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译申侯

申侯受到楚文王的宠爱，文王将要去世时，把玉璧送给他，让他离开时说：“只有我知道你，你贪求私利而不知满足，我对你有求必应，不挑剔你的缺点。后来的人向你索取的会更多，你必定无法幸免，我死后，你一定要迅速离开，不要到小国去，小国将不会容纳你。”安葬之后，申侯出逃到郑国，又受到郑厉公的宠爱。到了郑文公时期，申侯请求在受赐的封邑上筑城，遭到谗言陷害而被杀。

宋朝

宋朝，是宋国公子名叫朝，容貌美丽，在卫国担任大夫，受到卫灵公的宠爱。于是他与卫灵公的嫡母襄夫人宣姜通奸，后来又与卫灵公的夫人南子通奸。宋朝感到恐惧，于是与齐豹、北宫喜、褚师圃作乱，驱逐卫灵公到死鸟这个地方。卫灵公回到卫国后，在北宫喜的盟誓下，在彭水之上结盟，公子朝出逃到晋国，后来从晋国回到宋国。卫灵公因为夫人思念南子的缘故，再次召见宋朝，太子蒯聩把盂献给齐国。路过宋国郊野时，乡下人唱歌说：“既然已经定了你的母猪，何不归还我的公猪？”太子感到羞耻。

祢子瑕

祢子名叫瑕，是卫国受宠的大夫，被称为子，受到卫国的宠爱。卫国的法律，偷驾国君的车，罪罚是砍脚。祢子的母亲生病，有人夜里告诉祢子，祢子假传命令驾着国君的车出去。灵公听说后认为他有德行说：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，触犯砍脚的罪。”另一天，祢子和灵公在果园游玩，吃桃子觉得甘甜，把剩下的桃子献给灵公，灵公说：“爱我而忘记了自己的口味，使我感到无味。”等到祢子容貌衰老而宠爱减退，得罪了国君，国君说：“这就是曾经假传命令驾我的车，又曾经把剩下的桃子给我吃的人。”

向魋

向魋，宋国大夫，受到桓公的宠爱，桓公让他担任司马。当时公子佗有四匹白马，向魋想要这些马，桓公取来并把马的尾巴和鬃毛染成红色送给他。公子愤怒，让随从夺回马，向魋害怕想要逃跑，桓公关上门哭着挽留他，眼睛都哭肿了。

襄城君

楚国的襄城君刚受封时，穿着翠绿色的衣服，系着玉钩，穿着编织的鞋，站在水上，大夫庄辛看见后高兴地说：“愿意握住您的手吗？”襄城君变了脸色不说话。庄辛慢慢走近说：“您没听说过鄂君吗？乘坐青翰船，张开翠绿色的伞盖，伴随着钟鼓的音乐，越国人撑着船桨唱歌说：‘今晚是什么夜晚啊，在沙洲中流。今天是什么日子啊，能与王子同船。蒙受羞辱却得到恩宠啊，不嫌弃耻辱，心中烦闷却不断绝啊，得知王子。山上有树木啊树木有枝，心中喜欢您啊您不知道’。”于是鄂君举起绣被盖在他身上，襄城君于是伸出手让庄辛握住。

潘章

潘章，年轻时容貌美丽，当时的人都羡慕他。楚国的王仲先听说他的名声，来求他的文章，因此愿意一起求学，一见就相爱，感情如同夫妇，于是同床共枕，交好没有止境。后来一同死去，家人哀悼他们。于是合葬在罗浮山，坟上忽然长出一棵树，枝干枝叶，没有不相抱的，当时的人觉得奇异，称为共枕树。

龙阳君

魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君流泪。魏王说：“为什么哭泣？”回答说：“因为臣得到的鱼。”魏王说：“为什么哭泣？”回答说：“臣得到的鱼，臣非常高兴，后来得到的鱼更大，臣想扔掉之前得到的鱼。现在以臣的凶恶，而能得到为大王拂拭枕席的恩宠。现在四海之内，美人也非常多，听说臣得到大王的恩宠，必定提起衣裳奔向大王，臣也像之前得到的鱼一样，也将被扔掉，臣怎么能不流泪呢？”魏王于是向四海之内发布命令，说：敢谈论美人的，灭族。

安陵君

江乙劝说安陵君说：“您没有咫尺之功，骨肉之亲，处在尊位，接受厚禄，一国的众人，看见您没有不整理衣襟而拜，低头而服从的，为什么呢？”回答说：“用美色遇到君主，不然无法达到这个地步。”江乙说：“用钱财交往的，钱财用尽而交往断绝，用美色交往的，容颜衰老而宠爱改变，所以受宠的美人不能坐破席子，受宠的大臣不能坐破车。现在您独占楚国的权势，而没有用来结交大王的方法，我为您感到危险。”安陵君说：“那么怎么办？”回答说：“希望您一定请求随大王而死，以身殉葬，这样必定能长久在楚国受到重视。”回答说：“恭敬地接受命令。”三年后，楚王在云梦游玩，四马驾车十辆，旌旗遮蔽天空，野火燃起，如同云霓，犀牛的声音如同雷霆。有一只狂象，一触众人就跌倒，王亲自拉弓射击，一箭就射中。王抽出旌旗按住象头，仰天叹息说：“今天的游玩真快乐啊，寡人万岁千秋之后，谁与我共享此乐呢？”安陵君眼泪流下几行，进言说：“臣入宫就拂拭席子，出宫就陪乘，大王万岁千秋之后，愿意得以身体试探黄泉驱赶蝼蚁，又怎么能得到此乐而快乐呢？”大王非常高兴，封缠为安陵君。

魏阮籍诗说：“昔日繁华子，安陵于龙阳。夭夭桃李华，灼灼有辉光。悦泽若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言叹吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衾裳。”

籍孺 闳孺

《汉书》说：“汉朝兴起，佞幸宠臣。高祖时，则有籍孺，孝惠时则有闳孺，这两人没有才能，只因为婉转媚态而受宠，与王同卧起，公卿都有关说，所以孝惠时，郎侍中都戴鵕鸟冠、贝带、传脂粉，都是这类人启发的。”

按：《

译《通鉴》记载，高帝生了病，躺在宫中，下诏守门人不得让群臣进入，周勃、灌婴等人都不敢进去。过了十多天，樊哙推门径直闯入，大臣们跟随其后，皇上独自枕着一个宦官躺着，樊哙等人看见皇上流着泪说：“当初陛下与我们从丰沛起兵，平定天下，是多么雄壮啊！如今天下已经平定，又为何如此疲惫呢？况且陛下难道没有看见赵高的事情吗？”皇上笑着起身，高帝所宠幸的人，大概不止籍孺一个了。

译邓通

邓通是蜀郡南安人。他凭借划船的技能担任黄头郎。汉文帝曾经梦见想要上天却上不去，有一个黄头郎推着他上了天，文帝回头看见他的衣服，臀部后面有破洞。文帝醒来后来到渐台，按照梦中的特征寻找那个推他的人，就看见了邓通。他的衣服后面有破洞，正是梦中所见的样子。文帝召来询问他的姓名，姓邓名通，“邓”与“登”同音。文帝非常高兴，对他尊崇宠幸的程度一天比一天不同，邓通也恭顺谨慎，不喜欢与外人交往。即使被允许休假沐浴，他也不愿外出，于是文帝赏赐给邓通的财物数以千万计，官职升至上大夫。文帝有时到邓通家游玩，然而邓通没有其他技能，不能推荐举拔人才，只是独自谨慎修身以取悦皇上罢了。皇上让善于相面的人给邓通看相，那人说：“将会贫穷饥饿而死。”皇上说：“能让邓通富裕的人是我。”于是赐给邓通蜀郡严道的铜山，允许他自行铸钱，邓氏的钱币遍布天下。文帝曾经生疮，邓通常常为皇上吸吮脓血。皇上不高兴，随意问道：“天下谁最爱我呢？”邓通说：“应该没有比太子更爱您的了。”太子进来问候病情，皇上让太子吸吮疮口，太子吸吮时脸色为难，后来听说邓通曾经为皇上吸吮过，太子感到惭愧，从此心里怨恨邓通。等到文帝去世，景帝即位，邓通被免官，居家闲住，没过多久。有人告发邓通私自出境铸钱，交给官吏查验审问，确实有此事。于是彻底查办，没收了他的全部家产，邓通家还欠商人巨额债务，长公主赏赐给邓通，官吏就立刻没收。一根簪子都不能戴在身上，于是长公主就让人借给他衣食，最终他不能拥有哪怕一个铜钱，寄死在别人家里。

按：《史记》记载文帝宠幸的人，还有宦官赵同、北宫伯子。北宫伯子因为爱护老人而受宠，赵同因为精通星象而受宠，常担任参乘，景帝时也有郎中令周仁，当时祖孙相继受宠，似乎有心传，多么可笑！

