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子藏杨太真外传一

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子藏 · 笔记 · 已译 · 第 1–11 段

杨太真外传

  乐史 著

  杨太真外传

  杨贵妃小字玉环,弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本,金州刺史;父玄琰,蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中,后人呼为落妃池。池在导江县前。(亦如王昭君生于陕州,今有昭君村;绿珠生于白州,今有绿珠江。)妃早孤,养于叔父河南府士曹玄家。开元二十三年十一月,归于寿邸。二十八年十月,玄宗幸温泉宫,(自天宝六载十月,复改为华清宫。)使高力士取杨氏女于寿邸,度为女道士,号太真,住内太真宫。天宝四载七月,册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月,于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃,半后服用。进见之日,奏《霓裳羽衣曲》。(《霓裳羽衣曲》者,是玄宗登三乡驿,望女儿山所作也。故刘禹锡有诗云:“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》,小臣斐然有感:开元天子万事足,惟惜当时光景促,三乡驿上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。天上忽乘白云去,世间空有《秋风词》。”

  又《逸史》云:“罗公远天宝初侍玄宗,八月十五日夜,宫中玩月,曰:‘陛下能从臣月中游乎?’乃取一枝桂,向空掷之,化为一桥,其色如银。请上同登,约行数十里,遂至大城阙。公远曰:‘此月宫也。’有仙女数百,素练宽衣,舞于广庭。上前问曰:‘此何曲也?’曰:‘《霓裳羽衣》也。’上密记其声调,遂回桥,却顾,随步而灭。旦谕伶官,象其声调,作《霓裳羽衣曲》。”以二说不同,乃备录于此。)是夕,授金钗钿合。上又自执丽水镇库紫磨金琢成步摇,至妆阁,亲与插鬓。上甚喜,谓后宫人曰:“朕得杨贵妃,如得至宝也。”乃制曲子曰《得宝子》,又曰《得子》。先是,开元初,玄宗有武惠妃、王皇后。后无子。妃生子,又美丽,宠倾后宫。至十三年,皇后废,妃嫔无得与惠妃比。二十一年十一月,惠妃即世。后庭虽有良家子,无悦上目者,上心凄然。至是得贵妃,又宠甚于惠妃。有姊三人,皆丰硕修整,工于谑浪,巧会旨趣,每入宫中,移晷方出。宫中呼贵妃为娘子,礼数同于皇后。册妃日赠其父玄淡济阴太守,母李氏陇西郡夫人。又赠玄琰兵部尚书,李氏凉国夫人。叔玄为光禄卿银青光禄大夫。再从兄钊拜为侍郎,兼数使。兄▯又居朝列。堂弟尚太华公主,是武惠妃生,以母,见遇过于诸女,赐第连于宫禁。自此杨氏权倾天下,每有嘱请,台省府县,若奉诏敕。四方奇货、童仆、驼马,日输其门。

  时安禄山为范阳节度,恩遇最深,上呼之为儿。尝于便殿与贵妃同宴乐。禄山每就坐,不拜上而拜贵妃。上顾而问之:“胡不拜我而拜妃子,意者何也?”禄山奏云:“胡家不知其父,只知其母。”上笑而赦之。又命杨▯以下,约禄山为兄弟姊妹,往来必相宴饯。初虽结义颇深,后亦权敌,不叶。

  五载七月,妃子以妒悍忤旨。乘单车,令高力士送还杨▯宅。及亭午,上思之不食,举动发怒。力士探旨,奏请载还,送院中宫人衣物及司农米面酒馔百余车。诸姊及▯初则惧祸聚哭,及恩赐浸广,御馔兼至,乃稍宽慰。妃初出,上无卿,中官趋过者,或笞挞之。至有惊怖而亡者。力士因请就召,既夜,遂开安兴坊,从太华宅以入。及晓,玄宗见之内殿,大悦。贵妃拜泣谢过。因召两市杂戏以娱贵妃。贵妃诸姊进食作乐。自兹恩遇日深,后宫无得进幸矣。

  七载,加钊御史大夫,权京兆尹,赐名国忠。封大姨为韩国夫人,三姨为虢国夫人,八姨为秦国夫人。同日拜命,皆月给钱十万,为脂粉之姿。然虢国不施妆粉,自炫美艳,常素面朝天。当时杜甫有诗云:

  虢国夫人承主恩,平明上马入宫门。

  却嫌脂粉颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

  ▯▯又赐虢国照夜玑,秦国七叶冠,国忠锁子帐,盖希代之珍,其恩宠如此。▯授银青光禄大夫鸿肿卿,列戟,特授上柱国,一日三诏。与国忠五家于宣阳里,甲第洞开,

译杨太真外传

乐史 著

杨太真外传

杨贵妃小名玉环,是弘农华阴人。后来迁居到蒲州永乐的独头村。祖父杨令本,曾任金州刺史;父亲杨玄琰,曾任蜀州司户。贵妃出生在蜀地。曾经误落入池中,后人称那口池为落妃池。池子在导江县衙门前。(这也如同王昭君出生在陕州,现在有昭君村;绿珠出生在白州,现在有绿珠江。)贵妃早年丧父,由叔父河南府士曹杨玄抚养。开元二十三年十一月,嫁入寿王李瑁府邸。开元二十八年十月,唐玄宗前往温泉宫,(从天宝六载十月起,温泉宫改名为华清宫。)派高力士从寿王府中接出杨氏女,让她出家为女道士,道号太真,住在宫内的太真宫。天宝四载七月,册封左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃。就在同一个月,在凤凰园册封太真宫女道士杨氏为贵妃,享有相当于皇后一半的服饰仪仗。进见皇帝那天,演奏《霓裳羽衣曲》。(《霓裳羽衣曲》是唐玄宗登上三乡驿,遥望女儿山时创作的。所以刘禹锡有诗写道:“拜读玄宗皇帝《望女儿山诗》,小臣斐然有所感怀:开元天子万事具备,只遗憾当时时光匆匆,在三乡驿上遥望仙山,归来创作了《霓裳羽衣曲》。仙心从此寄托在瑶池,三清八景相伴追随。忽然乘白云升天而去,世间只空留下《秋风词》。”

又《逸史》记载:“罗公远在天宝初年侍奉唐玄宗,八月十五日夜,宫中赏月,罗公远说:‘陛下能跟随臣去月宫游览吗?’于是取来一枝桂树,向空中掷去,化作一座桥,颜色如银。请皇上一同登上,大约走了几十里,到达一座大城阙。罗公远说:‘这是月宫。’有数百名仙女,身穿素练宽衣,在广阔的庭院中舞蹈。皇上上前问道:‘这是什么曲子?’回答说:‘是《霓裳羽衣》。’皇上秘密记下其声调,于是返回桥上,回头望去,随着脚步逐渐消失。第二天告诉伶官,模仿其声调,创作了《霓裳羽衣曲》。’因为两种说法不同,所以都详细记录在这里。)当晚,授予金钗钿合。皇上又亲自拿着丽水镇库用紫磨金琢成的步摇,来到妆阁,亲手为她插在鬓发上。皇上非常高兴,对后宫的人说:“朕得到杨贵妃,如同得到至宝。”于是创作曲子叫《得宝子》,又叫《得子》。在此之前,开元初年,唐玄宗有武惠妃、王皇后。皇后没有儿子。惠妃生了儿子,又美丽,宠爱倾覆后宫。到了开元十三年,皇后被废,妃嫔中没有能与惠妃相比的。开元二十一年十一月,惠妃去世。后宫虽然有良家女子,但没有让皇上悦目的,皇上心中凄凉。至此得到贵妃,宠爱更甚于惠妃。贵妃有三位姐姐,都丰满端庄,擅长戏谑调笑,巧妙迎合旨意,每次进入宫中,过了很久才出来。宫中称呼贵妃为娘子,礼仪规格等同于皇后。册封贵妃那天,追赠其父杨玄淡为济阴太守,母亲李氏为陇西郡夫人。又追赠杨玄琰为兵部尚书,李氏为凉国夫人。叔父杨玄任光禄卿银青光禄大夫。再从兄杨钊拜为侍郎,兼任多个使职。兄长杨〇也在朝中任职。堂弟杨尚娶了太华公主,太华公主是武惠妃所生,因为母亲的关系,受到的待遇超过其他公主,赐予的宅第连接着宫禁。从此杨氏家族权势倾覆天下,每当有嘱托请求,台省府县,如同奉诏敕一般执行。各地的奇珍异货、童仆、骆驼马匹,每天输送到他们门下。

