌。包拯秘密命令那人回去把牛杀了卖掉。随后有人告发他私自杀牛。包拯责问他说：“为什么割了牛舌又去告发他？”那人惊恐之下认罪。
蒋常查探老妇
唐代板桥店主张逖的妻子回娘家探亲，有王卫、杨正等人投宿店里，五更天就出发了。夜里有人用王卫的刀杀了张逖，刀仍插在鞘中，杨正等人没有察觉。天亮后，店人抓住杨正等人，拿出那把刀，血迹斑斑，逮捕审讯他们，杨正等人便诬陷自己认罪。皇上对此存疑，派遣蒋常重新审理。蒋常到达后，召集店里十五岁以上的人，因为人数不够，先放回去，只留下一位老妇。说晚上放她走，命令狱卒秘密观察她。说：如果有人和她说话就记下来。第二天又这样做。像这样做了三天，都是同一个人。蒋常于是召集男女三百多人，让那个与老妇说话的人站出来询问，那人全部招供。原来是与张逖的妻子通奸而杀了他。
张辂探查洞穴
后晋时期魏州冠氏县华村的僧寺里，有一尊铁佛，高一丈多，中间是空的。有一天传说佛能说话，百姓云集，布施的财物堆积如山。县里向州府申报，当时高祖镇守邺都，命令牙将尚谦带着香烛供奉，并查验此事。有个叫张辂的三传请求一同前往，于是率领人马包围寺庙，把所有僧人都赶到道场，张辂就悄悄打开僧房，发现有地道，进入地道走到铁佛座下，趁机进入佛身空腔中，大声历数僧人的罪过，抓获几名首恶。皇上听说后，就在那里将他们处死。因此任命张辂为长河县主簿。
薛向拘捕商人
枢密使薛向起初任京兆户曹，兼管商税。有个胡商经过税务所，拿出两个银箱，在上面写着：“密使送给泾原都监”。薛向说：“这肯定是假的，哪有大人送人物，却让胡商转送的？”把他抓起来送到官府审理，果然承认了欺诈。
杨牧鞭打巫师
后魏李崇任扬州刺史时，有定州流民解思安逃避劳役逃跑回家，他的哥哥解庆宾想断绝他的户籍，就认城外的死尸说是弟弟，被苏显甫、李盖所杀。有个女巫杨氏假托鬼神附体诉说解思安被害的苦难，李盖等人受不了拷打，各自认罪。李崇怀疑此事，于是派两个人假装从外面来拜访解庆宾，转达弟弟的口信。解庆宾怅然失色。李崇于是逮捕并审问他，他立即自己认罪。几天后解思安也被人绑来，李崇鞭打女巫一百下，于是释放了李盖等人。
郎简核对契约
侍郎郎简任窦州知州时，有个属吏死了，儿子年幼，入赘的女婿伪造契约骗取他的田地。后来儿子长大，多次申诉得不到公正，于是向朝廷申诉。郎简审理此案，郎简拿出旧案卷给他看说：“这是你岳父写的。”女婿说：“是的。”又拿出伪造的契约给他看，字迹很不相似。女婿于是认罪。
文成揭穿伪书
唐代张鷟任河阳尉时，有吕元伪造仓督冯忱的书信，盗卖仓粮。冯忱不承认而吕元坚持说是真的，张鷟就取吕元的告状用纸，贴在两头，只留两个字，问是不是他的笔迹？吕元说：“不是。”去掉贴纸，就是吕元的状纸。先打五十板，又贴住伪造的冯忱书信，留两个字问他，这才说：“是。”去掉贴纸，就是伪造的书信。吕元于是认罪。
御史丢失状纸
唐代李靖任岐州刺史时，有人控告他谋反。高祖命令御史前往查办，御史知道这是诬告，请求与控告者一同前往。走了几个驿站，御史假装说丢失了原来的状纸，惊恐异常，于是请求控告者另外写一份状纸。对比检验，发现与原状不同，就回去报告。高祖大惊，控告者被处死。
王珣辨别印章
少师王珣任昭州知州时，有人诬告伪造州印文书。案件久拖不决，吏员说印文不相似，王珣索取景德年间的旧公文，查看印文，就没有丝毫差异。诬告者于是认罪。原来那文书是景德年间的。
方偕查明主名
方偕任大卿御史台推直官时，澧州逃卒与富户有仇，诬告富户每年杀人十二个，祭祀磨驼神。案件久拖不决，诏令方偕就地审讯。方偕命令控告者列出被杀者的姓名，寻访考察，大多还活着，事情于是真相大白。
至远忆起姓氏
唐代李至远掌管选官事务，令史受贿，多有黜免更换。吏员也收敛手脚。有个叫王忠的被黜免，而吏员却错误地写下“士”姓想要拟任完毕再增加成之，李至远说：“调任的有三万人，没有姓‘士’的，这肯定是王忠。”吏员认罪。
苏请附葬棺木
苏寀任大理寺详断官时，有父亲去世而母亲改嫁，后来听说母亲已死并安葬，就盗取她的棺木附葬在父亲墓旁，按律当死。苏寀独自说：“儿子盗取母亲棺木放入父亲墓中，怎么能与盗掘坟墓取财的人相比。”向上请示，得以减死。
贾废追服
侍读贾黯判流内铨时，益州推官乘泽在蜀地三年，不知道他父亲死了。等到代还，铨吏不给他入选，才去发丧。服丧期满，又请求磨勘。贾黯说：“乘泽与父亲不通音信三年，即使不是匿丧，这难道是孝子吗？”最终使他坐罪废黜回乡。
程簿旧钱
程伯淳察院起初任京兆鄠县主簿，百姓中有借哥哥房子住的，挖出埋藏的钱。哥哥的儿子控告说：“这是父亲埋藏的。”县令说：“没有证据，怎么判决？”程伯淳说：“这容易辨别。”问哥哥的儿子说：“你父亲埋钱多少年了？”回答说：“四十年。”那借房子住的人住了多久？回答说：“二十年了。”就派吏员取来一万钱查看，对借房子住的人说：“现在看所铸的钱不过五六年间，就遍布天下，这些钱都是你借房子住之前所铸的，为什么？”那人于是认罪。
孙甫舂粟
待制孙甫为华州推官曰，州仓粟恶吏当追陪钱数百万，转运使李纮以吏属甫，甫乃令取斗米舂之，可弃者十纔一二。又试之，亦然。吏遂得弛系所陪钱，纔数十万而已。纮因荐甫迁职。
孙登比弹
呉志：孙权长子登尝出，有弹丸飞过，令左右求之。见一人操弹佩丸，咸以为是。词对不伏，从者请捶之。登不听，使求前所过弹丸比之，不类，遂释之。
傅令鞭丝
傅季珪为山阴令，有卖糖卖针者争一丝团，诉于县。乃令挂丝于壁，鞭之，有少铁屑。乃罚卖糖者。
孙亮验蜜
呉孙亮因食梅，使黄门索蜜。黄门素怨藏吏，乃以鼠屎投其中，启言藏吏不谨。亮即呼吏，吏以蜜瓶入，问曰：既盖而复油纸覆之，无縁有此。黄门必有求于尔耳。吏叩头曰：彼尝求贷而臣不与。亮曰：决为此也。乃令破鼠屎，亮笑曰：若鼠屎先在其中，当中外俱湿。今内燥，乃枉耳。于是黄门服罪。
司空省书
汉沛郡民家赀二十余万，一男纔数岁失其母，有一女不贤，其父病困，呼族人为遗书，令悉以财属女，但遗一剑，云儿年十五以此付之。其后又不与，儿乃讼之太守。司空何武省其书，顾谓掾吏曰：女性强梁，婿复贪鄙，畏害其儿，且俾与女，实寄之耳。夫剑者，所以决断限。年十五者，度子智力足以自居，或闻州县，得以申理。其用虑深逺如是。乃悉夺财还子。
商原诈服
晋商仲堪为荆州牧，有桂阳人王钦生，二亲久没，诈服衰麻，言迎父丧。府曹拟依律弃市。商曰：原律以二亲生存而横言死没，情事悖逆，固当弃市。今钦生父母已殁，特诞妄耳。遂免死。
窦阻免丧
唐窦参初为奉元尉，男子曹芬兄弟隶此军，醉暴其妹。父救不止，恚赴井死。参当兄弟重辟，众请俟免丧。参曰：父由子死，若以丧延，是杀父不坐。皆杀之。
次武各驱
周宇仲文字次武，为赵王属安固。有任杜两家各失牛，后有一牛，两家争之，州郡不能决。益州长史韩伯携曰：宇次武少年聪察，可令决之。仲文乃令两家各驱牛羣到，放所得牛，遂入任氏羣。又使人微伤之，任氏嗟惋，杜氏自若。杜即服罪。
薛绢互争
汉时有人持缣入市，遇雨以缣披覆，后一人至，求庇荫。因与一头。雨霁当别，輙互争缣。太守薛宣令断缣，各与一半，使骑吏听之。一云太守之恩，一称寃不已。追问乃伏。