弄儿

金日磾有两个儿子，都受到宠爱，作为武帝的弄儿。常在皇帝身边，弄儿有时从后面抱住皇帝的头顶，金日磾在前面，看见后用眼睛瞪他们，弄儿边跑边哭说：“翁怒。”皇上对金日磾说：“为什么生我儿子的气？”后来弄儿长大不谨慎，在殿下与宫女嬉戏，金日磾恰好看见，厌恶他们的淫乱，就杀了弄儿。弄儿就是金日磾的长子。皇上听说后大怒，金日磾叩头谢罪，一并陈述杀弄儿的原因。皇上非常哀痛，为此哭泣，后来心里敬重金日磾，于是托付他辅佐幼主的重任。

按：《汉书》记载，金日磾两个儿子金赏、金建，都任侍中，与昭帝同年，一起睡觉起床，金赏任奉军都尉，金建任驸马都尉。等到金赏继承侯位，佩戴两条印绶，皇上对霍光说：“金家兄弟两人，不可以都佩戴两条印绶吗？”霍光认为不可，于是作罢，怀疑金日磾有三个儿子，所杀的弄儿是长子，而金赏和金建是次子。各书都说金日磾有两个儿子，似乎不够详细。

李延年

李延年是中山人，他本人以及父母兄弟，都是原来的倡优。李延年因犯法受腐刑，在狗监中服役，擅长唱歌并能创作新声。当时正兴起天地等祭祀，命令司马相如等人作诗颂，李延年就顺应心意弹奏歌唱，为所作的诗配上声曲，而他的妹妹李夫人得到宠幸，生下昌邑王。李延年因此显贵，担任协律都尉，佩戴二千石的印绶，并与皇上同寝同起，他的受宠程度与韩嫣相当。过了很久，李延年的弟弟李季与宫女私通，等到李夫人死后，他的宠爱松弛，皇上于是诛杀李延年兄弟及宗族。此后宠臣，大抵都是外戚之家。卫青、霍去病都受宠幸，但也凭借功绩自我进取。

韩嫣

韩嫣，字王孙，是弓高侯韩颓当的孙子。武帝做胶东王时，韩嫣与皇上一起读书，互相友爱。等到皇上成为太子，更加亲密。韩嫣擅长骑射，聪慧，皇上即位，想要征伐匈奴，而韩嫣先熟悉军事，因此更加尊贵，官职升至上大夫，赏赐比照邓通，起初常与皇上同寝同起。江都王入朝，跟随皇上到上林苑，天子的车驾还没出发，先让韩嫣乘坐副车，带着几百骑兵，驰骋观看野兽，江都王望见，以为是天子，让随从回避，在路边伏拜，韩嫣驱车不理睬。过后，江都王愤怒，向皇太后哭泣，请求回国，入宫宿卫，比作韩嫣，太后因此怨恨韩嫣，韩嫣当时出入永巷不受禁止。因为奸淫之事被知晓，皇太后愤怒，派使者赐韩嫣死。皇上为此谢罪最终没能挽回，韩嫣于是死去，韩嫣的弟弟韩说也受宠幸，凭借军功封为案道侯，巫蛊之祸时被戾太子所杀。

韩嫣喜欢弹弓，常用金丸，每天丢失的有十多颗。长安为此有谚语说：“若饥寒，逐金丸。”京师的儿童每当听说韩嫣出来，就跟随他，望着金丸落下的地方去捡拾。

冯子都

大将军霍光的家奴冯子都，有出众的美貌，霍光宠爱他，常与他商议事情颇为融洽，权势压倒京城。后来人们有谚语说：“昔有霍家奴，姓冯名子都，依倚将军势，调笑酒家胡。”霍光死后，霍显寡居，与冯子都私通，霍显扩建宅第，制作天子用的辇车，加上画绣的垫子。冯子都用车轮涂金，用皮革絮垫车轮，侍女用五彩丝线，拉着霍显和冯子都，在宅第中游戏。

张放

富平侯张放，是大司马张安世的曾孙。母亲是敬武公主，鸿嘉年间成帝想要遵循武帝的旧例。与近臣游宴，张放因为是公主的儿子，少年时特别俊美，性格开朗敏捷，得到皇上的宠幸，张放娶了皇后弟弟平恩侯许嘉的女儿，皇上为张放布置陈设，赐给上等宅第，用天子服饰充满其中，号称天子娶妇。