当时安禄山任范阳节度使,受到的恩遇最深,皇上称他为儿。曾经在便殿与贵妃一同宴饮作乐。安禄山每次就座,不拜皇上而拜贵妃。皇上回头问他:“为什么不拜我而拜妃子,这是什么意思?”安禄山奏道:“胡人不知道父亲,只知道母亲。”皇上笑着赦免了他。又命令杨〇以下的人,与安禄山结为兄弟姊妹,往来必定互相宴请饯行。起初结义颇深,后来权势相当,不再和睦。

天宝五载七月,贵妃因嫉妒悍戾违逆圣旨。乘坐单车,让高力士送还杨〇宅邸。等到中午,皇上思念她而不吃饭,举动发怒。高力士探知圣意,奏请接回,并送去院中宫女衣物以及司农寺的米面酒馔百余车。各位姐姐及杨〇起初害怕祸患聚在一起哭泣,等到恩赐逐渐增多,御膳也一并送到,才稍微宽慰。贵妃刚被送出时,皇上没有卿相,宦官趋走过者,有的被鞭打。甚至有惊怖而死的人。高力士因此请求召见,到了夜晚,于是打开安兴坊,从太华宅进入。等到天亮,玄宗在内殿见到她,非常高兴。贵妃拜泣谢罪。于是召集两市杂戏来娱乐贵妃。贵妃的各位姐姐进食作乐。从此恩遇日益加深,后宫无人能得宠幸了。

天宝七载,加封杨钊为御史大夫,代理京兆尹,赐名杨国忠。封大姨为韩国夫人,三姨为虢国夫人,八姨为秦国夫人。同日任命,每月供给钱十万,作为脂粉费用。然而虢国夫人不施脂粉,自炫美艳,常素面朝见天子。当时杜甫有诗云:

虢国夫人承主恩,平明上马入宫门。

却嫌脂粉颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

〇〇又赐虢国照夜玑,秦国七叶冠,杨国忠锁子帐,大概是稀世珍宝,其恩宠如此。〇授银青光禄大夫鸿胪卿,列戟,特授上柱国,一日三诏。与杨国忠五家在宣阳里,宅第大门洞开,

僭拟宫掖,车马仆从,照耀京邑。递相夸尚,每造一堂,费逾千万计,见制度宏土于己者,则毁之复造,土木之工,不舍昼夜。上赐御食,及方外进献,皆颁赐五宅。开元已来,豪贵荣盛,未之比也。上起动必与贵妃同行,将乘马,则力士执辔授鞭。宫中掌贵妃刺绣织锦,亡虑百人,雕楼器物又数百人,供生日及时节庆,续命杨益往岭南长吏,日求新奇以进奉。岭南节度张九章,广陵乏史王翼,以端午进贵妃珍玩衣服,异于他郡,九章加银青光禄大夫,翼擢为户部侍郎。

译他们僭越地模仿皇宫内院的规制,车马和仆从众多,光耀京城。彼此竞相夸耀崇尚,每次建造一座厅堂,花费超过千万,见到规模宏大胜过自己的,就毁掉重新建造,土木工程,不分昼夜地施工。皇上赏赐御用食物,以及地方进献的物品,都分赐给杨氏五宅。自开元年间以来,豪贵显赫兴盛,没有能比得上他们的。皇上出行必定与贵妃同行,将要骑马时,就由高力士拿着缰绳和鞭子。宫中掌管贵妃刺绣织锦的,大约有一百人,雕刻楼阁器物又有几百人,供给生日和时节庆典,杨国忠派往岭南的长官,每日寻求新奇之物进奉。岭南节度使张九章,广陵长史王翼,在端午节进献贵妃珍玩衣物,不同于其他郡县,张九章加封银青光禄大夫,王翼提拔为户部侍郎。

九载二月,上旧置五王帐,长枕大被,与兄弟共处其间。妃子无何窃宁王紫玉笛吹。因此又忤旨,放出。时吉温多与中贵人善,国忠惧,请计于温。遂入奏曰:“妃,妇人,无智识。有忤圣颜,罪当死。既蒙尝恩宠,只合死于宫中。陛下何惜一席之地,使其就戮,安忍取辱于外乎?”上曰:“朕用卿,盖不缘妃也。”初,令中使张韬光送妃至宅,妃泣谓韬光曰:“请奏:妾罪合万死。衣服之外,皆圣恩所赐。惟发肤是父母所生。今当即死,无以谢上。”乃引刀剪其发一缭,附韬光以献。妃既出,上怃然。至是,韬光以发搭于肩以奏。上大惊惋,遽使力士就召以归,自后益嬖焉。又加国忠遥领剑南节度使。

  十载上元节,杨氏五宅夜游,遂与广宁公主骑从争西市门。杨氏奴挥鞭误及公主衣,公主堕马。驸马郑昌裔扶公主,因及数挝。公主泣奏之,上令决杀杨家奴一人,昌裔停官,不许朝谒。于是杨家转横,出入禁门不问,京师长吏为之侧目。故当时谣曰:“生女勿悲酸,生男勿喜欢。”又曰:“男不封侯女作妃,君看女却为门。”其天下人心羡慕如此。上一旦御勤政楼,大张声乐。时教坊有王大娘,善戴百尺竿,上施木山:状瀛州、方丈,令小儿持绛节,出入其间,而舞不辍,时刘晏以神童为秘书省正字,十岁,惠悟过人。上召于楼中,贵妃坐于膝上,为施粉黛,与之巾栉。贵妃令咏王大 娘戴竿,晏应声曰:

  楼前百戏竞争新,惟有长竿妙入神。

  谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。

  ▯▯上与贵妃及嫔御皆欢笑移时,声闻于外,因命牙笏锦纹袍赐之。上又宴诸王于木兰殿,时木兰花发,皇情不悦。妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲,天颜大悦,方知回雪流风,可以回天转地。上尝梦十仙子,乃制《紫云回》(玄宗尝梦仙子十余辈,御卿云而下,各执乐器,悬奏之。曲度清越,真仙府之音。有一仙人曰:“此神仙《紫云回》。今传授陛下,为正始之音。”上喜而传受。寤后,余响犹在。旦,命玉笛习之,尽得其节奏也)。并梦龙女,又制《凌波曲》(玄宗在东都,昼梦一女,容貌艳异,梳交心髻,大袖宽衣,拜于床前。上问:“汝何人?”曰:“妾是陛 下凌波池中龙女。卫宫护驾,妾实有功,今陛下洞晓钧天之音,乞赐一曲以光族类。”上于梦中为鼓胡琴,拾新旧之曲声,为《凌波曲》。龙女再拜而去。及觉,尽记之。会禁乐,自御琵琶,习而翻之。与文武臣僚,于凌波宫临池奏新曲,池中波涛涌起,复有神女出池心,乃所梦之女也。上大悦,语于宰相,因于池上置庙,每岁命祀之)。二曲既成,遂赐宜春院及梨园弟子并诸王。

  时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时惟妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:“阿瞒(上在禁中,多自称也)乐籍,今日幸得供养夫人,请一缠头。”秦国曰:“岂有大唐天子阿姨,无钱用耶?”遂出三百万为一局焉。乐器皆非世有者,才奏,而清风习习,声出天表。妃子琵琶罗檀,寺人白季贞使蜀还献。其木温润如玉,光耀可鉴,有金缕红纹,蹙成双凤。弦乃未呵弥罗国永泰元年所贡者,渌水蚕丝也,光莹如贯珠瑟瑟。紫玉笛乃桓娥所得也。禄山进三百事管色,俱用媚玉为之。诸王、郡主、妃之姊妹,皆师妃,为琵琶弟子。每一曲彻,广有献遗,妃子是日问阿蛮曰:“尔贫,无可献师长,待我与汝为。”命侍儿红桃娘取红粟玉臂支赐阿蛮。

  妃善击磬,拊搏之音泠泠然多新声,虽太常梨园之妓,莫能及之。上命采蓝田绿玉,琢成磐:上方造、流苏之属,以金钿珠翠饰之,铸金为二狮子,以为趺,彩缯褥丽,一时无比。先,开元中,禁中重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫浅红通白者,上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜

译九载二月,皇上旧时曾设置五王帐,用长枕大被,与兄弟们共同居住其中。妃子不久后偷偷拿宁王的紫玉笛吹奏。因此又触怒圣旨,被放出宫。当时吉温与宦官关系很好,杨国忠感到恐惧,向吉温请教计策。吉温于是入宫上奏说:“妃子是妇人,没有智识。冒犯圣颜,罪当处死。既然蒙受恩宠,只合死在宫中。陛下何必吝惜一席之地,让她在外面受刑,怎么忍心让她在外蒙受羞辱呢?”皇上说:“我任用你,并不是因为妃子的缘故。”起初,皇上派中使张韬光送妃子回宅,妃子哭着对张韬光说:“请上奏:妾身罪该万死。除了衣服之外,都是圣恩所赐。只有头发和皮肤是父母所生。现在即将死去,无以谢恩。”于是拿起刀剪下一缕头发,托付张韬光献给皇上。妃子被放出后,皇上怅然若失。到了这时,张韬光把头发搭在肩上上奏。皇上大惊惋惜,立刻派高力士去召妃子回来,从此更加宠幸她。又加封杨国忠遥领剑南节度使。

十载上元节,杨家五宅夜间出游,于是与广宁公主的骑从在西市门争道。杨家的奴仆挥鞭误打到公主的衣服,公主从马上摔下。驸马郑昌裔扶公主,因而打了奴仆几拳。公主哭着上奏,皇上下令处死杨家一个奴仆,郑昌裔停职,不许朝见。于是杨家更加横行,出入宫门不加询问,京城长官为此侧目。所以当时有民谣说:“生了女儿不要悲酸,生了儿子不要喜欢。”又说:“儿子不封侯女儿做妃子,你看女儿却成了门第。”天下人心羡慕到了这种地步。皇上有一天登上勤政楼,大张声乐。当时教坊有个王大娘,善于戴百尺竿,竿上放置木山:形状像瀛州、方丈,让小儿拿着绛节,出入其中,而舞蹈不停。当时刘晏以神童身份任秘书省正字,十岁,聪慧悟性过人。皇上在楼中召见他,贵妃坐在皇上膝上,为他施粉黛,给他梳头。贵妃让他咏王大娘戴竿,刘晏应声说:

楼前百戏竞争新,惟有长竿妙入神。

谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。

皇上与贵妃及嫔妃都欢笑了好久,声音传到外面,于是赐给他牙笏和锦纹袍。皇上又在木兰殿宴请诸王,当时木兰花盛开,皇上心情不悦。妃子在醉中跳了一支《霓裳羽衣》舞,皇上大喜,才知道回雪流风的舞姿,可以回天转地。皇上曾经梦见十位仙子,于是创作了《紫云回》(玄宗曾经梦见十多位仙子,驾着卿云而下,各自拿着乐器,悬挂演奏。曲调清越,真是仙府之音。有一位仙人说:“这是神仙《紫云回》。现在传授给陛下,作为正始之音。”皇上高兴地传授接受。醒来后,余音还在。早晨,让玉笛练习,完全掌握了它的节奏)。又梦见龙女,又创作了《凌波曲》(玄宗在东都,白天梦见一个女子,容貌艳丽奇异,梳着交心髻,穿着大袖宽衣,在床前拜见。皇上问:“你是什么人?”回答说:“妾是陛下凌波池中的龙女。保卫宫殿护卫圣驾,妾确实有功,现在陛下精通钧天之音,乞求赐给一曲以光耀族类。”皇上在梦中为她弹奏胡琴,拾取新旧曲声,创作了《凌波曲》。龙女再次拜谢而去。等到醒来,完全记住了。恰逢禁乐,亲自弹奏琵琶,练习并改编它。与文武臣僚,在凌波宫临池演奏新曲,池中波涛涌起,又有神女从池心出来,就是所梦的女子。皇上大喜,告诉宰相,因此在池上建庙,每年命人祭祀)。两首曲子完成后,就赐给宜春院和梨园弟子以及诸王。

当时新丰刚进献女伶谢阿蛮,善于跳舞。皇上与妃子钟爱,因而传授给她。就在清元小殿演奏,宁王吹玉笛,皇上打羯鼓,妃子弹琵琶,马仙期打方响,李龟年吹篥,张野狐弹箜篌,贺怀智打拍。从早晨到中午,欢乐融洽异常。当时只有妃子的妹妹秦国夫人端坐观看。曲罢,皇上戏说:“阿瞒(皇上在禁中,多自称)的乐籍,今天有幸供养夫人,请给一个缠头。”秦国夫人说:“哪有大唐天子阿姨,没钱用的呢?”于是拿出三百万作为一局。乐器都不是世间所有的,刚演奏,就清风习习,声音出自天外。妃子的琵琶是罗檀木做的,宦官白季贞出使蜀地回来进献。那木头温润如玉,光耀可鉴,有金缕红纹,蹙成双凤。弦是未呵弥罗国永泰元年所贡的,是渌水蚕丝,光莹如贯珠瑟瑟。紫玉笛是桓娥所得。安禄山进献三百件管色,都用媚玉制作。诸王、郡主、妃子的姊妹,都以妃子为师,作为琵琶弟子。每一曲结束,多有献遗,妃子这天问阿蛮说:“你贫穷,没有什么献给师长,等我给你。”命令侍儿红桃娘取红粟玉臂支赐给阿蛮。

妃子善于击磬,拊搏的声音泠泠然多新声,即使太常梨园的妓女,也不能赶上。皇上命令采蓝田绿玉,琢成磬:上方造、流苏之类,用金钿珠翠装饰,铸金为两只狮子,作为底座,彩缯褥丽,一时无比。先前,开元中,禁中重视木芍药,就是现在的牡丹。得到几株红紫浅红通白的,皇上因此移植在兴庆池东沉香亭前。恰逢花正繁开,皇上乘着照夜

白,妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者,得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名,手捧檀板,押众乐前,将欲歌之。上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词为。”遽命龟年持金花笺,宣赐翰林学士李白立进《清平乐词》三篇。承旨,犹苦宿醒,因援笔赋之。第一首:

译唐玄宗与杨贵妃乘坐步辇出行。皇帝下诏从梨园弟子中挑选技艺特别出众的人,于是得到了十六种乐器。李龟年凭借歌唱在当时享有盛名,他手捧檀板,率领众乐师走在前面,正要开始歌唱。玄宗说:“观赏名花,面对爱妃,哪里还用得着旧时的歌词呢。”于是立刻命令李龟年拿着金花笺,传旨赐给翰林学士李白,让他立即进献《清平乐》词三首。李白领受旨意,还因宿醉未醒而觉得痛苦,便提笔写下了这三首词。第一首:

▯▯云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

  若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

  ▯▯第二首:

  ▯▯一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

  借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

  ▯▯第三首:

  ▯▯名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

  解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

  ▯▯龟年捧词进,上命梨园弟子略约词调,抚丝竹,遂促龟年以歌。妃持玻璃七宝杯,酌西凉州葡萄酒,笑领歌,意甚厚。上因调玉笛以倚曲。每曲遍将换,则迟其声以媚之。妃饮罢,敛绣巾再拜。上自是顾李翰林尤异于他学士。会力士终以脱靴为耻,异日,妃重吟前词,力士戏曰:“始为妃子怨李白深入骨髓,何翻拳拳如是耶?”妃子惊曰:“何学士能辱人如斯?”力士曰:“以飞燕指妃子,贱之甚矣。”妃深然之。上尝三欲命李白官,卒为宫中所捍而止。