季珪鸡豆
傅季珪为山阴令，有争鸡者，季珪问：鸡早何食？一云豆，一云粟。杀鸡破嗉，有豆焉。遂罚言粟者。
宗裔卷紬
蜀许宗裔典剑州，有于灯下识认刦贼，晓告吏捕之。所收赃惟缲丝紬卷，不禁拷掠，遂诬服，送州囚，言其物乃是家有，与失主互争。即命取两家缲丝车，又问紬卷各用何物为胎心，一云杏核，一云瓦子。即开视之，见杏核，仍以丝绳安于车，杠量其小大，亦是囚家物。被刼者受妄认之过，廵捕吏伏考，决之辜。其枉遂雪。
彦超虚盗
五代慕容彦超善捕盗，为郓帅曰，有库在州中，或以假银二锭质钱十万。彦超知之，使主库者出榜，虚称被盗，失所质银铤等物，召人缉首。不曰间果有人来赎银，执之伏罪。
道让诈囚
后魏高谦之字道让，为河阴令，有人囊瓦石作金以诈市马者，因而逃去。诏令捕获。谦之乃枷一囚立于马市，宣言诈市马贼，欲刑之。宻遣人察市之私议者，有人欣然曰：无复忧矣。遂执讯问，悉获其党。
裴命急吐
唐裴子云为新乡令，部民王恭戍邉，留牸牛六头于舅李琎家。五年产犊三十头，恭还，索牛。李云二头已死，只还四头老牸。恭诉之，子云送恭于狱，令追盗牛者李琎。琎至，子云叱之曰：贼引汝盗牛三十头在汝庄上。唤贼共对，乃以布衫笼恭头立南墙下，命琎即吐欵，乃云：三十头牛总是外甥牸牛所生，实非盗得。子云去恭布衫，令尽还牛，却以五头酬琎辛苦。
柳设榜牒
周桞庆：有胡家被刼，莫知贼所，邻人被囚者众，庆谓可以诈求之。乃作匿名书，多贴官门，曰：吾等共刼胡家，徒侣混杂，终恐泄露。今欲首伏，恐不免诛。若听先首免罪，便欲来告。庆乃复出免罪之榜。居二曰，广陵王欣家奴面缚自告榜下，因获党与甚众。
译孙甫舂米
待制孙甫担任华州推官时，州仓里的粟米质量低劣，官吏应当赔偿数百万钱。转运使李纮把官吏交给孙甫处理，孙甫于是让人取一斗米来舂，可以丢弃的只有十分之一二。又试验了一次，也是这样。官吏于是得以解除羁押，所赔偿的钱，只有数十万罢了。李纮因此推荐孙甫升迁。
孙登比对弹丸
《吴志》记载：孙权长子孙登曾经外出，有弹丸飞过，孙登命令左右寻找。看见一个人拿着弹弓带着弹丸，大家都认为是他。那人辩白不服，随从请求鞭打他。孙登不听从，让人寻找先前飞过的弹丸来比对，不像，于是释放了他。
傅令鞭丝
傅季珪担任山阴县令，有卖糖的和卖针的争夺一团丝，告到县衙。傅季珪于是命令把丝挂在墙上，用鞭子抽打，有少许铁屑落下。于是处罚卖糖的人。
孙亮验蜜
吴国孙亮因为吃梅子，派黄门官去取蜜。黄门官一向怨恨掌管仓库的官吏，于是把老鼠屎投进蜜中，启奏说仓库官吏不谨慎。孙亮立即传唤仓库官吏，官吏带着蜜瓶进来，孙亮问说：既然盖上了盖子又用油纸覆盖，没有理由会有老鼠屎。黄门官一定是向你有所求罢了。官吏磕头说：他曾经请求借贷而我没给他。孙亮说：肯定是这样。于是命令剖开老鼠屎，孙亮笑着说：如果老鼠屎先在蜜中，应当内外都湿。现在里面是干的，这是冤枉。于是黄门官服罪。
司空省书
汉代沛郡百姓家资二十多万，一个儿子才几岁就失去了母亲，有一个女儿不贤惠，父亲病重，叫来族人写遗嘱，命令把全部财产给女儿，只留下一把剑，说儿子十五岁时把剑交给他。后来又不给，儿子于是告到太守那里。司空何武查看遗嘱，对属吏说：女儿性格强悍，女婿又贪婪卑鄙，父亲害怕他们害了儿子，暂且把财产给女儿，实际上是寄托罢了。剑是用来决断界限的。十五岁，是估计儿子的智力足以自立，或者听到州县的消息，得以申诉道理。他考虑得深远是这样。于是全部夺回财产还给儿子。
商原诈服
晋代商仲堪担任荆州牧，有桂阳人王钦生，父母去世很久，假装穿丧服，说迎接父亲的灵柩。府曹拟议依照法律处死。商仲堪说：原本法律规定父母在世却谎称死亡，情事悖逆，固然应当处死。现在王钦生父母已经去世，只是荒诞虚妄罢了。于是免除死罪。
窦阻免丧
唐代窦参起初担任奉元尉，男子曹芬兄弟隶属于这支军队，醉酒暴虐曹芬的妹妹。父亲救援不止，愤怒投井而死。窦参判处兄弟重刑，众人请求等免丧期过后。窦参说：父亲因为儿子而死，如果因为丧期拖延，就是杀父不抵罪。全部杀了他们。
次武各驱
周朝宇仲文字次武，担任赵王属下的安固县令。有任、杜两家各自丢失牛，后来有一头牛，两家争夺，州郡不能决断。益州长史韩伯携说：宇次武年轻聪明明察，可以让他决断。仲文于是命令两家各自驱赶牛群来到，放出所得的牛，于是进入任氏的牛群。又派人暗中伤害它，任氏叹息惋惜，杜氏若无其事。杜氏于是服罪。
薛绢互争
汉代有人拿着绢进入市场，遇到雨用绢披盖，后来一人来到，请求遮蔽。于是给他一头。雨停应当分别，却互相争夺绢。太守薛宣命令把绢切断，各给一半，派骑吏监听。一个说太守的恩德，一个喊冤不止。追问于是服罪。
季珪鸡豆
傅季珪担任山阴县令，有争夺鸡的人，傅季珪问：鸡早上吃什么？一个说豆，一个说粟。杀鸡剖开嗉囊，有豆。于是处罚说粟的人。
宗裔卷紬
蜀地许宗裔掌管剑州，有人在灯下识别抢劫贼，天亮告诉官吏抓捕。所没收的赃物只有缲丝紬卷，经受不住拷打，于是诬服，送到州监狱，说那东西是家里有的，与失主互相争夺。立即命令取两家的缲丝车，又问紬卷各用什么做胎心，一个说杏核，一个说瓦子。立即打开查看，看见杏核，仍然用丝绳安在车上，杠量其大小，也是囚犯家的东西。被抢劫的人受到妄认的过错，巡捕官吏伏法受刑，判罪。冤屈于是昭雪。
彦超虚盗
五代慕容彦超善于抓捕盗贼，担任郓州帅时，有仓库在州中，有人用假银二锭质押钱十万。彦超知道后，让主管仓库的人出榜，虚称被盗，丢失所质押的银锭等物，召集人缉拿首犯。不久果然有人来赎银，抓住他服罪。
道让诈囚
后魏高谦之字道让，担任河阴县令，有人用瓦石装袋假装金子来诈骗买马，因而逃跑。诏令捕获。谦之于是枷锁一个囚犯站在马市，宣告诈骗买马的贼，要刑罚他。秘密派人观察市上的私议，有人高兴地说：不再担忧了。于是抓住审讯，全部抓获他的同党。
裴命急吐
唐代裴子云担任新乡县令，部民王恭戍边，留下六头母牛在舅舅李琎家。五年产犊三十头，王恭回来，索要牛。李琎说两头已死，只还四头老母牛。王恭告状，子云把王恭送进监狱，命令追捕盗牛者李琎。李琎到，子云斥责他说：贼引导你盗牛三十头在你庄上。叫贼一起对质，于是用布衫罩住王恭的头站在南墙下，命令李琎立即吐露口供，李琎说：三十头牛都是外甥母牛所生，实在不是盗得。子云去掉王恭的布衫，命令全部归还牛，却用五头酬谢李琎的辛苦。
柳设榜牒
周朝柳庆：有胡家被抢劫，不知贼在哪里，邻居被囚禁的人很多，柳庆认为可以诈求。于是写匿名信，多贴在官府门上，说：我们共同抢劫胡家，徒众混杂，终究恐怕泄露。现在想要自首，恐怕不免诛杀。如果听任先自首免罪，便想要来告发。柳庆于是又出免罪的榜文。过了两天，广陵王欣家的奴仆面缚在榜下自首，于是抓获同党很多。
张鷟搜鞍
唐张鷟为河阳县尉，有客驴缰断并鞍失之，捕急，盗乃夜放驴出而藏其鞍。尉遂令客勿秣驴，夜放之。驴寻向喂饲处去，乃令搜其家，于积草中得之。人服其智。
济美钩箧
唐阎济美镇江南，有舟人载客货，客宻隠银十锭于货中，舟人潜窥之，乃盗而沉于泊舟之所。船夜发至镇所，点阅不得，遂执舟人而诉。公曰：载人盗物，大略皆然。乃问昨宿何所，曰：去此百里浦汊中。即令武士同往彼处江水中，钩之果得箧银，封署不动。舟人服罪。