译皇后嫁女，无论是朝廷大官还是私人僚属，都纷纷前往她的府邸祝贺，两宫派来的使者车马络绎不绝，赏赐财物数以千万计，并任命放为侍中、中郎将。

放负责监管平乐宫的屯兵，设立幕府，仪制比照将军，与皇帝同寝同起，受到的宠爱无人能及。

他常常跟随皇帝微服出行，北到甘泉宫，南到长杨宫和五柞宫，在长安城中斗鸡赛马，这样持续了好几年。

当时皇帝的那些舅舅们，都嫉妒放的受宠，便向太后告状，太后认为皇帝正值壮年，行为举止没有节制，对放非常怨恨。

于是丞相宣和御史大夫方进，借灾异现象上奏，指责放骄横放纵、奢侈淫逸不知节制，请求罢免他并遣返回封国。

皇帝不得已，将放降职为北地都尉。

几个月后，皇帝又征召他入朝担任侍中，太后再次以放为由进言，皇帝只好让他出任天水属国都尉。

在永始、元延年间，接连发生日食，因此皇帝长时间没有召回放，但用玺书慰劳问候他的话却从未间断。

过了一年多，皇帝征召放回府中探望母亲，公主病了几个月，等到公主痊愈，皇帝便让放出任河东都尉。

皇帝虽然喜爱放，但上面迫于太后的压力，下面顺从大臣的意见，所以每次送别时都流泪哭泣。

后来皇帝又征召放担任侍中、光禄大夫，俸禄为中二千石。

一年多后，丞相方进再次上奏弹劾放，皇帝不得已，罢免了放的官职，赐给他五百万钱，让他回到封国。

几个月后，汉成帝去世，放因思念哀悼，哭泣而死。

译董贤，字圣卿，是云阳人。他的父亲董恭担任御史，举荐董贤担任太子舍人。哀帝即位后，董贤跟随太子的官职升任为郎。两年多后，他在殿下的传漏处值班，因为容貌美丽且自我欣赏，哀帝远远望见，喜欢他的仪态容貌，认出来并询问说：“这是舍人董贤吗？”于是召他上来交谈，任命他为黄门郎，从此开始受到宠幸。哀帝问到他的父亲，任命董恭为云中侯，当天征召他为霸陵令，又升任光禄大夫。董贤受到的宠爱日益加深，担任驸马都尉、侍中，外出时陪乘，入内时侍奉在左右，短短一两个月间，赏赐累计达巨万，权势震动朝廷。他常与皇上同卧同起，曾经白天睡觉，董贤压满了皇上的衣袖，皇上想要起身，董贤还没醒，皇上不想惊动他，于是割断衣袖起身，他的恩宠到了这种地步。董贤生性柔和、善于逢迎，擅长用谄媚来巩固自己的地位，每次按规定休假沐浴，他都不肯回家，常留在宫中侍奉皇上诊治医药。皇上认为董贤难以回家，下诏让董贤的妻子可以带着名册住在殿中董贤的住所。就像官吏的妻子儿女居住在官署宿舍一样，又召来董贤的妹妹封为昭仪，位次仅次于皇后，改称她的住所为椒风，以匹配皇后的椒房。昭仪以及董贤和他的妻子，早晚出入，一同侍奉在皇上左右，赏赐给昭仪和董贤妻子的财物也各有千万之数，升任董贤的父亲为少府，赐爵位关内侯，享有食邑，又调任为卫尉。又任命董贤妻子的父亲为将作大匠，弟弟为执金吾，下诏让将作大匠为董贤在北阙下建造大型宅第，重重殿宇，深邃门庭，土木工程的技巧穷尽极致，柱子和栏杆都包裹着绨锦，下到董家的童仆，都受到皇上的赏赐。至于武库中的禁军兵器、皇上的珍贵宝物，那些上等选品，全都在董家，而皇上使用的器物反而是它们的副品。甚至到了东园秘器、珠襦玉柙，预先赐给董贤，无一不备，又命令将作为董贤在义陵旁建造坟墓，内部设置便房，用刚柏木题凑，外部修筑徼道，围墙环绕数里，门阙和罘罳非常盛大。皇上想封董贤为侯却找不到借口，恰逢待诏孙宠、息夫躬等人，告发东平王刘云的后母在祭祀时诅咒，皇上交给有关部门审理，证实了他们的罪行，皇上于是让息夫躬、孙宠作为因董贤告发东平王事情的人，便凭借他们的功劳下诏，封董贤为高安侯，息夫躬为宜陵侯，食邑各一千户，不久又加封董贤二千户。丞相王嘉内心怀疑东平王的事情是冤案，非常厌恶息夫躬等人，多次进谏争辩，认为董贤扰乱国家制度，王嘉最终因言事获罪下狱。皇上刚即位时，祖母傅太后、母亲丁太后都在世，两家先前显贵，傅太后的堂弟傅喜，先前担任大司马辅政，多次进谏，违背了太后的旨意，被免官。皇上的舅舅丁明担任大司马，也任职，颇为忌惮董贤的宠幸。等到丞相王嘉死后，丁明非常怜悯他，皇上逐渐看重董贤，想让他达到极位，却怨恨丁明这样。于是下诏免去丁明的官职说：“先前东平王刘云贪恋高位，祭祀时诅咒，刘云后母的舅舅伍宏以医官待诏，与校秘书郎杨闳结谋反叛，祸患非常迫切，依赖宗庙神灵，董贤等人上报，全都伏法。将军的堂弟侍中奉车都尉吴族、父亲左曹屯骑校尉宣，都知道伍宏以及栩丹是诸侯王后的亲属。而宣任用栩丹为御属，吴族与伍宏交往深厚友善，多次称赞推荐伍宏，伍宏依附吴族兴起恶念，凭借医术进身，几乎危及社稷，朕因为恭皇后的缘故不忍心。有话说：将军位尊任重，既不能彰显威严树立道义，消除未萌发的祸患，又不深恨刘云、伍宏的罪恶，却心怀对君上的不满，偏袒宣、吴，反而痛恨刘云等人。扬言被群臣冤枉。又亲自说伍宏医术好，死了可惜，董贤等人受封极幸运，嫉妒忠良，诋毁有功之人。唉！可悲啊，大概君亲之间没有预谋，有预谋就诛杀，所以季友毒死叔牙，春秋称赞他，赵盾不讨伐弑君贼，被称为弑君。朕怜悯将军陷入重刑，所以用书信告诫，将军坚持错误不改正，又与丞相王嘉勾结，让王嘉有依靠，得以欺瞒皇上，有关部门依法对将军请罪治狱，朕考虑到肌肤之亲不忍心，你上交骠骑将军印绶，罢官回家，于是用董贤代替丁明担任大司马、卫将军。诏书说：朕继承天命，考察古制，提拔你为公，作为汉朝的辅佐。前往尽心，统领大军，抵御外敌安抚远方，匡正各种事务，公正执守中道，天下众人，受制于朕。以将军为命，以军队为威，能不谨慎吗。这时董贤二十二岁，虽然担任三公，常给事中兼领尚书，百官通过董贤奏事，因为父亲董恭不宜在卿位，调任为光禄大夫，俸禄中二千石，弟弟董宽信，代替董贤担任驸马都尉，董氏亲属，都担任侍中、诸曹，奉朝请，宠幸在傅氏之上了。第二年，匈奴单于来朝见，宴见群臣在前，单于奇怪董贤年轻，询问谭上令，谭回答说：“大司马年轻，因为大贤德而居位”，单于于是起身拜贺汉朝得到贤臣。起初丞相孔光担任御史大夫，当时董贤的父亲董恭担任御史，事奉孔光，等到董贤担任大司马，与孔光同为三公，皇上特意让董贤私下拜访孔光，孔光一向恭敬谨慎，知道皇上想尊崇宠幸董贤，等到听说董贤要来，孔光整理衣冠出门等待，望见董贤的车，才退入，董贤到中门，孔光入阁，董贤下车后，才出来拜见，送迎非常恭敬，不敢用宾客平等的礼节。董贤回去，皇上听说很高兴，任命孔光两个哥哥的儿子为大夫、常侍，董贤因此权势与君主相等了。这时成帝外戚王氏衰败，只有平阿侯王谭的儿子王去疾，哀帝为太子时担任庶子得到宠幸，等到即位，担任侍中、骑都尉，皇上因为王氏没有人在位，于是凭借旧恩亲近王去疾，又提拔他的弟弟王闳为

译中常侍王闳的岳父萧咸，是前将军萧望之的儿子，长期担任郡守。因病免职后担任中郎将，兄弟并列显贵，董贤的父亲董恭羡慕他们，想与他们结为婚姻。王闳替董贤的弟弟驸马都尉董宽信向萧咸求娶女儿为妻，萧咸惶恐不敢承当。私下对王闳说：“董公担任大司马，策命文书上说‘允执其中’，这是尧禅让给舜的文书，不是三公的旧例，看见的长辈，没有不心里恐惧的，这难道是家人子弟所能承受的吗？”王闳生性有见识谋略，听到萧咸的话心里也醒悟了，于是回去报告董恭，深切传达萧咸自谦薄待的意思。董恭感叹说：“我家何曾辜负天下，却被人畏惧到这种地步！”心里很不高兴。后来皇上在麒麟殿设酒宴，董贤父子亲属宴饮，王闳兄弟侍中、中常侍都在旁边，皇上喝过酒，于是从容地看着董贤笑着说：“我想效法尧禅让给舜，怎么样？”王闳进言说：“天下是高皇帝的天下，不是陛下所有的。陛下继承宗庙，应当传给子孙直到无穷，统业至为重要，天子没有戏言。”皇上沉默不高兴，左右的人都害怕，于是让王闳退出，后来不再让他侍奉宴饮。董贤的宅第刚建成坚固，外面的大门无故自行毁坏，董贤心里厌恶这件事。几个月后，哀帝驾崩，太皇太后召大司马董贤在东厢引见，询问丧事调度，董贤内心忧虑不能回答，摘下帽子谢罪。太后说：“新都侯王莽，以前以大司马身份奉送先帝大行，熟悉旧例，我让王莽辅佐你。”董贤磕头庆幸。太后派使者召王莽，王莽到达后，以太后的旨意让尚书弹劾董贤在皇帝生病时不亲自侍奉医药，禁止董贤进入宫殿司马门内，董贤不知该怎么办，到宫阙摘下帽子赤脚谢罪，王莽派谒者以太后诏令在宫阙下罢免董贤，董贤说：“近来阴阳不调，灾害并发，百姓蒙受罪过，三公是鼎足般的辅佐。高安侯董贤，没有经历事理，担任大司马，不合众心，不是用来折冲绥远的方法。”于是收回司马印绶，罢免回家。当天，董贤与妻子都自杀。家中惶恐，连夜安葬，王莽怀疑他们欺诈，有关部门奏请打开董贤的棺材到监狱诊视，王莽又暗示大司徒王光奏称董贤本质巧言令色，依附奸邪以获取封侯，父子专权朝政，兄弟并列受宠，多受赏赐，修建宅第，营造墓穴，放纵效法无极，不异于王制，费用以万万计。国家因此空虚，父子骄横，甚至不对使者行礼，受赐不拜。罪恶暴露显著，董贤自杀伏罪死后，父亲董恭等不悔改，反而用沙子画棺材，四季的颜色，左边苍龙，右边白虎，上面装饰金银日月玉衣珠璧，至尊无以复加。董恭等侥幸免于诛杀，不应留在中原，臣请求没收财物归官府，所有因董贤而做官的都免职，董恭弟弟董宽信，与家属迁徙到合浦，母亲另归原籍巨鹿，长安中小民欢呼，对着董家宅第哭泣，几乎被盗，官府变卖董氏财产，共四十三万万，董贤既然被发掘裸尸，于是埋在狱中，董贤所厚待的官吏沛人朱诩自劾离开大司马府买棺材衣服，收殓董贤尸体安葬。王莽听说后大怒，以其他罪名击杀朱诩。朱诩的儿子朱浮，在建武年间贵显，做到大司马司空封侯，而王闳在王莽时担任牧守，所居之处都有记载。王莽败亡后王闳去官，世祖下诏，说：武王攻克殷商，表彰商容的里巷，王闳修善谨敕，兵起时吏民唯独不争他的头，现在让王闳的儿子补任官吏，做到墨绶卒官，萧咸的外孙云。

译又，哀帝仍然淫乱奢侈，大量提拔谄媚奸佞、受宠爱的臣子，他们竞相以妆饰妖艳美丽、巧言令色来取悦皇帝。董贤穿着雾绡制成的单衣，飘动时薄如蝉翼，皇帝进入休息的房室，命董贤换上轻便的窄袖衣服，不使用奢华的腰带和长裙，所以行动起来更加灵活方便。宫女们都效仿他断袖的故事，又称割袖，是担心惊醒他的睡眠。

