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万柳溪边旧话 宋 尤玘
始迁祖赠待制公（讳叔保）自晋江避难入吴，往来吴中诸郡，未有定处。尝同王枢密康靖公游浮玉山，宿壮缪侯祠中，以卜居求梦。夜梦侯手赐锡器，器中书一成字，觉以告康靖，康靖曰：“器者，器皿也。皿上著一成字，锡者，常之西南有锡山。神明赐公锡器意者，俾公无锡而子孙盛乎？”始祖遂领神意，定居锡之许舍山中，命子孙世世奉壮缪侯香火。
待制公徒手入吴，以正直名世，缙绅多厚遇之。性最颖，善书，尤长方丈扁额字。间以绘画自娱，求者必厚价，然后落笔，故晚年颇雄于财。园亭池馆，为一时绝胜。
许舍山中祖基乃买江氏敝居而新之者也。东偏楠厅三间，壮伟高敞。玉蝶梅四十二树，环绕之。待制公善书，书“环玉堂”三字于梁间。后文献公（讳辉）于绍圣元年毕渐榜登第，四十二岁而入玉堂，四十二树之兆也（事详君墓志中，文献公生宋神宗熙宁七年八月朔日）。
待制公尝游福胜禅寺，少饮即醉，午睡一竹榻。既觉，有长眉老僧坐其傍，告公曰：“吾居凤皇山禅定百年，传先师相气之法，见先生左鼻气如松，右鼻气如云，此身后清贵，永永留名，子孙贵盛，罕有其比，但不及亲见之耳。”相与结纳而别。后果如老僧之言。今公不迁之祠扁“云松堂”，盖自定也。
许舍山多许氏，有修吾先生精于礼乐，文献公师事之，先生即选为长婿，爱同诸子。公后与修吾长子少卿公德之同年举进士，又与德之相继拜司封郎中，人以为奇。
许舍山深多虎，童男女昼不敢出户。待制公忧之，乃命苍头拾楝子数十斛，预作大绳，以楝子置绳股中，埋于山之四围。不四五年，楝树长大如城围，山中人号为楝城，相与出赀，造四门于四方，晓开夜闭，虎遂不敢逾城而入。山中人德公，世世尸祝之焉。
关侯祠凡三易，后定筑于青枫岩下。祠后潭水清澈可爱，另立一方亭对潭，扁曰“云留亭”，题两边柱曰：“山光悦鸟性，潭影空人心。”皆待制公手笔。待制公奉关侯如祖先，朔望必拜，余日隔三五日必来洒扫虔揖，培灌竹木，故竹木比他山麓更森蔚可爱，春秋多游人，亦有进关侯香者。待制公晚年畏寒，慎于出户，已经一月不入祠。一日微雪中肩舆而来，以袖拂侯像之尘，侯两颧若有汗者，待制公以为洒扫之役误以水及像，乃手拭之。既干，稍久复有。心甚疑之，不觉泪下，速归，便卧疾，一月而终，正除夜也（上事闵谱载之更详）。
待制公生二子，皆洪夫人出也。长有终公（讳大成）年二十四而娶范贞节，娶二年而举。子阳秋公（讳申），范贞节年十九而有。终公夭，贞节水浆不入口，哭泣二日，怀阳秋公付少姑徐氏曰：“姑无子，以我子为子可也。”徐将问故，贞节持夫故佩剑自刎死，有司如例给粟养阳秋公，而表其墓（少姑，待制公妄）。
有终公母弟无巳公（讳大公），生有侠气。邻右许氏妇与人私，同谋杀夫，里宰发其事，有司不明，置里宰罪。公捐数十金为赎之。一夕瞰知许妇与私夫同处于楼，公素有勇力，乃持刀跃入楼，破其户，斩二人以出亡，而遇一僧持灯夜归者雅识公，公惧，变服逃于荡东西僖里，子文献公借苏州籍荐名淮漕，不第，复归里中。明年，州荐，始登进士。
阳秋公与从弟文献公同年月生，公长十日耳。以母范贞节死于剑，戒家人不得杀牲，人杀者亦不食，人称为清素道人。终其身不忍服▯绮等衣。从弟官日尊，得推恩，岁以公名进，公不应，布素食淡自如。年三十而生子赠少帅公（讳时亨），遂与邹夫人别居。公一生未尝近二妇也。邹夫人年百有四岁而卒。
赠少师公字逢盛，号云耕，奉父母有曾参之誉。承祖父高赀，喜任达，倾财结客，多乐与贤豪贵人游。里有萧氏者，先世皇胄，富冠一郡，放利行势则有之，未尝为盗也，富为众怨，一邑之人共指湖中为盗，一家六十余
译万柳溪边的旧事 宋 尤玘
始迁祖赠待制公（名叔保）从晋江避难来到吴地，在吴中各郡之间往来，没有固定的居所。他曾与王枢密康靖公一起游览浮玉山，住在壮缪侯祠中，通过求梦来占卜定居之地。夜里梦见壮缪侯亲手赐给他锡制的器皿，器皿上写着一个“成”字。醒来后告诉康靖公，康靖公说：“‘器’就是器皿。‘皿’上面加上‘成’字，‘锡’指的是常州西南的锡山。神明赐给您锡器，意思大概是让您定居无锡，而子孙昌盛吧？”始祖于是领会了神意，定居在无锡许舍山中，命令子孙世代供奉壮缪侯的香火。
待制公空手来到吴地，以正直闻名于世，士大夫们大多厚待他。他天性最聪慧，擅长书法，尤其擅长写方丈匾额的字。偶尔以绘画自娱，求画的人必须出高价，他才肯落笔，所以晚年很有财力。他的园林亭台池馆，是一时的绝妙胜景。
许舍山中的祖基是买下了江氏破旧的住宅而新建的。东边偏房有三间楠木厅堂，壮丽宏伟高大宽敞。四十二棵玉蝶梅环绕着它。待制公擅长书法，在梁间题写了“环玉堂”三个字。后来文献公（名辉）在绍圣元年毕渐榜考中进士，四十二岁进入玉堂，这正是四十二棵梅树的征兆（事情在君墓志中有详细记载，文献公生于宋神宗熙宁七年八月初一）。