崔黯搜帑
唐崔黯镇湖南，有恶少不为乡里所容，乃自髠钳依佛敎，假托焚修幻诱愚俗，积财万计。公初到，惧事露，乃投牒请脱钳归俗。公问曰：尔教化三年，所得几何？曰：旋得旋用。公曰：费用造设几何？曰：三千余贯。公曰：给者既知，纳者不记，决有隠欺。乃搜其积蓄，有妻孥满室，遂劾其矫妄之罪，以财物施之贫下。
杨津获绢
周杨津为岐州刺史，有武功人赍绢三百匹。去城十里，为贼所刼。时有使者驰骑而至，被刼人告之。使者到州以状白之，乃下敎曰：有人着某色衣乗某色马，在城东十里被杀。若有家人，可速来告。有一老母行哭而至，云是己子。于是收捕，并绢俱获。
袁滋铸金
唐李汧公镇凤翔，属邑有编氓耕田，得马蹄金一瓮，送于县。将送于州邑，宰恐公藏失守，贮于私库。信宿视之，乃土块也。以状闻于府，议者佥疑换之，遂遣掾案其事，宰莫能明，即以易金诬服。穷其所藏，或云粪土，或云水中。汧公甚怒，而公宴语其事时，袁相国滋在幕中，独俯首无语。汧公诘之，滋曰：某甚疑此事有枉。汧公乃俾移其狱于郡，命袁治之。袁令阅瓮间，得土二百五十余块，遂于列肆，索金镕成土块状，始及其半，已有三百斤。询其初，乃二农夫以巨竹舁之。计其数，非二人以竹可舁，度在路已化为土矣。羣情太豁，邑宰获伸。
孙寳秤馓
汉孙寳为京兆尹，有卖镮馓者（今之镮饼也）于都市，与一村民相逢，击落皆碎。村民陪认五十枚，卖者坚称三百枚，争至无以证明。公命别买一枚秤之，乃都称碎者纽折分两，卖者乃服。
韦皋劾财
唐韦皋镇剑南曰，有逆旅停止大贾，因病而酖之，隠没其财。公知之。又有北客蘓延得病而卒，公使验其簿籍，已被店主易置。公乃寻究经过，宻勘于里，属词多不同，遂劾同店者。店主乃认隠欺数千贯，与吏二十余人分之，悉皆得罪。由是剑南无横死之客。
元膺擒轝
唐吕元膺镇岳阳，因出游，见有丧轝驻道左，男子五人衰服而随。公曰：逺葬则侈，近葬则省。此决奸计也。因令捜索之，棺中皆兵刃。曰：欲谋过江掠货，假丧使渡者不疑耳。公令劾之，更有同党数十，已期集彼岸，并擒付法。
刘相邻证
丞相刘沆知衡州曰，有大姓尹氏欲买邻人田莫能得，邻人老而子幼，乃伪为劵。及邻人死，即逐其子。讼二十年不得直。沆至又诉。尹氏出积岁户钞为证，沆曰：若田百顷，户钞岂特收此乎？始为劵时，尝问邻乎？其人多在，可取为证。尹不能对，遂伏罪。
韩参乳医
参政韩亿知扬州时，土豪李甲者，兄死迫嫁其嫂，因诬其子为异姓，以专其赀。嫂歴诉于官，甲辄赂吏使掠服之。亿视旧牍未曾引乳医为证，一曰尽召其党，以乳医视之，众乃无词。其寃遂白。
桞寃瘖奴
唐桞浑为江西察判时，僧有夜饮火其庐者，归罪瘖奴。军候受财，不诘狱具。浑与其僚崔佑甫白奴寃于观察使魏少游，促讯其僧。僧乃首伏。
王扣狂妪
大理王罕知郓州时，有狂妪数邀诉事，言无伦理。从骑屏逐之，罕令引归厅事，叩阶徐问，妪虽言语杂乱，然时有可采者，乃是人之嫡妻无子，其妾有子，夫死为妾所逐，累诉不直，因恚而狂。罕为直其事，尽以家赀与之。
虔俲思贤
沉括笔谈云：江南人好讼，有一书名邓思贤者，作伪词状法也，始教以侮文。侮文不可得，则欺诬以取之。欺诬不可得，则求其罪以劾之。邓思贤，人名也，始传此术，遂名其书。村校中往往授生徒。韩琚通判虔州，民有伪作寃状，悲愤叫呼，似若可信。琚摄郡究其风俗，考其枉直，莫之能欺。民皆以为不寃。琚，魏公之兄，终于转运使。
译张鷟搜查马鞍
唐代张鷟担任河阳县尉时，有一位客人的驴缰绳断了，连同马鞍一起丢失。因为追捕紧急，盗贼就在夜里把驴放出，而把马鞍藏起来。县尉于是让客人不要喂驴，夜里放它出去。驴顺着寻找喂饲的地方走去，县尉就让人搜查那户人家，在堆积的草料中找到了马鞍。人们佩服他的智慧。
阎济美钩取箱子
唐代阎济美镇守江南时，有一个船夫载着客人的货物，客人秘密地把十锭银子藏在货物中，船夫暗中看见了，就偷走银子并沉入停船的地方。船夜里出发到达镇所，清点货物找不到银子，于是抓住船夫告状。阎济美说：载人偷东西，大概都是这样。于是问昨天住在哪里，回答说：离这里百里的浦汊中。就命令武士一同去那里江水中钩取，果然得到了装银子的箱子，封条标记都没有动过。船夫认罪。
崔黯搜查积蓄
唐代崔黯镇守湖南时，有一个恶少不被乡里所容，就自己剃发戴枷依从佛教，假借修行迷惑愚昧的俗人，积蓄钱财数以万计。崔黯刚到任时，他害怕事情暴露，就递交文书请求解除枷锁回归世俗。崔黯问他说：你教化三年，所得有多少？回答说：刚得到就刚用掉。崔黯说：费用建造设置有多少？回答说：三千多贯。崔黯说：给的人既然知道，收的人不记录，一定有隐瞒欺骗。于是搜查他的积蓄，发现有妻儿满室，就弹劾他虚伪妄为的罪行，把财物施舍给贫苦百姓。
杨津查获绢帛
北周杨津担任岐州刺史时，有一个武功人带着三百匹绢。离城十里，被强盗抢劫。当时有使者骑马赶到，被抢劫的人告诉了他。使者到州府把情况禀报，于是下达命令说：有人穿着某种颜色的衣服骑着某种颜色的马，在城东十里被杀。如果有家人，可以快来报告。有一个老母亲哭着走来，说是自己的儿子。于是逮捕强盗，连同绢帛一起查获。
袁滋铸造金子
唐代李泌镇守凤翔时，属县有百姓耕田，挖出一瓮马蹄金，送到县里。将要送到州府时，县令担心公家仓库失守，就存放在私库中。过了一夜查看，竟然是土块。把情况上报到府衙，议论的人都怀疑是被换掉了，于是派遣属官查办这件事，县令不能说明白，就用换金的罪名诬陷认罪。追查他藏匿的地方，有人说在粪土中，有人说在水中。李泌非常生气，而在公宴谈论这件事时，袁相国袁滋在幕府中，独自低头不说话。李泌责问他，袁滋说：我非常怀疑这件事有冤枉。李泌于是让把案件移到郡府，命令袁滋审理。袁滋让人查看瓮中，得到二百五十多块土块，于是在街市上，索取金子熔铸成土块形状，刚开始到一半，已经有三百斤。询问起初的情况，原来是两个农夫用大竹子抬着。计算数量，不是两个人用竹子能抬动的，估计在路上已经化成土了。众人情绪大快，县令得以伸冤。
孙寳称量馓子
汉代孙寳担任京兆尹时，有一个卖镮馓的（现在的镮饼）在都市，与一个村民相遇，碰落都碎了。村民陪认五十枚，卖者坚称三百枚，争执到无法证明。孙寳命令另外买一枚称量，于是都称量碎者的纽折分量，卖者于是认罪。
韦皋弹劾财物
唐代韦皋镇守剑南时，有旅店留住大商人，因为生病而毒死他，隐藏吞没他的财物。韦皋知道了。又有北方客人苏延得病死，韦皋让人查验他的账簿，已经被店主替换。韦皋于是追寻经过，秘密在乡里核查，供词大多不同，于是弹劾同店的人。店主于是承认隐藏欺骗数千贯，与吏员二十多人分赃，全都获罪。从此剑南没有横死的客人。
吕元膺擒获轿子
唐代吕元膺镇守岳阳时，因为出游，看见有丧轿停在路边，五个男子穿着丧服跟随。吕元膺说：远葬就奢侈，近葬就节省。这一定是奸计。于是让人搜查，棺材中都是兵器。说：想要谋划过江抢劫货物，假借丧事使渡江的人不怀疑罢了。吕元膺让人弹劾他们，还有同党数十人，已经约定在彼岸集合，一并擒获交付法律。
刘沆邻居作证
