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钦定四库全书 子部十二
开元天寳遗事》小説家▯一【杂事之属】提要
【臣】等谨案《开元天寳遗事》四巻，五代王仁裕撰。仁裕字徳辇，天水人。唐末为秦州节度判官，后仕蜀为翰林学士。唐荘宗平蜀，复为秦州节度判官。废帝时，以都官郎中充翰林学士。晋髙祖时为谏议大夫，汉髙祖时复为翰林学士承防，迁户部尚书，罢为兵部尚书，太子少保。周显德三年卒，事迹具《五代史》▯传。晁公武《读书志》曰：蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言，得《开元天寳遗事》一百五十九条，分为四巻。洪迈《容斋随笔》则以为托名仁裕，摘其中舛谬者四事：一为姚崇在武后时已为宰相，而云开元初作翰林学士；一为郭元振贬死后十年，张嘉贞乃为宰相，而云元振少时宰相张嘉贞纳为壻；一为张九龄去位十年，杨国忠始得官，而云九龄不肯及其门；一为苏颋为宰相时，张九龄尚未逹，而云九龄覧其文巻，称为文阵雄师。所驳诘皆为确。当然，苏轼集中有《读开元天寳遗事》四絶句，司马光作《通鉴》亦采其中。张▯指杨国忠为氷山语，则其书实在二人以前，非《云仙防録》《龙城録》之流晩出于南宋者可比。葢委巷相传，语多失实，仁裕采摭于遗民之口，不能证以国史，是即其失。必以为依托其名，则事无显证。刘义庆《世説新语》，刘孝标注往往摘其抵牾，要不以是谓不出义庆手也。故今仍从旧本题为仁裕撰焉。乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
开元天宝遗事巻一
蜀 王仁裕 撰
玉有太平字
开元元年，内中因雨过，地润防裂，至夜有光，宿卫者记其处所，晓乃奏之上，令凿其地，得宝玉一片，如拍板様，上有古▯“天下太平”字，百僚称贺，收之内库。
步辇召学士
明皇在便殿，甚思姚元崇论时务。七月十五日，苦雨不止，泥泞盈尺。上令侍御者擡步辇，召学士来。时元崇为翰林学士，中外荣之。自古急贤待士，帝王如此者，未之有也。
赐筯表直
宋璟为宰相，朝野人心归美焉。时春御宴，帝以所用金筯，令内臣赐璟。虽受所赐，莫知其由，未敢陈谢。帝曰：“所赐之物，非赐汝金，盖赐卿之筯，表卿之直也。”璟遂下殿拜谢。
截镫留鞭
姚元崇初牧荆州，三年受代日，阖境民吏泣拥马首，遮道不使去，所乘之马鞭镫，民皆截留之，以表瞻恋。新牧具其事，奏之，诏褒美焉，就赐中金一千两。
慙顔厚如甲
进士杨光逺，惟多矫饰，不识忌讳，游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自足，稍有不从，便多诽谤，常遭有势挞辱，畧无改悔，时人多鄙之，皆曰：“杨光逺，慙顔厚如十重铁甲也。”
七宝山座
明皇于勤政楼以七宝装成山座，髙七尺，召诸学士讲议经防，及时务，胜者得升焉。惟张九龄论辨风生，升此座，余人不可阶也。时论美之。
痴贤
右拾遗张方回精神不爽，时人呼为痴汉子。毎朝政有失，便抗疏论之，精彩昻然，进不惧死。明皇尝谓：“右拾遗张方回忠贤人也。”
蜂蝶相随
都中名姬楚莲香者，国色无双。时贵门子弟争相诣之。莲香毎出处之间，则蜂蝶相随，盖慕其香也。
扫雪迎賔
巨豪王元宝毎至冬月大雪之际，令仆夫自本家坊巷口扫雪为径路，躬亲立于坊巷前迎揖賔客，就本家具酒炙，宴乐之为暖寒之防。
梦虎之妖
周象者，好畋猎，后为汾阳令，忽梦一乳虎相逼，惊而睡觉，因兹染疾。后有僧海宁者，因过象门，谓隣叟曰：“此居有妖气，乆则不可救也。”隣叟遂闻于象，象召僧令视之，僧曰：“当与君禳之。”遂择日设坛，持劒禹步，诵咒，自大门而入，至于寝所，绕患人数徧而叱之，忽于牀下作一虎声，家人悉惊奔散，周象亦不觉投牀下，伏死于地，僧以水噀之，须臾如故。
记事珠
开元中，张説为宰相，有人惠説二珠，
译钦定四库全书 子部十二
《开元天宝遗事》小说家类第一【杂事之属】提要
【臣】等谨按：《开元天宝遗事》四卷，五代王仁裕撰。仁裕字德辇，天水人。唐末任秦州节度判官，后来在蜀地做官，担任翰林学士。唐庄宗平定蜀地后，他又任秦州节度判官。唐废帝时，以都官郎中的身份充任翰林学士。晋高祖时担任谏议大夫，汉高祖时再次担任翰林学士承旨，升任户部尚书，罢免后任兵部尚书、太子少保。后周显德三年去世，事迹详载于《五代史》传中。晁公武《读书志》说：蜀国灭亡后，仁裕来到镐京，采集民间传闻，得到《开元天宝遗事》一百五十九条，分为四卷。洪迈《容斋随笔》则认为此书是假托仁裕之名，摘取其中错误之处四件事：一是姚崇在武则天时期已是宰相，书中却说开元初年他担任翰林学士；二是郭元振被贬死十年后，张嘉贞才当上宰相，书中却说郭元振年轻时宰相张嘉贞招他为女婿；三是张九龄去职十年后，杨国忠才开始做官，书中却说张九龄不肯让杨国忠登门；四是苏颋当宰相时，张九龄尚未显达，书中却说张九龄阅览苏颋的文卷，称赞为“文阵雄师”。所驳斥的都是确凿的。当然，苏轼文集里有《读开元天宝遗事》四首绝句，司马光编撰《资治通鉴》也采纳了其中的内容。张说指责杨国忠是“冰山”的言论，说明这本书实际上在张说、杨国忠二人之前就已存在，并非像《云仙杂录》《龙城录》那样晚出在南宋的作品可比。大概是因为街谈巷语相传，话语多失实，仁裕从遗民口中采集，不能用国史来验证，这就是它的过失。如果一定要认为是假托他的名字，则没有明显的证据。刘义庆《世说新语》，刘孝标作注往往摘取其中的矛盾之处，但终究不因此说《世说新语》不是刘义庆所写。所以现在仍然沿袭旧本题为仁裕撰。乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
钦定四库全书
开元天宝遗事卷一
蜀 王仁裕 撰
玉有太平字
开元元年，宫内因为雨后，地面湿润出现裂缝，到了夜晚有光亮，值宿的卫士记下那个地方，天亮后奏报给皇上，皇上让人凿开地面，得到一块宝玉，像拍板的样子，上面有古体“天下太平”字样，百官称贺，将其收入内库。
步辇召学士
明皇在便殿，非常思念姚元崇议论时政。七月十五日，大雨不止，泥泞深达一尺。皇上命令侍从抬着步辇，召学士前来。当时姚元崇担任翰林学士，朝廷内外都以此为荣。自古以来急于求贤、礼待士人，帝王像这样的，从未有过。
赐筯表直
宋璟担任宰相，朝野人心都归向赞美他。当时春天御宴，皇帝把自己使用的金筷子，命令内臣赐给宋璟。宋璟虽然接受了赏赐，但不知道缘由，不敢陈谢。皇帝说：“所赐之物，不是赐给你金子，而是赐给你筷子，表示你的正直。”宋璟于是下殿拜谢。
截镫留鞭
姚元崇初次治理荆州，三年任期届满之日，全境百姓官吏哭泣着簇拥马头，拦路不让他离去，他所骑的马的鞭子和马镫，百姓都截留下来，以表示瞻仰留恋。新任刺史将此事上奏，皇帝下诏褒奖，就地赐给金一千两。
惭颜厚如甲
进士杨光远，只是喜欢矫饰，不识忌讳，游历拜谒王公之门，向权贵豪族索取，从未满足，稍有不如意的，便多诽谤，常遭有权势的人鞭打侮辱，毫无改悔，当时人多鄙视他，都说：“杨光远，惭愧的脸皮厚得像十层铁甲。”
七宝山座
明皇在勤政楼用七宝装饰成山座，高七尺，召集各位学士讲议经义及时政，获胜者可以登上此座。只有张九龄论辩风采生动，登上了这个座位，其他人无法登阶。当时舆论赞美他。
痴贤
右拾遗张方回精神爽朗，时人称他为痴汉子。每当朝政有失误，他便上疏直言，精神振奋，进言不惧死亡。明皇曾说：“右拾遗张方回是忠贤之人。”
蜂蝶相随
京城名妓楚莲香，国色无双。当时贵族子弟争相拜访她。莲香每次出入，就有蜂蝶相随，大概是羡慕她的香气。
扫雪迎宾
富豪王元宝每到冬天大雪之时，命令仆人在自家街坊巷口扫雪开辟道路，亲自站在街坊巷前迎接作揖宾客，就在自家备酒肉，宴乐作为御寒的办法。
梦虎之妖
周象，喜好打猎，后来担任汾阳县令，忽然梦见一只乳虎逼近，惊醒后醒来，因此染病。后来有个叫海宁的僧人，路过周象家门，对邻居老人说：“这户人家有妖气，久了就不可救了。”邻居老人于是告诉周象，周象召僧人让他查看，僧人说：“应当为你驱邪。”于是选择日子设坛，持剑迈着禹步，念咒，从大门进入，直到卧室，绕着患病的人转了几圈并呵斥，忽然床下发出一声虎啸，家人都惊恐奔散，周象也不自觉地投到床下，伏地而死，僧人用水喷他，一会儿就恢复原状。
记事珠
开元年间，张说担任宰相，有人送给张说两颗珠子，
绀色有光，名曰「记事珠」。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。説秘而至宝也。