秦宫

秦宫，是汉大将军梁冀宠爱的奴仆。秦宫年轻，兼具龙阳君和文信侯那样的美色与才德，梁冀与妻子孙寿争着宠幸他。李长吉写诗说：“越地罗衫迎着春风，玉刻麒麟腰带鲜红。楼头曲宴仙人低语，帐底吹笙香雾浓郁。人间酒暖春意迷茫，花枝入帘白日漫长。飞窗复道传递酒令，午夜铜盘烛泪泛黄。秃襟小袖逗弄鹦鹉，紫绣麻霞脚踏哮虎。折桂销金等待晓宴，白鹿青苏半夜烹煮。桐英永巷骑上新马，内屋凉屏彩色图画。开门挥霍水衡钱财，卷起黄河向身倾泻。皇天厄运如同缯裂，秦宫一生在花底存活。鸾昆夺得不还给人，醉睡氍毹满堂月光。”按：梁冀的妻子孙寿，凭借梁冀的恩宠被封为襄城君，兼食阳翟，每年租税收入五千万，加赐赤绂，比照长公主，孙寿容貌美丽且善于作妖媚姿态，画愁眉啼妆，梳堕马髻，走折腰步，龋齿笑，以此媚惑人心。孙寿性格嫉妒专横，能控制梁冀，梁冀非常宠爱又畏惧她。起初，梁冀的父亲梁商，将美人支通期献给顺帝，通期有微小过错，皇帝将她归还给梁商，梁商不敢留下，便将她嫁出去，梁冀就派门客偷回通期，恰逢梁商去世，梁冀在城西守丧，私下与通期同居，孙寿趁梁冀外出，带领众多家奴，抢走通期回家，剪断她的头发，割破她的脸，鞭打拷问她，想要上书告发这件事，梁冀非常恐惧，向孙寿的母亲磕头请求，孙寿也不得不作罢，梁冀宠爱美奴秦宫，官至太仓令，能出入孙寿住所，孙寿见到秦宫，就屏退侍从，借口谈论事情，于是与秦宫私通，秦宫内外兼受宠幸，威权大震，刺史二千石官员，都向他拜谒，梁冀大肆修建宅第，而孙寿也在对面街道建造宅院，竭尽土木之奢，互相夸耀竞争，当时人称此为木妖。

孔桂

孔桂，性情俊美，精通博奕和蹴鞠，魏太祖曹操喜爱他，让他常在左右出入随从。孔桂察觉太祖心情欢乐，便在谈话间，委婉陈述意见，事情多被采纳，多次得到赏赐，又多有馈赠，孔桂因此得以服用侯王级别的药物。太祖既然喜爱孔桂，五官将及诸侯，也都亲近他，见《魏志》。

曹肇

曹肇有非凡的美色，魏明帝宠爱他。寝居休息常在一起，曾与皇帝游戏赌输衣服，若赌输了，就进入御帐穿上衣服径直走出，他受到的亲近宠爱大概就是这样。

周小史

晋代张翰《周小史》诗说：“翩翩周生，婉娈幼童，年方十五，如日在东。香肤朱泽，素质参红。圆润脸颊，如荷花芙蓉。你形体既美好，你服饰也鲜艳。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮磨，顾盼便娟。和颜善笑，美口善言。”

梁代刘遵《繁华》诗说：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，腭脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，侍奉华堂中。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须疾，新妆近入宫。”所谓周小童，意思就是周小史。古代有其人，享有如子都、宋朝那样的美名，而诗人竞相吟咏他罢了。

任怀仁

晋升平元年，任怀仁十三岁，担任台书佐乡里。有王祖为令史，常宠幸他，怀仁已十五六岁了，颇有异心，王祖怀恨，到嘉兴，杀死怀仁，用棺材殡埋于徐祚家田头。徐祚后来住宿休息时，忽然看见有鬼来，早晚三餐，就分食物祭给他，呼喊道：田头鬼来就我食，到晚上睡觉也说，来伴我宿，如此过了很长时间，后半夜忽然看见鬼形说，我家明天当除服作祭，祭品很丰厚，你可随去，徐祚说我是生人不应当相见，鬼说我自己隐藏你的身形，徐祚便随鬼去。计算行走吃饭的时间，便到其家，家里有很多客人，鬼将徐祚带上灵座大吃，吃完，合家号泣，不能自胜，以为其儿还魂，看见王祖来，便说：“这是杀我的人，人尚且畏惧他，何况是鬼？”便走出，徐祚随即身形显露，家中大惊。详细询问徐祚，于是叙述本末，随徐祚迎丧，既去鬼便断绝。

慕容冲

起初，秦主苻坚灭燕，慕容冲的姐姐为清河公主，年十四，有殊色，苻坚纳之，宠冠后庭。慕容冲年十二，也有龙阳之姿，苻坚又宠幸他，姐弟专宠，宫人莫进。长安歌之曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”咸惧为乱，王猛切谏，苻坚乃出慕容冲于长安，又谣曰：“凤凰凤凰止阿房。”苻坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万于阿房城以待之，慕容冲后为寇，止阿房军马，苻坚使使遗慕容冲锦袍一领，称诏曰：“古者兵交，使在其间。卿远来草创得无劳乎？今送一袍，以明本怀，朕于卿恩分如何？”一朝忽为此变，慕容冲命詹事答之，亦称皇太

译后来又有命令，我如今心志在于天下，哪里会顾惜一件袍子的小恩惠，如果（你们）能懂得天命的话？君臣束手就擒，尽早送上皇帝的印玺，我应当宽恕符氏，以报答往日的情谊，终究不会让过去的恩惠，只停留在从前。苻坚大怒说：“我不听从王景略、阳平公的话，才让这贼人敢到这种地步！”

译郑樱桃

郑樱桃，是襄国的一名伶人。他容貌艳丽且善于淫乐，石虎担任将军时，对他极度宠幸。石虎因为郑樱桃的谗言杀害了他的妻子某氏，后来娶了某氏，又因为郑樱桃的谗言将其杀害。唐代李颀有《郑樱桃歌》，错误地认为郑樱桃是女性，而且没有弄清事实真相，只是借用了他的名字来写诗罢了。歌词说：“石季龙，僭越天命，专擅豪强。美人姓郑名樱桃，樱桃美貌香气润泽，娇媚地侍奉寝居，专宠后宫。后宫卷衣宫女三万人，连翠眉清镜都不得亲近。官军女骑兵一千匹，繁花照耀漳河春色。织成的花映照着红轮巾，红旗飘动仪仗队焕然一新。击鼓走马快如飞鸟，铜驮琴瑟跟随尘土远去。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚靠银河。自称富贵不可估量，女子为公主男子为王。红花双席珊瑚床，盘龙斗帐琥珀光。淫乱昏庸的伪位为神所厌恶，灭亡于香陵终究不醒悟。邺城苍苍白露微凉，世事翻覆黄云飞舞。”

丁期

丁期，柔美而有风采，桓玄宠幸他。朝廷贤臣议论政事，宾客聚集时，丁期常坐在桓玄背后。吃完饭，桓玄就把盘子转给丁期。丁期虽然受宠，但谨慎节俭，不敢做坏事。桓玄临死那天，丁期用身体抵挡刀锋。

王确

王僧达担任吴郡太守，他的族侄王确，年少姿容美好，僧达与他私情亲密。王确的叔父王休，担任永嘉太守，当时要带王确去郡里上任，僧达想强行留住他，王确知道他的意图，躲避不去。僧达暗中在王确去的地方，挖了大坑，想引诱王确来，然后杀死埋掉。堂弟王僧虔知道他的阴谋，禁止斥责才停止。

王韶

王韶，字德茂，年少美丽，姿态出众，起初继承父亲的封爵都乡侯，担任太子舍人，多次升迁至郢州刺史。王韶小时候，庾开府庾信喜爱他，有断袖之欢。衣食所需，都由庾信供给。遇到客人，王韶也为庾信侍酒。后来王韶担任郢州刺史，庾信西上江陵，途经江夏，王韶接待庾信很冷淡，坐在青油幕下，请庾信入宴，让庾信坐在别的榻上，有自傲的神色，庾信稍感难堪，于是酒酣时，直接上了王韶的床，又践踏食物，直视王韶的脸说：“您今天的容貌，与过去大不相同。”宾客满座，王韶非常惭愧。

