书名命中：佛藏·了本生死经 佛藏·佛说了本生死经 佛藏·佛说十二品生死经 佛藏·佛说婆罗门避死经 佛藏·佛说婆罗门避死经 佛藏·佛说弟子死复生经 佛藏·十二品生死经 佛藏·弟子死复生经 佛藏·死心悟新禅师语录 史藏·蜀燹死事者略传
瑜伽师地论
· 佛藏
#529
无逸不死迹 放逸为死迹无逸者不死 纵逸者常死今此颂中。云何无放逸是不死迹耶。…
瑜伽师地论
· 佛藏 · 瑜伽师地论卷第十八
#582
无逸不死迹 放逸为死迹无逸者不死 纵逸者常死今此颂中。云何无放逸是不死迹耶。…
佛说七处三观经
· 佛藏
#8
何等为生死识。为六身。生死识眼栽。生死识耳鼻口身意栽行。如是为生死识。何等为生死习…
佛说七处三观经
· 佛藏
#10
何等为生死识。为六身。生死识眼栽。生死识耳鼻口身意栽行。如是为生死识。何等为生死习…
南本大般涅槃经
· 佛藏 · 大般涅槃经卷第十一切大众所问品第十七
#721
“何等为死？死者，舍所受身。舍所受身亦有二种：一、命尽死，二、外缘死。命尽死者亦有…
大般涅槃经四十卷
· 佛藏 · 大般涅槃经卷第十一一切大众所问品第五之二
#731
“何等为死？死者，舍所受身。舍所受身亦有二种：一、命尽死，二、外缘死。命尽死者亦有…
中论
· 佛藏 · 中论卷第二
#161
若使先有生 后有老死者不老死有生 不生有老死若先有老死 而后有生者是则为无因 不生有老…
五灯会元
· 佛藏 · 五灯会元卷第一
#1232
“死以何为义？”女曰：“死以不死死为死义。”殊曰：“如何是死以不死死为死义？…
道门定制
· 道藏 · 道门定制卷之一
#63
…。窃虑上世以来，先亡后逝，诉讼生人所在阴官冥府之中，神趣鬼趣之内，或有溺死之讼、烧死之讼、伤死之讼、绞死之讼、狱死之讼、囚死之讼、徒系死之讼、折伤…
十诵律
· 佛藏 · 十诵律卷第二(初诵之二)
#18
令彼因死。彼因死者波罗夷。若不即死后因是死亦波罗夷。若不即死后不因是死偷兰遮。复…
古今医统大全
· 医藏 · 卷之四 内经脉候
#147
卷之四 内经脉候
死脉总类
帝曰：见真藏曰死，何也？岐伯曰：五脏皆禀气于胃，胃者五脏之本…
十诵律
· 佛藏 · 十诵律卷第一(初诵之一)四波罗夷法之一
#18
俱死者波罗夷。俱不死者偷兰遮。是名堕胎。按腹者。有比丘。使怀妊女人重作或担重…
十诵律
· 佛藏 · 十诵律卷第二(初诵之二)
#20
若比丘为杀胎故作堕胎法。若胎死者波罗夷。母死者偷兰遮。俱死者波罗夷。俱不死者偷兰遮。是名堕胎。按腹者。…
瑜伽师地论略纂
· 佛藏 · 瑜伽师地论略纂卷第一(论本第一第二)
#65
明死生中。大文分二。初明内分死生。后明外器成坏。初中有二。初辨。后结。初中复…
联灯会要
· 佛藏 · 联灯会要卷第一
#110
文殊又问。死以何为义。女云。死以不死死为死义。文殊云。如何是死以不死死为死义。女云。…
十诵律
· 佛藏 · 十诵律卷第一(初诵之一)四波罗夷法之一
#16
若不即死后不因是死偷兰遮。复有比丘。不以内色。不以非内色。亦不以内非内色。亦不以…
御定渊鉴类函
· 子藏 · 御定渊鉴函卷二百十八
#6833
示必死一増説苑》指武曰：「一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人…
中阿含经
· 佛藏 · 中阿含经卷第七
#698
答曰。有也。尊者舍梨子。谓有比丘知老死如真。知老死习．知老死灭．知老死灭道如真。云何知老。谓彼老耄。头白齿落。…
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
· 佛藏
#54
“世尊！若诸人天，诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死也。其恶死者：一者，不令其饥饿困苦死。二者，不为枷禁杖楚死。三者，不为怨…
普济方
· 医藏 · 卷四 方脉总论
#566
扁鹊诊诸反逆脉法脉浮短者。其人肺伤。诸气微少。不过一季死。法当嗽也。脉涌涌不去者死。脉分绝者死肝脉反得濡而微者死。病微细涩。而反…