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译曾国藩家书 清 曾国藩

一 修身篇

禀告父母谨守父亲保身的准则

儿子国藩跪禀

父亲大人万福金安，自从闰三月十四日，在京城送别父亲之后，此后共接到家信五封。五月十五日，父亲到达长沙寄来信件，其中有四弟的信，以及六弟的文章五篇。恭敬地得知祖父母大人健康强壮，家中老幼平安，各位弟弟读书发奋，并且欣喜父亲离开京城，一路顺畅，从京城到省城，仅仅三十多天，真是极其神速。

近来我的身体如常，每晚早睡，起床也逐渐早了。只是不能忍受长时间思考，思考过多就会头昏，所以常常让心专注于无用的事情，悠闲自在地涵养身心，以谨守父亲保身的训诫。九弟的功课有规律，《礼记》九篇已经批注完毕，《资治通鉴》已经看到三国时期，《斯文精粹》中的诗文，各自已经读了半本，诗歌略有进步，文章没有进步。我也不追求速效，观察他的领悟，已有心得，大概是手跟不上心的缘故吧。

甲三在四月下旬能够行走，不需要扶持，还不会说话，没有奶吃，每天一粥两饭。妻子身体也好，已有怀孕之喜，婢女仆人都和以前一样。

今年新科进士龙翰臣考中状元，是前任湘乡知县见田年伯的世兄，同乡六人，有四人为庶吉士，两人为知县，复试名单已在闰三月十六日寄回。现在又寄呈殿试朝考的全名单。

同乡在京做官的和以前一样，郑莘田给谏守丧期满来到京城，梅霖生病势沉重，非常令人担忧。黎樾乔老前辈那里，父亲没有去辞行，我已经传达了这个意思。广东的事情，四月十八日得到捷报，现在将抄报寄回。

我们在京城，自知谨慎，堂上的各位老人，不必挂念。家中的事情，兰姐去年生育，是男孩还是女孩？楚善的事情如何成就？盼望告知。儿子恭敬禀告，即请

母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。十月二十二日，奉到手谕，恭敬地知晓一切。郑小珊那里，小嫌隙已经化解。我以前的过失，常常自己忽略，自从十月以来，念念想着改过，即使小错也必惩罚，详情都写在给弟弟的信中。

耳鸣近日稍微好转，但稍微劳累就会鸣响。每天除了应酬外，不能不稍微用功，虽然想节省劳累，实在难以再节省。手谕指示要节省劳累，节省欲望，节省饮食，我时刻省记。

萧辛五先生那里寄信，不知道靠得住吗？龙翰臣父子，已在十一月初一日到达；布匹线索，都已按清单收到，只有茶叶还在黄恕皆那里。恕皆有信给我，本月可以到达。妻子及孙子孙女等都平安，其余详情在弟弟的信中，恭敬禀告。（道光二十二年一月二十六日）

诸位贤弟足下：十月二十一日，接到九弟在长沙所发的信，内有途中日记六页，外加一包药。二十二日接到九月初二日的家信，欣喜得知以慰。

自从九弟离开京城后，我没有一天不忧虑，确实担心道路变故多端，难以猜测。等到读到来信，果然不出我所料，千辛万苦，才回到家，幸运啊幸运！郑伴之下不可靠，我早就知道了。郁滋堂如此好，我实在不胜感激！在长沙时，未曾提到彭山屺。为什么呢？

四弟来信很详细，他发愤自励的志向，洋溢在言行中；然而一定要找馆出外，这是什么意思呢？不过说家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较清净罢了。然而出外从师，则没有什么耽搁，若出外做书，其耽搁更甚于家塾了。

况且如果能发奋自立，则家塾可读书，即使旷野之地，热闹之场，也可读书，负薪牧豕，皆可读书。如果不能发奋自立，则家塾不宜读书，即使清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必选择地方，何必选择时间，只问立志的真不真罢了。

六弟自怨命运不好，我也深以为然；然而屈于小试，辄发牢骚，我私下笑他志向小而所忧之不大。君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之。蛮夷猾夏则忧之，小人在位，贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽忧之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣斥得失，贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。六弟屈于小试，自称数奇，我穷笑其所忧之不大也。

盖人不读书则已，亦既自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三，明德新民止至善，皆我分内事也。昔卖书不能体贴到身上去，谓此三项，与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自

译王诩，也不过只是个识字的牧猪奴罢了，难道能称得上是明理有用的人吗？朝廷通过八股文来选拔人才，也是认为他们能够代替圣贤说话，就一定能够明白圣贤的道理，践行圣贤的行为，从而可以担任官职、治理百姓，端正自身、引导众人。如果把“明明德、新民”当作分外之事，那么即使能写文章、会作诗，但对于修身治人的道理却茫然无知、不予讲求，朝廷任用这类人做官，与任用牧猪奴做官，有什么不同呢？

译既然自称为读书人，那么《大学》的纲领都是与自己立身切要相关的事情，这就很明白了。其中修身的具体条目有八项，从我看来，真正用功的地方，其实只有两项：一是格物，二是诚意。格物，是获取知识的事情；诚意，是努力实践的事情。所谓“物”是什么？就是所说的本末之“物”。身、心、意、知、家、国、天下，都是物；天地万物，都是物；日常行事，也都是物。“格”，就是接触事物并穷究其道理。比如侍奉父母早晚请安，这是物；探究应当早晚请安的道理，就是格物。侍奉兄长随行，这是物；探究应当早晚请安的道理，就是格物。（注：此处原文第二处“定省”疑为“随行”之误，依文意译为探究应当随行的道理，但为忠实原文，此处保留原意逻辑，即探究其理即为格物）。我的心，也是物；探究存心的道理，又广泛探究省察涵养以存心的道理，就是格物。我的身体，也是物；探究敬身的道理，又广泛探究站立、整齐、坐着如尸（祭祀时代表死者受祭的人）以敬身的道理，就是格物。每天所看的书，句句都是物；切身体察，穷究其理，就是格物。知道一句就践行一句，这是努力实践的事情。这两者并进，下学在此，上达也在此。

我的朋友吴竹如在格物方面功夫颇深，一事一物，都探求其道理。倭艮峰先生则在诚意方面功夫极严，每天有日课册。一天之中，一个念头的偏差，一件事的失误，一言一默，都记录在书上，书写都用楷书。三个月装订一本，从乙未年开始，到现在已有三十本了。极尽慎独的严谨，即使妄念偶尔萌动，必定即时克制治理，并记录在书上，所以他所写的书，句句都是切身的良方。现将艮峰先生的日课抄录三页寄回，给各位弟弟看。

我从十月初一开始，也照着艮峰的样子，每天的一个念头、一件事，都写在册子上，以便触目惊心而克制治理，也写楷书。冯树堂与我同一天开始日记，也有日课册。树堂极为虚心，爱我如兄弟，敬我如师长，将来必定有所成就。我向来有缺乏恒心的弊病，自从写日课本子开始，可以保证终身有恒心了。因为有明师益友，重重夹持，只能前进不能后退。本想抄录我的日课册给各位弟弟看，因为今天镜海先生来，要把轿子带回去，所以来不及抄。十一月有折差，准抄几页寄回。

我的益友，像倭艮峰那样庄重威严，让人对他肃然起敬。吴竹如、窦兰泉精研义理，一言一事，必定探求至善。吴子序、邵慧西谈论经学，深思而有辨析。何子贞谈论书法，其精妙之处，没有一处不合，他谈论诗歌尤其最相契合。子贞非常喜爱我的诗，所以我自从十月以来，已作诗十八首，现抄录两页寄回，给各位弟弟看。冯树堂、陈岱云的立志，急切不懈怠，也是良友。镜海先生，我虽然未曾执礼请教学业，但心里已经把他当作老师了。

我每次写信给各位弟弟，不觉话太长，想必各位弟弟或许厌烦难看吧。然而各位弟弟如果有长信给我，我实在乐于接受，如同获得至宝，人本来各有性情。

我从十月初一开始记录日课，念念想要改过自新；想到从前与小珊有隔阂，实在是一时的忿怒，不近人情，就想登门谢罪。恰好初九日小珊来拜寿，当晚我就到小珊家长谈。十三日与岱云合队，请小珊吃饭，从此欢笑如初，以前的隔阂大概消除了。近事大略如此，容我再读书。国藩手具。（道光二十二年十月二十六日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。六月二十日，接到六弟五月十二日的信，七月十六日，接到四弟九弟五月二十九日的信。都说忙迫到了极点，寥寥数语，字迹潦草，即使是县试案首前列，都不写出来。同乡有同日接信的，即使是考古老先生，都已详细记载。同一个折差，各家发信，迟十余日而从容；各位弟弟发信，早十余日而忙迫，为什么呢？而且次次忙迫，无一次从容的，又为什么呢？

我们兄弟在京，大小平安，同乡各家都好；只有汤海秋在七月八日得病，初九日申刻去世。八月十八日考教习，冯树堂、郭筠仙、朱啸山都被录取。湖南今年考差，只有何子贞得差，其余都未发放，只有陈岱云光景最苦。我因为去年的病，反而以不放差为乐。王仕四已妥善遣回，率五大约在粮船回，现在尚未确定；他身体平安，二妹不必挂心。叔父的病，我屡次请求详细信件直告，至今未得，实在不放心。

甲三读《尔雅》，每天二十多字，很肯听从教导。六弟今年正月信，想从罗维山处附来，我非常高兴！后来信绝不提及，不知何故？所付来京的文章，实在不是很好。在省读书二年，不见长进，我心里实在担忧，却无可奈何，只恨我不善于教诲罢了。大抵第一要去除骄傲气习，心中没有真才实学，却夜郎自大，这是最坏的事。四弟九弟虽然不长进，也不自满，请求大人教导六弟，总以不自满足为要。其余等后续陈述。儿子谨禀。（道光二十四年七月二十日）

四位老弟左右：

昨天二十七

译近日接连收到来信，感到极其畅快，因为信件数量多且处处详尽明白。四弟的七夕诗写得非常好，我已经在诗后作了详细批注；从此以后多写诗也很好，但必须有志向且持之以恒，才能有所成就。我在诗歌方面也有功底，遗憾的是当今世上没有韩愈、苏轼、黄庭坚那样的人可以与我纵论诗道、抒发狂言。只是因为俗务太多，所以不常写诗；但在用心思索方面，则没有哪一刻敢忘记。

译我们人只有进德、修业两件事是靠得住的。进德，就是孝顺父母、友爱兄弟、仁爱正义；修业，就是写诗作文、写字。这两件事由我自己做主，得到一尺就是我自己的一尺，得到一寸就是我自己的一寸。今天进一分德，就算积了一升谷；明天修一分业，又算多了一文钱；德业同时增长，那么家业就会日益兴旺。至于功名富贵，全都由命运决定，丝毫不能自主。从前某位官员有一位门生担任本省学政，托付两个孙子，当面拜为门生。后来他的两个孙子在岁考临场时大病，科考时遭遇丧事，竟然没有入学。几年后两个孙子才都入学，其中年长的仍然考中了进士。这可见早晚之间，时刻都有命运在主导，尽到我在做的部分，听任天意的安排，万万不可稍生妄想。六弟天分比话弟更高，今年被黜落，未免愤怨，然而借此正可以困心横虑，大加卧薪尝胆的努力，切不可因为愤恨而荒废学业。

九弟劝我治家的方法，很有道理，我非常欢喜、非常欣慰！自从荆七离开之后，家中也很整齐，等我率领五弟回家就知道了。《尚书》说：“知道并不难，实行才难。”九弟所说的道理，也是我所深深知道的，只是不能庄严威厉，使人望若神明罢了。从此以后应当把九弟的话写在衣带上，时刻警戒反省。季弟天性笃厚，诚如四弟所说，快乐何如！请求我指示读书的方法，以及进德的道理。另用纸开示。信写不完，国藩手草。（道光二十四年八月十九日）

四位老弟足下：

我们做学问，最要紧的是虚心。曾经看到朋友中有才华出众的人，往往恃才傲物，动不动就说别人不如自己，看到乡试的墨卷就骂乡试墨卷不通，看到会试的墨卷就骂会试墨卷不通，既骂房官，又骂主考，没入学的，就骂学院。平心而论，自己所写的诗文，实在也没有胜过别人的地方；不仅没有胜过别人的地方，而且有不堪对别人展示的地方。只是因为不肯反求诸己，便都看到别人的不是，既骂考官，又骂同考而先中的人。傲气既长，终究不能进步，所以潦倒一生，而没有丝毫进步。

我平生科举功名极为顺遂，只有小考考了七次才中。然而每次不中，未曾敢出一句怨言，只是深深惭愧自己考场中的诗文太丑罢了。至今想起来，如芒在背。当时不敢怨言，诸弟问父亲、叔父及朱尧阶就知道了。大概考场之中，只有文差而侥幸中的，断无文佳而埋没的，这是一定的道理。

三房十四叔不是不勤读，只是傲气太盛，自满自足，于是不能有所成就。京城之中，也有很多自满的人，有见识的人看到他们，发出一声冷笑而已。又有充当名士的人，鄙视科举名誉为粪土，或者喜欢作诗古文，或者喜欢讲考据，或者喜欢谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切了。从有见识的人看来，他们所造就的学问曾无多少，也足以发出一声冷笑而已。所以我们用功，极力除去傲气，极力戒除自满，不被别人冷笑，才有进步。诸弟平日都很谦逊退让，只是多年小试不中，恐怕因为愤激久了，导致产生骄惰之气，所以特意写信告诫。务望细思我的话而深刻反省，幸甚幸甚！国藩手草。（道光二十四年十月二十一日）

男国藩跪禀

父母亲大人万福金安。四月十四日，接到父亲三月初九日的手谕，以及叔父大人贺喜的手示，还有四弟的家书。恭敬地得知祖父大人的病体未好，而且日益沉重，父亲叔父离开各位兄弟服侍已逾三年，没有昼夜之分，没有老少的懈怠。我独自一人，远离膝下，未能一天尽到孙子的职责，罪责甚深。听说华弟荃弟文思大进，葆弟的文章，得到华弟讲解修改，也日驰千里，远人听到这些，欢慰无极！

我近来身体不甚结实，稍微一用心，就在脸上发出癣。医生都说心亏血热，所以不能养肝，热极生风，阳气上肝，所以表现在头面。我担心大发，就不能入见，所以不敢用心，谨守大人保养身体的训诫，隔一天到衙门办公事，其余时间在家不妄出门。现在衙门诸事，我都已熟悉，各司官对我都很佩服，上下水乳交融，同僚也极协和。我虽然终身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，也是所深愿的。

英夷在广东，今年又请求入城；徐总督办理有方，外夷折服竟不入城，从此永无夷祸，圣心嘉悦之至！术帮每言皇上连年命运，行劫财地，去冬始交脱，皇上也每为臣工言之。今年气象，果然昌泰，诚国家之福也！

儿妇及孙女辈皆好，长孙纪泽前因开蒙太早，教得太宽。项读毕《书经》，请先生再将《诗经》点读一遍，夜间讲《纲鉴》正史，约已讲至秦商鞅开阡陌。

李家亲事，我因桂阳州往来太不便，已在媒人唐鹤九处回信不对。常家亲事，我因其女系妾

译母亲，我已经知道春天并不都顺利了。纪泽的婚事，屡次未能定下，我当年也是十五岁才定下婚约，那么纪泽再推迟一两年，也没有不可以的，或者请父亲就在乡间选一个耕读人家之女，或者我在京城自行决定，总之要以没有富贵习气为主。纪云与郭雨三的女儿，虽然没有正式订婚，但彼此互称亲家，称呼姻弟，往来亲密，绝不会改变。两个孙女与岱云的次子，也绝不会改变。恭敬地禀告知晓，其余详细情况在与各位弟弟的信中。儿子恭敬禀告。（道光二十九年四月十六日）

译澄侯、温甫、子植、季洪四位弟弟足下：

近来京城寓所大小平安，癣疾又微微发作，幸好没有造成危害，听任它罢了。湖南乡试放榜，我们县竟然没有一人考中。沅弟来信中说，温弟的文章典雅华丽，却也被压制落榜，不知我们众弟中有一半能取得功名，究竟是怎么回事？凭着祖宗的积德，以及父亲、叔父的居心立行，众弟应当能多享福报。凭着众弟正值壮年，即使晚一科考中，也不算过时。只是哥哥自近年以来，事务日益增多，精神日益消耗，常常盼望众弟中有能继起的人，长住京城，为我助一臂之力。并且盼望众弟分担这重任，我也想要稍微卸下担子，却未能实现，使我心中无所依靠。

况且植弟今年一病，百事荒废，考场中又患眼疾，自然难以发挥长处。温弟的天分，本来在众弟中居首，只是牢骚太多，性情太懒，以前在京城，不好好看书，又不写文章，我就很担忧。近来听说回家后，也依旧像往常一样牢骚满腹，有时几个月不拿笔写文章。我们家中无人继起，众弟还可以稍微宽恕责任，温弟则是实在自暴自弃，不能全把过错推给命运。

我曾见过朋友中落榜后牢骚太甚的人，其后大多遭遇压抑困顿，像吴木云、凌荻舟这一类人，指不胜屈。大概无缘无故怨恨上天，上天必定不答应；无缘无故责怪上天，上天必定不答应；无缘无故责怪别人，别人必定不服气，感应之理，自然随之而来。温弟所处的环境，乃是读书人中最顺遂的境界，却动不动就满腹怨尤，觉得事事不如意，实在让我无法理解。以后务必努力戒除这毛病，以吴木云、凌荻舟为眼前的重大警戒。凡是遇到牢骚想要发作的时候，就反躬自问，我究竟有什么不足，而积蓄这不平之气，猛然内省，坚决去除它。不仅平心谦抑，可以早日取得功名，而且涵养这种和气，也可以稍微减少病患。千万盼望温弟再三仔细思考，不要把我的话当作老生常谈，不值一笑。

王晓林先生在江西任钦差大臣，昨天有旨命他代理江西巡抚，我代理刑部事务，恐怕要到明年才能交接卸任。袁漱六昨天又生了一个女儿，共有四个女儿，已经夭折了两个，又死了哥哥，又死了弟弟，又一个差事没得到，穷翰林真是难当啊！黄麓西从江苏被召入京，全然不是昔日初考中进士时的气象，竟然有经世济民的才能。

王衡臣在闰月初九被引见，以知县任用，后来在月底搬到下洼的一座庙中居住，竟然在九月初二夜里无故突然去世。前一天晚上他和同住的文任吾谈到二更天，第二天早饭时，惊讶他不起床，开门查看，他已经死了。生死的道理，善人的报应，竟然无法理解。

县里劝捐弥补亏空的事，我以前已有信说过。万不可勉强摊派。我们县的亏空，一半亏在官员身上，一半亏在书吏身上，而百姓是无辜的。向来书吏中饱私囊，对上欺骗官员，对下盘剥百姓，名义上叫包征包解。其实征收时，是把百姓当作鱼肉来吞噬；解送时，是把官员当作猎物来戏弄。官员向书吏索取钱粮，犹如向虎狼口中索食，再三请求，终究不肯吐出，所以积成巨大亏空。并非实际欠在百姓身上，也不是官员侵蚀了已征收的款项。今年父亲大人议定粮饷之事，彻底打破从前包征包解的陋习，实在对官民都有利，不利的只有书吏罢了。即使看到制台挽留朱公，也为全县造福不小，众弟都应当极力协助父亲大人办成此事。只是用银子弥补亏空，不宜操之过急，必须人人愿意捐献才行。如果稍有摊派，那么行义之举，反而成了害民之举，将来或许被书吏借题发挥，必定会串通劣绅，恢复包征包解的老套路，万万不可不预防。

梁侍御处的二百两银子，本月内必定送去，凌宅的二百两，也已经兑换送去。公车来京，兑换六七十两金子，作为送亲族之用，也必不可拖延，只是京城寓所近来极其艰难窘迫，此外不可再兑换了。信不能详尽。其余等待续信。国藩手草。（咸丰元年九月初五日）

澄侯四弟左右：近日接到来信，又收到寄自吉安的一封信，一切情况都知道了。朱太守来到我们县，王、刘、蒋、唐前往陪同，而弟弟不去，难怪他见怪。此后弟弟去县城、省城，都不宜多去。处于这大乱未平之际，只应当藏身匿迹，不可稍微显露锋芒于外，至关重要！

我年纪大了，饱阅世态，实在畏惧宦海风波之险，常想及早抽身，以免招致罪责，家中一切与衙门有关的事，以不闻不问为妙。（咸丰六年九月初十日）

沅甫九弟左右：十二日申时，代一从县里回来，接到弟弟的手书，详细知晓一切。十三日未时，文辅卿来到家中，病势很重，从醴陵带了一名医生同行，似乎是瘟疫的症状，两耳已聋，昏迷不醒，问他说各种话，都惦记着军营中的事。我把弟弟已赴军营、省城可筹措半数军饷等事，告诉了他四五次。他已醒悟，且有喜色。于是嘱咐他静心养病，不必挂念营务，我代为函告南省江

译“省”等话语。他也因此放了心，十四日由我家雇人送他回家了。如果调养得当，半个月应当可以痊愈，但恢复原状还不太容易。

译陈伯符十二日来到我家，他因为心中有愧，不敢外出应酬，打算来乡下避难。黄子春在官声和政绩方面都很好，审理案件勤勉明察，人们都畏惧他。我到达省城的日期，估计在二十日，在这之前的日子里，我非常盼望你的来信。不知道金八、佑九为什么没有一个人回来，难道是因为粮饷尚未确定，所以没有立即派遣使者回去吗？

你性情偏狭急躁像我，恐怕抑郁会引发肝病，希望你以静心忍耐为要！这次趁便寄一封信，托付黄家转交，你接到后，希望让送信人回信一次，以慰我悬念。家中老少平安，几个小孩子读书，我自能一一检点，你不必挂心。（咸丰七年九月二十二日）

沅甫九弟左右：

接到你十五日夜发出的信，知道十六日你已经前往吉安了，吉字中营还容易整顿吗？古代成就大事的人，规模远大与治理细致周密，这两者缺一不可。你在治理细致周密方面，精力比我强。军中的器械，那些稍微精良的，应当另立一个簿册，亲自记录，选择合适的人交给他们。古人把兵器鲜明作为威慑敌人的要务，常常因此取胜。刘峙衡对于火器也勤于修整，但对刀矛则完全不讲究。我曾派褚景昌去河南采购白蜡杆子，又办理腰刀分赏给各位将弁，人们都很喜爱重视。你试着留心此事，这也是治理军队的一个方面。至于规模应当宏大，你也讲求到了。但是讲求阔大的，最容易混入散漫一路。遇事糊涂，毫无条理，虽然宏大又有什么可贵呢？等级秩序不乱，实行下去可以长久，这才是器局宏大，没有流弊的。近来胡润芝中丞来信，称赞你有“才大器大”四个字，我非常喜爱。才能受限于器量，确实是知言。（咸丰七年十月初四日）

沅甫九弟左右：

十二日正七、有十回来，接到你的信，详细知道了一切。定湘营既然到了三曲滩，它的营官成章鉴也是武弁中不可多得的人才，你可以与他友好接待。来信说“意趣不在此，则兴会索然”，这却大不可。凡是人做一件事，就必须全副精神放在这一件事上，始终不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人如果没有恒心，终身一无所成，我生平犯下没有恒心的弊病，实在受害不小。当翰林时，应该留心诗字，却喜欢涉猎其他书籍，以分散志向；读性理书时，却夹杂诗文各集，以歧途趋向。在六部时，又不很实力讲求公事。在外带兵，又不能竭力专治军事，或者读书写字以扰乱志意。因此到老而百无一成，即使是水军一事，也是掘井九仞而不及泉，你应当以此为鉴戒。

现在带兵，就埋头尽力以求带兵的方法，早晚勤勉，日所思，夜所梦，除了带兵以外一概不管。不可又想读书，又想中举，又想作州县，纷纷扰扰，千头万绪，将来又蹈我的覆辙，百无一成，悔之晚矣。

带兵的方法，以体察人才为第一，整顿营规、讲求战守次之，《得胜歌》中各条，一一都应当详细讲求。至于口粮一事，不宜过于忧虑，不可时常发禀。你既然得到楚局每月六千，又得到江局每月二三千，便是极好的境遇。李希庵十二日来家，说迪庵意欲帮你的饷万金。我又在江省有浙盐赢馀一万五千两，昨天盐局专丁前来禀报，我嘱咐他解交藩库充饷，将来此款或可酌解你营，但你不宜指请。

饷项既不劳心，全副精神讲求前面数事，行有馀力则联络各营，款接绅士。身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。凡此，皆因你兴会索然之言而切戒之者也。

你应当以李迪庵为法，不慌不忙，盈科后进，到八九个月后，必有一番回甘滋味出来。我生平坐无恒流弊极大，今老矣，不能不教诫吾弟吾子。

邓先生品学极好，甲三八股文有长进，亦山先生也请邓改文。亦山教书严肃，学生甚为畏惮。我家戏言戏动积习，明年喜在家，当与两先生尽改之。

下游镇江、瓜洲同日攻克，金陵指日可克。厚庵放闽中提督，已赴金陵会剿

译准许他专门招募人员上奏军情。九江也将在当天收复。大概军事行动将在吉安、抚州、建昌等府取得最终结果，贤弟要努力。我开创了局面，弟弟善始善终，我确实寄予厚望。如果稍微掺杂一些虚浮之气，用来鼓舞斗志，那就不能为我增添士气了。军营中的哨队，招募的人手是否依然稳固？下次来信请一并告知。

译沅甫九弟左右：

初三日刘福一等人回来，接到来信，借此得知一切情况。城中的贼寇围困已久，估计不久也可以攻克，但严格切断文书情报往来是第一要务，你应当以身作则带头执行。家中四座宅院平安，我身体不舒服，初二日住在白玉堂，夜里无法入睡。

温弟什么时候到达吉安？自古以来说凶恶的德行导致败亡的大约有两条：一是傲慢，二是多言。丹朱的不肖，被称为傲慢、嚣讼，嚣讼就是多言。历代显赫的名公巨卿，大多因为这两条而败家丧命。我生性颇有些执拗，这是傲慢的德行；虽然不太多言，但笔下也略微接近嚣讼。在静中默默反省过错，我处处招致怨恨，其根源不外乎这两条。温弟性格略微与我相似，而说话尤为尖刻。凡是激起傲慢、凌驾于人的，不一定非要用言语去欺压别人，有用神气凌人的，有用面色凌人的。温弟的神气稍有英发之姿，面色间有蛮横之象，最容易凌驾于人。

凡是心中不可有所倚仗，心中有所倚仗就会流露在面貌上。从门第地位来说，我的声望大减，正担心成为子弟的累赘；从才识来说，近来军中锻炼出的人才很多，你们也没有过人之处：这些都不值得倚仗。只应该谦逊自处，一味地讲忠信、行笃敬，或许可以遮掩过去的过失，整顿新的风气，否则别人都会厌恶轻视你们了。

沅弟修身处世，还算妥当。温弟则谈笑讥讽，要强充老手，还免不了有旧习气，不能不猛然醒悟，不能不痛改前非。听说在县里有随意嘲讽的事情，有怪罪别人差帖的意思，亟需惩戒。我在军中多年，难道没有一处可取的吗？只是因为“做”这一个字，百无一成，所以谆谆教导各位弟弟引以为戒。（咸丰八年三月初六日）

沅甫九弟左右：

二十日胡二等回来，接到你十三日夜间的信，详细得知一切。所论及我的好处，虽然不敢当，但也足以自我宽慰。我郁郁不得志的原因，是因为平生做事有始无终；这次又草率离职，导致失去声望，内心不免愧疚。

傲慢、多言这两大弊端，纵观前世卿大夫的兴衰，以及近日官场导致祸福的原因，无不视这两者为关键，所以愿意与各位弟弟共同鉴戒。只是能惩戒这两者，而不能勤奋以求自立，仍然无法兴家立业。所以又在于振作精神，力求有恒心，以改变我的旧习，振兴家业的基础。你在外数月，声望颇高，总须始终如一，不要懈怠荒废，或许子弟能如初升的太阳，而对我也能起到晚年补救的作用，特别叮嘱，特别叮嘱。

次青上奏赴浙江，让人读之气壮。以次青的坚忍，本来就应该有出头的一天，而咏公也可以说是天下快人快事了。

你劝我与左季通通信，这次暂时没空写，准在下次寄到你处转递。这也是我傲慢的一端，你既然说了，我不敢坚持错误。（咸丰八年三月二十四日）

沅甫九弟左右：

春二、安五回来，接到手书，知道军营中一切平安，非常欣慰！次青二月以后，没有信寄给我，他的眷属到了江西，不知道是否真的见了一面？你寄来接到胡中丞奏请他入浙的稿子，告知是否成行？最近收到耆中丞十三日的信，说浙江江山、兰溪两县失守，次青前往会剿；这样次青近日的名声，也渐渐脍炙人口。广信、严州两府没有失守，似乎浙江终无可虑，不知近事究竟如何？

广东探报，说洋人有船到上海，也恐怕是金陵余孽所攀附；如果没有这种意外波折，那么洪杨股匪，不愁今年不能平定。九江竟然还没有攻克，林启荣的坚忍，实在不可及。听说林城防兵，在三月十日小挫一次，不知确切与否？你在次青、迪庵、雪琴等处，须多通音信，我也略有见闻。

我病体已好了十分之七，近日并未服药，夜间也能熟睡，到子时正以后则醒，这是中年后人的常态，不足为奇。湘阴吴贞阶司马，在二十六日来乡，是厚庵嘱咐他来探望，次日回去。

我所奏报销大概规模的一折，奉朱批该部议奏，户部随即在二月初九日复奏，说曾国藩所拟，尚属妥帖云云。至于将来需要的部费，不下数万，听说杨彭在华阳镇抽厘，每月可得二万，是雪琴督同凌荫廷、刘国斌经办此事，其银归水营杨彭两大股分用。我偶尔说可从此项下设法筹出部费，贞阶极力赞同此议，想必杨彭也一定允从。此款有着落，那么我心里又少一牵挂了。

温弟风神较峻，与我的刚直简淡，虽然略有不同，而其难于谐世，则殊途同归，我常为此忧虑。大抵胸中抑郁，怨天尤人，不仅不可以涉世，也不是养德的方法，不待说不能养德，也不是保身的方法。中年以后，则肝肾交受其害，尽郁而不畅则伤木，心火炽盛则伤水。科今日之目疾，及夜不成

译睡眠，其产生的原因不外乎于此。所以我对两位弟弟常常用“平和”二字来勉励，希望你们千万不要把它当作老生常谈，这是我最恳切的嘱咐！

译去弟弟军营的亲属，人数不少，建造万间广厦，本是弟弟平素的志向。然而，善于占卜国家命运的人，看到贤哲在位，就预测国家将要兴盛；看到冗员浮杂，就知道国家将要衰败。善于占卜军营命运的人也一样，似乎应当稍微加以区分；那些极无用的人，或者厚给路费，遣送他们回乡，或者酌情凭他们的才能任用，而主事者安然不知他们不可用，这是应当深切考察的。附近百姓，果真受到骚扰了吗？这也应当深切考察。（咸丰八年三月三十日）

澄侯四弟左右：今年以来，贤弟实在劳苦，比起我在军营，大概超过十倍，千万望加意保养身体。祁阳的贼寇，或许可以不窜入湘乡，万一窜入，也是定数，我已不再挂念。我自去年六月再次出山以来，没有不批复的禀帖，没有不回复的信件，往来的嫌隙尤悔，已经消除了十分之七八。只是办理军务，仍不能十分尽职，是因为精神不足。

贤弟听说我近日在外，还有错处，不妨写信告诉我。我派委员伍华瀚在衡州坐探，每两天送信一次；家中若有军情报营，可由衡城交给伍华瀚转送。（咸丰九年五月初六日）

澄侯、沅甫两弟左右：接到家信，得知叔父大人，已于三月二日安葬在马公塘。两弟对于家中两代老人的养生送死之事，极其敬重诚恳，将来必定福报子孙。听说马公塘山势平缓，可以断定没有水蚁凶灾，尤其感到欣慰。澄弟服用补剂后大病痊愈，太好了太好了！

我平生很讲求“惜福”二字的含义，送来的补药不断，而且蔬菜也比较奢侈，自愧享用太过；然而身体确实太虚弱，不得不如此。胡润帅、李希庵常服辽参，那么他们的享受更有过于我的。家中后辈子弟，身体虚弱，学习射箭，最足以保养身体，早起更是千金妙方，长寿金丹。（咸丰十年三月二十四日）

沅弟左右：接到来信，得知营墙及前后壕沟都倒塌了，非常焦急。但也恐怕是挖壕沟时方法不得当，如果让覆土堆得极远，即使雨大，也不会再倒入壕沟内，这样稍微容易整理。至于墙子没有倒塌，不仅安庆如此。徽州的贼寇，窜入浙江的，占十分之六七，在府城及休宁的，听说不过数千人，不知确切与否？

连日雨大泥深，鲍超、张芾不能进剿，深为可惜！季高还在乐平，我深怕贼寇窜入江西腹地，与季高商议，不要急于进入安徽，季高也因为雨大泥深不能迅速前进。

润帅谋划安徽已大半年，一切都有成竹在胸，但临事又派人救援六安，与我们及希庵等人的最初商议，完全不符合。枪法忙乱，而弟弟与希庵都有骄矜之气，这是可虑的。希庵论事，最为稳妥，如果润帅有枪法稍乱之事，弟弟与希庵委婉陈述并切谏。弟弟与希庵的骄矜之气，则彼此互相规劝，北岸应当安如泰山了。（咸丰十年三月二十一日）

沅季弟左右：

沅弟因我切责的信，痛自引咎，都蹈入危机，而思自进于谨言慎行，能如此，是弟弟终身载福之道，也是我家的幸运！季弟言语也平和温雅，远胜往年傲惰气象。

我在道光十九年十一月初二日，进京散馆，十月二十八日早晨侍奉祖父星冈公于阶前，请求说：“此次进京，求公教训。”星冈公说：“你的官是做不尽的，你的才能是好的，但不可傲，满招损，谦受益，你若不做，更好全了！”遗训不远，至今尚如耳提面命。现在我谨述此语，告诫两弟，总以除傲字为第一义，唐虞的恶人，曰丹朱傲，曰象傲，桀纣的无道，曰强足以拒谏，辨足以饰非，曰谓已有天命，谓敬不足行，都是傲。

我自八年六月再次出山，即力戒傲字，以儆无恒之弊，近来又力戒惰字。昨日徽州未败之前，次青心中不免有自是之见，既败之后，我更加猛省，大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

我在初六所发的奏折，十月初可奉谕旨。我若奉旨派出，十日即须成行，兄弟远别，未知相见何日？只愿两弟戒此二字，并戒后辈，当守家规，则我心大慰耳！（咸丰十年十月二十四日）

澄侯四弟左右：弟弟说家中子弟，无不谦者，这却未必。凡是畏人不敢妄议论者，是谨慎者。凡是好讥评人短者，是骄傲者。谚语说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”不必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲。只要志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。

我正月初四日信中，言戒骄字，以不轻非笑人为第一义。望弟弟常猛省，并戒子弟也。（咸丰十一年二月初四日）

季沅弟左

译右边：

帐棚当天就加紧办理，大约五月可以运解到六营，六月再运解到六营，让新招募的士兵稍微能够有所安顿。小台枪的火药，与大炮的火药，这里并没有区别，也没有制造两种火药，以后一定每月运解三万斤火药到你那里，应当不至于再出现缺乏的情况。王可升十四日回省，他的老营十六日可以到达，到达后就派往芜湖，以免南岸中段空虚。

译雪琴与沅弟之间的嫌隙已经很深，难以期望他们立刻像水和乳那样交融无间。沅弟批驳雪琴来信的草稿，有对的地方；也有不妥当的地方。你说雪琴声色俱厉，一般人能看清千里之外的事物，却不能看见自己的睫毛，声音笑貌中拒绝人的态度，常常苦于自己看不见，如果不自知。雪琴的严厉，雪琴自己不知道，沅弟的声色，恐怕也未必不严厉，只是自己不知道罢了。

还记得咸丰七年冬天，我责备骆文耆对待我的态度淡薄，温甫却说：“兄长的脸色，常常让人难以忍受。”又记得咸丰十一年春天，树堂深深责备张伴山简慢傲慢不敬，我却对树堂说他的脸色也把别人拒之于千里之外。看这两件事，那么沅弟脸色严厉，难道不像我和树堂那样不自觉吗？

我家目前正处于鼎盛时期，我窃据将相高位，沅弟统领近两万人，季弟统领四五千人，近代凭借这种权势的，曾有几家？沅弟半年以来，七次承受君恩，近代像弟弟这样的人曾有几人？太阳到了正午就会偏斜，月亮圆满就会亏缺，我家也到了盈满的时候。管子说：“斗斛满了人就会刮平它，人满了天就会刮平他。”我说天刮平他是无形的，仍然是借用手于人来刮平他。霍氏盈满，魏相刮平他，宣帝刮平他。诸葛恪盈满，孙峻刮平他，吴主刮平他。等到别人来刮平然后后悔，那就晚了。我家正处在丰盈的时候，不等待天来刮平，人来刮平，我和各位弟弟应当设法先自己刮平自己，自己刮平的方法是什么呢？也不过是清、慎、勤三个字而已。我近来将“清”字改为“廉”字，“慎”字改为“谦”字，“勤”字改为“劳”字，尤其明白浅显，确实有可以着手的地方。

沅弟往年对于银钱的取予，不太斟酌，朋友们的讥议轻视，根源实际上就在这里。去年冬天购买犁头嘴栗子山，我也非常不以为然。以后应当不妄取分毫，不寄银子回家，不多赠送亲戚族人，这是“廉”字的功夫。“谦”字存于内心的是不可知的，它表现于外部的，大约有四个方面：一是脸色，二是言语，三是书信，四是仆从属员。沅弟一次招募六千人，季弟并没有禀明，直接招募三千人，这在其他统领那里绝对做不到的，在弟弟这里尚能成事，也算顺手。而你们每次来信索取帐棚子药等物品，常常多有讥讽之词，不平之语，在兄长这里的书信如此，那么与其他地方的书信更可以知道了。

沅弟的仆从随员，很有气焰，脸色言语，与人应酬应对时，我没有见到，但申夫曾述及往年对他说话的语气，至今我仍感到遗憾！以后应当在这四个方面，痛加克制整治，这是“谦”字的功夫。每天临睡之时，默默计算今天劳心的事有几件（劳力的事有几件），就知道宣扬王事的地方不多，更加竭诚去谋划它，这是“劳”字的功夫。我因为名位太隆，常怕祖宗遗留的福分，被我一人享尽，所以将“劳、谦、廉”三个字，时时自我警惕，也希望两位贤弟用来自我警惕，并且就以此来自我刮平。湖州在初三日失守，可怜可警戒！（同治元年五月初八日）

沅弟、季弟左右：沅弟对于“人刮平天刮平”的说法，不太在意，却谈到势利的天下，强凌弱的天下，这难道是从今天开始的吗？大概从古以来就是这样了。从古帝王将相，没有人不是由自强自立做出来的；即使是圣贤，也各有自立自强的方法，所以能独立不惧，坚定不可动摇。我往年在北京，喜欢与有大名大位的人为仇，也未尝没有挺然特立，不畏强暴的意思。

近来看到天地之道，刚柔互用，不能偏废，太柔就会萎靡，太刚就会折断，刚不是暴戾的意思，而是强矫而已。柔不是卑弱的意思，而是谦退而已。趋向事务奔赴公事，就应当强矫，争夺名声追逐利益，就应当谦退，开创家业，就应当强矫，守成安乐，就应当谦退。出去与人应酬应对，就应当强矫，进入与妻子享受，就应当谦退。

如果一面建功立业，外面享受大名，一面求田问舍，内部图谋厚实。这两者都有盈满的迹象，完全没有谦退的意思，那么绝对不能长久，这是我深信不疑的，而弟弟应当默默体验的。（同治元年五月廿八日）

沅弟左右：这次洋枪合用，前次解去的百支，果然合用吗？如果有不合用的地方，一一指出。因为前次用大价钱买来，如果过于吃亏，不能不一一与他们申说。我固然近日办事名望，关系不浅，把鄂中怀疑季弟的话告诉你，你却说我不应述及外间的指摘，我家兄弟的过错，我有所闻，自然应当一一告诉你，明确责备委婉劝告，有则改之，无则加勉，怎么可以秘密不宣？鄂中对季弟，自然是有意与他为难，名望所在，是非于是产生，赏罚于是进入，即使饷银的有无，也于是判断。

去年冬天金眉生被数人参劾后，直到抄没他的家，妻儿半夜露立，这难道有万分罪恶吗？也是因为名望所在，赏罚随之而来。众口悠悠，起初不知道从哪里兴起，也不知道从哪里停止，有才的人仇视怀疑诽谤没有原因，因而悍然不顾，那么诽谤就会日益腾起。有筏的人畏惧怀疑诽谤没有原因，而

译若能谦逊自修，那么诽谤也会日渐平息。我希望弟弟们谦逊自修，不希望弟弟们强悍蛮横。弟弟们恭敬地听从我的话，兄弟间和睦友爱，共同抵御外侮；不希望弟弟们在家族内部各自逞强，计较谁强谁弱，反而忘记了外部的祸患。

译到了大哥我忝窃高位，又窃取了虚名，时常有倾覆坠落的危险。我通览古今人物，像这样拥有名声、地位、权势的人，能够保全自身、善终的极少。我深深担忧在我权势鼎盛之时，不能庇护你们兄弟；在我倾覆坠落之际，或许会连累你们。因此只在无事的时候，常用危言苦语，互相劝诫，希望大概能免于大的罪过罢了。（同治元年六月二十日）

沅、季两位弟弟左右：季弟的病像是疟疾，近来已经痊愈了吗？我不担心季弟的病容易发作，而是担心季弟喜欢轻易服药。我在外时间长久，经历的事情日益增多，常常劝告人们不服药是上策。吴彤云近来病势极重，水米不进，已经十四天了。十六日夜里四更天，他已将后事料理妥当，写信托付给我。我一概答应，但始终劝告他不服药。从初十日起，到现在不服药十一天，昨天竟然大有转机，疟疾减轻了十分之四，呕吐逆气等症状，减轻了十分之七八，大概可以保全没有别的变故。