丞相刘沆担任衡州知州时，有大姓尹氏想要买邻居的田地不能得到，邻居年老而儿子年幼，就伪造契约。等到邻居死，就驱逐他的儿子。诉讼二十年不能得到公正。刘沆到任又上诉。尹氏拿出多年户钞作为证据，刘沷说：如果田地百顷，户钞岂止收这些吗？开始写契约时，曾经问过邻居吗？那些人大多还在，可以取来作证。尹氏不能回答，于是认罪。
韩亿乳医作证
参政韩亿担任扬州知州时，土豪李甲，哥哥死逼迫嫁嫂，因此诬陷他的儿子是异姓，以独占他的财产。嫂子多次向官府上诉，李甲就贿赂吏员让拷打认罪。韩亿看旧案卷未曾引用乳医作为证据，一天全部召集他的党羽，用乳医查看，众人于是无言以对。冤情于是昭雪。
柳浑冤哑奴
唐代柳浑担任江西察判时，有僧人夜里喝酒烧了他的房子，归罪哑奴。军候接受钱财，不审问狱具。柳浑与同僚崔佑甫向观察使魏少游报告哑奴的冤情，催促审问僧人。僧人于是自首认罪。
王罕狂妪
大理王罕担任郓州知州时，有疯癫的老妇多次拦路诉事，言语没有伦理。随从骑兵屏退驱逐她，王罕让人引到厅事，敲击台阶慢慢询问，老妇虽然言语杂乱，但有时有可采纳的，原来是别人的嫡妻无子，他的妾有子，丈夫死被妾驱逐，多次上诉不能得到公正，因此愤怒而疯癫。王罕为她平反，把家产全部给她。
韩琮思贤
沈括笔谈说：江南人喜欢诉讼，有一本书名叫邓思贤，是作伪词状的方法，开始教以侮文。侮文不可得，就欺诬以取之。欺诬不可得，就求其罪以弹劾之。邓思贤，人名也，开始传此术，于是名其书。村校中往往授生徒。韩琮通判虔州，民有伪作冤状，悲愤叫呼，似若可信。韩琮摄郡究其风俗，考其枉直，莫之能欺。民皆以为不冤。韩琮，魏公之兄，终于转运使。
按虔州今之贑州府也，括熙宁中任知制诰，去今四百年矣。世道曰漓，刁民伪为寃状以陷人者，在在有焉。贫弱有寃无处诉告者，亦无地无焉。受人财为人揑造寃苦词情若邓思贤者，亦有之焉。易讼卦彖曰：利见大人。言讼者求辨曲直，利见刚明中正之大人，以决其所讼也。康诰曰：如保赤子。言赤子未能言，为父母者诚心求之，则能得其心之所欲矣。今之任民牧者，民呼为父母；居显要者，人呼为大人。其可不思尽其心称其名，以上无负圣天子之委任，下无负斯民之仰望乎！
孝肃杖吏
包拯知开封，有犯杖脊徒罪者，吏受财与之约曰：今见尹须使我责状，汝但号呼自辨，我当与汝分罪，各受杖决。既而引责，囚如吏言，分辨不已。吏入大声呼之，曰：但受脊杖出去。拯谓其招权捽吏杖之，特寛囚罪，亦令从杖。公知以此折吏势，不知乃为所卖弄也。
按元鲁斋许文正公，告世祖防欺之要，备载是事。且曰：孝肃刚严峭直，而卒为吏所卖。盖在上者难于知下，欲其不见欺也难矣。今考孝肃由进士除大理评事，出知建昌天长二县，拜监察御史，歴三司判官改工部员外，直集贤院出知端瀛扬庐池五州，四为京东陜西河北转运使，迁三司副使天章阁待制，知谏院升龙图阁直学士知江宁府，由江宁召拜京尹，歴练不为不深，声望不为不重，资禀不为不高，然为吏人所卖若此。况初学古入官之士乎？桂氏载于篇中，而愚特取以终编者，盖欲读者知所警也。噫！
棠阴比事附録
袁安别系（所见荚绘，必有此力量始可也。推之庶政，皆冝若是）
袁安永平中守楚郡，时楚王英谋逆，词连系者数千人。安到郡不入府，先案狱理，其无明验者条上出之。府丞掾吏皆争以为阿附反虏，法与同罪。安曰：如有不合，太守自当，不以相及也。遂分别具奏。明帝感悟，即报许得出者四百余家。
高柔察色（此正听五词之一验也。惟虚心以待之，则情状可见）
高柔迁廷尉护军，营士窦礼近出不还，营以为亡，表言没其妻盈及男女为官奴婢，盈称寃自讼，乃诣廷尉。柔问曰：汝何以知夫不亡？盈泣曰：夫少单，特养一老妪为母，又哀儿女抚字不离，非是轻狡不顾室家者。柔重问曰：汝夫无仇乎？对曰：夫良善，与人无仇。又曰：汝夫不与人交财乎？对曰：尝出钱与同营士焦子文，久求不得。时子文适坐事系狱，柔乃见子文问所坐言次，曰：汝曾举人钱否？子文曰：单贫，初不敢举人物也。柔察子文色动，遂曰：汝适举窦礼钱，何言不举邪！子文怪事露，应对不及，柔曰：汝已杀礼，宜早服！子文于是叩头，具道本末。柔遣吏卒承子文词掘得尸，诏书复盈母子为平民，抵子文罪。
崔公仁恕（必养得此等志量，然后可决大狱、临大事）
唐崔仁师，贞观初迁殿中侍御史时，青州有男子谋逆，有司捕支党，累系填狱。诏仁师覆按。始至，悉去囚械，为具食饮，以情讯之，坐止魁恶十余人，他悉原纵。大理少卿孙伏伽谓曰：原雪者众，谁肯让死，就决而事变，奈何？仁师曰：治狱主仁恕，岂有知枉不申，为身谋哉？吾以一介易十囚命，固愿也。及勅使覆讯，诸囚咸叩头曰：崔公仁恕，无枉者。举无异词，由是知名。
李峤列枉（此等胸襟，亦不可不预养）
李峤，髙宗时为给事中，会来俊臣构狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等狱，将抵死，勅峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪覆验，德裕等内知其寃，不敢异。峤曰：知其枉不申，是为见义不为者。卒列其枉状。
唐临不寃（如此治狱，固季路之俦也。真可为法）
唐临，高宗时按狱交州，出寃系三千人，迁大理卿。帝尝録囚，临占对无不尽。帝喜曰：国之要在用法，刻则人残，寛则失有罪。惟是折中以称朕意。他曰复讯，余司断者辄纷诉不服，独临所讯无一言。帝问故，答曰：唐卿断囚不寃，所以絶意。帝叹曰：为狱者固当若是。乃自述其考，曰：形如死灰，心若鐡石云。
真卿感雨（雨否固在天，然由此观之，其辨狱必能平允，固冝师其辨不必其雨）
译查考虔州即现在的赣州府，括在宋神宗熙宁年间担任知制诰，距今已有四百年了。世道日益浇薄，刁滑之民伪造冤状来陷害他人的情况，到处都有；贫弱之人有冤无处申诉的情况，也无处没有；收受他人钱财，替人捏造冤苦情词的像邓思贤那样的人，也是有的。《易经》讼卦的彖辞说：“利于见大人。”意思是说，打官司的人寻求辨明曲直，利于见到刚明中正的大人，来裁决他们的诉讼。《康诰》说：“如同保护婴儿。”意思是说，婴儿还不会说话，做父母的诚心探求，就能得知他们内心的愿望。现在担任地方长官的人，百姓称他们为父母；身居高位的人，人们称他们为大人。他们怎能不思考竭尽自己的心意以配得上自己的名分，对上不辜负圣明天子的委任，对下不辜负百姓的仰望呢！
孝肃杖责吏员
包拯任开封府尹时，有一个犯有杖脊和徒刑罪的人，吏员收受了钱财，与他约定说：“今天见到府尹，需要我让你写认罪状，你只管号哭辩白，我会和你分担罪责，各自接受杖责。”不久审讯时，囚犯按照吏员的话，不停地辩白。吏员进入大声呼喊说：“只管接受脊杖出去吧。”包拯认为吏员专权，揪住吏员杖责他，特意宽免了囚犯的罪，但也让他跟随吏员一起受杖。人们只知道包拯因此折服了吏员的威势，却不知道他是被吏员所玩弄。
查考元代鲁斋先生许衡，告诫世祖防范欺骗的要领，详细记载了这件事。并且说：“包拯刚严峭直，最终却被吏员所欺骗。大概在上位的人难以了解下属，想要不被欺骗是很难的。”现在考察包拯由进士出身担任大理评事，外放担任建昌、天长两县县令，升任监察御史，历任三司判官改任工部员外郎，直集贤院，外放担任端、瀛、扬、庐、池五州州长，四次担任京东、陕西、河北转运使，升任三司副使、天章阁待制，知谏院，升任龙图阁直学士，知江宁府，从江宁召回任命为京尹，历练不能说不深，声望不能说不重，资质禀赋不能说不高，然而却被吏员如此欺骗。何况那些初学古书、初入仕途的士人呢？桂氏记载在篇中，而我特意选取它作为结尾，是想让读者知道警戒。唉！