译这种珠子呈深青红色且带有光泽，名叫“记事珠”。如果有遗漏或忘记的事情，就用手拿着这颗珠子把玩，便会觉得心神豁然开朗，无论事情大小，都清晰明了，没有任何遗忘。这是极其秘密而珍贵的宝物。
游仙枕
▯兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，其制作甚朴素。▯枕之则十洲三岛，四海五湖，尽在梦中所见。帝因立名为「游仙枕」，后赐与杨国忠。
随蝶所幸
开元末，明皇毎至春月，旦暮宴于宫中，使妃嫔軰争揷艶花，帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止，幸之后。因杨妃专宠，遂不复此戏也。
记恶碑
卢奂累任大郡，皆显治声。所至之处，畏如神明。或有无良恶迹之人，必行严断，仍以所犯之罪刻石立本人门首。再犯处于极刑，民间畏惧，絶无犯法者。明皇知其能官，赐中金五十两，玺诏褒谕焉。故民间呼其石为记恶碑。
自暖杯
内库有一酒杯，青色而有纹如乱丝，其薄如纸。于杯足上有缕金字，名曰「自暖杯」。上令取酒注之，温温然有气，相次如沸汤，遂收于内藏。
辟寒犀
开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温温然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：「此辟寒犀也。顷自隋文帝时，本国曾进一株，直至今日。」上甚悦，厚赐之。
传书鸽
张九龄少年时，家养羣鸽，毎与亲知书信徃来，只以书系鸽足上，依所寄之处飞徃投之。九龄目之为飞奴，时人无不爱説。
牵红丝娶妇
郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉正欲纳为壻，元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨竒秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取，便牵之，得者为婚。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达也。
豪友
长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也。各以延纳四方多士，竞于供送。朝之名寮，徃徃出于门下。毎科场，文士集于数家，时人目之为豪友。
唤铁
太白山有隐士郭休，字退夫，有运气絶粒之术，于山中建茅屋百余间，有白云亭，链丹洞，注易亭，修真亭，朝元坛，集神阁。毎于白云亭与賔客看山禽野兽，即以槌击一铁片子，其声清响，山中鸟兽闻之，集于亭下，呼为唤铁。
鹦鹉告事
长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属僭于王公。崇义妻刘氏，有国色，与隣舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日醉归，寝于室中，刘氏与李弇同谋而害之，埋于枯井中。其时仆妾軰并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。洎杀崇义之后，其妻却令童仆四散寻觅其夫，遂经府陈词，言其夫不归，窃虑为人所害。府县官吏日夜捕贼，涉疑之人及童仆軰经拷捶者百数人，莫究其弊。后来县官等再诣崇义家捡挍，其架上鹦鹉忽然声屈。县官遂取于臂上，因问其故。鹦鹉曰：“杀家主者，刘氏、李弇也。”官吏等遂执缚刘氏及捕李弇下狱，备招情欵。府尹具事案奏闻明皇，叹讶乆之。其刘氏、李弇依刑处死，封鹦鹉为緑衣使者，付后宫养喂。张説后为緑衣使者，传好事者传之。
瑞炭
西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。毎条可烧十日，其▯气迫人，而不可近也。
敲冰煮茗
逸人王休居太白山下，日与僧道异人徃还，毎至冬时，取溪冰敲其晶莹者，煮建茗，共賔客饮之。
物外之游
王休髙尚，不亲势利，常与名僧数人，或跨驴，或骑牛，寻访山水，自谓结物外之游。
花妖
初，有木芍药植于沉香亭前。其花一日忽开，一枝两头：朝则深红，午则深碧，暮则深黄，夜则粉白。昼夜之内，香艶各异。帝谓左右曰：「此花木之妖，不足讶也。」
花上金铃
天宝初，宁王日侍好声乐，风流蕴借，诸王弗如也。至春时，于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上。毎有鸟鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，盖惜花之故也。诸宫皆效之。
妖烛
寜王好声色，有人献烛百炬，似腊而▯，似脂而硬，不知何物所造也。毎至夜筵，賔妓间坐，酒酣作狂，其
译游仙枕
〇这个国家进献了一只枕头，它的颜色像玛瑙，温润如玉，制作非常朴素。〇枕着它，十洲三岛、四海五湖，都能在梦中看见。皇帝因此给它起名叫“游仙枕”，后来赐给了杨国忠。
随蝶所幸
开元末年，唐明皇每逢春天，早晚都在宫中设宴，让妃嫔们争相插上艳丽的花朵，皇帝亲自捕捉粉蝶放飞，蝴蝶停在哪里，皇帝就宠幸那里的妃子。因为杨贵妃专宠，于是就不再玩这种游戏了。
记恶碑
卢奂多次担任大郡长官，都有显著的治理名声。他所到之处，人们敬畏他如同神明。如果有品行恶劣、有不良记录的人，他一定严厉判决，还将所犯的罪行刻在石头上，立在本人家门口。如果再次犯罪就处以极刑，民间畏惧，完全没有犯法的人。唐明皇知道他是能干的官员，赏赐中金五十两，下玺诏褒奖晓谕他。所以民间称那块石头为“记恶碑”。
自暖杯
内库有一只酒杯，青色且有纹路像乱丝，薄得像纸。在杯足上有缕金写的字，名叫“自暖杯”。皇上让人取酒注入杯中，温温地有热气，接着像沸汤一样，于是收藏在内库中。
辟寒犀
开元二年冬至，交趾国进献了一株犀角，颜色黄如金。使者请求用金盘把它放在殿中，温温地有暖气袭人。皇上问其原因，使者回答说：“这是辟寒犀。从前从隋文帝时，我国曾进献过一株，一直到现在。”皇上非常高兴，厚厚地赏赐了他。
传书鸽
张九龄年轻时，家里养了一群鸽子，每次与亲友书信往来，只把信系在鸽子的脚上，依照要寄往的地方飞过去投递。张九龄称它们为“飞奴”，当时的人没有不喜爱谈论的。
牵红丝娶妇
郭元振年轻时，风度姿容美好，有才艺。宰相张嘉正想招他为女婿，郭元振说：“知道您家里有五个女儿，不知道谁长得丑，事情不能仓促决定，再等我想想。”张嘉正说：“我的女儿各有姿色，只是不知道谁是合适的配偶。因为您风骨奇特秀美，不是普通人，我想让五个女儿各拿一根丝线站在幔帐前，让您选取，便牵着它，牵到谁就与谁结婚。”郭元振欣然听从，于是牵了一根红丝线，选到了第三个女儿，非常有姿色，后来果然随着丈夫显贵发达。
豪友
长安的富户王元宝、杨崇义、郭万金等人，是国中的巨富豪强。各自以延纳四方众多士人，竞相供给馈赠。朝廷中的名臣，往往出自他们的门下。每次科举考试，文士聚集在这几家，当时人称他们为“豪友”。
唤铁
太白山有隐士郭休，字退夫，有运气绝粒（不吃饭）的法术，在山中建了百余间茅屋，有白云亭、炼丹洞、注易亭、修真亭、朝元坛、集神阁。每次在白云亭与宾客观看山中的禽兽，就用槌敲击一块铁片，声音清亮，山中的鸟兽听到后，聚集在亭下，称为“唤铁”。
鹦鹉告事
长安城中有个豪民叫杨崇义，家里富裕几代，服饰玩物之类僭越了王公。崇义的妻子刘氏，有国色，与邻居家的儿子李弇私通，感情比丈夫还深，于是有意要害死崇义。忽然有一天崇义醉归，睡在房间里，刘氏与李弇同谋害死他，埋在枯井中。当时仆妾们都没有察觉，只有一只鹦鹉在堂前的架子上。等到杀了崇义之后，他的妻子却让童仆四处寻找丈夫，于是到官府陈述案情，说丈夫没回来，私下担心被人害了。府县官吏日夜捕贼，涉嫌的人以及童仆们受拷打的有上百人，没能查出真相。后来县官等人再到崇义家检查，架子上的鹦鹉忽然发出冤屈的声音。县官于是把它取到手臂上，询问原因。鹦鹉说：“杀家主的是刘氏和李弇。”官吏们于是逮捕捆绑刘氏并抓捕李弇下狱，全部招供了案情。府尹将案件详情上奏唐明皇，感叹惊讶了很久。那刘氏、李弇依法处死，封鹦鹉为“绿衣使者”，交给后宫饲养。张说后来为绿衣使者作传，好事者传颂它。
瑞炭