希庵在五月底，病势极重，我写信告诉他：“修养心性以‘广大’二字为药，调养身体以‘不药’二字为药。”并说作梅的医术不可依赖。希庵于是断药一个多月，近日病已痊愈，咳嗽也停止了；这两个人，都是不服药的明显效验。季弟过于相信药物，自信也太深，所以我所担忧的不在于病，而在于服药，现在反复以不服药为告诫，希望季弟顺从，沅弟也尽力劝告他，这是非常重要和恳切的嘱咐！

季弟信中所商议的六条，都可以允准实行，回家的日期，不如等到金陵攻克后再去，大概可以一劳永逸。如果军营中难以耐久劳，或者来安庆闲散十天八天，等火轮船的便利，再返回金陵本营，也未尝不可。如果能耐劳耐烦，那么在军营中长久熬炼更好，这与弟弟的名叫贞，字叫恒，尤其相符合。其余各条，都能办到，弟弟可以放心。

上海的四万两银子尚未送到，到时应当全部解送到沅弟处。东征局在七月三万两之外，又每月专门解送金陵五万两，到时也应当全部解送到沅弟处。东局的保举案，自然可以照准，弟弟的保举案也在日内赶办。雪琴今天来到省城，筱泉也到了。（同治元年七月二十日）

沅、季两位弟弟左右：很久没有接到来信，不知道季弟的病是否完全痊愈？各军营平安吗？东征局专门解送沅弟军饷五万两，上海许诺解送四万两，至今尚未到达安徽。阅读报纸，其中一条说：何根云六月初七被正法，读后令人恐惧惆怅。我去年腊月尾，买了一架鹿茸，银一百九十两，嫌它太贵。

今年身体较好，没有服用补药，也没有吃丸药。现在将这鹿茸送到金陵，沅弟配置好后，与季弟分食。中秋凉爽后，或许可以逐渐服用。但如果偶尔有伤风小恙，则不宜服用。

我阅历已久，觉得有病时，断不可吃药；无病时，可以偶尔服用补剂调理，也不可多吃。吴彤云大病二十天，竟然以不服药而痊愈。邓寅皆终身多病，未曾服药一次。季弟生病时喜欢服药，而且喜欢更换药方；沅弟服用补剂，失之过多。所以我切戒你们，希望弟弟牢记。弟弟军营起得极早，饭后才天亮，非常欢喜欣慰！我们仰法家训，只有早起、务农、疏医、远巫这四者，尤其切要！（同治元年七月廿五日）

沅、季两位弟弟左右：

沉、霆两军患瘟疫，至今未曾稍愈，宁国各属，军民死亡相继，逃难与劳役的人相望。河中积尸生虫，往往顺着船爬上来，河水及井水，都不能饮用；那些有力气的人，用船从数百里之外运水，秽气触人，十个人中八九个生病，真是宇宙的大劫难，行军的奇特苦难啊。

洪容海投降后，他的党羽黄、朱等首领又叛变，广德州既得而复失，金柱关常有贼人窥伺，近来听说增加到三四万人，深可担忧。我心里所挂念的，只有这两处。

我身体平安，只是不能多说话，稍多则气竭神乏，公事积压搁置，恐怕不免于贻误。弟弟身体也不甚旺盛，总要静养。不要买田园，不要管公事，我所嘱咐的，只有这两句话而已。兴盛时常作衰败时想，上场时念及下场时，富贵人家，不可不牢记这两句话。（同治元年闰八月初四日）

沅弟左右：弟弟读邵尧夫的诗，领会到恬淡冲融的趣味，这是襟怀长进的地方。自古圣贤豪杰，文人才士，他们的志向事业不同，而豁达光明的胸怀，大体相同。以诗来说，必须先有豁达光明的见识，而后才有恬淡冲融的趣味；自李白、韩退之、杜牧之，则豁达处多，陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。杜甫、苏轼两位，无美不备，而杜甫的五律最冲淡，苏轼的七古最豁达，邵尧夫虽然不是诗的正宗，而豁达冲淡，二者兼全。我喜欢读《庄子》，因为它的豁达足以益人胸襟。去年所讲的“生而美者，若知之，若不知之。若闻之，若不闻之”这一段，最为豁达。推而广之，即使是舜禹的“有天而不与”，也是同样的襟怀啊。

我们现办军务，身处功利场中，应当刻刻勤劳

译就像农夫努力收割庄稼，商人追逐利益，船夫奋力驶过险滩，早起晚睡，日夜思虑，以求有所成就。而在处理事务之外，内心却须保持一种豁达、平和的气度，两者兼修；那么，虽勤勉劳作，却以淡泊宁静的心态来表现，便最有意味。我之所以刻制“劳谦君子”印章送给弟弟，正是出于这个原因。

译少荃已经攻克了笔太仑州，如果再攻克昆山，那么苏州就可以图谋拿下了。我只要能保住沿江最重要的城池关隘，那么大局必定会日渐振兴。（同治二年三月二十四日）

沅弟左右：接到初五夜晚地道爆炸轰塌贼城十余丈的消息，但被敌人抢堵缺口，我军伤亡三百余人，这都在意料之中。城内多是身经百战的贼寇，阅历极深，难道没有抢堵缺口的能力吗？苏州先收复，金陵自然遥遥无期，弟弟切不必焦急。

古来大的战争、大的事业，人的谋划只占十分之三，天意往往占十分之七。常常是积劳的人，并非就是成名的人；成名的人，也并非就是享福的人。此次军务，像攻克武汉、九江、安庆，积劳的人就是成名的人，在天意上已经自然十分公道，然而不可依赖。我们兄弟只在“积劳”二字上着力，“成名”二字，则不必去问；“享福”二字，则更不必去问了。

厚庵坚决请求回籍奉养双亲、侍奉病人，只得准许，已于今日代为上奏。苗逆在二十六日夜被擒斩，其党羽全部投降，凡是寿州、正阳、颍上、下蔡等城，一律收复，长淮地区指日可肃清，真值得庆幸！弟弟近日身体康健吗？我所嘱咐的两点：一是胸怀淡定，不要追求速效；二是谨防援贼，城贼内外猛扑，要稳重谨慎地抵御。（同治二年十一月十二日）

沅弟左右：刚听到常州攻克、丹阳攻克的消息，正深感欣慰！而弟弟信中说：“肝病已深，痛疾已成，逢人辄怒，遇事辄忧等语。”读之不胜焦虑。今年以来，苏浙攻克城池很多，唯独金陵迟迟没有把握，又加上军饷奇缺。不如意的事情，不入耳的言语，纷纷接连而来，我尚且郁结生病，何况弟弟劳苦过甚，百倍于兄长，心血久亏，数倍于兄长呢？

我自春天以来，常担心弟弟发作肝病，而弟弟来信每每含糊其辞，这四句话才露出实情。此病不是药物所能奏效的，必须将万事看空，不恼不怒，才可以渐渐减轻。蝮蛇咬手，壮士断手，是为了保全生命。我们兄弟想要保全生命，也应当视恼怒如蝮蛇，去除它不可不勇猛，至嘱至嘱！

我多年来愧对老弟的事，只有调拨程学启一人，将对弟弟有损。然而对家虽有损，对国家有益，弟弟不必过于忧郁，兄长也不必过于后悔。刚才看到少荃为程学启请恤的一篇奏疏，立言公允，特意寄给弟弟一阅。

李世忠的事，十二日已上奏结案，又有一篇关于军饷短缺情形的奏折，即为将来兄弟引退的伏笔。我的病假在四月二十五日期满，我本意再请续假，幕友都劝销假，弟弟意下如何？

淮北票盐课厘两项，每年共得八十万串，全部供给弟弟一军，这也是巨款，而弟弟还嫌其无几。我在咸丰四、五、六、七、八、九等年，从未有一年收过八十万的，再筹此等巨款，万万不可能得到了。（同治三年四月十三日）

沅弟左右：

厚庵到安徽，坚决辞去督办一职，他是否去江西，我不能代为主持。至于奏折，则必须由他亲自陈奏，我断不能代为推辞。厚帅现拟在此办理奏折，拜疏后仍回金陵水营；春霆、昌歧听说也日内可到，春霆回籍的事，却不能不代为奏请；

弟弟的病今日稍有好转吗？肝病我所深知，腹痛则不知是什么病症？屡观《郎山脉案》，以扶脾为主，不求速效，我深以为然。然而心肝两家的病，终究以自我调养、自我医治为主，不是药物所能奏效的。今日偶然经过裱画店，看到弟弟所写的对联，光彩焕发，精力似乎很充沛；若能认真调养，不过于焦灼，必定可以渐渐恢复。（同治三年五月初十日）

沅弟左右：内疾外证，果真好了几分？凡是郁怒最易伤人，我有错处，弟弟尽可一一直说。忌恨我的人，只愿弟弟做错事，只愿弟弟不恭敬。忌恨弟弟的人，只愿兄长做错事，只愿兄长不友爱。弟弟看破这些世情，就知道世路的艰险，而心更加抑制畏惧，气反而和平了。（同治三年五月二十三日）

澄弟左右：乡间谷价日贱，禾豆茂盛，还是升平气象，极慰极慰。贼寇自三月下旬，退出曹州、郓城之境，幸保山运河以东各属，但仍蹂躏曹州、宋州、徐州、四凤、淮安诸府，彼剿此窜，倏忽来往。直至五月下旬，一张牛各股，才窜至周家口以西，任赖各股，才窜至太和以西。大约夏秋数月，山东、江苏，可以高枕无忧，河南、安徽、湖北又必手忙脚乱。

我拟于数日内到宿迁、桃源一带，察看堤墙，即于水路上临淮而至周家口。盛暑而坐小船，是一极苦之事，因陆路多被水淹，雇车又甚不易，不得不改由水路。我老境日逼，勉强支持一年半载，实不能久当大任了。因思吾兄弟

译身体和元气都不怎么强健，后辈的子侄中，尤其多体弱虚损之人，应当在平日请教保养身体的方法，不可在病发时胡乱投药。

译养生的方法，大约有一件事：一是睡眠饮食有规律。二是克制愤怒，三是节制欲望，四是每晚临睡前洗脚，五是每天两顿饭后，各走三千步。克制愤怒就是前文中所说的以少恼怒为养生之本。睡眠饮食有规律，以及洗脚这两件事；星冈公坚持做了十年，我也学着做了七年了。饭后三千步，近日尝试实行，自己发誓永不间断，弟弟从前劳苦太久，年近五十，希望将这五件事立志实行，并劝沅弟和众儿子实行。

我与沅弟同时封爵开府，门庭可谓极盛，但这不是可以长期依赖的道理。记得已亥年正月，星冈公训诫竹亭公说：“宽一虽然点了翰林，我家仍要靠种田为业，不可靠他吃俸禄。”这话最有道理，现在也应当守这两句话为命脉。希望弟弟专门在种田上用工，辅以书蔬鱼猪、早扫考宝这八个字，任凭家中如何贵盛，切莫全改道光初年的规模。

凡是家道之所以能长久的，不依赖一时的官爵，而依赖长远的家规；不依赖一两个人的突然发迹，而依赖大众的维持。我若有福，罢官回家，当与弟弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，对待贫者也与富者一样，在兴盛时预先做衰败时的打算，自然就有深固的基础了。（同治五年六月初五日）

沅弟左右：接到弟弟的信，一切情况都知道了。弟弟说命运作主，我非常相信；说自强的人，每胜一筹，则我不太相信。凡是国家的强盛，必须多得贤臣；凡是家族的强盛，必须多出贤子弟，这也关乎天命，不完全由于人的谋划。至于个人的强盛，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子这三种，孟子所说的集议而慊，就是曾子所说的自反而缩。

只有曾子与孔子告诉仲由的强，略微可以长久可以常态，此外斗智斗力的强，则有因强而大兴的，也有因强而大败的。古来如李斯、曹操、董卓、杨素，他们的智力都横绝一世，而他们的祸败也迥异寻常，近世如陆、何、萧、陈都自以为知雄，而都不能保全其终；所以我们辈在自修处求强则可以，在胜人处求强则不可以。若专在胜人处求强，其能强到底与否，尚未可知，即使终身强横安稳，也是君子所不屑道的。

贼匪此次东窜，东军小胜二次，大胜一次，刘潘大胜一次，小胜数次，似乎已大受惩创，不像上半年那样猖獗。只求不窜陕洛，即使窜鄂境，或许可以收夹击之效。

我定于明日请续假一月，十月请开各缺，仍留军营麇量本戳，会办中路剿匪事宜而已。（同治五年九月十二日）

沅弟左右：鄂督五福堂有火灾，幸人口无恙，上房无恙，受惊已不小了。那屋子是板壁纸糊，本易招火；凡遇此等事，只可说打杂人役失火，固然不可疑会匪之毒谋，尤其不可怪仇家之奸细。若大惊小怪，胡想乱猜，生出多少枝叶，仇家转得传播以为快。惟有处处泰然，行所无事，申甫所谓好汉打脱牙和血吞，星冈公所谓有福之人善退财，真是处逆境者之良法也。

弟弟求兄随时训示申儆，名子自问近年得力，惟有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。自从丁已戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处，故自戊午至九载，与四十岁以前迥不相同。大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。

我九年以来，痛戒无恒之弊，看书写字，从未间断，选将练兵，亦常留心，此皆自强能立工夫。奏疏公牍，再三斟酌，无一过当之语，自夸之辞，此皆圆融能达工夫。至于怨天本有所不敢，尤人则尚不能免，亦皆随时强制而克去之。

弟弟若欲自儆惕，似可学阿兄丁戊二年之悔，然后痛下针贬，必有大进。立达二字，我于己未年，曾写于弟弟之手卷中，弟弟也刻刻思自立自强，但于能达处尚欠体验，于不怨尤处，尚难强制。我信中言皆随时指点，劝弟弟强制也。赵广汉本汉之贤臣，因星变而劾魏相，后乃身当其灾，可为殷鉴。默存一悔字，无事不可挽回也。（同治六年正月初三日）

沅弟左右：接李少帅信，知春霆因弟弟覆奏之片，言省三系与任逆接仗，霆军系与赖逆交锋，大为不平，自奏伤疾举发，请开缺调理。又以书告少帅，谓弟弟自占地步，弟弟当此百端拂秽之时，又添此至交龃龉之事，想心绪益觉难堪。然事已如此，亦只有逆

译来顺所传授的方法，仍然不外乎“悔”字诀和“硬”字诀罢了。

译朱子曾说：“‘悔’字如同春天，万物蕴藏积蓄，刚刚萌发；‘吉’字如同夏天，万物茂盛到了极点；‘吝’字如同秋天，万物凋零衰落；‘凶’字如同冬天，万物初经凋敝。”他又曾将“元”字对应春天，“亨”字对应夏天，“利”字对应秋天，“贞”字对应冬天，我的意思是“贞”字就是“硬”字的诀窍。弟弟值此艰难危急之际，如果能用“硬”字来效法冬天闭藏之德，用“悔”字来开启春天生发之机，或许可以挽回一二吧？

听说左帅近日也极其谦恭谨慎，在汉口的情况如何？弟弟曾大致听说过吗？申甫阅历极深，如果遇到危难时刻，与他深入交谈，他尚能在狂风骇浪之中，默识掌握舵盘的方法，在司道官员中，是不可多得的人才。（同治六年三月初二日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。九弟的病，自从正月十六日后，日渐强壮旺盛；二月一日开始吃荤，现在已完全恢复元气了。二月以来，每天练习写字，时常有长进。儿子也常练习小楷，作为明年考选差事的准备。近来改临摹智永的《千字文》帖，不再临摹颜真卿、柳公权二家的帖，因为不合时宜的缘故。

孙儿身体很好，每天活泼欢呼，从未停歇，孙女也很好。浙江的战事，听说在正月底交战，仍然不胜。去年失守的宁波府城，定海、镇海两县城，尚未收复。英夷滋扰以来，都是汉人帮助作恶，这些人吃着朝廷的俸禄，占据着国家的土地，丧尽天良，不知何时罪恶积满，才能将他们聚集起来歼灭。

湖北崇阳县逆贼钟人杰作乱，攻占崇阳、通城两县。裕制军即日扑灭，将钟人杰及逆党用囚车押送京师正法，余孽都已搜捕干净。钟逆倡乱不到一个月，党羽姻亲，都伏受天诛。黄河去年决口，昨天已合拢，大功告成了。

九弟前在病中想回家，近来因难觅好伴，且听说道路有危险，所以不再作回家的打算。弟弟自从病好后，也安心不再十分思家。李碧峰在寓所住了三个月，现在已找到教书的地方，在唐同年李杜家教书，每月俸银二两，月费一千文。儿子在二月初配制丸药一料，重三斤，约计花费六千文。儿子等在京谨慎，望父母亲大人放心，儿子谨禀。（道光二十二年二月二十日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。三月初，奉到大人正月十二日的手谕，一切已知悉。又知附有布匹腊肉等，在黄弗卿处，只是不知黄氏兄弟，何日进京？又不知家中是专人送至省城，还是托人顺带？

儿子在京身体如常，儿媳也平安。九弟身体已恢复元气，前两个月，因为他初愈，每天只让他写字养神。三月以来，仍理旧业，依照去年的功课。未服补剂，儿子分九药六两给他吃，因年少不敢峻补。孙儿孙女都好，拟于三月间种牛痘。此间牛痘局，是广东京官请名医设局积德，不索一文钱，万无一失。

儿子近来每天练习写字，不多看书。同年邀请为试帖诗课，十日内作诗五首，用白折写好公评，作为明年考选差事的准备。又吴子序同年，有两个弟弟在儿子处附课看文章。又金台书院每月月课，儿子也代人作文，因久荒制艺，不得不略为温习。

此刻光景已窘迫，幸每月可收公项房钱十五千文外，稍微挪借，即可度过，京城银钱，此外间终究较为活动。家中去年彻底澄清，余债无多，这真可喜！

蕙妹仅存钱四百千，以二百在新窑收租，不知住何人屋？砍柴汲水，又靠何人？率领五个孩子且文弱，怎能习劳，后有家信，望将蕙妹家事，琐碎详细书写，其余容后呈报，儿子谨禀。（道光二十二年三月十一日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。六月廿八日，接到家书，系三月廿四日所发，知十九日四弟得生子，儿子等合家相庆，四妹生产虽难，但血晕也是常事；且此次既能保全，则下次较为容易。儿子未得信时，常以为虑，既得此信，如释重负。

六月底，我县有人来京捐官，言四月县考时，他在城内，并在彭兴歧丁信风两处，面晤四弟六弟，知案首是吴定五。儿子十三年前，在陈氏宗祠读书，定五才发蒙入起讲，在杨畏斋处受业，来年闻吴春岗说定五甚为发奋，今果得志，可谓成就甚速。其余前十名，及每场题目，他已忘记，后有信来，乞四弟写出。

四弟六弟考运不好，不必挂怀；俗语云：“不怕进得迟，只要中得快。”从前邵丹畦前辈，四十二岁入学，五十二岁作学政。现任广西藩台汪朗，他于道光十二年入学，十三年点状元。阮姜台前辈，于乾隆五十三年，县府试头场皆未取，即于是年入学中举，

译咸丰五十四年我入选翰林院，五十五年留在翰林院任职，五十六年在翰林院大考中取得第一名，随后被外放为浙江学政，五十九年升任浙江巡抚。些许的得失不值得担忧，只担心学业不够精深罢了。两位弟弟如果在科举考试中文章写得满意，可以将原卷取出来寄到京城；如果不满意，不寄也可以。

译男在京平安，纪泽兄妹二人，身体非常结实，肤色也变黑了。逆夷在江苏滋扰，于六月十一日攻陷镇江，有数十只大船在大江中游弋；江宁、扬州两府，颇令人担忧。然而上天不降灾祸，圣人在上，所以京师人心镇定。同乡王翰城告假出京，男与陈岱云也打算送家眷南归，与郑苇田、王翰城四家同队出京。男与陈家，本于六月底定下计划，后于七月初一请人扶乩，似可不必轻举妄动，因此中止。现在男与陈家，仍不送家眷回南。

正月间，俞岱青先生出京，男寄有一方鹿脯，托他找彭山屺转寄，俞后托谢吉人转寄，不知是否到达？又四月托李丙冈寄银和笔，托曹西垣寄人参并交陈季牧处，不知是否到达？前父亲教男养须的方法，男仅留上唇须，不能用水浸透，黄色者多，黑色者少，下唇须拟待三十六岁才开始留。男屡次接到家信，嫌其不详，嗣后更愿详细告知，男谨禀。（道光二十二年六月初十日）

四位老弟足下：九弟的行程，估计此时可以到家；自从在任邱发信之后，至今未接到第二封信，不胜挂念！不知道路上有什么艰险吗？四弟、六弟院试，估计此时应有信，而折差久不见来，实在深深盼望！

我的身体与六弟在京时一样，总以耳鸣为苦；问吴竹如，他说：“只有静养一法，非药物所能为力。”而应酬日繁，我又素性浮躁，怎能着实静养？疑搬进内城，可省一半无谓的往还，现在尚未找得。我时时日悔，终未能洗涤自新；九弟归去之后，原定刚日读经，柔日读史的方法，读经常懒散不沉着。读《后汉书》，现已用红笔点过八本，虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》，领会较深。

吴竹如近日往来极密，来则作整日谈，所言皆身心国家大道理。他说有窦兰泉者，云南人，见道极精当平实，窦亦深知我者，彼此现未拜往。竹如必要我搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事，师友夹待，虽懦夫亦有立志。我思朱子言：“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”我生平工夫，全未用猛火煮过，虽有见识，乃是从悟境得来，偶用工亦不过优游玩索而已，如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟也。因此急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学。

镜海、艮峰两先生，极力劝我急搬，而城外朋友，我也有思常见都数人，如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云是也。蕙西常言与周公谨交，如饮醇醑，我两个颇有此风味，故每见辄长谈不舍。子序之为人，我至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云：“用功譬若掘井，与其多掘数井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与我病相合，盖我所谓掘井而皆不及泉者是也。

何子贞与我讲字极相合，谓我真知大源，断不可暴弃。我尝谓天下万事万理，皆出于乾坤二卦，即以作字论之，纯以神行，大气磅礴，脉络周通，潜心内传，此乾道也。结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言，礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤，作字而优游自得，真力弥满者，即乐之意也。丝丝入扣，转折合法者，即礼之意也。偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓他生平得力，尽于此矣。

陈岱云与我处处痛痒相关，此九弟所知者也。写至此，接得家书，知四弟、六弟未得入学，怅怅！然科名有无迟早，总由前定，丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。

进德之事，难于尽言，至于修业以卫身，吾请言之。卫身莫大如谋食，农工商劳力以求食者也，士劳心以求食者也。故或食禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得食而无愧。科名，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧。食之得不得，究由天作主，予夺由人作主，业之精不精，由我作主。

然吾未见业果精而终不得食者也。

译农民如果努力耕作，即使遇到饥荒，也一定会有丰收的年份；商人如果囤积货物，即使遇到滞销，也一定会有流通的时候；读书人如果能把学业精通，哪里会看到他们最终得不到功名呢？即使最终得不到功名，难道就没有其他途径可以谋生吗？既然如此，那么只是担心学业不精通罢了。要使学业精通，没有其他方法，就是专心而已。谚语说：“技艺多不能养活自己，说的是不专一。”我挖了很多井却没有泉水可以饮用，这就是不专一的过错啊！

译各位弟弟务必力求在专业上有所建树。例如九弟立志练习书法，也不应完全废弃其他学业；但每日练习书法的功夫，不可不提起精神，随时随地，都可以触发感悟。四弟、六弟，我不知道他们心中是否有专门的爱好？如果立志钻研经学，就必须专守一部经典；如果立志撰写八股文，就必须专看一家的文稿；如果立志写作古文，就必须专看一家的文集。写作各种体裁的诗也是如此，写作试帖诗也是如此，万万不可以同时经营多种事业，同时经营就必然一无所能。恳切叮嘱，恳切叮嘱！千万千万！

此后写信来，各位弟弟有了专守的学业，务必写明，而且必须详细询问、极力陈述，长篇大论，让我读你们的手书，就能知道你们的志向和见识。凡是专攻一门学业的人，一定有心得体会，也一定有疑难问题。各位弟弟有心得体会，可以告诉我共同欣赏；有疑难问题，可以告诉我共同分析。况且书信既然详细，那么远在四千里之外的兄弟，不就像在室内面对面交谈一样，快乐何如呢？

我平生在人伦关系中，唯独对兄弟这一伦，感到愧疚最深！因为父亲把他所知道的，全部教给了我，而我却不能把我所知道的，全部教给各位弟弟，这是不孝的大罪啊！九弟在京一年多，进步不多，每念及此，我就无地自容。以后我给各位弟弟写信，总用这种格纸，弟弟们应当保存，每年装订成册，其中的好处，万万不可忽略看过。各位弟弟写信寄给我，也必须用同一种格纸，以便装订。兄国藩手书。（道光二十二年九月十八日）

诸位贤弟足下：上月八日，已将每日功课抄给你们阅览，此后每次家书，可以抄三页寄回。每日功课原本都是楷书，一笔不苟，可惜抄回去不能写成楷书罢了。

冯树堂当时攻读书最猛烈，我也像教弟弟们一样教他，知无不言。可惜弟弟们不能在京，在树堂那里日日切磋，我没有一天一刻不叹息啊！九弟在京年半，我懒散不努力；九弟走后，我才稍能立志，大概我实在辜负了九弟啊！

我曾对岱云说：“我想尽孝道，没有别的事；我能教各位弟弟在品德学业上进步一分，我的孝就有一分；能教各位弟弟进步十分，我的孝就有十分。如果最终不能教弟弟们成名，那我就大不孝了！”九弟没有进步，是我没有好好教导啊！只愿各位弟弟发奋立志，念念有恒心；以弥补我不孝的罪过，那就太幸运了！

岱云和易五最近也有每日功课册，可惜他们的见解不够高超，我虽然天天和他们谈论，他们终究不能悉心领会，颇怀疑我的话太夸张。然而岱云近来勤奋，将来必有所成。何子敬最近侍奉我很好，常常彼此作诗唱和，大概因为他的哥哥钦佩我的诗，而且谈论书法最相投，所以子敬也改变态度，加以礼遇。

子贞现在临摹隶书，每天临七八页，今年已经一千页了，最近又考订《汉书》的伪误，每天手不释卷。因为子贞的学问，擅长五件事：一是《仪礼》精通，二是《汉书》熟悉，三是《说文》精通，四是各体诗好，五是书法好，这五件事，他都想有所传承给后人。以我看来，这两件事（指《仪礼》和《汉书》），我不太精通，不知道深浅究竟如何，至于书法则必定能流传千年无疑了。诗也远远超出时人之手，必定能卓然成家。近日京城诗家颇少，所以我也想多写几首。

金竺虔住在小珊家，颇有表面友善内心不善的嫌隙，唐诗甫也与小珊有嫌隙，我现在仍与小珊来往，泯然没有嫌隙，但心中不太惬意。黄子寿处今天去看他，功夫很有长进，古文有才华，喜欢买书，东翻西阅，涉猎很多，心中已有很多古董。

何世名之子也很好，深沉潜默到了极点，天分不高，将来必有所成。吴竹如近日未出城，我也未去，因为每次见面就耽搁一天，他的世兄也极深沉潜默，言动合乎礼仪，现在也学习倭艮峰先生。我看何、吴两位世兄的资质，与各位弟弟相等，远远不及周受珊、黄子寿，但将来成就，何、吴必定更切实。这其中的缘故，各位弟弟自己心里明白，愿各位弟弟勉励罢了，这几个年轻人，都是后起不凡的人才，怎么能让各位弟弟与他们并驾齐驱，那就是我的大幸了！

季仙九先生到京守孝期满，待我很好，有青眼相看之意，同年会课，近来都懒散，但十日一会如故。我今年过年，尚须借银百十两，以五十两还杜家，以百两用。李石梧到京，交出长郡馆公费，即在公项借用，免得向外开口更好，不然，则尚须张罗。

门上陈升，一言不合就走了，所以我作了《傲奴诗》，现在换了一周升作门上，颇好。我读《易经》旅卦“丧其童仆”，象曰：“以旅与下，其义丧也。”解释的人说：“以旅与下者，谓视童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然无情，则童仆将视主如逆旅矣。”我对待下属虽然不刻薄，但颇有视如旅人的意思，所以人不尽忠，以后我应当视他们如家人手足。

译法度虽然严明，但人情贵在通达，贤弟对待他人，也应当明白这个道理。

译我每次听说折差到来，就盼望家里的来信，不知能否设法多寄几次？如果寄信，各位弟弟一定要详细写下几天的日记，那就太好了！我写信也不必替各位弟弟多定课程，因为怕看多了产生厌倦，所以只把我近日的真实情况写给你们看，请绪九弟仔细体察。（道光二十二年十一月十六日）

各位贤弟足下：九弟到家后，遍访各亲戚家，必定各有不同的情形，为什么不详细写信告诉我呢？四妹小产，以后生育颇为困难，然而这件事最为重大，断不可用人力勉强，劝她家只需听其自然，不可过于矜持。又听说四妹起床最晚，往往婆婆反而服侍她；这是反常之事，最足以折损福分，天下没有不贤惠的妇人而能得到好结果的，各位弟弟必须时常劝导她，用大义来开导她。

各位弟弟在家读书，不知每天如何用工？我自十月初一日立志自新以来，虽然懒惰依旧，但每天用楷书写日记，每天读史书十页，每天记录一则《茶余偶谈》，这三件事，未曾有一天间断。十月二十一日发誓永远戒除吃水烟，到现在已经两个月没抽烟，已经习惯成自然了。我给自己定的课程很多，只有记录《茶余偶谈》、读史书十页、用楷书写日记这三件事，发誓终身不间断。各位弟弟每天自定课程，必须有日日不断的功夫，即使行船走路，也要带在身边。我除了这三件事外，其他课程不必都能有成，但这三件事，将终身实行。

以前立志写一部《曾氏家训》，曾与九弟详细谈及，后来因为采择经史，如果不是经史烂熟于胸中，就会割裂零碎，毫无线索；至于采择诸子各家的言论，尤其浩繁，即使抄录几百卷，仍然不能全部收录，然后才知道古人写《大学衍义》《衍义补》等书，是胸中自有条例，自有议论，而随便引用书籍来证明，不是翻书而遍抄的。然后才知道著书的困难，所以暂时不写《曾氏家训》；如果将来胸中道理越多，议论越连贯，仍然应当写它。

现在朋友越来越多，讲求躬行心得的，有镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂。穷究经书、通晓大道的，有吴子序、邵慧西。讲求诗文、技艺通达大道的，有何子贞。才气奔放的，有汤海秋。英气逼人、志大神静的，有黄子寿。又有王少鹤，名锡振，是广西乙未科的翰林。吴莘畲，名尚志，广东人，是吴抚台的世兄。庞作人，名文寿，浙江人。这四位先生，首先听到我的名声而先来拜见，虽然造诣有深浅，但都是有志之士，不甘居于平庸庸碌。

京师是人才的渊薮，不求则没有，愈求则愈多。近来听说好友很多，我不愿先去看别人，恐怕徒然标榜虚声。因为求友是为了匡正自己的不足，这是大益；标榜是为了盗取虚名，这是大损。天下有益的事，其中就寓有足以损害的因素，不可不辨别。

黄子寿最近写了一篇《选将论》，共六千多字，真是奇才！黄子寿戊戌年才开始作破题，而在六年之中，就成就了大学问；这是天分独绝，万万不可学习而至，各位弟弟不必反而惊讶。我不愿各位弟弟学他，但愿各位弟弟学吴世兄、何世兄。吴竹如的世兄，现在也学艮峰先生写日记，言而有矩，动而有法，他的静气实在可爱！

何子贞的世兄，每天从早到晚，总是温习功课，三百六十天，除了作诗文时，无一刻不温书，真可谓有恒心的人了。所以我从前限定功课教导各位弟弟，近来写信给弟弟，从不另开课程，只教各位弟弟有恒心罢了。因为士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢沦为下流，有识则知道学问无尽，不敢以一得自足，像河伯观海、井蛙窥天，都是无识的表现。有恒则断无不成之事，这三者，缺一不可。各位弟弟此时只有识不可以骤然达到，至于有志无恒，则各位弟弟努力罢了。我身体很弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则疲倦乏力，时时盼望，只有各位弟弟而已。

明年正月，恭逢祖父大人七十大寿，京城以进十为正庆；我本拟在戏园设寿筵，窦兰泉及艮峰先生劝止我，所以不再设筵席，因为京城设筵唱戏，名为庆寿，实则是打把戏；兰泉劝止，正是因为这个缘故。现在制作寿屏两架，一架是淳化笺四大幅，系何子贞撰文并书写，字有茶碗口大；一架是冷金笺八小幅，系吴子序撰文，我亲自书写。淳化笺是内府用纸，纸厚如钱，光彩耀目，寻常琉璃厂没有。昨天偶然有，因此买了四张。子贞的字很古雅，可惜太太，万万不能寄去，奈何奈何？书信不能尽言，请各位弟弟鉴察，国藩手草。（道光二十二年十二月二十日）

附课程表

一、主敬

译保持庄重严肃，时刻不离，无事时心守体内，应事时专一不杂。

译二、静坐：每天不拘什么时候，静坐一会儿，体验静极生阳、来复之仁心，正位凝命，如鼎之锁。

三、早起：黎明即起，醒来后不要贪恋床铺。

四、读书不二：一本书没有读完，绝不看别的书，东翻西阅，都是迎合外物、为人做样子。

五、读史：《二十三史》每天读十页，即使有事，也不间断。

六、写日记：必须端正严肃，凡是每天的过错，无论是行为上的、身体上的、心理上的、言语上的，都出自自己，终身不间断。

七、日知其所亡：每天记一条茶余偶谈，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。

八、月无忘所能：每月写几首诗文，以检验积累的义理是多是少，气势是盛是衰。

九、谨言：时刻留心。

十、养气：没有不可对人说的话，气藏于丹田。

十一、保身：谨遵长辈的手谕，节制欲望，节制劳累，节制饮食。

十二、作字：早饭后写字，凡是笔墨应酬，都当作自己的功课。

十三、夜不出门：荒废功业、疲乏精神，务必戒除，务必戒除！

各位弟弟足下：正月十五日接到四弟、六弟、九弟十二月初五日所发的家信，四弟的信有三页，字字平实，责备我待人不够宽恕，非常切中要害。常说每月书信，徒以空话责备弟弟们，却又不能带来真正的好消息，让母亲听到后，怀疑弟弟们粗俗庸碌，使弟弟们无处容身等等，这几句话，哥哥读后不觉汗流浃背。我去年曾与九弟闲谈说：“作为儿子，如果让父母觉得我好一些，说其他兄弟都不如我，这就是不孝；如果让宗族乡党称赞我好一些，说其他兄弟都不如我，这就是不悌。为什么呢？因为如果让父母心中产生贤愚之分，让宗族乡党口中产生贤愚之分，那必定是平日有讨好的心思，暗中使用机巧计谋，使自己获得好名声，而使兄弟获得坏名声，必定日后的嫌隙，由此而产生。刘大爷、刘三爷，兄弟都想做好人，最终却视如仇敌，因为刘三爷在父母和宗族乡党之间获得了好名声，而刘大爷获得了坏名声的缘故。”现在四弟责备我的，正是这个道理，所以我读后汗流浃背；但愿兄弟五人，各自明白这个道理，彼此互相原谅，兄弟以得到坏名声为忧，兄弟以得到好名声为乐。哥哥不能尽道，使弟弟得到好名声，是哥哥的罪过；弟弟不能尽道，使哥哥得到好名声，是弟弟的罪过。如果各自如此存心，那么亿万年也没有丝毫嫌隙了。

衡阳的风俗，只有冬学要紧，自五月以后，师生都奉行故事而已。同学的人，大都是庸鄙无志的人，又最喜欢讥笑别人，其笑法不一，总之不离乎轻薄而已。四弟如果到衡阳去，必定会以翰林之弟的身份被讥笑，薄俗可恶。乡间没有朋友，实是第一恨事，不仅无益，而且大有损害，习俗染人，所谓与鲍鱼相处，也会随之变化啊。哥哥常与九弟谈及，说衡阳不可以读书，涟源不可以读书，因为损友太多的缘故。

现在四弟决心跟随觉庵老师学习，那么千万听哥哥嘱咐，只取明师的益处，不受损友的伤害。接到此信，立即率领厚二到觉庵老师处受业。其束修今年谨备钱十串，哥哥于八月准时付回，不至于累及家中，不是不想丰厚，实在是不能啊。哥哥最忧虑的，是同学的人，无志嬉戏游荡，端午节以后，放散不做事，恐怕弟弟和厚二效仿，务必戒除，务必戒除！凡是从师必须长久才可以获益，四弟和季弟，今年跟随觉庵老师，如果地方相安，那么明年仍然可以游学，如果一年换一处，这就是无恒心、见异思迁的人，想要求长进就难了。

六弟的信，乃是一篇绝妙古文，排比似昌黎，拗折似半山，我论古文，总须有倔强不驯之气，愈拗愈深之意，所以在太史公之外，独取昌黎、半山两家。论诗也取傲兀不群者，论字亦然，每蓄此意而不轻谈。近得何子贞，意见极相合，偶谈一二句，两人相视而笑。不知六弟天生有此一技妙笔，往日见弟弟的文章也没有大奇特的，今观此信，然后知道弟弟真是不朽之才啊，欢喜无极！欢喜无极！凡是哥哥有志而力不能为者，弟弟都可以为之。

信中言哥哥与诸君子讲学，恐其渐成朋党，所见甚是。然而弟弟尽可放心，哥哥最怕标榜，常存暗然尚贤之意，断不至有所谓门户自表者也。信中言四弟浮躁不虚心，亦切中四弟之病，四弟当视为良友药石之言，信中又言弟弟的牢骚，非不人之热中，乃志士之惜阴；读至此，不胜惘然！恨不得生两翅忽飞到家，将老弟劝慰一番，纵谈数日乃快。然而向使诸弟已入学，则谣言必谓学院傲惰，众口铄金，

译从哪里开始辨别呢？所谓塞翁失马，焉知不是福气？科举功名早晚，实在早有前定，虽然珍惜光阴的念头急切，正不必因虚名扰乱心怀罢了。

译来信说《礼记》的疏注有一本半，内容浩瀚迷茫，苦于没有收获，现在已全部丢弃，不敢再翻阅，目前正读《朱子纲目》，每天读十几页等等；说到此处，我悔恨不已！恨自己早年不曾下苦功，如今虽然想教导弟弟，就像盲人想要引导别人走上大路一样，想不犯错太难了。然而哥哥最喜欢苦思，又得到各位益友互相印证，对于读书的方法，有几条不可改变的原则：钻研经书必须专攻一经，不可泛泛涉猎。读经以探究义理为根本，考证名物为次要，读的时候有一个“耐”字诀，一句话不通，不看下一句，今天不通，明天再读，今年不通，明年再读，这就是所谓的“耐”。读史的方法，没有比设身处地更妙的了，每看一处，就像我亲身与当时的人在其中应酬谈笑。不必人人都能记住，只要记住一个人，就仿佛见到了那个人；不必事事都能记住，只要记住一件事，就仿佛亲历了那件事。经书用来穷究义理，史书用来考察事实，除了这两者，再也没有别的学问了。

大概从西汉到现在，识字的儒生，大约有三类：一是义理之学，二是考据之学，三是词章之学，各自坚持一类，互相诋毁。哥哥私下认为，义理之学最为重要，义理明白了，亲身践行就有要领，经世济民就有根本。词章之学，也是用来阐发义理的。考据之学，我不取用。这三类学问，都从事于经史研究，各有门径，我认为想要读经史，只应当研究义理，这样心思专一而不杂乱。因此经书就专攻一经，史书就专重义理，这都是守约的方法，确实不可改变。

至于经史之外，诸子百家，书籍多得汗牛充栋，如果想阅读，只应当读一个人的专集，不应当东翻西阅，比如读《昌黎集》，那么眼睛所看到的，耳朵所听到的，无非是韩愈，认为天地间除了《昌黎集》之外，再也没有别的书了。这一部专集没读完，绝对不换别的集子，这也是“专”字诀。六弟要牢记，读经、读史、读专集，讲究义理之学，这是有志气的人万万不可改变的，圣人如果复活，也一定会赞同我的话。然而这也只是对有大志向的人说的，如果是为了科举功名之学，那么就要读四书文，读试律赋，头绪很多。四弟、九弟、厚二弟天资较低，必须追求功名之学，六弟既有大志，即使不追求科举功名也可以。但只应当坚守一个“耐”字诀罢了。看来信说读《礼记疏》，似乎不能忍耐，勉励吧，勉励吧！

哥哥年轻时天分不算低，后来整天与庸俗鄙陋的人在一起，完全没有什么见闻，心窍被茅草堵塞很久了。等到乙未年到京城后，才开始有志学习诗古文，以及写字的方法，也苦于没有良友。近年引导了一两位良友，才知道有所谓的经学、经济，有所谓的躬行实践，才知道范仲淹、韩琦可以学习而达到，司马迁、韩愈也可以学习而达到，程颢、程颐、朱熹也可以学习而达到。慷慨地想着要彻底洗刷过去的污点，做一个重生的人，做父母的孝顺儿子，做各位弟弟的向导。无奈体质本来虚弱，耳鸣不止，稍微用心，就觉得劳累困顿。每天思考，上天既然限制我不能像以前那样思考，这是上天不想成就我的学问啊，所以近日以来，心意颇为松散。

来信又说四弟和季弟跟随觉庵老师，六弟、九弟仍然来京城，或者在城南学习等等。哥哥想要小弟弟们一起住在京城，心情就像孤雁寻求同伴一样。自从九弟辛丑年秋天想回家，哥哥千方百计挽留，九弟当时说过的，等到去年秋天决计南归，哥哥实在无可奈何，只得听任他自便。如果九弟今年再来，那么一年之内，忽然离开忽然回来，不仅父母不肯，即使旁观者也会笑话我们兄弟轻举妄动。而且两兄弟同来，路费需要八十两银子，此时实在难以筹措，六弟说能自己解决，也是未曾经历甘苦的话罢了。如果我今年能得一个差事，那么两兄弟今年冬天和朱啸山一起来很好。如果六弟不以为然，那么再写信来商议也可以。

九弟这个人，写信有事详细，可惜话说得太短，哥哥则常常太长，以后截长补短最好！尧阶如果有大事，各位弟弟随去一人，帮他几天。牧云接了我长信，为什么完全没有回信？难道嫌我话太直吗？扶乩之事，完全不足信。九弟总须立志读书，不必想及这类事情。季弟一切，都要听冕的话。这次折子走得甚急，来不及抄日记本，其余容后再告。（道光二十三年正月十六日）