棠阴比事附录
袁安分别拘系（看到荚绘，必须有这种力量才行。推及到其他政务，都应当如此）
袁安在永平年间任楚郡太守，当时楚王刘英谋反，牵连被拘系的人有数千人。袁安到郡后不进入官署，先审理案件，那些没有明确证据的人，他逐条上报释放他们。府丞和属吏都争辩说这是阿附反贼，按法律应与反贼同罪。袁安说：“如果有不妥当的地方，太守我独自承担，不会连累你们。”于是分别详细上奏。明帝感悟，立即批复允许释放四百多家人。
高柔察言观色（这正是听取五种言辞的一种验证。只有虚心对待，情状才能显现）
高柔升任廷尉护军，营士窦礼最近外出没有回来，军营认为他逃跑了，上表请求没收他的妻子盈及儿女为官奴婢，盈喊冤自诉，于是来到廷尉府。高柔问说：“你怎么知道丈夫没有逃跑？”盈哭着说：“丈夫从小孤单，特意抚养一个老妇人为母亲，又怜爱儿女，抚育不离，不是那种轻浮狡诈不顾家庭的人。”高柔再次追问说：“你丈夫有仇人吗？”回答说：“丈夫善良，与人没有仇怨。”又问：“你丈夫不与人交往钱财吗？”回答说：“曾经借钱给同营士兵焦子文，很久讨要不到。”当时焦子文正好因事被拘系在监狱，高柔于是召见焦子文，询问他所犯罪行，说到一半，问：“你曾经借过别人的钱吗？”焦子文说：“我贫穷，起初不敢借别人的东西。”高柔察觉焦子文神色变动，就说：“你刚才借了窦礼的钱，为什么说没借呢！”焦子文奇怪事情败露，来不及应对，高柔说：“你已经杀了窦礼，应该早点认罪！”焦子文于是叩头，详细陈述了始末。高柔派遣吏卒根据焦子文的供词挖掘得到了尸体，下诏恢复盈母子的平民身份，判处焦子文死刑。
崔公仁恕（必须培养出这样的志量，然后才能决断大案、面临大事）
唐代崔仁师，贞观初年升任殿中侍御史，当时青州有男子谋反，有关部门抓捕党羽，接连拘系填满了监狱。皇帝下诏让崔仁师复查。他刚到，全部去掉囚犯的刑具，为他们准备饮食，以情理讯问他们，定罪只有首恶十余人，其他全部释放。大理少卿孙伏伽对他说：“释放的人众多，谁肯让死，如果判决后发生变故，怎么办？”崔仁师说：“治理案件以仁恕为主，哪有知道冤枉却不申诉，只为自身谋算的呢？我以一个官职换取十个囚犯的性命，本来愿意。”等到敕使复查，众囚犯都叩头说：“崔公仁恕，没有冤枉。”举无反对意见，因此闻名。
李峤列举冤情（这样的胸襟，也不可预先培养）
李峤，高宗时任给事中，适逢来俊臣构陷狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等人的案件，将要判处死刑，皇帝下诏让李峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪复查，张德裕等人内心知道他们冤枉，不敢有异议。李峤说：“知道冤枉却不申诉，这是见到正义却不去做的人。”最终列举了他们的冤情。
唐临不冤枉（这样治理案件，确实是季路的同类。真可作为法则）
唐临，高宗时审查交州案件，释放冤囚三千人，升任大理卿。皇帝曾经录囚，唐临回答没有不详尽的。皇帝高兴地说：“国家的要害在于用法，苛刻则百姓残害，宽纵则放纵有罪的人。只有折中才能符合我的心意。”后来再次审讯，其他部门判决的纷纷申诉不服，唯独唐临审讯的没有一句话。皇帝问原因，回答说：“唐卿断案不冤枉，所以断绝了念头。”皇帝感叹说：“治理案件本来应当这样。”于是自己陈述考核，说：“形如死灰，心若铁石。”
真卿感雨（下雨与否固然在于天，但由此看来，他辨明案件必定公平允当，本来应该学习他辨明案件的方法，不必非要他感动下雨）
颜真卿，玄宗时再迁监察御史，使河陇时，五原有寃狱久不决，天且旱，真卿辨狱而雨。郡人呼御史雨。
崔碣霁潦（霁潦之事与雨相似，崔公之明，自是当传也）
崔碣为河南尹，邑有大贾王可久，转货江湖间，值龎勋乱，尽亡其赀不得归。妻诣卜者杨干夫咨存亡。干夫悦其色且利其富，荚患，阳惊曰：乃夫殆不还矣。阴以百金谢媒者诱聘之，妻乃嫁干夫，遂为富人。及徐州平，可久困甚，丐衣食归闾里往见妻，干夫大怒，訽逐之。妻诣吏自言，干夫厚纳贿，可久反得罪，再诉复坐诬。可久恨叹失明。碣至，可久陈寃，碣得其情，即勅吏掩干夫并前狱吏，悉发赇奸，杀之，以妻还可久。时淫潦，狱决而霁。
陈襄扪钟（此事亦人所共传，虽未可为常，然仿此推类用心，亦诘奸之一助也）
陈襄调浦城主簿，摄令事。民有失物者，贼曹捕偷儿至，襄语曰：某庙钟能辨盗，犯者扪之，辄有声。余则否。乃遣吏先引以行，自率同列诣钟（阙），阴涂以墨而以帷蔽之，命羣盗往扪。少焉呼出，独一人手无所污，扣之乃为盗者。
刘敞察寃（辨析于似是之间，非至明，其孰能之）
刘敞知扬州天长县，鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其寃。甲畏吏不敢自直，敞以委尸曹杜诱，诱不能平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：寃也。亲按问之，甲知敞为己，直乃敢告。盖杀人者富人陈氏也。相传以为神明。
吕陶服罪（天理之在人心，固未尝泯也。然吕公必能心诚论之，自是感发也）
吕陶调铜梁令，民龎氏姊妹三人冒隠幼弟田。弟壮，诉官不得直，贫至佣奴于人，及是又诉。陶一问，三人服罪。弟泣拜，愿以田半作佛事以报。陶晓之曰：三姊皆汝同气，方汝幼时，适为汝主之尔。不然亦为他人所欺。与其捐半供佛，曷若遗姊，复为兄弟，顾不美乎？弟又拜而听命。
濂溪悟酷（此事已载各史，夫人皆知之。今赘録，诚慕其胸次之正未易及也）
周濓溪为分宁主簿，有狱久不决。濓溪至，一讯立辨。邑人惊曰：老吏不如也。部使者荐之，调南安军司理参军，有囚法不当死，转运使王逵欲湥治之。逵酷悍吏也，众莫与争。濓溪独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去。曰：如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。逵悟，囚得免。
张洽服盗（此等事，固所愿学也，而不可及。诚以动物，张公亦庶几乎）
张洽，嘉定元年改袁州司理参军，有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，词不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之曰：讼于官，祗为胥吏之地，且冐法以求胜，孰与各守分，以全手足之爱乎？词气恳切，讼者感悟。盗闻之自伏罪。
哈雅释孝（此亦恒有之，如此试验亦易，然其事可为人子劝也）