陈子高

陈子高，是会稽山阴人。世代微贱，以织鞋为生。侯景之乱时，子高随父亲寄居京城，这时子高十六岁，还是孩童，容貌艳丽，纤细洁白如美妇人。额头方正头发光亮，自然蛾眉，见到的人无不啧啧称奇，即使在乱卒挥动白刃纵横之间，也噤声不忍下手，多次将他引出。陈司空陈霸先，先前平定侯景之乱，他的侄子陈茜，以将军身份出镇吴兴，子高在淮渚，依附部队请求回乡，陈茜见到他大惊，问说：“你不想富贵吗？为什么不跟随我。”子高答应，子高本名蛮子，陈茜嫌其名俗改为子高，陈茜器量颇大，既然爱幸，子高承受不住，咬被子，被子全被咬破。陈茜想暂且停止，说：“难道我伤害你太厉害了吗？”子高说：“身体是公的身体，死罢了，怎敢爱惜？”陈茜更加爱怜他。子高皮肤细腻光泽，柔软曼妙，而臂如猿猴善于骑射，上下如风，性格恭谨，常佩随身刀。等到侍酒烤肉，陈茜性急，有所愤怒，目光如咆哮的虎，火焰般想吃人，见到子高就立刻消解，子高也曲意逢迎，得其欢心。陈茜常写诗赠予他说：“昔闻周小史，今歌白下童。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，金貂应让侬。”并且说：“人们说我具有帝王相，如果确实如此，当册封你为后，只是担心同姓致嫌罢了。”子高叩头说：“古代有女主，应当也有男后，明公如果垂赐异恩，奴才又何辞作吴孟子呢？”陈茜大笑，每天与他狎昵，未曾离开左右。既然渐渐长大，子高的生殖器尤其雄伟，陈茜曾抚摸而笑着说：“我为大将，你辅佐我，天下女子兵，不足以平定。”子高回答说：“只怕粉阵饶孙吴，非奴铁缠梢，王江州不免落坑堑耳。”他善于应对如此。陈茜梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升，将任用他，他也愿为将，于是配给宝刀，作为心腹，王大司马王僧辨，攻下京师，功为天下第一，陈司空次之，僧辨留守石头城，命司空守京口，推以赤心，结廉蔺之分，且为第三子陈頠约娶司空女，陈頠有才貌，尝入谢，司空女从窗隙窥之，感想形于梦寐。谓其侍婢曰：“世宁有胜王郎子者乎？”婢曰：“昨见吴兴东阁日直陈某，且数倍王郎子。”盖是时陈茜解部，佐司空在镇，女果见而悦之，唤欲与通，子高初惧罪谢不可，不得已遂私焉。女绝爱子高，尝盗其母阁中珠宝与之，价值万计。又题一诗于团扇，画比翼鸟其上以遗子高曰：“人道团扇如圆月，侬道圆月不长圆。愿得炎州无霜色，出入欢袖千百年。”事渐泄，所不知者司空而已。会王僧辨有母丧，未及为陈頠礼娶，子高常恃宠，凌其侣，因窃团扇与陈頠，且告之故，陈頠仇恨以语僧辨，用他事停司空女婚。司

译心中愤怒，并且认为僧辨是想要见到图谶。于是发兵袭击僧辨，连同他的儿子一起绞杀。茜率领子高实际上担任军队的前锋，从此子高回避躲避不敢进入，茜知道这件事，仍然统领子高驻守的镇所，女儿因为思念过度郁结而气死，司空成为武帝，武帝去世后，茜因为是从兄弟的身份，入宫继承大统，子高担任右卫将军、散骑常侍，凭借功劳被封为文招县子。废帝时期，因被诬告谋反而被诛杀，人们认为这是隐忍的报复。

译张浪狗

唐僖宗宠爱内廷的小太监张浪狗。有一天，张浪狗报告说没有马匹，皇帝于是秘密给他一百两金子，让他自己去买。张浪狗买到马后，把它放在宣徽南院中。皇帝因此独自前往观看，在马的左右绕行，连连称赞是好马。那匹马尚未驯服，突然腾跃而起，踏中了皇帝的左肋，导致皇帝昏倒。张浪狗惊慌失措，用银盆接尿灌入皇帝口中，过了很久皇帝才苏醒。皇帝假装说是气疾，最终因此病情加重而死。

王承休

蜀后主王衍时期，宦官王承休凭借滑稽取悦、亲近狎昵而得到宠爱，他容貌俊美，常常侍奉少主就寝。久而久之，他独宠后宫，王承休多用邪僻淫秽之事来讨好君主，君主越发宠爱他。王承休娶了严氏为妻，严氏也受后主宠幸，王承休与韩昭结为生死之交，所谋划的事情都内外勾结、互相呼应。有一天，王承休请求统领军队，挑选数千名骁勇士兵，号称龙武军，自己担任统帅，特别增加衣粮供给，于是请求担任秦州节度使，并且说愿意与陛下在秦州采集美女，后主听从了他。由此决定了巡幸秦州的计划，朝廷内外极力劝谏都不听从。等到车驾到达汉州时，魏国的军队已经包围了凤州，紧急文书飞报少主，他仍然让臣下设计，阻止向东行进，说：“朕正想亲自去看他们厮杀。”等到听说各位将领弃城逃跑，才仓皇逃回。王承休率领麾下的军队，以及妻儿老幼一万多口，带着金银丝绸，向西番购买路权返回蜀地，沿途被掠夺，到达蜀地时，存活者仅一百多人。魏主攻破蜀国，将王承休斩首。

王祭酒

相传南京旧时有位王祭酒，曾经私下宠幸一名监生。那人忽然梦见一条黄鳝从胯下钻出，便告诉别人，人们因此开玩笑说：“那人做了一个很奇怪的梦，黄鳝钻臀之事令人怀疑。想必是翰林王学士，深夜来访旧相识。”

兵子

一个市井少年，爱慕一名士兵的姿色，却没有地方与他亲昵。这名士兵夜间在通州仓担任司直，凡是司直出入的人，都必须登记得很严格。市井少年于是代替未到者报名，进入仓库与士兵亲昵。那天夜里月色明亮，又有一位美少年在玩月，市井少年对士兵说：“我暂且去调戏他。”士兵说：“可以。”美少年大怒，原来是百夫长的儿子，争吵打斗不止，市井少年于是殴打美少年致死，将尸体扔进井中。士兵说：“你为我而来，义气不可忘记，我应当替你死，你可以应我的名字出去。只是希望在牢狱中，能互相照顾。”市井少年于是出去，而士兵自称杀人被判死刑。士兵在牢狱中囚禁两年，食物都由市井少年供给，后来忽然断绝。召唤他，又不来，士兵怨恨了很久，向行刑官申诉，行刑官于是放出士兵，逮捕市井少年。过了一年执行刑罚，士兵又说：“他虽然辜负义气，但这并非我的初衷，我终究不会让他死，只有我独自活下来罢了！”也撞死在尸体旁。

车梁

陕西车御史梁，巡视某州时，看见拉轿的小童，喜爱他。到达州府后，命令更换门子，吏目说没有合适的人选，车御史说：“像途中拉轿的小童也可以。”吏目说：“小童是递运所的夫役。”驿丞领会了他的意思，进言说：“小童曾经侍奉过上官。”最终用他替换了门子，强景明戏作《拽轿行》。说：“拽轿拽轿，被狡童兮大人要。最后说可惜吏目却不明白，好个驿臣倒知道。”

梁生

梁生，是东粤的一名小吏，他所宠爱的美少年狡重，被邑长俞华麓夺走。俞华麓每次外出，美少年骑马跟随，梁生非常愤恨，于是携带利刃，在路上等候美少年，胁迫他。让他下马，于是挟持他向西逃窜。俞华麓回到衙门，问美少年在哪里，左右的人以马不肯前进为由回答，过了很久只是马耳抖动，俞华怒极，左右的人也惊疑不定。询问路人，说是梁生，而梁生家说，确实没有回来。有关部门奉命搜捕，没有找到，于是给梁生的父亲戴上枷锁，并悬赏重金捉拿梁生。梁生在西粤居住了一年多，听说俞华麓调任离去才回来。有关部门认为俞华麓在外猎艳太过分，颇不认为他做得对，因此释放了梁生的父亲，而对梁生不加追究，梁生与美少年像以前一样相好。

万生

龙子，就是万生。传说：“万生，是楚黄的一名诸生。”他所交好的郑生名叫孟哥，起初在观看优伶表演的地方遇到郑生，郑生还是垂髫孩童，虽然没有说话但回应了他的目光，万生递上雪梨他不推辞，万生非常高兴，约定明天再在这里相会，打算深入挑逗他，但郑生没有来，打听他的消息，才知道他已经奉父命到中原求学了，万生怅然若失了很久。过了一年多，又在路上相遇，郑生满面风霜，完全不像从前的样子，万生心中怜惜他更加甚于从前，多次与他交往，于是结下亲密的情谊。县里的少年认为这是鬼子，而郑生也是美少年。想要一起贬低郑生来羞辱万生，万生不顾这些，把郑生藏在他处供养饮食。过了很久，郑生的色泽如旧，稍微在都市中行走，以前的县里少年更加互相夸耀郑生的美貌，争相调戏他，郑生也不理睬。原来万生与郑生形影不离地相处了几年，而郑生长大了，万生本是贫士，而郑生尤其贫穷。万生于是为郑生选择婚姻，并且分出自己房屋的三分之一给他居住，并迎接他的父母来赡养。万生出行则郑生跟随，像爱弟弟一样；出行远途则郑生管理家事，像仆役一样；生病则侍奉汤药像孝子一样。书房中设了另一张床，十天中有五天睡在一起，两家的人，都认为这是理所当然，不感到惊讶。敲他们的门，登上他们的堂屋，也忘记了他们是两家的人。龙子说：“天下的人对于情义，有像万生、郑生这样的吗？”有人说郑生平庸罢了，没有安陵君、龙阳君那样的姿色，而承受绣被金丸的宠爱，万生错了。虽然如此，如果安陵君、龙阳君后来才被宠幸，那是凭借美色晋升罢了。哪里谈得上情义呢？况且容貌像桃李一样，又怎么能长久呢？