温甫六弟左右：五月二十九，六月初一，接连收到弟弟三月初一，四月二十五，五月初一，三次所发的信，以及四书文两篇，笔力实在可爱！信中有说：“对于兄弟，直接说出内心的隐情；对于父子祖孙之间，不得不委婉地表达情感。”这几句话有大道理。我的行事，常常自以为至诚可以质问天地，不妨直接抒发情感径直行事。昨天接到四弟的信，才知道在家人天亲之间，有时也需要委曲行事，我错了！我错了！

香海为人最好，我虽然没有与他长久居住，但相知很深，你把他当哥哥侍奉就可以

译罢了。丁秩臣、王衡臣两位先生，我都没有见过，在约定中他们可以作为你的老师，是拜他们为师，还是与他们交友，由你自己审慎选择。如果他们的威仪值得效法，为人淳厚诚实、学识宏博通达，就可以拜他们为师。如果只是博学雅正、擅长文章，就可以与他们交友。无论是拜师还是交友，都应该常怀敬畏之心，不应当把他们看作同等之人，逐渐变得轻慢亵渎，那样就无法再得到他们的益处了。

译三月的来信中，所定的功课太多，太多就必然不能专心，万万不可。后来的信说已向陈季牧借了《史记》，这是不可不看的书；你既然看《史记》，那就断不可看其他书。功课没有固定死板的方法，只要专心罢了。我从前教导各位弟弟，常常限定功课，近来觉得限定人的课程，往往是强迫人做难以做到的事；如果他不情愿，即使天天遵照限定的课程，也没有益处，所以近来教导弟弟，只有一个“专”字。除了“专”字之外，还有几句话教导弟弟，现在等待用冷金笺写出来，你可以贴在座位旁边，时时省视阅览，并抄写一份，寄回家给三位弟弟。

香海说时文必须熟读《东莱博议》，很对，你先用笔圈点一遍，然后自己选几篇读熟，即使不读也可以。无论什么书，总要从头到尾通读一遍；不然，乱翻几页，摘抄几篇，而这本书的大局和精妙之处，就茫然不知了。学诗从《中州集》入手也好，但我认为读总集不如读专集，这件事人人意见不同，嗜好各异，我的嗜好，对于五言古诗喜欢读《文选》，对于七言古诗喜欢读《昌黎集》，对于五言律诗喜欢读《杜集》，七言律诗也最喜欢《杜诗》，但苦于不能追随模仿，所以兼读《元遗山集》。

我作诗最短于七言律诗，其他体裁都有心得，可惜京城没有人可以畅快地交谈。你要学诗，先须看一家诗集，不要东翻西阅，先须学一体，不可各体同时学习，因为明白一体，其他的也就明白了。凌笛舟最善于作诗律，如果在省城，你可以向他请教。习字临摹《千字文》也可以，但须有恒心，每天临摹一百字，万万不可间断，那么几年必定能成为书法家了。陈季牧喜欢谈论书法，而且深思善悟，我见他寄给岱云的信，确实懂得写字的方法，可爱又可畏！你可以和他切磋，这种好学的朋友，越多越好。

来信要我寄诗回南方，我今年身体不太健壮，不能用心，所以作诗极少；只作了感春诗七言古诗五章，慷慨悲歌，自认为不输给陈卧子，但语言太激烈，不敢给人看。这只是几首应酬诗，没有什么可观之处；另外作了寄给贤弟的诗两首，你看怎么样？京城的笔现在没有便人可寄，总在秋天寄回，如果没有笔写，暂时向陈季牧借一支，日后还给他也可以；国藩手草。（道光二十三年六月初六日）

澄侯、叔淳、季洪三位弟弟左右：

五月底接连收到三月初一、四月十八两次发出的家信。四弟的信，尽显真性情，有困心衡虑、郁积思通的迹象。这件事断不可求速效，求速效必定拔苗助长，不仅没有益处，反而有害。一定要日积月累，像愚公移山一样，最终必定有豁然贯通的时候，越想要快就越会闭塞不通，来信往往词不达意，我能深深体谅你的痛苦。

现在的人把“学”字看错了，如果细读“贤贤易色”这一章，那么绝大的学问，就在家庭日常之间：在孝悌两个字上，尽一分，就是一分学问，尽十分，就是十分学问。现在的人读书都是为了科举功名，对于孝悌伦纪的大道理，反而似乎与书本不相关。殊不知书上所载的，做官时所代圣贤说的，无非是要明白这个道理。如果果然事事做得好，即使笔下说不出又有什么妨碍；如果事事做不好，并且有亏于伦纪的大道理，即使文章说得好，也只算个名教中的罪人。

贤弟性情真挚，而短于诗文，为什么不日日在孝悌两个字上用功？《曲礼》内则所说的，句句依他做出，务必使祖父母、父母、叔父母没有一时不安乐，没有一时不舒适；下面的兄弟妻子，都和蔼有恩，井然有序，这才是真正的大学问！如果诗文不好，此时的事不值得计较，即使好极了也不值一钱，不知贤弟肯不肯听这话？科举功名之所以可贵，是因为它足以承欢堂上，也因为禄仕可以养亲。现在我已经得到了，即使各位弟弟没有得到，也可以承欢，也可以养亲，何必兄弟都得到呢？贤弟如果细想这个理，只在孝悌上用功，不在诗文上用功，那么诗文不期望进步而自然进步了。

凡是写字总须得势，使一笔可以走千里。三弟的字，笔笔无势，所以局促不能远纵，去年曾与九弟说过，想近来已经忘了。九弟想看我的白折，我所写的折子很少，所以不付。

地仙为人主葬，害人一家，丧良心不少，没有不家败人亡的，不可不力阻凌云。至于纺棉之说，中直隶的三河县、灵寿县，无论贫富男妇，人人纺布为生，就像我们这里耕田为生一样。江南的妇人耕田，唯独三河的男子纺布。湖南如浏阳的夏布，祁阳的葛布，宜昌的棉花，都是无论贫富男妇，都依以为业，这也不足为奇。只是风俗难以骤变，必至骇人听闻，不如删去一段为妙！书不尽言。国藩手

译草。（道光二十三年六月初六日）

译四位老弟左右：二月初十日，黄仙垣来到京城，我接到家信，详细知晓了一切，欣慰到了极点。朱啸山也在这一天到达，现在与家心斋同住。他的兄长替他找好了房子，离我的寓所很近，不过一箭之地。郭筠仙现在还没有到，我已经凭借本胡同关帝庙的房子，让他在庙中居住，在我家吃饭。冯树堂正月初六日来到我家，约定会试后再去上学，因为小儿春天怕冷的缘故。树堂在二月十三日参加国子监学正的考试，题目是“耻恶衣恶食者”两句和“不以天下奉一人”的策论，共有五百人入场，树堂写作都很好，应该可以考中。

陈岱云在初六日搬居报国寺，他妻子的灵枢，也停放在寺中。岱云哀伤异常，无法劝止，写了一篇三千多字的祭文，我替他写了一篇墓志铭，不知道陈宅是否已经寄回？我懒得抄录寄去。四川的门生，现在已经到了二十多人，我县参加会试的人，大约可以有十五人，甲午年的同年，大约可以有二十五六人。然而有求于我的人，也不少。

我今年的应酬更加繁多，幸好身体很好，完全不像从前的光景，面色胖而润泽，比以前稍白了一些。耳鸣也好了十之七八，还有微弱的根蒂未断，不过一个月左右就可以完全好了。妻子和两个女儿都很好，陈氏在我家哺乳的小孩也很好。

六弟、九弟在城南读书，拜罗罗山为师，非常好！但是城南的课业也应该去应付，不去的话，恐怕山长会不以为然。所作的诗文及功课，希望近日寄来。四弟、季弟跟随觉庵老师读书，自然很好；四弟年纪渐渐长大，必须每天看十页史书，无论能否获得功名，总可以稍微增长见识。季弟每天必须看史书，然而温习经书更要紧，今年不必急着赴考，我容后再说。国藩手书。（道光二十四年二月十四日）

四位老弟足下：我在三月二十四日，搬居到前门内西边碾儿胡同，与城外的消息不通，四月间有一次折差到来，我竟然不知道，等到知道时折差已经走了。只有四月十九日欧阳小岑南归，我寄去衣箱银物并一封信。四月二十四日梁录庄南归，我寄去书卷零物并一封信。两封信都只有几句话，至今想来还没有到达。四月十三日黄仙垣南归，我寄去闱墨，并没有书信，想来也没有到达。现在将三次所寄的各种物品，另外开列清单付回，等三人到达时，家中照单查收即可。

内城现在住房共二十八间，每月房租京钱三十串，极为宽敞，冯树堂、郭筠仙所住的房子都很清洁。甲三在三月二十四日上学，天分不高不低。现在已经读了四十天，读到《大学》的“自修齐至平治”了。因为他年纪小，所以不加以严格，已经读过的字都能认识。两个女儿都平安，陈岱云的儿子，在我家也很好。内人身子如常，又有了身孕，大约九月可以生产。

我的身体比去年略好，最近因为应酬太紧，天气渐渐热起来，又有耳鸣的病。今年的应酬，比往年增加了数倍，第一是为别人写对联条幅，合四川、湖南两省，求字的人几天都忙不过来。第二是公车来借钱的人很多，无论借与不借，多借少借，都必须婉言款待。第三是请酒拜客，以及会馆公事。第四是接见门生，颇费精神。又加上散馆殿试，替别人料理，考差自己料理，诸事繁杂，于是没有空闲读书了。

五月十一日，接到四月十三日的家信，里面四弟、六弟各两篇文章，九弟、季弟各一篇文章，四弟东皋的课文很洁净，诗也很稳妥，《则何以哉》一篇，也清顺有法。只是词句多不圆满，笔法也平沓不超脱，平沓是文章家最忌讳的，应该力求痛改这个毛病。六弟笔法爽利，近来也逐渐合乎规范，然而词意平庸，没有才气峥嵘的地方，不是我心目中的温甫。像六弟这样天姿不凡，此时作文，应当追求议论纵横，才气奔放，写出如火如荼的文章，将来或许能有成就。不然，一挑半剔，意浅调插，即使考中，也应当逐渐感到文章的浅薄不堪。如果不考中，那就两失其利了。今年跟随罗罗山游学，不知道罗山的意见如何，

我说六弟今年入泮固然好，万一不入，就应当尽弃前功，一心从事于先辈大家的文章。年过二十，不算年轻了。如果还扶墙摩壁，役役于考卷搭截小题之中，将来时过境迁而学业仍然不精，必定有悔恨失计的时候，不可不早做打算。我当年实在没有看到这一点，幸好早得功名，没有受到其害，假使至今未曾入泮，那么数十年从事于吊渡映带之间，仍然一无所得，岂不羞愧吗？其中误人终身的太多了，温甫作为世家子弟，负有超过常人的资质，即使最终不入泮，尚不至于饥寒，怎么可以也用考卷误终身呢？

九弟要我改文详批，我实在不擅长改小考文章，应当请曹西垣代改，下次折弁付回。季弟文气清爽异常，喜出

译期望之外，心意也层出不穷。以后务必追求才情横溢，气势充沛流畅，切不可挑剔敷衍，安于平庸鄙陋，努力啊努力！起初的基础不可不大。书法也有褚遂良字体的笔意，尤其令人欣喜！总之，我对各位弟弟的期望，不在于科举名位的有无，第一是以孝悌为根本，其次是文章不朽，各位弟弟如果真能自立，应当致力于那些重大而长远的事情，不要只是急切地追求进学功名。冯树堂、郭筠仙住在寓所，看书作文，功夫没有间断。陈季牧每天练习写字，也很令人敬畏！四川的门生留在京城的大约有二十人，用功的人很多。我不再一一细说。国藩草写。（道光二十四年五月十二日）

译国藩跪禀：

父母亲大人万福金安。初十日顺天乡试发榜，湖南考中三人，长沙周荇农考中南元。率领五儿归来，原本打算让他寄宿在家中心斋处，因为率五不愿意坐车，所以改寄宿在陈岱云的弟弟处，一同乘坐粮船。昨天岱云从天津回来，说：“船不太好。”我颇不放心，幸好船上人多，应该可以不必忧虑。

各位弟弟考试之后。听说在小罗庵巷读书，不知道勤奋懒惰的情况如何？此时只有季弟年纪较小，三弟都已年过二十，总之应以读书为主。我们县里只有彭薄墅先生看画稍多，此后没有一人讲究的，大抵是被考试文章所耽误。殊不知读书与考试，完全不互相妨碍，那些不读书的人，也仍然不利于考试，和以前一样。我们家的各位弟弟，此时无论考试有利不利，无论文章工巧不工巧，总之应以读书为急。不然的话，那么年龄一天天增长，科举功名没有成就，学问也没有一个字可靠，将来想当塾师都不可得。无论是经书还是史书，或者是诗集文集，每天总要看二十页。

今年以来，没有一天不读书，虽然万事繁忙，也不荒废正业。听说九弟想要和刘霞仙一起读书，霞仙近来在领悟道理方面很有收获，九弟如果去，应该有进步，希望大人斟酌实行，我不敢擅自做主。这件事由九弟自己定计，如果惭愧奋发直前，有破釜沉舟的志向，那么远游就不会辜负期望。如果只是悠闲恍惚、因循怠惰，那么就近处生活就可以度日，何必远行百里之外呢？请求大人观察九弟的志向而定计，其余容后再陈述。国藩谨禀。（道光二十四年九月十九日）

四位老弟足下，自从七月发信后，没有接到各位弟弟的信，乡下寄信，比省城寄信难上百倍，所以我也没有期望。然而九弟前信，有意和刘霞仙结伴读书，这个意思很好，霞仙近来读朱子的书，大有见解，不知道他的言语举止、风范气象如何？如果确实言动有礼，威仪可以作为准则，那么直接把他当作老师也可以，哪里只是把他当作朋友呢？然而和他同住，也必须真能吸取益处才好，不要徒然羡慕虚名；人如果能自己立志，那么圣贤豪杰，什么事不可以做？何必借助于人？我想要仁德，仁德就到了。我想要成为孔孟，那么日夜勤勉，只学习孔孟，谁能阻挡我呢？如果自己不能立志，那么即使每天和尧舜禹汤同住，也是他们自是他们，我自是我，对我有什么益处呢？

去年温甫想要在省城读书，我认为离开家门局促的地方，而和省城那些胜过自己的人相处，他的长进应当不可限量，然而两年以来，看书也不很多，至于诗文，则完全没有长进，这不能归咎于地方的局促。

去年我选择丁叙忠先生为师，因为丁先生处太远，不能跟随，我心中于是没有其他老师可以跟随。今年弟弟自己选择罗罗山改文章，然而此后杳无音信，这又不能归咎于没有良友。日月流逝，再过几年，就满三十岁了，不能不趁着三十岁以前，立志猛进。

我接受父亲的教诲，然而我不能教导弟弟成名，这是我深深惭愧的；别人和我交往，多有人受到我的益处，然而唯独各位弟弟不能受到我的益处，这又是我深深痛恨的！现在寄去给霞仙的一封信，各位弟弟可以抄存信稿而仔细玩味，这是我几年来学习思考的成果，大致具备主要端绪。六弟前次嘱咐我将所作的诗抄录寄回，我往年都没有存稿，最近存稿的，不过百余首罢了，实在没有空闲抄写，等到明年将全本寄回也可以。国藩草。（道光二十四年九月十九日）

四位老弟足下：前月寄信，想必已经接到。我蒙受祖宗遗留的恩泽，祖父的教训，侥幸得到科举功名，内顾没有忧虑，外遇没有不称心的，一无所缺了。所希望的，再得到各位弟弟坚强自立，同心协力，何愁美名不显，何愁家运不兴。想要另立课程，多讲规条，让各位弟弟遵行，又恐怕各位弟弟习以为常而产生厌倦之心；想要默默不言，又不是长兄督责的道理。所以往年常向各位弟弟展示课程，近来则只教导“有恒”二字。所希望于各位弟弟的，只是将各位弟弟每月的功课，写明告诉我，那么我心就大大欣慰了！

然而各位弟弟每次写信，从不将自己的学业写明，却喜欢谈论家事及京中的事；此时家中喜庆，外事又有我照料，各位弟弟一概不管也可以。以后写信，只将每月作诗几首，作文几首，看书几卷，详细告诉我，那么我欢喜无量！各位弟弟或者能成为科举功名中人，或者能成为学问中人，作为父母的孝子是一样的，我的喜悦也是一样的。千万不要因为科举功名稍迟，就认为没有可以自力的地方。如霞仙今日的身份，就比一般的秀才高了。如果学问愈进，身份愈高，那么一般的举人进士，又不足论了。

学问之道无穷，而总以有恒为主，兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日

译临摹字帖一百字，抄写书籍一百字，看书最少须满二十页，多则不限。从七月开始，到现在已经看过《王荆公全集》一百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》一百卷，都用红笔做了圈点批注。即使极其忙碌，也必须完成当天的功课，不因为昨天耽搁了，今天去补做，也不因为明天有事，今天预先去做。各位弟弟如果能像这样持之以恒，那么即使是四弟中等资质，也应当有所成就，何况六弟九弟上等资质呢？

译明年的读书之处，不知道是否已经确定？无论在家还是在外，都可以，说在家不好用功，这是善于推卸责任的说法。我在京城，每天事务繁杂冗乱，尚且能够不间断，何况家中远远不及这里繁杂呢？

树堂、均仙从十月起，每十天写一篇文章，每天看书十五页，也非常有恒心。各位弟弟试着将《朱子纲目》用笔圈点，只要定下有恒心，不过几个月，就能圈完。如果看注疏，每部经书不过几个月就能看完，千万不要因为家中有事而中断看书，也不要因为考试临近而中断看书的功课。即使是赶路的日子，到了旅店也可以看；考试的日子，走出考场也可以看。哥哥日夜盼望，只把“有恒”二字告诉各位弟弟，恳切希望各位弟弟时刻留心。哥哥国藩手稿。（道光二十四年十一月廿一日）

四位老弟足下：去年十二月廿二日寄去的信，想必已经收到。最近接到四弟的信，说前信小注中误写了两个字，那首诗这就寄还，现在也忘记那两句诗是什么了。各位弟弟写信，总说匆忙，六弟去年曾说南城寄信困难，每次都要到抚院斋奏厅打听消息等等，这是多么愚蠢啊？在书院静坐三百六十天，天天都可以寄信，何必打听听差的行程然后才动笔呢？或者送到提塘，或者送到岱云家，都万无一失。何必去打听无关的斋奏厅呢？如果弟弟们匆忙，那么哥哥的匆忙，大概超过十倍，将整年没有一个字寄回家里了。

送给王五的第二首诗，弟弟不能理解，千里迢迢写信来问，这非常虚心，我收到信很高兴；如果事事勤于思考善于提问，何必担心不能一日千里呢，这里另用纸写明白寄去。在家塾读书，我明知不是各位弟弟非常愿意的，但是附近确实没有名师可以跟随。省城像陈尧农、罗罗山，都可以说是名师，而六弟、九弟，又不善于求取益处；而且住在省城两年，诗文和书法，都没有大长进。如今我即使想再说，父母大人也一定不肯听。不如安分耐烦，在乡里寂处，无师无友，挺然特立，做第一等人物，这是我对各位弟弟的期望。

从前婺源汪双池先生，一贫如洗，三十岁以前，在窑上为人佣工画碗。三十岁以后，读书训蒙，到老终身不应科举，最终著述百余卷，是本朝有名的儒者，他何尝有师友呢？又何尝出过乡里呢？我对各位弟弟的期望，就是这样而已，但总不出“立志”“有恒”四个字之外。

买笔寄回，须等公车回来，才能带回，大约府试、院试可以用，乡试则赶不到了。各位弟弟在家作的文章如果能按月寄到京城，那么我请树堂随到随改，不过两个月，家中又可以收到。信不能详尽，我等待继续写信。哥哥国藩手稿。（道光二十五年二月初一日）

子植季洪两弟左右：

四月十四日接到子植二月、三月两次手书；又接到季洪信一封，子植多么详细，季洪多么简略啊？今年以来，京城已发出信七封，不知道是否都收到了？第六封第七封，我都有禀告父母，说今年恐怕不考差，那时身体虽然平安，但癣疥之疾未愈，头上、脸上、脖子上，斑驳陆离，恐怕不便陛见，所以情愿不考差。恐怕父母大人不放心，所以特意写白折楷信，以安慰老亲的挂念。

三月初有直隶张姓医生，说最善治癣，贴膏药在癣上，三天一换，贴三次即可拔出脓水，贴七次就痊愈了。初十日，让在左胁试贴一处，果然有效。廿日就让贴头面颈上，到四月八日，七次都已贴完，将膏药揭去，仅余红晕，向之厚皮顽癣，现在已荡然平复，十五六日即贴遍全身，计算不过半月，就可以完毕，到五月初旬考差，而通身已全好了。现在仍写白折，一定赴试，虽然得不得自有一定，不敢妄想，但若能赴考，也可以上慰父母大人期望之心。寓中大小平安，只有温甫前月底偶感冒风寒，于是痛左膝，服药二三帖不效，请外科开一针而愈。

澄弟去年习柳体字，实在不足观，今年改习赵体字，而参以李北海云麾碑的笔意，大为长进，温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏！书法以命意太高，笔力不足以表达所见，所以在温弟自己不满意，而别人也无由称赞。所以论文则温高于澄，澄难于兄，论书则澄高于温，温难为弟。子植书法，超越涤、澄、温而上，可爱之至！可爱之至！但不知道家中旧有徐浩书和尚碑，及颜真卿书敦家庙否？若能参以二帖的沉著，直追古人不难了。狼兼毫四枝，既不合用，可以二枝送莘田叔，以二枝送庵表叔。正月间，曾在岱云处寄羊毫二枝，不知已收到否？五月，

译钟子宾太守前往湖南，可以顺便再寄去两枝。以后两位弟弟需要使用的物品，随时写信到京城告知即可。

译祖父大人嘱咐购买四川漆，现在四川籍门生留在京城的仅有两人，都是极其贫寒的士人，从京城到渠家，有五千多里，从四川到湖南，有四千多里，彼此路途都太遥远。这两人在京城，常常半年不能收到家信，即使让他们寄信到渠家，渠家也绝对没有方便的机会附带寄往湖南。九弟必须详细禀告祖父大人，不如在省内用高价购买上等的四川漆更为便利。

制作直牌匾，祖父大人是驰封朝宪大夫，父亲是诰封中宪大夫，祖母是驰封恭人，母亲是诰封恭人，京官加一级请封，侍读学士是从四品，所以堂上各位都是正四品。蓝顶是暗蓝色，其余正月已经寄回两顶了。信中不能详尽，诸多详情详见澄温的信中，今天身上敷药，来不及写楷书，堂上各位大人，由两弟代为禀告也可以。（道光二十六年四月十六日）

澄侯四弟左右：贺常四到达军营，接到弟弟的信，说早起太晚；确实如此，不必推辞。去年住在营盘，各营都谨慎早起，自从腊月二十六搬住公馆，早上稍微晚起，各营都跟着逐渐晚起，没有主帅晚起而将弁能早起的。就像一家之中，不可能家长晚起而子弟能早起。

沅弟在景德镇，办事非常可靠，可爱极了！只是据称悍贼很多，一时恐怕难以攻克收复，官兵有万余精锐部队，决可无疑。季弟在湖北，已经来了一封信，胡咏帅对待他非常优厚，家中尽可放心。家中读书的事，弟弟应该常常留心，像甲五科三等，都需要读书，不失在家子弟的风范，不可太疏忽。（咸丰九年六月初四日）

澄弟左右：沅弟军营中久无战事，金陵的贼寇，也没有粮尽的确切消息。杭州的贼首陈炳文，听说有投诚的消息，攻克收复应当在眼前。天气阴雨寒冷，景象也不甚凶险。我在兵间日久，实在希望早日消灭这寇贼，让百姓稍微留下子遗而看到这消息，竟不知道何日才能停兵？

纪泽兄弟以及王甥罗婿读书，都有恒心。家中各位侄子，近日勤奋吗？弟弟的勤奋，是各位兄弟中最强的，节俭方面的功夫。近来稍有长进吗？各位侄子不知节俭的，常常训诫责罚他们吗？（同治三年三月初四日）

沅弟左右，弟弟信中说寄文章每月以六篇为率，我的意思每月三次，每次未满千字的则两篇，千字以上的则只一篇。选文的方法，古人选三分之二；本朝入选三分之一，不知是否合乎弟弟的心意？

弟弟此时讲求奏议，尚不为迟，不必过懊恼。天下督抚二十余人，他们的奏疏有超过弟弟的，有相当的，有不及的，弟弟此时用功，不求太猛，但求有恒，以我弟弟攻克金陵的苦力，用在其他事上，又有什么事不可做呢？（同治四年正月廿四日）

澄沅弟左右：

纪瑞侄子考取县案首，欢喜欣慰不已！我不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才是读书的种子，世家的招牌，礼义的旗帜。谆谆嘱咐瑞侄从此奋勉加功，为人与为学并进，切戒骄奢二字，则家中风气日厚。而各位子侄争相磨砺了。

我自受督办山东军务之命，初九十三日两折，都已寄给弟弟阅看，现将两次批谕抄阅。我于二十五日起行登舟，在河下停泊三日，待遣回的十五营，一概开行，带去的六营，一概拔队，然后解缆长行，茂堂不愿久在北路，拟至徐州度署。九月间准许茂堂还湘，勇丁有不愿留徐的，也听随茂堂归。总使吉中全军，人人荣归，可去可来，无半句闲话，惹人谈论，沅弟千万放心。

我舌尖蹇涩。不能多说话，诸事不甚耐烦，幸饮食如常耳。沅弟湿毒未减，悬之至！药物断难收效，总以能养能睡为妙！（同治四年五月廿五日）

澄沅两弟左右：屡次接到弟弟的信，并阅看弟弟给纪泽等的谕帖，具悉一切。兄以八月十三出省，十月十五日归署，在外匆匆，未得常寄函与弟，深以为歉。小澄生子，岳松入学，是家中近日可庆之事，沅弟夫妇病而速痊，亦属可慰。

我看见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋。一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘。一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。

兄在外俩月有余，应酬极繁，眩晕脑气等症，幸示复发，脚中亦愈。惟目蒙日甚小便太多，衰老相逼，

译时势发展本应如此，没有什么可奇怪的。（同治六年十月廿三日）

译儿子国藩跪禀：

父母大人万福金安。正月八日，恭贺祖父母双寿，儿子去年腊月制作了寿屏两架，今年同乡赠送寿联的有五人，前来拜寿的客人有四十人，早餐摆了四席，晚餐摆了酒席三席。没有吃晚餐的人，在十六日和二十日补请了两席。又请人画了《椿重荫》图，观看的人没有不赞叹羡慕的！

儿子身体如常，新年应酬太多，几乎忙得连白天都不够用，媳妇和孙儿女们都平安。正月十五，收到四弟、六弟的信，四弟想带着季弟跟随汪觉庵老师学习，六弟想借九弟到省城诚书馆读书。儿子心想家中事务日益繁杂，必定不能常在家仔细照管各位弟弟，况且四弟天资平常，绝对不能一天没有老师，读书修改诗文，绝对不能一节课耽搁。恳请堂上大人俯顺儿子等人的请求，立即命令四弟、季弟跟随觉庵老师，其束脩银两，儿子在八月付回，两位弟弟自必加倍发奋！

六弟确实是难以拘束的人才，乡下地方孤陋寡闻，绝对不足以开启他的见识而坚定他的心志。况且少年英锐之气，不可长久受挫，六弟没能入学，就是第一次受挫，想进京而儿子阻止他，就是第二次受挫。如果又不允许他在省城读书，那么岂不是太挫伤他的锐气了吗？恳请堂上大人俯顺儿子等人的请求，立即命令六弟、九弟到省城读书，其费用，儿子在二月间付银十两，送到金竺虔家。

家庭和睦则福气自然产生，如果一家之中兄长有言语，弟弟没有不听从的，弟弟有请求，兄长没有不应允的，和气蒸腾而家庭不兴旺的，从来没有过。反之而不败落的，也从来没有过。恳请大人体察儿子的心意！就此敬禀叔父，恕不另具书信。六弟将来必定成为叔父能继承家业的儿子，也就是为我们家族光大门第，可喜啊！谨述一二，其余后续再禀。（道光二十三年正月十六日）

儿子国藩跪禀：

父母大人万福金安。二月十六日，收到家信第一号，是新正初三交给彭山屺的，一切敬悉。去年十二月十一，祖父大人忽然患上肠风病，幸亏神明保佑，得以迅速痊愈，远游在外的儿子听说后，还感到心悸！六弟生了女儿，自然是大喜事。初八日恭逢寿诞，儿子不能在家庆祝，心中依然依恋不舍。

各位弟弟在家不听教训，不太发奋，儿子看各位来信就已经知道了。大概各位弟弟，总不愿意在刺骨般的环境中读书，自从己亥年儿子在家里时，就有这种想法，牢不可破。六弟想跟随儿子进京，儿子因为散馆去留未定，所以此时没有答应。庚子年接家眷，就请弟弟们送行，意思是想让弟弟们在京城读书。只是因为祖父母、父母在堂上，儿子不敢答应，所以只写各位弟弟而不指定何人。等到九弟来京，他的意愿颇为得逞，而四弟、六弟的意愿，还没有得逞。年年株守家园，时常有耽搁，大人又不能常在家教导他们；附近又没有良友，考试又不顺利。兼有这几样原因，郁闷难以舒展，所以四弟、六弟不免怨恨儿子，他们怨恨儿子的原因是有缘故的。丁酉年在家乡教导弟弟，威严胜过慈爱，可以怨恨一桩。己亥年在家乡，未曾教导弟弟一个字，可以怨恨二桩。临进京不肯带六弟，可以怨恨三桩。不给弟弟选择外馆，只请丹阁叔父教导他们，违背了他们的本意，可以怨恨四桩。明知两位弟弟不适合居家，却屡次写信回来，劝弟弟们寂守家塾，可以怨恨五桩。

只有儿子有这五桩可怨恨之处，所以四弟、六弟难免内心怀有隐衷，以前含意不伸张，所以从不写信给儿子，去年腊月来信很长，就尽情吐露了。儿子接信时，又喜又惧，喜的是弟弟志气勃勃，不可遏制。惧的是，儿子如果再违背弟弟的意愿，将伤害和气了。兄弟和睦，即使是穷困的平民家庭也必定兴旺，兄弟不和，即使是世家官族也必定败落。儿子深知此理，所以禀告堂上各位大人，俯顺儿子等兄弟的情意，实在以和睦兄弟为第一。九弟前年想回家，儿子百般挽留，到去年则不再强行挽留，也是怕违背弟弟的意愿。临别时彼此依恋，情深似海，所以儿子自从九弟离开后，思念他尤其深切，信任他尤其深厚，认为九弟即使不做科举中人，也应当做孝悌中人。兄弟人人都这样，可以终身互相依靠，那么即使得不到禄位，又有什么遗憾呢？

恭读手谕，说儿子教导弟弟应当明确责备，不应当琐碎地告知阅历工夫。

儿子自回忆这些年教导弟弟的信，不下数万字，有的明确责备，有的委婉劝告，有的广泛称引，有的简要指陈，知道的没有不说的，总之是尽心竭力而已，儿子、媳妇、孙男、孙女身体都平安，恳请放心，儿子谨禀。（道光二十三年二月十九日）

各位老弟足下：

十六日早晨，收到十一月十二日发出的信，内有父亲一封信，四位老弟各一件，一切悉知，不胜欣喜！四弟的诗，又有长进，只是立意不太高超，声调不太响亮。立意的高超，需要透过一层，比如说到考试，就必须说科名是身外之物，不值得介怀，那么诗意就高了。如果说必定以得到科名为荣，那么立意就浅了。举出这一端，其余可以类推。声调则以多读诗为主，熟练了就响亮了。

译去年树立堂寄来的笔，也是我亲手购买的，如今春光明媚，摆在眼前，每支要价五百文大钱，实在不能再寄了。汉壁还可以寄，但必须等到明年会武之后，才有顺路回南方的人，春天期间是无法寄送的。

译五十岁读书固然好，但不应该因此耽误自己的功课；女子无才便是德，这句话并非虚妄。

家常想与我结亲，我不愿意的原因，是因为听说常世兄最喜欢倚仗父亲权势，作威作福，衣着鲜明，仆从显赫，恐怕他家的女子带有官宦人家骄奢的习气，扰乱我家的规矩，诱导我的子弟喜好奢侈。如今渫再三要求结亲，我发了甲五八字去，恐怕渫家是想与我做亲家，而不是想与弟弟做亲家。这话不能不明确告知他们。

贤弟的婚事，我不敢做主，但亲家为人如何？也必须向汪三那里查清楚。如果吸食鸦片烟，那就万万不可结亲。如果没有这件事，那就听从堂上各位长辈和弟弟自己决定也可以。所谓翰堂秀才，他父子都不宜亲近，我曾见过，想必衡阳人也有知道的，如果要结亲，或者另请媒人也可以。

六弟九月的来信，对于自己近来的弊病，颇能自知，正好用功自我纠正。却还说整天松懈怠惰，这我就不理解了。

家中的事情，弟弟不必管，天破了，自有女娲去补；洪水大了，自有禹王去治理。家事有堂上长辈管，外事有我管，弟弟们只应该自己管好功课罢了，何必过问其他呢？至于宗族姻亲，无论他们与我有没有嫌隙，在弟弟们只应该一概爱护他们、尊敬他们。孔子说：“泛爱众人，而亲近仁德之人。”孟子说：“爱别人而别人不亲近我，要反省自己的仁爱；礼待别人而别人不回应，要反省自己的恭敬。”此刻没有理家事务，如果便多生嫌怨，将来当家立业，岂不是个个都成了仇人？自古以来没有与宗族、乡党结仇的圣贤，弟弟们万万不可专门责备他人。

十一月的信说：观看《庄子》和《史记》，很好！但做事必须有恒心，不能说考试临近就把书丢下，必须从头到尾句句看完。如果明年能把《史记》看完，那么以后看书不可限量，不必问是否进学。贤弟论袁诗，论写字，也都很有见解；然而空谈无益，必须多写诗，多临帖才可以谈论。譬如人想进京，一步不走，却在家空谈进京的路程，又有什么益处呢？即使说得津津有味，谁又会相信呢？

九弟的信，规劝我的话很恳切，我看了，不觉毛骨悚然！但我用功，确实脚踏实地，不敢有丝毫欺骗别人，照着这样去做，不做外官，将来道德文章必定粗有成就，上不敢欺骗天地祖父，下不敢欺骗各位弟弟和儿侄。而省城的声望日益隆盛，连我自己也不知道是从哪里来的。我在京师只担心名望超过实际，所以不先拜见一个人，不自夸一句话，深以过分的传闻为耻。

来信写了大场考题及榜信，这里九月早就知道了，只有县考案首前列及进学的人，到现在还不知道。各位弟弟以后写信，对于这些小事，以及附近亲戚家族的情况，务必一一详细记载。

季弟的信也很谦虚可爱，但只谦虚也不好，总要努力前进，这全在于做兄长的倡导表率，我其他没有可取的，只有近来每天没有恒心，可以为各位弟弟做表率。四弟六弟，总不想以有恒心来自立，难道不怕败坏季弟的样子吗？我不再详说，兄国藩手书。（道光二十四年十二月十八日）

男国藩跪禀

父母亲大人膝下：十六日夜，接到六月初八日发出的家信，欣喜得知一切。祖父大人的病已经好了十之八九，这是莫大的福气！六月二十八日，曾发一信告知升官的事，想必已经收到。冯树堂六月十六日出京，寄回红顶补服袍褂手钏笔等物。二十八日可以到家。贺礼只有七月初五日出京，寄回鹿胶高丽参等物，二十九日可以到家。

四弟九弟来信，说家中大小诸事，都是长辈亲自操劳，未免过于辛苦。勤俭本是持家的道理，但人所处的地位各不相同，长辈的身体，上奉养高堂，下荫庇儿孙，外为族党乡里所效法，千金之躯，确实应该珍重！况且我忝居卿贰之位，服役已经兼了数人的活，而长辈因为家务如此劳苦，我实在于心不安。此后万望总持大纲，把细微的事交给四弟，四弟本来谨慎，必定能承担；而长辈与叔父大人每天侍奉在祖父大人面前，一起娱乐，那就万幸了！

京寓大小平安，一切自知谨慎，堂上各位长辈，不必挂念，其余容另禀。（道光二十六年十八日）

侄国藩谨禀

叔父母大人礼安。十六日接到家信两件，内有父亲一谕，四弟一书，九弟季弟各一书，欧阳牧云一书，得知一切。祖父大人的病，没有稍微减轻，日夜劳心，父亲叔父辛苦服侍，而侄儿不能离开膝下，竟然不能效丝毫之力，整夜思考，片刻不能安宁。

江岷樵有信来，说他已买到虎骨，七月应当亲自送到我家，用来熬膏：可以医治痿痹等症，不知果然送来没有？

听说叔父去年起公屋，劳心

译辛苦操劳，经营备至。外表极其宏伟，做工极其坚固，花费不过百千，而看见的人却估价为三百千的模范。因过度焦虑劳累，后来甚至吐血，不久又因祖父再次患病，勤勉辛劳更加严重；而父亲也在侍奉祖父之余，料理家中事务，片刻不曾停歇。侄儿私下伏地思考，父亲和叔父两位大人年岁日益增高，精力日益衰退，正应当保养精神，稍作休息。家中琐碎事务，可以命令四弟来管理。至于侍奉祖父方面，凡是费心细致观察的事情，则由父亲和叔父亲自承担；凡是费力粗重的工作，则另外雇佣一名工人，不够的话就雇佣两名。

译侄儿近年以来，精力日渐衰退，偶尔用心稍多，癣疾便发作；夜间坐得稍久，第二天就昏沉疲倦。因此极力保养，不太用功，以求无病无痛，向上安慰父母长辈的牵挂。外面有人请写文章、求写字、求批改诗文的，往往拖延很久未能兑现旧日的承诺，因此常常心怀愧疚，日日没有心安神宁的时候。此前四弟在京，能替我料理一切琐事，六弟则完全不能管理；所以四弟回去之后，外间的回信、家乡应留心之事，难免疏忽遗漏。

侄儿等近日身体平安，全家老小都顺遂。六弟在京，若劝他南归，一则避免回避之嫌，二则能尽到侍奉长辈、抚养晚辈的责任，三则六弟两年未作文，必定在家中受到父亲、叔父的严责，才能用功。乡试时他不愿回去，侄儿也无可奈何。

叔父去年四十岁加一，侄儿谨备袍套一套；叔母今年四十岁大寿，侄儿谨备棉外套一件，都交给曹西垣带回，服丧期满后即可穿着。母亲的外褂和汉禄布夹袄，也一同寄回。听说母亲近来想用一个丫鬟，这也容易办，在省城买，不过三四十千文，若有湖北逃荒的人来到家乡，则更为便宜，望叔父命四弟留心速买，以供母亲、叔母使唤，其价款侄儿即寄回。

侄儿今年境况窘迫，比往年更甚，然而东拼西凑，尚可敷衍。若明年能得外任差事，或升任侍郎，便可弥补。家中今年季弟有喜事，不知是否窘迫？侄儿于八月接到俸银，当即寄五十两银子回去，即去年所说每年几百两银子的事。在京一切应酬，侄儿自有调停，毫不费力，堂上大人不必挂念，谨禀。（道光二十八年七月二十日）

澄侯、子植、季洪足下：正月十一日发了一封家信，那日子极不空闲，又见温甫在外未归，心中懊恼；故仅写信给各位弟弟，未曾写信禀告堂上大人，不知这封信近日已接到否？

温弟自去年以来，时常存有牢骚抑郁之气，太史公所说的“居则忽忽若有所亡，出则不知其往”，温甫颇有此象。举业工夫，大为荒废，偶尔想振奋一下，而兴致不能鼓舞，我深为忧虑，常劝他痛下祖鞭，专心一意。

温弟辄言想得一馆职，使身体有所管束，心里有所维系。我想自己身为京官，境况尚不十分窘迫，哪有不能养活一胞弟，而必与寒士争馆地；向人求荐，实难启口，是以久不替他谋馆。

自去年秋冬以来，间或温弟妻子有病，温弟羁留日久，孤零无伴，而叔父抱孙之念甚切，不能不思温弟南归，且我既官居二品，明年顺天主考，亦在可简放之列，恐温弟留京三年，又告回避，念此数者，欲劝温弟南旋，故上次信道及此层，欲诸弟细心斟酌。

不料发信之后，不过数日，温弟即定得黄正斋馆地。现在既已定馆，身有所管束，心有所系属，举业工夫，又可渐渐整理。待今年下半年再看光景，如我或圣眷略好，有明年主考之望，则到四五月，再与温弟商入南闱或北闱行止。如我今年圣眷平常，或别有外放意外之事，则温弟仍留京师，一定观北闱，不必议南旋之说也。坐馆以管束身心，自是最好事，然正斋家澄弟所深知者。万一不合，温弟亦难久坐。见可而留，知难而退，但能不得罪东家，好来好去，即无不可耳。

我自去岁以来，日日想归省亲，所以不能者，一则京帐将近一千，归家途费，又须数百，甚难筹措。二则二品归籍，必须具折，折中难于措辞。私心所愿者，得一学差，三年任满，归家省亲，上也。若其不能，或明年得一外省主考，能办途费，后年必归，次也，若二者不能，只望六弟九弟，明年得中一人，后来得一京官，支持门面；余则告养归家，他日再定行止。如三者皆不得，则直待六年之后，至母亲七十之年，余誓具折告养；虽负债累万，归无储栗，亦断断不顾矣。然此实不得已之计，奢能于前三者之中，得其一者，则后年可堂上各大人，乃如天之福也！不审祖宗默佑否？

现在寓中一切平安，癣疾上半身全好！惟腰下尚有纤痕。家门之福，可谓全盛，而余心归省之情，难以自慰，固偶书及，遂备陈之。

毅然伯之项，去年已至余寓，余始觅便寄南，家中可将书封好，即行送去，余不详尽，诸惟心照，兄国藩手草。（道光二十八年正月廿一日）

澄侯、子植、季洪三弟左右：澄侯在广东，前后共发信七封；至郴

译州耒阳，又发出两封信，三月十一日到家以后，又发出两封信，都已收到。植、洪两位弟弟，今年所发的三封信，也都收到了。

译澄弟在广东处理各项事务，非常有章法。给易念园庄生等人的盘缠，尤其值得称道。他办理朱家的事情，也极为忠诚，虽然对事情本身没有多大帮助，但朱家必定不会有什么怨言。《论语》说：“言语忠诚守信，行为笃实恭敬，即使在蛮夷之地也能行得通。”我弟弟外出，一切都能如此，我还有什么可担忧的呢？