待制公曾经游览福胜禅寺，喝了一点酒就醉了，在竹榻上午睡。醒来后，有一个长眉老僧坐在他旁边，告诉他说：“我在凤皇山禅定百年，传承先师相气的方法，看见先生左鼻的气像松树，右鼻的气像云，这是身后清贵，永远留名，子孙富贵昌盛，很少有其相比的，只是我不及亲眼见到罢了。”两人结为朋友后分别。后来果然像老僧说的那样。现在公不迁移的祠堂匾额叫“云松堂”，大概是公自己定的。
许舍山多许氏族人，有修吾先生精通礼乐，文献公以师礼侍奉他，先生就选他为长婿，喜爱他如同自己的儿子。公后来与修吾的长子少卿公德之同年考中进士，又与德之相继担任司封郎中，人们认为很奇特。
许舍山深多老虎，儿童男女白天不敢出门。待制公为此担忧，于是命令仆人拾取几十斛楝树籽，预先制作大绳，把楝树籽放在绳股的中间，埋在山四周。不到四五年，楝树长大得像城墙一样，山中人称为楝城，大家共同出资，在四方建造四座门，天亮开门，天黑关门，老虎于是不敢越过城墙进入。山中人感激公，世代祭祀他。
关侯祠一共迁移了三次，后来确定建在青枫岩下。祠后潭水清澈可爱，另外立一方亭对着潭水，匾额叫“云留亭”，题写两边柱子说：“山光悦鸟性，潭影空人心。”都是待制公的手笔。待制公供奉关侯如同祖先，初一十五必定拜祭，其余日子隔三五天必定来洒扫虔诚作揖，培土灌溉竹木，所以竹木比其他山麓更茂盛可爱，春秋两季多游人，也有进关侯香的。待制公晚年怕冷，谨慎不出门，已经一个月不进祠堂。一天微雪中坐着轿子而来，用袖子拂去关侯像上的灰尘，关侯两颊好像有汗水，待制公以为是洒扫的人误用水沾湿了像，于是亲手擦拭。干了之后，过一会儿又有了。心里非常疑惑，不觉流下眼泪，迅速回家，就卧病在床，一个月后去世，正是除夕夜（上述事情在闵谱中记载更详细）。
待制公生了两个儿子，都是洪夫人所出。长子有终公（名大成）二十四岁娶范贞节，娶了两年后去世。儿子阳秋公（名申），是范贞节十九岁时生的。有终公早逝，范贞节水米不进，哭泣两天，抱着阳秋公托付给小姑徐氏说：“小姑没有儿子，把我的儿子当作儿子也可以。”徐氏将要问缘故，范贞节拿着丈夫留下的佩剑自刎而死，有关部门按惯例给粮食供养阳秋公，并表彰她的墓（小姑，是待制公的妹妹）。
有终公的弟弟无巳公（名大公），生来有侠义之气。邻居许氏妇人与别人私通，共同谋杀丈夫，里宰揭发此事，有关部门不明察，判里宰有罪。公捐出几十两银子为他赎罪。一天晚上窥知许妇人与私夫同处在楼上，公向来有勇力，于是持刀跳入楼中，破开房门，斩杀两人后出逃，却遇到一个拿灯夜归的僧人很熟悉公，公害怕，改变服装逃到荡东西僖里，儿子文献公借苏州籍推荐名字到淮漕，没考中，又回到乡里。第二年，州里推荐，才考中进士。
阳秋公与堂弟文献公同年同月出生，公只大十天。因为母亲范贞节死于剑下，告诫家人不得杀牲，别人杀的也不吃，人们称为清素道人。终身不忍穿绫罗等衣服。堂弟官职日益尊贵，得到推恩，每年以公的名字进献，公不应允，布衣素食清淡自如。三十岁生子赠少帅公（名时亨），于是与邹夫人分居。公一生未曾亲近两个妇人。邹夫人一百零四岁去世。
赠少师公字逢盛，号云耕，侍奉父母有曾参的美誉。继承祖父的高额财产，喜欢豪放，倾财结交宾客，多乐于与贤豪贵人交往。乡里有萧氏，先世是皇室后裔，财富冠绝一郡，放贷行势则有之，未曾做盗贼，财富招致众人怨恨，一邑之人共同指责湖中为盗贼，一家六十余
人考掠成狱，待死。时文献公官尊矣，知其冤而不与白，公乃倾家产为箫白之，遂以劳瘁卒，年四十有五。室耿夫人一恸亦卒。公与耿夫人同年同月生，只不同日耳，而卒则无不同。人咸异之。
译那人被严刑拷打后定罪，等待处死。当时文献公官位已经很高，知道那人蒙冤却不替他辩白，于是公便倾尽家产为箫氏辩白，最终因劳累过度而死，享年四十五岁。他的妻子耿夫人痛哭一场后也去世了。公与耿夫人同年同月出生，只是生日不同，但去世的时间却完全相同。人们都对此感到惊异。
文献公二姊皆适葛氏兄弟也。一子各生四男，皆有文章盛名，江左称“葛氏八麟”。胜仲、次仲同登何昌言榜进士，后文献公一科耳。师仲、正仲继之，亦一时衣冠之盛。而其后举者，亦十余人，咸得外家之教。
文献公年二十一岁登哲宗绍圣元年进士，以荐试学官高等除教授，三转至礼部员外郎，权国子司业，迁司封郎，进太常卿兼谕德，累除国子祭酒中书舍人给事中，拜兵部尚书，寻知枢密院，除观文殿大学士，知建康府加少保。致仕年八十五，薨，赠少师，谥文献。
文献公有抄写义子平真，自孩时即茹素，便利可喜，侍公颐指当意，公甚爱之。真年十九，公出重赀，取沙头王氏女为妻。明年八月十五子时，王氏产一女，从左胁下出，举家往视之，无不惊愕其胁开缝，三月余始没，尚有丹线一大条，久之可验。所产女名曰佛奴，慧悟异常，面貌端丽，方五岁，举动如成人，至秋渐不食，形体日小一日。八月十五子时，其母丹线忽开，女便跃入母腹，即痛死。公命以僧家法焚之，筑小塔于赤石岭葬焉。平真日夜思念妻女，不两月亦死。
文献公末年虽迁居东带河上，世祠犹在许舍山。一日守第人闻祠堂中哭声甚高，明日开户视之，神主前大铜炉裂为八块。人以为不祥。至八月廿八日，文献公无疾而薨。