  上在百花院便殿,因览《汉成帝内传》,时妃子后至,以手整上衣领,曰:“看何文书?”上笑曰:“莫问。知则又人。”觅去,乃是“汉成帝获飞燕,身轻欲不胜风。恐其飘翥,帝为造水晶盘,令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台,间以诸香,安于上,恐其四肢不禁”也。上又曰:“尔则任吹多少。”盖妃微有肌也,故上有此语戏妃。妃曰:“《霓裳羽衣》一曲,可掩前古。”上曰:“我才弄,尔便欲嗔乎?忆有一屏风,合在,待访得,以赐尔。”屏风乃虹霓为名,雕刻前代美人之形,可长三寸许。其间服玩之器、衣服,皆用众宝杂厕而成。水晶为地,外以玳瑁水犀为押,络以珍珠瑟瑟。间缀精妙,迨非人力所制。此乃隋文帝所造。赐文成公主,随在北胡。贞观初,灭胡,与萧后同归中国,因而赐焉,(妃归卫公家,遂持去。安于高楼上,未及将归。国忠日午偃息楼上,至床,睹屏风在焉。才就枕,而屏风诸女悉皆下床前,各通所号,曰:“裂缯人也。”“定陶人也。”“穹庐人也。”“当垆人也。”“亡吴人也。”“步莲人也。”“桃源人也。”“斑竹人也。”“奉五官人也。”“温肌人也。”“曹氏投波人也。”“吴宫无双返香人也。”“拾翠人也。”“窃香人也。”“金屋人也。”“解佩人也。”“为云人也。”“董双成也。”“为烟人也。”“画眉人也。”“吹萧人也。”“笑人也。”“垓中人也。”“许飞琼也。”“赵飞燕也。”“金谷人也。”“小鬓人也。”“光发人也。”“薛夜来也。”“结绮人也。”“临春阁人也。”“扶风女也。”国忠虽开目,历历见之,而身体不能动,口不能发声。诸女各以物列坐。俄有纤腰伎人近十余辈,曰:“楚章华踏谣娘也。”乃连臂而歌之,曰:“三朵芙蓉是我流,大杨造得小杨收。”

  复有二三伎,又曰:“楚宫弓腰也。何不见《楚辞别序》云:‘绰约花态,弓身玉肌?’”俄而递为本艺。将呈讫,一一复归屏上。国忠方醒,惶惧甚,遽走下楼,急令封锁之。贵妃知之,亦不欲见焉。禄山乱后,其物犹存。在宰相元载家,自后不知所在。)初,开元末,江陵进乳柑橘,上以十枚种于蓬莱宫,至天宝十载九月秋结实。宣赐宰臣,曰:“朕近于宫内种柑子数株,今秋结实一百五十余颗,乃与江南及蜀道所进无别,亦可谓稍异者。”宰臣表贺曰:“伏以自天所育者,不能改有常之性,旷古所无者,乃可谓非常之感。是知圣人御物,以元气布和,大道乘时,则殊方叶致,且橘油所植,南北异名,实造化之有初,匪阴阳之有革。陛下玄风真纪,六合一家,雨露所均,混天区而齐被;草木有性,凭地气以潜通。故兹江外之珍果,为禁中之佳实。绿蒂含霜,芳流绮殿,金衣烂日,色丽彤庭。云矣。”乃颁赐大臣。外有一合欢果,上与妃子互相持玩。上曰:“此果似知人意,朕与卿固同一体,所以合欢。”于是促坐,同食焉。因令画图,传之于后。

  妃子既生于蜀,嗜荔枝。南海荔枝,胜于蜀者,故每岁驰驿以进。然方暑热

译云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

第二首:

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

第三首:

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

高力士捧着词进献,皇上命令梨园弟子略加调整词调,演奏丝竹乐器,于是催促高力士歌唱。贵妃手持玻璃七宝杯,斟满西凉州的葡萄酒,笑着聆听歌声,情意十分深厚。皇上因此吹奏玉笛来配合曲调。每当一曲将尽要换曲时,就放慢声音来取悦她。贵妃饮完酒,收起绣巾再次拜谢。皇上从此对李白格外看重,不同于其他学士。恰逢高力士始终将李白让他脱靴一事视为耻辱,有一天,贵妃再次吟诵前面的词,高力士戏弄说:“起初以为贵妃怨恨李白深入骨髓,怎么反而如此念念不忘呢?”贵妃惊讶地说:“怎么能像这样侮辱人呢?”高力士说:“用赵飞燕来指代贵妃,是极其轻视她。”贵妃深以为然。皇上曾经三次想要任命李白为官,最终都被宫中的人阻拦而作罢。

皇上在百花院便殿,因为阅览《汉成帝内传》,当时贵妃后到,用手整理皇上上衣的领口,说:“看什么文书?”皇上笑着说:“别问。知道了又要生气。”贵妃拿过去一看,原来是“汉成帝得到赵飞燕,她身轻得几乎承受不住风。担心她飘飞起来,成帝为她制造水晶盘,让宫人捧着在上面歌舞。又制作七宝避风台,中间夹杂各种香料,安置在上面,担心她四肢支撑不住”的内容。皇上又说:“你任凭风吹多少都没关系。”因为贵妃稍微有些丰满,所以皇上用这话戏弄贵妃。贵妃说:“《霓裳羽衣》这一曲,可以掩盖前代所有。”皇上说:“我刚才才玩弄,你就想生气吗?记得有一幅屏风,应该还在,等找到了,赐给你。”屏风名叫虹霓,雕刻着前代美人的形象,大约长三寸左右。其中的服饰玩器、衣服,都用各种宝物杂糅而成。以水晶为底,外面用玳瑁和水犀做边框,用珍珠和瑟瑟(一种宝石)编织装饰。其间点缀精妙,简直不是人力所能制作的。这是隋文帝所造。赐给文成公主,随着在北胡。贞观初年,灭掉胡人,与萧皇后一同回到中原,因而赐给贵妃,(贵妃回到卫公家,就带走了。安置在高楼上,还没来得及带回来。杨国忠中午在楼上休息,到了床边,看见屏风在那里。刚躺下,屏风上的众女子全都下到床前,各自通报名号,说:‘裂缯人也。’‘定陶人也。’‘穹庐人也。’‘当垆人也。’‘亡吴人也。’‘步莲人也。’‘桃源人也。’‘斑竹人也。’‘奉五官人也。’‘温肌人也。’‘曹氏投波人也。’‘吴宫无双返香人也。’‘拾翠人也。’‘窃香人也。’‘金屋人也。’‘解佩人也。’‘为云人也。’‘董双成也。’‘为烟人也。’‘画眉人也。’‘吹萧人也。’‘笑人也。’‘垓中人也。’‘许飞琼也。’‘赵飞燕也。’‘金谷人也。’‘小鬓人也。’‘光发人也。’‘薛夜来也。’‘结绮人也。’‘临春阁人也。’‘扶风女也。’杨国忠虽然睁着眼,清清楚楚地看见她们,但身体不能动,口不能发声。众女子各自拿着物品列坐。不久有十几个腰肢纤细的伎人靠近,说:‘楚章华踏谣娘也。’于是手拉手歌唱,说:‘三朵芙蓉是我流,大杨造得小杨收。’

又有两三个伎人,又说:‘楚宫弓腰也。怎么没见《楚辞别序》说:‘绰约花态,弓身玉肌?’’不久依次表演各自的技艺。将要表演完毕,一个个又回到屏风上。杨国忠才醒来,非常惶恐恐惧,急忙跑下楼,立刻命令封锁它。贵妃知道了,也不愿再看见它。安禄山叛乱后,那东西还存在。在宰相元载家中,此后不知去向。)起初,开元末年,江陵进献乳柑橘,皇上用十枚种在蓬莱宫,到天宝十载九月秋天结果实。宣赐给宰臣,说:“朕最近在宫内种了几株柑子,今年秋天结了一百五十多颗果实,竟然与江南及蜀道所进献的没有区别,也可以说是稍有不同之处。”宰臣上表祝贺说:“伏以为天生养育的事物,不能改变其固有的本性,自古所没有的,才可以称为非常之感。由此可知圣人驾驭万物,以元气布施和谐,大道顺应时势,那么远方之物自然汇聚,况且橘树所种植的,南北名称不同,实在是造化之初的规定,并非阴阳有所变革。陛下玄风真纪,天下如同一家,雨露所滋润,混合天区而均匀覆盖;草木有本性,凭借地气而暗中相通。所以这江外的珍果,成为宫中的佳实。绿蒂含着霜露,芳香流溢于绮丽宫殿,金衣灿烂如日光,色彩艳丽于红色庭院。云云。”于是颁赐给大臣。外面有一种合欢果,皇上与贵妃互相拿着玩赏。皇上说:“这果子似乎知道人的心意,朕与你本来同为一体,所以叫合欢。”于是靠近坐下,一同食用。因此命令画成图画,流传给后人。

