仁王经疏
· 佛藏
#648
释曰。第五释相待假。文别有二。初标二种。一者相避相待。或名决定相待。如一切法。展转相待。…
中观论疏
· 佛藏 · 中观论疏卷第六(末)
#201
…一成应有两物。无有两物一成。何有一物二成耶。下半明可燃有不成过者。既将燃待可燃。必先有可燃。则可燃不成。以汝待故方成。今可燃不待故可燃不成。故燃可…
净名玄论
· 佛藏 · 净名玄论卷第六(宗旨下)
#178
问。先有体成。后待竟复得长短名成。以先有体成。未有名成。故须相待。免不待之过。以相待但有名…
摩诃止观义例随释
· 佛藏 · 止观义例随释卷第六
#209
又亦不识绝待之意绝於所待名绝待者方是妙顿彼乃离顿待别立绝名何为顿顿。释曰：此当第四斥…
中观论疏
· 佛藏 · 中观论疏卷第六(末)
#200
此一章破相待假也。所以破相待者。相待通生死涅槃三乘一乘等万义。相待若成万义成。相待若…
中论
· 佛藏 · 中论卷第二
#152
若法有待成 未成云何待若成已有待 成已何用待若法因待成。是法先未成。未成则无…
广弘明集
· 佛藏
#1052
程乡侯萧只咨曰。未审第一之名。是形待以不。令旨答曰。正是形待。又咨。第一无相有何形待。令旨答。既云第一。岂得…
广弘明集
· 佛藏 · 广弘明集卷第二十一
#1120
程乡侯萧只咨曰。未审第一之名。是形待以不。令旨答曰。正是形待。又咨。第一无相有何形待。令旨答。既云第一。岂得…
广弘明集
· 佛藏 · 广弘明集卷第二十一
#1117
程乡侯萧祇咨曰。未审第一之名。是形待以不。令旨答曰。正是形待。又咨。第一无相有何形待。令旨答。既云第一。岂得…
阿毗达磨集异门足论
· 佛藏 · 阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一
#2191
答：一观待色，二观待声，三观待香，四观待味，五观待触，六观待法。
永觉元贤禅师广录
· 佛藏 · 永觉和尚广录卷第二十九
#2207
诸法虽多。穷於有待。凡有待者。即知是妄。如空不自空。待色而空。色不自色。待空而色。待空而色…
回诤论
· 佛藏
#48
不待所量物 若汝量得成如是则无人 用量量诸法此偈明何义。若汝意谓。不待所…
回诤论
· 佛藏
#50
不待所量物 若汝量得成如是则无人 用量量诸法此偈明何义。若汝意谓。不待所…
中观论疏
· 佛藏 · 中观论疏卷第六(末)
#202
…宜执详文勿谓其烦也。何以下发起第二偈释破也。所以须释破者。论主上明更互相待则互失两因俱无二果。今小乘大乘内道外道不受此破。如外道立拒举瓶互为因果。…
净名玄论
· 佛藏 · 净名玄论卷第六(宗旨下)
#177
…。真谛之名。为是世谛摄。为真谛摄。为真谛摄邪。若是世谛摄者。则世谛如长还待长。短还因短。若真谛之名为真谛摄者。真谛无名。何得摄名。真遂摄名者。则真…
摩诃止观辅行搜要记
· 佛藏 · 止观辅行搜要记卷第三
#457
尚未下。别斥。揽相待名。成绝待已。还以待名。展转相况。故相待中虽得名止。若望於绝。还成不止。…
读书纪数略
· 子藏 · 读书纪数略卷三十八目録
#2615
推治力有六【李卫公】以诱待来，以静待躁，以重待轻，以严待懈；以治待乱，以守待攻。
阿毗达磨集异门足论
· 佛藏 · 阿毗达磨集异门足论卷第十六
#265
若得离相应 安隐无上见闻利学行念 必得趣无忧六观待者。云何为六。答一观待色。二观待声三观待香。四观待味。五观待触。六观待法…
阿毗达磨集异门足论
· 佛藏 · 阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一
#1253
答：若观待有覆无记行，则不善行名劣；若观待不善行则有覆无记行名胜；若观待无覆无记行…
阿毗达磨集异门足论
· 佛藏 · 阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一
#1474
答：若观待有覆无记行，则不善行名劣；若观待不善行则有覆无记行名胜；若观待无覆无记行…