西凉国进献炭百条，每条长尺余。那炭青色，坚硬如铁，名叫瑞炭。在炉中燃烧，没有火焰却有光。每条可烧十天，其热气逼人，不可靠近。
敲冰煮茗
隐士王休住在太白山下，每天与僧道异人往来，每到冬天，取溪冰敲下晶莹的，煮建茗，与宾客一起饮用。
物外之游
王休高尚，不亲近权势利禄，常与几位名僧，或骑驴，或骑牛，寻访山水，自称为结“物外之游”。
花妖
起初，有木芍药种在沉香亭前。那花有一天忽然开放，一枝两头：早晨深红，中午深碧，傍晚深黄，夜晚粉白。昼夜之内，香气艳丽各不相同。皇帝对左右说：“这是花木的妖异，不值得惊讶。”
花上金铃
天宝初年，宁王每天侍奉喜好声乐，风流蕴藉，其他诸王比不上他。到了春天，在后园中用红丝做成绳子，密缀金铃，系在花梢上。每当有鸟鹊飞翔聚集，就让园吏拉动铃索来惊走它们，这是爱惜花朵的缘故。其他宫殿都效仿他。
妖烛
宁王喜好声色，有人进献烛百支，像蜡却软，像脂却硬，不知道是什么东西制造的。每到夜宴，宾客妓女间坐，酒酣作狂，其
烛则昏昏然如物所掩，罢则复明矣，莫测其怪也。
七宝砚鑪
内库中有七宝砚鑪一所，曲尽其功。毎至冬寒，砚冻，置于鑪上，砚氷自消，不劳置火。冬月帝常用之。
译烛光昏暗，好像被什么东西遮挡，停止后便又明亮了，无法测知其中的怪异。
七宝砚炉
内库中有一座七宝砚炉，工艺精巧到了极致。每当冬天寒冷，砚台结冰，把它放在炉上，砚台的冰自然融化，不需要添火。冬天皇帝经常使用它。
梦玉鷰投懐
张説母梦有一玉鷰自东南飞来，投入懐中，而有孕，生説，果为宰相，其至贵之祥也。
馋鱼灯
南中有鱼，肉少而脂多。彼中人取鱼脂炼为油，或将照纺织机杼，则暗而不明；或使照筵宴造饮食，则分外光明。时人号为馋鱼灯。
助娇花
御苑新有千叶桃花，帝亲折一枝，插于妃子宝冠上，曰：「此个花尤能助娇态也。」
照病镜
叶法善有一铁镜，鉴物如水。人每有疾病，以镜照之，尽见臓腑中所滞之物。后以药疗之，竟至痊瘥。
助情花香
明皇正宠妃子，不视朝政。安禄山初承圣睠，因进助情花香百粒，大小如粳米，而色红。毎当寝处之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。帝秘之曰：“此亦汉之慎防胶也。”
眼色媚人
念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。毎执板当席，顾眄。帝谓妃子曰：「此女妖丽，眼色媚人。毎啭声歌，防则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂，而莫能遏。」宫妓中，帝之钟爱也。
开元天宝遗事巻一
钦定四库全书
开元天宝遗事巻二
蜀 王仁裕 撰
警恶刀
贵妃父杨▯琰少时尝有一刀，毎出入于道途间多佩此刀。或前有恶兽盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也。▯琰宝之。
梦中有孕
杨国忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交，因而有孕。后生男，名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：“此盖夫妻相念情感所致。”时人无不讥诮也。
金笼蟋蟀
毎至秋时，宫中妃妾軰皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声。庶民之家，皆效之也。
烛奴
申王亦务奢侈，盖时使之然。毎夜宫中与诸王贵妃聚宴，以龙檀木雕成烛跋，童子衣以緑衣袍系之，束带使执画烛，列立于宴席之侧，目为烛奴。诸官贵戚之家皆效之。
醒醉草
兴庆池南岸有草数丛，叶紫而心殷。有一人醉，过于草傍，不觉失其酒态。后有醉者摘草嗅之，立然醒悟，故目为醒醉草。
盆池鱼
明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻。▯任人不当，则国受其殃。只如林甫为相，然宠擢出宸衷，臣恐他日之后，祸延宗社。”帝意不悦。忽一日，帝曲宴近臣于禁苑中。帝指示于九龄：“林甫曰：‘槛前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。’”林甫曰：“赖陛下恩波所养。”九龄曰：“盆池之鱼，犹陛下任人。他但能装景致，助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。
看花马
长安侠少毎至春时，结朋聨党，各置矮马，饰以锦韀金▯，并辔于花树下，往来使仆从执酒皿而随之，遇好囿则驻马而饮。
香肌暖手
岐王少惑女色，毎至冬寒手冷不近于火，惟于妙妓怀中揣其肌肤，称为暖手，常日如是。
金衣公子
明皇毎于禁苑中见黄莺，常呼之为「金衣公子」。
花裀
学士许慎选，放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未尝具帷幄，设坐具，使童仆軰聚落花铺于坐下。慎选曰：“吾自有花裀，何消坐具？”
销恨花
明皇于禁苑中，初有千叶桃盛开，帝与贵妃日逐宴于树下。帝曰：「不独萱草忘忧，此花亦能销恨。」
醉舆
申王毎醉，即使宫妓将锦防结一兜子，令宫妓軰擡舁归寝室。本宫呼曰：「醉舆」。
妓围
申王毎至冬月，有风雪苦寒之际，使宫妓密围于坐侧，以御寒气，自呼为“妓围”。
风流薮泽
长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此。兼毎年新进士以红牋名纸游谒其中，时人谓此坊为风流薮泽。
依氷山
杨国忠权倾天下，四方之士争诣其门。进士张彖者，陜州人也，方学有文名，志气髙大，未尝干谒权贵。或有劝▯令修谒国忠，可图显荣。▯曰：“尔軰以谓右相之势，倚靠如泰山；以吾所见，乃氷山也。或皎日大明之际，则此山当误人。”尔后果如其言，时人美张生见几。后年张生及第
译梦玉燕投怀
张说的母亲梦见有一只玉燕从东南方向飞来，投入怀中，于是怀孕，生下了张说，后来果然成为宰相，这是极其尊贵的祥瑞之兆。
馋鱼灯
南方有一种鱼，肉少而油脂多。那里的人取鱼脂提炼成油，如果用这种油灯照明纺织机杼，则昏暗不明；如果用这种油灯照明筵席宴饮或制作食物，则格外明亮。当时的人称之为馋鱼灯。
助娇花
御花园中新开了千叶桃花，皇帝亲自折下一枝，插在妃子的宝冠上，说：“这朵花尤其能增添娇媚的姿态。”
照病镜
叶法善有一面铁镜，照物清晰如水。人每当生病时，用这面镜子照一照，就能完全看见脏腑中停滞的病邪之物。随后用药治疗，最终痊愈。
助情花香
唐玄宗正宠爱杨贵妃，不处理朝政。安禄山刚得到圣上宠幸，于是进献助情花香一百粒，大小如粳米，颜色发红。每当就寝之时，含服一粒，能助兴发情，使筋力不倦。皇帝对此保密，说：“这也是汉朝的慎防胶啊。”
眼色媚人
念奴这个人，有姿色，擅长歌唱，不曾有一天离开皇帝身边。每当她拿着拍板在席前演唱，顾盼之间，皇帝对妃子说：“这女子妖艳美丽，眼波媚人。每当她婉转歌唱，声音仿佛出自朝霞之上。即使钟鼓笙竽嘈杂，也不能遏止她的歌声。”她是宫妓中皇帝最钟爱的人。
开元天宝遗事卷一
钦定四库全书
开元天宝遗事卷二
蜀 王仁裕 撰
警恶刀
贵妃的父亲杨钊年轻时曾有一把刀，每次出入道路间都多佩戴这把刀。如果前方有恶兽或盗贼，所佩带的刀就会铿然作响，好像在警示人一样。杨钊珍视这把刀。
梦中有孕
杨国忠出使江浙，他的妻子思念极深，渐渐生病。忽然白天梦见与杨国忠交合，因而怀孕。后来生下一个男孩，名叫朏。等到杨国忠出使归来，他的妻子详细叙述了梦中的事。杨国忠说：“这大概是夫妻相互思念的情感所致。”当时的人没有不讥笑他们的。
金笼蟋蟀
每到秋天，宫中的妃嫔们都用小金笼捕捉蟋蟀，关在笼中，放在枕边，夜里听它们鸣叫。平民百姓家也都效仿这种做法。
烛奴
申王也追求奢侈，大概是时风使然。每当夜晚宫中与诸王、贵妃聚会宴饮，用龙檀木雕成烛台，让童子穿上绿衣袍系在上面，束带让他们手持画烛，列立在宴席旁边，称之为烛奴。各位官员和贵族之家也都效仿。
醒醉草
兴庆池南岸有几丛草，叶子紫色而中心殷红。有一个人喝醉了，经过草丛旁边，不知不觉失去了醉态。后来有喝醉的人摘草闻一闻，立刻清醒，所以称之为醒醉草。
盆池鱼