元布噜哈雅，太宗时拜燕南诸路廉访使，未几授断事官，使职如故。有民误殴人死，吏论以重法。其子号泣请代死，布噜哈雅戒吏使擒于市，惧则杀之，既而不惧，乃曰：误殴人死，情有可宥。子而能孝义，无可诛。遂并释之，使出银以资葬埋，且呼死者家谕之，其人悦从。
德辉察寃（此事亦世所有，頋主刑者用心何如耳）
李德辉，世祖时为右三部尚书，録囚山西。河东懐仁民有魏氏，发得木偶，持告其妻挟左道为厌胜，谋不利于己。移数狱，词皆具。德辉察其寃，知其有爱妾，疑妾所为，将构陷其妻也。召妾鞫之，不移时而服。遂杖其夫，而论妾以死。
田滋得稿（此事虽不可为常法，然可见田公之用心也。主刑者恒存此心，庶几公平也夫）
田滋为浙西廉访使，有县尹张或者，被诬以赃。狱成，滋审之，但俯首泣而不语。滋以为疑，明曰斋沐诣城隍祠，祷曰：张或坐事有寃，伏愿神明其诬。守庙道士进曰：曩有王成等五人，同持誓状到祠焚祷，火未尽而去之。烬中得其遗稿，今藏于壁间，岂其人耶？视之果然。明曰诣宪司诘成等，不服，因出所得火中誓状示之，皆惊伏罪。张或得释。
译颜真卿，唐玄宗时两次升迁担任监察御史，出使河陇地区时，五原县有一桩冤案长期未能决断，当时天又久旱，颜真卿辨析案情后便下了雨。郡中百姓称这雨为“御史雨”。
崔碣止雨（崔碣止雨之事与颜真卿降雨相似，崔公的明察，自然应当流传）
崔碣担任河南尹时，郡中有一位大商人王可久，在江湖间转运货物，恰逢庞勋作乱，全部家产丧失，无法回家。他的妻子去占卜师杨干夫那里咨询丈夫的死活。杨干夫贪图她的美色并觊觎她的财富，暗中谋划，假装惊恐地说：“你丈夫大概回不来了。”私下用百金贿赂媒人引诱聘娶她，妻子于是嫁给了杨干夫，便成了富人。等到徐州平定，王可久贫困潦倒，乞讨衣食回到家乡，去见妻子，杨干夫大怒，辱骂并驱逐他。妻子去官府自述原委，杨干夫大量行贿，王可久反而获罪，再次申诉又被判诬告罪。王可久怨恨叹息，双目失明。崔碣到任后，王可久陈述冤情，崔碣查明了实情，立即命令官吏逮捕杨干夫以及前任狱吏，全部揭发他们的受贿奸行，将他们处死，把妻子归还给王可久。当时淫雨不止，案件决断后雨就停了。
陈襄摸钟（此事也是人们共同传颂的，虽然不能作为常法，但仿效此类推究用心，也是查究奸邪的一种辅助手段）
陈襄调任浦城主簿，代理县令事务。百姓中有丢失财物的人，贼曹捕获了小偷，陈襄对他说：“某庙的钟能辨别盗贼，犯案者摸它，就会发出声音；其余人则不会。”于是派遣官吏先带小偷去，自己率领同僚前往钟前，暗中在钟上涂上墨并用帷帐遮蔽，命令众盗贼去摸钟。过了一会儿叫他们出来，只有一人手上没有沾墨，敲问之下果然是盗贼。
刘敞察冤（在似是而非之间进行辨析，如果不是极其明察，谁能做到呢）
刘敞担任扬州天长县知县，审讯王甲杀人案，已经形成定案，刘敞看到后察觉其中有冤情。王甲畏惧官吏不敢为自己辩白，刘敞把案件委托给尸曹杜诱，杜诱不能平反，反而罗织罪名使证据更加牢固。将要论处囚犯时，刘敞说：“这是冤案。”亲自审问，王甲知道刘敞为自己伸冤，这才敢如实告知。原来杀人者是富人陈氏。人们相传刘敞如同神明。
吕陶服罪（天理存在于人心，本来未曾泯灭。然而吕公必定能诚心论断，自然能感发人心）
吕陶调任铜梁县令，百姓庞氏三姐妹隐瞒年幼弟弟的田地。弟弟成年后，向官府申诉得不到公正，贫困到给人做奴仆，这时又再次申诉。吕陶一问，三姐妹就服罪。弟弟哭泣下拜，愿意将田地的一半用于佛事来报答。吕陶开导他说：“三位姐姐都是你的同胞，当你年幼时，她们只是替你管理罢了。否则也会被他人欺骗。与其捐出一半供养佛事，不如留给姐姐，恢复兄弟之情，难道不美好吗？”弟弟又下拜听从命令。
濂溪悟酷（此事已记载在各史书中，众人都知道。现在赘述记录，实在是仰慕他胸怀的正直不易达到）
周濂溪担任分宁县主簿，有一桩案件长期不能决断。濂溪到任后，一审讯立即辨明。县中百姓惊讶地说：“老吏也不如他。”部使者推荐他，调任南安军司理参军，有囚犯按法律不应当处死，转运使王逵想要严办他。王逵是酷悍的官吏，众人不敢与他争辩。濂溪独自与他争辩，他不听，濂溪便放下手版回家，打算弃官离去。说：“像这样还可以做官吗？杀人来讨好别人，我不做。”王逵醒悟，囚犯得以免死。
张洽服盗（这类事情，固然希望学习，但难以达到。真诚地感化他人，张公也差不多做到了）
张洽，嘉定元年改任袁州司理参军，有一个大囚犯，审讯时认罪，不久又翻供，而且有能力动摇官吏，多年不能决断，而被牵连拘捕的人很多。张洽向提点刑狱报告，建议处死他。有一个盗贼非常狡猾，言辞不能驳倒他。恰逢狱中有兄弟争财的案子，张洽开导他们说：“在官府诉讼，只是给胥吏提供牟利的机会，而且冒着违法的风险以求胜诉，哪里比得上各自安守本分，保全手足之爱呢？”言辞恳切，诉讼者感悟。盗贼听说后自己伏罪。
哈雅释孝（这也是常有的事，这样的试验也容易，但这件事可以作为对为人子者的劝诫）
元朝布噜哈雅，太宗时拜为燕南诸路廉访使，不久授任断事官，使职依旧。有百姓误殴人致死，官吏按重法论处。他的儿子号哭请求代死，布噜哈雅告诫官吏让他在市集上被擒，如果他害怕就杀了他，既然不害怕，就说：“误殴人致死，情有可原。儿子能尽孝义，不可诛杀。”于是一并释放了他们，让他们出钱资助丧葬，并且叫死者家属来告知，那人高兴地听从。
德辉察冤（此事也是世间所有，只是看主刑者用心如何罢了）
李德辉，世祖时担任右三部尚书，在山西录囚。河东怀仁百姓中有魏氏，发现木偶，持此控告妻子施行左道厌胜，图谋对自己不利。移交几任狱吏，供词都已完备。德辉察觉其中有冤情，知道他有个爱妾，怀疑是妾所为，将要构陷妻子。召来妾审问，不一会儿就服罪。于是杖责其夫，而判处妾死刑。
田滋得稿（此事虽然不能作为常法，但可见田公的用心。主刑者常存此心，或许能接近公平吧）
田滋担任浙西廉访使，有县尹张或，被诬告贪污。案件已成，田滋审问时，他只是低头哭泣而不说话。田滋认为可疑，第二天斋戒沐浴前往城隍祠，祈祷说：“张或因事获罪有冤，伏愿神明揭发诬告者。”守庙道士进言：“从前有王成等五人，共同拿着誓状到祠中焚烧祈祷，火未灭就离开了。灰烬中得到他们的遗稿，现在藏在墙壁间，难道是他们吗？”查看果然如此。第二天前往宪司审问王成等人，他们不服，于是拿出从火中得到的誓状给他们看，都惊恐伏罪。张或得以释放。
泽民讯僧（此非用心切至者不能有。官君子庸可少忽乎）
汪泽民同知岳州事，州民李氏以赀雄，其弟死，妻誓不他适。兄利其财，嗾族人诬妇以奸事。狱成，而泽民至，察知其枉，为直之。及为平江府推官，有僧净广与他僧有憾，久絶往来。一曰邀广饮，广弟子急欲得师财，且苦其捶楚，潜往他僧所杀之。明曰诉官，他僧不胜拷掠，乃诬服。三经审録，词无异，结案待决。泽民取行凶刀视之，刀上有鐡工姓名，召工问之，乃其弟子刀也。一讯吐实。即械之而出他僧罪。
清献原情（理法只在目前，赵公能发明之）
赵清献公抃，景佑中为武安推官，有伪造印者，吏以为当死。公独曰：造在赦前，用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。遂以疑谳之，卒免死。
承议持平（郑公此事似若易及，然非秉心之公不能）
