小尔雅 即孔丛子第十一篇 伪
书不伪但非禹伯益作
燕丹子 汉末文士据荆轲传增损而成
宋玉子 伪
神异经 伪托 神异经 伪
十洲记 伪托 十洲记 伪
译《书》并非伪书，但并非大禹和伯益所作。
《燕丹子》是汉末文士依据《荆轲传》增删修改而成的。
《宋玉子》是伪书。
《神异经》是伪托之作，《神异经》是伪书。
《十洲记》是伪托之作，《十洲记》是伪书。
赵飞燕外传 伪 飞燕外传 伪
鲁史记 伪
西京杂记 不伪 西京杂记 伪
述异记 未知作者是任昉或祖同
列仙传 伪 列仙传 伪
牟子 论 伪
洞冥记 伪 洞冥记 伪
汉武内传 伪 汉武故事 伪
拾遗记 伪
梁四公记 伪
隋遗录(一名南部烟花录) 伪
开元天宝遗事 伪
广陵妖乱志 讪谤之词
潇湘录 最鄙诞作者不一说
牛羊日历 托名
龙城录 嫁名
续树萱录 嫁名
白猿传 托名
碧云騢 托名
云仙散录 前六卷伪
清异录 真
艾子 伪
锺吕传道集 伪
香奁集 托名
魏文诗格 伪
李峤诗评 伪
乐天圣俞二金针 伪
欧阳修杜诗注 伪
苏氏杜诗注 伪
洞极 伪
司马穰苴兵法 疑亦非伪 司马法 真杂以伪 司马法 伪
通玄经 同右
潜虚 真疑伪
春秋繁露 讹 春秋繁露 书不伪书名伪
周书 真 汲冢周书 汉后人仿效为之
纪年 真 竹书纪年 后人增改
天禄阁外史 伪
十六国春秋 伪
致身录 伪
隆平集 伪
于陵子 伪
石申星经 伪
周髀算经 伪
拨沙经 伪
神农本草 伪
秦越人难经 伪
脉诀 伪
博物志 伪
杜律虞注 伪
三礼考注真杂以 伪
贾谊新书 伪
伤寒论 伪
金匮玉函经 伪
尔雅 书不伪但非周公作
书 书不伪但非沈约作
水经 书不伪但非桑钦作
吴越春秋 有二作者未知谁作
东坡志林 书不伪书名伪
国语 未知谁作
附识：诸子辨不能说是纯粹辨伪的书，因为他每辨一书，总有一段批评那书的理解，甚至完全是批评，没有一句是辨伪的。不过他总是辨伪的一部要紧书，所以和四部正、古今伪书考列成一表，以便比较。诸子辨系宋濂所作，四部正讹系胡应麟所作，古今伪书考系姚际恒所作，故此表名宋、胡、姚所论列古书对照表。
姚名达
译赵飞燕外传：伪；飞燕外传：伪。
鲁史记：伪。
西京杂记：不伪；西京杂记：伪。
述异记：未知作者是任昉或祖同。
列仙传：伪；列仙传：伪。
牟子论：伪。
洞冥记：伪；洞冥记：伪。
汉武内传：伪；汉武故事：伪。
拾遗记：伪。
梁四公记：伪。
隋遗录（一名南部烟花录）：伪。
开元天宝遗事：伪。
广陵妖乱志：讪谤之词。
潇湘录：最鄙诞，作者不一说。
牛羊日历：托名。
龙城录：嫁名。
续树萱录：嫁名。
白猿传：托名。
碧云騢：托名。
云仙散录：前六卷伪。
清异录：真。
艾子：伪。
锺吕传道集：伪。
香奁集：托名。
魏文诗格：伪。
李峤诗评：伪。
乐天圣俞二金针：伪。
欧阳修杜诗注：伪。
苏氏杜诗注：伪。
洞极：伪。
司马穰苴兵法：疑亦非伪；司马法：真杂以伪；司马法：伪。
通玄经：同右。
潜虚：真疑伪。
春秋繁露：讹；春秋繁露：书不伪，书名伪。
周书：真；汲冢周书：汉后人仿效为之。
纪年：真；竹书纪年：后人增改。
天禄阁外史：伪。
十六国春秋：伪。
致身录：伪。
隆平集：伪。
于陵子：伪。
石申星经：伪。
周髀算经：伪。
拨沙经：伪。
神农本草：伪。
秦越人难经：伪。
脉诀：伪。
博物志：伪。
杜律虞注：伪。
三礼考注：真杂以伪。
贾谊新书：伪。
伤寒论：伪。
金匮玉函经：伪。
尔雅：书不伪，但非周公作。
书：书不伪，但非沈约作。
水经：书不伪，但非桑钦作。
吴越春秋：有二作者，未知谁作。
东坡志林：书不伪，书名伪。
国语：未知谁作。
附识：《诸子辨》不能说是纯粹辨伪的书，因为他每辨一书，总有一段批评那书的理解，甚至完全是批评，没有一句是辨伪的。不过他总是辨伪的一部要紧书，所以和《四部正讹》、《古今伪书考》列成一表，以便比较。《诸子辨》系宋濂所作，《四部正讹》系胡应麟所作，《古今伪书考》系姚际恒所作，故此表名宋、胡、姚所论列古书对照表。
姚名达