唐玄宗任命李林甫为宰相，后来召见张九龄询问是否合适。张九龄说：“宰相的职责，天下人都注视着。如果用人不当，国家就会遭受祸殃。就像李林甫做宰相，虽然宠信提拔出自圣意，但我担心日后祸及宗庙社稷。”皇帝心中不悦。忽然有一天，皇帝在禁苑中设宴招待近臣。皇帝指着盆池对张九龄说：“李林甫说：‘栏杆前盆池中所养的几条鱼，鲜活可爱。’”李林甫说：“全靠陛下恩泽的养育。”张九龄说：“盆池中的鱼，就像陛下任用的人。他们只能装点景致，供儿女嬉戏罢了。”皇帝非常不悦。当时的人都赞美张九龄的忠诚正直。
看花马
长安的侠少每到春天，结伙成群，各自配备矮马，装饰以锦鞍金镫，在花树下并辔而行，让仆从拿着酒器跟随，遇到好的园林就停下马来饮酒。
香肌暖手
岐王年轻时迷恋女色，每到冬天手冷不靠近火，只在妙妓怀中揣摸她们的肌肤，称为暖手，天天如此。
金衣公子
唐玄宗每次在禁苑中看见黄莺，常称呼它为“金衣公子”。
花裀
学士许慎选，放达不拘小节，常与亲友在花圃中设宴，不曾准备帷帐，设置坐具，让童仆们聚集落花铺在坐下。许慎选说：“我自有花垫，何必需要坐具？”
销恨花
唐玄宗在禁苑中，初有千叶桃花盛开，皇帝与贵妃每天在树下宴饮。皇帝说：“不只是萱草能忘忧，这花也能消除怨恨。”
醉舆
申王每次喝醉，就让宫妓用锦缎结成一个兜子，让宫妓们抬着回到寝室。本宫称之为“醉舆”。
妓围
申王每到冬天，风雪严寒之时，让宫妓紧密围在坐侧，以抵御寒气，自称为“妓围”。
风流薮泽
长安有平康坊，是妓女居住的地方，京都的侠少聚集在这里。加上每年新科进士用红色笺纸游历拜访其中，当时的人称这个坊为风流薮泽。
依冰山
杨国忠权倾天下，四方之士争相拜访他的门庭。进士张彖，是陕州人，当时有文名，志气高大，不曾干谒权贵。有人劝他拜访杨国忠，可以谋求显赫荣耀。他说：“你们认为右相的权势，依靠如泰山；以我所见，却是冰山。如果太阳大明之时，这座山就会融化误人。”后来果然如他所说，当时的人赞美张生能见微知著。后来张生考中进士。
释褐，授华隂尉。时县令太守俱非其人，多行不法。张生有吏道，勤于政事，毎申举之日，则太守令尹抑而不从。张生曰：“大丈夫有凌霄直上之志，而拘于下位▯立身于矮屋中，使人擡头不得。”遂拂衣长徃，归遯于嵩山。
译脱去布衣入仕，被任命为华阴县尉。当时县令、太守都不是合适的人选，大多行为不法。张生具备为官的操守，勤于政务，每当他提出建议时，太守和县令都压制而不采纳。张生说：“大丈夫有凌云直上的志向，却被困在下位，身处低矮的房屋中，让人连头都抬不起来。”于是拂袖而去，归隐于嵩山。
禽拥行车
李元纮开元初年为邑令，赋役平允，不严而治，大有政声，迁润州司马。出郊百里，士民号泣遮路，禽兽之▯飞拥，行车有诏褒美之。
镜影成相字
宋璟未第时，因于日中览镜，见镜中有影成一“相”字，自此愈修相业，后如其志。
知更雀
裴耀卿勤于王政，夜看案牍，昼决狱讼，常养一雀。毎夜至初更时有声，至五更则急鸣。耀卿呼为知更雀。又于防前有一大桐树，至晓则有羣鸟翔集，以此为出防之▯，故呼为报晓鸟。时人美焉。
枯松再生
明皇遭禄山之乱，銮舆西幸，禁中枯松复生，枝叶葱蒨，宛▯新植者。后肃宗平内难，重兴唐祚，枯松再生，祥不诬矣。
颠饮
长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数軰，不拘礼节，旁▯无人。毎春时，选妖妓三五人，乘小犊车，指名园曲沼，借草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自谓之颠饮。
选壻窻
李林甫有女六人，各有姿色。雨露之家求之不允。林甫防事，壁间有一小窻，饰以杂宝，幔以绛纱。常日使六女坐于窻中，毎有贵家子弟入谒，林甫即使女于窻中自选可意者事之。
四方神事
姚元崇为宰相，忧国如家，爱民如子，未尝私于喜怒，惟以忠孝为意。四方之民，皆画元崇之真，神事焉。求之有福。
立有祸福
卢奂为陜州刺史，严毅之声闻于关内。▯宗幸京师，次陜城顿，知奂有神政，御笔赞于防事曰：「专城之重，分陜之雄，仁虽惠爱，性实谦冲。亦既利物，存乎匪躬，斯为国宝，不坠家声。」寻除兵部侍郎。陜州之民多有淫祀者，州之士民相语曰：「不须赛神，明不必求巫祝。尔莫犯卢公立，便有祸福。」
移春槛
杨国忠子弟毎春至之时，求名花异木植于槛中，以板为底，以木为轮，使人牵之自转。所至之处，槛在目前而便，即叹赏，目之为「移春槛」。
氷山避暑
杨氏子弟毎至伏中，取大氷，使匠琢为山，周围于宴席间。座客虽酒酣，而各有寒色，亦有挟纩者。其骄贵如此也。
戏掷金钱
内庭嫔妃毎至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏。盖孤闷无所遣也。
射团
宫中毎到端午节，造粉团角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纎妙可爱。架箭射盘中粉团中者得食。盖粉团滑腻而难食，也都中盛于此戏。
探官
都中毎至正月十五日，造面玺，以官位帖子卜官位高下，或赌筵宴，以为戏笑。
撤去灯烛
苏颋与李乂对掌文诰，▯宗顾念之深也。八月十五夜，于禁中直宿，诸学士翫月，备文酒之宴。时长天无云，月色如昼。苏曰：“清光可爱，何用灯烛？”遂使撤去。
刀枪自鸣
武库中刀枪自鸣，识者以为不祥之兆，后果有禄山之乱，大驾西幸之应也。
富窟
王元宝，都中巨豪也。常以金银叠为屋，壁上以红泥泥之。于宅中置一礼贤室，以沉檀为轩槛，以碔砆甃地面，以锦文石为柱础。又以铜线穿钱甃于后园花径中，贵其泥雨不滑也。四方賔客所至如归，故时人呼为“王家富窟”。
牀畔香童
元宝好賔客，务于华侈，器玩服用僭于王公，而四方之士尽归而仰焉。常于寝帐牀前雕矮童二人，捧七宝博山炉自暝焚香，彻晓其骄贵如此。
龙皮扇
元宝家有一皮扇子，制作甚质。毎暑月宴客，即以此扇子置于坐前，使新水洒之，则飒然风生。巡酒之间，客有寒色，遂命彻去。明皇亦尝差中使去取看，爱而不受。帝曰：“此龙皮扇子也。”
梦笔头生花
李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
醒酒花
明皇与贵妃幸华清宫，因宿酒初醒，凭妃子肩，同看木芍药。上亲折一枝，与妃子递嗅其艶。帝曰：“不惟萱草忘忧，此花香艶尤能醒酒。”
蛛丝卜巧
帝与贵妃毎至七月七日夜，在华清宫游宴。时宫女軰陈▯花酒馔，列于庭中，求恩于牵牛织女星也。又各捉蜘蛛于小合中，至晓开视，蛛网稀密，以为得巧之▯。密者言巧多，稀
译禽拥行车
李元纮在开元初年担任县令，赋税徭役公平合理，不靠严刑峻法而能治理好地方，政声极好，后来升任润州司马。当他离任出城百里时，士人和百姓痛哭流涕，拦路挽留，连飞禽走兽也聚集在路边，阻挡车辆前行，朝廷因此下诏褒奖他。
镜影成相字
宋璟在考中进士之前，曾在中午对着镜子，看见镜中的影子形成了一个“相”字，从此他更加致力于修习宰相的学问，后来果然实现了他的志向。
知更雀
裴耀卿勤于政务，夜间批阅公文，白天审理案件，常养一只雀鸟。每当夜至初更时，雀鸟便发出叫声，到五更时则急促鸣叫。裴耀卿称它为知更雀。又在官署前有一棵大桐树，到天亮时便有群鸟聚集飞翔，裴耀卿以此作为出官署的征兆，所以称它为报晓鸟。当时的人都很赞美他。
枯松再生
唐玄宗遭遇安禄山之乱，车驾西行避难，宫中枯死的松树重新生长，枝叶葱郁青翠，宛如新栽种的松树。后来肃宗平定内乱，重振唐朝国运，枯松再生，这祥瑞之兆并非虚妄。
颠饮
长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十几个人，不拘泥于礼节，旁若无人。每逢春天，挑选三五个妖艳的妓女，乘坐小牛拉的车，前往名园曲池，借草铺地，裸露身体，摘下头巾帽子，叫喊欢笑，自称为颠饮。
选婿窗
李林甫有六个女儿，个个姿色出众。受皇帝恩宠的权贵之家求婚，他都不答应。李林甫在官署办事，墙壁上开有一个小窗，用各种珍宝装饰，挂着红色纱幔。平常让六个女儿坐在窗中，每当有贵族子弟来拜见，李林甫就让女儿们在窗中自行挑选中意的人嫁给他。
四方神事
姚元崇担任宰相时，忧国如同忧家，爱民如同爱子，从未因个人喜怒而徇私，只以忠孝为念。各地的百姓，都绘制姚元崇的画像，像敬奉神灵一样祭祀他，祈求福祉。
立有祸福
卢奂担任陕州刺史时，严厉刚毅的名声传遍关内。玄宗巡幸京师，在陕城停留，得知卢奂有神明般的政绩，亲自在官署题诗赞颂说：“担任一城长官的重任，分治陕地的雄才，仁爱虽施惠于民，本性实在谦逊。既然利于万物，在于不为自己，这是国家的宝贝，不坠毁家族的名声。”不久任命他为兵部侍郎。陕州的百姓多有不合礼制的祭祀，州里的士民互相告诫说：“不必去酬谢神灵，也不必求问巫师。你们只要不触犯卢公的规矩，祸福自然分明。”