贺八爷、冯树堂、梁俪裳这三处，我应当写信去致谢，澄弟也适宜各自寄去一封信。即使是易念园那里，他既然送了盘缠，弟弟虽然没有接受，也应当写一封谢信寄去；这封信可以通过交易宅转交，由他家书信合并封装即可。如果易宅不便，就托付岱云寻找机会寄去。

季洪考试不利，这点小小的得失，不值得挂在心上。补发录取名册的案件，有名却不参加复试，非常得体。今年的院试，如果能够考中，固然是一大幸事！即使不能如愿考中，去年家里已经考中了一个，那么今年小小的挫折，也是盈亏变化的自然道理，不必因此抑郁。植弟书法很好，但按照惯例，没有经过岁考的人，不符合选拔的条件。弟弟如果去参加拔贡考试，同乡人一定会指着议论他，等到他考不中时，人们不会认为他是因为不符合规定而落选，反而认为是因为写作不好而被淘汰，我明知他不符合规定，何必让人指指点点呢？

弟弟来信问我是否去参加考试？我的意见是以科考正场的结果为准，如果正场能考取一等补廪生，那么在考拔贡的时候，已经是廪生入场了。如果不能补廪生，那么附生考拔贡，实在没有必要，只会招来别人的嫉妒罢了。

我县新官增加赋税，我家不必多说什么，任凭他加多少，我家照做就行；如果有人去告官，我家不必参与。凡是高官显贵之家，没有半个字涉及公事，才算得体；所谓为民除害的说法，是对下属官吏说的，并不是说要去弹劾本地的地方官。

曹西垣教习任期届满，引见后以知县任用，七月辞官回家；母亲和叔父的衣服，以及阿胶等物品，都托付西垣带回。

去年内廷赏赐的衣料袍褂，都可以裁制三件；后来因为我进考场考教习，家里叫裁缝做，裁制不得法，又偷去了整料，于是只裁了祖父和父亲两套。本想另办好料，为母亲制衣寄回，因为母亲还在守丧期间，所以没有立即寄去。

叔父去年四十岁，本想制衣寄去祝贺，因为他在守丧期间，所以没有立即寄去。现在托付西垣带回，大约九月可以到家，腊月服丧期满，就可以穿上了。

纪梁读书，每天一百多字，和泽儿正是一样的，只要有恒心，不必贪多。澄弟也必须常看《五种遗规》和《呻吟语》，洗尽浮华，朴实干练，上承祖父遗风，下为子弟表率，我对澄弟实在寄予厚望！兄国藩手草。（道光二十八年五月初十日）

澄侯、温甫、子植、季洪四位弟弟左右：十二月初九，接到家中十月十二日的信，初十日的信，一切情况都知道了。家中改建房屋，有与我意见相同的地方，我在前次信中，曾将全屋的画图寄回，想必已经收到，家中既然已经改建妥当，十一月初一日的信，就不必依照我的图样了。但是三角丘的路，必须改到檀山嘴下面，在三角丘密种竹木，这是我画图时主要嘱咐的，望各位弟弟禀告堂上长辈，赶快实行。

家中改建房屋，也有不合我意的地方，既然已经建成，就不必再改了，但是六弟的房间改在炉子内，这是内外往来的房屋，想要它通气，不想要它闷塞，我担心这绝对不行。不如用长横屋上半节间断作房屋妥当。里面的茅房在石柱屋后，也嫌太远；不如在季洪房间外的高坎打进七八尺，既可以建茅房澡堂，而后边地面宽敞，家中有喜事，碗盏菜货，也有地方安置，不至于局促，不知是否可行，

家中高丽参已经用完，明春有机会就寄去，彭十九的寿屏，也预定明春寄到。这里事务很多，我更多病，所以迟迟未寄。

澄弟办理贼人案件，非常让人痛快，但一定要让其余志士等人，知道我家是为了地方安静，不是为了自家逞势张威，这样大家才会畏惧我的威严，而不怨恨我太凶恶。贼人既已办完，不仅面上不可露出得意的神色，心中也必须存有一份哀怜的意思，各位弟弟人人都应当留心。

征一表叔在我家教读很好，这次没有写信请安，各位弟弟为我转达，同乡周荇农家之鲍石卿，以前与六弟交往；最近因为在妓家饮酒，被督府捉拿交刑部，革去供事，而荇农荻舟尚游荡不畏法，真奇怪啊！

我最近常有眼疾，其余都安康，内人及二儿四女皆平安，小儿很胖大，西席庞公，拟定十一月回家，正月半来，将请来笔峰代馆。宋芗宾在路上摔断腿，五十多天才抵达樊城，真可怜啊！余不一一，国藩手草，（道光二十八年十二月初十日）

澄侯、温甫、子植、季洪四位弟弟左右：

十月十六日，发一家信，由廷芳宇明府带交。顺便寄去曾希六、陈体元从九品执照各一纸，欧阳沧溟先生陈开煦换执照并批回

译各二张，另添梓坪叔庶曾祖母的百折裙一条，曾、陈二人的九品补服各一副。母亲大人的耳帽一件，膏药一千张，各类服药，阿胶二斤，朝珠二挂，笔五枝，针底六十个。曾、陈二人各对一副，沧溟先生的横幅篆字一副。预计十二月中旬应当能到达省城，暂存于陈岱云家中，家中可在小除夕前两天派人到省城去领取即可。芳字在汉口需拜见上司，恐怕难以早日到达，但若遇上顺风，腊月初也可能到达，家中或许可以早点派人去等候。

译我从十月初五开始，到十一日结束，在考场内主持射箭考试。十六日公布榜单，四个考场共录取一百六十四人，我负责的考场录取了五十二人。按照以往的惯例，武举人、武进士复试时，如果有弓力不符合标准的情况，那么负责阅卷的王公大臣，每人各罚半年的俸禄。今年只有张字考场有三名不符者，王公大臣们各被罚俸一年半。我的考场幸好没有不符的人。否则就要罚俸半年，扣除银两将近五百两，在京官员已经把这看作切肤之痛了。

寓所里大小平安，纪泽身体已经完全恢复，纪鸿非常壮实。邹墨林最近从朝廷内迁到我家居住，打算明年再回南方。袁漱六从会馆搬到了虎坊桥，贞斋科考落榜后，本打算回南方，因为愤懑不甘，仍住在漱六处教书。刘镜清的教习任命已经传到，因为遭遇父母丧事而最终没能补任，不知道命运之外，为何会落到如此地步？凌获舟最近得了内伤病，医生说很难见效。黄恕皆从陕西差事回来，说他与陕西巡抚关系如同冰炭不相容。

江岷樵在浙江，代理秀水县令，百姓感激拥戴，编成歌谣传唱。县衙内一贫如洗，藩台听说后，派人私下借给他一千金，作为日常饮食的费用，他受到上司器重到了这种地步。他办理赈灾事务、保甲事务，没有一样不符合古代法度。最近湖南传来报告，新宁县被齐匪余党煽动作乱，杀害了前任县令李公的全家，代理县令万公也被杀害，焚烧抢掠无数，那么岷樵的父母家属，不知消息如何？令人悲痛欲绝！我明天应当飞报岷樵，让他立即启程回家，以应对家庭变故。

我近日忙乱如常，幸好身体平安。只是八月的家书中，曾提到明年请假回家省亲的事，至今没有接到父亲的手谕。而九月各位弟弟没有考中，想必不免有抑郁的心情，不知道还能自我排遣吗？这两件事时时挂念，希望澄侯详细写信告诉我。祖父大人的病，不知近日如何？我归心似箭，实在是因为这个原因。

母亲大人昨日过生日，寓所里早饭摆了五桌，晚饭摆了三桌。母亲牙痛的毛病，近来家信中没有提及，希望下次来信告知。信纸有限，不能一一详述，其余的等后续再写。兄长国藩手书。（道光二十九年十一月初五日）

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

正月初六日接到三封家信，一封是十一月初三发出的，有父亲的手谕，由温弟代笔。一封是十一月十八日发出的，有父亲的手谕，由植弟代笔。一封是十二月初三澄侯弟在县城发出的，非常详细明了，让在外漂泊的我，大小事情都清楚明白。

庙山上的金叔，不知因为什么事可以取走腾七的数目？如果不是符合道义可以得到的，就不能轻易接受。要做好人，第一就要从这一点入手，能令鬼神信服敬佩，那么自然见识日益增进，志气日益刚强。否则不知不觉就会堕落到卑劣污浊的一类，必定有被人看不起的时候，不可不慎重。各位弟弟现在处于极好的时机，家事有我一人担当，正应当做个光明磊落、鬼神敬佩的人，名声既已树立，信义既已显著，随便答应什么事，没有不成功的，不必接受这种小便宜。

父亲两次手谕，都不希望我请假回家省亲，而我的意思非常想每天侍奉在父母身边，不得不考虑接父母来京赡养的计划。去年冬天曾就回家省亲和接父母来京两件事，与各位弟弟商量；现在父亲手谕，不允许回家省亲，那么接父母来京的计划就更不能拖延。难办的是，堂上有四位老人，如果只接父母而不接叔父母，不仅我心中不安，父母心中也必定不安。如果四位一起接，那么叔母病未完全好，远道跋涉尤其艰难。我的想法是，在今年八月初旬，接父亲、母亲、叔父三位老人来京，留下叔母在家，各位弟媳细心伺候，明年正月元宵节后，就送叔父回南方，我能与叔父相聚几个月，那么我的心就安了。父母能与叔父同行几千里到京城，那么父母的心就安了。叔母在家半年，专门雇一个人服侍，各位弟媳又细心奉养，那么叔父也可以放心。叔父在家，抑郁了几十年，现在外出潇洒半年，又能与侄儿、侄媳、侄孙团聚，那么叔父也可以畅快。在家坐轿到湘潭，澄侯先到湘潭，雇定好船，伺候老人开船后，澄弟就可以回家。船到汉口，我派荆七在汉口迎接，从汉口坐三乘轿到京城，行李婢仆，则用小车，非常容易办理。请求各位弟弟仔细与堂上老人商量，春天就赐回信，极其重要，极其重要！

李泽县李英灿进京，我必定加意庇护。八斗冲的地，希望画地图给我看。各位弟弟从侍奉病人到丧葬事务，十分劳苦，我不能帮忙，心里非常歉疚！

京城大小平安。皇太后大丧，已经在正月七日、二十六日满期，脱去孝衣。初八日是祖父的冥诞，我写文章致祭，就在这一天也脱去白孝，以后照常当差。心中思绪万千，来不及全部写尽，统一容后再述。兄长国藩手草。（道光三十年正月初九日）

字谕纪译儿，七月二十五日丑时二刻，我抵达安徽太湖县的小池驿，惨闻母亲去世的大故，我德行不修，无实学而有虚

译我深知自己必将遭遇祸乱，对此恐惧已久了。没想到上天没有降下灾祸毁灭我的性命，反而将灾难波及到我的母亲身上。回想我平日所犯下的隐晦愚昧的大罪，数不胜数，一听到这个消息，真是羞愧得无地自容。

译小池驿距离大江岸边，还有二百里路程。在这两天内，雇一顶小轿，仍然走陆路到湖北黄梅县临江的地方，随即雇船。计算从黄梅到武昌，不过六七百里；从武昌到长沙，不过千里。大约在八月秋后，有望到家。

一、我出家已经十四年，母亲的音容笑貌，不能再见到，悲痛至极，悲痛至极！不孝的罪过，哪有稍微减轻的地方？现在考虑到京城寓所里眷属人口还多，回家非常困难，特地寄信到京城。安排一切事宜，开列在后面：

一、我离开京城时，将一切家事，当面托付给毛寄云年伯，他都慷慨答应。此时遭遇这场大变，你去叩求寄云伯筹划一切，他一定能答应。现在京城寓所的银钱，分毫也没有了，家眷回南方的路费，人口太多，估计需要四五百两银子，请求寄云年伯张罗。此外同乡如黎樾乔、黄恕皆老伯，同年如王静庵、袁午桥年伯，平日都有肝胆相照的情义，待我很好，或许可以请求他们凑办旅费。受人恩情，应当为将来报答留有余地，不可过多求人。袁漱六姻伯那里，只能请求他出力帮忙办理一切，不可让他张罗银钱，他生活很困苦。

一、京城寓所欠下的账，只有西顺兴最多；此外如杨临川、王静庵、李玉泉、王吉云、陈伯鸾各位兄长，都多年没有偿还。可以请求寄云年伯以及黎、黄、王、袁各位先生中，选择特别熟悉的，前往为我延缓还款期限，我再写信给各处。外面如果有送来的奠仪，我应当全部存在寄云、午桥两处，有一两，就用一两还债，有一钱，就用一钱还债，如果分文没有，只能等我起复后再还。

一、家眷出京，行路最不容易，攀爬城墙走陆路既难，水路尤其危险，此外更没有好路，不如仍然走王家营稳妥。只有十八日陆路到清江，就是王家营，当时有郭雨三亲家在那里；到池州江边，有陈岱云亲家及树堂在那里；到汉口时，我应当托人照料。江路虽然危险，沿途有人照顾，或许稍微好一些。听说扬州有红船最稳，虽然稍微贵一些也可以雇。你母亲最怕坐车，或者雇一顶驮轿也可以，然而驮轿最不好坐，你母亲可以先试试，如果不能坐，那么仍然坐三套大车稳妥。

一、发送讣告，不可太泛滥，除了同年、同乡、门生外，只有门簿上有来往的才发送，这上面不可多发送一分。春单请庞省三先生定夺，这是没有路费不得已而为之，不可泛滥，即使不泛滥，我已经愧恨极了！

一、外面的亲友，不能不发送讣告寄信，然而尤其不可泛滥，大约不过二三十封。我到武昌时，应当寄一张名单来，并寄信稿，此刻不可这样发信。

一、铺店的账目自然应当一一清楚，今年端午节已经全部还清了，此外只有松竹斋的新账，可以请省三先生去清理，可以少给他一些，不可全部欠他。又有天元德皮货店，请寄云年伯去清理，春天新做的猞猁狲皮褂，就退还给他，如果已经做成，就连同缎面送给寄云也可以。万一没有钱，皮局的账也暂时延缓期限，只是累赘寄云年伯太多了。

一、西顺兴的账目，从丁未年夏天起到辛亥年夏天止，都有折子，可以将折子找出来，请一个明白人仔细核算一遍，究竟用了他多少钱，专门算本钱，不必兼算利息，等本钱还清，然后再还利息。我到武昌时，应当写一封信给萧沛之三克，等我的信到后，然后请寄云伯去说明也可以。总须将本钱和利息，划分为两段，才不至于混乱。六月所借的贡银一百二十余两，须设法还他，才足以服人，此事须与寄云年伯仔细商议。

一、高松年有银子一百五十两，我经手借给曹西垣，每月利息京钱十千。现在我家出京，高松年的利息，已无着落；他是困苦之人，我应当写信给西垣，嘱咐他赶紧寄到京城，目前请求黎樾乔老伯代西垣清几个月利息，非常恳切！并请高松年与黎樾乔见面一次。

一、木器等类，我出京时，已经答应全部交给寄云；现在就一一交去，不可分散，全部交给寄云年伯，因为木器本来就不多，如果分给多人就更少了，送给他一个人，还算成人情。锡器瓷器，也交给他。

一、书籍我出京时一一指明，与你舅舅看过了，重要的，都可以带回。此外我不带的书，只有《皇清经解》六十函，算是一部大部头，我出京时，已经与你舅舅说明，就赠送给寄云年伯。又《会典》五十函，算是一部大部头，可惜寄云用不上，算这两部之外，并无大部头，也没有好版。可以买打磨油木箱，一一请书店伙计装订好，交给寄云转寄存到一座庙里，每月出租赁钱也可以。边袖石借《通典》一函，田敬堂借地图八幅，吴南屏借梅伯言诗册，都去取出来带回。

一、大厅书架之后，有油木箱三个，里面都是法帖之类，那些已经裱好的

译已经裱好的，可以全部带回；那些没有裱的，带回去也可以送人。粘在本子上的家信和外来信件，都应该带回。三幅地图，都应该带回。另外，十八省的散图也要带回。字画、对联之类，裱好的要带回，上下两端的木轴容易拆卸，以便卷成一捆。那些质量不好的、太宽的，不必携带，做一个大箱子锁好，与书籍一同寄存在寺庙里。凡是收拾书籍、字画之类，都请省三先生和子彦帮忙办理，牧云逐一过目检查。那些不携带的物品，都用箱子寄存在寺庙里。

译一、我原本打算在江西回家，凡是本家的亲友，都赠送银钱。现在既然毫无可赠之物，你母亲归来时，须略微准备些礼物，但必须是轻巧不累赘的东西，如毡帽、挽袖之类，也不可多费钱。像硇砂膏、服药之类的东西，也应当带一些，高丽参带半斤。

一、纪泽应当做棉袍衬一套，靴子、帽子各一件，以便在祖父面前叩头承欢。

一、王雁汀先生寄来的书单，我已经指给子彦看过了。记得《乾隆》二集，是王世兄取走的；五集是王太史向刘世兄借走的；其余刘世兄取走的还有一集，其他的都在书架上，可以送还给他。

一、苗仙鹿寄卖的书，《声订声读表》一种，《毛诗韵订》一种，《建首字读本》，原想带到江南销售几部，现在既然不能，可将书架顶上的三种书，各四十余部还给他，交给黎樾乔老伯转交。

一、送家眷出京，请求牧云总管此事。如果牧云已经中举，也请求他在复试后，从九月二十日以后起程，由王家营水路到汉口，或者不回家，仍由汉口到京城参加会试也可以。下人中必须有罗福盛、贵，如果沉祥能来更好，否则李长子也可以。大约男仆需要三人，女仆需要三人。九月前后必须起程，不可再迟。如果由王家营走，我当写信托沿途亲友照料。（咸丰二年七月二十六日）

我在初八日，在船上写好了家书，十一日早晨，才到达黄州。因为被风阻挡太久，于是雇了一顶小轿上岸，十二日未时，到达湖北省城，见到常南陔先生的世兄，才知道湖南的消息：长沙被围，形势危急，道路梗阻，行旅不通，不胜悲痛焦灼之至！

现在在武昌小住，家眷此时万万不可出京，且待明年春天再说。开吊之后，另搬一个小房子住；我陆续设法寄银子进去使用。匆匆草写此信，等一两天内再续寄。（咸丰二年八月十二日夜在武昌城内发出）

十三日，在湖北省城住了一天，左思右想，只得仍然回家，见到我的父亲才是。拟定十四日起程，由岳州、湘阴，绕道出沅江、益阳，直到湘乡，大约需要半个月。沿途自然知道慎重，如果遇到贼寇，就仍然回到湖北省城，陆续有店家寄信到京城，不必挂念。

家眷既然不出京，只将书籍检点装箱，搬到一个小的房子，其余物品既然不必动，我的行李寄存常大人衙署中，留荆七、孙福看守，自己带着丁、韩二人回南方，常大人又派四人护送，可以放心，涤生手示。（咸丰二年八月十三日夜在湖北省城发出）

字谕纪泽儿：我自太湖县听到讣告后，于二十六日写家信一号，托陈岱云交安励提塘寄往京城。二十七日发二号家信，托常南陔交湖北提塘寄往京城。二十八日发三号，交丁松亭转匀江西提塘寄往京城，这三封信，都是命令家眷赶紧出京的说法。八月十三日在湖北发家信第四号，十四日发第五号，二十六日到家后，发家信第六号，这三封信，都有长沙被围，家眷不必出京的说法，不知道是否都已收到？

我于二十三日到家，家中一切清吉，父亲大人及叔父母以下都平安。我的癣疾自到家后，日渐痊愈。地方团练，人人都习武艺，土匪决可无虞。粤匪的势头虽然恶劣，但我境僻处万山之中，不在交通要道上，也断然不会受到其蹂躏。现在奉父亲大人之命，于九月十三日，暂厝先妣于下腰里屋后山内，等明年寻得吉地再行改葬，所有出殡之事，一切皆从俭约。

丁贵自二十七日已打发他去了，我在家并未带一个仆人，因为居乡就完全遵守乡间旧俗，我不参杂半点官宦习气。丁贵自回益阳，到他家住几天，仍回湖北，为我搬取行李回家，与荆七二人同归。孙福是同东人，到湖南语言不通，就让他上湖北回京，给他盘缠十六两，想必他今冬可到京城。

你奉侍你母亲及诸弟，在京一切，都应当谨慎，目前不必出京，等长沙贼退后，我有信来，再行收拾出京。现在寄去信稿一件，各省应发信一单一件，也可将信稿求袁姻伯或庞师，照写一纸发刻，其各省应发信，仍求袁、毛、黎、黄、王、袁诸位，妥为寄去。我到家后，诸务丛集，各处不及再写信，前在湖北所发各处信，想必已经到了。

十三日申刻，母亲大人发引，戌刻下葬，十九日筑坟可毕。现在地方安静，听说长沙巡获胜仗，想必近日即可解围，你们回家，为期也近了。

罗邵农到我家，求我家中略为分润给他的兄长，我家若有钱，或十两，或八两，可略分给丢皋用，不然，恐怕同县留京诸人，确有断炊之患。书不

译能够详尽之处，其余的等待后续指示。（咸丰二年九月十八日）

译澄候温甫、子植、季洪四位弟弟足下：

很久没有派人回家，自从唐二维五等人到来之后，家中也没有书信传来，想必是平安的。我在二十九日从新堤移营，八月初一到达嘉鱼县，初五日亲自乘坐小船，到牌洲查看地势，初七日便将大营移驻牌洲。水师前营、左营、中营，自闰七月二十三日起驻扎金口，二十七日贼匪水陆两路进犯，我陆军未能及时支援，水军分两路堵截，抢得贼船两只，杀死贼匪数十人，取得一场胜仗。罗山在十八、二十四、二十六等日取得四场胜仗，初四日发出的奏折，都已详细叙述，现在一并寄回。

初三日接到上谕廷寄，我获赏三品顶戴，现正具折谢恩，将寄谕和奏折一并寄回。我因母亲丧事，并未在家守制，深夜独自思量，局促不安。如果凭借皇上的天威，江面逐渐肃清，我就应当奏明回籍，侍奉父亲，祭祀母亲，稍尽为人子的心意。各位弟弟以及儿侄辈，务必体谅我的一片苦心，在父亲的饮食起居上，十分检点，没有丝毫疏忽；在母亲的祭品礼仪上，务必洁净虔诚；对叔父处，敬爱兼至，没有丝毫隔阂；兄弟妯娌之间，总不可有半点不和之气。凡是一家人之中，勤敬二字，能守住几分，没有不兴盛的；如果全无一分，没有不败落的。和字能守住几分，没有不兴盛的；不和没有不败落的。各位弟弟试着在乡间，将这“勤、敬、和”三字在族亲戚友家中一一验证，必定认为我的话不错。

各位弟弟不喜欢收拾洁净，比我更严重，这是败家的征兆。以后务必细心收拾，即使是一张纸、一根线、竹头木屑，都应当捡拾，作为儿侄的榜样。一代疏懒，二代淫佚，就必然有白天睡觉、夜晚久坐，甚至吸食鸦片的趋势了。四弟、九弟较为勤奋，六弟、季弟较为懒惰；以后勤奋的更加勤奋，懒惰的彻底改正，不要让子侄学会怠惰的样子，至关重要！子侄除了读书外，教他们扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好的事情，切不可认为有损架子而不做。（咸丰四年八月十一日）

澄、温、沅、季四位老弟左右：二十五日派胡二等送家信，报告收复武汉的喜讯，二十七日具折奏捷，初一日制台杨慰农需到鄂相会，当日又奏报二十四日夜焚烧襄河贼船的捷报，初七日奏报三路进兵的奏折。那日傍晚，杨载福、彭玉麟等率领水师六十多艘船，前往下游剿贼。初九日，前次谢恩的奏折，奉朱批到达湖北。初十日，喜四、刘四等人来营，进攻武汉三路进剿的奏折，奉朱批到达湖北。

十一日，武汉克复的奏折，奉朱批廷寄谕旨等件，我署理湖北巡抚，并赏戴花翎。我的意思是母亲丧事未除，断不敢接受官职，否则这两年的苦心孤诣，似乎全是为了博取高官美职，如何对得起我母亲在天之灵？如何面对宗族乡党？方寸之心，如何自安？因此坚决具折辞谢，想必各位弟弟也一定认为正确。

功名之地，自古难以安居。我以在籍官员的身份，招募勇丁、建造船只，成就这番事业，名震一时。人之好名，谁不如我？我有美名，那么别人必定有承受不美之名的人，相比之下，实在难以情面；我只求谨慎谦虚，时时自省警惕罢了。如果凭借圣主的威福，能迅速将江西肃清，荡平此贼；我决意奏请回籍，侍奉父亲，改葬母亲，久则三年，暂则一年，也足以稍慰我的一点心意，只是不知道圣意能否俯允？

各位弟弟在家，总宜教导子侄遵守勤敬。我在外，既然有权势，那么家中子侄，最容易流于骄纵，流于安逸，这两个字，是败家之道，万望各位弟弟刻刻留心，不要让后辈接近这两个字，至关重要。

罗山于十日拔营，智亭于十三日拔营，我十五六日也拔营东下。我不一一细说，乞禀告父亲大人、叔父大人万福金安。（咸丰四年九月十三日）

字谕纪泽儿，胡二等来，接到你的安禀；字画尚未长进，你今年十八岁，年纪已渐长，而学业未见增益。陈岱云姻伯之子，号吉生者，今年入学，学院批其诗冠通场，他是戊戌二月所生，比你仅长一岁，因为他无父无母，家道渐清贫，于是勤苦好学，少年成名。你幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，于是酣豢佚乐，不再以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”我忧虑你过于安逸。

新妇初来，宜教她入厨作羹，勤于纺织，不要因为她出身富贵，就不事操作。大二三诸女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一双寄给我，各表孝敬之忧，各争针业之工，所织之布，做成衣袜寄来，我也能察闺门以内之勤惰。

我在军中，不废学问，读书写字，未甚间断，可惜年老眼蒙，无甚长进。你今

译不到二十岁，时间宝贵如金，绝不可虚度光阴。那四年间在衡阳购置的田地，可以找人卖出，将所得银两寄到军营，用来偿还李家的款项。父母健在时，子女不应拥有私人的财产，士人和百姓尚且如此，何况我身为卿大夫呢？

译我身上的癣病复发，但不像去年秋天那样严重。李次青十六日在抚州战败受挫，已在寄给沅甫的信中详细说过，现在驻扎在崇仁，正加紧整顿，三十日打了一个胜仗；口粮缺乏，随时有溃散的危险，我深感焦虑。你每次写家信，都要详细陈述一切，不可草率；祖父大人的起居，全家人的琐事，学堂里的功课，都必须详细记载，务必照此办理！（咸丰六年十月初二日）

澄侯四弟左右：胡二等来到营中，得知你不在家，外出查看本县的团练。我们兄弟五人，都外出带兵，季弟住在三十里外，你又常常外出，于是没有一人在父亲膝下侍奉。我也不能迅速回家侍奉叔父，这实在违背了《论语》中“远游”和“吉惧”两章的教诲。看我让九弟迅速来到瑞州，与我合兵一处，这样两人可以轮流回家省亲。澄弟应当时常在家，以尽温清侍奉之职，不适宜干预外面的事务，特此叮嘱，特此叮嘱。

李次青从抚州退守崇仁，尚属安静。那些从抚州回省的溃兵，近日在中丞衙门里，闹着索要口粮，与三年前艾一村的局势相似，实在令人担忧。

明年聘请老师，父亲大人想请曾香海，很好很好！此人品德学问兼优，我向来敬佩；你可以派人写信去聘请，稍等十天，我也亲自去请他。他的束脩多少，由父亲大人酌情决定，我自己从军中寄回去也可以。（咸丰六年十月初三日）

澄侯四弟左右：

初六俊四等人来到营中，奉到父亲大人的谕帖，以及各人的信件，得知一切。你在各乡查看团练、检阅操练，近日大概已经回家。家中无人，田园荒芜，对长辈的问安侍奉多有缺失，你以后总不适宜常常出门，特此叮嘱，特此叮嘱！

罗家的婚事，暂时可以缓议，近日人家一人走上仕途，就习惯于骄奢，我深深以此为戒。三女儿许配人家，我想选择一个俭朴且重视读书的家庭，不必一定是富贵名门。

杨子春的弟弟，四人捐官的事。我在二月二十一日具奏，听说兵部已经议定，部照一概交给南抚。子春曾写信给雪琴，似乎已经领到执照，请查明后再行告知。

长夫在大营，不善于抬轿，我每月出门，不过五六次，每次出门就摇摆战栗，不合脚步。现在只留下刘一、胡二、盛四以及新到的俊四、声六在这里，其余的都遣送回乡；以后就雇佣江西本地的轿夫，家中不必再添派了。

这里问起军务，建昌府的闽兵，昨天又战败受挫，而袁州已经收复，大局已经好转，尽可放心，十月内的饷项也略微宽裕了。（咸丰六年十一月初七日）

澄侯四弟左右：二十八日由瑞州营递到父亲大人的手谕，以及你和泽儿等人的信，得知一切。六弟在瑞州处理一应事宜，尚属妥善，见识本来就好，气质近来也平和。九弟治军严明，名望极盛。我得到两弟作为帮手，大局或许有转机。

次青在贵溪尚平安，只是长久缺乏口粮，又战败受挫之后，至今尚未能整顿完好。雪琴在吴城，名声尚好，只是水浅不宜舟战，时时令人担忧。

我身体平安，癣病虽然发作，但比起住在京城时，已经大大减轻，幕府缺乏好帮手，凡奏折书信批禀，都必须亲手处理，因此不免有些疲倦。我生性喜欢读书，每天仍看数十页，也不免荒废军务，然而不这样就没有办法自我愉悦了。

纪泽看《汉书》，必须以勤敏的态度进行，每天至少也要看二十页。不必被“在精不在多”的说法所迷惑。今天看半页，明天看几页，又明天耽搁间断，或许数年也不能读完一部。就像煮饭一样，熄火就冷，小火就不热，必须用大柴大火，才容易煮熟。甲五经书已经读完了吗？必须快速点读，不必一一求熟，恐怕因为求熟这一个字，而终身未能读完经书。我们家乡的子弟，未读完经书的很多，此后应当极力戒除。如果纪泽尚未读完经书，应当迅速补读，特此叮嘱，特此叮嘱！（咸丰六年十一月廿九日）

沅甫九弟左右：正七回来，接到一封信，启五等人回来，又接到一封信。正七因为生病，不能这次回营，启五请求在尝新之后才去。现在另派人送信到营中，以慰远方的忧虑。

三代祠堂，或分或合，或在新宅，或另立规模，等沅弟收复吉安后回家料理。造祠的方法，也听你和众兄弟去做，落成后，我作一块碑而已。

我想等王父母、父母改葬后，将神道碑立完，然后或出或处，才可以随心所欲。目前在家，心情极不好，回想往事，没有一件不惭愧，没有一件不褊浅。幸而你去年秋天一出，江西湖南，声望颇隆，家声将因你而振兴，现在可以欣慰！靡不有初，鲜克有终，望你慎之又慎，总以善终为贵。家中四宅，大小平安。念三、四日大水，县诚永丰，受害颇甚，我境幸平安无恙；

你寄回的书，都很好，林氏续选《古

译《文雅正》这本书，虽然以前不知道它的名字，但也是通才之作。如果有《大学衍义》和《衍义补》这两本书，能买到的就买下来。做学问的方法，能够以读经史作为根本基础，像《两通》、《两衍义》以及本朝的《两通》，都荟萃了六经和诸史的精要，包含了内圣外王的关键。如果能够熟读这六本书，或者熟读其中的一两本，就是有根本、有源流的学问。家里现在有四本《通》，却没有两本《衍义》，请弟弟留心留意。

译弟弟你目前在军营中，不可看书，以免荒废正务。天气炎热，精力有限，应当全部用在军营事务上。我最近写了《宾与堂记》，抄录稿子寄给你看。我长久荒废笔墨，只有空架子，全无精妙之意，惭愧极了！

澄侯、季洪两弟左右：兄长十二日到达湖口，曾发一封信，不知何时能到？胡蔚之奉江西耆中丞的命令，接我进省城。我因此于二十日，从湖口开船进省，杨厚奄送到南康，彭雪琴直接送到省城，各位君子情意深厚，少有能相比的。浙江的贼寇，听说已经全省肃清，我到达江西，与眷中丞商定，大约从湖口进入福建。

家中种菜一事，千万不可懈怠疏忽。屋门前的池塘中养鱼，也有一种生机，养猪也是内政的重要事项。下首台上新长的竹子，过了伏天后有枯萎的吗？这四件事可以观察人家兴衰的气象，希望时时与朱见四兄熟商。见四在我家，每年可送束脩钱十六千；我在家里时，曾当面许诺按照聘请老师课读的惯例，但没有说明确切数目。季弟生意做得不错，但此后不宜再做，不宜多做，还是以看书为要。

我在湖口，卧病三日，近日已经痊愈，只是轻微咳嗽；癣疾长久未愈，心血也亏损得很厉害，颇为焦急。长久没有接到九弟的信，极为挂念，看到他初九日给雪琴的一封信，说病后元气未复，想必现在已经痊愈了。

澄侯、季洪、沅甫老弟左右：

十六日接到澄弟初二日的信，十八日接到澄弟初五日的信，敬悉一切。三河战败的消息，初五日家中本来就没有确切消息，而且县城之内，毫无听闻，也极为奇怪。九弟二十二日在湖口发信，至今没有再接到信，实在深深挂念，幸好接到希庵的信，说九弟到汉口后有信给他，并且派人到桐城三河访寻下落。我才得知沅甫弟平安抵达汉口，而长久没有来信，就不明白是什么原因？难道我近日有别过失，沅弟心里不以为然吗？当初听到三河凶信，手足急难之际，即使有微小过失，也应当将皖中各事，详细告知我。

今年四月，刘昌储在我家请乩。乩刚到时，就判曰：“赋得但武修文，得闲字。”字谜是败字，我正惊讶败字不知指什么？乩判曰：“为九江言之也，不可喜也。”我又惊讶九江刚攻克，气机正盛，不知为什么这么说？乩又判曰：“为天下，即为曾宅言之。”由现在看，三河的挫败，六弟的变故，正与“不可喜也”四字相符，难道不是命运早已注定吗？然而祸福由天主宰，善恶由人主宰，由天主宰的，无可奈何，只得听之。由人主宰的，尽一分算一分，得一日算一日。我们兄弟断不可不洗心涤虑，以求力挽家运。

第一贵在兄弟和睦。去年兄弟不知，以至于今冬三河之变，此后兄弟应当以去年为戒，凡我有过失，澄、沅、洪三弟各自进献规劝之言，我必定尽力改正。三弟有过失，也应当互相规劝而改正。

第二贵在体察孝道。推及祖父母的爱，以爱叔父，推及父母的爱，以爱温弟的妻妾儿女，以及兰、惠两家。又父母的坟地，必须改葬，请沅弟作主，澄弟不必过于固执。

第三要实行勤俭二字。内间妯娌，不可多讲铺张。后辈诸儿，须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮饭；书、蔬、鱼、猪，一家之生气，少睡多做，一人之生气。勤者，生动之气，俭者，收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。我去年在家，未将此二字切实做工夫，至今愧憾，所以谆谆言之。

澄侯、沅甫、季洪老弟左右：

十五日接到澄、沅冬月二十九、三十两封信。得知叔父、人于二十六日患病，有似中风之象，我家自道光元年，即处顺境，历三十余年均极平安。自咸丰年来，每遇得意之时，即有失意之事，相随而至。壬子科，我典试江西，请假归省，即闻先大夫人之讣。甲寅冬，我攻克武汉田家镇；声名多盛。腊月二十五甫奉黄马褂之赐，是夜即大败，衣服文卷，荡然无存。六年之冬七年之春，兄弟三人，督师于外，瑞州合围之时，气象甚好，旋即遭先大夫二丧。今年九弟克复吉安，誉望极隆，十月初七，接到知府道衔谕旨，初十即有温弟三可之变。此四事，皆吉凶同域，忧喜并时、殊不可解。

现在家中尚未妄动，妥慎之至。我的意思，则不免皇皇，所寄各处之信，皆言温弟业经殉节矣。究欠妥慎，幸尚未入奏，将来拟俟湖北奏报后，再

译我拟好奏疏了。家里也等到报到那天，才会有所行动，诸位弟弟成熟稳重的见解，比我高明啊。

译叔父大人的病情，不知近日状况如何？这次特意派法六回去，送鹿茸一架，就是沅弟上次送给我的。这东西补益精血，远远胜过其他药物，或许有些帮助。

迪公筱石的遗体，已经收殓找到，而六弟的遗体没有找到，还有一线生机；如果两人一同遇难，那么六弟的遗骸，必定离迪公不远。

沅弟来信说：“家里不能说利害话”，这话极其精当，价值万金。我平生在家在外行事，还算不太悖谬，只是说了些利害话，至今悔恨无穷！（咸丰八年十二月六日）

澄侯、沅甫、季洪老弟台鉴：十五日接到叔父患病的信，十六日特意派王法六送鹿茸回家，限定在年内赶到。十七日早上接到澄弟两封信，沅弟一封信，得知叔父病情已经好转，真是大喜大喜！

温弟的事情，这几天估计已经说开了，不知叔父和温弟的媳妇能否稍微节制哀痛？温弟的媳妇治家最好，但命运最苦，不知天理为何完全不可信？

十八日晚上接到希庵的信，得知六弁是沅弟派去的，已经回来，都没找到；而迪奄的遗骨，在初一已经搬到了霍山县。同样是殉节，却又有幸有不幸如此不同。

我又特意派了五个人去寻找，其中有两人是从贼营逃出来的，说一定能到三河旧垒；另外三人是杨名声、杨镇南、张涂。如果能找到遗骸，还是不幸中的万幸，否则我何颜面去见地下的祖父母及父母呢？（咸丰八年十二月二十日）

澄侯、沅甫、季洪三弟左右：

王四等人回来，得知叔父大人的病情稍有好转，又得知十三日优恤的旨意，不知具体情况如何？接着又收到十九日的来信，得知叔父病情已经略微好转，欣慰欣慰！然而温弟灵柩到家的时候，我家祖宗有灵，能保佑叔父不添病，六弟的媳妇不过分悲痛，还是不幸中的万幸。

这里的战事，凯章在景德镇对峙如故，新调来的平江三营、宝勇一营，都已经到达防地，或许可以隐蔽驻扎在浚川以南的多城墟，打一场胜仗，夺取伪印四十三颗，伪旗五百多面，都运到了建昌，非常痛快！只是石达开还在南安一带；悍贼也很多，不知究竟能否扫荡？吉中营以后常不离我左右，沅弟完全可以放心。

建房造祠堂，沅弟说外面有非议，沅弟自己承担。我却认为外面的非议不足畏惧，而乱世的兵变，不可不忧虑，比如江西近年，凡是富贵大屋，没有不被烧毁的，可以作为殷鉴。我们家乡偏僻简陋，眼界很浅，稍有修建，已经骇人听闻，如果过于宏伟华丽，就会传播招致怨恨，如果成为一方首屈一指，那么乱世恐怕难以幸免。希望弟弟再斟酌在丰俭之间，妥善施行。

改葬先人的事情，将求富求贵的念头，消除干净，只求避免水蚁，以安顿先灵，避开凶煞，以安抚后嗣罢了。如果存有一丝求富求贵的念头，必定被造物鬼神所忌，以我所见所闻，凡是已经发达的家庭，没有继续得到大地脉气的。沅弟主持这件事，务必希望将此意拿得稳，把得定，至关重要！

纪泽的婚事，按古礼来说，大祥之后可以成婚，按我们家乡旧俗来说，除灵道场之后可以成婚。我因为近日贼势尚旺，时事难测，颇有早办的意思。纪泽前两封信，请心壶抄奏折，完全可以施行。我每月送修金二两，应该抄的奏折，不知家中有底稿吗？抄一篇，可以寄目录来查一下，注明月日。

纪泽的字，比起七年二三月间，远不能及。大概握笔宜高，能握到笔管顶端的为上，握到笔管顶端下一寸左右的为次，握到笔毫以上一寸左右的，也还可以练习。如果握近笔毫根部，则难写好字，也不久必退步，而且断不能写好字。我在自己身上验证，在朋友身上验证，都历历可验。纪泽以后宜握笔略高，从低也须隔笔毫根部一寸多，又须用油纸摹帖，比起临帖胜十倍。

沅弟的字，不可荒废。温弟的哀辞墓志，以及王考妣神道碑之类，我写好后都须沅弟认真书写。宾兴堂记首段不满意，等日内改好，也须沅弟写。沅弟虽在忧危忙乱之中，不可废习字工夫。亲戚中虽有漱六、云仙善书，我因为家中碑板，不拟请外人写。（咸丰九年正月十一日）

澄侯四弟左右：念七日接到弟弟的信，欣喜得知合家平安。沅弟那天申刻到，又得详细告知一切，敬知叔父临终，毫无抑郁之情，至为慰念！

我和沅弟论治家之道，一切以星冈公为法。大约有八字诀，其中四字即上年所称书蔬鱼猪也。另外四字则曰早扫考宝。早者，起早也。扫者，扫屋也。考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也。宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急。

星冈公常曰：“人

译待人，是无价之宝。”星冈公一生在这几件事上，最为认真，所以我戏称为八字诀，即：“书蔬鱼猪，早扫考宝。”这话虽然带有诙谐意味，但我想把它写在屏风上，用来祝贺贤弟夫妇的寿辰，让后世的子孙知道我们兄弟的家教，也知道我们兄弟的风趣，弟弟觉得这样好吗？（咸丰十年闰二月二十九日）

译澄弟左右：五月四日接到你的信，信中写有“书蔬鱼猪，早扫考宝”八个字，横着书写，下面用小字注明，这个方法最好，我一定遵照办理，只是次序改为“考宝早扫；书蔬鱼猪”。