工部侍郎九龙公（讳著），字少蒙，文献公长子。生而右手六指，四岁时尚未能言。秋日从母张太夫人往东门回溪庄，途遇老僧，忽前抱公曰：“六指禅师其生于此乎？又落富贵劫矣。”公曰：“别来安善。”相对而泣，自此能言，其敏慧非人所能及。公为姑苏王寺丞婿，多游胥台、虎邱之间，二十八以苏籍登第，甫耆悬车徙于鹅湖西僖里，更号西僖居士。再修觉林寺，时时谢事而游处焉。一日，在寺见老僧复来，而公卒于寺左先祠中。
工侍公绍兴二年第二名进士，有文名，尝主管吏部架阁文字，除太学录兼实录检讨官，擢博士，改宗正簿，累官兵部郎官，由礼部郎中为太子詹事，兼秘书监权工部侍郎，以疾致仕。
工侍公致仕后，徙居鹅湖，既创大第，复筑名园，以其余力改造觉林寺，寺傍创文献公祠堂五楹，自为之记，凿石树祠中，记曰：“觉林在吾西僖，吾家为檀越者百年。大观初，先文献公致政归寺，适倾圯廓而新之。予时为童子，尝从先公游寺中，寺僧辄坐，先公衔杯赋诗，留连忘返者恒数日。比余既冠，假寺以读，僧之坐我酒我者视昔逾密，予若将终身乐焉。后释褐官行在所，时偷簿书，暇过西湖上，流憩诸刹，恍然觉林旧境也，然心之闷沈万万矣。已念吾大人投绂而归，归未数年而先公弃世。既葬，僧渊来谒，请以其旁院五楹奉先公香火，即先公尝坐而饮者。余感其意，复出金买田三顷畀之，俾为擦烛费，时时展拜先像，留与僧觞咏，翩翩然少年佳思一旦复也。恨先公坐临其上不能觞咏如旧日耳。间语渊曰：‘吾再世有德于寺僧，尔寺僧亦奉我先公香火如孙子，此诚左右手不可背也。愿镌石壁间，示我后人无替先公之志，俾寺之或毁而不能新也，僧或散之四方而不能使复也。尔寺僧亦虔祠事，世相守无相忘，嗟乎！一切有为，咸如梦幻，梦而觉焉，安知觉林之为色邪？空邪？余之贪痴，乃谆谆于世守，渊当戒我曰：‘檀越何久不起矣。’余以先公之故不能忘情，聊为之铭，铭曰：‘茫茫苦海，有此觉林。释我吏事，来厅梵音。不同者道，有契者心。心之感矣，言念昔今。在昔先公，策杖兹寻，今也何之？肖像余临，华灯明灭，青篆浮沉，庭宾啼鸟，帘迓遥岑。既瞻既拜，亦咏亦斟，尔赓我酢，涤此尘襟。笑回远社，知结牙琴，愿言永世，讲议弥深。我铭末后，式也如金。”
国子公（讳时泰）资禀神异，一目十行，尝举博学宏词，除国子监主簿，不赴。志乐幽寂，多从高僧道士游，常得王八百井中，储丹如璧如月，尽食之。遍游名山，更名道元，号
译文献公的两个姐姐都嫁给了葛氏兄弟。每位姐姐各生了四个儿子，都享有文章盛名，江东地区称他们为“葛氏八麟”。胜仲、次仲一同考中何昌言榜进士，这比文献公考中进士只晚了一科。师仲、正仲随后也考中，也是一时士大夫中的盛事。后来考中举人的，也有十多人，都得益于外家的教诲。
文献公二十一岁时考中哲宗绍圣元年进士，因推荐试任学官成绩优异，被任命为教授，三次升迁至礼部员外郎，代理国子司业，升任司封郎，进升太常卿兼谕德，多次升迁担任国子祭酒、中书舍人、给事中，拜任兵部尚书，不久掌管枢密院，任命为观文殿大学士，知建康府，加封少保。退休时八十五岁，去世，追赠少师，谥号文献。
文献公有个抄写义子叫平真，从小吃素，聪明伶俐，侍奉文献公指意即达，文献公非常喜爱他。平真十九岁时，文献公拿出重金，娶沙头王氏女为妻。第二年八月十五日子时，王氏生下一个女儿，从左侧腋下生出，全家去看，无不惊愕那腋下的裂缝，三个月后才愈合，还有一条明显的红线，很久以后还能验证。所生的女儿名叫佛奴，聪慧悟性异常，容貌端庄美丽，刚五岁，举动就像成人，到了秋天渐渐不吃饭，形体一天比一天缩小。八月十五日子时，她母亲身上的红线忽然裂开，女儿便跳入母亲腹中，母亲随即痛死。文献公命按僧家法焚烧她们，在赤石岭筑小塔安葬。平真日夜思念妻女，不到两个月也死了。
文献公晚年虽然迁居到东带河边，世袭祠堂仍在许舍山。一天，看守宅第的人听到祠堂中哭声很大，第二天开门查看，神位前的大铜炉裂成八块。人们认为是不祥之兆。到了八月二十八日，文献公无病而逝。
工部侍郎九龙公（名著），字少蒙，是文献公的长子。生下来右手有六个手指，四岁时还不会说话。秋天跟随母亲张太夫人去东门回溪庄，路上遇到老僧，忽然上前抱住九龙公说：“六指禅师难道就出生在这里吗？又落入富贵劫中了。”九龙公说：“分别以来安好。”相对哭泣，从此能说话，他的敏捷聪慧不是常人能比及的。九龙公是姑苏王寺丞的女婿，多在胥台、虎丘之间游历，二十八岁以苏州籍贯考中进士，刚至退休年龄就迁居到鹅湖西僖里，改号西僖居士。再次修缮觉林寺，常常辞谢事务而游居其中。一天，在寺里看见老僧又来，九龙公就在寺左边的先祠中去世。
工侍公是绍兴二年第二名进士，有文名，曾主管吏部架阁文字，任命为太学录兼实录检讨官，提拔为博士，改任宗正簿，多次升迁担任兵部郎官，由礼部郎中任太子詹事，兼秘书监代理工部侍郎，因病退休。