移春槛
杨国忠的子弟每逢春天到来，就寻找名贵的花草异木种植在木栏中，以木板为底，以木头为轮，让人拉着它自行转动。所到之处，木栏就在眼前，方便观赏，便赞叹欣赏，称它为“移春槛”。
冰山避暑
杨氏子弟每逢盛夏，就取来大冰块，让工匠雕琢成山，环绕在宴席周围。座客虽然酒喝得酣畅，却都面带寒色，有的人甚至穿着棉衣。他们的骄奢尊贵到了这种地步。
戏掷金钱
宫中的嫔妃每逢春天，各自在禁中结伴三到五人，以抛掷金钱为游戏。大概是因为孤独郁闷无处排遣吧。
射团
宫中每到端午节，制作粉团和角黍，盛放在金盘中。用细小的角制作弓，精巧可爱。架箭射中盘中粉团的人可以食用。大概是因为粉团滑腻难以食用，所以盛行的游戏就在于此。
探官
京城每逢正月十五日，制作面制玺印，用写有官位的帖子占卜官位的高低，或者赌宴饮，以此作为戏笑娱乐。
撤去灯烛
苏颋与李乂共同掌管文书诏令，玄宗对他们眷顾念想很深。八月十五夜，在禁中值宿，各位学士赏月，备下文酒之宴。当时天空无云，月色如昼。苏颋说：“清朗的月光可爱，何必用灯烛呢？”于是让人撤去灯烛。
刀枪自鸣
武库中的刀枪自行鸣响，有识之士认为这是不祥的征兆，后来果然应验了安禄山之乱，皇帝西行避难的灾祸。
富窟
王元宝，是京城的巨富。他常用金银堆叠成房屋，墙壁上用红泥涂抹。在住宅中设置一间礼贤室，用沉香、檀香木做栏杆，用碔砆石铺地面，用锦纹石做柱础。又用铜线穿钱铺在后园花径中，因为贵重泥土遇雨不滑。四方宾客到来如同回家，所以当时人称他为“王家富窟”。
床畔香童
王元宝喜好宾客，务求华丽奢侈，器玩服饰超过王公，而四方的士人都归附并仰慕他。常在寝帐床前雕刻两个矮童，捧着七宝博山炉，从黄昏开始焚香，直到天亮，他的骄奢尊贵到了这种地步。
龙皮扇
王元宝家有一把皮扇子，制作非常质朴。每逢暑月宴请宾客，就把这扇子放在座位前，让人洒上新水，便飒飒生风。在巡酒之间，客人面带寒色，于是命令撤去。明皇也曾派中使去取来看，喜爱但不接受。皇帝说：“这是龙皮扇子。”
梦笔头生花
李白年轻时，梦见所用笔头上生出花来，后来才华横溢，名闻天下。
醒酒花
明皇与贵妃幸临华清宫，因宿醉初醒，靠着妃子的肩膀，一同观看木芍药。皇帝亲自折下一枝，与妃子轮流嗅闻其艳丽。皇帝说：“不仅萱草能忘忧，这花的香气艳丽更能醒酒。”
蛛丝卜巧
皇帝与贵妃每逢七月七日夜，在华清宫游宴。当时宫女们陈设花果酒食，列于庭中，向牵牛织女星祈求恩宠。又各自捉蜘蛛放在小盒中，到天亮打开查看，以蛛网的稀密作为得巧的征兆。密的说巧多，稀
者言巧少。民间亦效之。
夜明杖
▯士郭休有一拄杖，色如朱染，叩之则有声。毎出处，遇夜则此杖有光，可照十步之内。登危陟险，未尝足失，则杖之力焉。
译有人说技巧很少。民间也效仿这种做法。
夜明杖
〇士人郭休有一根手杖，颜色像朱砂染过一样，敲击它就有声音。每次出入，遇到夜晚这根手杖就会发光，可以照亮十步以内的地方。攀登高危、跨越险阻，从未有过脚下滑失的情况，这都是手杖的功效啊。
开元天宝遗事巻二
钦定四库全书
开元天宝遗事巻三
蜀 王仁裕 撰
郡神迎路
张开为荆州刺史，至郡界，风雨暝晦，不辨面目，惟闻空中有殿喝之声，相次云中有衣紫披甲胄者十数人。开问其故，对曰：“某荆州内外所主之神，乆仰使君令名，故相率迎引，到任谒庙，后各致谢。”及建饰庙貌，自此政誉尤善也。
县妖破胆
李杲迁洛阳令，严刑峻法，民吏畏服。县之积弊，杲尽革之。逾月之中，县务清简。时有进士刘兼赴举上都，舍于村邸。至夜中，闻户外街衢中有数人相语曰：「李令今古正人也，吾軰见其行事威猛，令人破胆，此中不可乆居，宜迁于他邑，可求血食也。」兼讶其事，遂启门视之，寂无影响，方知乃邑之妖神也。兼遂书賛一首于村邸之壁云：「狡吏畏威，县妖破胆。好録政声，闻于御览。」后明皇旌其能，赐金百两及章服焉。
泥金帖子
新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜。至文宗朝，遂寝削此仪也。
喜信
新进士毎及第，以泥金书帖子附于家书中，至乡曲姻戚，例以声乐相庆，谓之喜信也。
被底鸳鸯
五月五日，明皇避暑游兴庆池，与妃子昼寝于水殿中。宫嫔軰凭栏倚槛，争看雌雄二鸂鶒戏于水中。帝时拥贵妃于绡帐内，谓宫嫔曰：「尔等爱水中鸂鶒，争如我被底鸳鸯？」
半仙之戏
天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔軰戏笑，以为宴乐。帝呼为「半仙之戏」，都中士民因而呼之。
相风旌
五王宫中，各于庭中竖长杆，挂五色旌于杆头。旌之四垂，缀以小金铃。有声，即使侍从者视旌之所向，可以知四方之风▯也。
占雨石
学士苏颋有—一锦纹花石，镂为笔架，置于砚席间。毎天欲雨，即此石架津出如汗，逡巡而雨，以此常为雨▯，固无差矣。
向火乞儿
张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵，惟九龄未尝及门。杨甚衔之。九龄尝与识者议曰：“今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中。祸不逺矣！”果然，因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。九龄之先见，信夫神智博达也。向火言附炎也。
结棚避暑
长安富家子刘逸、李闲、卫旷，家世巨豪，而好接待四方之士，疎财重义，有难必救，真慷慨之士，人皆归仰焉。毎至暑伏中，各于林亭内植画柱，以锦绮结为凉棚，设坐具，召长安名妓间坐，递相延请，为避暑之防。时人无不爱美也。
氷筯
冬至日，大雪至，午雪霁，有晴色。因寒所结▯溜，皆为氷条。妃子使侍儿敲下二条，看玩。帝自晩朝视政回，问妃子曰：「所玩何物耶？」妃子笑而荅曰：「妾所玩者，氷筯也。」帝谓左右曰：「妃子聪慧，此象可爱也。」
鸡声断爱
长安名妓刘国容，有姿色，能吟诗，与进士郭昭述相爱，他人莫敢窥也。后昭述释褐，授天长簿，遂与国容相别。诘旦赴任，行至咸阳，国容使一女仆驰矮驹，赍短书云：「欢寝方浓，恨鸡声之断，爱恩怜未洽，叹马足以无情，使我劳心，因君减食。再期后防，以结齐眉。」长安子弟多诵讽焉。
占风铎
岐王宫中，于竹林内悬碎玉片子。毎夜闻玉片子相触之声，即知有风，号为占风铎。
山猿报时
商山▯士髙太素累徴不起，在山中搆道院二十余间。太素起居清心亭下，皆茂林秀竹，竒花异卉。毎至一时，即有猿一枚诣亭前鞠躬而啼，不易其▯。太素因目之为报时猿，其性度有如此。
游盖飘青云
长安春时，盛于游赏，园林树木，无闲地。故学士苏颋应制云：「飞埃结红雾，游盖飘青云。」帝览之，嘉赏。马遂以御花亲插颋之巾上，时人荣之。
红氷
杨贵妃初承恩召，与父母相别，泣涕登车。时天寒，泪结为红氷。
投钱赌寝
明皇未得妃子宫中嫔妃軰投金钱赌侍帝寝，以亲者为胜，召入妃子，遂罢此戏。
精神顿生
明皇毎朝政有阙，
译《开元天宝遗事》卷二
钦定四库全书
《开元天宝遗事》卷三
蜀人王仁裕撰
郡神迎路
张开担任荆州刺史，到达郡界时，风雨交加，天色昏暗，看不清人的面目，只听见空中有传令喝道的声音，接着云中出现了十多个身穿紫色官服、披戴铠甲的人。张开询问缘故，他们回答说：“我们是荆州内外主管的神灵，长久仰慕使君您的美名，所以一起前来迎接引导，等您到任谒见神庙后，我们各自回去致谢。”等到修建装饰神庙后，从此张开的政绩声誉尤其良好。
县妖破胆
李杲调任洛阳县令，施行严刑峻法，百姓和官吏都畏惧信服。县里的积弊，李杲全部革除。一个多月内，县里的政务清明简省。当时有进士刘兼去京城参加科举考试，寄宿在乡村旅店。到了半夜，听见门外街巷中有几个人互相交谈说：“李县令是古今少有的正直之人，我们这些人看见他行事威猛，让人胆破，这里不可久留，应该迁移到其他县邑，才能求得血食祭祀。”刘兼对这件事感到惊讶，于是开门查看，寂静无声，毫无踪迹，这才知道是县里的妖神。刘兼于是在旅店的墙壁上题写了一首赞诗说：“狡诈的官吏畏惧威严，县里的妖神胆破。好好记录政绩声誉，让皇帝听闻阅览。”后来唐明皇表彰他的才能，赏赐黄金百两以及章服。
泥金帖子
新考中的进士刚刚及第，用泥金书写帖子附在家书中，用来报告登科的喜悦。到了唐文宗朝，就逐渐废除了这种仪式。
