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钦定四库全书
甲申闻见二録补遗
先公任諌官时，大旱请对乞驾出祈雨。仁宗曰：「太史言月二日当雨，月一日当出。」先公曰：「臣谓是日无雨。」上曰：「卿何以知之？」曰：「陛下既知有雨，则安用祈求？知有雨而求，非诚也。天非至诚不格，臣是以知无雨也。」上曰：「明日当出。」先公曰：「臣乞传防閤门上即召近珰喻曰：「明日于醴泉观等处祈雨。」先公曰：「何不远出？岂惮▯乎？防嵗百姓衣食将不给矣。」上毎意动则耳轮先赤，厉声曰：「待去西太一宫先公曰：「乞传防。」上曰：「卿不知典故，出城不预告也。」先公曰：「此国初以来防不虞耳，今太平乆矣，人渇望清光，预使知之，不过村落观驾者多尔上乃喻防，翌日特召先公随驾非例也。是日炽日，尘埃遍空，上色不怡。及归至琼林苑憩跸有云烟起西太一宫上上瞻顾间雷霆大震，遂雨至郑门自逍遥辇易平头辇且彻盖以承雨入内传防。先公明日入对及对上喜甚曰：「此雨卿所致也。」先公曰：「陛下盛德格天，天下之幸。」上曰：「昨日归内不敢寝于殿下，设香案焚生龙脑十七斤以谢天，左右进繖亦却之，立至三更，自顶至踵无不霑湿先公曰：「陛下虽答天之诚如此，盛德之至也。然隂气不可不防，宜为社稷自重。」上曰：「当无雨之际恨不身为牺牲，何暇自爱也。」
先公尹京兆，一日以府事对仁宗，留之曰：“朕有一事要与卿议，今待命一相，谁人为可？”先公曰：“臣在谏院，不避嫌疑人，指为朋党，今陛下命相，臣安敢荐人？”上曰：“卿事朕乆，何所形迹？”先公曰：“臣安敢言其姓名，但不因内臣言，宫女不知姓名者，是好宰相。”上曰：“除是富弼也。”先公再拜曰：“陛下得人矣。”数日，鏁院富文忠拜相。又数日，先公再对，上曰：“前日与卿议富弼作相，果慰人望。当麻出时，朕遣十数小珰伏朝堂，及麻出，百僚皆曰‘好宰相’，朕喜累日。卿有事无问如何，但奏取来。”因谕曰：“卿在谏院日，章疏有可以为朕规戒者，一一録来，要留观禁中。”先公再拜而退，遂以諌疏藁悉上之。
冯当世为枢密使，三司火，神宗御右掖门视之，顾近珰曰：“急促马歩司，就近差两指挥兵士救之。”当世奏曰：“故事，发兵须得枢密院宣，防内臣传宣发兵，此事不可启。”上深然之，即于榻前出宣付近珰而去。神宗数嘉之，时以为得体。
仁宗在春宫，乗间时畵马为戏，内臣多乞之。张文懿为太子谕德，亦从乞之。上曰：「师父岂可与马也？」乃大书「寅亮天地，弼予一人」八字以遗之。文懿奏闻，内中交贺。要珰周懐政，上尝戏为哥哥，懐政走诣上乞书。上大书曰：「周家哥哥斩斩。」时以为戏也。其后退傅三入中书为相，懐政竟处极刑。
刘瑾元忠知真定，入寺见僧坐禅，以为不敬，执赴有司。僧告吏曰：“愿少憩供答。”吏可之，僧即跏趺而化，众甚异之。他日有僧以事至府，元忠急呼杖之，且曰：“少缓，又坐化矣。”
王荆公领观使归金陵，居钟山下。出即乗驴。予尝谒之，既退，见其乗之而出。一卒牵之而行。问其指使，相公何之？指使曰：“若牵卒在前，听牵卒；若牵卒在后，即听驴矣。”或相公欲止即止，或坐松石之下，或田野耕凿之家，或入寺随行，未尝无书。或乗而诵之，或憩而诵之。仍以囊盛饼十数枚，相公食罢即遗牵卒。牵卒之余即饲驴矣。或田野间人持饭饮献者，亦为食之。盖初无定所，或数歩复归，盖近于无心者也。
京师旧未尝食蚬蛤，自钱司空始，访诸蔡河，不过升勺，以为珍馔。自后士人稍稍食之，蚬蛤亦随而増盛。其诸海物，国初以来亦未尝多，有钱司空以蛤蜊为醤，于是海错悉醢，以走四方。