工侍公退休后，迁居鹅湖，既建造了大宅第，又修筑了名园，用余力改造觉林寺，在寺旁建造文献公祠堂五间，自己写了记，刻石立在祠堂中，记曰：“觉林寺在我的西僖，我家做施主已有一百年。大观初年，先父文献公退休回到寺里，恰逢寺庙倾颓，便加以修缮。我当时还是孩童，曾跟随先父在寺中游玩，寺僧总是坐着，先父举杯赋诗，流连忘返常常好几天。等到我成年，借寺读书，僧人坐我、请我喝酒的比过去更加亲密，我好像要终身快乐于此。后来出仕在京城，时常偷闲翻阅文书，闲暇时到西湖上，流连休息在各座寺庙，恍然想起觉林寺的旧境，然而心中的郁闷沉重万分。后来想到先父解官归来，归来不到几年先父就去世了。安葬后，僧人渊来拜见，请求用旁边的五间房屋供奉先父香火，就是先父曾经坐饮的地方。我感动于他的心意，又拿出金钱买田三顷给他，作为擦烛费用，时常展拜先父画像，留与僧人饮酒赋诗，翩翩少年佳思一旦恢复。遗憾的是先父不能坐临其上像往日那样饮酒赋诗了。偶尔对渊说：‘我两代对寺僧有恩德，你们寺僧也供奉我先父香火如孙子，这确实是左右手不可背离的。愿刻石在墙壁间，示我后人不要改变先父的志向，使寺庙即使毁坏也不能不修缮，僧人即使散居四方也不能不使他们回来。你们寺僧也虔诚祠事，世代相守不要忘记，唉！一切有为，都像梦幻，梦而觉醒，怎么知道觉林寺是色呢？是空呢？我的贪痴，却谆谆于世代相守，渊应当告诫我说：‘施主为何长久不醒悟呢。’我因为先父的缘故不能忘情，姑且作铭，铭曰：‘茫茫苦海，有此觉林。释我吏事，来听梵音。不同者道，有契者心。心之感矣，言念昔今。在昔先公，策杖兹寻，今也何之？肖像余临，华灯明灭，青篆浮沉，庭宾啼鸟，帘迓遥岑。既瞻既拜，亦咏亦斟，尔赓我酢，涤此尘襟。笑回远社，知结牙琴，愿言永世，讲议弥深。我铭末后，式也如金。’”
国子公（名时泰）资质禀赋神异，一目十行，曾考中博学宏词科，任命为国子监主簿，没有赴任。志趣乐于幽静寂寥，多跟随高僧道士游历，常在王八百井中，储存丹丸如璧如月，全部吃下。遍游名山，改名道元，号
浩光道人，历数年不返，人以为死矣。至乾道中，年已百余岁，乃一旦还家，童颜黑发，无异少年。子孙皆亡，独两曾孙在，侍奉又二十年，无疾化去。化五日，闻棺中呼人名，速开之，惟有一履一玉冠耳。公乃工侍公从弟也（邑志有传）。
译浩光道人，经过多年没有回来，人们以为他已经死了。到了乾道年间，他年龄已有一百多岁，忽然有一天回到家中，面容如孩童般红润，头发乌黑，和年轻人没有什么不同。他的子孙都已去世，只有两个曾孙还在，侍奉他又过了二十年，没有生病就坐化了。坐化五天之后，听到棺材里有人呼喊名字，迅速打开棺材，只有一只鞋和一顶玉冠。这位浩光道人，是工侍公的堂弟（县志中有他的传记）。
闽僧普明，喜为人相葬地。文简公（讳袤）父云耕翁卒，普明遍相吴塘山之阳而葬之。文简公庐于墓者三年。其始葬，方十日，月夜见万灯满湖，叱声震地，文简公惧，与二三僮仆栖隐乔松之下，空中问曰：“此地发福三百年，彼人子有何德而畀之，速令发去。”又闻空中高声应曰：“尤时亨累世，积德袤，又纯孝之子也。”空中又曰：“世德纯孝，可当此地矣。其善护之。”此绍与十四年秋事也。文简公服阕，即登上第，祖孙皆尚书，至不肖▯巳凡六世，而金紫未绝也（邑志详）。
文简公生靖康丁未，资质绝人，五岁能为诗句。文献公曰：“此天上骐ら，吾不如也。”十岁亲授以经。蒋偕、施▯以神童荐于有司，年十五以词赋为诸士冠。毗陵自置郡以来，未有举进士。第一人者，文简公。二十二岁名冠南宫，廷拟状元，因不呈卷，秦桧易以王佐。时文献公尚在。
文简公与朱文公同榜，俱有文名，召除将作监簿。虞允文以史事过三馆，问孰可为秘书丞者。共以文简名对，亟授之。张先生┉曰：“尤君真秘书也。”及张说入西府，公率三馆上书悟说，补外守台州，声名同前守赵汝愚。上得其善政，又得其东湖四诗，嘉之，遂除淮东提举。太上崩，文简公定号高宗。洪迈请易世祖。公率颜师鲁奏：“太上亲为徽宗子，子为祖，父为宗，失昭穆之序，在天之灵不安。”迈论遂屈，卒如公议。孝宗尝与文简公论人才，曰：“如卿才识，近世罕有。”语宰执曰：“尤袤甚好，前此无一人言，何也？”擢直学士院。公荐陆游，不许，内禅制册，海内士服其博雅。
文简公造就门生最盛，即江南已有十人，郡邑后进无不游公之门，如郡邑士胡宝庆镗、李祭酒、肃简公祥、蒋状元文忠公重珍、丁宝谟、常任，皆公陶铸而成者。
韩▯胄以应办赏直转横行，文简公奏▯胄四年间已转。二十七年合转之官又欲超授四阶，是朝廷官爵专徇▯胄，非磨砺之具也，诏遂不行。上以疾不省寿皇。文简公上封事千言，驾即日过重华宫，都下欢呼。中宫谒家庙，官吏推赏者一百七十二人。文简口奏其滥，乞大裁节。上嘉纳，汰其半，擢公礼部尚书，兼侍读。陈源、姜特立召用，人情惊骇，公上封事，极言二人之恶，不听。时公年七十，遂引年归，又八年，薨。《宋史》言年七十终于位，误也（文集可考）。
文简公始任扬州泰兴令，改江阴学官，召为将作监簿太宗正丞，进秘书丞兼国史院编修官，实录院检讨，迁著作郎兼太子侍读，出知台州府，除淮东提举，改江东召直秘阁，迁江西漕兼知台州府，召为敷文阁，改江东提刑，召为吏部郎官、太子侍读，累迁枢密院正兼左谕德，进太常少卿，权礼部侍郎兼同修国史侍讲，又兼直学士院中书舍人与祠起，知婺州，改太平州，召为焕章阁待制，除给事中兼侍读，擢礼部尚书。以改政奉大夫致仕，赠太师金紫光禄大夫。