眼下因为拔营南渡，各种事务纷至沓来。苏州的贼寇已被击破，嘉兴、淳安的贼寇，已到达绩溪、杭州、徽州，形势十分危急；江西也危险到了极点。我前往江南，先驻扎在徽州府的祁门，内顾江西的饶州，催促张凯章迅速来到饶州会合。又发札给王梅春招募三千人驻扎抚州，保卫江西也就是保卫湖南。又发札给王人树让他仍来办理营务处，不知道七月间能否赶到？

如果这次能保全江西和两湖，那么将来仍然可以收复失地，大局的安危，所争的只有六、七、八、九这几个月。泽儿不知是否已经起程来军营？你为我照料家事，总以“俭”字为主，情意应当深厚，用度应当节俭，这是居住在家乡的要诀。（咸丰十年五月十四日）

季沅弟左右：“接到信知道北岸近日尚未开仗，这里鲍张两军于十五日获胜，攻破万安街的贼巢，十六日获胜，攻破休宁东门外两个营垒，鲍军也受伤一百多人。正在攻剿得手之际，不料十九日未时，石坟的贼寇，攻破羊栈岭进入新岭，桐林岭同时被攻破，张军前后受敌，全局大为震动，比起徽州失守，更加严重。

我在十一日亲自登上羊栈岭，被大雾所笼罩，眼睛什么也看不见。十二日登上桐林岭，被大雪所阻挡。如今失事恰好在这两个岭，难道真是天意吗？

眼下张军最让人担忧，其次是祁门老营，距离贼寇只有八十里，早上出发晚上就能到达，毫无阻碍。现在请求坚守营垒的方法，贼寇来了就坚守等待援军，倘若有疏忽意外，那么志向早已确定，决不在危难时苟且偷生。

回首五十多年的人生，除了学问没有成就，尚有遗憾外，其余差不多可以避免大的罪过。贤弟教导后辈子弟，总应当以勤苦为根本，谦逊为应用，来医治骄奢淫逸的积习，我没有别的嘱咐。（咸丰十年十月二十日）

澄侯四弟左右：这里于十九日，忽然被大股贼匪，窜入羊栈岭，距离祁门老营，只有六十里，人心大为震动。幸好鲍张两军，于二十日、二十一日，大战获胜，收复黟县，追击贼寇出岭，转危为安。这次的危险，比八月二十五日徽州失守时还要加倍。

现在贼军中的伪侍王李世贤，伪忠王李秀成，伪辅王杨辅清，都在徽州境内，与我作对。伪英王陈玉成在安庆境内，与多礼、沅季作对。军事能否支持，总在十月、十一月内外见出大分晓。

甲三十月初六日的武穴，此时估计将要到家。我在外没有别的忧虑，总怕子侄们习惯于骄奢淫逸三个字，家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人嫌离不开一个骄字。弟弟务必警戒！（咸丰十年十月二十四日）

澄侯四弟左右：

自从十一月以来，奇险万状，风波迭起，文书通报不通达五天，粮饷通道不通达二十多天。自从十六日唐桂生收复建德，皖北沅季的文书通报才开始通达。自从鲍镇二十八日到景德镇，贼寇退却九十里，江西饶州的粮饷通道才开始通达。如果左鲍两位大人，能将浮梁、鄱阳等地的贼寇，驱逐出江西境外，仍从建德窜出，那么风波逐渐平息，而祁门可以庆幸安稳了。

我身体平安，这一个月的惊恐危急，实在比八月徽安失守时危险困难数倍。我近年在外，问心无愧，死生祸福，不太在意，只是接到英法美各国通商条款，大局已经败坏，这里寄回两本，与你一起阅读。时事日益败坏，我们家的子侄辈，总以谦勤两个字为主，戒除傲慢懒惰，是保家的道理。（咸丰十年十二月初四日）

澄侯四弟左右：

腊月底从九弟那里寄到你的信，一切详情都知道了。你对世事，阅历逐渐加深，而信中不免有一种骄气；天地间只有谦谨是承载福气的道理。骄傲就会自满，自满就会倾覆。凡是开口动笔，厌恶别人的庸俗，嫌弃别人的鄙陋，议论别人的短处，揭发别人的隐私，都是骄傲。无论所指未必确实恰当，即使一一恰当，也为天道所不允许。

我们家的子弟，满腔骄傲之气，开口便说别人的长短，笑别人的鄙陋，都不是好气象。贤弟想要戒除子弟的骄傲，先须将自己喜欢议论别人短处、喜欢揭发别人隐私的习气痛改一番，然后让后辈事事警戒改正。

想要去除骄字，总以不轻易非议嘲笑别人为第一义，想要去除惰字，总以不晚起为第一义。弟弟如果能谨守星冈公的八字，三不信，又谨记愚兄的去骄去惰，那么家中的子弟，日日夜夜念着恭谨而不自觉了。（咸丰十一年正月初四日）

澄侯四弟左右：上次送家信的人，三十五日即到，这次专人四十日来到，大概因为乐平饶州一带有贼寇，恐怕中途绕道吧。自从十二日收复休宁后

译左军分出八营，在甲路地方遭受小挫，退守驻扎在景镇。贼军侥幸没有跟踪追击侵犯，左公得以整顿几天，锐气尚未大幅减退。

译眼下左路大军进剿乐平、鄱阳的贼寇，鲍超的一支军队，因为抚州、建昌局势紧急，原本调他前往江西省城，先顾全根本，再救援抚州、建昌。因为近日鄱阳有警报，景德镇形势危急，又暂时留下鲍军，没有让他赴省。胡林翼宫保担心叛贼从黄州南下侵犯安庆，曾国荃的军队，又调鲍军救援北岸，祁门附近的各座山岭，二十三日又被贼军攻破两处。

几个月以来，实在应接不暇，危险接连出现，而洋人又在安庆、湖口、湖北、江西等地纵横出入，甚至有要来祁门的说法，看这光景，今年恐怕极难支撑。然而我自咸丰三年冬天以来，早已以身许国，愿意死在疆场，不愿死在床榻之下，这本是我平素的志向。近年在军中办事，尽心竭力，毫无愧疚，死也就闭眼了，毫无悔恨遗憾。

家中的兄弟子侄，只应当记住祖父那八个字，即：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。又谨记祖父的三不信，即：不信地师，不信医药，不信僧巫。我的日记册中，又有八本的说法，即：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，侍奉父母以得到欢心为本，保养身体以戒除恼怒为本，立身处世以不妄语为本，居家过日子以不晚起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。这八本，都是我阅历后确有把握的言论，弟弟也应当教导子侄们谨记。无论世道治乱，家境贫富，只要能守住星冈公的八字，和我的八本，总不失为上等人家。我每次写家信，必定谆谆嘱咐，是因为军事危急，所以预先告知一切。

我身体平安，军营中虽然缺粮四个月，但军心并不十分涣散，或许还能支撑，也未可知。家中不必挂念。（咸丰十一年二月二十四日）

澄弟左右：围山嘴桥稍微嫌花钱太多，南塘竟希公的祠堂，也完全可以不建。沅弟对国家有功，对家族有功，千好万好，只是规模太大，手笔太阔，将来难以维持，我和弟弟应当随时斟酌，设法裁减。此时竟希公的祠堂，即将完工，已成之事不再多说。那星冈公的祠堂以及温甫、事恒两位弟弟的祠堂，都可以不修，且等十年之后再看，特此叮嘱，特此叮嘱！

我往年写对联赠给弟弟，有“俭以养廉，直而能忍”两句话。弟弟的直率，人人都知道，他能忍耐，则是做哥哥的我所独知的。弟弟的廉洁，人人都预料到，他不节俭，则是做哥哥的我所不及料到的。以后希望弟弟在“俭”字上加一番工夫，用一番苦心，不仅家常用度应当节俭，即使修造的费用，周济人情，也应当有节俭的意思。总之爱惜物力，不失寒士的家风而已，我弟弟以为然否？（同治元年十一月十四日）

澄弟左右：

我不愿意多寄银两物品回家，总是担心长辈失之奢侈，后辈失之骄纵，没有钱多而子弟不骄纵的。我们兄弟想要为先人留下遗泽，为后人珍惜余福，除去勤俭二字，别无他法。弟弟和沅弟能勤却不能俭，我稍微节俭但不甚节俭；子侄们看大眼，吃大口，后来恐怕难以挽回，弟弟须时时留心。（同治二年正月十四日）

沅弟左右：

苦攻没有益处，又因为皖北空虚的缘故，心急如焚。我弟弟忧劳如此，怎么可以再因为上游的事情，增添一番焦灼。上游的事情，千妥万妥。两岸的事情，都容易收拾。弟弟积劳太久，用心太苦，不可再忧虑其他事情。

弟弟用“博文约礼”来奖赏泽儿，话说得太重大，然而这孩子完全是靠弟弟的奖赏鼓励而日渐进步，记得咸丰六年冬天，胡帅寄给我的信，极力称赞三庵一琴的景观。当时温弟在座，告诉我：“沅弟实在胜过迪希、厚雪。”我当时尚不完全相信，近来见弟弟围攻百数十里，而毫无破绽，缺粮数百万而毫无怨言，才相信温弟的赞誉有所验证，那么弟弟对泽儿的赞誉，或许也有所验证吧？

我在家庭中，有一个欣慰的地方，听说妯娌及子侄辈，和睦异常，有姜被同眠的风范，爱护尊敬兼至，这足以预示家道的兴盛。然而这也全靠老弟分家时，布置妥善，才能达到此境。我等到江西案件办妥，就前往金陵，弟弟千万莫要过忧过灼，特此叮嘱，特此叮嘱！（同治二年六月初一日）

澄弟左右：我在金陵，二十日起行至安庆，内外大小平安。门第太盛，我教导儿女辈，只以勤俭谦三字为主。从安庆到金陵，沿江六百里，大小城隘，都是沅弟所攻取的，我得以获得大名，都是沅弟所赠送的，都是高祖、曾祖所遗留的。

我想要上不愧对先人，下不愧对子弟，只以尽力教导家中勤俭为主。我在“俭”字上做到了六七分，“勤”字则尚无五分工夫。弟弟和沅弟在“勤”字上做到了六七分，“俭”字则尚欠工夫。以后勉力发挥各自的长处，各自戒除各自的短处；弟弟每用一钱，均须三思。特此叮嘱！（同治三年八月初四日）

澄弟左右：我们家乡雨水充足，甲五

译第三房和第九房的侄媳，都出现了梦熊的吉兆，实在令人欣慰！我自从五十岁以后，对世间万事已无所求，只盼望星冈公的后代子孙兴旺发达，这个念头时刻不曾忘记。我在其他方面都远远不及祖父，唯独这颗期盼子孙昌盛的心，与祖父毫无二致。你和沅弟盼望后辈添丁的念头，又与我这位兄长没有不同。或许上天会顺应人的心愿，鉴察我们三兄弟的诚心，从此子孙日益兴旺，也未可知。

译况且仅凭这一念，便可见我兄弟同心，无论哪一房添丁，都有极大的快乐，和气招致吉祥，自然有可以预卜家族昌盛的道理：沅弟自从去年冬天以来，忧郁到了极点，家眷打算不再接来官署。

我的精力日渐衰退，决不能长久做这个官。内人和儿媳妇们长期居住在乡间，将一切家规确立下来，以讲学和读书为根本，这才是长久之计。（同治六年五月初五日）

孙男国藩跪禀

祖父大人万福金安，六月初五日，接到家信一封，是四弟初十日在省城发出的，得知一切情况，不胜欣慰！孙国藩近日身体平安，国荃在某日略微受了暑热，服用一帖药，第二天就好了。初三日又患腹泻，服用两帖药，也就好了，曾孙甲三在廿三日腹泻不止，于是请郑小珊诊治，第二天又添请吴竹如，都说是因为脾虚并且受了暑气，三天内服用六帖药，也没有大的效果，廿六日添请本京的王医生，专门服用凉药，逐渐平复。初一初二两天没有吃药，现在病已经好了，只是脾元尚亏，身体尚未恢复。孙等自知细心调养，看他行走如常，饮食如常，不吃药就可以恢复身体，堂上不必挂念。长孙妇身体也好，婢仆如旧。

同乡梅霖生病，在五月中旬，日日加重，十八日上床，廿五日子时去世。胡云阁先生也在同日同时同刻去世。梅霖身后一切事宜，是由陈岱云、黎樾乔与孙三人料理。戊戌年同科的赙仪共五百两，吴甄甫夫子（戊戌年总裁）进京，赙赠百两，将来一概算来，共可张罗千余金。计算京中的用费，以及灵柩回南方的路途费用，不过用四百金，其余还可以周济抚恤遗孤。

自五月下旬直到六月初，诸事繁多，孙荃也没有得到读书。六月前寄文来京，尚有三篇，孙没有空闲修改。广东的事已经成功，由军功升官及戴花蓝翎的，共二百余人，将上谕抄回前半节，其后半部分记载升官人名，没有来得及全抄，昨天接到家信，才知道楚善八叔竹山湾的田，已在去年冬天归祖父大人承买，八叔的家稍得安定，而我家更加窘迫，不知祖父如何周济安排？去年冬天和今年，如何设法？望在家信中详细告知。孙等在京，别无生计，大约冬初就必须借债，不能将侍奉长辈的费用寄回，不胜惭愧恐惧！其余容后再禀，即禀祖父母大人万福金安。孙跪禀。（道光二十一年六月初七日）

孙男国藩跪禀

祖父大人万福金安。廿九日早晨，接到丹阁十叔的信，是正月廿八日发出的，才知道祖父大人在二月间身体违和，三月已经痊愈，至今康健如常，家中老幼均吉祥，不胜欣幸！四弟在五月初九将信物寄在彭山屺处，至今尚未到，大约七月可到。丹阁叔信中说：去年楚善叔的田业卖给我家承管，其中的曲折很多。

“添梓坪借钱三百四十千，其实只有三百千，另外四十千，是丹阁叔因为我家景况艰窘，勉强代楚善叔解危，将来受累不浅，所以所代出的四十千，自去冬至今，不敢向我家明言。不仅不敢明告祖父，即在父亲叔父面前，他也敢直说。因为事前说出，则事必不成，不成则楚善叔逼迫无路，二伯祖母的奉养必定欠缺，而房族日渐凋败，终无安静之日了。事后说出，则我家既受其累，又受其欺，祖父大人必怒，他更无辞可对，无地自容。”所以将此事写信告知孙男，托孙体谅他不得已的缘故，转禀告祖父大人现在家中艰难，他所代出的四十千，想无钱可以付他。

八月心斋兄南归，孙在京借银数十两，付回家中，归还此项，大约须腊底可到，因为心斋兄走江南回故也。孙此刻在京，光景渐窘，然而当京官者，大半皆东扯西支，从无充裕之时，亦从无冻饿之时，家中不必系怀。孙现今掌管长郡会馆事，公项存件，亦已无几。

孙近日身体如常，九弟也好。甲三自五月廿三日起病，至今虽痊愈，然十分之中，尚有一二分未尽复旧。现在每日吃炒米粥一餐，泡冻米吃二次，乳已全无，而他也想吃。据医生说：“这种乳最不养人，”因为他夜哭甚，不能骤然断乳。从胶发热烦躁，夜卧不安，食物不化，及一切诸患，此时都已去尽，日日嬉笑好吃，现在尚服补脾之药，大约再服四五帖，本体全复，即可不药，孙妇也感冒三天。郑小珊说：“服凉药后，须略吃安胎药。”目下也健爽如常。

甲三病时，孙妇曾跪许装家中观世音菩萨金身，伏求家中今年酬愿。又说四冲有寿佛祖像，祖母曾叩许装修，也是为

译甲三而许，也请求今年酬谢了愿。李霖生身后的事，办理得很如意，他的儿子可以在头七扶灵柩回南方，同乡各官如常。家中若有信来，希望将王率五家的情况写明，谨此，恭敬禀告。

译祖父母大人万福金安。（道光二十一年六月二十九日）

儿子国藩跪禀

父亲大人万福金安，彭山屺进京，路上被雨水泥泞所苦，又正值黄河水涨，渡河时费了很大力气，行旅的衣服都湿了。只有儿子寄去的书信，他收存在箱子里，完全没有受潮损坏，真令人感激！到京后又把腊肉、莲茶送给儿子，他在初九日到达，儿子在十三日请他喝酒。二十六日将四十千钱交给楚善。他在十八日租住在黑巾，离城十八里，是武举会试进场的地方，儿子一定要去送考。

儿子在京身体平安，国荃也如常，儿媳在六月二十三、二十四日感冒，服药几帖，痊愈，又服了几帖安胎药。纪泽自从病愈后，后来又服了十余帖补药，现在身体已经复原，每天行走欢呼，虽然不能说话，但什么都懂，吃一大碗粥，不吃零食。仆婢都如常。周贵已推荐跟随陈云心回南方，这个人愚蠢且忘恩负义。萧祥已跟了别人，儿子见他老成，加钱叫他回来。

儿子目前境况渐渐窘迫，恰好有俸银接续，冬天又盼望外官按例寄来炭资。今年还可以勉强支持。到明年则更难筹划，借钱之难，京城与家乡相仿，只是不勒令追逼强求罢了。前次寄信回家，说添梓坪借项中，松轩叔兄弟代出钱四十千，可是儿子寄银回家，还清此项，近因彭山屺的款项，又迁移房屋，用钱日益增多，恐怕没有银两付回家，儿子现在看定房子在绳匠胡同北头路东，定于八月初六日迁居，初二日已搬一香案去，取吉日之意。棉花六胡同的房子，王翰城说冬天极不吉利，且说重庆下的人，不宜住三面悬空的房子；所以遂迁移到绳匠胡同，房租每月大钱十千，收拾又须十余千。

心斋借给儿子的银两已还清，他家付来银五百五十两，又有各项出息。他说尚须借银出京，不知可信否？儿子已在七月留须，楚善叔有信寄给儿子，是四月写的，备言其苦。近闻衡阳田已卖，应可勉强度日。戊戌冬所借十千二百，儿子曾说帮他，曾禀告叔父，未禀祖父大人，是儿子的罪，不是他的过错。其余细微曲折，时成时不成，时合伙买，时独自买，叔父信不甚详明，楚善叔信很详细，儿子不敢尽信。总之他只要免除债主追迫，即是好处，但目前无屋可住，不知何处安身？若万一老亲幼子，栖托儿所，则流离四处，尤可怜悯！以儿子愚见，可仍让他住近处，断不可住衡阳；求祖父大人代他谋一安居，若有余钱，则佃田耕作，又求父亲寄信问朱尧阶，备言楚善光景之昔，与儿子关注之切，问他所营产业，可佃与楚善耕否？他若允从，则儿子另有信求尧阶，租谷须格外从轻。但中太远，至少亦须耕六十亩，方可了吃。

尧阶寿屏，托心斋带回。严丽生在湘乡，不理公事，甫艮不饬，声名狼籍。如查有真实劣绩，或有上案，不妨抄录付京，因有御史在儿子处查访也，但须机密。四弟六弟考试，不知如何？得水中喜，失不足忧，总以发愤读书为主。史宜日日看，不可间断，九弟阅《易知录》，现已看到隋朝。温经须先穷一经，一经勉后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得，儿子谨禀。父母亲大人万福金安。（道光二十一年八月初三日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安，十四日接家信，内有父亲叔父并丹阁叔信各一件，得悉丹阁叔入伴，且堂上各大人康煌，不胜次幸！儿子于八月初六日，移寓绳匠胡同，北头路东，屋甚好，共古八间，每月房租京钱二十千文，前在棉花胡同，房甚逼厌，此时房屋爽垲，气象轩敞；儿子与九弟言，恨不能接堂上各大人来京住此。

儿子身体平安，九弟亦如常，前不过小恙，两日即愈，示服补剂，甲三自病体复原后，日见肥胖，每日欢呼趋走，精神不倦，家妇亦如恒，九弟《礼记》读完，现读《周礼》。心斋兄于八月十六日，儿子向渠惜银四二千，付寄家用，渠允于到湘乡时，送银廿八两交勤七处，转交儿子家，且言万不致误，儿子订待渠到京日，偿还其银，若到家中、不必还他，又儿子寄有冬菜一篓，朱尧阶寿屏一付，在心斋处，冬菜托勤七叔送至家，寿屏托交朱啸山转寄。

香海处

译本月内正好有信使前往，王雅园那里，去年冬天曾寄过信，至今没有回信，实在令人不解。颜体字不宜写在白折子上，儿子打算改为临摹褚遂良、柳公权的字体。去年跪求叔父大人帮忙寻找一事，承蒙您代为找到一具，感激不尽！叩首万拜，如果能再找到一具，就在今年冬天或明年春天办理更换就更好了。敬时叔父，另外有一封信。在京师的一切事务，自己知道谨慎小心，跪禀。（道光二十一年八月十七日）

译儿子藩跪禀：

父母亲大人万福金安。去年十二月十六日，奉到手谕，得知家中百事顺遂，不胜欣喜庆幸！儿子等在京，身体平安，孙子孙女都好，现在共用四个仆人，荆七专门抱孩子，孙子因为春梅事务多，顾不上兼顾。孙子每天清晨，与儿子一同起床，就送出外边，晚上才接回上房。孙女满月时有一席客，九弟读书，近来有李碧峰同住，比较有趣味。儿子精神不太好，不能勤加教导，也不督促责罚，每天兄弟笑语欢娱，萧然自乐，而九弟似有进步，现将昨日裸文原稿呈上。

儿子今年过年，除用去会馆房租六十千外，又借银五十两，前日希望外边或有炭资赠送，今冬却绝无此项。听说今年家中可还清旧债，这是儿子在外有负累，而家中无负累，最可喜之事。岱云则南北都有负累，时常忧虑贫穷，但他为人忠信笃敬，被人信任，也没有窘迫之时。

同乡京官俞侧青先生告假，打算明年春初出京，儿子便附鹿肉，托他带回。杜兰溪、周华南都打算送家眷出京，岱云约儿子同送家眷，不肯送，他的计划也中止了。彭山屺出京，儿子为他代借五十千，昨天已如数付来。心斋临行时，约送银二十八两到勤七叔处，转交我家，不知能否兑现诺言？此后家中来信，四弟、六弟各写几行，能写长信更好，谨禀。（道光二十一年十二月二十一日）

儿子国藩跪禀：

父亲大人万福金安。儿子与九弟身体康健，家妇也平安，孙子甲三身体好，每天吃两顿粥，不吃零星饮食，去冬已能讲话，孙女也身体好，乳食最多，合寓顺适。今年新正，景象阳和，较去年正月，非常温暖。

现在因俞岱青先生南回，付鹿脯一方，作为堂上大人甘旨之需，鹿肉恐怕难寄远，所以熏腊附回。这里现有煎腊肉、猪舌、猪心、腊鱼之类，与家中无异。如有便附物来京，望附茶叶、大布而已。茶叶须托朱尧阶清明时在水丰买，则其价也廉，茶叶也好。家中的布，附到这里，用处很大，但家中费用窘迫，无钱办此耳。

同县李碧峰，若不堪言，儿子代为张罗，已觅得馆，每月学俸银三两。在儿子处将住三月，所费无几，而他则感激难名。馆地现尚未定，大约可成。在京一切自知谨慎，即请父母亲大人万福金安，（道光二十二年正月初七日）

孙子国藩跪禀：

祖父母大人万福金安。四月廿一日，接壬寅第二号家信，内祖父、父亲、叔父手书各一，两弟信并诗文俱收，伏读祖父家谕，字迹与早年相同，知精神较健，家中老幼平安，不胜欣幸。游子在外，最重惟平安二字，承叔父代办寿具，兄弟感恩，何以图报？

湘潭带漆，必须多带，此物难辨真假，不可邀人去同买，反有奸弊。在省考试时，与朋友问看漆之法，多问则必能知一二。若临买时，向纸行邀人同去，则必心亏。如不知看漆之法，则今年不必买太多，待明年讲究熟习，再买不迟。今年漆新寿具之时，祖父母寿具，必须加漆。以后每年加漆一次，四具同加，约计每年漆钱多少，写信来京，付至省城甚易，此事万不可从俭，子孙所为报恩之处，惟此最为切产，其余毕竟虚文也。孙子意总以厚漆为主，由一层以加至数十层，愈厚愈坚，不必多用瓷灰、夏布等物，恐其与漆不相胶粘，历久而脱壳也。然此事孙子未尝经历讲究，不知如何而后尽善。家中如何办法，望四弟写信详细告知，更望叔父教训诸弟，经理家事。

心斋兄去年临行时，言到县即送银廿八两至我家，孙子因十叔所代之钱，恐家中年底难办，故向心斋通挪，因渠曾挪过孙子的，今渠既未送来，则不必向渠借也。家中目下敷用不缺，此孙子所第一放心者。孙子在京已借银二百两，此地通挪甚易，故不甚窘迫，恐不能顾家耳。

曾孙妹妹二人体甚好，四月廿三日，已种牛痘，万无一失，系广东京官，设局济活贫家婴儿，不取一钱，兹附回各法一张，敬呈慈览，湘潭、长沙皆有牛痘公局，可惜乡间无人知之。

英夷去年攻占浙江宁波府及定海、镇海两县，今年退出宁波，攻占乍浦，可痛恨，京城人心，安静如无事时，想不日可殄灭也。孙子谨禀。（道光二十十年四月廿七日）

孙子国藩跪禀

译祖父母大人万福金安。孙兄弟在京平安，孙妇身体如常。曾孙兄妹二人种痘后，现花极佳，男种六颗，出五颗，女种四颗，出三颗，并皆清吉，寓内上下平善。

译逆夷在海上的气焰十分凶恶，现在正在江苏一带滋扰，宝山已经失守，官兵退缩不前，反而在民间骚扰，不知哪一天才能平定。天津的防堵非常严密，或许可以不必担忧。同乡何子贞全家住在南京，听说又要进京。谢果堂太守，在六月进京，起初打算捐官复职，多半恐怕不能成功。郑莘田被任命为贵州西道，黎樾乔转任京畿道，同乡在京的官员，极少有人在京。

孙儿虽然处境艰难，但各处都能通融挪借，从来没有窘迫的时候，但不能寄货物回家，以供给奉养双亲的需要，时常深感愧疚和惊惧。以前寄信给征一表叔，说将代他撰写墓志铭，眼下实在没有方便寄出的机会。蕙妹搬居之后，终究不知道境况如何？孙儿时常挂念。如果有家信来到京城，请详细明白地写信告知，孙儿在京自然当谨慎行事，足以使慈爱的双亲放心。孙儿恭敬禀告。（道光二十年六月初十日）

男国藩跪禀

父母亲大人万福金安，男在四川，于十一月二十日返回京城，当时没有折差回南方，直到十二月十六日才发出家信，十二月除夕又发了一封信，交给曾受恬处。受恬名兴仁，是善化县丙子年的举人，担任江西分宜县知县，去年进京引见，正月初四日离开京城，绕道由长沙回江西；男与心斋各借给他银子一百两，作为他的路费，男又托他带银子三百两，是用蓝布密缝的三包，鹿胶二斤半，阿胶二斤，共一包，高丽参半斤一包，荆七银四十两一包，又有一封信，交给陈宅，托他代为收下，当面交给六弟九弟，大约二月下旬可以到达省城。

受恬所借的一百两银子，如果在省城能还更好，如果不能还，也不能急于索取；等他到了江西必定会还，只约定妥当交给陈宅，不要寄给不可靠的人罢了，如果六月还没有到，就写信寄到京城，男写信到江西催取。

二十二日夜里，男接到家信，得知一切，欣喜至极！祖父大人七十一岁大庆，不知道家中是否开宴？男在京只设一席，因为去年已经庆寿的缘故。祖母大人小病随即痊愈，非常高兴！以后断不可上楼，不可料理家事，叔父大人的病，不知道究竟如何？下次请求详细写信告知。男前次信回，说付银子一千两到家，以六百两作为家中还债及零用的费用，以四百两作为馈赠亲戚族人的费用，昨天由受恬处寄回四百两，即分送亲戚族人也可以，其余六百两，在朱啸山处兑换钱一百三十千，即除去一百两，四月间再付五百两回家，与同乡进京赶考的人带回，不同县的也可以，男自有斟酌。

男自四川回来后，身体发胖，精神很好，夜间不出门，虽然没有养车，但每次出门必定坐车，没有一处是徒步的；保养的方法，大人尽可放心，男妇及孙儿孙女都平安，本家心斋，男待他很好，他凡事必定询问，男所作的诗赋，男知无不言。冯树堂于正月十六日来男寓所居住，目前他自己用功，男尽心与他探讨一切，会试后，就命孙儿上学，每月修金四两。郭筠仙进京，也在男处居住，现在尚未到，四川的门生，已到四人，二月间即考国子监学正。

今年正月初三，下诏举行恩科，明年皇太后万寿，定有覃恩，可以请诰封，这是四川国人最为切望的，去年因科场舞弊，皇上命部议定，以后新举人到京，都在二月十五复试；倘有文理荒谬者，分别革职停科等处罚，非常可怕！在京一切，男自知谨慎，其余容后陈述，恭敬禀告。（道光二十四年正月二十五日）

四位老弟足下：二月有折差到京，余因眼睛模糊，故未写信，三月初三，接到正月付四所发的家信，无事不详悉，欣喜至极！此次眼睛尚微红，不敢多写字，故未另禀堂上，一切详此书中，烦弟等代禀告焉，去年所寄，余有分债亲族之意，后来屡次信问，总未详细明示，顷奉父亲示谕云：“皆已周到，酌量减半。”然以余所闻，亦有超过一半者，亦有不及一半者，下次信来，务求九弟开一单告我为幸！

受恬的钱，既专派使者去取，余又有京信去，想必可以取回，则可以还江岷山东海之项矣，氓山东海之银，本有利息，余拟送他高丽参共半斤，挂屏对联各一付，或者可少减利钱，待公车归时带回。父亲手谕，要寄百两回家，亦待公车带回，有此一项，则可以还率五之钱矣，率五想已到家，渠是好体面之人，不合责备他，惟以体面待他，渠亦自然学好。兰姊买田，可喜之至！惟与人同居，小事要看松些，不可在讨人恼。

欧阳牧云要与我重订婚姻，我非不愿，但渠与其妹是同胞所生，兄妹之子女，犹然骨肉也，古者婚姻之道，所以厚别也，故同

译同姓不婚，中表亲之间通婚，这是世俗礼法的一大失误。这就好比嫁女时号啕大哭，祭奠时进行三次献祭，办丧事时却奏乐，这些都是世俗礼法的失误。作为孝子贤孙，不可不极力辨明这些道理。四弟已将此义告知牧云，我随后会写信再次告知他。

译罗芸皋于二月十八日抵达京城，途中备尝艰辛，是以往进京者所未曾经历的。他在二月二十七日于圆明园正大光明殿补行复试，所携带的小菜、布匹、茶叶等物，均已收到。只是不知为何所带物品众多，却并无家书？四弟去年寄来的诗作，已加圈点批注寄回，不知是否收到？汪觉庵老师的寿文，大约在八月前能寄到。五十岁已行纳征之礼，可喜可贺！朱家气象很好，但劝他们少学官场习气，我家也是如此。啸山接到咨文，上面有祖母已去世的字样，极为哀痛，归乡之心极其迫切。我再三劝解，他科考结束后便来我寓所同住。我家共住三人，郭二于二月初八日抵达京城，复试二等第八名。树堂科考放榜后要南归，将来择师之事尚未确定。

六弟信中说功课在“廉让”之间，所引话语实在难以理解。所需的书籍，只有《子史精华》家中现有，准备托公车带回去；《汉魏六朝百三家》在京城很贵，我已托人在扬州购买，尚未收到。《稗海》及《绥寇纪略》也很贵，况且寄这些书给人，还要帮人付车价，因此这些书尚非六弟当前急需之物，所以没有买寄。元明名家古文，尚无选本，近来邵蕙西已选编元文，他劝我选编明文，我因无暇，尚未选编。古文选本中，只有姚姬传先生所选编的最好，我近来已圈点过一遍，可托公车带回，六弟用墨笔再加圈点一遍即可。

九弟的诗大有长进，读来令我欣喜若狂，连和诗四章寄回。树堂、筠仙、意城三位先生，也都各自有和诗。诗歌之道，各人入门途径不同，难以用一种既定见解来概括。我之前教四弟学习袁简斋，是因为四弟的文笔情趣与袁简斋相近；如今看九弟的文笔情趣，则与元遗山相近。我教各位弟弟学诗没有别的方法，只需看一家人的专集，不可读选本，以免埋没性灵，这至关重要！

我在五言、七言古诗方面学习韩愈，五言、六言律诗学习杜甫，这两家无一字不细看；除此之外，古诗学习苏轼、黄庭坚，律诗学习李商隐，这三家也无一字不细看。这五家之外，则用功较浅了。我的入门途径如此，各位弟弟或跟随我走，或另寻门径，随个人性情所近而行即可。我近来事务极多且杂乱，但无一日不著书。今年已批注韩诗一部，正月十八日批完，现在正在批注《史记》的三分之二，大约四月可批完。各位弟弟所看的书，望详细告知；邻里有事，京城有信，望告知。国藩手草。（道光二十五年三月初五日）

儿子国藩跪禀：

父母亲大人，儿子于三月初六日，蒙恩分得会试房官，四月十一日，发榜出场，身体清吉，全家平安。所有一切事宜，写信交折差先寄。现因啸山还家，托他带纹银百两，高丽参一斤半，《子史精华》六套，《古文辞类纂》二套，《绥寇纪略》一套，都是六弟信中说要看的书。

高丽参，儿子打算送江岷山、东海两家各六两，以希望稍微减少利息银。又送金虔竺的尊人二两，以报答东道之谊，听凭大人裁处。儿子还办有送给朱岚暄的挂屏，等候郭筠仙带回，又有寿屏及考式笔等物，也等从别处寄回，其余待续报。儿子谨禀。（道光二十五年四月十五日）

侄国藩跪禀：

叔父母大人福安，九月初十日，接到四弟、九弟、季弟等人的信，是八月中在省城发出的，得知祖父大人的病又稍有好转，九弟得以补廪生，不胜欣幸！此前劳辛垓廉访，八月十一日出京，侄寄去衣包一个，计衣服十件，不知是否已到？侄有银数十两，想寄回家，久无好便。十月间武冈张君经赞回长沙，拟托他带回。听说叔父为坍毁的公屋加工修治，侄也想寄银数十两，为叔父资助犒赏匠人的费用。罗六所存银二十二两在侄处，以上三项，都拟托张君带归。

此前欧阳沧溟先生馆事，伍太尊已复信季仙九先生，现在季师又回一信给伍处，侄便寄回家中，可送至欧阳家，嘱咐他们立即投给伍府尊。牧云又托查万崇轩先生选教馆的迟早，现在已查出，写一红条，大约明冬可选，这两件事可嘱咐澄候写信告知牧云。侄等在京，身体平安。常南陔先生欲为幼女许配纪泽，托郭筠仙说媒，李家尚未说定，两家似乎可以匹配，不知堂上大人之意如何？望告知，其余待续报，侄谨禀。（道光二十八年九月十二日）

四位老弟足下：

去年腊月十六日，接到温弟在湖北所发信，正月初八日，接到各位弟弟腊月十五所发信，而温弟在河南托邹墨林转寄一信，则至今未到，澄弟十一月十九所发一信，也至今未到。澄弟生子，庆贺庆贺！我与澄弟，去年报最，今年轮应温、植、洪三人报最了。但植弟之媳问已有吉语，恐政成当在温弟之

译此前，植弟未能免疾，先行于长辈之前，四位弟媳，问起她们，都说遵循母亲和叔父的教诲，能够勤劳节俭，我听到后不胜欣喜！已经备好了材料，今年春天为四位弟媳每人制作一件衣服，寻得方便之时就寄回去。

译澄弟捐纳监生的执照，说已准定于今年寄回。父亲中书官职名为呈祥，是取“麟趾呈祥”的吉祥含义；前年温弟捐纳监生，叔父名书呈材，是取“天骤呈材”的吉祥含义。当时恐怕六弟尚需参加小试，所以捐监时填写名字略作变通，以此作为通融的余地。如今温弟既然已经一成不变，所以用呈祥配呈材，暗中寓含麟字和骥字于其中。将来即使分设两房，称为呈祥房和呈材房，也能避免直接书写父叔的官职名称。

李子山曾希六族伯，托付我捐纳功名，他的伙计陈体元也托付捐纳。我在丁酉年于栗江煤垄时，这两人待我不薄。如果不是煤垄的钱财，丁酉年我万万不能进京。他们来托付我，我不能不应允。打算今年为他们办妥，嘱咐他们把银钱送到我家，有便将执照付至家中，他们银钱一到，即发给执照给他们也可以。即使银钱未收全，也可以发。丁酉年办理进京盘费，像朱文八、王隧三、隧六等人，我都分文不借，那么曾、陈二人，岂能不感激呢？现在乔心农出任常德知府，二月出京，四弟的监生执照与二人的执照，大约可以托付他带到湖南。

去年年内，各族亲戚的钱，不知是否如数散给？若未给，望今春补给，免得我时时挂心。给考试者的十千，以及给乞丐的十千，不知是否都给了？务乞详细告知我。竹山湾找当铺的价钱，不知比楚善叔那一头的原价如何？乞明确告知我。既买竹山湾，又买庙堂上，银钱一空，似乎不宜。以后望家中不要买田，须略微积蓄钱财，以备不时之需。

植弟诗才颇好，但须专看古体诗一家专集，才有把握，万不可只看选本；植弟则什么都不看，所以没有把握。季洪诗文，难以进步，须用心练习写字，将来即使学习叔父的规模，对家庭也有功劳。

纪泽儿自从去年腊月庞先生回河间，请李碧峰来代课，每日加以奖赏呵护，悟性大有进步。一日忽然自作四言诗一篇，命题为《舜征有苗篇》，我起初不信；次日我与黄翥吾面试他，果然清晰通顺。或许得益于祖父的德荫，小有成就，也未可知。现在命他誊写出来寄呈堂上，以博一笑。然而他记性不好，终究不敢相信他可造就。现在寄回正月初一至初十日的上谕及宫门抄，以后按月寄归。我身体平安，家中大小如常，二儿肥胖，余不一一。兄国藩手草。（道光二十五年正月初十日）

字谕纪泽儿：我于八月十四日，在湖北起行，十日到达岳州，由湘阴、宁乡绕道，于二十三日到家。在腰裹新屋，痛哭吾母。二十五日至白杨坪老屋，敬谒吾祖星冈公坟墓。家中老小平安，地方亦安静，合境团练，武艺颇好，土匪可以无虑。

我奉父亲大人之命，于九月十三日，暂厝吾母于腰裹屋后，俟将来寻得吉地，再行迁葬。家眷在京，暂时不必出京，俟长沙事平，再有信来。王吉云同年在湖北主考回京，我交三百两金，托他带京，想近日可到。

我将发各处讣信，刻尚无暇，待九月再寄。京中寄回信，交湖北常大人处最妥。岳父岳母，于二十五日来我家，身体甚好，尔可告知母。余不尽，涤生手示。（咸丰二年八月二十六日）

澄、候、子植、季洪四位老弟足下：

二十五日遣春、二维五归家，曾寄一函，并谕旨奏折二册。二十六日水师在九江开仗获胜，陆路塔罗之军，在江北蕲州之莲花桥，大获胜仗，杀贼千余人。二十八日克复广济县城。初一日在大河埔大获胜仗。初四日在黄梅城上，大获胜仗。初五日克复黄梅县城。该匪数万，现屯踞江岸之小池口，与九江府城相对。塔罗之军，即日追至江岸，始可水陆夹击，能将北岸扫除，然后可渡江以剿九江府之贼。自至九江后，即可专夫由武宁以达平江、长沙。

兹由魏荫亭亲家还乡之便，付去银一百两，为家中卒岁之资。以三分计之，新屋人多，取其二以供用，老屋人少，取其一以供用。外五十两一封，以送亲族各家，即往年在京寄回之旧例也。以后我家光景略好，此项断不可缺。家中却不可过于宽裕；因处乱世，愈穷愈好。

我现在军中声名极好，所过灾害处，百姓爆竹焚香跪迎，送酒米猪羊来犒军者，络绎不绝。以祖宗累世之厚德，使我一人食此隆报，享此荣名，寸心兢兢，且愧且慎。现在但愿官阶不再进，虚名不再张，常葆此以无咎，即是持家守身之道。至军事之成败利钝，此关乎国家之福，吾惟力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心。

译各位弟弟向堂上大人禀告，不必挂念。

译冯树堂前有信来，说要功牌一百张，现在也交给荫享带回去，希望澄弟专门派差人送到宝庆，稳妥地交给树堂为要。衡州所捐的部照，已经交给朱峻明带去了，另外带了一千张照，交给郭云仙，这是按照原奏所指派的。朱峻明于初二日起程，江隆三也一同回去，给他钱已经给了四十千，今年送亲族的人，不必送给隆三了，其他事不一一细说。（咸丰四年十一月初七日在武穴船上写）

沅甫九弟左右：

十四日胡二等回来，你初七夜来的信，一切我都知道了。初五日城里的贼兵猛烈冲击，我们凭借壕沟对击，坚守忍耐不出战，最为合宜。凡是冲击别人的壕沟、冲击别人的城墙，冲击者是客，应战者是主，如果我们越过壕沟去应战，那就是反主为客，所谓把主动权交给敌人；我们不越过壕沟，那么我们常处于主动地位，所谓掌握主动权而不被敌人牵制。稳守稳打，他们自然会心意沮丧。峙衡喜欢越过壕沟击贼，我常不以为然，凡此类悉心推究，都有一定之理。迪庵善于作战，他的诀窍在于“不轻进不轻退”六个字，你以此类推寻求即可。

洋船到达上海、天津，也是恫吓的常态，他们擅长的是船炮，他们的短处是路途极远，人手极少，如果办理得当，终究不足为患。报销的奏稿，以及户部的复奏，当天就密封送给各位公卿。沅弟来信的意思，将来不开局时，打算就在湖口附近，因为银钱所的小山、魏召亭、李复生各位公卿，是多年的亲友，该所现存银子一万多两，即可作为开局的用费，以及部中的使费。六君子不必都到这个局里，只要得到伯符、小泉二人入场，就可以办妥。如果六弟在浔阳待得较久，也可以到局中旋转。至于户部承书说定的费资，眼下筠仙在京，可以办理，将来胡莲舫进京，主料可以帮忙。筠仙最近有信来，说你的名声远震京师，盛名之下，其实难副，你必须慎之又慎，现在将原信抄送一份给你看。