贵妃既然出生在蜀地,嗜好荔枝。南海的荔枝,胜过蜀地的,所以每年都通过驿站快马加鞭进献。然而正值暑热

而熟,经宿则无味。后人不能知也。

译等到煮熟,隔了一夜就没有味道了。后来的人不能懂得这个道理。

上与妃采戏,将北,惟重四转败为胜。连叱,骰子宛转而成重四,遂令高力士赐绯,风俗因而不易。

  广南进白鹦鹉,洞晓言同,呼为“雪衣女”,一朝飞上妃镜台上,自语:“雪衣女昨夜梦为鸷乌所搏。”上令妃授以《多心经》,记诵精熟。后上与妃游别殿,置雪衣女于步辇竿上同去。瞥有鹰至,搏之而毙。上与妃叹息久之,遂瘗于苑中,呼为鹦鹉冢。

  交趾贡龙脑香,有蝉蚕之状,五十枚。波斯言老龙脑树节方有。禁中呼为瑞龙脑,上赐妃十枚。妃私发明驼使(明驼使,腹下有毛,夜能明,日驰五百里),持三枚遗禄山。妃又常遗禄山金平脱装具,玉盒,金平脱铁面碗。

  十一载,李林甫死,又以国忠为相,带四十余使。十二载,加国忠司空。长男暄,先尚延和郡主,又拜银青光禄大夫、太常卿,兼户部侍郎。小男,尚万春公主。贵妃堂弟秘书少监鉴,尚承荣郡主。一门一贵妃,二公主,三郡主,三夫人。十二载,重赠玄琰太尉,齐国公。母重封梁国夫人,官为造庙,御制碑,及书。叔玄又拜工部尚书。韩国婿秘书少监崔▯女为代宗妃;虢国男裴徽尚代宗女延光公主,女为让帝男妻;秦国 婿柳澄男钧尚长清县主,澄弟潭尚肃宗女和政公主。

  上每年冬十月,幸华清宫,常经冬还宫阙,去即与妃同辇。华清宫有端正楼,即贵妃梳洗之所;有莲花汤,即贵妃澡沐之室。国忠赐第在宫东门之南,虢国相对。韩国、秦国,甍栋相接。天子幸其第,必过五家,赏赐燕乐。扈从之时,每家为一队,队著一色衣。五家合队相映,口百花之焕发。

  遗钿,坠舄,瑟瑟珠翠,灿于路歧可掬。曾有人俯身一窥其车,香气数日不绝。驼马千余头匹。以剑南旌节器仗前驱。出有饯饮,还有软脚。远近饷遗珍玩狗马,阉侍歌儿,相望于道。及秦国先死,独虢国、韩国、国忠转盛。虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马以为谐谑。从官妪百余骑。秉烛如昼,鲜装服而行,亦无蒙蔽,衢路观者如堵,无不骇叹。十宅诸王男女婚嫁,皆资韩。虢绍介,每一人纳一千贯,上乃许之。十四载六月一日,上幸华清宫,乃贵妃生日。上命小部音声(小部者,梨园法部所置,凡三十人,皆十五以下),于长生殿奏新曲,未有名,会南海进荔枝,因以曲名《荔 枝香》。左右欢呼,声动山谷。

  其年十一月,禄山反幽陵(禄山本名轧草山,杂种胡人也。母本巫师。禄山晚年益肥,垂肚过膝,自称得三百五十斤。于上前胡旋舞,疾如风焉。上尝于勤政楼东间设大金鸡障,施一大榻,卷去帘,令禄山坐。其下设百戏,与禄山看焉。肃宗谏曰:“历观今古,未闻臣下与君上同坐阅戏。”上私曰:“渠有异相,我禳之故耳。”又尝与夜宴,禄山醉卧,化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰:“此猪龙,无能为。”终不杀。卒乱中国。)以诛国忠为名。咸言国忠、虢国、贵妃三罪,莫敢上闻。上欲以皇太子监国,盖欲传位,自亲征。谋于国忠,国忠大惧,归谓姊妹曰:“我等死在旦夕。今东宫监国,当与娘子等并命矣。”姊妹哭诉于贵妃。妃衔土请命,事乃寝。

  十五载六月,潼关失守,上幸巴蜀,贵妃从。至马嵬,右龙武将军陈玄札惧兵乱,乃谓军士曰:“今天下崩离,万乘震荡,岂不由杨国忠割剥庶,以至于此。若不诛之,何以谢天下?”众曰:“念之久矣。”会吐蕃和好使在驿门遮国忠诉事。军士呼曰:“杨国忠与番人谋叛!”诸军乃围驿四合,杀国忠并男暄等。(国忠旧名钊,本张易之子也。天授中,易之恩幸莫比。每归私第,诏令居楼,仍去其梯,围以束棘,无复女奴侍立。母恐张氏绝嗣,乃置女奴嫔妹于楼复壁中。遂有娠,而生国忠。后嫁于杨氏。)上乃出驿门劳六军。六军不解围,上顾左右责其故。高力士对曰:“国忠负罪,诸将讨之。贵妃即国忠之妹,犹在陛下左右,群臣能无忧怖?伏乞圣虑裁断。”(一本

译皇上与杨贵妃玩采选游戏,即将输掉时,只有重四(骰子点数)能转败为胜。皇上连连呵斥,骰子辗转滚动,最终成了重四,于是命令高力士赐给杨贵妃绯色官服,这种风俗从此不再改变。

广南进贡白鹦鹉,通晓人言,被称为“雪衣女”。有一天,它飞上杨贵妃的镜台,自言自语道:“雪衣女昨夜梦见被猛禽搏击。”皇上让杨贵妃传授它《多心经》,它记诵得非常精熟。后来皇上与杨贵妃游览别殿,把雪衣女放在步辇的竿上一同前往。忽然有一只鹰飞来,搏击雪衣女,把它打死了。皇上和杨贵妃叹息了很久,于是把它埋葬在御苑中,称为鹦鹉冢。

交趾进贡龙脑香,形状像蝉蚕,共五十枚。波斯人说,只有老龙脑树的树节处才有。宫中称为瑞龙脑,皇上赐给杨贵妃十枚。杨贵妃私下派遣明驼使(明驼使,腹部有毛,夜间能发光,日行五百里),拿着三枚送给安禄山。杨贵妃又常常送给安禄山金平脱装具、玉盒、金平脱铁面碗。

天宝十一载,李林甫去世,又任命杨国忠为宰相,兼任四十多个使职。十二载,加封杨国忠为司空。他的长子杨暄,先前娶了延和郡主,又被任命为银青光禄大夫、太常卿,兼任户部侍郎。小儿子娶了万春公主。贵妃的堂弟、秘书少监杨鉴,娶了承荣郡主。一门之中,有一位贵妃,两位公主,三位郡主,三位夫人。十二载,追赠杨玄琰为太尉、齐国公。母亲重新封为梁国夫人,朝廷为她建造祠堂,皇上亲自撰写碑文并书写。叔父杨玄又担任工部尚书。韩国夫人的女婿、秘书少监崔某的女儿成为代宗的妃子;虢国夫人的儿子裴徽娶了代宗的女儿延光公主,女儿成为让帝儿子的妻子;秦国夫人的女婿柳澄的儿子柳钧娶了长清县主,柳澄的弟弟柳潭娶了肃宗的女儿和政公主。

皇上每年冬十月,驾临华清宫,常常度过冬天才回宫,出发时与杨贵妃同乘一车。华清宫有端正楼,是贵妃梳洗的地方;有莲花汤,是贵妃沐浴的浴室。杨国忠赐给的宅第在宫东门之南,虢国夫人的宅第与之相对。韩国夫人、秦国夫人的宅第,屋脊屋栋相连。天子驾临他们的宅第,必定经过这五家,赏赐宴饮娱乐。扈从的时候,每家为一队,每队穿一种颜色的衣服。五家合队相互映衬,如同百花盛开。

遗落的钗饰,掉落的鞋履,瑟瑟珠翠,在岔路口灿烂可见,可以捧起。曾经有人俯身窥看他们的车驾,香气数日不绝。驼马千余头匹。用剑南的旌节器仗开道。出发时有饯行酒宴,回来时有软脚酒宴。远近进献珍玩狗马、宦官歌儿的人,在路上相望。等到秦国夫人先去世,只有虢国夫人、韩国夫人、杨国忠更加显盛。虢国夫人又与杨国忠通奸。毫无礼仪检点,每次入朝谒见,杨国忠与韩国夫人、虢国夫人并辔而行,挥鞭快马,以此为戏谑。随从的官宦妇女有一百多骑。手持蜡烛如同白昼,穿着鲜艳的服装出行,也没有蒙面遮蔽,街道路旁观看的人像墙一样密集,无不惊骇赞叹。十宅诸王的男女婚嫁,都依靠韩国夫人、虢国夫人引荐,每纳一个人,收取一千贯钱,皇上才答应。十四载六月一日,皇上驾临华清宫,恰逢贵妃生日。皇上命令小部音声(小部,是梨园法部设置的,共三十人,都是十五岁以下),在长生殿演奏新曲,还没有名字,恰逢南海进贡荔枝,因此用曲名《荔枝香》。左右欢呼,声音震动山谷。