文简公致政归，不居许舍山，专居东带河大第，数步即出西关渡梁溪，因造圃梁溪之上，后有高冈眺望。沿溪左种梅、右种海棠，各数百树。公有《瑞鹧鸪》词二首，一咏落梅，一咏海棠。落梅词云：“梁溪西畔小桥东，落叶纷纷水映空。五夜客愁花片里，一年春事角声中。歌残玉树人何在，舞破山香曲未终。却忆孤山归醉路，马蹄香雪衬东风。”海棠词云：“雨行芳蕊傍溪阴，一笑嫣然抵万金。烈火照临光灼灼，彤霞射水影沉沉。晓妆无力胭脂重，夜醉方酣酒晕深。定自格高难著句，不应工部总无心。”（文简公有诗文集五十卷）。
临海公（讳▯），工侍公子也。娶久不育，一日游饮鹅湖中，狂风骤发，睹一失风覆舟，心甚怜惜，悬重赏命渔人往拯之，乃常熟州ヘ汪受，任满携家入京者，赀囊皆失，幸一家十一口俱获生全。受甚德公，出其长女以献。时女年二十有二矣，亦有姿色。公厚实其行，橐而领之，又二年而生。正平公（讳梁），
译闽地僧人普明，喜好为人选择安葬的墓地。文简公（名袤）的父亲云耕翁去世，普明遍察吴塘山的南面，将云耕翁安葬在那里。文简公在墓旁结庐守孝三年。刚安葬时，过了十天，在一个月夜看见万盏灯火布满湖面，叱喝声震动大地，文简公感到恐惧，与两三个僮仆栖息隐藏在高大松树之下，空中有人问道：“这块地能造福三百年，那人的儿子有什么德行而给予他，赶快让他离开。”又听见空中高声回答说：“尤时亨累世积德，袤又是纯孝的儿子。”空中又说：“世德纯孝，可以承受这块地了。要好好守护它。”这是绍熙十四年秋天的事。文简公守孝期满，随即考中进士，祖孙都担任尚书，直到不肖子孙〇巳共六代，而高官显爵未曾断绝（县志有详细记载）。
文简公生于靖康丁未年，资质超群出众，五岁就能作诗。文献公说：“这是天上的骏马，我不如他。”十岁时亲自传授他经书。蒋偕、施〇以神童向有关部门推荐他，十五岁时凭借词赋成为士人中的佼佼者。毗陵自从设置郡县以来，没有考中进士第一名的人，文简公是第一个。二十二岁在南宫考试中名列前茅，廷试拟定为状元，因为不呈交试卷，秦桧改由王佐担任状元。当时文献公还在世。
文简公与朱文公同榜，都有文名，被召授将作监簿。虞允文因史事经过三馆，问谁可以担任秘书丞。大家一致回答文简公的名字，立即授予他。张先生┉说：“尤君真是秘书丞的人才。”等到张说进入西府，文简公率领三馆官员上书劝谏张说，被外调担任台州太守，声名与前任太守赵汝愚相当。皇上得知他的善政，又得到他的《东湖四诗》，赞赏他，于是任命他为淮东提举。太上皇驾崩，文简公确定谥号为高宗。洪迈请求改称世祖。文简公率领颜师鲁上奏说：“太上皇亲自是徽宗的儿子，儿子称祖，父亲称宗，违背了昭穆次序，在天之灵不安。”洪迈的议论于是理屈，最终如文简公所议。孝宗曾与文简公谈论人才，说：“像你这样的才识，近世少有。”对宰执说：“尤袤很好，此前没有一人推荐，为什么呢？”提拔他担任直学士院。文简公推荐陆游，不被允许，内禅制册，海内士人佩服他的博雅。
文简公培养门生最多，仅在江南就有十人，郡邑的后辈没有不拜入他门下的，如郡邑士人胡宝庆镗、李祭酒、肃简公祥、蒋状元文忠公重珍、丁宝谟、常任，都是文简公陶冶造就而成的人。
韩〇胄因应办赏赐直接转任横行官，文简公上奏〇胄四年间已经转任。二十七年应当转任的官员又想要越级授予四阶，这是朝廷官爵专门迎合〇胄，不是磨砺人才的手段，诏令于是没有实行。皇上因疾病不探望寿皇。文简公上封事千言，皇上当天驾临重华宫，都城下欢呼。中宫拜谒家庙，官吏中推赏的一百七十二人。文简公上奏说其滥赏，请求大大裁减。皇上嘉许采纳，淘汰了一半，提拔文简公为礼部尚书，兼侍读。陈源、姜特立被召用，人情惊骇，文简公上封事，极力陈述两人的恶行，不被听从。当时文简公七十岁，于是告老还乡，又过了八年，去世。《宋史》说七十岁在任上去世，是错误的（文集可考证）。
文简公起初担任扬州泰兴县令，改任江阴学官，被召为将作监簿、太宗正丞，晋升秘书丞兼国史院编修官、实录院检讨，升任著作郎兼太子侍读，外调知台州府，任命为淮东提举，改任江东召直秘阁，升任江西漕兼知台州府，被召为敷文阁，改任江东提刑，被召为吏部郎官、太子侍读，屡次升迁枢密院正兼左谕德，晋升太常少卿，代理礼部侍郎兼同修国史侍讲，又兼直学士院中书舍人与祠起，知婺州，改任太平州，被召为焕章阁待制，任命为给事中兼侍读，提拔为礼部尚书。因改政奉大夫致仕，赠太师金紫光禄大夫。
文简公致仕回乡，不住许舍山，专门居住在东带河的大宅第，几步就出西关渡过梁溪，因此在梁溪之上建造园圃，后面有高冈可以眺望。沿溪左边种梅、右边种海棠，各数百棵。文简公有《瑞鹧鸪》词两首，一首咏落梅，一首咏海棠。落梅词说：“梁溪西畔小桥东，落叶纷纷水映空。五夜客愁花片里，一年春事角声中。歌残玉树人何在，舞破山香曲未终。却忆孤山归醉路，马蹄香雪衬东风。”海棠词说：“雨行芳蕊傍溪阴，一笑嫣然抵万金。烈火照临光灼灼，彤霞射水影沉沉。晓妆无力胭脂重，夜醉方酣酒晕深。定自格高难著句，不应工部总无心。”（文简公有诗文集五十卷）。
临海公（名〇），是工侍公的儿子。娶妻久不生育，一天在鹅湖中游饮，狂风骤起，看见一艘失风翻覆的船，心里非常怜惜，悬赏重金命令渔人前往救援，于是救起常熟州の汪受，任满携家入京的人，资财都丢失了，幸好一家十一口都获救保全。汪受非常感激文简公，拿出长女献给他。当时女子二十二岁了，也有姿色。文简公丰厚地置办嫁妆，用袋子装着领回家，又过了两年生下。正平公（名梁），