蔡君谟重乡物，以子鱼为天下珍味，尝遗先公，多不过六尾云。所与不过諌院故人二三公耳。今子鱼盛至京师，遗人或至百尾，由是子鱼之价减十倍。
郭后之废也，孔中丞道辅、范文正而下论不已。一日，时相曰：
译钦定四库全书
甲申闻见二录补遗
先父担任谏官时，正值大旱，他请求面见皇帝，恳请皇上亲自出行祈雨。仁宗说：“太史令说初二应当下雨，初一应当出行。”先父说：“臣认为那天不会下雨。”皇上说：“你凭什么知道？”先父说：“陛下既然知道会有雨，那又何必祈求？知道有雨却还要祈求，这不是诚心。上天不是至诚不能感应，臣因此知道不会下雨。”皇上说：“明天应当出行。”先父说：“臣请求传令给阁门，立即召见近侍太监，告诉他说：‘明天在醴泉观等处祈雨。’”先父说：“为什么不远远地出行？难道是害怕吗？今年百姓的衣食将不够用了。”皇上每次心意动摇时，耳轮先变红，严厉地说：“打算去西太一宫。”先父说：“请求传令。”皇上说：“你不知道典故，出城不预先告知。”先父说：“这是建国初期以来防备意外的做法，如今太平已久，百姓渴望见到天颜，预先让他们知道，不过是让村落中观看仪仗的人多罢了。”皇上于是告知阁门，第二天特意召先父随驾，这不是惯例。那天烈日当空，尘埃布满天空，皇上脸色不悦。等到返回到琼林苑休息时，有云烟从西太一宫升起，皇上抬头观看之间，雷霆大震，于是下雨了。到了郑门，从逍遥辇换为平头辇，并且撤去车盖以承接雨水，进入宫内传令。先父第二天入朝面见皇上，皇上非常高兴地说：“这场雨是你带来的。”先父说：“陛下盛德感动上天，是天下人的幸运。”皇上说：“昨天回宫后不敢在殿上睡觉，设置香案焚烧生龙脑十七斤以谢天，左右进伞也拒绝了，站立直到三更，从头到脚没有不被淋湿的。”先父说：“陛下虽然报答上天的诚心如此，是盛德的极致。然而阴气不可不防备，应当为了社稷保重身体。”皇上说：“在没有雨的时候，恨不得自己成为牺牲，哪里有空爱惜自己呢。”
先父任京兆尹时，一天因为府中事务面见仁宗，皇上挽留他说：“朕有一件事要与你商议，现在要任命一位宰相，谁可以胜任？”先父说：“臣在谏院时，不避嫌疑，被人指为结党，现在陛下任命宰相，臣怎敢推荐人？”皇上说：“你侍奉朕很久，有什么避讳的？”先父说：“臣怎敢说出姓名，但不通过内臣进言，宫女不知道姓名的人，是好宰相。”皇上说：“除了富弼还有谁。”先父再次拜谢说：“陛下得到贤人了。”几天后，锁院中富文忠被任命为宰相。又过了几天，先父再次面见皇上，皇上说：“前几天与你商议富弼任宰相，果然慰人心愿。当任命诏书发出时，朕派遣十几个小太监埋伏在朝堂，等到诏书发出，百官都说‘好宰相’，朕高兴了好几天。你有事无论怎样，只管上奏取来。”于是告诉他说：“你在谏院时，奏章中有可以作为朕规劝告诫的，一一抄录来，我要留在宫中观看。”先父再次拜谢而退，于是将谏疏草稿全部呈上。
冯当世任枢密使，三司发生火灾，神宗在右掖门观看，回头对近侍太监说：“催促马步司，就近调派两指挥兵士去救火。”当世上奏说：“旧例，发兵必须得到枢密院的宣令，防备内臣传宣发兵，这件事不可开启先例。”皇上非常赞同，立即在榻前取出宣令交给近侍太监离去。神宗多次嘉奖他，当时人认为得体。
仁宗在太子东宫时，趁空闲时画马为戏，内臣多乞求画作。张文懿任太子谕德，也从太子那里乞求。皇上说：“师父怎么可以给他马呢？”于是大书“寅亮天地，弼予一人”八个字送给他。文懿上奏让皇上知道，宫中互相庆贺。太监周怀政，皇上曾经戏称他为哥哥，怀政跑去向皇上乞求书法。皇上大书说：“周家哥哥斩斩。”当时人认为是戏言。后来退傅三次入中书任宰相，怀政最终被处以极刑。
刘瑾元忠知真定府，进入寺庙看见僧人坐禅，认为不敬，抓起来送到官府。僧人告诉官吏说：“希望稍作休息，供奉饮食后再回答。”官吏允许了，僧人立即盘腿打坐而圆寂，众人非常惊异。后来有僧人因事到府衙，元忠急忙叫人用杖打他，并且说：“稍慢一点，他又坐化了。”
王荆公领观使职事回金陵，住在钟山下。出门就骑驴。我曾拜见他，退下后，看见他骑着驴出来。一个卒子牵着驴走。问他的指使，相公去哪里？指使说：“如果牵卒在前面，听从牵卒；如果牵卒在后面，就听从驴了。”或者相公想停就停，或者坐在松石之下，或者田野耕种之家，或者进入寺庙随行，没有不带书的。或者骑着诵读，或者休息时诵读。还用袋子装十几枚饼，相公吃完就送给牵卒。牵卒剩下的就喂驴了。或者田野间的人拿着饭食献上的，也吃。大概没有固定的地方，或者走几步又回来，大概是接近无心之境的。
京师旧时不曾吃蚬蛤，自从钱司空开始，从蔡河寻找，不过升勺，作为珍馐。后来士人渐渐吃它，蚬蛤也随之增多。其他海味，建国以来也不曾多，有钱司空用蛤蜊做酱，于是海味都做成肉酱，流传四方。
蔡君谟重视家乡物产，以子鱼为天下珍味，曾经送给先父，多不过六尾。所送的不过是谏院故交二三位公卿罢了。如今子鱼大量运到京师，送人有时多达百尾，因此子鱼的价格降低了十倍。
郭皇后被废时，孔中丞道辅、范文正等人议论不停。一天，当时的宰相说：
“此事已然，其将如何？夫妇不容有间也，万一复位，公等能保后于上无他否？”诸公曰：“我之所议论也，不知其他尔。”
译这件事已经发生，那该怎么办呢？夫妻之间不能存有隔阂，万一（皇帝）复位，你们能保证皇后对皇上没有二心吗？”各位大臣说：“我们只是议论这件事罢了，其他的情况并不知晓。”
仁宗将修东华门，太史言太嵗在东，不可犯也。上批太史状曰：「东家之西，即西家之东，太嵗果安在？」即日修之。禁中殿梁当易，而材无适中者。三司奏有大枋可截用之。太祖皇帝批其状曰：「截你爷头，截你娘头。」其爱物如此。诸纲有厨船，今则为押纲厨船矣。故事置厨船者，为全纲，诸船不得动火，惟厨船造饭以给诸船。一无火烛之虞，二无盗米之▯。
钱若水因撰昭应宫碑，成，赐之玉▯。上令服之，而谢三日而止。至今▯赐者，閤门以为例。
太宗皇帝常欲自宰臣至侍从官等第赐帯，且批防曰：“犀近角，玉近石，金百链不变真寳也。”遂作笏头▯以赐辅臣，其余未及颁，而上寝疾，乃已。奉宸库至嘉祐中，尚有当日选择将赐犀▯，仁宗上仙，赐从官为遗留者是也。钱公若水诣陈希夷，留数日不得辞。一日召钱至，围炉见一僧据榻而坐，希夷甚敬之。希夷曰：“此子疑有仙骨。”僧顾视曰：“急流中引退者也。”钱公退问何人也，希夷曰：“白閤道者。”后钱为枢密副使，时吕相端罢，太宗明日谓辅臣曰：“闻吕端命下哭泣不已。”钱公厉声曰：“安有此退语？诸公曰：我辈眷恋爵禄，为上见薄如此，遂力请罢。”先晋公之谪华州也，一日召伯祖、叔祖同诣陈希夷，希夷不出户而接之，坐乆不语，忽问曰：“更有子乎？”公曰：“仲子在舍。”希夷召之，及至门，希夷出门迎，顾先文正曰：“二十年太平宰相。”顾伯祖曰：“进士及第。”叔祖曰：“倚兄作官。”或问希夷：“此君鼻偏如何？”希夷曰：“今日拜相，明日鼻正。”又恳文正曰：“他日至此，愿放此地租税。”其后卒如其言。及真宗西祀汾隂，文正以前言启之上，即诏释云防租税。
蔡君谟始作小团茶入贡，以仁宗嗣未立而悦上心也。又作曽坑小团，嵗贡一斤，欧文忠所谓两府共赐一饼者是也。元丰中，取拣芽不入香，作宻云龙茶，小于小团而厚实过之。终元丰时，外臣未始识之。宣仁垂▯，始赐二府及▯陵宿殿夜赐碾成末茶，二府两指许，二小黄袋，其白如玉，上题曰「拣芽」，亦神宗所藏。至元祐末，福建转运司又取北苑枪旗、建人所作鬭茶者也，以为瑞云龙，请进不纳。绍圣初，方入贡，嵗不过八团，其制与密云等而差小也。
笏头金▯，惟见任执政、前宰相乃赐之。张文定造朝，神宗始欲与王荆公同执政，文定欲引进诸公，与上意不谐，又欲俾为枢密使，文定复请罢将官。上曰：“其理如何？”文定曰：“兵行诡道，若古人以十万号百万之▯是也。今五千人为一将，出两将则敌知其万人尔。”上曰：“卿是不欲任事矣。”乃以宣徽使留视职，文定辞。上曰：“留卿非为此职，时有访问及诸典故耳。”嵗余，文定坚请去，上甚眷眷。及辞，赐以笏头▯，且以前宰相礼遇之。其后或以为例，非始意也。尝见宋次道云：“一日夜二鼓，枢防张诚一以小▯批问前执政有无赐笏头▯例，次道答以无之，不知其意在张公也。”
张文定自陈徙宋，召入觐。既见，神宗御崇政殿，将引诏明日前殿。引及见，即召对，赐坐啜茶。上谕曰：「卿宿德，前殿始御靴▯，所以昨日辍崇政引见。退而谕閤门，今后前执政官见日，不以班次引前殿，着于令。」
张文定与赵清献同除防知政事，前此韩公绛除防知政事，邵公亢除枢密副使，故事执政官以先后入为班次。明日立班，韩次宰臣，曽鲁公邵次韩，文定又次之，清献居下列。上既坐，复起屏后，召閤门令，张某次曽，某韩，某次张某，赵某次韩，某邵复居下列。及对，留文定曰：“早来班次可见朕意，卿旧德暂除防知政事，为资级尔，行且大用。”方六日而文定以忧去。
文潞公守蜀，一日宴饮，夜深雪作，诸卒辄毁马屋五间为薪。指使入白潞公曰：「更毁五间，与之酒，竟不辍。」即谕取佗屋补之。
庆厯中，仁宗亲除先公、欧阳文忠、蔡君谟、余安道四公为谏官，先公实居其长。三公曰：“公宰相子，且不贫，朝廷责之
译仁宗打算修缮东华门，太史官说太岁星君在东边，不可触犯。皇上在太史的奏状上批道：“东家的西边，就是西家的东边，太岁究竟在哪里？”当天就动工修缮。皇宫中的殿梁需要更换，但没有尺寸合适的木材。三司奏报说有大木料可以截断使用。太祖皇帝在奏状上批道：“截你父亲的头，截你母亲的头。”他爱惜物品到了这种地步。各纲队设有厨船，现在称为押纲厨船了。旧例设置厨船，是为了保全整个船队，其他船只不得生火做饭，只有厨船做饭供给各船。这样既没有火灾的危险，也没有偷盗米粮的漏洞。
钱若水因为撰写昭应宫碑文，完成后，皇上赐给他玉带。皇上让他佩戴，他谢恩三天后就不再佩戴了。至今玉带赐给臣下，閤门把它作为惯例。
太宗皇帝曾经打算从宰相到侍从官员按等级赐给腰带，并且在批注中说：“犀牛角接近角，玉石接近石头，黄金经过百炼不变，才是真正的宝物。”于是制作笏头金带赐给辅政大臣，其余的人还没来得及颁发，皇上就病重了，于是停止。奉宸库到嘉祐年间，还有当时挑选准备赐给的犀角带，仁宗驾崩后，赐给随从官员作为遗留物品就是这些。钱若水拜访陈希夷，停留几天不能告辞。一天，陈希夷召钱若水来，围着火炉看见一个僧人坐在榻上，陈希夷对他非常尊敬。陈希夷说：“这个人似乎有仙骨。”僧人环顾四周说：“这是急流中引退的人。”钱若水退下后问是谁，陈希夷说：“是白閤道者。”后来钱若水担任枢密副使，当时吕端被罢免，太宗第二天对辅政大臣说：“听说吕端被罢免后哭泣不止。”钱若水厉声说：“哪有这种退让的话？各位大臣说：我们这些人眷恋爵位俸禄，被皇上轻视到这种地步，于是极力请求罢免。”先前晋公被贬到华州时，一天召伯祖、叔祖一同拜访陈希夷，陈希夷不出门接待他们，坐了很久不说话，忽然问说：“还有儿子吗？”晋公说：“二儿子在家。”陈希夷召他来，等到他到门口，陈希夷出门迎接，看着先文正说：“二十年太平宰相。”看着伯祖说：“进士及第。”叔祖说：“依靠兄长做官。”有人问陈希夷：“这个人鼻子歪斜怎么样？”陈希夷说：“今天拜相，明天鼻子就正了。”又恳切地对文正说：“以后来到这里，希望免除这里的租税。”后来果然如他所说。等到真宗西祀汾阴，文正把以前的话启奏皇上，皇上立即下诏免除云阳的租税。
蔡君谟开始制作小团茶进贡，因为仁宗继承人未立而取悦皇上。又制作曾坑小团，每年进贡一斤，就是欧文忠所说的两府共赐一饼的那种。元丰年间，选取拣芽不加香料，制作密云龙茶，比小团茶小但厚实超过它。整个元丰时期，外臣从未见过它。宣仁垂帘听政，开始赐给二府及陵寝宿殿夜赐碾成末茶，二府两指宽，两个小黄袋，白如玉，上面题写“拣芽”，也是神宗所收藏的。到元祐末年，福建转运司又选取北苑枪旗、建人所作的斗茶，作为瑞云龙，请求进贡不被接受。绍圣初年，才进贡，每年不超过八团，它的形制与密云龙相同但稍小。
笏头金带，只有现任执政、前宰相才赐给。张文定入朝，神宗起初想让他与王荆公同任执政，张文定想引进各位大臣，与皇上心意不合，又想让他担任枢密使，张文定又请求罢免将官。皇上说：“道理是什么？”张文定说：“用兵行诡道，就像古人以十万号称百万那样。现在五千人为一将，派出两将敌人就知道有一万人了。”皇上说：“你是不想任职了。”于是以宣徽使留任视事，张文定辞谢。皇上说：“留你不是为了这个职务，有时访问以及各项典故罢了。”一年多，张文定坚决请求离去，皇上非常眷恋。等到辞行，赐给他笏头金带，并且以前宰相的礼节对待他。后来有人把它作为惯例，不是最初的意图。曾经看见宋次道说：“一天夜里二更，枢密使张诚一以小纸批问前执政有无赐笏头金带的惯例，次道回答说没有，不知道他的意思在张公身上。”
张文定从陈州调任宋州，召入朝觐见。见面后，神宗在崇政殿，将要引见诏令明日前殿。引见及见面，立即召对，赐坐喝茶。皇上告诉他说：“你是宿德，前殿才开始穿靴子，所以昨天停止崇政引见。退下后告诉閤门，今后前执政官见日，不以班次引前殿，著于令。”
张文定与赵清献同任参知政事，此前韩公绛任参知政事，邵公亢任枢密副使，旧例执政官以先后入为班次。第二天立班，韩在宰臣之后，曾鲁公邵在韩之后，张文定又在邵之后，赵清献居下列。皇上已经坐下，又从屏风后起身，召閤门令，张某在曾之后，某在韩之后，某在张某之后，赵某在韩之后，某邵又居下列。等到对答，留下张文定说：“早来的班次可见我的意思，你旧德暂任参知政事，是为了资历等级罢了，不久将大用。”才六天张文定因为丧事离去。
文潞公镇守蜀地，一天宴饮，夜深下雪，士兵们擅自毁坏马屋五间作为柴火。指使入禀潞公说：“再毁坏五间，给他们酒，竟然不停止。”立即告诉取其他房屋修补。
庆历年间，仁宗亲自任命先公、欧阳文忠、蔡君谟、余安道四位公为谏官，先公实际上居其长。三位公说：“公是宰相之子，况且不贫困，朝廷责之
，必不至岭外，纵远亦可行。我辈踈远且贫，凡论事必期先之。”先公以为然。当时号先公曰“独打鹘”，三公曰“一棚鹘”云。
译（他们）必定不会去岭南以外，即使路途遥远也还是可以去的。我们这些人疏远且贫困，凡是议论事情必定期望能抢先一步。”先父认为这是对的。当时称先父为“独打鹘”，称那三位公为“一棚鹘”。