家中四宅，大小平安，我近来渐渐能入睡。先父先母，还没有祭祀的费用，温弟临行时，给了银子一百两，我因为刘国斌的赠送，也捐了银子一百两，你能设法捐资吗？四弟季弟则用你昨天寄来的银两，提取一百金作为二人的捐款，合起来应当可以处理，每年可得谷六七十石，建祠堂，立墓表，尚属容易办到。我的精力日渐衰退，心里喜好古文，我知道它却不能多用，近日想为三代考妣作三篇墓表，担心不能精工，也还怕动手。

先考妣的祠宇，如果不能另建，或者另买一宅作住屋，就把腰裹新宅作为祠堂，也未尝不可。那些天家赐物，以及宗祭器等，一概藏在祠堂里，庶几有所归宿。将来从京中运回的书籍，以及家中先后购置的书，也存放在祠中。我生平不善收拾，罪过很大，所有物品，随手散去，至今追悔不已，然而趁此收拾，也还有可为。你收拾好东西，比各位兄弟擅长，以后更应当细心检点，凡是有用的物品，不宜抛散。（咸丰八年四月十七日）

资：通“资”。资财，钱财。

沅甫九弟左右：五月二日，接到四月二十三日的信，借此知道了一切。城贼于十六日早上，二十日、二十二日夜里，增兵来冲击我们的壕沟，如同飞蛾扑烛，多灭几次，受创愈甚，成功愈易。只是日夜巡守，片刻不可松懈，如果攻围日久，而仍让他们逃窜，那么罪责不轻。你既然有统领之名，自须认真查察，比他人尤为辛苦，才足以资董率。九江克复，听说抚州也已收复，建昌想必日内也可收复，吉安贼兵无路可走，败功当在秋间，较各处独为迟滞，你不必慌忙，但当稳围稳守，虽迟至冬间克复亦可，只求不使一名漏泄。如果像瑞临那样有贼外窜，或者像武昌那样半夜潜窜，那么虽速亦为人所诟病，如果像九江那样斩刈殆尽，那么虽迟亦无后患。愿你忍耐谨慎，勉力完成此功，至要至要！

我病体渐好，尚未痊愈，夜间总不能酣睡，心中纠缠，时忆往事，愧悔憧扰，不能罢脱。四月底作先大夫祭费记一首，兹送贤弟一阅，不知尚可用否？此事温弟极为认真，望你另誉一本，寄温弟阅看，此本仍便中寄回，盖家中抄手太少，别无副本。你在营所银回，先后顽抗照数收到，其随处留心，数目多寡，斟酌妥善。

我在外未付银寄家，实因初出之时，默立此誓，又于发州县信中，以“不要钱不怕死”六字，明不欲自欺之志；而令老父在家，受尽窘迫，百计经营，至今以为深痛。你的取与，与塔罗、杨彭、二李诸公相仿，有其不及，无或过也，尽可如此办理，不必多疑。

顷与叔父各捐银五十两，积为星冈公，余又捐二十两子辅臣公，三

译我已经给了竟希公十两银子了。如果弟弟能够向竟公、星公、竹公这三位长辈，各自劝捐少许钱财，用来修建三代祖先的祠堂，那么在三年内就可以动工兴建：这样弟弟就对祖先有功，可以弥补我兄长过去的过失了。至于修建祠堂的地点，或者在腰裹新宅，或者在利见斋另外修建，或者另外购买田地，弟弟觉得怎样？请在方便时回复告知。公共费用则由大家尽力筹措经营，祠堂则属于三代祖先共有，这是我的想法。

译初二日收到温弟的信，是他在湖北发出的。九江一案中，杨、李二人都赏赐了黄马褂，官、胡二人都加封了太子少保，想必弟弟那里也已经听说了。温弟到达安黄，与迪庵相会后，是留在军营还是进京，还不确定。弟弟向来身体虚弱，近来天气炎热，还能忍受劳苦吗？非常挂念，非常挂念！服用滋补品，比吃药更好，好的方子很多，比专门服用汤药更有效。（咸丰八年五月初五日）

祖父大人万福金安。四月十一日，通过折差第六号家信寄出，十六日折弁又到达。孙儿们平安如常，孙媳起居也很谨慎。曾孙近日增加了一顿粥，因为母乳日渐减少，饭食难以喂食，所以每天两顿饭加一顿粥。今年散馆，湖南三人全部留用，全单内共留用五十二人，只有三人改任部属，三人改任知县。翰林衙门，现在多达一百四五十人，可以说是极盛。

琦善于十四日被押解到京，奉皇上谕旨派亲王三人，郡王一人，军机大臣、大学士、六部尚书会同审讯，目前尚未定案。梅霖生同年因为去年咳嗽未愈，近日颇患咯血。同乡各位京官家中都如常。澄候弟三月初四日在县城发的信，已经收到；正月二十五日的信，至今未接到。兰姊何时分娩？是男是女？盼望下次来信告知。

楚善八叔的事，不知去年冬天是什么情况？如果完全没有解救危难的办法，那么二伯祖母将穷困逼迫难以忍受，竟希公的后人，将被乡里人耻笑了。孙儿国藩去年冬天已经写信请求东阳叔祖兄弟，不知有没有补益？此事全求祖父大人做主，如果能救火拯溺，何难起死回生。想祖父平日积德累仁，救难济急，孙儿所知道的，已难以数清；如廖品一的孤儿，上莲叔的妻子，彭定五的儿子，福益叔祖的母亲，以及小罗巷樟树堂各庵，都代为筹划，格外怜悯体恤。凡是他人束手无策、计无所出的，得到祖父善于调停，扭转乾坤，无不立即解除危难；何况楚善八叔，是同胞之亲，处在万分艰难之时呢？

孙儿国藩想到家事，在四千里之外，毫无消息，不知同堂各位叔父目前的情况，又想到家中此时，也很艰难窘迫，就敢冒昧多嘴，恳求祖父大人宽恕无知之罪。楚善叔的事，如果有办法，盼望详细寄信来京。这次逢折便，敬禀一二，即跪叩祖母大人万福金安。（道光二十一年四月十六日）

孙儿国藩跪禀

祖父母大人万福金安。去年腊月十八，曾寄信回家，说寄回家银一千两，以六百两作为家中还债之用，以四百两作为馈赠亲族之用，其分赠的几个月，另记载在寄给弟弟的信中，以表明不敢擅自专断的意思。后来接到家人消息，知道兑换啸山一百三十千，那么这笔银子已经亏空一百两了。近日听说曾受恬遭遇丁艰，他借的银子恐怕难以立即还清，那么又亏空一百两了。所剩仅八百两，而家中旧债尚多，馈赠亲族的银子，是孙儿一人的愚见，不知祖父母、父亲、叔父认为可行吗？恳请裁夺。

孙儿之所以急切地馈赠，大概有两个原因：一是我家气运太盛，不可不格外小心，作为持盈保泰的方法，旧债全部还清，则好处太全，恐怕盈极生亏，留债不清，则好中不足，也是处乐的方法；二是各亲戚家贫穷，而年老者，现在不略为资助，那么日后不知会怎样？孙儿自从入都后，如彭满舅、曾祖彭五姑母，欧阳岳祖母，江通十舅，已死数人了，再过数年，那么心中想要馈赠的人，正不知会怎样了。家中的债，现在虽不还，以后还可以还，赠人的举动，现在如果不做，以后必定后悔！这两点，孙儿的愚见如此。

然而孙儿年少不更事，未能远谋一切，求祖父叔父做主，孙儿断不敢擅自专权。那银子等欧阳小岑南归，孙儿寄一大包衣物，银两一概寄到他那里，孙儿认一半车钱，那时再有信回，孙儿谨禀。（道光二十四年三月初十日）

六弟、九弟左右：来信从去年五月至十二月，共计发信七八次，兄到京后，家人仅检出两次，一次是五月二十二日发的，一次是十月十六日发的，其余都不见。远信难达，往往如此。腊月信中有“湖涂”字样，也是信不能禁止的，大概是在望眼欲穿之时，疑信杂生，怨怒交至，只有骨肉之情愈真挚，则盼望愈殷切，盼望愈殷切，则责备愈急切，度日如年，居室中环墙，盼望好消息如获得万金，听到谣言如风声鹤唳，又加上堂上父母的悬心，加上严寒的逼人；其不能不发出怨言来互相责骂的，是情之至也。然而作为兄长看到这两个字，虽然体谅其情，也不能不责备，不是责备其情，是责备其字句的不检点罢了，有什么芥蒂呢！

至于回洋时有折并南还，则兄实在不知道，当到家之际，门庭如市，诸务繁剧，吾弟可想而

译我知道，兄长的意思是，家中接到榜文后发来的那封信，便足以让人万事放心了，难道还有什么挂念的吗？来信中的辩论详尽明白，兄长让我不要再辩，因为彼此的心意虽然相隔万里，但真诚相待如同亲眼所见一般，本来没有丝毫怀疑，何必因为两个字而多费口舌呢？以后来信，千万不要再提起这件事了。

译所寄去的银两，拿出四百两作为馈赠亲戚族人的费用，来信中说：“并非没有未经审慎考虑的地方，似乎稍微有点追求名声的心思。”这两句话，剖析人心细微，我不能不自我反省。又说：“所认识的穷困匮乏的人，得到我的帮助而有所作为，还是预先知道家中必定不会如此慷慨，而姑且这样说。”这两句话，难道不是揣度我不恰当吗？我虽然不才，也何至于鄙陋且喜好名声到如此严重的程度？之所以这样做，是因为亲戚族人中不可没有一个人伸出援手，而其余的人则是牵连而及。

我在己亥年到外祖父家，看见大舅父挖洞居住，种菜充饥，为此悲伤了很久！十舅父送我时说：“外孙做外官，那么舅父就去当烧火夫。”南五舅父送我到长沙，握手说：“明年送外孙媳妇进京。”我说：“京城艰苦，舅父不要来。”舅父说：“是的，但我终究会找到你任职的地方。”说完流下眼泪。我想到舅父们都已年老，饥寒交迫的情形可以想象，而十舅父已经去世了，如果现在不伸出援手，那么大舅父、五舅父又能沾到我们这些人的余惠吗？十舅父虽然死了，我终究应当抚恤他的妻子儿女，并且按照习俗为他延请僧人，做所谓的道场，来安慰逝者的灵魂，以尽我不忍心让舅父死而无依的心意，我弟弟认为可以吗？兰姐蕙妹，家运都坎坷不顺；我喜欢妄谈洞察细微之事，说姐姐还可以支撑，蕙妹再过几年，就不能自谋生路了，同胞姐妹，纵然她们没有不满，我能不视她们如一家一身吗？

欧阳沧溟先生，旧债很多，他家的困苦情形，又有非我家可比的，所以他母亲去世，不能稍微降低礼节，岳母送我时，也流泪诉说，我赠送他特别丰厚，还是询问世俗的做法。楚善叔被债主逼迫，走投无路，二伯母曾为我哭着诉说，又哭着告诉子植说：“八儿夜里泪水滴在地上，湿透直径五尺的地方，而田地卖给我们家，价格既不昂贵，事情又多磨难，常常写信给我，详细陈述吞声忍痛、恭敬侍奉的情形。”这是子植亲眼所见，兄弟俩常常叹息很久！

丹阁叔与宝田表叔，过去与我同窗十年，岂料今日云泥之别到了这种地步，知道他们窘迫难堪的时候，必定有怨恨命运不公的了。丹阁在戊戌年，曾用八千钱祝贺我，贤弟体谅他的境况，哪里容易拿出八千钱呢？认为他喜极而感动，固然可以感激！认为他是钓饵，那也太可怜了！任尊叔见我得官，他的欢喜出于至诚也可以想见，竟希公项，在甲午年，抽取公项三千二百两作为贺礼，他们两房颇不高兴，祖父说：“等藩孙得官，第一件事先偿还竟希公项”这话已经说得很熟了，等待各堂叔不敢反唇相讥罢了，同为竟希公的后代，而荣枯悬殊如此，假使造物主有一天把他们的荣枯转移到那两房，那么无论六百两，即使六两又哪里能得到呢？

六弟九弟的岳家，都是寡妇孤儿，饥寒交迫无计可施，我家不帮助他们，那么谁去拯救他们？我家少八两银子，未必立刻被债户逼迫索取，他们得到八两银子，则全家起死回生，贤弟试着设身处地，就知道这如同救水火一样紧急。彭王姑待我很厚道，晚年家贫，见到我就哭泣，现在王姑已经去世，所以赠送宜仁王姑丈，也是不忍心以死看待王姑的意思。腾七是王姑的儿子，与我一起长大，由各位舅父抚养，这是推及祖母的爱而及于他，彭舅曾祖，则是推及祖父的爱而及于他，陈本七邓升六两位先生，则是因觉庵老师而牵连及于他们。其余馈赠的人，不是实在有于心不忍，就是因人而及，不敢有意讨好，沽名钓誉，又怎敢以自己的豪爽，来衬托祖父的刻薄吝啬，做出这种好名鄙陋的心行呢？

各位弟弟主持我家十年以后，看见各位亲戚族人家都穷困，而我家尚好，以为本分如此罢了，而不知道起初，他们都与我同样兴盛。我全看见他们兴盛时的情景，而今日零落如此，就太难以情面相待了。由盛衰看气象，气象兴盛则虽然饥饿也快乐，气象衰败则虽然饱食也忧愁，现在我家正处在全盛之时，而贤弟以区区数百金为极少，不足挂齿，假使以贤弟处在楚善宽五的地位，或者处在葛熊二家的地位，贤弟能一日安宁吗？

凡是遭遇的丰裕或贫乏、顺遂或坎坷，有定数存在，即使是圣人也不能自力主张，上天可以使我今天处于丰裕享受的境界。君子处在顺境，兢兢业业常常觉得上天厚待我，并非真的厚待，而是认为与更加贫乏的人相比，而我本来已经厚待了，古人所谓境地须看不如我的人，说的就是这个。来信有“区区千金”四个字，难道不是不知道上天已经厚待我兄弟吗？

我曾经观察《易经》的道理，考察盈虚消长的规律，而知道人不可没有缺陷。太阳到了正午就会偏斜，月亮圆满就会亏损，天有孤虚，地缺东南，没有永远完整而不残缺的。剥卦，是复卦的契机，君子认为可喜！姤卦，是剥卦的渐进，君子认为可危！所以既然吉利了，就由吝惜趋向凶险，既然凶险了，就由悔恨趋向吉利，君子只知道有悔恨罢了，悔恨，是用来守住缺陷，而不敢追求完美。小

译人往往时时追求完美，完美既已得到，吝啬与凶险便随之而来了。众人常常有所欠缺，而一人却常常完美无缺，天道有屈有伸的道理，难道会如此不公平吗？

译如今我家父母双全，兄弟平安无事，京城里再没有比这更美好的了，也可以说是极其周全了。所以兄长只求有缺陷，将居所命名为“求阙斋”，大概是在其他事情上求缺，而在父母面前求全，这是我微小的最大心愿。家中的旧债：不能全部还清，父母的衣服，不能多置办，各位弟弟所需，不能一一供给，这也是求缺的道理。内人不懂这个道理，而时时想要置办衣物，兄长也时时教导她，现在幸好还没有完全备齐；等到完全备齐时，吝啬和凶险就会随之而来，这是最可怕的！贤弟夫妇在卧室间抱怨，这是缺陷，我弟弟应当思考弥补缺陷的方法，而不可以完全满足他们的要求，因为完全满足就渐渐接近于完美了。我弟弟聪明过人，将来在道理上有心得，必定会赞同我的话。

至于家中欠债，兄长确实有不了解的地方。去年二月十六日，接到父亲正月四日的家书中说：“一切年节开支，银钱足够使用且有剩余，去年所借的本金利息钱，都已还清，家中非常顺遂，所以不窘迫。”父亲这样说，兄长也不甚清楚，不知道还清的究竟是哪一项？未还清的还有哪一项？兄弟所知道的，只有江孝八外祖的一百两，朱岚暄的五十两而已，其余如阳本家的账目，则由兄长从京城寄还，与家中无关，午冬甲借添梓坪钱的五千文，还不知道用什么方法归还？正打算这次禀问祖父。

此外账目，兄长实在不知道，下次来信，务必希望详细开列一张清单，让兄长得以逐渐筹划，如弟弟所说：“家中欠债是否已经传播？如果已经传播而实际上不至于如此，那么祖父承受吝啬的名声，我加上一封信，也难免受到反复无常的讥讽。”这是兄长读两弟来信时，所踌躇而无策的地方。

现在特别呈给父母一封信，依照九弟的话写，说朱啸山曾受恬处二百两落空，不是最初的预料，其馈赠的款项，听任祖父叔父裁夺，或者以二百两为赠，每人减半也可以，或者家中十分窘迫，就不赠也可以，亲戚族人来的，家中就用这封信给他们看，大概不违背过错归己的道理，贤弟看看，认为如何？如果祖父认为以前的信是对的，慷慨地赠予，那么这封信不必寄回，兄长另有安信寄去，恐怕父母慷慨特赠，反而因为接到我的信而怀疑沮丧。

凡是仁心的发动，必定一鼓作气，尽我力所能为，稍有转念，则疑心生，私心也生，疑心生则计较多而出纳吝啬了，私心生则好恶偏颇而轻重乘虚而入了，如果家中慷慨乐于给予，那么谨慎不要因我的信而生父母的转念。如果父母没有转念，那么这件事，由兄长发起，由父母完成，无论是对是错，各位弟弟置之不论就可以了，假使去年得到云贵广西等省的苦差，并没有一文钱寄回家中，家中也不能责备我。

九弟来信，楷书法度佳妙，我喜爱得舍不得放手，起笔收笔都藏锋，没有一笔随手乱丢，所谓有往皆复，想必与陈季牧井究，彼此各有心得，可嘉可喜！然而我所教你们的，还有两件事。一是换笔，古人每笔中间，必有一换如绳索然，第一股在上，一换则第二股在上，再换则第三股在上，笔尖着纸的，仅少许而已，这少许的，我当作四方铁和用，起处东方在左，西方向右，一换则东方向右了，笔尖无所谓方，我心常觉其方，一换而东，再换而北，三换而西，则笔尖四面有锋，不仅一面相向了，二是结字有法；结字的方法无究，但求胸中有成竹而已。

六弟的信，文笔拗而劲；九弟文笔婉而达，将来必定都有成就，但眼下不如各看什么书？万不可只看考墨卷，汩没性灵，每日习字不必多，作百字即可，读背育之书不必多，十叶即可，看涉猎之书不必多，也十叶即可，但一部未完，不可换他部，这是万万不易的道理，阿兄数千里外教你们，仅这一语而已。

罗罗山兄读书明大义，极所钦仰，可惜不能会面畅谈，我近来读书无所得，应酬之繁，日不暇给，实实可厌，惟古文各体诗，自觉有进境，将来此事当有成就，恨当世无韩愈王安石一流人，与我相质征，贤弟也应当趁此时学为诗古文，无论是否，且试拈笔为之，及今不作，将来年长，愈怕丑而不为，每月六课，不必一定作诗文。

古文诗赋四六，无所不作，行之有常，将来百川分流，同归于海，则通一艺，即通众艺，通于艺，即通于道，初不分而二之，此论虽太高，然不能不为诸弟言之，使知大本太原坝！心有定向，而不至于摇摇无著，虽当其应试这时，全无得失之见；乱其意中，即其举业之时，亦于正业不相妨碍，诸弟试静心领略，亦可徐会悟也，外附碌五箴一首

译附上养身要言一纸、求缺斋课程一纸，诗文来不及抄录，请见谅，兄国藩手书。（道光二十四年二十日）

译孙儿国藩跪禀：

祖父母大人万福金安。八月二十七日，收到七月十五日、二十五日两次寄来的信件，其中祖父母各一封信，父亲、母亲、叔父各一封信，各位弟弟也都有信，得知家中一切情况，欣慰庆幸到了极点！叔父的病情，直到这次来信，才能放心。

八月二十八日，陈岱云的弟弟送灵柩回南方，乘坐粮船，孙儿带着五妹夫，与他们结伴南归。船费和饭钱，陈家都不肯收，孙儿于是到城外，带着五妹夫挥泪告别，实在令人可怜！五妹夫此行的本意，是想考取供事，谋得一个官职来养家糊口。孙儿认为供事必须干上十几年，才能得到一个典史的职位，官场风波，安危难以预料，低级小吏，尤其充满危机。每每看到佐杂等未入流的官员，结局很少有好的。孙儿在外已久，阅历丰富，所以再三苦口婆心地劝五妹夫留在乡下，勤俭守旧，不必外出做官。劝了许久，五妹夫也认为有理。他打发行李等物品，孙儿一一办妥，另外开了清单呈上阅览。

孙儿送五妹夫回家后，当天就生了女儿，母女都平安。今年正月间，孙儿寄银子回南方，有馈赠亲族的意思，按理应当由堂上长辈决定数目，才符合“不敢私自给予”的规矩。孙儿当时糊涂，擅自开了一张清单，在轻重拿捏上，多有不当之处。幸好堂上各位大人斟酌增减，处理得当。只是给岳家的太多，其他地方相比之下显得单薄，孙儿稍感不安。五妹夫大约在初春可以到家，他未告而别，心中惭愧；到家后希望大人不要责备，并告诫家中及附近的人不要讥笑他，那就太好了！孙儿谨禀。（道光二十四年八月二十九日）

侄儿国藩敬禀：

叔父、婶母大人万福金安。新年两次禀报平安，未能另写书信详细告知一切。侄儿平庸鄙陋无知，仰赖祖宗的福荫，侥幸窃取了禄位，时常内心感到惭愧！本月大考，又蒙皇上天恩，越四级超升；侄儿有什么德行才能，能受此殊荣，常怕祖宗积累的福分，被我一人享尽，实在令人恐惧！希望叔父写信教导侄儿，那就太好了！余竺虔回来，寄回银子五十两；其中四十两的用法，六弟、九弟在省城读书，用二十六两，四弟、季弟的学俸六两，买漆四两，欧阳太岳母的奠金四两，此前第三号信已经载明。

只剩下十两，如果作为家中用度，则嫌太少，添了无益，减了无损。侄儿的意思是，亲戚族中若有最困苦的人，不得不稍微周济。求叔父将这十两银子换成钱，分送给最亲近且最困苦的人，叔父在无意中送给他，万不可说是出自侄儿的意思，以免没得到的人产生失望和怨言。二伯祖父那里，或许不送钱，按期送些肉和油盐之类，随叔父斟酌行事即可。侄儿谨禀。（道光二十六年六月十七日）

澄候、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

七月十三日，收到澄弟六月初七寄来的家信，得知一切。我六月共发了四次信，不知是否都收到了？今年陆费中丞丁忧，闰四月没有折差到京，所以自四月十六日发信后，直到五月中旬才再次发信，家中想必十分挂念。祖父大人的病，日渐加重，远在外地的人听说，实在深深担忧恐惧！此前六月二十日托付的鹿茸片，不知何日能到，也不知是否能有微效？

我的癣病，多年沉痛，依靠邹墨林推荐的黄芪附片方，竟然痊愈了。内人六月的病，也极沉重，幸好墨林诊治，得以化险为夷，变危为安。同乡找墨林看病的人很多，都随手见效。墨林的弟弟岳屏兄，今年曾到京寓圆通观，他的医术很好，现已回家。我此次在信中附于墨林家书内，请求岳屏到我家里诊治祖父大人，或许能挽回万一，也未可知。岳屏人最诚实，而且精明，即使应酬不到，也必定不会见怪。家中只需打发轿夫大钱二千，不必另有赠送。他若不来，家中也不必去请他。

乡间的谷价，贵到三千五百，这是亘古未有的，小民如何生存？我自入仕以来，就想着为曾氏置办一块义田，以赡养救助孟学公以下的贫民，为本境置办义田，以赡养救助念四都的贫民。不料世道日益艰难，我的处境并不宽裕，无论在京为官者，自顾不暇，即使外放，或为学政，或为督抚；而如今年三江两湖的大水灾，几乎天下半数百姓嗷嗷待哺，身为大官，又怎忍心在廉俸之外，多取半文呢？因此义田的计划，恐怕终究不能实现。然而我的既定计划，如果做官所得，每年除了供奉堂上长辈的饮食外，稍有盈余，我断不肯买一亩田，积攒一文钱，必定都留作义田之用。这是我的既定计划，希望各位弟弟体谅。

今年我在京用度较大，借了不少账。八月当希六及陈体元捐从九品，九月榜后可付照回，十月可到家，十一月可向这两家索要银子，大约共须三百金。我付此项回家，此外不再另附银子。率五在永丰，有人争

译请求，我听说后非常高兴！特意亲手写信给他，也期望他忠诚守信、有所成就。

译纪鸿已经能够行走，身体非常壮实，同乡各家都平安如常。同年毛寄云在六月二十日遭遇母亲丧事，陈伟堂相国在七月初二去世，病因是痰迷心窍，不过片刻便去世了。河南、浙江、湖北三省的乡试都推迟到九月举行，听说江南水灾尤其严重，恐怕还要再次推迟到十月。各省遭遇大灾，皇上焦虑辛劳，臣子更应忧虑警惕；所以一切外任差事，我都绝不产生非分之想，家中也不必悬望期盼。信中不能详尽说明，曾国藩亲笔起草。（道光二十九年七月十五日）

沅甫九弟左右：

十一日安五来到军营，寄出一封家信，想必已经收到。治理军队总须脚踏实地，对细微小事也要勤勉认真，这样才能日渐进步并取得功效。凡是与人交往应酬，如果没有真诚的心意，就不足以感动他人；然而如果只有真诚的心意，而没有文辞修饰来传达它，那么真诚的心意也就没有依托来表达，这就是《礼记》中所说的“没有文采就无法施行”。我生平不讲究文辞修饰，到处都行不通，近来才大悟以前的错误。弟弟在外办事，应当随时斟酌把握。

听说我们水师粮台，银两还有盈余，弟弟的军营此时不缺银两使用，不必去解送。如果绅士百姓中实在流离失所、困苦不堪的，也可以随意周济。兄长往日在军营中，艰苦异常，当初不能放手做一件事，至今追悔遗憾。如果弟弟有适宜周济的地方，水师粮台还可以解送银两二千两前往。应酬之事也须放手办理，在绅士百姓身上，尤其应当放手。（咸丰八年正月十四日）

沅甫九弟左右：二十六日接到弟弟的信，以及《廿二史》二十六套。这十六史是极古老的阁本，宋、辽、金远系《宏简录》，《明史》是殿本，比起兄长丙申年所购买的，多了一种《明史》，其余大致相似，在我们家乡已经极为难得了。我以前在京师，也没有另外购买全套史书，只是添买了辽、金、元、明四史，以及《史记》《汉书》的各种善本而已，《宋史》至今未办，算是缺憾。

吉安贼寇决意不逃窜，将来必定与得胜贼寇采用同样的办法，我想不到夏末秋初，不能得手，弟弟应当坚忍等待。迪庵去负在浔阳，除了开设浔阳守逻之外，平日也读书习字。弟弟处所挖掘的长壕，如果十分可靠，将来也有空隙，可以偷看书籍，目前则须极为讲究壕沟江面的巡逻。

周济受害的绅士百姓，不是泛泛地博爱施舍的意思，只是偶尔遇到一家之中，被杀害数口的人，流离迁徙，归来无分者，房屋被焚毁，栖身无定所的人，或者给他们数千金，以周济他们的急难。先父星冈公说：“救济他人，要在急难之时。”又说：“随缘布施，专以眼睛所看到的为主。”这就是孟子所说的仁术。如果眼睛没有看到，而广泛寻求受害之家来救济，与造册发赈一样，那么带兵的人专门做沽名钓誉之事，必定被地方官所猜忌，而且有挂一漏万的顾虑。弟弟的看法，深为切中事理。我是因为昔年湖口绅士受害之惨，无力救济，所以推及到吉安，并不是想让弟弟无故做沽名钓誉之举。（咸丰八年正月廿九日）

澄沅弟左右：我经手专管的事情，只有长江水师，应该撤除的尚未撤除，应该改为额兵尚未更改，以及报销两件事，没有完结而已。今年冬天必定将水师章程上奏，并在安庆设局，办理报销。诸事清理妥当，那么我兄弟或出或处，或进或退，绰绰有余。

近四年每年寄银少许，给亲属三党，今年仍循此例。只是徐州距离家乡太远，勇丁不能撤带，因此写信给南彼，请他在盐局汇兑，我将来在扬州归还款项。请两弟照单封好，用红纸签写“菲仪”等字，年内分送。千里寄此微薄之礼，礼仪文辞不可不恭敬。（同治四年十月十六日）

澄弟左右：我在十月二十五日，接到入京觐见的旨意，次日写信召纪泽来营，后来又有三次信，制止他不要来，不知是否都收到了？自十一月初六接奉两江总督任命的旨意，十六日已经上疏恭敬辞谢，二十八日又奉旨令回原任，初三日又上疏恳切辞谢，如果再不获准；还应当再三上疏辞谢。只是受恩深重，不敢立即请求回乡，留在军营调理而已，我从此不再做官。

同乡在京做官的人，今年冬天的炭敬，还须照常馈赠；昨天令李翥汉回湖南，送罗家二百金，李家二百金，刘家百金，这些都是昔年曾共患难的人。以前致送弟弟处千金，为数极多，自有两江总督以来，没有对待胞弟如此优厚的。然而处在乱世，钱越多则祸患越大，兄长家与弟弟家，总不宜多存现银现钱，每年兄长敷用一年之需，便是天下的大富，人间的大福了。家中要得兴旺，全靠出贤子弟，如果子弟不贤不才，虽然多积银积钱积谷积产积书积衣，总是枉然！

子弟的贤与不贤，六分本于天生，四分由于家教。我家世代皆有明德明训，只有星冈公的教诲，尤其应当谨守牢记。我近来将星冈公的家规，编成八句云：“书蔬猪鱼，考早

译“打扫、节俭、勤快，要常常设立并实行；八件好事都要做好；风水、医药、僧侣巫师祈祷、留客久住，这六件事都令人烦恼。”大概星冈公对于风水、医药这些方面，世代坚守，永远作为家训，子孙即使愚笨，也一定要让他们遵守这个规范。（同治五年十二月初六日）

译四位老弟左右：正月二十三日，收到各位弟弟的来信，是腊月十六日在省城发出的，心中不胜欣慰！四弟的女儿许配给朱良四姻伯的孙子，兰姊的女儿许配给贺孝七的儿子，这两家都很好，值得祝贺！只是蕙妹的娘家情况颇令人担忧，这也是家运使然。

六弟、九弟今年仍在省城罗罗山兄处读书，附课学习很好。既然在此附课，就不必再把诗文送到别处去请人看，以表明有所专一的主心骨。凡事都贵在专一，求师不专一，那么受益也不深；求友不专一，那么虽然博爱却不亲近。心中有所专一尊崇的对象，而广泛观察其他途径以扩充自己的见识，也未尝不可；如果没有专一尊崇的对象，却见异思迁，这边眩惑那边争夺，那就大错了。罗山兄非常被刘霞仙、欧晓岑所推崇信服，有个叫杨生任光的人，也能说出他的大致情况，那么他可以作为老师就显而易见了，可惜我不能经常与他居住交往。

在省城用钱，可以在家中支用银子三十两，这就够二弟一年的用度了，这也包含在我寄回的一千两银子之内，我不能另外寄钱给弟弟们。我去年十一月二十日到达京城，当时没有折差回南方，直到十二月中旬才发出信：那是两位弟弟的信，骂我糊涂，为什么不检点至此？赵子舟与我同行，竟然没有一封信，他的糊涂更是怎么样的！况且我自从去年五月底到腊月初，未曾接到家中一封信，我在四川，可以写信由京城寄回家，难道家中的信不可以由京城寄到四川吗？这又要骂谁糊涂呢？凡是动笔写信，不可不检点。

九弟与郑、陈、冯、曹四人的信，写作都很好，可喜至极！六弟给我的信，字迹太草率，这关系到一生的福分，所以不能不告诉你。四弟写信，言语太不圆通，这是由于天资所致，我不再责备，其余容后再说，各位心里明白就好，国藩手书。（道光二十四年正月二十六日）

四位老弟左右：

四月十六日，曾写信交给折弁带回，想必已经收到。十六日，朱啸山南归，托他带回纹银一百两，高丽参一斤半，书一包，共计九套。现在因为冯树堂南还，又托他带回寿屏一架，狼兼毫笔二十枝，鹿胶二斤，对联堂幅一包，内有金年伯耀南四条，朱岚暄四条，萧辛五对一幅，江氓山母舅四条，东涤舅父四条，父亲横批一个，叔父折扇一柄，乞请照单查收。前信说送江岷山东海高丽参六两，送金耀南年伯参二两，这些都是必不可不送的东西，只是请诸弟禀告父亲大人送去即可。

树堂回去后，我家的先生尚未确定，诸弟如果在省城见到树堂，不可不殷勤亲近，亲近得越久，获益越多。今年湖南萧史楼得了状元，可谓极盛，八位进士都在长沙，黄琴坞的胞兄和他的儿子都考中了，也是长沙人。其余容后再说，国藩手草。（道光二十五年四月二十四日）

侄国藩谨启

叔父大人座下：九月十五、十六日，接连到了两批折差，却没有来信，想必四弟、六弟已经来京了。如果他们没有来，那么在省城回家时，必定会将书信寄到京城。侄儿身上热毒，近日头面症状大大减轻，请了一位陈医生，每天早上吃丸药一钱，他有些小法术，已经请来了三次，每次给车马费大钱一千二百文。自从今年四月得了这个病，请了很多医生，服药也有五十多剂，都没有效果，只有这个人来，才把脸上的病治好了，头上的病已经好了十分之六，身上还没有好，他说：“不过一个月，就可以完全痊愈。”侄儿起居如常，应酬如故，读书也如故，只是不伏案写诗文，少写楷书罢了。侄妇及侄孙儿女都平安。陈岱云现在又有病，虽然不像前年那样严重，但精神很萎靡，也难以骤然恢复原状。

湘乡邓铁松孝廉，于八月初五离开京城，竟然在十一日死于献县途中，幸好有江岷樵忠源同行，一切随葬物品和棺木事宜，必定诚信办理。此人是义侠之士，与侄儿交情很好。今年新化孝廉邹柳溪，在京久病而死，真是侠士啊，带着两位朋友的灵柩，行走数千里，也极其艰难了。

侄儿曾为邹君作墓志铭，现在付两张回家。今年七月，忘记付黄芽白菜子，八月底寄出，已经来不及了。请封之典，要十月十五才开始颁布恩诏，大约明年秋天，才能寄回。听说彭庆三爷的儿子入学，这是我们家乡后来的优秀人才，不可不加以培植，望在家中贺礼之外，另外封仪大钱一千，上面写上侄儿的名字，以示奖劝。其余不赘述，谨启。（道光二十五年九月十六日）

澄候四弟子植九弟季洪二弟左右：

昨天接到来信，家中诸事，琐碎细节都知道了，不胜欢慰！祖大人之病，估计因为眼沉香稍有好转，幸甚！但我始终怀疑祖大人的身体本来很好，因为服补药太多，导致火气滞留在上焦，不能下降，虽然服沉香而好转，尚恐不是切中要害的药方，必须服用清导之品，降火滋阴才好。我虽然不懂医理，私下怀疑必须如此，上次家书，也曾写到，不知是否与诸弟商酌过？丁

译酉年祖父大人患病，也是误服了补药，幸亏泽六爷投以凉药才见效，这次为何总是不请泽六爷来诊视？泽六爷近年来对待我家非常好，既然不请他诊病，也须让澄弟到他那里常常走动，不可过于疏远，无论大小喜事，都适宜经常送礼。

译尧阶既然答应替我寻觅合适的宅地，如果找到了，就听任他购买，买定之后是搬迁还是不搬，仍由堂上父母做主，各位弟弟不必固执己见。上次信中我说想回家的心情非常迫切，嘱咐弟弟们探问父母的意思如何？近日收到父亲的手书，责备我十分严厉，兄长自然是谨遵父命，不敢再打回家的主意了。郭筠仙兄弟于二月二十日到达京城，筠仙和他的叔父以及江氓樵住在张相公庙，离我家很近，翌臣就住在我家，树堂也在我家入场考试，我家又添了两个人伺候李、郭二位先生，大约放榜后撤去一人，只留一个打杂的人罢了。

筠仙从江西来，转述岱云母亲的意思，想将我第二个女儿许配给他的第二个儿子，求婚的诚意很恳切。前年岱云在京时，也曾托曹西垣提过此事，我回答说缓几年再议，现在又托筠仙做媒，情理和形势都不可推辞。岱云兄弟的为人，以及他们做官治家的道理，九弟在江西时一一亲眼目睹，烦请九弟详细告知父母，并告知祖父，请求堂上父母吩咐，是答应还是不答应，以便回复江西的家信。我们夫妇目前没有成见，答应的意向有六分，不答应的意向也有四分，只求父母做主。九弟去年在江西，我前信中有少许微词，不过是怕别人看轻罢了，仔细想想，也没有妨碍，况且有些事是自然而然发生的，九弟不必自己懊悔自责。

碾儿胡同的房东四月要回京，我已在南横街圆通观东边的隔壁租了一年的房子，大约三月底可以搬过去。这房子是汪醇卿的宅第，比碾儿胡同的房子窄小一半，图它不费力容易搬迁，所以暂时搬去那里，如果有好房子，应当再迁移。黄秋农的银子已经归还，加上利息十两，我仍然退还给他。曹仪斋正月二十六日在省城出发，二月二十九日到达京城，凌笛舟正月二十八日出发，也是二十九日到达京城，可以说快极了。而澄弟出京，偏偏拖延了七十多天才到，人事的无常就是这样。

新科举人复试的题目是“人而无恒”两句，赋题是“仓庚鸣”，得“鸣”字，四等十一人，各罚停考会试两科，湖南没有这样的人。我身上的癣疾，青皮间略微发作但不太有害；有人开了药方，将石灰澄清后的水，用水调桐油擦拭，那么白皮立刻去掉，现在两三天擦一次，使它不起白皮，剃头后不过微微露出红影，即使被召见也没有妨碍，除了头顶外，其他地方都不擦，因为它只能暂时缓解，不能除根。内人和子女都一一安好。

今年分心，同乡只有恕皆，同年只有松泉和寄云大弟，未免太少了。我虽然没得到差事，自然有人张罗，家中不必挂心。今天写信很多，又正值冯、李诸君出场考试的日子，实在没有片刻空闲，所以我没有写楷书信禀报父母，乞求弟弟代为说明。澄弟料理家事之余，须时时看《五种遗规》，植弟、洪弟须发愤读书，不必管家事。国藩草。（道光二十六年三月初一日）

澄弟、植弟、洪弟足下：二十五日，接到澄弟六月一日发出的信，一切情况都知道了，欣慰至极！发卷所走访的各家人家，一半是我的旧友，只是屡次打扰别人，心里实在不安。我自从己亥年在外游历，至今认为是憾事，将来万一做外官，或是督抚，或是学政，从前对我施恩的人，或数百，或数千，都是钓饵。他们如果到任上来，不答应就失之刻薄，答应了则施一报十，还不足以满足他们的欲望，所以自庚子年到京以来，到现在八年，不肯轻易受人恩惠，情愿让人占便宜，断不肯我占人的便宜，将来若做外官，京城以内，没有需要报答我的人，澄弟在京一年多，也大致看到我的大概了。这次澄弟所受各家的恩惠，成事不说，以后凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财，切记切记！

彭十九家的婚事，兄长认为彭家发泄将尽，不能长久蕴蓄，此时把女儿许配给他们家，也如同从前把蕙妹许配给王家一样。目前不是不华丽，而十年之外，局面也必定一变。澄弟一男二女，不知为何急急定婚如此？难道稍微缓一缓，就担心没有亲家吗？贤弟做事多躁而少静，以后希望三思，儿女姻缘，前生注定，我不敢阻止，也不敢劝说，只是嘱咐贤弟少安勿躁而已。

京城寓所中大小平安，纪泽读书，已读到“宗族称孝焉”，大女儿读书，已读到“吾十有五”。前三个月买了一头骡子，近日赵炳坤又送了一头，二品官本应坐绿呢车，一切向来俭朴，所以仍坐蓝呢车。寓所中的用度，比以前大一些，每年进项也较多，其他外间的进项，尚与从前相似，同乡人依旧如故，李竹屋在苏州寄信来，立夫先生许诺给干馆，余不一一。兄手草。（道光二十六年六月二十七日）

男国藩跪禀

父母亲大人万福金安，十二月初五，接到家中十一月初旬发出的家信，一切情况都知道了，男等在京，身体平安，癣疾已痊愈，六弟体气如

译常，纪泽兄妹五人皆好。男妇怀喜，平安不服药，同乡各家亦皆无恙，陈本六先生来京，男自有处置之法，大人尽可放心，大约款待从厚而打发从薄，男光景颇窘，渠来亦必自悔。

常，纪泽兄妹五人皆好。男妇怀喜，平安不服药，同乡各家亦皆无恙，陈本六先生来京，男自有处置之法，大人尽可放心，大约款待从厚而打发从薄，男光景颇窘，渠来亦必自悔。

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常，纪泽兄妹五人皆好。男妇怀

译九弟来信说母亲常睡不着，男妇也患此病，用熟地、当归蒸母鸡吃，大有效验。九弟可常办与母亲吃，乡间鸡肉猪肉，最为养人；若常用黄芪、当归等类蒸之，略带药性而无药气，堂上五位老人食之，甚有益处，望诸弟时时留心办之。

老秧田背后角丘，是竹山湾至我家大路，男曾对四弟言及，要将路改于坎下，在檀山嘴那边架一小桥，由豆土排上横穿过来，其三角丘则我栽竹树；上接新塘坎大枫树，下接檀山嘴大藤，包裹甚为完紧，我家之气更聚，望堂上大人细思，如以为可，求叔父于明年春栽竹种树；如不可，叔父写信示之为幸，男等于二十日期服已满，敬谨祭告，廿九日又祭告一次，余俟续具，（道光二十六年十二月初六日）。

沅甫九弟左右：

十四日接弟初七夜信，得知一切，贵溪紧急之说确否？近日消息何如？次青非常之才，带勇虽非所长，然亦有百折不回之气，其在兄处，尤为肝胆照人，始终可感！兄在外数年，独惭无以对渠，去腊遣韩升至李家省视其家，略送仪物，又次青约成婚姻，以申永好，目下儿女两家，无相当者；将来渠或三索得男，弟之次女三女，可与订婚，兄信已许之矣，在吉安望常常与之通信，专人往返，想十余日可归也，便得次青生还，与兄相见，则同甘苦患难诸人中，尚不至留莫大之抱歉声耳。

