王法正理论
· 佛藏
#41
复有四种补特伽罗。或有行恶而非乐恶。或有乐恶而非行恶。或有行恶亦复乐恶。或非行恶亦非乐恶。若信诸恶…
王法正理论
· 佛藏
#41
复有四种补特伽罗。或有行恶而非乐恶。或有乐恶而非行恶。或有行恶亦复乐恶。或非行恶亦非乐恶。若信诸恶…
瑜伽师地论
· 佛藏 · 瑜伽师地论卷第六十一摄决择分中有寻有伺等三地之四
#997
…无自利行。名为中士。有自利行有利他行。名为上士。复有四种补特伽罗。或有行恶而非乐恶。或有乐恶而非行恶。或有行恶亦复乐恶。或非行恶亦非乐恶。若信诸恶…
瑜伽师地论
· 佛藏 · 瑜伽师地论卷第六十一
#1940
…无自利行。名为中士。有自利行有利他行。名为上士。复有四种补特伽罗。或有行恶而非乐恶。或有乐恶而非行恶。或有行恶亦复乐恶。或非行恶亦非乐恶。若信诸恶…
出曜经
· 佛藏 · 马恚为十出曜经卷第十四如来品第二十一
#651
贤者见于恶 不为恶所熟如恶以不熟 恶者观其恶贤者见于恶不为恶所熟者。彼执行人见…
出曜经
· 佛藏 · 出曜经卷第二十五
#720
贤者见于恶 不为恶所熟如恶以不熟 恶者观其恶贤者见于恶不为恶所熟者。彼执行人见…
喻林
· 子藏 · 旣同棘刺之林，亦类蚖虵之种【法苑珠林卷五十二】
#1266
恶有三种，一曰恶，二曰大恶，三曰恶中恶。若以恶加已，还以恶报，是名为恶。若…
阿毗达磨大毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一
#1303
已说自性。所以今当说。问何故名恶行。恶行有何义。答可厌毁故名恶。游履依处故名行。可厌毁故名恶者。如有说言…
阿毗达磨大毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二
#1577
已说自性。所以今当说。问何故名恶行。恶行有何义。答可厌毁故名恶。游履依处故名行。可厌毁故名恶者。如有说言…
维摩诘经注
· 佛藏 · 注维摩诘经卷第四
#1359
什曰。波旬秦言杀者。常欲断人慧命故名杀者。亦名为恶中恶。恶有三种。一曰恶。二曰大恶。三曰恶中恶。若以恶加己还以恶报。是名为…
法华经疏之一
· 佛藏
#74
经曰。百千万世终不喑哑者。次明无恶相也。无八种恶相。一无声恶二无气恶。三无舌恶。四无口恶。五无齿恶。六无唇…
维摩诘所说经注
· 佛藏
#667
什曰。波旬秦言杀者。常欲断人慧命故名杀者。亦名为恶中恶。恶有三种。一曰恶。二曰大恶。三曰恶中恶。若以恶加己还以恶报。是名为…
天台宗未决
· 佛藏
#63
第十究竟佛位性恶断不断决止观义例云：「佛本不断性恶法，故性恶若断，普现色身，从何而立？」…
唐韵正
· 儒藏 · 唐韵正卷十八 昆山顾炎武撰
#374
非之者今考恶字如上七见皆美恶之恶而读去声若汉刘歆遂初赋何叔子之好直兮为羣邪之所恶赖祁…
佛说七处三观经
· 佛藏
#16
何等为近恶知识者。名为恶知识以作恶便及人。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶…
佛说七处三观经
· 佛藏
#91
何等为近恶知识者。名为恶知识以作恶便及人。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶…
杂阿含经五十卷
· 佛藏 · 杂阿含经卷第三十一
#4148
尔时，世尊告诸比丘：“有恶业因、恶心因、恶见因，如是众生身坏命终，必堕恶趣泥犁中。譬如圆珠，掷著空…
翻译名义集
· 佛藏
#280
波旬。讹也。正言波卑夜。此云恶。释迦出世魔王名也。什曰。秦言杀者。常欲断人慧命故。亦名恶中恶。恶有三种…
翻译名义集
· 佛藏
#297
波旬。讹也。正言波卑夜。此云恶。释迦出世魔王名也。什曰。秦言杀者。常欲断人慧命故。亦名恶中恶。恶有三种…
四书纂笺
· 儒藏 · 阳货第十七
#244
子亦有恶乎？」子曰：「有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢…