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松窓寤言摘录（明）崔铣撰
纪录汇编卷之一百九十一
松窓寤言摘录
崔铣
贺医闾钦，笃行渊雅，确乎不移，亦管幼安之流亚。与教人惟主小学，达序矣。陈白沙谓其无所见，劝读佛书，岂名教之外犹有别传乎？
右六十六章
陈御史茂烈，莆田人，弃官养母，灌园蓻蔬。太守闵其劳，遣二力助汲。阅三日，往白守曰：「是使野人添事而溢口食也。」还之。论者曰：「孝廉诣极矣。」先倅吉安明允公恕，民立祠岁享云。
右六十七章
月川曹端之敦笃，介庵李锦之清固，学皆守朱氏识，或未逮沿袭之近也。荒陋之中，卓然自兴。今士习改，民伪滋，安得斯人矫之哉？
右六十八章
王虎谷云：「凤之节介，岂非强哉？巳乃甘张彩之临，受刘瑾之包，与瑾嬖人孙聦交不终矣。古云：『一熏一莸，十年犹有臭。』虽临难当剧，犹不可轻予，况平时邪？彼人何心也？欲共之兴学乎？今翰林、成均秩文，而清士好文者慕得之，鄙台省为吏。夫树节、建言，岂限于官守？庾折刑何勤，非忠计外阶而丧内守，甚哉其不思也。」
右六十九章
湖州府后学吴仕旦覆订
建昌府督刊知事毛祯
督写检校季士俊
对读教授徐文渊
训导陆胜宗
纪录汇编卷之一百九十一终
译《松窓寤言》摘录（明代）崔铣撰写
纪录汇编卷之一百九十一
《松窓寤言》摘录
崔铣
贺钦，字医闾，品行淳厚，学识深雅，坚定不可动摇，也是管幼安一类的人物。他教导人只以《小学》为主，是通达教育次第的。陈白沙说他没有见识，劝他读佛书，难道名教之外还有别的传承吗？
右六十六章
陈御史茂烈，是莆田人，弃官回家奉养母亲，浇灌菜园种植蔬菜。太守怜悯他辛劳，派两个力夫帮助他打水。过了三天，他去禀告太守说：“这是让乡野之人增添事务而多占口粮。”把力夫退还了。评论的人说：“孝廉的德行达到极致了。”前任吉安知府明允公恕，百姓为他立祠每年祭祀。
右六十七章
月川曹端的敦厚笃实，介庵李锦的清高坚贞，学问都恪守朱熹的见解，或许未能达到沿袭近世学者的水平。在荒僻简陋的环境中，他们卓越地自我兴起。如今士人的习气改变，百姓的虚伪滋生，哪里能得到这样的人来矫正呢？
右六十八章
王虎谷说：“凤阳的节操坚贞，难道不是强项吗？然而他却甘愿接受张彩的临驾，承受刘瑾的包庇，与刘瑾宠信的人孙聪交往直至最后。古语说：‘一熏一莸，十年犹有臭。’即使面临危难处境，尚且不可轻易给予信任，何况平时呢？那些人是什么心思呢？想要共同振兴学校吗？如今翰林院、国子监推崇文辞，而清高的士人喜好文辞的人羡慕得到它，轻视台省为吏职。树立节操、提出建议，难道局限于官职吗？庾折刑何勤，如果不是在忠计之外另寻阶梯而丧失内在操守，真是非常缺乏思考啊。”
右六十九章
湖州府后学吴仕旦覆订
建昌府督刊知事毛祯
督写检校季士俊
对读教授徐文渊
训导陆胜宗
纪录汇编卷之一百九十一终