昔耿恭简公谓居官以耐烦为第一要义，带勇亦能，兄之短处在此，屡次谆谆教弟亦在此，二十七日来书有云：“仰鼻息于傀儡之辈，又岂吾心之所乐？”此已露出不耐烦之端倪，将来恐不免于龃龉，去岁握别时，曾以惩余之短相箴，乞无忘也！

李雨苍于十七日起行赴鄂，渠长处在精力坚强，聪明过人，短处即在举止轻佻，言语易伤，恐润公亦未能十分垂青，温甫弟于十一日起程，大约三月半可至吉安也。（咸丰八年二月十七日）

沅弟左右：

调巡湖营田刘家渡拖入白湖之札，今日办好，即派人送去，吾所虑者，水师不能由大江入白湖，白湖不能通巢湖耳，今仅拖七八宽堤，即入白湖，斯大幸矣！若白湖能通巢，则更幸矣！

余昨日作挽润帅一联云：“道寇在吴中，是先帝与荩臣临比终憾事；荐贤满天下，愿后人初我公末竟勋名。”（咸丰十一年九月十四日）

沅季弟左右：湖南之米，昂贵异常，东征局无米解来，安庆又苦于碾碓无多，生日不能春出三百石，不足以应诸路之求，每月解子药各三万斤，不能再多；望弟量入为出，少操几次，以省火药为嘱，扎宫图阅悉，得几场大雨，吟昂等管必日松矣，处处皆系两层，前层拒城贼，当可稳固无虑，少泉代买之洋枪，今日交到一单，待物即解弟处，洋物机括太灵，多不耐久，宜慎用之。

次青之事，弟所进箴规，极是极是，吾过矣！吾过矣！吾因郑魁士享当世大名，去年袁翁两处，及京师台谏，尚细疏保郑为名将，以为不妨与李并举，又有郑罪重，李情轻，暨王锐意招之等语，以为比前折略轻，逮拜折之名，通首读来，实使次青难堪，今弟指出，余益觉大负次青，愧悔无地！余生平于朋友中，负人甚少，惟负次青实甚，两弟为我设法，有可挽回之处，余不惮改过也。（同治元年六月初三日）

孙男国藩跪禀

祖父母大人万福金安，九月十三日，接到家信，系七月父亲在省所发；内有叔父及欧阳牧云公臻函，知祖母于七月初三日因感冒致恙，不药而愈，可胜欣幸！高丽参足以补气，然身上稍有寒热，服之便不相宜，以后各领斟酌用之，若微觉感冒，即忌用此物，平日康强对，和入丸药内服最好，然此时家中，想已无多，不足可供明年一单丸药之用否？若其不足须写信来京，以便觅便寄回。

四第六弟考试。又不得志，颇难为怀；然大器晚成，堂上不必以此置虑，闻大弟将来有梦熊之喜，幸甚！近叔父为婶母之病，劳苦忧郁，有怀莫宜，今六弟一萦得男，则叔父合饴弄孙，瓜瓞日繁，其乐何如？唐镜海先生德望

译（他）位居京城第一，他的儿子极其孝顺，也是兄长过继给他的。先生如今六十五岁，得了一个儿子，人们都认为这是盛德所获得的福报。

译英夷在江南，抚局已定，益金陵为北咽喉，逆夷既已扼吭而据要害，不得不仅为和戎之策，以安民而息兵，去年逆夷在广东，曾经就抚，兵动去六百万两，此次之状，外间有言有二千一百万者，又有言此项皆劝绅民捐输，以动帑藏者，皆不知的否？现在夷船已全数出海，各处防海之兵，陆续撤回，天津亦已撤退，故扶之便，系伊里布耆英及西江总督牛鉴三人，牛鉴有失地之罪，故扶局之后，即革职拿问，伊里布去广东，代奕山为将军，耆英为两江总督，自英繁华滋扰，已历二年，将不知兵，兵不用命，于国威不少损失，然此次议抚，实出于不得已，便使夷人从此永不犯边，四海晏然安堵，则以大事小，乐天之道，孰不以为上策哉？

孙身体如常，孙媳及曾孙兄妹并皆平安，同县黄晓潭荐一老妈吴姓来，因其妻凌虐婢仆，百般惨酷，求孙代为开脱，孙接至家住一日，转荐至方夔卿太守处，托其带回湖南，大约明春可到湘乡，今年进学之人，孙见《题名录》，仅认识彭惠田一人，不知廿三上都进入否？谢党仁吴光照取一等，皆少年可慕，一等第一，《题名录》刻黄生平，不知即黄星平否？孙每接定信，常嫌其不详，以后务求详，虽乡间田宅婚嫁之事，不妨写出，使游子如仍未出里门，各族戚家，尤须一一示知，幸甚！敬请

祖父母大人万福金安。余容后呈。孙谨呈。（道光二十二年九月十七日）

男国藩跪禀

父母亲大人万福金安。男因身子不甚壮健，恐今年得差劳苦，故现服补药，预为调养，已作丸药两单。考差尚无信，大约在五月初旬。四月初四御史陈公上折直谏，此近所仅见，朝臣仰之如景星庆云，兹将折稿付回。

三月底盘查国库，不对数银九百二十五万两，历任军官及查库御史，皆革积分赔，查库王大臣亦摊赔，此从业未有之巨案也，湖南库查御史有石承藻刘梦兰二人，查库大臣有周系英刘权之何凌汉三人，已故者令子孙分赔，何家须赔银三千两，同乡唐诗甫李杜选陕西靖边县，于四月廿一出京，王翰城选山西冀宁州知州，于五月底可出京，余仅如故，男二月接信一，至今望信甚切，男谨禀（道光二十三年四月二十日）

译千张，交给魏亚农带回去，呈给叔父收存，作为日常方便使用，其折底付回查收。

译澄弟在保定，想必有信交给刘午峰；昨天刘午峰有信寄给子彦，但澄弟的信却没到，不知是何缘故？已经写信去保定查问了。澄弟走后，我极其思念，偶尔从外面回来，就到他房间去；早起就寻找他的屋子，夜里有时派人去叫他。想必弟弟在路途上，更加思念我。信中不一一细说，其余的等后续再详细告知。哥哥国藩手书。（咸丰元年三月十二日）

澄、候、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

四月初三日发了一封家信，此后送信的人没来，因此一个多月没有家书。五月十二日送信的人来了，接到家中一封信，是四月一日发出的，一切情况都知道了。植弟大病痊愈，这是最可喜的事！京城寓所一切平安，癣疾也大大好转，比去年六月更看不出痕迹了。去年六月的痊愈，已是五年来所没有的，现在又超过了那时。或许从此日渐消退，不再散发恶臭。皮肤上的疾病，终究不太值得忧虑，时间越久越可以确信。

四月十四日考核差事，题目是“乐民之乐者，民亦乐其乐”，经文题目是“必有忍，其乃有济，有容德乃大”，赋题是“得廉溪乐处”，得“焉”字。二十六日我又进呈一道谏疏，恭敬陈述圣德三方面，预防弊端，言辞颇为过激切直，而皇上的胸怀如海，尚能容纳，这难道是唐以下英明君主所能达到的吗？我的意思，大概是因为受恩深重，官至二品，不能说不尊贵；堂上诰封三代，儿子荫任六品，不能说不荣耀。如果在这个时候，还不尽忠直言，更待何时才能进言？而皇上圣德之美，出于天性，自然满朝臣工，就不敢用逆耳的片言进谏，将来恐怕一念骄矜，就导致厌恶正直而喜好阿谀，那么今天的臣工就不能推卸罪责。因此趁着元年新政，就把骄矜的机关说破，使圣心日益兢兢业业，而断绝自以为是苗头，这是我微末的本意。现在人才不振，都谨小慎微而忽视大体，人人都趋附圆滑逢迎的风气，想借此疏稍微挽回风气，希望朝廷官员趋向刚直，遇事不敢退缩，这是我微末的众意。

奏折刚上呈时，我担心触犯不测之祸，已经把得失祸福置之度外，没想到圣上慈爱包容，曲意保全。从此以后，我更应当尽忠报国，不再顾惜身家私利。然而此后奏折虽然多，也想没有像这折子这样激直的了；这折子尚蒙优容，那么以后的奏折，必然不至于触犯圣怒可知。各位弟弟可以把我的意思，详细告诉堂上大人，不要因为我奏折不慎，或者以愚直冒犯天威为忧虑。

父亲每次家书，都教导我尽忠图报，不必挂念家中。我恭敬体察父亲的教训，所以公而忘私，国而忘家。估计此后只略寄几百两银子，偿还家中旧债，就一心以国事为主，一切升官得差的念头，毫不挂在心上。所以昨天五月初七京堂考核差事，我就没去赶考。侍郎得差不得差，原本与考不考无关。上年已酉科，传郎考核差事而得差的三人，是瑞常、花沙纳、张带；没考而得差的也三人，是灵桂、福济、王广荫。今年侍郎考核差事的五人，不考的三人，题目是“以义制事，以礼制心论”，诗题是“观沧海”，得“涛”字。五月初一放云贵差，十二日放两广福建三省，名字见京报内，这里不再另录。袁漱六考核差事颇为得意，诗也工整妥帖，应该可以得差以解救积困。

朱石翘明府初政很好，真是我县的福气，我下次当写信给他。霞仙得县首，也可见他还能拔取真才。刘继振既是水口近邻，又送钱到我家，请求封典，道义上不可推辞。但他三十年四月选授训导，已在正月二十六恩诏之后，不知还可办否？应当再向吏部查明。如果不可办，就应当等到明年四月升付查明，才可呈请。如果连升付之时，根底都查不到教官，就应当把钱退还。家中须于近日详细告知刘家，说目前不能呈请，须待明年六月，才有确信。

澄弟河南汉口的信，都已接到。行路之难，竟至于此。自汉口以后，想必一路福星高照了。刘午峰、张星垣、陈谷堂的银子都可以收，刘、陈尤其宜受，不受显得拘泥。然而交际之道，与其失之泛滥，不如失之狭隘。我弟弟能如此，真是我所欣慰的！西垣四月二十九到京，住宅内，大约八月可出都。此次所寄折底，如欧阳家及诸亲族，不妨抄送共阅；见我忝窃高位，也想忠直图报，不敢唯阿取容，怕玷辱宗族，辜负期望。我不一一细说。国藩手书。（咸丰元年五月十四日）

澄、候、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

八月十七日接到家信，欣喜得知一切。左光八是我乡巨盗，能除其根株，扫其巢穴，则我境长享其利，自是莫大阴功。只是湖南会匪，所在勾结，往往牵一发而全身皆动，现在

译刺探军情的程公，即将抵达湖南，正是奉旨查办此事，大概是担心广西的匪徒穷途窜逃，一旦进入湖南境内，那么湖南的会党匪徒就会趁机暗中发动叛乱。左光八这一伙人，想来尚不属于大规模入会的首恶之流，然而我们在境内处理他们，不可过于激进而引发变故。现在听说他们请求地方正派绅士担保举荐，改邪归正，并且可以抓捕盗贼以报效朝廷，这是一个很好的机会。万一情况并非如此，也必须审时度势加以谋划，不可用力过猛，导致事端容易爆发却难以收拾。

译关于公义粮饷这件事，如果确实是全邑百姓的意愿，那么造福无量；至于帮补公款以填补官府的亏空，我家万万不可出力。因为亏空一万六千两和三项大钱三万余千，每个都畿须派一千串，现在为此事说话的人，不过是几位大绅士一时豪气，说些急公好义的话，将来各处分派时，仍是机巧强势的人少出，而在官府面前讨好，愚钝弱势的人多出，而不免受人勒索，穷乡僻壤的殷实小户，必定会怨声载道。况且这种风气一旦打开，下次其他官员来到此地，既引用师令借钱办公作为证据，又引用朱公百姓帮垫亏空作为证据，或许也会分派民间出钱帮补他，反而觉得没有理由推辞，如果相沿成例，来一个官，帮补一个官，我们县从此就没有安宁的日子了。凡是办理公事，必须深谋远虑，这件事如果各位绅士有意，我家不必拦阻，如果由我家倡议，万万不可。

况且官员补缺，都有保举之法，什么空缺出来轮到哪个班次补，即使是巡抚、藩台也不能稍有变动，澄弟在外多年，难道连这些也不知道吗？朱公如果没有轮到班次，那么即使帮垫亏空，全县挽留，但受限于成例，也不能实行；如果已经轮到班次，那么即使不垫亏空，自然也不能不补缺。间或有特别变通的情况，督抚专门上奏请求也不敢建成定例。季弟来信说，朱公是否实授，完全取决于亏空能否帮垫，恐怕也不尽然。曾仪斋如果是因为纱革职，早就不能再空补了；如果是大计休致，则还可以穿。

季弟有志于道义身心的学问，我询问他的书，不胜欣喜！凡人没有不可成为圣贤的，绝不取决于读书多少。我弟弟如果确实有志于此，必须熟读《小学》和五种《遗规》这两本书，其他各书，能读固然好，不读也起初没有什么损失，可以成为天地间的完人，可以成为父母的孝子，不必因为读书而后在毫末之间有所增加。不仅四大古诗可以不看，即使古文是我弟弟所愿意学习的，不看也没有妨碍。只要遵守《小学》《遗规》这两本书，实行一句，算一句，实行十句，算十句，比记诵词章的学问强万倍了。

季弟又说愿意尽孝道，只听父母的命令，这尤其足以弥补我的缺憾。我在京城十余年，定省有缺，色笑远违，寸心之疚，无刻或释。希望各位弟弟在家，能婉愉孝养，视无形，听无声，那么我能尽忠，弟弟能尽孝，岂不是一门的祥瑞吗？希望各位弟弟坚持此志，日日勿忘，那么兄长的志向可以稍释，幸甚幸甚！书不上一，余俟续具，国藩手草。（咸丰元年八月十九日）

沅季弟左右：

兄长承担此重任，深以为惧！如果像陆阿二公那样，则贻我父母羞辱，即使兄弟子侄，也将为人民所侮辱，祸福倚伏之机，意不知何者为可喜也？默观近日之吏治人心，及各省之督抚将帅，天下似无戡定之理，吾惟以一勤字报吾君，以爱民二字书报吾亲，才识平常，断难立功，但守一勤字，终日劳苦，以少分宵旰之忧，行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心，不使先人积累，自我一人耗尽，此兄之所自矢者，不知两弟以为在否？愿我两弟亦常常存此念也。

沅弟多置好官；遴将才二语，极为扼要，然好人实难多得，弟为留心采访，凡有一长一技者，兄断不敢轻视。谢恩析今日拜发，宁国日内无信，闻池州杨七麻子将往攻宁，可危之至！（咸丰十年七月十二日）

沅弟左右：望溪先生之事，公私均不甚惬，公牍中须有一事宝册，将生平履历，某年中举中进士，某年升官降官，某年得罪某年昭雪，及生平所著书中，与列祖褒赞其学问品行之语，一一胪列，不作影响约略之词，乃合定例，望溪两次获罪，一为戴名世《南山集》序，入刑部狱，一为其放人方某挂名逆案，将方氏响族，编入旗籍，雍正间始准赦宥，免隶旗籍，望溪文中所云。“因臣而宥及合族者也。”今欲请从祀孔庙，须将两案历奉谕旨，一一查出，尤须将国史本传查出，恐有严旨碍眼者，易于驳诘，从前人祀两庑之案，数十年而不一见，近年层见迭出，向于无岁无之，去年大学士九四等议复陆秀夫从祀之案，声胆以后外间不得率请从祀，兹甫及一年，若遽违新例而入奏，必驳无疑，右三者公事之不甚惬者也。

望溪经每有贬词，最后《皇治经解》中，并未收其一册一句，姬傅先生最推崇方氏，亦不称其经说，其古文号为一代正宗，国藩少年好之，近十余年，亦另有宗尚矣，国藩王于本朝大儒，学间则宗顾亭林王怀祖

译两位先生，在经济方面推崇陈文恭公，如果奏请从祀，必须从三公开始；李厚庵与方望溪，不得不暂且放在后面考虑，这是符合私心却不太惬意的地方。（咸丰十一年六月二十九日）

译沅弟左右：关于朱侍御奏疏的复奏，已定于五日内上奏，请求钦派大员再次抽收广东全省的厘金，我奏请派遣委员随同筹办，专门用于接济苏、浙、杭、皖四省的军饷，大约每月所得在二十成上下，比江西的厘金事务要好，此外实在没有别的办法可以筹措，预计今年春夏必定极其穷困窘迫，秋冬应当逐渐宽裕。

马队营制的规定是我往年所定的，现在看它，觉得太宽泛而近乎滥竽充数，比如公夫、长夫之类就是这样。然而既然已经实行很久，暂且仍然沿用。弟弟新立的营头，就照此办理，将来裁减时，应当与华字、顺字两营一并载入，另行制定新章程。

上海派洋船来接少荃一军的船只，携带银两多达十八万两，令人震惊却也令人可怜！不得不让少荃全军乘船行进，以顺应舆论，三个月内，陆续拔营行进。至于黄昌岐的水军，则等到三四月之交，遇到大顺风，直接冲下去。弟弟到达运漕时，可以告知昌岐来此一见。（同治元年三月初三日）

沅弟左右：

接到来信，得知弟弟眼下将要操练新军，非常好，非常好！只是说想要过江，斜向上到四华山扎营，这绝对不可以。四华山上面连着芜湖，下面逼近东梁山，如果一两个月不能攻破这两个地方，那么我军就既无气势也无趣味，不得不退回北岸了。

弟弟的军队想要渡江，总适宜在东梁山以下、采石、太平一带，如果嫌采石形势太宽，就在太平以上渡江，总适宜以夺取金柱关、占据内河江面为主。我昨天所说的妙处有四：一是隔断金陵和芜湖的声气联系，二是水师打通泾县、宁国的粮路，三是芜湖四面被围，四是抬船过东坝，可以到达苏州，这是更妙的次要之处。

还有最大的好处，金柱关可以设立厘金关卡，每月收入五六万两，东坝也可以设立厘金关卡，每月也有五六万两，这两处都是苏皖交界，弟弟以本省藩司的身份，抽取本省的厘金税收，尤其名正言顺。弟弟应当从太平关南渡，毫无疑问，我可以代为做主，至于行动的快慢，仍然由弟弟做主。西梁山上下两岸，从三山起，到采石止，希望弟弟画一张图寄来，非常重要，非常重要！（同治元年四月十六日）

沅弟左右：

来信中提到“乱世功名之际，颇为难处”这十个字，确实符合我的心意。本来我有一片心意，也请求将钦差大臣和总督的印信，分出一席，另外简派大员。我们兄弟常存兢兢业业之心，将来遇到机缘，就立即抽身引退。或许能够善始善终，避免犯下大错呢？

至于担当大事，全在于“明”和“强”两个字。《中庸》中的学、问、思、辨、行五者，其关键归结于思必明，行必强。弟弟向来倔强的气质，却不可因为地位高而突然改变。凡事没有气势就不能兴起，没有刚强就不能成功，即使是修身齐家，也须以明强为本。巢县既然攻克，和州、含山必定可以得手，以后进攻二浦，由弟弟主持，我相隔太远，不远程指挥。《同治二年四月廿七日》

诸位老弟足下：

三月初六巳时，奉上谕令于初十日大考翰林院和詹事府官员，我心里非常着急，因为写作都生疏了，恐怕不能完成试卷。没想到十三日早晨，看到等第名单，我的名次是二等第一，于是得以仰承天恩，破格提拔，以翰林院侍讲的职位升用。这格外的恩典，非常的荣耀，将来怎么报答称职呢？只有时时惶恐不安，想着能补益万一罢了。

现在借着金竺虔南归的方便，寄回五品补服四套，水晶顶戴二座，阿胶二封，鹿胶二封，母亲耳环一双。竺虔到省时，老弟照单子查收。阿胶是毛寄云所赠，是最难得的东西，家中须慎重使用。竺虔曾借我银两四十两，说定到省就还，其中二十二两作为六弟、九弟在省城读书的费用，四两作为买书笔的费用，六两作为四弟、季弟在衡阳从师学习的束脩费用，四两作为买漆的费用，即每年漆一次的意思。四两作为欧阳太岳母的奠仪，贤弟接到银两后，各项照数分用即可。

这次竺虔到家，大约在五月节后，所以一切不详细写，等折差来时，另外写一封详细信寄回，大约四月半可到。贤弟在省，如果有缺少的物品，可以写信到京城。我不再多说。国藩手稿。（道光二十三年三月十九日）

孙男国藩跪禀

祖父母大人万福金安。三月初六日，奉上谕令于初十日大考翰詹，在圆明园正大光明殿考试。刚听说时，诚惶诚恐，因为很久不作赋，大概也生疏了。向来大考，大约六年一次，这里自从巳亥年二月大考到现在，才满四年，万万没想到会有这一举动。所以同僚们听到命令下达时，无不害怕！

孙儿与陈岱云等在园中同住，初十日卯时进场，酉时正点出场，题目另纸敬录，诗作也另抄出，总共翰詹一百二十七人，告病不入场者五人，病愈后仍须补考。在殿上搜出夹带，交给刑部治罪者一人，其余都整齐地完成了考试。十一日，皇上亲

译阅卷于二月十二日，钦派阅卷大臣七人，阅卷完毕，拟定名次，进呈皇上钦定。一等五名，二等五十五名，三等五十六名，四等七名。孙蒙受皇上恩泽，取二等第一名。湖南六位翰林，二等四人，三等二人，另有详细名单。十四日引见，共升官者十一人，记名候升者五人，赏赐缎匹者十九人，升官者不再赏赐缎匹。

译孙儿蒙受皇上格外天恩，升任翰林院侍讲，于十七日谢恩。目前尚未补缺，有缺出即应补授。其他官员的升降及借贷资助情况，另有详细清单。湖南因大考而升官的人，从前雍正二年，只有陈文肃公，考得一等第一，由编修升为侍讲。近来道光十三年，胡云阁先生，考得一等第四，由学士升为少詹事，连同孙儿在内共三人。孙儿的名次不如陈文肃公高，但升官的待遇却与他相同，这是皇上破格施恩啊。孙儿学问浅薄，见识粗鄙，承受君父的厚恩，乃是祖宗德泽的荫庇，将来如何报答？只有竭力尽忠罢了。

金竺虔于二十一日回省，孙儿托他带回五品补服四套，水晶项圈两座，阿胶一斤半，鹿胶一斤，耳环一双。另外金竺虔借银五十两，已一并付还。昨天金竺虔处寄来第三号信，信中提到管写银四十两，发信后，果然又借去十两，前后两封信的内容不符。金竺虔大约五月半可到省城，如果大弟、九弟在省城，可以当面交接。若无人省城，则家中派专人去取，或请弟弟中愿意到省城的人托带。

今年考差，大约在五月中旬，孙儿打算在四月中旬开始用功。孙妇现已怀孕，约七月可分娩，曾孙兄弟们都如常。寓所今年派用了一名老妈，用度比去年略多，此次升官，大约多花银百两；东拼西凑，尚不窘迫，不知有邯郸报送到家中吗？若已送到，开销不可太多，孙儿十四日引见，他若在二十八日以前报到，是真邯郸报，赏银四五十两即可。若到四月才报到，是省城伪报，赏几两银子就够了。但家中境况不知如何？盼望来信告知为幸！孙儿谨禀。（道光二十三年三月廿三日）

孙儿国藩跪禀

祖父母大人万福金安。五月廿九日接到家中第二号信，系三月初一发。六月初二日接第三号信，系四月十八发的，得知家中老幼平安，百事顺遂，欣喜庆幸之至！六弟下省读书，顺从他的意愿，情意既然舒畅，志气必定振奋，将来必有大成，可为祖父预先祝贺。祖父去年曾赐孙儿手书，今年又已半年，不知目力如何？下次来信，仍求亲笔写几句告知孙儿。大考的音信，不知开销报人的钱多少？

孙儿自今年来，身体不太好，幸好加意保养，得以无恙。大考以后，全未用功；五月初六日考差，孙儿妥当完成答卷，虽无毛病，也无好处。首题“使诸大夫国人皆有所矜式”，经题“天下有道，则行有枝叶”，诗题“赋得角忝”，得“经”字，共二百四十一人进场。初八日派卷大臣十二人，每人分卷二十本。传闻取七本，不取者十三本，弥封未拆，故阅卷者也不知所取何人，所黜何人，取与不取，一概进呈，恭候钦定。外间谣言，某人第一，某人未取，仅不足凭，总待放差后方可略测端倪。也有真第一而不得，有未取而得差者，静以听之而已。同乡考差九人，皆妥当完卷。

孙儿在京平安，孙妇及曾孙兄妹皆如常。前所付报，谅已到家。高丽参目前难寄，容当觅便寄回。六弟在城南，孙儿已有信托陈尧农先生。同乡官皆如旧，黄正斋坐粮船来，已于六月初三到京。余容后禀。（道光二十三年六月初六日）

孙国藩跪禀

祖父母大人万福金安。廿九日祖母大人寿辰，孙儿等叩头遥祝，寓中客一席，次日请同县公车一席。初七日皇上御门，孙儿得转补翰林院侍读，听遗侍讲缺，许乃钊补升。诗讲转侍读，照例不谢恩，故孙儿未具折谢恩。今冬京中未得厚雪，初九日设三坛求雪，四五六阿哥诣三坛行礼，皇上亲诣大高殿行礼。十一日即得大雪，天心感召，呼吸相通，良可贺也！

孙儿等在京平安，曾孙读书有恒；惟好写字，见闲纸则乱画，请其母订成本子。孙儿今年用度尚宽裕，明年上半年尚好，至五月后再作计较。昨接曾兴仁信，知他银尚未还。孙儿甚着急，已写信去催，不知家中今年可不窘迫否？同乡京官皆如故，冯树堂、郭筠仙在寓亦好。

荆七自五月出去，至今未敢见面，在同乡陈洪钟家，光景亦好。若使流落失所，孙儿亦必收容而恤之。特他对外人说，情愿饿死，不愿南回，此实难处置。孙儿则情愿多给银两，使他回去，不愿他在京再犯出事，望大人明示以计，俾孙儿遵行。

四弟等自七月寄信来后，至今未再得信，孙儿甚切望，严太爷在京引见，来拜一次，孙儿回拜一次，又请酒，他未赶席。此人向

译孙有狂妄的名声，在巳亥年待在家中，家人对他的一切行为都不予计较，因此彼此相安无事，大概明年春天可以回湘乡赴任。孙谨此禀报。（道光二十四年十二月十四日）

译四位老弟足下：

三月初六日，承蒙皇上天恩，得以参与会试阅卷工作，当天便开始阅卷。十八个阅卷房，每房分得二百七十多份试卷，到二十三日头场试卷就已看完，二十四日看第二、三场试卷，到四月初四全部阅毕。各房推荐的试卷数量不等，多的有一百多份，少的也推荐了六十四份，唯独我这一房录取的人数最多，共十九人，其他各房都比不上。十一日发榜，我当天就出了贡院，在考场待了一个多月，非常清净吉祥。

家中眷属，老小平安。出贡院后，各种事务繁忙，来往宾客络绎不绝。朱啸山十六日离开京城，我寄给他纹银一百两，高丽参一斤半，书一包，里面有《子史精华》六套，《古文辞纂》二套，《绥寇纪略》一套，到家后请查收。另外还有寿礼等物品，尚未备齐，等筠仙带回去。十四日新科进士复试，题目是“君子喻义”，赋题为“竹箭有筠”，韵脚为“行”字。我县谢吉人中进士后，因为各种不便，所以邀请他住在我家寓所。

十五日收到三月十日家里的来信，里面有祖父、父亲、叔父的手谕，以及各位弟弟的诗文和信件。他们的文章这次我只看了半天，忙得来不及修改，等下次再寄回。四弟信中问到的窦牟、窦巩兄弟，都跟随韩愈学习，去年我写的“牟尼”，其实是把“尼”字写错了。汪双池先生汪灿是雍正年间的人，著有《理学逢源》等书。郭筠仙、翌臣兄弟，以及冯树堂，都要离开京城。寓所里需要另外聘请老师，目前尚未确定，先粗略告知一二，请贤弟禀告堂上各位长辈。今天上午，已写了一封信呈给父亲大人，交给朱啸山带回，大约六月能到。国藩手草。（道光二十年四月十五日）

四位老弟足下：

初二早晨，皇上在御门处理政务。我承蒙天恩，升任詹事府右春坊右庶子。第二天上奏折谢恩，蒙皇上在勤政殿召见，垂问共四十多句话。当天一同升官的，李菡升任都察院左副都御史，罗停衍升任通政司副使，加上我共三人。我承蒙祖父的恩泽，屡次享受升迁的荣耀，这次升官，尤其出乎意料，日夜恐惧修身，实在没有德行足以担当此职。各位弟弟远在数千里之外，一定要匡正我的不足，时时写信指出我的过错。务必使大家积德行善，不让我一人独享福分，这样或许能保持盈满、保全百姓，得以避免招致危险。各位弟弟若能常进劝诫之言，那么弟弟就是我的良师益友了。各位弟弟也应当常存敬畏之心，不要认为家里有人做官，就敢于欺侮别人；不要认为自己有文学才华，就敢于恃才傲物。常存此心，这就是承载福气的道理。

今年新科进士中擅长书法的很多，湖南尤其如此。萧史楼既得了状元，周荇农霆昌去年中了南元，孙芝房鼎臣又中了朝元，可谓极盛。现在同乡中请人讲求词章之学的固然很多，讲求性理之学的也不少，将来省里的文运必定兴盛。

我身体平安，只是应酬太多，目不暇接，自从上月进贡院以来，到现在已经满一个月，没来得及看书。内人身体极弱，但没有病痛。医生说：“必须服用大补之药，才能恢复元气。”现在所服的药，与母亲大人十五年前所服的白术黑方略同，稍有效验。儿女四人，都平安顺遂如常。

去年寄回家的银两，几次写信，请求将分给亲戚族人的数目详细告诉我，但到现在没有一字告知，实在不可理解。以后务求将账目开列寄到京城，以消除我的疑虑。另外我想问家乡的事情很多，这里另开一单，烦请弟弟一一答复，恳求！兄国藩草。（道光二十五年五月初五日）

男国藩跪禀

父母亲大人膝下：十七日接到各位弟弟四月二十二日在县城发出的信，欣喜地得知九弟考取前列第三，其余三位弟弟都考取二十名以内，欢喜至极！各位弟弟先前寄到京城的诗文，特意请杨春皆修改后寄回，今年进步很快，实在令人欣慰！向来六弟文笔最矫健，四弟文笔清贵，近来写的《为仁矣》一篇，季弟秀雅，我反复审看，实在令人愉悦。

我在京城平安，内人服用补药已二十帖，大有效验，医生说：“虚弱的病症，能受补则容易好转。”孙辈男女及全家仆人都很清净吉祥。长沙会馆在五月十二日演戏，题名状元、南元、朝元三块匾额，同日悬挂，极为热闹，都是我总办，而人人乐从，头门对联云：“同拜十进士，庆榜三各元。”可谓盛况！

同乡邓铁松在京城患吐血病，病情危重，大约是因为平日官声不太好，所以不愿谢恩，不知大人意见如何？我家既然身为乡绅，万不可与人打官司，让官员怀疑我们倚仗势力欺压他人，恳请慈鉴。男谨禀。（道光二十五年五月廿九日）

侄国藩谨启

叔父母大人万福金安。廿三日四弟、六弟到京，身体如常。廿四日，皇上御门听政，侄升任翰林院侍读学士。不

译经过四五次之后，京城里的官职空缺出现，此时尚未任命人员填补的，就在皇帝御门听政时特意简拔任用，以显示在朝廷上选拔人才、与大众共享恩泽的意旨。我三次担任官职，都是在御门时特意提拔的，皇恩浩荡深厚，不知如何报答。即便全家平安，我身上的疮癣也尚未完全痊愈，只有脸上的在半个月之内全部好了，所以在谢恩召见时，没有因失仪而招致羞辱，这更是极大的幸运啊！

译前次写信回家，其中寄给毅然宗太的一封信，说由长沙金年伯家送去给心斋母亲的奠仪三十两银子，这笔钱本是罗苏溪寄来的，托付侄子转交，那么毅然伯家那边务必必须家中赶紧办出付去，万万不可失信。谢兴歧曾借去银子三十两，如果还来很好，或者本金还了，求哝中另行设法。

又黄麓西借侄子银子二十两，也听说家中已经收下，倒是在家借钱给别人很多，倒是不写信告诉家中的人，那么家中也不必收取。大概在外地与在家乡不同，在家乡的人紧守银钱，自然可以致富。在外地的人有紧有极，有发有收，所谓大门没有支出，二门也没有人，我仗着名声好，仍然能勉强维持生活，如果名声不好，专靠自己收藏的银子，那么不过一年，就用尽了。以后外人借侄子银子的，仍让送还京中，家中不必收取。去年蔡朝士曾借侄子钱三十千，侄子已应允作文昌阁捐项，家中也不必收取。大概侄子说话不信，那么日后虽然求助于人，谁会答应呢？在侄子的银钱方面，只求四处活动，希望堂上大人谅解。

又听说四弟六弟说，父亲大人近来常到省城县城，曾为蒋市街曾家说坟山的事，长寿庵和尚说命案的事，这虽是积德之举，但也是干预公事，侄子现在京中四品，外放即是臬司。凡乡绅管公事，地方官应酬，心中应当鄙薄，假如敢于侮慢，那么侄子（面见）虽然为官，而不能克制亲人受辱，那负疚应当如何呢？以后无论何事，希望劝父亲总不到县，总不管事，虽纳税正供，让人到县。伏求堂上大人鉴此苦心，任时时挂念独此耳。侄子谨启。（道光二十五年十月初一日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安；念九日接到手谕。是九月底在县城所发的。儿等在京平安，身上癣毒，至今未得全好。中间自九月中旬数日，即将面上痊愈，毫无疤痕，是陈医士之力，故升官时召见，无陨越之虑。十月下半月，又觉微有痕迹，头上仍有白皱皮，身上尚如九月之常，照前七八月，则已去大音矣。一切饮食起居，毫无患苦。四弟六弟，用功皆有定课，昨二十八始开课作文。孙男纪泽，《郑风》已读毕，古诗十九首亦已读毕，男妇及三孙女皆平顺。

前信言宗丈毅然家银三十两可也。萧辛五处鹿胶，准在今冬寄到。

初十皇太后七旬万寿，皇上率百官行礼，四阿哥皆骑马而哑。七阿哥仅八岁，亦骑马雍容，真龙种气象。十五日，皇上颁恩诏于太和殿，十六日又生一阿哥，皇上于辛丑所六秩，竺寅年生八可哥，乙巳又生九阿哥，圣躬老而弥康如此。

儿得请封章，如今年可用玺，则明春可寄回，如明复用玺，则秋喑寄回。然既得诏旨，则虽诰轴未归，而恩已至矣。望祖父先换顶，其四品补吸取，俟候男在京寄回。可与诰轴并付。湖南各家俱平安，余俟续具，男谨禀。（道光二十五年十月二十九日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。儿头上疮癣，至今款愈。近日每天洗两次，夜洗药水，早洗开水，本无大毒，或可因勒洗而好。闻四弟言，家中连年生热毒者八人，并男共九人，恐祖坟有不净处，望时时打扫，但不可妄为动土，致惊幽灵。

四弟六弟及儿妇孙男女等绵平安。男近与同年会课作赋，每日看书如常，饮食起居如故。四弟课纪泽读，师徒皆有课程。六弟文章极好，似明年纳监下场，但现无银，不知张罗得就否？

同乡唐镜海先生已告病，明春即将回南，所著《国朝学案》一书，系男约同人，代为发刻，其刻价则系耦庚先生所出。前门内有义塾，每年延师八人，教贫户子弟三百余人。昨首事社姓已死，男约同人接管其事，亦系集腋成裘，男花费亦无几。

纪泽虽从四弟读书，而李作屋先生尚住男宅，渠颇思南归，但未定计耳。诰封二轴，今年不能用玺，明年及可寄回。萧辛五已寄鹿胶一片，阿胶半斤与他。家中若须阿胶鹿胶，望信来京，从便觅寄。男谨禀。（道光二十五年十一月二十日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。乙巳十一月廿二日，同乡彭棣搂放广西思恩府知府，廿四日陈岱云放江西吉安府知府，岱云年仅三十二岁，而以翰林出为太守，亦的来所见者，人

译大家都替他庆幸，而他却深深以未能担任主考官或学政为憾。况且近日外任官员的情形，动辄多有掣肘，不如京官清贵安稳，若能获得外任差事，固然算是幸事，即使没有差事，也可以读书修养声望，不沾染世俗尘埃。岱云虽然以得到知府职位为荣，但仍以失去翰林院职位为憾，自从放官之后，收拾行装一个多月，已在十二月二十八日离京。当晚，他的家书送到京城，我拆开，接到父亲十一月二十四日的手谕，内中叔父以及九弟、季弟各一封信，彭（上艹下弗）庵表叔一封信，家中一切事情都知道了。

译前信中说不要管闲事，并非担心您出入衙门；而是因为本县的书吏，欺压百姓以中饱私囊，勾结邪恶而嫉妒正直。假设有公正的乡绅，把那些被他们欺压的善良百姓扶植起来，把那些与他们结党的狐鼠之徒铲除抑制；那么对他们非常不利，他们必定会编造谣言，给我加上不好的名声，向官员进谗言，使我招致无法化解的怨恨。而官员也暗中庇护他们，表面上虽然用好话对待我，实际上却在暗中嘲笑我并深深排斥我，甚至当面嘲讽我。况且这个门路一旦打开，那么求取帮助的人就会接踵而至，必将使我应接不暇，不如一概谢绝。现在您手示中说闭门谢客，这是儿子深感庆幸的！

儿子身体平安，热毒至今没有痊愈，涂药后稍微好转，但总不能断根。十二月十二日，承蒙恩宠充补日讲起注官。二十二日，又得充文渊阁直阁事。两次恭敬地感谢天恩，现在将原来的奏折付回。讲官共有十八人，满族八缺，汉族十缺，他们的职责是皇上所到之处，须轮流四人侍立；直阁事四缺，不分满汉，他们的职责是皇上临御经筵之日，四人皆侍立而已。

四弟、大弟，都有进步。孙儿读书已读到《陈风》，儿媳及孙女等人都很好。欧阳牧云有信来京，儿子与他商量封典及推荐馆职的事，这两件事儿子都不能应允，所以写信委婉地告诉他。另外办了一套江绸料子，高丽参二两，鹿胶一斤，对联一副，作为给岳父庆祝的礼物。恐怕从省城寄回家不方便，所以托彭棣楼带到衡阳学署。

朱尧阶每年赠送谷子四十石，受惠太多，恐怕难以报答，今年必定要推辞。小米四十石，不过值钱四十千，儿子每年可以把这笔钱寄回家，不可再接受他的谷子，望家中极力推辞。毅然家的银子，想必已经送去了。如果来送，须称元丝银三十二两，因为他们来的是纹银。儿子有挽联托岱云交给萧辛五转交给毅然家，想必不会出错。岱云回来，儿子寄有冬菜十斤，阿胶二斤，笔四支。彭棣楼那里，儿子寄有蓝顶两个，四品补服四付，都交给萧辛五家转寄，伏请查收。儿子谨禀。（道光二十六年正月初三日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福全安。上次儿子写信略述癣病的病情，有不能参加考差的急迫，有一位张姓医生，包一个月治好，偶然试了一剂，居然有效。现在赶紧医治，如果好了，儿子仍定要去考差。如果不愈，则不去考差。

总之考与不考，都无关紧要，考而得差，不过多赚些钱罢了。考而不得，也并非一定不能维持生计。每年考差三百余人，而得差者总共不过七十余人，所以终身翰林，屡次考差而不得的，也常有，如我县邓笔山、罗九峰就是。儿子只求平安，伏望大人不要以得差为期望。四弟已写信说儿子病了，儿子恐怕大人不放心，所以特写此信。儿子谨禀。（道光二十六年三月二十五日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。儿子自考差后，癣疾日渐好转，现在头面已不太明显了，身上自腰以下，也好了七八成，自腹部以下尚未治疗，万一极差，尽可面圣谢恩。但如此顽疾，而能逐渐好转，已是极大的喜事，不敢再有妄想了。

六弟捐监，于五月二十八日具呈，闰月初兑银，二十一日可领照。六月初一日可到国子监考到，十四日即可录科。仰承祖父叔父的余荫，六弟幸得成就功名，敬贺敬贺！

儿子身体平安，现服补气汤药，内有高丽参、焦术，儿媳及孙男女四人皆如常。四弟自从在树堂教书之后，功课更加勤奋，六弟近日文章，虽无大进，也未荒怠。其余待续呈。儿子谨禀。（道光二十六年闰五月十五日）

儿子国藩跪禀

父母亲大人万福金安。六弟六月初一日，在国子监考到，题目是“视其所以”，经题是“同善以相告也”两句，六弟取到一百三名。计五目录科，题目是“齐之以礼”，诗题是“荷珠”，得珠字，六弟也取列百余名，两次皆二百余人入场。

儿子等身体皆平安，儿媳及孙男女皆安泰。今年诰封轴数甚多，听说须八月才能办完发下，儿子八月领到，即恳请湖南新学院带至长沙，儿子另办祖父母寿屏一架，华山石刻陈传所书寿字一个，新刻诰封卷一百本。共四件，皆请新学院带回，转交陈岱云家。求父母大人于九月六七赴省，邹云陔由广西过长沙，不过十月初旬，他有还儿子银子八十两，当面约定交陈季牧手。父亲或面会云陔，或不去会他，即在陈宅接银亦可。十月下旬，新学院即可到省，他有关防，父亲万不可去拜他，但在陈家接诰轴可也。

若新学院与儿子素不

译我与他们相识，那么儿子另外寻找方便的人寄回，也在十月底可以到达省城，最迟也不过十一月初旬。父亲接到后，带回县城，寄放在关系好的亲友家或店铺里。二十六日，让九弟下县去接。二十八日夜里，九弟住宿在贺家拗等地。二十九日，祖母大人八十大寿，用吹打手和仪仗队连接村庄数里，接到家中，在门外向北放置一张香案，案上竖立圣旨牌位，将诰轴放在案上，祖父母率领父母面向北行三跪九叩首礼。寿屏请萧史楼书写，史楼现在还没有得到差事。如果八月不解除学政的职务，那么他必定请假回籍，诰轴托付他带回来也可以。一切事情儿子自己知道斟酌处理，这里寄回黄芽白菜子一包，请查收，其余的等后续呈报。儿子恭敬禀告。（道光二十六年七月初三日）