喜信
新考中的进士每次及第，用泥金书写帖子附在家书中，送到家乡亲戚那里，惯例用音乐歌舞来庆祝，称之为喜信。
被底鸳鸯
五月五日，唐明皇避暑游览兴庆池，与妃子在殿中白天睡觉。宫中的嫔妃们靠着栏杆，争着观看雌雄两只鸂鶒在水中嬉戏。皇帝当时拥着贵妃在绡帐内，对宫嫔们说：“你们喜爱水中的鸂鶒，怎比得上我被子底下的鸳鸯？”
半仙之戏
天宝年间宫中，到了寒食节，竞相竖起秋千，让宫中的嫔妃们嬉戏欢笑，作为宴乐。皇帝称之为“半仙之戏”，京城中的士人百姓因此也这样称呼它。
相风旌
五王的宫中，各自在庭院中竖起长杆，在杆头悬挂五色旗帜。旗帜四边下垂，缀着小金铃。有声音时，就让侍从查看旗帜所指的方向，可以知道四方风向。
占雨石
学士苏颋有一块锦纹花石，雕刻成笔架，放在砚台席间。每当天快要下雨，这块石架就渗出津液像出汗一样，不久就下雨，因此常用来预测雨水，确实没有差错。
向火乞儿
张九龄看见朝廷的文武官员趋附杨国忠，争求富贵，只有张九龄不曾登门拜访。杨国忠非常怨恨他。张九龄曾经与识时务的人议论说：“现在的朝廷贤才，都是向火乞讨的乞丐，一旦火尽灰冷，暖气在哪里？将会冻死裂体，抛弃尸骨在沟壑中。祸患不远了！”果然，因为安禄山的叛乱，依附权势的人都获罪连累家族灭绝，数不胜数。张九龄的先见之明，确实神明智慧广博通达。向火是说依附权势。
结棚避暑
长安富家子弟刘逸、李闲、卫旷，家世巨富豪强，而喜好接待四方之士，疏财重义，有难必救，真是慷慨之士，人们都归附敬仰他们。每到暑热伏天，各自在园林亭台中种植画柱，用锦绮结为凉棚，设置坐具，召来长安名妓间坐，互相邀请，作为避暑的防备。当时的人没有不喜爱美色的。
氷筯
冬至日，大雪降临，中午雪停，有晴色。因为寒冷所凝结的冰溜，都成为冰条。妃子让侍女敲下两条，观看把玩。皇帝从晚朝处理政事回来，问妃子说：“所玩的是什么东西？”妃子笑着回答说：“妾所玩的是冰筯。”皇帝对左右说：“妃子聪慧，这景象可爱。”
鸡声断爱
长安名妓刘国容，有姿色，能吟诗，与进士郭昭述相爱，其他人不敢窥视。后来郭昭述释褐授官，担任天长县簿，于是与刘国容分别。清晨赴任，走到咸阳，刘国容派一名女仆骑着矮马，带着短书说：“欢情正浓，恨鸡声打断，恩爱未洽，叹马足无情，使我劳心，因你减食。再期后会，以结齐眉。”长安子弟多诵读讽咏。
占风铎
岐王宫中，在竹林内悬挂碎玉片子。每当夜里听见玉片子相触的声音，就知道有风，称为占风铎。
山猿报时
商山隐士高太素屡次征召不起，在山中建造道院二十多间。高太素起居在清心亭下，都是茂林秀竹，奇花异卉。每到一时辰，就有一只猿猴来到亭前鞠躬啼叫，不改变它的习性。高太素因此称它为报时猿，他的性情风度就是这样。
游盖飘青云
长安春天，盛行游览赏玩，园林树木，没有空闲之地。所以学士苏颋应制诗说：“飞埃结红雾，游盖飘青云。”皇帝阅览后，嘉奖赞赏。于是亲自用御花插在苏颋的巾帽上，当时的人以此为荣。
红氷
杨贵妃初次承恩召见，与父母分别，哭泣流泪登上车。当时天气寒冷，泪水凝结成红冰。
投钱赌寝
唐明皇未得贵妃时，宫中嫔妃们投掷金钱赌侍奉皇帝就寝，以亲近者为胜，召入贵妃后，就停止了这种游戏。
精神顿生
唐明皇每当朝政有缺失，
则虚懐纳谏，大开士路。早朝，百辟趋班，帝见张九龄风威秀整，异于众僚，谓左右曰：「朕毎见九龄，使我精神顿生。」
译于是虚心接纳谏言，广泛开辟士人进身之路。早朝时，百官快步走向班列，皇帝看见张九龄风度威严、仪容俊整，与群臣不同，对身边的人说：“我每次看见张九龄，都使我精神顿时振作。”
口案
张九龄累歴刑狱之司，无所不察。毎有公事赴本司行勘，胥吏軰未敢讯劾，先取则于九龄囚于前面分曲直，口撰案巻。囚无轻重，咸乐其罪。时人谓之「张公口案」。
言刑
燕公説有宰辅之才，而多诡诈，复贪财贿，时亦多之，亦污之。毎中书议事，及众僚巡防，或有所忤，立便叱骂，为众所嫌。故朝彦相谓曰：「张公之言，毒于极刑，言好面辱人也。」
销魂桥
长安东灞陵有桥，来迎去送，皆至此桥。为离别之地，故人呼之为销魂桥。
逐恶如驱蚊蚋
▯光庭累典名藩，皆有异政。明皇谓宰辅曰：「▯光庭性逐恶如扇，驱蚊蚋。」
歇马杯
长安自昭应县至都门，官道左右村店之民，当大路市酒，量钱数多少饮之，亦有施者与行人解之，故路人号为歇马杯。
吹火照书
苏颋少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。毎欲读书，又患无灯烛，常于马廏灶中旋吹火光照书诵焉。其苦学如此，后至相位。
金牌断酒
安禄山受帝睠爱，常与妃子同食，无所不至。帝恐外人以酒毒之，遂赐金牌，子系于臂上。毎有王公召宴，欲沃以巨觥，禄山即以牌示之，云准勅断酒。
文阵雄帅
张九龄常览苏颋文巻，谓同僚曰：「苏生之俊赡无敌，真文阵之雄帅也。」
射飞毛
羽林▯刘洪，喜骑射。常对御使人，于风中掷鹅毛，洪连箭射之，无有不中。帝赏叹，厚赐焉。
涙妆
宫中嫔妃軰施素粉于两颊，相号为泪妆，识者以为不祥，后有禄山之乱。
索鬭鸡
李林甫为性狠狡，不得士心。毎有所行之事，多不协羣议，而面无和气。国人谓林甫精神刚戾，常如索鬭鸡。
肉阵
杨国忠于冬月常选婢妾肥大者行列于前，令遮风盖，借人之气相暖，故谓之肉阵。
传书鷰
长安豪民郭行先有女子绍兰，适巨商任宗，为贾于湘中，数年不归，复音书不达。绍兰目覩堂中有双鷰戏于梁间，兰长吁而语于鷰曰：“我闻鷰子自海东来，徃复必径由于湘中。我壻离家不归数嵗，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲慿尔附书投于我壻。”言讫涙下。鷰子飞鸣上下，似有所诺。兰复问曰：“尔▯相允当泊我懐中。”鷰遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云：“我壻去重湖，临窻泣血书，慇懃凭鷰翼，寄与薄情夫。”兰遂小书其字，系于足上。鷰遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一鷰飞鸣于头上，宗讶视之，鷰遂泊于肩上，见有一小封书系在足上。宗解而视之，乃妻所寄之诗。宗感而泣下，鷰复飞鸣而去。宗次年归，首出诗示兰。后文士张説传其事，而好事者冩之。
灯婢
宁王宫中，毎夜于帐前罗列木雕矮婢，饰以彩绘，各执华灯，自昏达旦，故目之为灯婢。
解语花
明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡。乆之，帝指贵妃示于左右曰：「争如我解语花。」
油幕
长安贵家子弟，毎至春时，游宴供帐于园圃中，随行载以油幕，或遇隂雨，以幕覆之，尽欢而归。
鬭花
长安士女于春时鬭花，戴揷以竒花多者为胜，皆用千金市名花，植于庭苑中，以备春时之鬭也。
裙幄
长安士女游春，野步遇名花，则设席借草，以红裙递相揷挂，以为宴幄，其奢逸如此也。
凤炭
杨国忠家以炭屑用蜜捏塑成双凤，至冬月则燃于炉中。及先以白檀木铺于炉底，余灰不可参杂也。
开元天宝遗事巻三
钦定四库全书
开元天宝遗事巻四
蜀 王仁裕 撰
文帅
明皇常谓侍臣曰：「张九龄文章，自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二。此人真文塲之元帅也。」
乞巧楼
宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以▯果、酒炙，设坐具以祀牛女二星。嫔妃各以九孔针、五色线向月穿之，过者为得巧之候，动清商之曲，宴乐达旦。士民之家皆效之。
吸花露
贵妃毎宿酒初消，多苦肺▯。尝淩晨独游后苑，傍花树以手攀枝，口
译口案
张九龄多次担任司法刑狱部门的长官，对案件无所不察。每当有公务需要到本部门进行审讯核查时，胥吏们不敢直接讯问审察，而是先向张九龄请示裁决，让他在囚犯面前分辨曲直，然后撰写案卷。囚犯无论罪行轻重，都乐于认罪。当时的人称这为“张公口案”。
言刑
燕国公张说具有宰相的才能，但多诡诈，又贪恋财货，当时人们既称赞他，也诋毁他。每当在中书省议事，以及众官员巡视防备时，如果有人触犯他，他立刻就会叱骂，被众人所厌恶。所以朝廷大臣们互相说：“张公的话，比极刑还要毒辣，喜欢当面侮辱人。”
销魂桥
长安东边的灞陵有一座桥，无论是迎接还是送别，都来到这座桥。因为是离别的地方，所以人们称它为销魂桥。
逐恶如驱蚊蚋