这一年十一月,安禄山在幽陵反叛(安禄山本名轧荦山,是杂种胡人。母亲本是巫师。安禄山晚年更加肥胖,垂下的肚子超过膝盖,自称体重三百五十斤。在皇上面前跳胡旋舞,快如风。皇上曾经在勤政楼东间设置大金鸡障,放置一张大榻,卷起帘子,让安禄山坐下。下面设置百戏,让安禄山观看。肃宗劝谏说:“纵观古今,未听说臣下与君主同坐观看戏乐。”皇上私下说:“他有异相,我禳解它罢了。”又曾经与他夜宴,安禄山醉卧,变成一头猪而长着龙头。左右急忙报告皇帝。皇帝说:“这是猪龙,没有什么作为。”最终没有杀他。终于扰乱了中国。)以诛杀杨国忠为名。都说杨国忠、虢国夫人、贵妃三人有罪,没有人敢上报皇上。皇上想让皇太子监国,是想传位,自己亲自征讨。与杨国忠商量,杨国忠非常害怕,回家对姐妹们说:“我们死在旦夕。现在东宫监国,应当与娘子们一起丧命了。”姐妹们哭着向贵妃诉说。贵妃含土请命,事情才作罢。

十五载六月,潼关失守,皇上前往巴蜀,贵妃跟随。到达马嵬坡,右龙武将军陈玄礼害怕兵变,于是对军士说:“现在天下崩离,皇帝震动,难道不是由于杨国忠剥削百姓,才到了这一步。如果不杀他,拿什么谢天下?”众人说:“我们想念这件事很久了。”恰逢吐蕃和好使者在驿站门口拦住杨国忠诉说事情。军士呼喊说:“杨国忠与番人谋反!”各军于是包围驿站四面,杀了杨国忠以及儿子杨暄等人。(杨国忠原名杨钊,本是张易之的儿子。天授年间,张易之的恩宠无人可比。每次回到私宅,诏令住在楼上,仍然撤去梯子,周围用荆棘围住,没有女奴侍立。母亲担心张氏断绝后代,于是把女奴嫔妹放在楼上的夹壁中。于是有了身孕,生下了杨国忠。后来嫁给了杨氏。)皇上于是走出驿站门慰劳六军。六军不解围,皇上环顾左右责问原因。高力士回答说:“杨国忠负罪,诸将讨伐他。贵妃是杨国忠的妹妹,还在陛下左右,群臣能不担忧恐惧吗?恳请圣上裁断。”(一本

云:“贼根犹在,何敢散乎?”盖斥贵妃也。)上回入驿,驿门内旁有小巷,上不忍归行宫,于巷中倚杖欹首而立。圣情昏默,久而不迸。京兆司录韦锷(见素男也)进曰:“乞陛下割恩忍断,以宁国家。”逡巡,上入行宫。抚妃子出于厅门,至马道北墙口而别之,使力士赐死。妃位涕鸣咽,语不胜情,乃曰:“愿大家好注,妾诚负国恩,死无恨矣。乞容礼佛。”帝曰:“愿妃子善地受生。”

译说:“贼根还在,怎敢解散呢?”这是指斥杨贵妃。)皇上回到驿站,驿门旁边有一条小巷,皇上不忍心回行宫,在巷中拄着拐杖、歪着头站着。皇上神情恍惚沉默,很久都不离去。京兆司录韦锷(韦见素的儿子)进言说:“恳请陛下割舍恩情、忍心决断,以安定国家。”犹豫片刻后,皇上进入行宫。抱着杨贵妃走出厅门,到了马道北墙口与她告别,让高力士赐死她。杨贵妃哭泣哽咽,言语中难以抑制悲痛之情,于是说:“愿大家保重,我确实辜负了国家的恩情,死而无憾。请求允许我礼佛。”皇上说:“愿贵妃在善处投胎受生。”

力士遂缢于佛堂前之梨树下。才绝,而南方进荔枝至。上睹之,长号数息,使力士曰:“与我祭之。”祭后,六军尚未解围。以绣衾覆床,置驿庭中,敕玄礼等入驿视之。玄礼抬其首,知其死,曰:“是矣。”而围解。瘗于西郭之外一里许道北坎下。妃时年三十八。上持荔枝于马上谓张野狐曰:“此去剑门,鸟啼花落,水绿山青,无非助朕悲悼妃子之由也。”

  初,上在华清宫日,乘马出宫门,欲幸虢国夫人之宅。玄礼曰,“未宣敕报臣,天子不可轻去就。”上为之回辔。他年,在华清宫,逼上元,欲夜游。玄礼奏曰:“官外即是旷野,须有预备,若欲夜游,愿归城阙。”上又不能违谏。及此马嵬之诛,皆 是敢言之有效也。

  先是,术士李遐周有诗曰:

  ▯▯燕市人皆去,函关马不归。

  若逢山下鬼,环上系罗衣。

  ▯▯“燕市人皆去”,禄山即蓟门之士而来。“函关马不归”,哥舒翰之败潼关也。“若逢山下鬼”,嵬字,即马嵬驿也。“环上系罗衣”,贵妃小字玉环,及其死也,力士以罗巾缢焉。又妃常以假髻为首饰,而好服黄裙。天宝末,京师童谣曰:“义髻抛河里,黄裙逐水流。”至此应矣。

  初、禄山尝于上前应对,杂以谐谑。妃常在座,禄山心动。及闻马嵬之死,数日叹惋。虽林甫养育之,国忠激怒之,然其有所自也。

  是时虢国夫人先至陈仓之官店。国忠诛问至,县令薛景仙率吏人追之。走入竹林下,以为贼军至,虢国先杀其男徽,次杀其女。国忠妻裴柔曰:“娘子何不惜我方便乎?”遂并其女刺杀之。已而自刎,不死。载于狱中,犹问人曰:“国家乎?贼乎?”狱吏曰:“互有之。”血凝其喉而死。遂并坎于东郭十余步道北杨树下。

  上发马嵬,行至扶风道。道旁有花,寺畔见石楠树团圆,爱玩之,因呼为端正树,盖有所思也。又至斜谷口,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃声隔山相应。上既悼念贵妃,因采其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。至德二年,既收复西京。十一月,上自成都还,使祭之。后欲改葬,李辅国等不从。时礼部恃郎李揆奏曰:“龙武将士以杨国忠反,故诛之。今改葬故妃,恐龙武将士疑惧。”肃宗遂止之。上皇密令中官潜移葬之于他所。妃之初瘗,以紫褥裹之。及移葬,肌肤已消释矣。胸前犹有锦香囊在焉。中官葬毕以献,上皇置之怀袖。又令画工写妃形于别殿,朝夕视之而▯欷焉。上皇既居南内,夜阑登勤政楼,凭栏南望,烟月满目。上因自歌曰:“庭前琪树已堪攀,塞外征人殊未还。”歌歇,闻里中隐隐如有歌声者,顾力士曰:“得非梨园旧人乎?迟明,为我访来。”翌日,力士潜求于里中,因召与同去,果梨园弟子也。其后,上复与妃侍者红桃在焉,歌《凉州》之词,贵妃所制也。上亲御玉笛,为之倚曲。曲罢相视,无不掩泣。上因广其曲,今《凉州》留传者益加焉。

  至德中,复幸华清宫。从官嫔御,多非旧人。上于望京楼下命张野狐奏《雨霖铃》曲。曲半,上四顾凄凉,不觉流涕。左右亦为感伤。新丰有女伶谢阿蛮,善舞《凌波曲》,旧出入宫禁,贵妃厚焉是日,诏令舞。舞罢,阿蛮因进金粟装臂环,曰:“此贵妃所赐。”上持之,凄然垂涕曰:“此我祖大帝破高丽,获二宝:一紫金带,一红玉支。朕以岐王所进《龙池篇》,赐之金带,红玉支赐妃子。后高丽知此宝归我,乃上言‘本国因失此宝,风雨愆时,民离兵弱。’朕寻以为得此不足为贵,乃命还其紫金带。惟此不还。汝既得之于妃子,朕今再睹之,但兴悲念矣。”言讫,又涕零。

  至乾元元年,贺怀智又上言,曰:“昔上夏日与亲王棋,令臣独弹琵琶(其琵琶以石为槽,鸡筋为弦,用铁拨弹之),贵妃立于局前观之。上数枰子将输,贵妃放康国子上局乱之,上大悦。时风吹贵妃领巾于臣巾上,良久,回身方落。及归,觉满身香气。乃卸头帻,贮于锦囊中,今辄进所贮幞头。”上皇发囊,且

译力士于是被缢死在佛堂前的梨树下。刚断气,南方进贡的荔枝就到了。皇上看见荔枝,大哭了几口气,对力士说:“替我祭奠她。”祭奠之后,六军还没有解除包围。用绣被覆盖在床,放在驿站的庭院中,命令玄礼等人进入驿站查看。玄礼抬起她的头,知道她已经死了,说:“确实如此。”于是包围解除。将她埋葬在西城门外一里左右道路北面的坑下。贵妃当时三十八岁。皇上拿着荔枝在马背上对张野狐说:“从这里到剑门关,鸟啼花落,水绿山青,没有一样不是助长我悲悼贵妃的原因。”

起初,皇上在华清宫时,骑马出宫门,想要去虢国夫人的宅第。玄礼说:“没有下诏书告知臣下,天子不可以轻易离开或前往。”皇上因此掉转马头。另一年,在华清宫,临近上元节,想要夜间出游。玄礼上奏说:“宫门外就是旷野,必须有防备,如果想要夜间出游,希望回到城阙。”皇上又不能违背劝谏。等到这次马嵬坡的诛杀,都是敢于直言奏效的结果。

在此之前,术士李遐周有诗说:

〇〇燕市人皆去,函关马不归。

若逢山下鬼,环上系罗衣。

〇〇“燕市人皆去”,安禄山就是从蓟门起兵而来。“函关马不归”,是哥舒翰在潼关战败。“若逢山下鬼”,嵬字,就是马嵬驿。“环上系罗衣”,贵妃小字玉环,等到她死时,力士用罗巾将她缢死。又贵妃常戴假髻作为首饰,而喜欢穿黄裙。天宝末年,京城童谣说:“义髻抛河里,黄裙逐水流。”到这里应验了。

起初,安禄山曾经在皇上面前应对,夹杂诙谐戏谑。贵妃常在座,安禄山心动。等到听说马嵬坡的死讯,几天叹息惋惜。虽然李林甫养育了他,杨国忠激怒了他,然而他也有自己的原因。

这时虢国夫人先到陈仓的官店。杨国忠被杀的消息传到,县令薛景仙率领官吏追赶她。她跑入竹林下,以为贼军到了,虢国夫人先杀了她的儿子杨徽,接着杀了她的女儿。杨国忠的妻子裴柔说:“娘子怎么舍不得给我个方便呢?”于是连同她的女儿一起刺杀。随后自刎,没死。被押在狱中,还问人说:“是国家的人?还是贼人?”狱吏说:“都有。”血凝结在喉咙而死。于是连同她一起埋葬在东城门十余步道路北面的杨树下。

皇上从马嵬出发,走到扶风道。路边有花,寺庙旁看见石楠树团圆茂盛,喜爱玩赏它,因此称为端正树,大概是有所思念。又走到斜谷口,恰逢连续十多天大雨,在栈道雨中听到铃声隔着山相应和。皇上既然悼念贵妃,因此采集这声音创作了《雨霖铃》曲,用来寄托怨恨。至德二年,既然收复西京。十一月,皇上从成都回来,派人祭奠她。后来想要改葬,李辅国等人不同意。当时礼部侍郎李揆上奏说:“龙武将士因为杨国忠谋反,所以诛杀他。现在改葬故妃,恐怕龙武将士疑惧。”肃宗于是制止了他。太上皇秘密命令宦官暗中迁移埋葬到其他地方。贵妃刚埋葬时,用紫色褥子包裹她。等到改葬,肌肤已经消解了。胸前还有锦香囊在。宦官埋葬完毕献上来,太上皇把它放在怀袖中。又命令画工在别殿画贵妃的画像,早晚看着它而叹息。太上皇既然住在南内,夜深登上勤政楼,靠着栏杆向南望,烟月满目。太上皇因此自己唱道:“庭前琪树已堪攀,塞外征人殊未还。”歌声停歇,听到里巷中隐隐好像有歌声,回头看力士说:“莫非是梨园旧人吗?天亮,替我访来。”第二天,力士暗中在里巷寻求,于是召来同去,果然是梨园弟子。后来,太上皇又与贵妃的侍者红桃在那里,唱《凉州》的词,是贵妃所制的。太上皇亲自吹玉笛,为她伴奏。曲罢相视,无不掩面哭泣。太上皇因此扩展这曲子,现在《凉州》流传的更加多了。

至德年间,又幸临华清宫。随从的官员嫔妃,大多不是旧人。太上皇在望京楼下命令张野狐演奏《雨霖铃》曲。曲子演奏到一半,太上皇四顾凄凉,不觉流泪。左右的人也为此感伤。新丰有女伶谢阿蛮,擅长舞《凌波曲》,以前出入宫禁,贵妃厚待她。这天,下诏令她跳舞。舞罢,阿蛮于是进献金粟装臂环,说:“这是贵妃所赐。”太上皇拿着它,凄然流泪说:“这是我祖大帝破高丽,获得二宝:一紫金带,一红玉支。朕因为岐王进献《龙池篇》,赐给他金带,红玉支赐给贵妃。后来高丽知道这宝归我,于是上言‘本国因为失去这宝,风雨失时,民离兵弱。’朕随即认为得到这不足为贵,于是命令还他紫金带。只有这没还。你既然从贵妃那里得到,朕今天再看到它,只是兴起悲念罢了。”说完,又流泪。

到乾元元年,贺怀智又上言,说:“以前皇上夏天与亲王下棋,命令臣独自弹琵琶(那琵琶以石为槽,鸡筋为弦,用铁拨弹之),贵妃站在棋局前观看。皇上数棋子将要输,贵妃放康国子上局扰乱它,皇上大喜。当时风吹贵妃领巾到臣巾上,很久,回身才落下。等到回去,觉得满身香气。于是卸下头巾,贮存在锦囊中,现在冒昧进献所贮存的幞头。”太上皇打开锦囊,且

曰:“此瑞龙脑香也。吾曾施于暖池玉莲朵,再幸尚有香气宛然。况 乎丝缕润腻之物哉。”遂凄伦不已。自是圣怀耿耿,但吟:

译(皇帝)说:“这是瑞龙脑香。我曾在暖池玉莲朵上施用过它,再次受幸时还留有宛然香气。何况是丝缕润腻之物呢。”于是悲伤不已。从此圣心耿耿,只是吟诵:

▯▯刻木牵丝作者翁,鸡皮鹤发与真同。

  须臾舞罢寂无事,还似人生一世中。

  ▯▯有道士杨通幽自蜀来,知上皇念杨贵妃,自云:“有李少君之术。”上皇大喜,命致其神。方士乃竭其术以索之,不至。又能游神驭气,出天界、入地府求之,竟不见。又旁求四虚上下,东极,绝大海,跨蓬壶。忽见最高山,上多楼阁。泊至,西厢下有洞户,东向,阖其门,额署曰“玉妃太真院”。方士复抽簪 叩扉,有双鬟童女出应门,方士造次未及言,双鬟复入。俄有 碧衣侍女至,诘其所从来。方士因称天子使者,且致其命。碧衣云:“玉妃方寝,请少待之。”逾时,碧衣延入,且引曰:“玉妃出。”妃冠金莲,紫绡,佩红玉,曳凤舄。左右侍女七八人。揖方士,问皇帝安否,次问天宝十四载以还事。言讫悯然,指碧衣女取金钗钿合,折其半授使者曰:“为我谢太上皇,谨献是物,寻旧好也。”方土将行,色有不足。玉妃因征其意,乃复前跪致词:“请当时一事,不闻于他人者,验于太上皇。不然,恐金钗钿合,负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立,若有所思,徐而言曰:“昔天宝十载,侍辇避暑骊山宫。秋七月,牵牛织女相见之夕,上凭肩而望。因仰天感牛女事,密相誓心:‘愿世世为夫妇。’言毕,执手各呜咽。此独君王知之耳。”因悲曰:“由此一念,又不得居此,复堕下界,且结后缘。或为天,或为人,决再相见。好合如旧。”因言:“太上皇亦不久人间,幸惟自爱,无自苦耳。”使者还,具奏太上皇。皇心震悼。

  及至移入大内甘露殿,悲悼妃子,无日无之。遂辟谷服气,张皇后进樱桃蔗浆,圣皇并不食。帝玩一紫玉笛,因吹数声,有双鹤下于庭,徘徊而去。圣皇语侍儿宫爱曰:“吾奉上帝所命,为元始孔升真人,此期可再会妃子耳,笛非尔所宝,可送大收。”(大收,代宗小字。)即令具汤沐。“我若就枕,慎勿惊我。”宫爱闻睡中有声,骇而视之,已崩矣。妃子死日,马嵬媪得锦拗袜一只,相传过客一玩百钱,前后获钱无数。悲夫,玄宗在位久,倦于万机,常以大臣接对拘检,难徇私欲。自得李林甫,一以委成。故绝逆耳之言,恣行燕乐,衽席无别,不以为耻,申林甫之赞成矣。乘舆迁播,朝廷陷没,百僚系颈,妃王被戮,兵满天下,毒流四海,皆国忠之召祸也。▯▯

  附录▯▯

  杨妃梦与明皇游骊山,至兴元驿,方对食,后宫忽告火发。仓卒出驿,回望驿木,俱为烈焰。俄有二龙,帝跨白龙,其去若飞,妃跨黑龙,其行甚缓。左右无人,惟一蓬头面物,貌不类人,望帝去之甚远,触一危峰,沉烟蔼中。开目,则独自一室,面物曰:“某此峰神也。”有一骑来授妃益州牧蚕元后。悠然梦觉,翌日,渔阳叛书至。帝至马嵬缢妃子死。帝曰:“梦今有应矣。与朕游骊山。骊与离同;方食火发,失食之兆。火,兵器也。驿木俱焚,驿与易同,加木于旁,杨字也。吾跨白龙,西游之象。彼跨黑龙,阴暗之理。独行无左右之助,一骑马也。峰神,乃山鬼也,果死于马嵬乎。当授益州牧蚕元后,牧,养也;养蚕所以致丝也,益旁加丝,缢字也。”

  帝后梦至一处,题曰东虚府。又至一院,题曰太一玉真元上妃院,入见太真,隔一云母屏对坐,不见其形。帝曰;“汝思我乎?”妃曰;“人非木石,安得无情。异日,当共跨晴晖,浮落景,游玉虚中。”帝曰;“碧海无涯,仙人路绝,何计通耗?”妃曰;“若遇雁府上人,可附信矣。”后果遇鸿都道士于海上仙 峰得钗合私言而回。

译刻木牵丝制作木偶戏的艺人,虽然鸡皮鹤发,却与真人无异。

片刻之间舞罢,寂静无事,正像人世间的一生。

有道士杨通幽从蜀地来到长安,知道太上皇思念杨贵妃,便自称:“我有李少君那样的法术。”太上皇非常高兴,命令他招来贵妃的魂魄。方士于是竭尽法术去搜寻,却没有找到。他又能运用神游驭气之术,上天界、入地府去寻求,终究没有见到。又向四方上下、东极尽头、跨越大海、登上蓬莱仙山去搜寻。忽然看见一座最高的山,山上有很多楼阁。停船靠岸后,西厢下有一扇洞门,朝东开着,门关着,门额上写着“玉妃太真院”。方士又抽出簪子敲门,有两个梳着双鬟的童女出来应门,方士仓促间来不及说话,双鬟又进去了。不久有一位穿碧衣的侍女来到,询问方士从哪里来。方士于是自称是天子的使者,并传达天子的旨意。碧衣侍女说:“玉妃正在睡觉,请稍等片刻。”过了一会儿,碧衣侍女请方士进去,并且引路说:“玉妃出来了。”贵妃头戴金莲花冠,身穿紫绡衣,佩戴红玉饰,拖着凤头鞋。左右有七八个侍女。贵妃向方士作揖,询问皇帝安好与否,接着询问天宝十四年以来的事情。说完后神情哀伤,指着碧衣侍女取来金钗和钿盒,折成一半交给使者说:“替我告诉太上皇,谨献这些物品,以寻旧日的情好。”方士将要离去,神色间显得有所不足。玉妃于是探问他的心意,方士便上前跪下致辞说:“请让我知道一件当时的事,这件事没有告诉过别人,以便向太上皇验证。不然,恐怕金钗钿盒,会像新垣平那样是欺诈之物。”玉妃茫然退后站立,若有所思,慢慢说道:“昔日天宝十载,我侍奉皇帝车驾到骊山宫避暑。秋七月,牛郎织女相会的夜晚,皇帝靠着我的肩膀眺望。于是仰望天空感慨牛郎织女的事,秘密地相互发誓:‘愿世世为夫妇。’说完,手拉着手各自呜咽。这只有君王知道罢了。”于是悲伤地说:“因为这一念,又不得住在这里,再次堕入下界,且结下后缘。或为天,或为人,决意再次相见。好合如旧。”于是说:“太上皇也不久留人间了,希望自爱,不要自苦。”使者回来,详细奏报给太上皇。太上皇心中震动哀悼。

等到移入大内甘露殿,悲伤悼念贵妃,没有一天不如此。于是辟谷服气,张皇后进献樱桃和蔗浆,圣皇都不吃。皇帝玩弄一支紫玉笛,于是吹了几声,有两只鹤下到庭院,徘徊而去。圣皇对侍儿宫爱说:“我奉上帝所命,成为元始孔升真人,这次可以再次会见贵妃了,笛子不是你所珍爱的,可以送给大收。”(大收,是代宗的小名。)随即命令准备热水沐浴。“我如果躺下睡觉,千万不要惊动我。”宫爱听到睡中有声音,惊讶地看过去,皇帝已经驾崩了。贵妃死的那天,马嵬坡的老妇人得到一只锦袜,相传过客观看一次给一百钱,前后获得无数钱。可悲啊,玄宗在位时间久,厌倦了万机政务,常常因为大臣接对拘束检点,难以顺从私欲。自从得到李林甫,一切委托给他。所以断绝了逆耳的忠言,恣意行乐,床席之间没有分别,不以为耻,申林甫的赞成之意。皇帝车驾迁移流亡,朝廷陷没,百官被俘,妃嫔被杀,兵祸满天下,毒害流遍四海,都是杨国忠招致的祸患。

附录

杨妃梦见与明皇游览骊山,到达兴元驿,正在对面吃饭,后宫忽然报告起火。匆忙出驿,回望驿站的树木,都被烈焰焚烧。不久有两条龙,皇帝跨着白龙,离去像飞一样,贵妃跨着黑龙,行走很慢。左右没有人,只有一个蓬头垢面的怪物,相貌不像人,望着皇帝离去很远,撞上一座险峰,沉入烟雾中。睁开眼睛,则独自在一间屋子里,怪物说:“我是这座峰的神。”有一个骑马的人来授予贵妃益州牧蚕元后。悠然梦醒,第二天,渔阳叛乱的书信到达。皇帝到马嵬坡缢死贵妃。皇帝说:“梦现在应验了。与我游览骊山。骊与离同;正在吃饭起火,是失去食物的征兆。火,是兵器。驿站的树木都焚烧,驿与易同,旁边加木,是杨字。我跨白龙,是西游的象。她跨黑龙,是阴暗的道理。独行没有左右的帮助,是一个骑马的人。峰神,是山鬼,果然死在马嵬坡吗。应当授予益州牧蚕元后,牧,是养;养蚕所以致丝,益旁边加丝,是缢字。”

皇帝后来梦见到达一处,题字为东虚府。又到达一个院子,题字为太一玉真元上妃院,进去见到太真,隔着一面云母屏风对坐,看不见她的形体。皇帝说:“你想我吗?”贵妃说:“人不是木石,怎么能没有感情。将来,应当共同跨着晴晖,浮着落日,游览玉虚之中。”皇帝说:“碧海无边,仙人路绝,有什么办法通信?”贵妃说:“如果遇到雁府上人,可以托付书信了。”后来果然在海上仙峰遇到鸿都道士,得到钗盒和私语后回来。