译难道不枯萎吗？万生听信了占卜者的话，说按卦象他应当客死他乡，于是预先嘱托他的内戚田公子皮和他的朋友杨也万，一定要按照占卜者所说的去做。田、杨二位主持丧事，必定让我与郑生合葬于同一墓穴，唉！深情与痴疾竟到了如此地步，即使有百倍于郑生的美人，我也知道万生也不会交换的。郑生恭谨温和、少言寡语，完全不像那些轻浮浅薄的人，而且身体特别矮小，有人称量他的体重，才六十斤，也是个奇异的人啊。

译张幼文

张幼文与张千仞都是世家子弟，张幼文长得像美女一样俊美，身体柔弱得仿佛衣服都挂不住，而且特别擅长修饰打扮，他坐过的地方，就像荀彧那样留有香气。张千仞与他交往非常亲密，出入都形影不离。等到院试公布成绩，两人名字连在一起，人们都对此感到惊奇。张幼文娶妻后对妻子宠爱没有厌倦，但是那些品行不端正的女人，见到张幼文没有不疯狂迷惑、失去理智的，千方百计寻求与他结合，张幼文竟然因此染上了血症。张千仞每天侍奉汤药，衣不解带地照顾，病情危重时，张幼文看着张千仞说不出话，张千仞说：“我应当终身不再与外人交往，以此来报答你，如果违背誓言，也效仿你的死法。”张幼文点头，含泪去世，当时年纪还不到二十岁。张千仞哀痛过度，超过了夫妻之情，过了很久，张千仞又与朱生订立了亲密的约定，半年后也染上了血症。张千仞的伯父张伯起，躺在园子里，半夜忽然梦见天花板裂开，张幼文站在上面，张伯起招手让他下来，张幼文回答说：“我不下来了，只等八大来一起走罢了。”张千仞在八房中排行老大，所以小名叫八大。又说：“想要得到《金刚经》，麻烦用楷书抄写以作慰藉。”说完忽然不见了，而敲门声非常急促，张伯起惊醒，原来是张千仞家报丧的人来了，誓言灵验啊！张伯起为他写了小传，并抄写了几部《金刚经》焚烧。

张伯起，也喜好男色，听说有美貌的少年，必定多方招致，抚摩关怀，无微不至。年纪八十多岁了，仍然健康，有人问先生多在外头寻欢，怎么没有稍微损耗精神？张伯起叹息说：“我在这方面，心里花费得多，贤者花费得少，所以不会致病。”有个倪生，特别受张伯起喜爱，亲自教他唱歌，就演出他自己编写的各种剧目。等到倪生成人，为他娶妻，而倪生的容貌突然减色，张伯起用吴语戏弄他说：“这样的新郎太差劲，看看脸上肉不多。思量公公真难做，不如依旧做婆婆。”当时传为笑谈。

全氏子 张氏子

苏州山塘的全大用，担任象山尉，有个赘婿叫江汉，年纪刚成年，风度仪态修长美好，于是与五郎神相遇，缠绵恩爱，情同夫妻，他的妻子竟然不敢与丈夫同宿。江郎病弱日益严重，全氏设茶宴款待他，最终不能断绝。后来遇到异人，飞符驱邪才停止。万历丙午年发生的事，又有苏州查家桥店人张二的儿子，年纪十六岁，皮肤白皙风度美好，一天遇到五郎在他家显形，引诱他欢好，大摆珍肴，多备各种美味。白天命令刀手放置几盘烧鳗，酣饮欢呼，倏忽往来，毫无嫌忌，后来忽然想召他做小吏，期限很紧迫，父母哀求他不同意。过了两天，儿子死了。

朱凌溪

宝应的朱凌溪，担任陕西提学时，考核文章到泾阳，与一个士人有龙阳之好。临近回去，朱凌溪赠诗说：“欲发不发花满枝，欲行不行有所思。我之所思在泾渚，春风隔树飞黄鹂。”

某督学

我们家乡一位先达讳名，督学福建。福建崇尚男色，少年都修饰打扮自我喜爱，这位公爷审阅名字时，看到年少俊美的暗中记下，不论文艺，全部加以培养，因此招致诽谤。罢官的时候，送行的人每天几百人，都是年少俊美的，像一排玉笋，相随几天，依依不舍。回乡不怪罪失去官职，反而举此夸耀于人，以为千古盛事。

吕子敬秀才

吉安的吕子敬秀才，宠幸一个美男韦国秀，韦国秀死了，吕子敬哭得极其悲痛，以至于迷惘，浪游放弃学业。先前宁王废弃的宫中有百花台，吕子敬游览那里，见到一个人美貌更甚，不是韦国秀能比的，因此泪水沾湿衣襟。这个人问缘故，回答说：“倾国倾城，悲伤我的故人罢了。”这个人说：“您如果不嫌弃我粗劣，用旧情亲近新人，新人就是故人。”吕子敬喜出望外，于是与他亲昵，问他的籍贯家族，过了很久，才说：“您不要惊讶，我是北方人。我就是世人所称善歌的汪度，起初家在吴门，没想到被宁殿下宠幸，专席倾宫，后来因为娄妃嫉妒鸩杀我，埋尸百花台下，幽灵不昧，得以游历人间，见您多情，所以不嫌弃自荐，您所思念的韦郎，我也知道，现在在蒲城县南，仙霞岭五通神庙中。五通所畏惧的是天师，如果得到符咒驱邪，就可以相见。”吕子敬去求天师，用符咒治疗。三天后，韦国秀果然来说：“五通因为我有美貌，强夺我去，我思念您未忘，只是没有缘由脱身罢了。现在幸得重聚，又得到汪郎相伴，都是天缘所假。”吕子敬于是买船挟带两个男子，抛弃家庭游历江南，几年不归，后人常见他们，有时出现有时隐藏，还是这三个人。

俞大夫

俞大夫华丽，有喜好男色的癖好，曾经打算写奏疏上奏天帝，想让童子在后庭生育，可以废除妇人。他担任孝廉时，喜欢一个豪贵家的歌儿，与他的主人没有交往，不想让他知道。每天清晨，躲在一个厕所中，等他出来。后来主人稍微察觉，于是邀请与他欢好。留宿三天，主人说：“不需要倾盖之交的欢好，竟然成为如兰之臭。”俞大夫说：“恨如兰之臭，从厕所中来罢了。”

牧童

沧州近海的地方，有个牧童，年纪十四五岁，虽然是农家子弟，颇为白皙。一天在坡畔午睡醒来，觉得背上好像负着一个东西，但是看它没有形状，摸它没有实质，问它也没有声音，害怕而返回，把这事告诉

译父母对此无可奈何。几天后，那东西渐渐像拥抱，渐渐像抚摩，接着渐渐像梦魇，于是孩子被其玷污。从此以后，它随时亲近孩子，但因为它无形无质无声，所以依然如常，偶尔得到一些钱财食物，也不太多。邻居私塾的老师告诉孩子的父亲说：“这恐怕是狐狸，应该藏好猎犬，等到听到它媚惑的声音时，推门放狗去抓它。”父亲按照老师的话去做，狐狸尖叫着破窗而出，在屋顶上跳跃，骂孩子负心。塾师呼唤着对它说：“你幻化通灵，一定知晓世事，男女相悦，是因为感情感动，然而早上发誓同穴共眠，不久就另有所爱的人，尚且不知有多少。至于美少年本来就不是女性体质，同床共枕，不过是拿美色做交易罢了，当他涂粉熏香，含情脉脉，接受万锦缠头，回眸一笑值千金，似乎不像碧玉那样多情，转身就投入怀抱，等到富人钱财耗尽，权贵权势转移，有的甩手长辞，有的倒戈反噬，翻云覆雨，自古以来都是这样。王韶之于庾信，慕容冲之于苻坚，都记载在史册上，是最显著的例子，他们施加的恩惠像那样，回报尚且如此，那么和这类人交往，就像用沙子做饭一样徒劳。况且你所赠送的，还不及五陵豪贵的万分之一，却想让这孩子的心像金石一样坚定，不也太虚伪了吗？”说完后寂静了很久，忽然跺脚问道：“先生别说了，我现在才知道我的愚蠢。”长叹几声后离去。