〇光庭多次担任重要藩镇的长官，都有卓越的政绩。唐明皇对宰相说：“〇光庭性格刚烈，驱逐恶人就像用扇子驱赶蚊蝇一样。”
歇马杯
长安从昭应县到都门，官道两侧的村庄店铺里的百姓，在大路边售卖酒，根据钱数的多少让客人饮用，也有施舍给行人解渴的，所以路人称之为歇马杯。
吹火照书
苏颋年轻时得不到父亲的欢心，常与仆役杂处，但好学不倦。每当想要读书，又担心没有灯烛，常在马厩灶中吹火，借着火光读书诵读。他刻苦学习到了这种地步，后来官至宰相。
金牌断酒
安禄山受到皇帝的宠爱，常与妃子一同饮食，无所不至。皇帝担心外人用酒毒害他，于是赐给他一块金牌，让他系在手臂上。每当有王公召宴，想要用大杯劝酒时，安禄山就出示金牌，说奉诏令戒酒。
文阵雄帅
张九龄常阅览苏颋的文章，对同僚说：“苏生的才俊富赡无人能敌，真是文坛的雄帅。”
射飞毛
羽林军〇刘洪，喜好骑射。曾当着御使的面，在风中掷出鹅毛，刘洪连发箭射去，没有不中的。皇帝赞赏感叹，厚赐了他。
涙妆
宫中的嫔妃们在两颊施素粉，互相称为泪妆，有识之士认为这是不祥之兆，后来果然发生了安禄山的叛乱。
索鬭鸡
李林甫性格狠毒狡诈，不得士人之心。每当有所行动，多不合群议，而且面露不和之色。国人说李林甫精神刚烈暴戾，常像寻找斗鸡一样。
肉阵
杨国忠在冬天常挑选婢妾中肥胖的排列在前面，让她们遮挡风寒，借人的气息互相取暖，所以称之为肉阵。
传书鷰
长安豪民郭行先有个女儿叫绍兰，嫁给了大商人任宗，任宗到湘中经商，几年不回家，又音信不通。绍兰看见堂屋梁间有双燕嬉戏，便长叹着对燕子说：“我听说燕子从海东飞来，往返必定经过湘中。我的丈夫离家不归数年，没有音讯，生死存亡不可知，想凭借你们附信投给我的丈夫。”说完泪流满面。燕子飞鸣上下，似乎有所应允。绍兰又问：“你们如果答应，应当停在我的怀中。”燕子便飞落在她的膝盖上。绍兰于是吟诗一首：“我丈夫去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”绍兰于是用小字写下，系在燕子脚上。燕子便飞鸣而去。任宗当时在荆州，忽然看见一只燕子在头上飞鸣，任宗惊讶地看它，燕子便停在他的肩上，看见脚上系着一个小封书。任宗解开一看，是妻子寄来的诗。任宗感动得流泪，燕子又飞鸣而去。任宗第二年回来，首先拿出诗给绍兰看。后来文人张说传述这件事，好事者便把它写了下来。
灯婢
宁王宫中，每晚在帐前罗列木雕的矮婢，装饰以彩绘，各自拿着华灯，从黄昏到天亮，所以称之为灯婢。
解语花
唐明皇秋八月，太液池有数枝千叶白莲盛开，皇帝与贵戚宴饮赏玩。左右都赞叹羡慕。过了很久，皇帝指着贵妃给左右看说：“怎比得上我的解语花。”
油幕
长安贵族子弟，每到春天，在园圃中摆设宴席帐篷，随行带着油幕，如果遇到阴雨，就用油幕覆盖，尽情欢乐后回家。
鬭花
长安士女在春天斗花，戴插奇花多的为胜，都用千金购买名花，种植在庭院中，以备春天斗花之用。
裙幄
长安士女游春，野外散步遇到名花，就设席借草，用红裙互相插挂，作为宴席的帷帐，其奢侈安逸到了这种地步。
凤炭
杨国忠家用炭屑用蜜捏塑成双凤，到冬天就在炉中燃烧。事先用白檀木铺在炉底，余灰不可参杂。
开元天宝遗事卷三
钦定四库全书
开元天宝遗事卷四
蜀 王仁裕 撰
文帅
唐明皇常对侍臣说：“张九龄的文章，自有唐以来的名公都赶不上。我终身师从他，也学不到他的一二。此人真是文场的元帅。”
乞巧楼
宫中用锦缎结成楼殿，高百尺，上面可以容纳数十人，陈列瓜果、酒炙，设置坐具来祭祀牛郎织女二星。嫔妃各用九孔针、五色线向月亮穿针，穿过的为得巧之候，演奏清商之曲，宴乐直到天亮。士民之家都效仿他们。
吸花露
贵妃每次宿酒初醒，多苦肺〇。尝凌晨独游后苑，傍花树以手攀枝，口
吸花露，借其露液润于肺也。
含玉嗛津
贵妃素有肉体，至夏苦▯，常有肺渴，毎日含一玉鱼儿于口中，盖借其凉津沃肺也。
译吸取花露，是借助它的露液来滋润肺部。
含着玉石以生津液
贵妃向来体胖，到了夏天苦于燥热，经常感到肺燥口渴，每天在口中含着一块玉鱼儿，大概是借助它的凉润津液来滋润肺部。
红汗
贵妃毎至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其▯。毎有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。
金函
明皇忧勤国政，谏无不从。或有章疏规讽，则探其理道优长者，贮于金函中，日置座右，时取读之，未尝懈怠也。
击鉴救月
长安城中，毎月蚀时，士女即取鉴向月，击之满郭，如是盖云救月蚀也。
歌直千金
宫妓永新者，善歌，最受明皇宠爱。毎对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：「此女歌直千金。」
肉腰刀
李林甫妬贤嫉能，不协羣议。毎奏御之际，多所陷人。众谓林甫为肉腰刀。又云，林甫尝以甘言诱人之过，譛于上前。时人皆言，林甫甘言如蜜。朝中相谓曰：「李公虽面有笑容，而肚中铸劒也。」人日憎怨，异口同音。
隔障歌
宁王宫有乐妓宠姐者，美姿色，善讴唱。毎宴外客，其诸妓女尽在目前，惟宠姐，客莫能见。饮及半酣，词客李太白恃醉戏曰：“白乆闻王有宠姐善歌，今酒殽醉饱，羣公宴倦，王何恡此女示于众？”王笑谓左右曰：“设七宝花障，召宠姐于障后歌之。”白起谢曰：“虽不许见面，闻其声亦幸矣。”
楼车载乐
杨国忠子弟恃后族之贵，极于奢侈。毎游春之际，以大车结防，帛为楼，载女乐数十人，自私第声乐前引，出游园苑中。长安豪民贵族皆效之。
猧子乱局
一日，明皇与亲王棋，令贺懐智独奏琵琶。妃子立于局前观之。上欲输，次妃子▯康国猧子，放之令于局上，乱其输赢。上甚悦焉。
决云儿
申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘。上甚爱之，毎弋猎必置之于驾前。帝目之为「决云儿」。
长汤十六所
华清宫中，除供奉两汤外，而别更有长汤十六所，嫔御之▯浴焉。
锦鴈
奉御汤中以文瑶密石，中央有玉莲，汤泉涌以成池。又缝锦绣为鳬鴈于水中，帝与贵妃施钑镂小舟，戏翫于其间。宫中退水出于金沟，其中珠缨宝络流出街渠，贫民日有所得焉。
夜明枕
虢国夫人有夜明枕，设于堂中，光照一室，不假灯烛。
金鸡障
明皇毎宴使禄山坐于御侧，以金鸡障隔之。
百枝灯树
韩国夫人置百枝灯树，髙八十尺，竖之髙山。上元夜防之，百里皆见，光明夺月色也。
千炬烛围
杨国忠子弟毎至上元夜，各有千炬红烛围于左右。
有脚阳春
宋璟爱民恤物，朝野归美，人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。
粲花之论
李白有天才俊逸之誉，与人谈论皆成句读。如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰「李白粲花之论」。
醉圣
李白嗜酒，不拘小节。然沈酣中所撰文章，未尝错误。而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见。时人号为醉圣。
灵鹊报喜
时人之家，闻鹊声者，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。
走丸之辩
张九龄善谈论，毎与賔客议论经防，滔滔不竭，如下坂走丸也。时人服其俊辩。
探春
都人士女，毎至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃，或郊野中，为探春之宴。
氷兽赠王公
杨国忠子弟以奸媚结识朝士，毎至伏日，取坚氷令工人镂为凤兽之形，或饰以金环防带，置之雕盘中，送与王公大臣，惟张九龄不受此惠。
嚼麝之谈
宁王骄贵，极于奢侈，毎与賔客议论，先含嚼沈麝，方启口发谈，香气喷于席上。
醉语
李林甫毎与同僚议及公直之事，则如痴醉之人，未尝问荅；或语及阿徇之事，则响应如流。张曲江尝谓賔客曰：「李林甫议事如醉，汉语也不足言。」
暖玉鞍
岐王有玉鞍一面，毎至冬月则用之，虽天气严寒，而此鞍在上，坐如温火之气。
百宝栏
时杨国忠因贵妃专宠，上赐以木芍药数本，植于家。国忠以百宝妆饰栏楯，虽帝宫之美，不可及也。
四香阁
国忠又用沈香为阁，檀香为拦，以麝香、乳香筛土和为泥，饰壁。毎于春时木芍药盛开之际，聚賔客于此阁上赏花焉。禁中沈香
译红汗