正平公好洁，虽畜妻妾而不喜近。一日间数盥洗手面，不茹荤、不饮酒。稍闻妇女发油气，呕吐不已，或云终身未尝行人道。好焚异香，日狎一驯鹿，所至随之。书室中洁不容一尘。公必来自仙位中者乎？享年八十八，卒无子女，以太常博士公（讳概）次子寺丞公（讳□）为嗣，即▯巳之高祖也。
兵部侍郎五湖公（讳▯），初生时全体刺百花鸟雀，十岁时隐隐尚存。资极慧，倦于诵读，以父荫入仕，仕二十年至兵部侍郎，享高年令终。
兵侍公性爱蟹。秋风蟹肥日，把酒持蟹，与客笑傲山阴。术士袁大韬者，其术动帝皇，孝宗时时召前席，赐赉不可胜计。大韬挟人主之宠，往来三公九卿间，而与兵侍公最昵。一日，访公里第，值公在华藏寺，遂操扁舟擢湖而来。公方与客饮云海亭上，渔人网得八大蟹，其内有三，大几一斤，非复平日所见。公甚喜，捐钱数百文赏之。而大韬适至，喜而剧饮，大韬曰：“某近遇一异术，能知人食料。”兵侍公曰：“今得八蟹，一主六客，孰兼食者？”大韬嘿坐，屈指数十回▯之，面渐赤，大叫曰：“异事！异事！七人俱不得食蟹。”众皆大笑。大韬复嘿，▯者久之，谓兵侍公曰：“公五年以内未得食蟹。”公亦大笑。未几，客有朱朗卿与弟遂卿者偕去。酒方数行，催庖人治蟹甚急，忽遂卿奔来，吾兄催蟹，启釜观之，睹一落足甚巨，取而尝之，顷刻眩倒。众共奔视，朗卿死矣。二三客迎医治木，各司其事，至暮遂不能救。大韬手取诸蟹倾于湖滨，偶遗一二落足于岸，左一犬食之，立毙，而湖滨大小鱼之死者，不可以数计。湖中渔舟百十，皆仰尤氏为衣食者，乃召进蟹人问之，曰：“得于湖岸大垂杨下。”公命仆夫持锸掘之，得赤首巨蛇数十。蟹之大者，以久餐毒气也。兵侍公甚怜朗卿，厚葬而恤其子弟，厚赐大韬数十金，终身戒不食蟹。
兵侍公夫人性严卞，常苦目疾，时发时止，则往往不食，海内有名眼药俱用过，不能愈。庄定公夫人甚孝，其姑姑亦大爱之。夏日，姑目疾大发，最剧，几欲自投池水中。庄定公夫人恸哭祷天，刺臂血调药以进，姑目即愈，历数十年至大故未尝复发（事详夫人墓志）。
自文献公首出登第，工侍公继之，文简、博士迪功、庄定科名接武。庄定公尝筑圃临安之西湖，花木不繁而潇洒。宋度宗游湖上，幸其堂，御笔题楹间，曰“五世三登宰辅，奕朝累掌丝纶。”盖实录也。朝绅荣之。
许舍山中井水多咸苦，人饮涧水，夏日常患腹疾。兵侍公夫人曾梦神人抚一铁柱，恍惚如金色，泉水涌出柱下，顷刻数尺，因此惊觉，以告兵侍公。久之，归宁还家，帏舆中见山间一柱，宛如梦中所睹，问女使，不见也。命仆夫以松椿识之，归告兵侍公，召匠凿之，不十尺而泉水涌出，甘淡不异二泉。乡人作地沟分注数十井，不竭矣。丞相名之曰“二二泉”，而为之铭，铭曰：“拔剑刺山，水为之涌。折腰拜井，泉出随踵。精诚所格，无有弗应。岂以地灵，而诚不胜。山深井少，饮涧痞孕。梦神授符，浚之泉莹，色清味冽，慧泉可夷，分注百井，汲饮有遗。匪世行德，神明曷授。泽沛万家，来福逾厚。泉名二二，我岂溢美。□此铭词，千□□毁。”
博士公（讳概）字与平，文简公次子，淳熙二年进士，累官建康府推官，擢左朝奉郎太常博士。因性闲雅，不乐仕宦，占仕籍十余年，半在告，未壮悬车，多方外之游。母兄兵侍公极富贵声色之乐，公不一与目。自筑室于万竹中，晏坐焚香，泊如也。未耆而殁，人共惜之。所撰有《绿云寮诗草》，人比之韦苏州。子二，长秘阁公▯龠，次卫尉寺丞耀。
迪功公（讳森）字与茂，苦志力学。宁宗庆元五年，年三十九矣，始登进士高第，补杨州文学，擢迪功郎，监潭州南岳庙。父知宝庆府，致仕在家，时年七十，独公一子，遂乞归养承欢，竭力事宝庆公者十五年，亲终服除，公亦老矣，
译正平公喜爱洁净，虽然蓄养妻妾，却不喜亲近。一天之内多次洗手洗脸，不吃荤腥，不饮酒。稍微闻到妇女身上的气味，便呕吐不止，有人说他终身未曾行房事。他喜欢焚烧奇异的香料，每天亲近一只驯鹿，所到之处，驯鹿都跟随在后。书房中洁净得容不下一粒灰尘。正平公一定是从仙位中降生的人吧？享年八十八岁，去世时没有子女，以太常博士公（名概）的次子寺丞公（名□）为嗣，即〇巳的高祖。
兵部侍郎五湖公（名〇），刚出生时全身刺有百花鸟雀的图案，十岁时隐约还可见。资质极其聪慧，却厌倦诵读，凭借父亲的恩荫入仕，做官二十年至兵部侍郎，享高寿善终。