绍兴间，郑承议为萧山丞，有朱统制在县牧马，侵西兴盐场草。盐司申请于朝降榜，许人格捕其卒，打草如故。为盐停尸杀伤四人。统制谋曰：若不得西兴草，则马不可牧矣。乃醵金，嘱案吏作鬬杀停户八人，皆抵死。案成，知县签讫，次及承议。曰：黄榜许人格捕，今若作斗杀，是本县先自拒榜状，不得书我名。衔吏皇恐谢罪，易作拒捕。结断，停户八人止得杖。放归曰，拜天曰：愿郑公子孙益昌。后公二子，预荐登第云。
提举辨明（明慎如杨公，可不仪式乎）
宋提举杨某为越録事参军，其守治盗严，凡保内捕贼不获，则被盗物责保长偿之。有一人家被盗，持杖追击仆地，执送保长。保长苦之，乃即械系觧官，间盗死，郡因治保长，制死狱具。后公阅状，云左肋下致命一痕，长寸二分，中有白路，必背后追击，是其死非因保长制缚也。狱吏争案已成，公不听。即追诘原捕贼者，果得其情，索致杖首有裂，证益明。乃引法止坐保长杖罪，免死。
陈睦酷报（睦事未可谓无，録之为酷吏儆）
宋陈睦尝提点两浙刑狱，会杭民有妾沉香者，浣衣井旁，嫡子堕井死，妻讼于州，以为必沉香挤之。三易狱不合，睦怒，逐掾杀沉香。东坡诗：杀人无验终不快，此恨终身恐难了。盖有激云。睦还京久之，无所授，祷于庙无应，后恍闻人云：如沉香何！睦震汗废食，累曰而卒。
安礼神明（王公固明敏，然非用心何以能此）
王安礼知开封，逻者得匿告人不轨书，上命治之。验所指略问，后加二人有薛姓者，安礼曰：得之矣。召薛曰：若仇乎？曰：有售笔者，固拒之，怏怏而去。乃即命捕讯，果得所为。枭其首。人称为神。
文原雨旱（邓公盖明达者邪，辨析之精，可为法也）
邓文原佥浙西廉访司事，呉兴民夜归，巡逻者执之，系亭下。其人遁去，有追及之者，刺其胁仆地。明旦家人得之以归，比死，其兄问：杀汝者何人？曰：白袍青衣长身者也。其兄诉于官，有司问直初更者，曰：张福儿执之。使服焉，械系三年。文原録之，曰：福儿身不满六尺，未见其长也。刀伤右胁，而福儿素用右手，伤宜在左，何右也？鞫之，果得真杀人者，遂释福儿。桐庐人戴汝惟家被盗，有司得盗，狱成送郡。夜有焚戴氏庐者，而不知汝惟之所之，文原曰：此必有故也。乃得其妻叶氏，与其弟谋杀汝惟状。而于水涯树下得尸，与渍血斧俱在焉。人以为神。及移江东道，徽州民谢兰家僮汪姓者死，兰侄回赂汪族人，诬兰杀之。兰诬服。文原録之，得其情，释兰而坐回。时久旱，狱决乃雨。
师泰折狱（贡公亦善于推鞫矣，词虽烦而事可取，敢并録之）
贡师泰为绍兴路推官，山阴白洋港有大船飘近岸，史甲二十人适取卤海濵，见其无主，因取其篙橹，而船中有二死人。有徐乙者怪其无物而有死人，以为史等所刼，首官。史荚籣服，师泰宻询之，则里中沈丁载物抵杭而回，渔者张网海中因盗网中鱼，为渔者所杀。寃皆白。又有游徼徐裕，以巡盐为名，肆掠村落间。一曰遇诸暨商，夺其钱扑杀之投尸于水，走告县曰：我获私盐犯人，畏罪赴水死矣。官验视，以有伤疑之，遂以疑狱释，师泰追讯覆按之，具得裕所以杀人状。又余姚孙国宾获姚甲造伪钞，受赇而释之，执高乙鲁丙赴有司，诬以同造伪钞。高尝为姚行用，实非自造，而鲁与孙有隙，故并连之。师泰疑高等覆造不合，以孙诘之，词屈而情见，即释鲁而加高以本罪。姚遂处死，孙亦就法。
译汪泽民审讯僧人（如果不是用心深切至极，是做不到这一点的。做官的人怎么可以稍微忽视呢？）
汪泽民任岳州同知时，岳州百姓李氏因为富有而显赫，他的弟弟死后，弟媳发誓不再改嫁。哥哥贪图弟媳的财产，唆使族人诬陷弟媳与人通奸。案件已经判决，汪泽民到任后，察觉出冤情，为她平反。等到他担任平江府推官时，有个叫净广的僧人与其他僧人有怨恨，长期断绝往来。有一天，其他僧人邀请净广喝酒，净广的弟子急于得到师父的财物，又苦于师父的鞭打，便偷偷前往其他僧人那里，将其杀害。第二天，其他僧人向官府告状，净广的弟子经受不住拷打，于是诬陷自己认罪。经过三次审讯记录，口供没有变化，案件结案等待判决。汪泽民拿来行凶的刀查看，刀上有铁匠的姓名，便召来铁匠询问，原来是净广弟子的刀。一审讯，弟子便吐露实情。于是给净广弟子戴上刑具押解出去，免除了其他僧人的罪行。
赵清献公推究案情（理法就在眼前，赵公能够阐明它）
赵清献公赵抃，在景佑年间担任武安推官，有伪造官印的人，官吏认为应当判处死刑。赵公却说：“伪造是在大赦之前，使用是在大赦之后。大赦之前没有使用，大赦之后没有伪造，按法律都不应该处死。”于是以存疑的方式上报审议，最终免除了死罪。
郑承议持心公正（郑公这件事看似容易做到，然而如果不是秉持公正之心是做不到的）
绍兴年间，郑承议担任萧山县丞，有朱统制在县里放牧马匹，侵占了西兴盐场的草料。盐司向朝廷申请颁布榜文，允许百姓格杀捕获他的士兵，但朱统制依然如故地打草。因为盐场停尸，杀伤了四个人。朱统制谋划说：“如果得不到西兴的草料，马就无法放牧了。”于是凑集钱财，嘱托办案的吏员将案件改为斗殴杀人，导致八户停尸人家的人都被判处死刑。案件形成，知县已经签署，轮到郑承议时，他说：“黄榜允许格杀捕获，现在如果改为斗殴杀人，是本县先自己抗拒榜文，不能签我的名字。”吏员惶恐谢罪，改为抗拒逮捕。结案判决，八户停尸人家的人只受到杖刑。释放他们时，他们拜天说：“愿郑公的子孙更加昌盛。”后来郑公的两个儿子，都通过推荐考中进士。
杨提举辨明真相（明察审慎如杨公，难道不值得效法吗？）
宋提举杨某担任越州录事参军，他的太守治理盗贼严厉，凡是保甲内抓捕盗贼没有抓获，被盗的财物就责令保长赔偿。有一家人被盗，持杖追击盗贼，盗贼仆倒在地，将其抓获送给保长。保长虐待他，于是立即给他戴上刑具解送官府，期间盗贼死亡，郡府因此治保长的罪，制造了死刑的案具。后来杨公查阅案卷，说：“左肋下有一处致命伤痕，长一寸二分，中间有白色的痕迹，必定是背后追击所致，他的死不是因为保长捆绑造成的。”狱吏争辩说案件已经形成，杨公不听。立即追查原抓捕盗贼的人，果然得到了实情，索取来杖责的棍棒，上面有裂痕，证据更加明白。于是引用法律只判处保长杖刑，免除了死罪。
陈睦的酷报（陈睦的事不能说没有，记录它作为酷吏的警戒）
宋陈睦曾经提点两浙刑狱，恰逢杭州百姓有个叫沉香的妾，在井边洗衣服，嫡子掉进井里死了，妻子向州府诉讼，认为一定是沉香推下去的。三次更换狱吏审讯都不符合实情，陈睦发怒，驱逐属吏杀死了沉香。苏东坡诗说：“杀人没有证据终究不痛快，此恨终身恐怕难以了结。”大概是有感而发。陈睦回到京城很久，没有受到任用，在庙里祈祷没有回应，后来恍惚听到有人说：“对沉香怎么样！”陈睦震惊出汗，废寝忘食，几天后就死了。
王安礼的神明（王公固然明敏，然而如果不是用心怎么能做到这样）
王安礼知开封府，巡逻的人得到匿名告发他人不轨的书信，皇上命令审理。查验所指略加询问，后来加上两个姓薛的人，王安礼说：“找到线索了。”召来姓薛的人说：“是你的仇人吗？”回答说：“有卖笔的人，我拒绝了他，他怏怏而去。”于是立即命令抓捕审讯，果然得到了作案的人。斩首示众。人们称为神明。
邓文原辨析雨旱（邓公大概是明达的人吧，辨析的精妙，可以作为法则）