译女子有淫具

某位先贤前往北峰拜访友人，夏夜在村外散步，不知不觉走远了，听到稻田里有呻吟声，顺着声音去看，只见一个童子裸体躺着。询问他痛苦的原因，他说傍晚经过这里，遇到一个垂髫年华的艳丽女子，招他说话，喜欢她的清秀，就与她调笑戏谑。女子说父母都外出了，邀请他到家里小坐，引他到高粱叶深处，有三间屋子，寂静无人。女子关上门，拿出瓜果，一起食用，谈笑融洽后，放松警惕登上床榻，等到拥着他躺下时，女子忽然变成男子，相貌狰狞，强行施暴，他害怕不敢抗拒，最终遭受玷污，被蹂躏折磨，以至于昏厥。很久才渐渐苏醒，发现自己躺在荒烟蔓草之间，连房屋也找不到了。大概是鬼魅喜欢这童子的姿色，幻化成女子来引诱他。见利而趋，反而被利益所诱，他自取祸患是理所当然的。

某大户人家

杂说中称娈童始于黄帝，大概出于附会，比顽童始见于《尚书》，然而出自梅赜伪造的《古文尚书》，也不足以作为依据，《逸周书》称美男破老，大概指的就是这个吧。《周礼》中有不男之讼，注解说这是天阉不能御女的人，然而自古至今没有因为不能御女而打官司的，经文简质，怀疑它也是指这件事。凡是女子淫佚，是发乎情欲的自然，娈童则本来没有这种心思，都是年幼时受到欺骗，或者被权势胁迫、利益诱惑罢了。相传某大户人家，喜欢狎昵狡黠的僮仆，但担心他们有时羞愧拒绝，于是多买端正美丽的小儿，未满十岁的，与诸童淫戏时，让他们拿着蜡烛在旁边侍候，种种淫秽状况，久了看惯了，视为理所当然。过了三四年，稍长可以御女，都是顺流之舟了。有所供养的僧人规劝他说：“此事世上常有，不能禁止檀越不做，然而因为自愿，譬如挟妓，过错尚轻，如果处心积虑，凿开赤子的天真，恐怕会触怒神明，我不能随从，后来终于遭祸，用术数获取的是造物主所忌讳的，何况此事而用术数获取呢。”

东乡太岁

里胥宋某，所谓东乡太岁，喜爱邻居童子的秀丽，百计引诱与他狎昵，被童子父亲发觉，逼迫童子自缢，此事隐秘，竟无人知晓。一天晚上梦见被拘押到冥府，说是被童子所诉，宋某辩解道：“本是出于相怜，没有相害之意，死是因为你父亲，实在出乎意料。童子说你不引诱我，我哪里会遭受淫辱？我不受淫辱，哪里会死？推究祸患的根本，不是你又是谁？”宋某又辩解道：“引诱虽然由我，顺从则由你，回眸一笑，纵体相就的是谁呢？本来没有强迫，理难归咎于我。”冥官怒叱道：“稚子无知，陷入你的机阱，用饵钓鱼充作菜肴，反而怪罪鱼吗！”拍案一呼，惊恐惊醒，后来官员因贿赂败露，宋某名字列在案中，祸患且不可测，自知业报，因此将梦境告诉亲近的人。等到狱成，仅拟城旦，私下认为梦境无凭。过了三年释放回家，邻居老翁恨儿子被玷污，趁他妻子独居，用重金引诱，已经见金夫不守身了，宋某怕人多言，竟羞愧自缢。然而之前幸免，难道不是留以待后，显示所作所受，如影随形吗。

龙淫佃户

河间马氏家，一佃户年近六旬，独行遇雨，雷电晦冥，有龙探爪，按着他的斗笠，以为应当受天诛。心悸跌倒，感觉龙撕裂了他的裤子，以为脱衣后施刑，不料龙挨转他的背，据地淫之，稍转侧缩避，辄怒吼磨牙在他的头顶，惧为吞噬，伏不敢动，移一二刻，始霹雳一声离去。呻吟在田埂上，腥涎满身，幸而他的儿子持蓑衣来迎，于是背负他返回。起初尚讳匿，后来创伤严重，求医药，才道出实情。耘苗的时候，送饭的妇女众多，却狎昵一男子，牧童也众多，却狎昵一衰翁，这也是不可以理解的。

潘叟

潘园叟，年六十余矣，与客作数人同屋寝，忽问其哑哑作颤声，又呢呢作媚语，呼之不应。一夕灯未尽，见其布衾蠕蠕掀簸，如有人交接者，问之亦不言，既而白昼或忽趋僻处，或无故闭门，怪而觇之，辄有瓦石飞击，人方知其为魅所据。久之不能自讳，言初见一少年，至园中，似曾相识而不能记忆。邀之坐，问所自来，少年言有一事告君，祈君勿拒，君四世前与我为密友，后忽藉胥魁势豪夺我田，我诉官反遭笞，郁结以死，诉于冥官，主者以契交隙末，当以欢喜解冤。判君为我妇二十年，不意我以业重，遽堕狐身，尚有四年未了，比我炼形成道，君已再入轮回，转生今世，前因难昧，旧债虽消，夙命牵缠，遇于此地，业缘凑合，不能待君再堕女身。便乞相偿，完此因果，我方骇怪，彼遽嘘我以气，惘惘然如醉如梦。已受其污，自是日必一两至，去后亦自悔恨，然来时又帖然意肯，竟自忘为老翁，不知其何以故也。一夜初闻狎呢声，渐闻呻吟声，渐闻悄悄乞缓声，渐闻切切求免声。至鸡鸣后，乃噭然失声，突梁上大笑曰：“此足抵此三十矣！”自是遂不至，后

译修缮草屋时，看见房梁上画着圆圈，十个圆圈排成一行，数一数共有一千四百四十个，正好符合四年的天数。这才知道这是用来记录行淫次数的筹码，计算其往来次数，不满四年，大概是以一次性交抵充一日。有人说是狐狸想讨好这位老人，所以编造了这些话，然而狐狸讨好人类，不过是贪图美色、摄取精气罢了，老人皮肤如鸡皮、头发如鹤发，有什么美色值得贪恋？有什么精气值得摄取？显然并非为了讨好。况且以拄拐杖的高龄，去谈那种男风之好，逆来顺受，也太不合情理了。这显然是身体虽异但本性尚存，前世的根基未曾泯灭，自然相互吸引，就像磁铁吸引铁针一样明显，狐狸所说的话，大概不是虚言。然而怨恨毒结，变故层出不穷，直到三生之后仍未停止，也应当谨慎不要种下恶因啊。

译木工之子

登州、莱州一带有个木匠，他的儿子年纪十四五岁，非常俊美漂亮，督促他读书，也很聪明。一天，他从乡下的私塾独自回家，遇到一个道士对着他念咒语，顿时心神恍惚不能自主，跟着道士一起走，到了山坳里的一座草庵，四周没有住户，道士引他进屋，又相对念咒，心里顿时清醒了，然而嘴巴紧闭不能出声，四肢松软无力不能动弹，道士又念咒，衣服都自己脱落。道士扶着他趴在床上，抚摸依偎，用淫词调戏，刚要露体靠近他，忽然跳起来退坐说：“修道二百多年，竟被这个小坏蛋败坏了吗？”沉思了很久，又侧卧在他身边，全身玩弄观看，感慨地说：“如此优秀的孩子，千年难遇，纵然败坏我的道行，也不过再炼气二百年，又有什么可惜的！”奋力逼近，形势已经万万无法逃脱，在千钧一发之际，道士又转头自言自语说：“二百年的辛苦，也非常不容易。”抽身下床，站立得像木头鸡一样呆立，不久绕着屋子旋转行走像磨盘一样，突然抽出墙上的短剑，刺向自己的手臂，血像涌泉一样流出，歪斜倚靠呻吟。大约一顿饭的功夫，扔下剑呼叫这个孩子说：“你差点败坏我，我也差点败坏，现在幸好都免除了！”又对着他念咒，这孩子醒来，像解除了束缚，急忙起来穿衣服，道士引他到门外，指着回家的路，口吐火焰，自己焚烧草庵，转眼间已经消失不见，不知道他是妖是仙。我认为妖魅纵欲淫乱，断没有顾虑的，这大概是多年在山谷饮水、岩石栖居、胎息修炼，偶尔一念之差，魔障就产生了，幸好道力深厚，所以忽迷忽悟，能在悬崖勒马。老子说不看到可欲的东西，使心不乱，如果已经看到已经乱了，那么不是大智慧不能猛然醒悟，不是大神通不能痛下割舍，这个道士在欲海横流、势不可挡的情况下，竟然毅然决然，用楚毒断绝爱根，可以说是在地狱劫中证得天堂果了！他转念可作表率，他前事可以不论了。