贵妃每到夏季，常穿轻薄的绡纱衣服，让侍女们交替摇扇鼓风，仍然无法消除她的燥热。每当她出汗时，汗水红润细腻且香气浓郁，有时擦拭在巾帕上，颜色如同桃红一般。
金函
唐明皇忧虑勤勉于国家政事，对于劝谏无不听从。如果有奏章疏文进行规劝讽谏，他就挑选其中道理优长深刻的，存放在金制的盒子里，每天放在座位旁边，时常拿出来阅读，从未懈怠过。
击鉴救月
长安城中，每当发生月食时，士人和女子就取出镜子对着月亮，敲击镜子，全城都是这样，这大概说是为了拯救月食。
歌直千金
宫中的歌妓永新，擅长唱歌，最受唐明皇宠爱。每当在皇帝面前演唱时，丝竹乐器的声音都无法掩盖她的歌声。皇帝曾经对身边的人说：“这个女子唱歌的价值抵得上千金。”
肉腰刀
李林甫嫉妒贤能，不合群议。每当向皇帝奏事时，常常陷害他人。众人称李林甫为肉腰刀。又说，李林甫曾经用甜言蜜语诱导别人的过错，然后在皇帝面前进谗言。当时的人都讲，李林甫的甜言蜜语如同蜂蜜。朝中的人互相说：“李公虽然脸上带着笑容，但肚子里却铸着剑。”人们日益憎恨怨恨，异口同声。
隔障歌
宁王宫中有位乐妓叫宠姐，姿色美丽，擅长歌唱。每当宴请外客时，其他歌妓都在眼前，只有宠姐，客人见不到。酒喝到半醉时，词客李白借着酒劲戏谑地说：“我久闻宁王有宠姐擅长唱歌，如今酒菜已饱，各位公卿宴饮疲倦，王爷为何吝啬不把这个女子展示给大家看？”宁王笑着对身边的人说：“设置七宝花障，召唤宠姐在花障后面唱歌。”李白起身谢道：“虽然不允许见面，听到她的声音也是幸运了。”
楼车载乐
杨国忠的子弟倚仗外戚的尊贵，奢侈到了极点。每当春游时节，用大车搭建帷帐，用丝绸做成楼阁，载着几十名女乐，从自家宅第出发，声乐在前引导，出游于园林之中。长安的豪民贵族都效仿他们。
猧子乱局
一天，唐明皇与亲王下棋，命令贺怀智独自弹奏琵琶。贵妃站在棋局前观看。皇上快要输了，轮到贵妃时，康国猧子（小狗），把它放到棋局上，扰乱输赢。皇上非常高兴。
决云儿
申王有高丽产的赤鹰，岐王有北山产的黄鹘。皇上非常喜爱它们，每次打猎必定把它们放在车驾前面。皇帝称它们为“决云儿”。
长汤十六所
华清宫中，除了供奉两处汤池外，另外还有长汤十六处，嫔妃们在这里沐浴。
锦鴈
供奉的汤池中用文瑶密石装饰，中央有玉莲，汤泉涌出形成池子。又缝制锦绣做成的野鸭和大雁放在水中，皇帝与贵妃乘坐雕刻精美的小船，在其中嬉戏游玩。宫中退水流出金沟，其中的珠缨宝络流出街渠，贫民每天都能从中得到一些。
夜明枕
虢国夫人有夜明枕，放在堂中，光照满室，不需要灯烛。
金鸡障
唐明皇每次宴请安禄山，让他坐在御座旁边，用金鸡障隔开。
百枝灯树
韩国夫人设置百枝灯树，高八十尺，竖立在高山之上。上元夜点燃它，百里之内都能看到，光明夺去了月色。
千炬烛围
杨国忠的子弟每次到了上元夜，各自在左右周围环绕着千支红烛。
有脚阳春
宋璟爱护百姓体恤万物，朝廷内外都归美于他，人们都称宋璟为有脚阳春，意思是说他所到之处，如同阳春温暖万物。
粲花之论
李白享有天才俊逸的声誉，与人谈论时语句都成篇章。如同春花丽藻，灿烂于齿牙之下，当时人称其为“李白粲花之论”。
醉圣
李白嗜酒，不拘小节。然而沉醉中所写的文章，从未有过错误。而与不醉的人相对议事，都不出李白的见识。当时人称他为醉圣。
灵鹊报喜
当时的人家，听到喜鹊叫声的，都认为是喜兆，所以称灵鹊报喜。
走丸之辩
张九龄擅长谈论，每当与宾客议论经义，滔滔不绝，如下坡滚珠一般。当时人佩服他的俊辩。
探春
都城的人士女子，每到正月十五之后，各自乘车骑马，在园圃或郊野中摆设帷帐，举行探春的宴会。
氷兽赠王公
杨国忠的子弟用奸媚结交朝士，每到伏天，取坚冰让工匠雕刻成凤凰野兽的形状，有的用金环带装饰，放在雕盘中，送给王公大臣，只有张九龄不接受这种恩惠。
嚼麝之谈
宁王骄横尊贵，奢侈到了极点，每当与宾客议论，先含嚼沉香麝香，才开口谈话，香气喷溢在席上。
醉语
李林甫每当与同僚议论公正直率的事情，就像痴醉的人，从未问答；或者议论阿谀徇私的事情，则响应如流。张曲江曾经对宾客说：“李林甫议事像醉酒，汉话也不值得说。”
暖玉鞍
岐王有一副玉鞍，每到冬季就使用它，虽然天气严寒，但这鞍在上面，坐上去如同温火的气息。
百宝栏
当时杨国忠因为贵妃专宠，皇上赐给他几株木芍药，种植在家里。杨国忠用百宝装饰栏杆，即使是帝宫的美丽，也比不上它。
四香阁
杨国忠又用沉香木做阁楼，檀香木做栏杆，用麝香、乳香筛土和成泥，装饰墙壁。每当春季木芍药盛开的时候，聚集宾客在这阁楼上赏花。禁中的沉香
之亭，逺不侔此壮丽也。
任人如市▯
明皇召诸学士宴于便殿，因酒酣，顾谓李白曰：「我朝与天后之朝，何如？」白曰：「天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市▯，不择香味，惟拣肥大者。我朝任人如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。」明皇笑曰：「学士过有所饰。」
译至于那座亭子，远远比不上这里的壮丽。
用人如同集市
唐明皇召各位学士在便殿设宴，趁着酒兴正浓，回头对李白说：“我朝与武后之朝相比，怎么样？”李白说：“武后之朝政令出自多门，国家被奸佞幸臣所把持，用人之道，就像小孩子逛集市，不挑选味道香美的，只拣选肥大者。我朝用人如同淘沙取金、剖石采玉，都能得到其精粹。”唐明皇笑着说：“学士您有些过分修饰了。”
雪刺满头
宋璟求致仕表云：「臣窃禄簮裳，备员廊庙；霜毫生颔，雪刺满头。求退归耕，养慵岩穴。乐生尧世，死荷圣恩。」
忍字
光禄卿王守和未尝与人有争，尝于几案间大书「忍」字，至于帏幌之属，以绣画为之。明皇知其姓字，非时引对，问曰：「卿名守和，已知不争，好书「忍」字，尤见用心。」奏曰：「臣闻坚而必刚，刚则必折，万事之中，「忍」字为上帝善赐。」帛以旌之。
风流阵
明皇与贵妃毎至酒酣，使妃子统宫妓百余人，帝统小中贵百余人，排两阵于掖庭中，目为风流阵，以霞帔锦被张之为旗帜，攻击相鬭，败者罚之巨觥，以戏笑。时议以为不祥之兆，后果有禄山兵乱，天意人事，不偶然也。
望月台
▯宗八月十五日夜与贵妃临太液池，凭栏望月不尽，帝意不快，遂勅令左右于池西岸别筑百尺髙台，与吾妃子来年望月。后经禄山之乱，不复置焉，惟有基址而已。
竹义
太液池岸有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲步于竹间，帝谓诸王曰：「人世父子兄弟尚有离心离意，此竹宗本不相疎。人有生贰心，懐离间之意，覩此可以为鉴。」诸亲王皆唯唯。帝呼为「竹义」。
美人呵笔
李白于便殿对明皇撰诏诰，时十月大寒，冻笔莫能书字。帝勅宫嫔十人侍于李白左右，令执牙笔呵之，遂取而书其诏。其受圣眷如此。
开元天宝遗事巻四
译雪刺满头
宋璟在请求退休的奏表中写道：“我窃居官位，身穿朝服，充数于朝廷；胡须已生白霜，头发全被雪染。请求退隐归田，在岩穴中安享清闲。生于尧舜盛世，死后也感荷圣上恩德。”
忍字
光禄卿王守和从未与人争执，曾在书桌案几上大大地写一个“忍”字，甚至帷帐帘幕之类，也都绣画着“忍”字。唐玄宗知道他的姓名，在非规定时间召他应对，问道：“你名叫守和，已知不争，又喜好写‘忍’字，尤其可见用心。”王守和上奏说：“臣听说坚硬必定刚强，刚强就必定折断，万事之中，‘忍’字是上天赐予的善德。”唐玄宗赐帛表彰他。
风流阵
唐玄宗与贵妃每当酒喝得酣畅时，便让贵妃统领宫女一百多人，皇帝统领小太监一百多人，在掖庭中排成两阵，称为“风流阵”，用霞帔锦被张开作为旗帜，互相攻击争斗，失败者罚饮大杯，以此嬉戏取乐。当时议论认为这是不祥的征兆，后来果然发生安禄山的兵乱，天意人事，并非偶然。
望月台
唐玄宗八月十五日夜与贵妃来到太液池边，倚栏望月未尽兴，皇帝心中不快，于是命令左右在池西岸另外修筑一座百尺高台，以便来年与贵妃在此望月。后来经历安禄山之乱，不再设置此台，只留下基址而已。
竹义
太液池岸边有几十丛竹子，竹笋从未分离，密密如种植一般。皇帝曾与各位亲王在竹林间闲步，皇帝对各位亲王说：“人世间的父子兄弟尚且有离心离意，这竹子宗族根本不相疏远。人若生有二心，怀有离间之意，看到这些竹子可以作为鉴戒。”各位亲王都连声应允。皇帝称其为“竹义”。
美人呵笔
李白在便殿面对唐玄宗撰写诏书诰命，当时正值十月严寒，笔冻得无法书写。皇帝命令十名宫嫔侍立在李白左右，手持象牙笔呵气暖笔，于是李白取笔书写诏书。他受到的圣上眷顾就是这样。
开元天宝遗事卷四