译诰：同“告”。都是告诉的意思，但用法不同。下级向上级报告称为“告”，上级向下级宣告称为“诰”或“诏”。秦朝以后，“诏”仅限于皇帝下达命令时使用。宋朝以后，“诰”仅限于皇帝任命高级官吏或封爵时使用。

儿子国藩跪禀：

父母亲大人万福金安。九月二、三、四日，诰轴用印，大约十八日左右可以领到。同乡夏阶平遭遇父亲去世（丁内艰），二十日起程回南方。儿子因为他是穿素服，不便托付他携带诰轴，又担心他在路上拜客，或许会耽搁。祖母大人于二十九日寿辰，如果赶紧送回，还可在寿辰时迎接诰轴。祖母特意命令四弟收拾行装出京，专门送诰轴回家，与夏阶平同行，预计十一月十七八日可到汉口。从汉口到岳州，不过三四天，雇轿五天便可到家。四弟到达省城，就立即派人回家，以便家中办事，迎接诰命。

事情难以预料，顺风就坐船，不顺风就坐轿。担心四弟在路上或许有风水阻隔，不能赶上祖母寿辰，也未可知。家中做生日酒席，暂且不必办理迎接诰封的事。如果四弟能到，二十七日来信，二十八日准备鼓手和香案，二十九日迎接诰片也可以。倘若四弟能到省城的信传来，那么二十九日只办寿宴，明天正月初八日迎接诰片也可以。倘若四弟不回来而托付别人，不仅二十九日赶不上，恐怕初八日也接不到，这就是儿子特意命令四弟送归的原因。

四弟数千里来京，他本意不愿立即回去。儿子与国子监祭酒车意园先生商议，让四弟在国子监报名，先交几十两银子，就可以给予顶戴。儿子因此呈报为四弟报名，缴纳银子三十两，其余等明年陆续缴纳，缴完之日，即可领取执照。儿子以此打发四弟，四弟也欣然感谢。并且说愿意在家中帮堂上大人照料家事，不愿再参加小考，儿子也颇为赞同。

儿子等人在京，身体平安，儿媳生女后也平安。六弟决计留京，弟弟在江西，有信来很好；陈岱云待他如同亲弟弟，饮食教诲，极为令人感激！书法也有很大长进，然而无故依附他人，终究似乎不适宜。儿子写信给九弟，嘱咐他今年与郭筠仙同伴回家，大约年底可到家。儿子在京一切用度，自己调度，家中不必挂心。儿子谨禀。（道光二十六年十月二十五日）

儿子国藩跪禀：

父母亲大人膝下：昨天初九日巳刻，接到大人示谕，以及各位弟弟的信，借此得知一切。祖父大人的病已渐渐好转，不胜欣慰，想必由此可以痊愈吧。儿子以前给朱家的信，说无时无刻不思念乡土，这也是久任官职的人所难免的，所以以前的家信也说过。现在既然承蒙大人命令，就一心一意做官，不违背，不再有这样的想法了。昨天初六日派总裁房差，同乡只有黄恕皆一人。儿子今年又没派差事，那么家中气运不至于太泄，祖父大人的病，必定可以快速痊愈，各位弟弟今年或许也可以入学，这是盈虚自然的道理。

儿子的癣病虽然发作，不很厉害，近来用蒋医生的药方早晚治疗，他说此病不要紧，可以慢慢痊愈，治病既好，他也不收钱，两位大人不必悬念。儿媳和华男孙、孙女身体都好，均无须挂念。儿子等所盼望的，只有祖父大人的病快速痊愈，以及两位大人节省劳累，叔母眼疾快速痊愈，使叔父宽心罢了，其余容另禀。（道光二十七年二月初十日）

澄侯、子植、季洪三位老弟足下：

五月寄去一封信，内有科举大考赋稿，想必已收到。六月二日，蒙受皇上天恩，以及祖父德泽，我得以超升为内阁学士。顾影扪心，实在深感惭愧惊恐！湖南三十七岁升至二品者，本朝尚无一人，我德薄才劣，何以承受此职？近来中进士十年得阁学者，只有王辰季仙九师，乙本张小浦，以及我三人；而我的才能地位，实在不及那二人远甚，因此尤其深感愧疚！

冯树堂到易念园馆任教，是我所推荐，以书信启兼教读，每年得一百六十余两。李竹屋出京后，已来信四封，在保定讷制台赠以三个金，且留乾馆与他；在江苏，陆立夫先生也荐乾俸馆与他，他非常感激我。考教习，我为总裁，而同乡寒士如蔡贞斋等，皆不得录取，我实在抱愧。

寄回祖父父亲袍褂二付，祖父的是夹的，宜好好收拾，每月一看，数月一晒。百岁之后，即以此为敛眼，以其为天恩所赐，其材料外间买不出也。父亲做棉的，则不妨长著，不必为深远之计，盖父亲年未六十，将来或更有君恩赐眼，亦未可知。祖母大人葬后，家中诸事顺遂，祖父之病已愈，予之痹症亦愈，且骤升至二品，则风水之好可知，万万不可改葬。若再改葬，则谓之不祥

译况且是大不孝了。

然而那块地方终究嫌得面前不够宽敞，不便树立牌坊，修建诰封碑亭，也不便修建享堂，竖立神道碑。我的想法是想要请求尧阶相公选一块吉地，作为祖父大人将来的寿穴，弟弟可以将这个意思禀告祖父，看是否允许？因为诰封碑亭，绝对不可不修，而祖母又不可改葬，将来势必不能合葬，恳请禀告祖父，最终以祖父的意思为准。前门长女与袁家结亲，次女与陈家结亲，不知堂上（父母）的意思如何？现在陈家来信，说我家一定与陈家结亲，非常欢喜！其余内容容后详细陈述。兄国藩草。（道光二十七年六月十八日）

译澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

十月初二日收到澄弟八月二十六日的来信，一切情况都已详细知晓。当天又从岱云的信中，看到《南省题名录》，三弟都没有中选，为此感到惆怅叹息！我家世代积累德行，祖父以及父亲、叔父二人，都孝顺友爱、仁义宽厚，享受这种福报的人，理应不止我一人，这是可信的道理。我们县从前邓、罗等家族，官阶较大，但他们的兄弟子孙，都没有相继显达的人，这又是事情不一定能如愿的情况。

我最近在官场，很厌恶那些繁杂的俗务，而且对国家民生没有补益，只是形势所迫，想退隐却做不到。只希望各位弟弟能稍有进步，家里略有赡养长辈的资财，我就打算决意辞官回家奉养父母，以践行我平素的志向。现在各位弟弟科举策略迟缓，而否（指曾国荃）又不在这里，公私各种事务繁杂聚集，无人帮忙照料，每当想到这些，未尝不产生茫然无依、找不到边际的忧虑。

我现在已经定下计划，明年八月请假回家省亲，后年二月回京，专门等待家里的回信，详细说明情况。今年父亲六十大寿，我心想不能在家叩拜祝寿，惶恐愧疚到了极点！十月四日，奉旨被派作较射大臣；顺天武闱乡试，在初五、初六日考马箭，初七日考步箭，初九、初十日考技勇，十一日发榜，十二日复命。这八天都在武闱，不能回寓所，父亲的寿辰，甚至不能像往年那样办面席来宴请宾客。然而我已经定下明年回家庆寿的计划，既然今年在京，即使不摆酒设宴，也与我多次重逢却未能尽孝的例子相符合。

家中分赠亲族的钱，我担心银子送到太迟，难以兑换成钱，所以前次写信寄给德六、七叔祖，并办百折裙送给叔曾祖母。现在廷芳、宇尚起程，大约年底才能到湖南；如果曾希六、陈体无两家，一定要等到照会到达，才送钱来，那么我们家今年就窘迫了。

两家的捐项，我在京花费京平足纹二百四十一两大钱，如果折合南中漕平，应当是二百三十六两五钱。他们送钱如果略少几千，我们家不必与他们争执，因为丁酉年冬天，如果不是来煤垄，就万万不能进京。明年春天，应该寄回家用的钱，请求暂时用曾院的捐项来支付，我上半年只能寄鹿茸，下半年再寄银耳。《皇治经解》一书，不知取回没有？如果没有取回，可以派人去取；因为这类书，各位弟弟稍微涉猎，就能开阔见识，不适宜拿来赠送别人。

明年小考，须进十千，大场又须送十千；这类钱家中有人分领、使用，是一家的祥瑞。但澄弟须在在省城时，张罗这项费用，付给各位考生，才为及时。京城大小平安。纪泽儿已经病了两个月，近日痊愈，今天已经去书馆读书了。纪鸿儿身体极结实，声音洪亮异常。仆婢们都安分守旧，同乡各家，也都平安无事。邹墨林还在我家，张雨农的闱艺很好，却未能考中，最近又写了几篇文章，更加令人敬畏喜爱！信不能详尽，写到这里，就赴武闱，十二日才回寓所。其余的等以后报告。国藩手草。（道光二十九年十月初四日）

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

二十六日王如一、朱梁七到军营，接到九月初二日的家书，二十九日刘一、彭四到军营，又接到十六日的家书，一切情况都已详细知晓。沅弟优贡的好消息，这里二十三彭山屺接到家信，就已经听到了。二十七日收到左季高的信，才知道实情，二十九日收到家书才详细知晓。沅弟寄信在省城，在江西大营很方便，为什么没有一个字报平安呢？十月初应当可以回家，为父亲叩拜祝寿大喜。各省优贡朝考，向来例程在明年五月：沅弟可以在明年春天进京，如果走浙江一路，可以顺道从江西到大营兄处聚会。我有几十箱书在京，无人照管，沅弟此去，可以经理一番。

自七月以来，否得知家中事，有几件可以欣慰的：温弟妻妾，都有梦熊的征兆，足以安慰祖父母在九泉之下，这是第一件。家中妇女，大小都纺纱织布，听说已经成了六七台织机，各位子侄读书尚不懒惰，内外各有职业，这是第二件。全境丰收，远近没有警报，这里兵事平顺，足以安定堂上老人的心，这是第三件。现在又听到沅弟的好消息，心想我家高祖、曾祖以来，积累的恩泽很长，后人享受福报，更应当绵绵不尽。我们兄弟年富力强，尤其应当时时内省，处处反躬自责，勤俭忠厚，以继承先人而开启后代，互相勉励是可以的。

内湖水师，很久没有开仗，天天操练，夜间防守，颇为认真。周凤山统领九江陆军，也还平安。李次青带领平江勇三千人在苏垣渡，距离湖口县十里，颇得该处士民欢心。茶陵州土匪，听说侵扰江西的莲花厅、永新县境内，吉安人心震动。刚才已调平江勇六百五十人前往剿办，又派水师千人往吉安防堵，河道或许可以保全。

其余癣疾迄

译病尚未痊愈，幸好精神尚能支撑。王如一等到来，二十四日才到，我恼怒他们太迟，命令他们立即回去，发放路费九百六十文，家中不必再补贴，以此作为对懒惰者的警戒；宽十在军营住一个月，打发银子六两，路费四千。罗山在十四日攻克收复崇阳后，至今还没有来信，罗研山兄于今日到达军营。纪泽、纪梁登九峰山所作的诗，文气都很顺畅，且没有猥琐之气，将来或许都可以期望有所成就，我不一一细说了。（咸丰五年九月三日写于屏风水营）

译沅浦九弟左右：初七、初八连续收到两封信，一切情况都已详细知晓。我离开时，信中记得封有报销折子的草稿，来信中没有提及，或许是没有见到吗？二十六日早晨，地雷轰塌了城墙几丈，却没有取得成功；这也如同人的生死，早晚时刻，自然有一定之规，不可强求。总理衙门既然已经接到札文，那么凡是承接上级、下达下级的公文，自然不得不照章申报、照章执行，切不可像我这样疏懒，置之不理。

我一生最大的过失，在于志向宏大而才能浅薄，有实心却缺乏实力，因此百事无一成功。李去麟的长处和短处，也与我颇为相似，如果他将前往湖北，可以顺道到余家叙谈一番再走。润公近来颇为注重综合核查名实，恐怕也未必能与他投契融洽无间。

近日身体略有好转，只是回想历年在外办事，过失罪责很多，内心反省更加感到愧疚。饮食起居，一切如常，无需过分挂念。今年如果能为母亲大人另外寻得一块风水宝地，教子方面若能略有长进，那么我的心境就会豁然开朗、舒畅适意了。弟弟年纪较轻，精力略胜于我，此时正宜提起全部精力，早晚整顿刷新，古代贤人曾说应当用猛火煮、慢火温，弟弟现在正是用猛火的时候。

李次青的才能，实在不可及，我在外数年，唯独对他感到惭愧，弟弟可以与他常通书信，一则稍表我的歉意和担忧，二则凡事可以向他请教。我京中的书籍，承蒙漱六专人取出，带到江苏松江府署中，此后或许容易寄回。书虽然不可不看，但弟弟此时以军营事务为重，就不宜常看书。人做一件事，因为专一而精通，因为纷杂而散漫。荀子说“耳朵不两听而聪，眼睛不两视而明”，庄子说“用志不纷，乃凝于神”，都是至理名言！（咸丰八年正月十一日）

译减去几分，那么晚年就可以渐渐有个好归宿了。现在因为弟弟所陈述的理由，不再专门上疏奏请，遇到方便的时候仍然附带片纸申请；只要能在两个职位中辞去一个，也是一件妙事。

译在李世忠那里，我给他写了一封信，一是四坝关卡方面请求我派员经手收取，银钱仍归他使用；二是他派人在西坝封存捆扎淮北的盐，这与抢夺没有区别，请他迅速停止，看他如何回复？

本月接到两封家信，交给来人带给弟弟你阅读。鼎三侄子专心读书，令人非常欣慰！他眉宇间本就轩昂出众，加上温弟你压抑过度，必定有稍得舒展的一天。弟弟军队的士气很旺盛，可喜！然而军中消息很少，看见士气旺盛，就容易滋生骄纵的苗头。老子说：“两军相对，心怀哀戚的一方获胜。”其中的道理最宜体会。（同治二年正月十七日）

沅弟左右：左臂疼痛，不能伸缩，实在深深挂念，现在专门派人送去膏药三贴给你，就是我去年贴在手臂上立刻痊愈的那种，可以试着贴一贴，有益无害。不顺心的事，接连映入眼帘，不知究竟指什么事？如果与大哥有不合之处，那就尽可不必郁闷；弟弟对家有大功，对国有大功，我难道有不感激、不爱护的道理吗？

我对待希厚、雪霆诸位，颇自觉仁厚谦让都做到了，难道对待弟弟反而刻薄的道理？只是有时与弟弟意趣不合，弟弟的志向行事，颇近春夏生发舒展之气，我的志向行事，颇近秋冬收敛俭啬之气。弟弟认为舒展则生机旺盛，我认为收敛则生机深厚。平日最喜欢古人“花未全开月未圆”这七个字，认为借福之道，保泰之法，没有比这更精妙的，曾屡次用这七个字教导春霆，不知是否跟弟弟说过？

星冈公当年待人，无论贵贱老小，纯是一团和气。唯独对子孙诸侄，则严肃异常，遇到佳节令典，尤其凛然不可侵犯。这也是具有一种收敛俭啬之气，不让家中欢乐过节，流于放肆。我在弟弟军营保举、银钱、军械等事上，每每稍示节制，也是本着“花未全开月未圆”的意思。到了危急紧迫之际，则救火拯溺，不再稍有吝惜。弟弟心中不满的地方，都在这些方面，所以把我的胸怀揭示出来，使弟弟选择疑虑而消除郁结，这一关一旦突破，那么我们兄弟就丝毫都契合了。

再者，我这次应得一品荫生，已于去年八月咨报兵部，让纪瑞侄子承荫；因为怕弟弟推辞，所以当时只告诉澄弟而没有告诉弟弟。将来瑞侄子满二十岁时，纪泽已经三十岁了。一同去考荫生，一同担任部曹，如果能考到御史，也不失世家气象。以弟弟对祖父、兄弟、宗族的恩义，竭力竭诚，将来后辈必有可观。目前小病，断无妨害，只是今年切不宜亲自督队罢了。（同治二年正月十八日）

沅弟左右：臂疼尚未大好，极为挂念。然而治疗的方法，只宜贴膏药，不宜服水药。我近日当去金陵看望，正月应当成行。

曾奉寄谕，知少荃为季弟请二品恤典、传予谥号、建祠，一一允准，只是未接阅谕旨罢了。陈栋的勇营既好，非常欣慰！纪梁宜荫一节，我也思之再四，因为他眼睛尚未痊愈，读书写字，都难加功。弟弟且对家庭根本之地有功，不说是同气之冠，也为各族所罕见，质对祖父在天之灵，也应如此。

九伏洲北渡的贼兵，究竟有多少？我意尚以南岸为重；刘南云、王峰臣两军，幸勿迅速调往北渡。因为北岸守定安、合无、庐、舒五城，此外均可挽救，南岸若失宁国，则不可救了。（同治二年正月廿七日）

沅弟左右：弟弟的谢恩折，尚可由安庆代作、代写、代递，初膺开府重任，心中如有想说的话，想向君父自我献纳的，尽可随时陈奏，奏议是人臣最要紧的事，弟弟须加一番工夫。弟弟文笔不患不说明，只患不简洁，以后从“简当”二字上着力。（同治二年四月初一日）

沅弟左右：辞谢一事，本可含糊言之，但未收回成命，已请筱泉子密代弟弟与我各拟一折了，昨天接到弟弟的咨文，已换署新衔，则不必再行辞谢。我们最宜敬畏谨慎的，第一则以方寸之心为严师，其次则左右亲近之人，如巡捕、戈什、幕府文案，及部下营哨官属，又其次乃畏清议。现在业已换称新衔，一切公文体制，为之一变，而又具疏辞官，已知其出于至诚矣。

弟弟应奏之事，暂不必忙。左季帅奏专衔事之旨，厥后三个月始行拜疏；香琴巡抚及侍郎后，除疏辞复奏二次后，至今未另奏事。弟弟非有要紧事件，不必专衔另奏，寻常报仗，仍由我办可也。（同治二年四月十六日）

沅弟左右：专丁送信，一切具悉，所应回复者，仍条列如下：

一、折稿皆轩爽条畅，尽可去得。我平日好读东坡上神宗皇帝书，亦取其轩爽条畅，弟弟可常常取阅，多阅数十遍，自然益我神智。譬如饮食，但得一般

译食物合胃口、能填饱肚子，正不必追求品种繁多。金陵的战事，你自行具折上奏也可以，但你总体上以不常上奏为妥当。凡是督抚通过多上奏新事、不沿袭旧例来显露头角。我们兄弟处于这鼎盛时期，你在这类事情上，可以稍微退让一步。

译一、鲍超的军队仍须从大胜关进入孝陵卫，决不可从下面绕过来。等到过了中秋节，我的信一到，我再另行咨文给鲍超，让他从南头进兵。

一、你突然增加很多营队，与我平日的规模不符；然而在局势困迫之际，谋求合围也是正当的做法，我也不敢认为你的策略不对。恽中丞我曾保举过他，凡是大臣密保的人员，终身都不宜提及一字，否则就近乎挟持恩长，确实有施恩市惠之嫌。此后我与湖南方面的书信往来，不敢多索要饷银，以避免挟持恩长、施恩市惠的嫌疑。你也不宜索取过多，以避免尽欢竭忠的嫌疑。

一、江西的厘金事务，下半年应当可以稍微兴旺。然而我统率的军队已近十万，即使只发半饷也需要三十万，想到这一点令人胆寒。你那里的米粮，除了每月三千石外，今天又解送四千石了。（同治二年七月二十三日）

澄弟左右：

初十日接到牵恩旨意，我蒙受封侯爵、太子太保，沅弟蒙受封伯爵、太子少保，均赏赐双眼花翎。沅弟部下的李臣典封子爵，萧孚泗封男爵，殊恩异数，汇聚于一门。祖宗积累阴德，我们这些人得以享用这厚重的俸禄。在感激之余，更加感到惭愧和惶恐！

沅弟到六月时非常辛苦，近日湿毒之症，已好了十分之七，初十、十一、十二等日戏酒宴客，每日百余席；况且应酬周到，不以为苦，谚语说人逢喜事精神爽，确实如此啊？我打算七月下旬回安徽，九月再来金陵，十一月举行江南乡试。沅弟打算九、十月回籍，各营应撤去两万人，遣散的费用尚无着落。（同治七年五月十四日）

沅澄弟左右：初二接到寄谕，命令沅弟迅速进京陛见，现在用排单恭敬地抄录谕旨，咨送到你处。去年十二月，温斋先生极力说京师的大臣对沅弟毫无非议，我料知不久必有谕旨召见，只是没想到有如此迅速。我于次日又奏折一次，说弟弟所患的夜不成寐之病，尚未痊愈，赶紧调理，一旦稍有好转，即行进京，一面函商臣弟国荃，现将病状详细陈明等等。沅弟奉旨后，望写一道折子，寄到金陵，附在我的发折之便一同上奏。

我认为夜不能寐、屡次惊醒之症，总因元二年用心太过，肝脏也暗暗受伤。必须在家静养一年或许才能奏效，明春再出山，方为妥善。如果此后再有谕旨来催，也必须稍能入睡，才可应诏急出，不知两弟之意，以为如何？筱荃来安抚我们湖南，诸事尚不至于有更大变动，只有次山因小罪去官，令人怅然！沅弟前信有去长沙之行，想正值移宫换羽之际，难以情面相见。（同治六年三月初四日）

澄温沅季四位贤弟左右：

十六日在南康府接到父亲的手谕，以及澄沅两弟和纪泽儿的信；是刘一送来的；二十日接到澄弟一信，是林福秀从县里送来的，一切情况都已知晓。

我于十三日从吴城进驻南康，水师右营、后营、响道营，于十王日进驻青山。十九日贼军带炮船五六十号，小划船一百六十号，前来冲击营寨，激战两个时辰，未分胜负。该匪用小划二十号，又从山后攒出，袭击我老营。老营的战船，业已多数出队，仅坐船水手数人，及雇用的民船水手，皆逃上岸。各战船哨官见坐船已失，遂尔慌乱，以致败挫。幸好战船炮位，毫无损伤，还算是不幸中的大幸！且左营定湘营尚在南康，中营在吴城，是日未参与此事，士气依然振作。现在六营三千人，同泊南康，与陆勇平江营三千人相依护，或许可以迅速振奋军威。

现在我所统率的六军，塔公带五千人在九江，罗山带三千五百人在广信一带，次青带平江营三千人在南康，业已成为三支，人数也不少。赵玉班带五百湘勇来此，若独成一枝，则不足以自立，若依附塔军，依附罗军，则离我仍隔数百里之远。若依附平江营，则气类不合，且近来口粮实难接济，玉班的勇丁，可不必来。玉班一人独来，则营中需才孔亟，必有以位置之也。

蒋益澧之事，后公如此办理甚好，密传其人家详明开导，勒令缴出银两，足以允我人心，面面俱圆，请苹翁即行速办。但使深翎德珠，即轻轻着笔，亦可以速办矣。

此间自水师小挫后，急须多办小划以胜之，但缺乏能管带小划之人。若有实能带小划者，打仗时并不靠他冲锋陷阵。只要开仗时，在江中攒出攒入，眩贼之眼，助我之势，即属大有裨益。吾弟若见有此等人，或赵玉班能荐此等人，即可招募善驾小划之水手一百余人来营。冯玉河所缴水勇之枪银，及各项应缴之银，可酌用为途费也。

我在营平安，精神不足，惟癣疾未

译我，对于各种事务未能一一照管，只能小心谨慎，希望尽到人力所能为的，来听任上天的安排。诸多未能详尽之处，统一等待后续再行公布。（咸丰五年四月二十日写于南康城外水营）

译澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟左右：

刘朝直来到军营，我收到了植弟的亲笔信，详细得知了所有情况。内湖的水师自从六月十五日开战以来，至今平安无事。原本打算让李次青带领平江勇，沿邵阳湖的东岸流动，与水师会合攻打湖口。但从六月底到现在这十天里，大风不断，无法东渡。初四日风力稍减，平江勇登上战船，刚解开缆绳，狂风大作，随即折返。士兵的衣物、被褥、帐篷，连一丝一毫都湿了。天意茫茫，正难预料，不知道湖口的贼寇，是命运不该灭亡呢？还是这些勇丁渡湖，应当遭遇挫败，所以特意阻止他们前行，以保全这支军队呢？现在打算等到十五日后，请塔军渡湖会合剿匪。

罗山进攻义宁，听说初四日可以抵达界上，初五、初六日应当可以开战。湖南三面用兵，骆中丞请求罗山带兵回湖南，已经上奏朝廷。如果义宁能够攻破，恐怕罗山必须回湖南，保全家乡，那么这里又少了一支劲旅了。内湖水师，船只火炮都很精良，只是缺少得力的营官，现在调彭雪琴来江西，应当会有起色。

盐务充作军饷，是一件大好事，只是浙江的官员和商人，大多想独占利益。邵位西来到江西，会议已有头绪，不知道他回浙江后，那里办事的人能否允许实行？除了这一条计策，军饷来源已经枯竭，实在有坐困愁城之势。东安的土匪，不知道近日怎样？如果不侵犯邵阳边界，那么我们县还可以不至于震惊。带兵打仗的事，千难万难，澄弟带勇到衡阳，温弟带勇到新桥，幸好托庇平安，以后总以不带勇为好。我阅历两年，知道其中的怨恨之事，造孽的开端，不胜枚举，恨不得各位弟弟在身边，当面一一详细叙述。

各位弟弟在家，侍奉父亲，和睦宗族，尽力去做力所能及的事。至于训练团勇却不适宜，澄弟在外已久，想必知道我的话是有苦衷的。宽二弟去年去世，最后没有寄去奠仪，至今心中歉疚。现在寄回银子二十两，作为宽二弟的奠金，望送交任尊叔夫妇手收。

植弟前信说身体不健康，我说读书不强求强记，这也是养身之道。凡是强求强记的人，尚有好名之心横亘于心间，所以愈不能记住。如果完全没有名心，记也可以，不记也可以，此心宽然无累，反而觉得安舒，或许反而能记住一二处，也未可知。这是我阅历后的言语。植弟试着体验实行，我不一一赘述，即问近好。（咸丰五年七月初八日）

沅甫九弟足下：十七日李观察送到家信，是沅弟在省城发出的。黄南兄劝捐募勇，规复吉安，这是豪杰之举。南路又来到这一支劲兵，那么贼势万万不能支撑。金田的老贼，癸甲二年北犯的，已经只轮不返，而曾天养、罗大纲之流，也频繁遭到诛杀。现存的悍贼，只有石达开、韦俊、陈玉成几个人，在各处奔命，实在有日渐衰败的趋势。所忧虑的是江西民风柔弱，看见各属县都陷落，于是靡然认为天覆地拆，不再作反正的想法。不等待他们胁迫跟随，就甘心蓄发帮助贼寇，希图充当军旅帅，以此讹索乡人，掳掠郡县村镇，来各自肥其私囊，所以每次作战动辄数万人，我军为之震骇。如果真能数道出师，擒杀以万计，开始江西从逆的人会有悔心，接着广东新阳的贼寇会产生疑心，而江西的局势必然转变，粤贼衰败的迹象也可见了。

南袁能在吉安一路，出师合瑞，兄已列为三路，这是这里官员百姓祈祷祈求的。即日应当先行上奏，沅弟能跟随南翁出征，料理军务也足以增长见识和力量，南翁能以赤手空拳干大事，而不甚显露声色，弟弟应当留心收集并效仿他。夏渡兄前也想援助江西的军队，不知道可以和南兄同办一路否？他是簪缨巨族，民望所归，又奉特旨援江，自不能不速图兄共办一枝，那么众擎易举；如果另筹一路，那么独力难成，沅弟若见憩翁，试先将我的意思道及，我续有信奉达。

周凤山现在省城，我飞札调他来江西，是想让他统一军，峙衡龙一军，一扎老营，一作游兵，不知道他已接札否？望沅弟催他速来，他现在的袁州之伍化蛟、黄三清，本是他部属，可让他带来。（咸丰六年九月十七日）

沅甫九弟左右：十一月初二日，春二甲四归来，接到二十四夜来的信，详细得知一切。弟弟营中事务尚顺，家中大小欣慰。帅逸斋的叔号小舟者，于初二日来，携有张六琴太守的书信，详细告知逸斋死事的惨状。我备奠金五十两，交小舟作为他赴江西的旅资。又作书寄雪琴，嘱咐他备战船至广西，迎护逸斋的眷口，由浙江来，又备舟至省城，迎护逸斋与其侄的灵枢于南康，会齐同出湖口，由湖口段窑至黄梅帅宅，不过数十里耳。

前此仙舟先生墓门，被贼掘毁，我曾寄书润

译芝中丞、莲舫员外，筹集了三四百两银子，作为修缮的费用。这次我乘小舟回乡，可以一并妥善地安葬（先人），如果还有剩余的资财，就拿去供养逸斋的家眷，但这笔钱也非常微薄，难以维持生计了。

译东乡战败之后，李镇军和周副将都退守武阳渡。听说香中丞写信给长沙，请夏憩亭招募数千勇丁，前往江西支援，不知是否属实？自从洪杨内乱以来，贼军内部纲纪紊乱，石达开既要顾及金陵，又要顾及安庆，未必能再来到江西。即使他真的来支援，也不过是裹挟一些乌合之众，悍贼实际上已经不多。我军只要能稍微站稳脚跟，不仅吉安方面有能力战胜他们，就连临江萧军的部队，也自然可以战胜他们。

胡爵之将在初十日回省，家中以后不必再请书启朋友。韩升告假回家，我这里的文案工作还很多，不能没有一个人来料理，希望弟弟命令王福在腊月初回家交接后，就让韩升回省过年。韩子正刚去吉安军营，估计弟弟那里有四十天没有人经营文案，就交给彭椿年一手料理，决不会有疏漏。韩升和王福两个人，都精细勤敏，不分高下。凌荫迁近日去雪琴那里，如果弟弟那里再需要能手，也可以让凌荫迁去吉安。（咸丰七年十一月初五日）

沅弟左右：十九日亮一等回来，接到展开的来信，一切情况都知道了。临江收复，从此吉安应当容易攻克，弟弟尽力去做，大概明年春天可以收复吉安府，明年夏天可以收复抚州、建昌。凡是兄长没有完成的事，弟弟能帮我完成，那么我的愧疚遗憾就可以稍微减少一些了。

我以前在江西，之所以郁郁不得志，第一是不能干预民事，有剥削百姓的权力，却没有恩泽百姓的地位，满腹诚心，无处施展。第二是不能接见官员，凡是省里的文武官僚，进见有延误，言语有忌讳。第三是不能联络绅士，凡是绅士与我营关系融洽，就可能会因此获罪。因为这几件事，内心郁郁，无法自我伸张；然而这只是因为不宜驻扎在省城，所以生出许多烦恼罢了。弟弟现在不驻扎省城，除了接见官员这一项，无需讨论外，至于爱民和联络外部这两方面，都应当实心实意地去追求。

现在军饷颇为充足，凡是抽厘金、劝捐输，决计停止，兵勇扰民，严行禁止，那么我平素爱民的一片诚心，弟弟可以为我传达一二。我在江西时，各绅士为我劝捐八九十万，未能替江西除贼安民。今年丁忧，奔丧太快，如果冷漠地离去，置绅士于不顾，这是我后悔的地方。如果稍微迟几天，与外部往复书信往来才妥当。弟弟应当替我弥补这个缺憾，每次与绅士书信往返，或者接见畅谈，都说江西绅士对待家兄非常厚道，家兄心中愧疚很深等话。

其中刘仰素、甘子大两个人，我尤其对他们感到愧疚。刘仰素是我清之带的水师，三年辛苦，战功日益显著，他没有辜负我的知遇之恩，而我不能始终与他共患难；甘子大是我清之管的粮台，委曲求全，劳怨兼任，而我因为丁忧突然回归，未能替他料理前程。这两个人都是我愧对的，弟弟替我纠正并补救。我在外几年，吃亏受气，实在也不少，其他没有什么惭愧的，唯独惭愧对江西绅士，这是近日反省自身、责备自己的一点。

弟弟这次在营中，境遇很好，不可再有牢骚之气，心平气和，以接近天子的休美，特此叮嘱，特此叮嘱！承蒙寄回银二百两，已收到。今年冬天收到外间银数百两，而家用尚不充裕；然后才知道往年我不寄银回家，不孝的罪过，上通于天，四宅大小平安，我近日心情稍好，夜不能寐，大概是因为心血积亏，水不养肝的缘故。春天到来时应当好好调理。（咸丰七年十二月廿一日）

沅甫九弟左右：

四月初五日得一等回来，接到弟弟的信，得知一切。回忆往事，时常交相悔恨，想来六弟一定已经详细叙述了。弟弟劝诫的话，深中要害，“素位而行”这一章，我也常用来自我警戒。只是以防分素亏，血不养肝，即使什么都不想，也觉得心慌肠空，像极度饥饿想吃东西的样子，再加上憧扰之思，更觉得心无主宰，征悸不安。

今年有两件得意的事：一是弟弟在吉安，声名极好，两省大府及各营员弁，江省绅民，交口称颂，不绝于我的耳。各处寄给弟弟的信，以及弟弟与各处禀牍信缄，都详实妥善，井然有序，不绝于我的目。二是家中所请的邓葛两位老师，品学俱优，勤严并著，邓师终日端坐，有威可畏，文章极抵，又曲合时趋，讲节极明正义，而又易于听爱。葛师志趣方正，学规谨严，小儿等畏之如神明，这两件事，都是我所深慰的，即使在愁闷之际，也足以自我宽解。

只是声闻之美，可恃而不可恃，兄长以前在京中，颇著清望，近在军营，也获得虚誉。善始者不必善终，行百里半九十里，誉望一旦受损，远近滋生疑虑。目前义名望正降，务宜力持不懈，有始有卒。治军之道，总以能战为第一义，倘若围攻半年，一旦被贼冲突，不能抵敌，或者导致小挫，那么现在的声望就会在一朝隳坏。所以探骊之法，以善战为得珠，能爱民为第二义，能和协上下

译官绅分为三义。希望我弟弟兢兢业业，一天比一天谨慎，始终不懈怠，那么这不仅能为兄长弥补过去的过错，也能为父亲在九泉之下增添光彩了。

译精神越是运用就越发充沛，不可因为身体向来虚弱，就过分地保养爱惜；智慧越是磨砺就越发清明，不可因为境遇偶尔不顺，就立刻受挫退缩。这次军务，像杨、彰、二李、次青这些人，都是磨炼出来的，即使是润翁也缺乏长进；弟弟你应趁此机会增长见识，力求长进。

寻求他人来辅助自己，时时不可忘记这个意思。人才是最难得的，以往在我幕府中的人，我也平等看待，并不十分钦佩敬重。等到现在回想起来，哪里能多得？弟弟你应当常把求才作为急务，那些庸碌冗杂的人，即使是至亲密友，也不宜长久留用，恐怕贤能的人不愿与他们共事一方。我自从四月以来，兴致较好，近来读杜佑的《通典》，每天读两卷，薄的读三卷。只是目力极差，其他方面尚能支持。（咸丰八年四月初九日）

沅甫九弟左右：

八月初一日，罗逢元派专人回来，接到二十四日的信，知道弟弟的病渐渐痊愈恢复。自从从长沙开船后，四十一天没有接到弟弟的手书，至此才稍感欣慰。而弟弟信中所说：“前一天曾派专人送信到我这里。”到现在还没有到，不知为何耽搁这么久？我二十五日从江西开船，二十六日到达瑞洪。二十八日借谢弁的便船，寄信给弟弟。八月初二日到达安仁，初四日到达贵溪，王人瑞、张凯章以及萧浚川的弟弟萧启源，都在这里等候。初六、初七日可以到达湖口，见到沈幼丹、李次青就不远了。

福建浦城的贼寇，在七月上旬中旬，出犯江西，围困庆丰、玉山两城。次青用一支军队分守两县，各自奋力作战五六日夜，逆贼大受挫败，解围离去。现在广信地方，次青功勋名声大著，民心也信服。浙江巡抚晏公，在全浙肃清的案子里，保举次青以道员记名，遇有江西道员空缺，请旨简放。将来玉山守城之内，我也应当优厚保举他，苦尽甘来，次青今日达到甜境了。

玉山的贼寇，窜到复兴、婺源一带，将归并到皖南芜湖，我到达湖口，打算留萧军守湖口，而自己率领张、王、朱、吴国佐进剿包围他们。崇安贼势日益混乱，尚或容易得手。（咸丰八年八月初四日）

季沅弟左右：

出队以保护百姓收获，很好！与吉安分发耕牛种子，用意相似。我们不幸生在乱世，又不幸带兵，日以杀人为事，令人寒心！只有时时存有一念爱民之心，或许可以稍慰。弟弟既然挖了长濠，切不可越过濠沟打仗，胜了不能多杀贼寇，败了不能收队。营中柴火还多吗？煤炭已挖出吗？红单船下去后，我打算驻扎陈舫仙办理大通厘金，以便弟弟就近稽查，听说那里每月可收二万余串。魏柳南适宜办理厘金吗？适宜做官吏吗？弟弟密告我。潘意卿何时可到？这里急需人才，浙江局势岌岌可危，请求援军的书信如麻。次青今日到祁门，他的部下十四五日可到。季弟所说的各种冤屈，听悉了，应当一一纠正，不姑息。（咸丰十年八月初七日）

沅弟左右：

接到陈东友、蔡东祥、周惠堂的禀报，知道雍家镇在十九日攻克。可惜近日雨大，难以进兵，如果跟踪追击，那么裕溪口也可以得手了。小泉赴广东，取他不结怨于人，内里端方而外表和融。现在听说幼丹有出省赴广信的行动，小泉万万不可赴广东了。

丁雨生笔下条理通畅，少荃求他到幕府相助，雨生不太愿意去，恐怕也不能到弟弟那里，难以对少荃交代。南坡才大之外，人人都乐于为他所用，只是年纪太大；而且广东湖南交涉事务多，也须留南翁在湖南，通达一切消息。打算派鹤汀前往，鹤与劳公向来相得，等大江通行后，请南翁来这里商办盐务，或许更妥当。

又接到弟弟的信，知道巢县、含山，在一天之内攻克，欣慰至极！米可以多解送，子弹火药各解送三万，只是办事的人手，实在不可多得，容我觅得好手，请他们赴弟弟那里。受山不乐意在希帅处，即日当赴左帅大营，也不便留他。（同治元年三月廿七日）

沅季弟左右：

辅卿之外，又推荐意卿、柳南二人，很好！柳南的笃实谨慎，我深知，惠卿想必也不凡。我告诉筱辅观人的方法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主，又嘱咐他求润帅、左郭及沅推荐人，以后两弟如有所见，随时推荐，将那个人的长处短处，一一告知阿兄，或告知筱荃，尤其以司职劳苦为办事之本。引用一班能耐劳苦的正人，日久自有大效。

季弟说出色的人，断非有心所能做得，这话确实不可改变。名位大小，万般由命不由人，只是父兄教导家人，将帅训诫全军，不能这样立言罢了。季弟天分极高，见道甚早，可喜可爱！然而办理营中小事，教习弁勇，仍宜以勤率作为主导，不宜以命字谕众。

润帅抚见陈奏，以释群疑之说，也有函来我

译您且安心吧。昨日奉到六月二十四日的谕旨，任命我实际援助两江总督，并兼任钦差大臣，皇上的恩宠正厚，实在不必再上奏陈明。我所担忧的是，苏州、常州、淮安、扬州等地，没有一支精锐部队前往，职位高反而不是福气，恐怕只会成为众人非议的借口罢了。我容易出汗，似乎不宜过于劳累。（咸丰十年七月初八日）

译沅季弟左右：

接到专丁丁的来信，得知下游的贼寇渐渐蠢动，九月应当会有大战发生。这些贼寇惯用的伎俩，是远远地包围军营，切断我们的粮道。你那里有水师接济，或许可以没有妨碍，不知道多寿、李续宾两营的情况如何？有米有柴，能否维持十日半月？贼寇虽然众多，但善于作战的人终究不多，李续宾或许可以抵御他们，以此保全子孙罢了。

杨镇南手下的哨官杨光宗，头发盘成髻，我早就担心他不驯服。杨镇南不善于识人，也不善于决断事务，你若看出有不妥当的意思，就命令他回到我这里，另外拨一营兵与你调换即可。

我在初十日到达历口，十一日计划走六十里，赶到祁门县。十二日是先太夫人的忌辰，不想纷纷迎接应酬。宁国府的军队，情况紧急到了极点，我不能拨兵前往救援，而打算稍微接济一些军饷，这也是作为地主应尽的道义。（咸丰十年六月初十日）

季沅弟左右：

探报已阅悉，这条路上并没有步行的驿站，就由东流、建德的驿夫送到祁门；建德县令已经死了，代理的人新到，所以文书传递迟延。你以后有重要事情，项专勇送来，三天可以到达，或者逢三、八日派专人来一次，每月六次。那些不要紧的事情，仍然由驿站发来，这样兄弟之间的消息就常常相通了。

文辅卿办理厘金事务非常好，现在江西的厘金事务，经手的人都不免官气太重。此外则不知道是谁？像辅卿这样的人，能多得到几个，那么厘金事务必定会有起色。我在批复二李的详文时说：“必须冗员少而能办事的人多，收入多而坐吃空饷的人少。”又批复说：“极力去除官气，严格裁减浮费。”你须嘱咐辅卿两句话，没有官气，有条理，坚守这两点实行，即使做到封疆大吏也不可改变。有像辅卿这样的人，你多推荐几个更好。甲三起行时，温弟妇非常好，这是后来的变化。（咸丰十年六月廿八日）

沅弟左右：水师攻打金柱关时，如果有陆兵一千在那里，应当容易得手。保举内参吉南，是为你处分统一支军队考虑的，你的军队一万八千人。总须另外有两个堪为统带的人，每人统领五六千人，你自己统领七八千人，然后可以分可以合。

除了杏市之外，尚有何人可以分统？也必须早早提拔。办大事的人以多多选择替手为第一要义，满意的选择得不到，暂且选取次一等的，等待慢慢教育也可以。（同治元年四月十二日）