兵侍公生性喜爱吃蟹。秋风起、蟹肥美的时节，他拿着酒杯和螃蟹，与客人在山阴谈笑自若。术士袁大韬，他的法术能打动帝王，孝宗时常召他上前就座，赏赐不可胜数。大韬倚仗君主的宠信，往来于三公九卿之间，而与兵侍公最为亲密。一天，他拜访兵侍公的府第，正值兵侍公在华藏寺，于是划着小船划向湖边而来。兵侍公正与客人在云海亭饮酒，渔人网到八只大蟹，其中三只，每只重近一斤，不是平日所见。兵侍公非常高兴，拿出几百文钱赏赐渔人。而大韬恰好到达，高兴得畅饮起来，大韬说：“我最近遇到一种奇术，能知道人的饮食情况。”兵侍公说：“现在得到八只蟹，一个主人六个客人，谁多吃的？”大韬默坐，屈指算了十几遍〇之，脸色渐渐变红，大叫道：“奇怪！奇怪！七个人都吃不到蟹。”众人都大笑。大韬再次沉默，〇了很久，对兵侍公说：“您五年以内吃不到蟹。”兵侍公也大笑。不久，客人中有朱朗卿与弟弟朱遂卿一同离去。酒刚喝了几轮，催促厨师处理螃蟹很急，忽然朱遂卿奔来，说哥哥催促吃蟹，打开锅查看，看见一只巨大的蟹脚，取来品尝，顷刻间眩晕倒地。众人一起奔去看，朱朗卿已死。两三个客人迎接医生救治，各自忙乱，到傍晚终究没能救活。大韬亲手将螃蟹倒在湖滨，偶然遗漏一两只蟹脚在岸上，左边一条狗吃了，立刻毙命，而湖滨大小鱼死的，不可胜数。湖中渔舟百十艘，都依靠尤氏为生，于是召来捕蟹的人询问，说：“在湖岸大垂杨下得到的。”兵侍公命令仆人拿着铁锹挖掘，挖出几十条赤首巨蛇。螃蟹之所以大，是因为长期食用毒气所致。兵侍公非常怜悯朱朗卿，厚葬并抚恤他的子弟，厚赐大韬几十两金子，终身戒吃蟹。
兵侍公夫人性格严厉急躁，常受眼疾困扰，时发时止，往往因此不吃饭，海内有名的眼药都用过，不能痊愈。庄定公夫人非常孝顺，她的姑姑也非常疼爱她。夏天，姑姑眼疾大发，最严重，几乎想投池水自尽。庄定公夫人痛哭向天祈祷，刺破手臂用血调药进奉，姑姑的眼睛立刻痊愈，历经几十年直到去世未曾复发（事迹详见夫人墓志）。
自从文献公首先考中进士，工侍公紧随其后，文简公、博士公、迪功公、庄定公科名接连不断。庄定公曾在临安西湖筑园，花木不繁盛而潇洒。宋度宗游湖，幸临其堂，御笔在楹柱间题写，曰：“五世三登宰辅，奕朝累掌丝纶。”这大概是实录。朝中士绅以此为荣。
许舍山中井水多咸苦，人们饮用涧水，夏天常患腹疾。兵侍公夫人曾梦见神人抚摸一根铁柱，恍惚间如金色，泉水从柱下涌出，顷刻间几尺深，因此惊醒，告诉兵侍公。过了很久，回娘家探亲，在轿帘中看见山间一根柱子，宛如梦中所见，问侍女，却看不见。命令仆人用松桩标记，回去告诉兵侍公，召工匠凿井，不到十尺泉水涌出，甘甜清淡不亚于二泉。乡人挖地沟分流注入几十口井，不枯竭了。丞相将其命名为“二二泉”，并为之作铭，铭文说：“拔剑刺山，水为之涌。折腰拜井，泉出随踵。精诚所格，无有弗应。岂以地灵，而诚不胜。山深井少，饮涧痞孕。梦神授符，浚之泉莹，色清味冽，慧泉可夷，分注百井，汲饮有遗。匪世行德，神明曷授。泽沛万家，来福逾厚。泉名二二，我岂溢美。□此铭词，千□□毁。”
博士公（名概）字与平，文简公次子，淳熙二年进士，历任建康府推官，提拔为左朝奉郎太常博士。因为性情闲雅，不喜欢做官，占据官籍十几年，一半时间在休假，未壮年便辞官，多方游历世外。母亲兄长兵侍公极享富贵声色之乐，博士公不一眼看。自己在万竹中筑室，安坐焚香，淡泊宁静。未老而逝，人们共同惋惜。所撰有《绿云寮诗草》，人们将他比作韦苏州。有两个儿子，长子秘阁公〇龠，次子卫尉寺丞耀。
迪功公（名森）字与茂，刻苦立志努力学习。宁宗庆元五年，年龄三十九岁了，才考中进士高第，补授扬州文学，提拔为迪功郎，监潭州南岳庙。父亲任宝庆府知府，退休在家，当时年龄七十，只有迪功公一个儿子，于是请求回家奉养承欢，竭力侍奉宝庆公十五年，亲人去世服丧期满，迪功公也老了，
庄定公（讳▯育）年十九登宁宗嘉定元年郑自诚榜进士。文简公登绍兴戊辰科，嘉定元年亦戊辰科也。初授山阳法曹郎，令山阳，ヘ海陵，参东淮制幕，入为军器监簿，迁太府丞检详编修，擢司农少卿，总饷惟西，除理卿，出为福建帅，改洽江制副召为秘书监，继大父为侍讲兼直院，出知太平州，州亦大父旧治也。召修史，进侍读，权工部尚书，继大父为礼部尚书。丁父兵侍公忧，服除，召拜内翰端明殿大学士，提举秘书省提纲史事，封毗陵郡侯。十年致仕，时甫六十有一，优游于家者二十四年而后终。公少达老闲，久历于世，其事育甚多，门人赵探花达甫君发，感公教育之恩，著《尤端明日历》十一卷，其文淳，其事奇，镂板至今盛行于天下，故不复赘。
文简、庄定二公继文献公任三事，禄入益厚。晋江宗人岁岁来观，皆厚赀以遗之。庄定公晚年捐积俸买田十二顷于晋江，以赡族之贫者（事详晋江人张明诚□日记。事详《闽谱》）。
刺史公（讳炼，号率斋）学最早，十岁通五经，十五已阅万卷矣。善为古文，累举不第。至度宗景定三年始登方山京榜进士。令山阳，不乐吏事，告归，荐补州教授，召为秘书正字，不能佞权要，出为广德刺史。致仕，家贫，享大耋清福。二子焘、照皆仕不显，而博学有名。当是时，江南郡邑金石文章皆其父子之笔，至今石碑布满诸处，本邑中更多。刺史公年少于庄定而叔行也。
秘阁公（讳□）弱冠时读书于九龙山第五曲，爱其中乔松数十株，即其中结精舍，舍后筑小阁，山林清景咸备。一日，松下忽涌大水，横流数日不止。公下视之，有眼，即命山人穿之，深五尺而水泱泱清澈，汲以煮茗，与二泉无异也，遂以石▯之，自号松泉生。公后致仕家居，亦常居此精舍，松益老，泉益清，公甚乐（事详蒋嗣梅《松泉精舍记》）。公既老，有宿疾，亦养疾精舍中。一日汲泉，忽臭味达于户内，公甚震惊。及夕而泉竭。不半年，公亡矣。朝廷每大庆，必推恩于大臣。文献、文简祖孙各经推恩数次，往往力辞，然中亦有不能辞者。文献公以上四代，庄定公以下五代，无一人不沐朝泽、列冠裳。