法外纵淫

河南一个大户人家，做官后回到家乡，年纪六十多岁了，强健得像年轻人，经常蓄养三四个年轻妾室，到二十岁，就置办嫁妆嫁出去，都是完好的处女，娶的人多暗中颂扬他的德行，人们也多乐意把女儿卖给他，然而在他家时，枕席间的亲昵与常人相同，有人认为只是取红铅供药饵，有人认为只是悦耳目，实际上年老不能行房，不知道真相如何。后来他家婢女老妇私下泄露了，实际上是使女孩而男淫，有老朋友秘密询问虚实，他毫不隐瞒。说：“我血气尚盛，不能断绝嗜好，御女还可以生子，实在害怕成为身后的累赘，想要渔色于男，又害怕艾豭之事，为子孙羞耻，所以出此间道。”

两叟

吉木萨（乌鲁木齐所属）屯兵张鸣凤调守卡伦（军营瞭望之名）。与一个菜园相近，灌园的老翁年纪六十多，每逢风雨，就借宿在卡伦。一天晚上鸣凤用酒灌醉他而淫乱他，老翁醒来非常愤怒，控告到营官，查验伤口尚未平复，上报上官，除去鸣凤的粮饷，当时鸣凤年纪刚二十，众人认为必定没有这个道理，有人怀疑老翁曾经偷污鸣凤，所以这样报复。然而反复审问双方，都不承认，都说怪事。有个官奴玉保说：“这确实有，不奇怪！”从前在南山牧马，被射雉的人惊吓，马逃跑，害怕遭到责罚，进入深山追觅，仓皇迷失道路，越转越迷。经过一昼夜，不能出去。远远看见林内屋角，急忙前往投奔，又担心是盗巢，或者被杀害，暂且伏在草间窥视情状。很久，有两个老翁携手笑语，出来坐在磐石上，拥抱依偎，意思特别亵狎。不久左边的老翁牵引右边的老翁伏在石畔，姿态淫秽，我因为窥见阴私，害怕杀我灭口，惴惴蜷缩，不敢动，于是他们望见我，毫无愧怍，一起呼我出来，询问从何而来，取两个饼给我吃，指着归路说：“从某处见某树，转到某处，见深涧，沿着走，一天可到家里。”又指着最高的一座山峰说：“这是正南，迷失就望这个，知道方向。”又说：“空山无草，你的马已经饥饿而自归，这里熊与狼最多，不要再来了。”等到回家，马果然先返回。现在张鸣凤爱六十岁的老翁，不是这类老翁吗？只是二翁不知是什么人，遁迹深山，似乎也是修道之士，为什么所为竟然如此？因为树屋书影，记载仙人马绣头事，称其比及顽童，云中有真阴可采，是容成术，不仅御女，也御男，然而采及老翁，有什么裨益？而修炼果真有此法，也是邪师外道而已，上真定无此也。

两宠僮

一个士大夫地位已经显赫了，不接近女色，专门宠幸狡童。有最宠爱的病，亲自侍奉汤药，衣不解带。等到僮病不起，发誓不再接近男女，僮还不相信，解下所佩刀割其势，被家人所持不果，又一个大夫有宠僮死，殡殓之厚，超过子弟，七七大作佛事以资冥福，为文祭奠，哀毁过情。唉！外宠之好，汉哀帝几乎禅位，符主竟成敌国，季龙为之杀妻，僧达遂将坑侄，然而色衰宠弛，则罪及余桃，这是龙阳君所以有前鱼之泣的原因。像这两位君子，情则笃矣，安能免颠倒悖谬之讥乎？然而以此笃挚之情，移之君则忠，移之

译亲近父母就孝顺，推广到兄弟就友爱，推广到妻子就合乎道义，推广到朋友就成了生死之交。这难道不是人伦关系中美好的典范吗？为什么却沉溺其中而不能醒悟呢，真是可悲啊！

译琴书姓胡，本名士贤，是淮地人。他幼年丧母，父亲年老且贫穷，受雇于人，士贤寄食在舅舅家，舅舅也生计艰难，连柴米都难以维持。士贤于是选择主人谋生，恰逢章子客居淮南郡守衙署，购买一个小仆役供使唤，有人介绍士贤前来，章子一见便很喜欢。士贤相貌不及中等，然而谦恭谨慎的样子仿佛不胜衣，模样十分可怜，头发多而长，身体虽然瘦弱却不足以掩盖骨骼，章子默然欣喜地说：“我独处寂寞，这一人足以消除我的忧愁了。”询问他的年龄，刚成年，询问他的身价，每年四两银子，章子勉力答应买下。改名为琴书。琴书在同伴中，年少且柔弱，众人想染指他，用言语挑逗他，他假装不懂，始终不回答，那些不得逞的人，想强行欺凌他。他就动手击打并赶走他们，主人暗中观察，认为他耿介，不敢侵犯，恐怕遭到他的拒绝而感到羞耻。跟随数月了，同住一室起居，只是心中怜爱他，常常为他放下帷帐盖上被子，以表达爱意，琴书防备外来的侮辱，自我防护非常严密，即使是暑天夜里也不解裤睡觉。一天晚上月光照进室内，光照四壁，琴书放下帷帐熟睡，身体与月光相映，如玉般温润晶莹。章子从外面进来，看见他情难自禁，轻轻抚摸他，琴书从梦中惊跳起来，章子立刻抱住他，用嘴唇亲吻，发出咂咂的声音。琴书严肃地说：“相公，这是做什么？请自重，不要让别人窥见，琴书何足惜，难道不怕连累相公的名声吗？”章子跪下请求说：“自从你来了，我就一直有心怜爱你，如今感情爆发，你忍心冷漠地压抑我吗？”琴书说：“人不是草木，难道真的没有知觉吗？自从我侍奉左右，相公从未对我疾言厉色，难道真是我善于侍奉主人，不遭谴责吗！不过是相姑息包容罢了，况且我有时无礼，言语不谦逊，相公装作没听见，平日对琴书的恩惠非常深厚。相公家道贫寒我深知，书记的俸禄又微薄，日常用度，平常即使一钱也不轻易花费，然而琴书有所请求，必定勉强顺从，不仅相公挂念琴书，琴书也为相公心死。想着报答主恩却未找到适当的方式，卑贱丑陋的身躯，怎么足以报答恩德，岂敢爱惜自己？只是恐怕连累相公罢了！”章子说：“你真是可爱啊，听了你的话，两情默契足够了。但这心中怦怦跳动，用什么来慰藉我的渴望呢？”琴书低头说话，主人抱住并亲吻他，从此同床共寝。那些巩固主人心意的绸缪之事，章子不忍说，我也不得而知。不久章子的妻子去世，他踉跄奔丧回家，形势无法带琴书同行，于是约定一个月为期，给他路费，当时郡守正入京观选等候另补，任期尚有待，琴书计算说：“相公回不来了。”而琴书的父亲和舅舅，也都无法存活，琴书不得已，委身于商人，商人本是老奸巨猾，以财富自傲，驱使跟随，日不暇给。不久章子到了，听说琴书另有主人，神魂黯然，寝食俱废，有人劝解他，章子说：“我素知琴书是不得已才离开，我辜负了他，他没有辜负我。”每天到新主人那里探访，没遇到，在路上遇到，主人在场，不能交谈一句。章子派人表达深情，琴书凄然对使者说：“你替我好言告诉相公，相公不说，我宁愿放下，况且主人屈尊来看我，我反而不去探望，天下有这样的礼节吗？我之所以不能离开，是迫于威势，我必用计脱身，某日请别去别处，等待我，这是一刻千金的时候。”届时果然到了，耳目众多，难以深谈，一同前往萧寺中叙说离情，章子赠送貂领，一手记二，佩帨之类种种，说：“我如今与你已了，只缔结来世缘分罢了，看到这领子和手记，或许能想起我们交颈携手的时候，好好侍奉后人，从此永别。”琴书呜咽不能说话，随即解开自己的头发，边解边哭，于是拔出佩刀截下一缕赠送说：“平素相公爱我的头发，如今无以告别，只有这是父母遗留，聊表心意，相公请自爱，我的心只有天可表，即使海枯石烂，也必不相负，倘若得到机缘，一封信招我，我立刻到，睹物思人，永远约定后期。”说完泪如雨下，古人说：一声何满子，双泪落君前。谁说男子之情不同呢？章子回家后惆怅失序没有一天停止，起初恋恋不舍，中间惶惶不安，最终倦倦不已，常寄托于歌咏以表达志向。