邓文原任浙西廉访司佥事，吴兴百姓夜间回家，巡逻的人抓住他，绑在亭子下。那人逃跑，有人追上了他，刺中他的胁部仆倒在地。第二天早上家人找到他带回家，临死时，他的哥哥问：“杀你的人是谁？”回答说：“穿白袍青衣身材高大的人。”他的哥哥向官府诉讼，有关部门询问初更值班的人，说：“张福儿抓住他。”让他认罪，戴刑具关押了三年。邓文原审理此案，说：“福儿身高不满六尺，没有看到他身材高大。刀伤在右胁，而福儿一向用右手，伤应该在左边，为什么在右边？”审讯他，果然得到了真正的杀人者，于是释放了福儿。桐庐人戴汝惟家被盗，有关部门抓住了盗贼，案件形成送到郡府。夜里有人焚烧戴氏房屋，而不知道汝惟的去向，邓文原说：“这必定有缘故。”于是得到了他的妻子叶氏，与她弟弟谋杀汝惟的供状。而在水边树下找到了尸体，与浸血的斧头都在那里。人们认为是神明。等到他调任江东道，徽州百姓谢兰家僮汪姓的人死了，谢兰的侄子谢回贿赂汪的族人，诬陷谢兰杀了他。谢兰诬服。邓文原审理此案，得到了实情，释放了谢兰而判处谢回有罪。当时久旱，案件判决后才下雨。
贡师泰断案（贡公也善于推究审讯了，言辞虽然繁琐但事情可取，敢一并记录）
贡师泰担任绍兴路推官，山阴白洋港有大船漂到岸边，史甲二十人刚好在海边取卤，见船没有主人，便拿走了船的篙橹，而船中有两具死人。有个叫徐乙的人奇怪船中没有财物却有死人，认为是史等人抢劫，向官府告发。史甲等人服罪，贡师泰秘密询问，原来是乡里的沈丁载货到杭州回来，渔夫在海中张网，沈丁偷了网中的鱼，被渔夫所杀。冤屈都得以昭雪。又有巡捕徐裕，以巡盐为名，在村落间肆意掠夺。一天遇到诸暨商人，抢了他的钱，扑杀他并将尸体投入水中，跑去告诉县里说：“我抓获了私盐犯人，他畏罪投水死了。”官府查验，因为有伤痕怀疑他，于是以疑狱释放，贡师泰追查审讯复查，完全得到了徐裕杀人的情况。又余姚孙国宾抓获姚甲伪造钞票，接受贿赂而释放了他，抓获高乙、鲁丙送到有关部门，诬陷他们一起伪造钞票。高曾经为姚甲效力，实际上不是自己伪造，而鲁与孙有仇隙，所以一并牵连。贡师泰怀疑高等人再次伪造不合情理，用孙国宾的话诘问他们，理屈而实情显露，立即释放了鲁丙而将高乙按本罪加刑。姚甲于是被处死，孙国宾也受到了法律的制裁。
易贵辨纸
国朝易贵，成化间守辰州府，有窭人担纸息肩路旁，倦而寐熟，盗去。诉于贵，即使人抬失纸处一石到府阶下，杖焉。拥入观者如市，闭门，量罚观者以资窭人。复诘曰：汝纸有志乎？曰：有。遂俾住在外，数曰出公牍，泛买诸贾人纸，彼送至令，各书名于上。乃召窭人认之，果得原纸。因追究盗纸人伏罪。
彭祥还赀
郭彭祥，弘治间守眉州，问刑明决。邻封合州有兄弟二人，兄宦别省，其赀每托弟携归，置产契劵，俱弟收掌。兄卒于官，嫂扶榇归，弟絶无所与。又无籍可稽。嫂诉于州，讯不服，乃越境诉于郭。郭即隠告者，取狱中贼指攀其弟与盗同伙，移文本州，械致诘曰：汝与某人为盗致富。其弟泣曰：吾兄仕宦所得，未尝盗也。固诘之，词甚详，一一録记，乃速其嫂语之。弟遂服，还赀产。
筠守释诬
弘治末，稽察江郡帑藏及筠，筠守周君津、贰王君珀，锐志治盗。义民廖显六素効巡捕，剧盗甘干八，报复焚掠，廖杀之，二君益追治逮捕。一恶少怡然就狱云：与某村某某等随甘行凶。众将信之，察曰：死地，人所苦也。彼甘就焉，容非其情。可稍须之。倘得讯丑，参鞫未晚。后两月，驰报曰：子言是也。向恶少尝行窃，数为某某窘辱，因亡身攀诬。今获真盗，辨释矣。观此听讼者，可以躁心乗之哉？
梅妻逆夫
有王梅者好酒，其妻不洁，图去梅，以快所私。梅与族叔锴素仇相絶，岁乡人社，会梅家醉散，入夜，梅忽死于碎瓮间。锴乍闻，恻隠往视。亟还，妻惧锴或讦发，谋所私者，诬锴挟仇，乗梅醉跌未死往杀之。有司逮至讯鞫，凡刑加梅妻輙毁，加锴乃无毁焉。疑其妻寃，益拷锴，不胜遂诬服。寻上官谳改锴戍邉，遇雷雨必焚香吁天。后梅妻颈生恶疮三，呻吟苦楚以死。所私者亦别丽重典。盖妻故碎瓮挤梅于上，刃其颈三，拟诡称醉跌触瓮死，适锴往视，以其仇诬之则易信，且灭所忌也。刑具则所私赂吏卒，夹棍等鐡异新，故索异麻草坚韧朽脆相悬絶，用惑有司云。夫情伪微暧，其变千状。奸恶不足异也。明慎可少忽耶，若夫天人之际亦严矣。
译《易经》重视辨别真伪
本朝易贵，在成化年间任辰州府知府时，有个贫穷的人挑着纸在路边歇息，因疲倦而熟睡，纸被偷走了。他向易贵告状，易贵立即派人把丢失纸的地方的一块石头抬到府衙台阶下，对着石头打板子。围观的人像集市一样拥挤，易贵关上大门，向围观者收取罚款，用来资助那个穷人。又追问道：“你的纸有标记吗？”回答说：“有。”于是让穷人住在外面，几天后发出公文，广泛向各个商人购买纸张，他们送到官府后，各自在纸上写下名字。于是召来穷人辨认，果然找到了原来的纸。因此追究偷纸的人，罪犯伏法。
彭祥归还财物
郭彭祥，在弘治年间任眉州知州，审理案件明察果断。邻近的合州有兄弟二人，哥哥在别的省份做官，他的钱财每次托付弟弟带回去，购置产业的契约，都由弟弟收管。哥哥在任上去世，嫂子扶着灵柩回乡，弟弟却一点也不给嫂子钱财。又没有账册可以查考。嫂子向州衙告状，审讯后弟弟不服，于是越境向郭彭祥控告。郭彭祥立即隐藏告状的人，从监狱中抓来盗贼，指使盗贼攀咬弟弟与盗贼是同伙，将公文移送给本州，用刑具押解弟弟来审问说：“你与某人做盗贼致富。”弟弟哭着说：“我哥哥做官所得，从未做过盗贼。”坚决审问，供词非常详细，一一记录，于是叫来嫂子告诉弟弟。弟弟于是认罪，归还了钱财产业。
筠州知府释放被诬告者
弘治末年，稽查江郡的国库以及筠州，筠州知府周君津、副职王君珀，立志治理盗贼。义民廖显六一向效力于巡捕，大盗甘干八，报复焚烧掠夺，廖显六杀了他，两位官员更加追究治罪逮捕。一个恶少安然入狱说：“与某村的某某等人跟随甘干八行凶。”众人将要相信他，察案的人说：“死罪，是人们所痛苦的。他甘心情愿承受，恐怕不是实情。可以稍微等待一下。倘若得到审讯出真相，参劾审问也不晚。”两个月后，快马报告说：“您的话是对的。以前那个恶少曾经行窃，多次被某某窘迫侮辱，因此丧命攀咬诬陷。现在抓获真盗，辨明释放了。”看这审理诉讼的人，可以急躁之心驾驭吗？
梅妻陷害丈夫
有个叫王梅的人喜欢喝酒，他的妻子不贞洁，图谋除掉王梅，以便快意于所私通的人。王梅与族叔锴向来仇视断绝关系，每年乡社集会，王梅家喝醉散去，入夜后，王梅忽然死在破碎的瓮间。锴刚听说，出于怜悯前往查看。急忙返回，妻子害怕锴或许揭发，与所私通的人谋划，诬陷锴挟持仇恨，趁着王梅醉倒未死时去杀他。官府逮捕锴来审讯，凡是刑罚加在王妻身上她就毁谤，加在锴身上却没有毁谤。怀疑妻子冤枉，更加拷打锴，锴无法忍受于是诬服。不久上级官员复审改判锴流放边疆，遇到雷雨必定焚香呼天。后来王妻颈部长出三个恶疮，呻吟痛苦而死。所私通的人也被判重刑。原来是妻子故意打碎瓮挤在王梅身上，用刀割他的脖子三下，打算诡称醉倒触瓮而死，恰好锴前往查看，因为他是仇人诬陷他容易让人相信，而且能灭掉所忌惮的人。刑具则是所私通的人贿赂吏卒，夹棍等铁器新旧不同，所以绳索异于麻草坚韧朽脆相差悬殊，用来迷惑官府。人情虚伪微妙昏暗，变化千种。奸恶不足为奇。明察谨慎可以稍微忽视吗？至于天人之间的感应也是严酷的。