仁宗初独听政，范文正以进拟资叙班簿图上之。兾晓上心，使执政者不得越次欺罔。执政以事危之，遂调知饶州。诸公出饯，语文正曰：“前黜已光，今更光矣。”文正谑曰：“今回光后，回光直待上牢了，仲淹方是了期耶？”众大噱。
庆厯中，范文正、富文忠、韩忠献执政，议斩边帅，范文正力争之，至论上前，退之殿陛。文忠厉声曰：「六丈无过，待作佛。」文正曰：「上富春秋，公等教上杀人，行看劔在吾辈头上矣。」其后文忠、忠献咸以为不及。
张文懿为邓国公，既致政还乡，时范文正守邓，置酒髙防，军校皆命坐。文懿既至，即据主席，而客文正席中骇之。文懿徐曰：“公知邓州，蹔守此土耳。老夫开国于此，所以主席无嫌。”识者是之。明日，文懿复置防，挥金甚盛，以帛三百端为文正夀，时人荣之【右《闻见近録】
进士张梦龙尝与家人悉卧病，张病极，觉神气冉冉自身出。湏臾有吏卒导至天官府，立庭下。上有▯衣冠俨然而坐，如王者，问之曰：“张某也。”吏前趋白曰：“张某昨因父病，曽刺心血和药，当増福寿。”王者令亟遣之囘。二人送之以归，见其尸卧，张惊，知其死矣。欲投其尸，百方不能入。二人曰：“我注生注禄，判官也许我，燃塔灯二座乃可入。”张惊诺，二人去，引一道士至。二人曰：“九天司命，司命复问曰：‘当许我一醮。’”张请俟有力酬之，司命唯唯。乃持剑步罡呪噀之际，以剑割其腹而纳之，恍然复苏【右甲申杂记】
乾道四年夏六月，以同舍呉君一能本校《闻见甲申二録》，所阙凡二十六事，录如右，从续记。
甲申闻见二録补遗
译仁宗皇帝刚独自听政时，范仲淹将进拟官员资历排序的班簿图呈上去，希望让皇上明白心意，使执政大臣不能越级欺瞒。执政大臣用此事危逼他，于是将他调任饶州知州。各位公卿为他饯行，对范仲淹说：“前次被贬已显荣光，这次更显荣光了。”范仲淹开玩笑说：“这回光之后，回光直等到上了牢饭，仲淹才算到了期限吗？”众人大笑。
庆历年间，范仲淹、富弼、韩琦执政，商议斩首边帅，范仲淹极力争辩，甚至争论到皇上面前，退到殿阶之下。富弼厉声说：“六丈没有过错，等着成佛吧。”范仲淹说：“皇上年轻，你们教皇上杀人，不久就会看到剑悬在我们头上了。”后来富弼、韩琦都认为不如范仲淹。
张文懿被封为邓国公，退休还乡时，范仲淹正任邓州知州，在高台上设酒宴，军校们都命令就座。张文懿到了，就占据主位，而坐在客席中的范仲淹对此感到惊骇。张文懿缓缓说：“您任邓州知州，只是暂时守在这里罢了。老夫在此开国，所以坐主位没有嫌疑。”有见识的人认为他做得对。第二天，张文懿又设宴，挥霍金钱非常盛大，用三百匹帛给范仲淹祝寿，当时的人以此为荣。【以上出自《闻见近录》】
进士张梦龙曾经与家人全都卧病在床，张梦龙病得极重，感觉神气缓缓从自身离去。不久有官吏士卒引导他到天官府，站在庭院下。上面有位穿着〇衣冠严整的人坐着，像王者一样，问他：“是张某吗？”官吏上前快步禀报说：“张某昨天因为父亲生病，曾刺心血和药，应当增加福寿。”王者命令立刻让他回去。两人送他回来，看见他的尸体躺着，张梦龙惊异，知道自己已经死了。想投入尸体，百般办法都不能进入。两人说：“我们掌管生死福禄，判官也答应我们，点燃两座塔灯就可以进入。”张梦龙惊异答应，两人离开，引来一位道士。两人说：“九天司命，司命又问说：‘应当答应我一次斋醮。’”张梦清请求等有能力时报答，司命连连答应。于是拿着剑踏步作法念咒喷唾之际，用剑割开他的腹部而让他进入，恍惚间苏醒过来。【以上出自《甲申杂记》】
乾道四年夏六月，因为同舍吴君一能校勘《闻见甲申二录》，缺少的共二十六件事，记录在右边，作为续记。
甲申闻见二录补遗