寺丞公（讳▯），太常博士公仲子，字仲微，生世禄家，而好艺文。既长益习经术，其业遂为江南士子心服，久不登第。及门受经诸生岁以百数，公选其最贫者给食，次贫者给毫楮，士心益向。公既嗣，为正平公子更名英。年四十始以大父荫出仕，仕至卫尉寺丞郎，拂衣归教诸生如故。年六十三卒，绍定癸巳也。生子将作公（讳带），字公垂，资禀最高，少与父门下诸名生切磋，十年读书万卷，性喜为诗，有《复初斋诗稿》十二卷行世。以伯父庄定公荫授太常寺大祝，擢将作监主簿，以诗忤达者，去官生子，一即▯巳之大父也，以▯巳推恩，追封中宪大夫，同签枢密院事。中宪公（讳志）字尚之，配郡君司马氏，生九子，不育者七，独先君亚中公（讳交）与叔氏颖父（讳秀）存。先君以▯巳推恩，累进亚中大夫，佥太常礼仪院事，配先母魏郡夫人司马氏，生▯巳。颖父公生从兄良器，仕为提刑点检。子即天泽也，天泽与君同撰尤谱。
终慕公（讳山）字元镇，度宗景定中有名太学，素谨厚缄默，有志操。晚年坚高尚之节，有劝之仕者，辄以醇酒醉之，私谓家人曰：“吾家三百年科第十世冠裳，宋恩渥矣。吾何忍失身二姓乎？愿肥遁终身耳。”公与子仕隐，虽异迹，公真淳厚君子也。
译庄定公（名育）十九岁时，考中宁宗嘉定元年郑自诚榜进士。文简公考中绍兴戊辰科，嘉定元年也是戊辰科。起初被任命为山阳法曹郎，在山阳任县令，后调任海陵，担任东淮制置使幕僚，入朝任军器监簿，升任太府丞兼检详编修，提拔为司农少卿，总领西川粮饷，除授大理卿，外出任福建帅，改任洽江制置副使，召入朝任秘书监，继父亲担任侍讲兼直院，外出任太平州知州，太平州也是父亲曾经治理过的地方。召入朝修史，晋升侍读，代理工部尚书，继父亲担任礼部尚书。遭遇父亲兵侍公丧事，守孝期满，召拜为内翰、端明殿大学士，提举秘书省并主持史事，封为毗陵郡侯。任职十年后退休，当时刚过六十一岁，在家悠闲度日二十四年后去世。庄定公少年通达，老年闲适，长期经历世事，其教育培养的人才很多，门人赵探花达甫君发，感念庄定公的教育之恩，撰写《尤端明日历》十一卷，文章纯正，事迹奇特，刻版至今在天下盛行，所以不再赘述。
文简、庄定两位公先后继承文献公担任三件事（指高官要职），俸禄收入更加丰厚。晋江同宗族人年年前来拜谒，都给予丰厚的财物馈赠。庄定公晚年捐出积蓄的俸禄，在晋江购买田地十二顷，用来赡养族中贫困者（此事详见晋江人张明诚的日记。此事详见《闽谱》）。
刺史公（名炼，号率斋）求学最早，十岁通晓五经，十五岁已阅读万卷书。擅长写古文，多次科举不中。直到度宗景定三年才考中方山京榜进士。在山阳任县令，不喜欢官场事务，告老还乡，被推荐补任州教授，召入朝任秘书正字，不能阿谀权贵，外出任广德刺史。退休回家，家境贫寒，享受高龄清福。两个儿子焘、照都做官但不显赫，却博学有名。当时，江南郡县的金石文章都是他们父子的笔迹，至今石碑遍布各处，本县中更多。刺史公年龄比庄定公小，但排行是叔父。
秘阁公（名不详）二十岁时在九龙山第五曲读书，喜爱那里的几十棵高大松树，就在其中建造精舍，舍后筑小阁，山林清幽景色俱备。一天，松下突然涌出大水，横流几天不停。公下去查看，发现泉眼，就命令山民挖掘，深五尺而水清澈荡漾，取水煮茶，与二泉没有区别，于是用石头围砌泉眼，自号松泉生。公后来退休居家，也常住在这精舍，松树更加苍老，泉水更加清澈，公非常快乐（此事详见蒋嗣梅《松泉精舍记》）。公年老，有宿疾，也在精舍中养病。一天取水，忽然臭味传到屋内，公非常震惊。到了晚上泉水枯竭。不到半年，公去世了。朝廷每次有大庆典，必定推恩给大臣。文献、文简祖孙各经历推恩多次，往往极力推辞，但其中也有不能推辞的。文献公以上四代，庄定公以下五代，没有一人不沐浴朝廷恩泽、位列冠裳（指做官）。
寺丞公（名不详），太常博士公的次子，字仲微，生在世代做官的家庭，却喜好文艺。长大后更加研习经术，他的学业于是被江南士子心服，长期不中进士。及门受经的学生每年以百计数，公挑选其中最贫困的供给食物，次贫困的供给纸笔，士子之心更加归向。公继承爵位后，为正平公的儿子更名英。四十岁才凭借祖父的荫庇出仕，官至卫尉寺丞郎，拂衣归家像以前一样教导学生。六十三岁去世，是绍定癸巳年。生儿子将作公（名带），字公垂，资质禀赋最高，少年时与父亲门下的名生切磋，十年读书万卷，性格喜欢写诗，有《复初斋诗稿》十二卷流传于世。凭借伯父庄定公的荫庇授太常寺大祝，提拔为将作监主簿，因诗得罪权贵，去官生儿子，一个就是癸巳年的祖父，凭借癸巳年推恩，追封中宪大夫，同签枢密院事。中宪公（名志）字尚之，配郡君司马氏，生九个儿子，夭折七个，只有先君亚中公（名交）和叔父颖父（名秀）存活。先君凭借癸巳年推恩，累进亚中大夫，佥太常礼仪院事，配先母魏郡夫人司马氏，生癸巳。颖父公生从兄良器，做官为提刑点检。儿子就是天泽，天泽与君共同撰写尤谱。
终慕公（名山）字元镇，度宗景定年间在太学有名，向来谨慎厚道沉默，有志向操守。晚年坚守高尚节操，有人劝他做官，就用醇酒灌醉他，私下对家人说：“我家三百年科举，十代冠裳，宋朝恩惠深厚了。我怎忍心失身于二姓呢？宁愿隐居终身罢了。”公与儿子仕隐，虽然踪迹不同，公真是淳厚君子。