易象正
· 易藏 · 易象正卷十二<经部,易类,易象正>
#185
…此四乱者别贞体之序，使智者见之，知所备豫也。颐、讼之交在靖康之初年，逆而泝之在天监之中年。尔朱与胡后比而乱，北魏归妹，颐之交在宁宗庆元之元年，逆而…
周易经传集解
· 易藏 · 周易经传集解小畜履卷五
#37
…，终吉。三，兑也。终兑为虎。四履其上，以刚履柔，失其所履，履虎尾也。愬与遡同，遡犹行也。遡遡，行而不止也。三之阳而上行，故有遡遡之象。干为刚，离为…
星命溯源
· 易藏
#1
钦定四库全书 子部七
星命溯源。术数类五【命书、相书之属】提要。
【臣】等谨案《星命溯源》五卷，不着…
周易函书约存
· 易藏 · 钦定四库全书周易函书约注》卷一礼部侍郎胡煦撰
#179
…之理全具而无歉，也是干之蕴也。故以为元，元无可形见，无可言说者也。由其显遡其隠，由其后遡其先，托万物仰赖之名，以为所资，在于此耳。资而有其始矣，则…
周易函书约存
· 易藏 · 钦定四库全书周易函书约注》卷十七礼部侍郎胡煦撰
#331
特自既已成干，逆遡乎天根所由来，则▯然难知，斯谓为逆。如由乾象观其所往，实由一隂之巽就消而…
易经证释
· 易藏
#33
…仪。而本于太极之所生。太极者至极也。言天地万物莫不有始。始于太极。由下而溯其源。至斯已极。故曰太极：言无极也。太极之始。阴阳未分。两仪未生。纯然一…
周易禅解
· 易藏 · 周易禅解卷第十
#71
… 若从一生二。从二生四。从四生八。从八生六十四等。是为顺数。若从六十四溯至八。八溯至四。四溯至二。二溯至一。一亦本无实法。是为逆数。顺数则是流转…
人子须知
· 易藏
#132
…岩、丑恶、走窜、反背无情为凶。或是外来之山，或是本身之山，皆宜逆水，谓之泝水案。《经》云：“吉地应有泝流案，有案且须生本干。弯环曲抱向穴前，诸山藉…
易经证释
· 易藏
#7
…，其含义无尽，致用不穷，其称名不一，取类至广，然有其始终焉。推事物之情，溯天地之道，以人立极，有其道也。故习易者有其例，不明其例，则莫知其旨，而例…
周易函书约存
· 易藏 · 钦定四库全书周易函书约注》卷六礼部侍郎胡煦撰
#227
…后，今隠而伏，故不省。方上曰先王，下曰后者，凡阳皆干之用九。震为初用，故遡成震之始，称干为先王，见震初之防也。称后，谓震由伏巽来也。不知阳用于干，…
周易函书约存
· 易藏 · 周易函书约存卷二<经部,易类,周易函书约存》>
#58
…天人妙契之防与体用一原之合矣。人之生也，由于父母，父母生于祖宗，由祖宗而遡诸无始之始，人何由生乎？夫两仪未判，一元浑沌而已，迨于天开地辟，而清者位…
周易函书约存
· 易藏 · 钦定四库全书周易函书约注》卷一礼部侍郎胡煦撰
#178
…生之万物何勿统乎？知天为乾元所统，则谓“干即天”者非也。“资始”句是仰而遡之于前，以见其大也。“统天”句是俯而察之于后，以见其大也。此说“统天”，…
易经证释
· 易藏
#8
…同见之时，而后知乎天地之道，曲成之妙者也，故明易者，必先明坎离之易，由下溯上，由外及内，由人及天，皆必然之序，不可腊者也。
且日者元阳之象，其…
星命溯源
· 易藏 · 星命溯源卷二
#12
…主居斗杓，或斗杓指禄勲，或禄入卦宫，或卦入禄宫，皆有系身命者主贵。
星命溯源巻三<子部,术数类,命书相书之属,星命溯源》>
易经证释
· 易藏
#37
太极图者，自易象溯而上之，乃示其初之象也；天地之生也，依是象以生成；更依是气之推行变化，以…
易俟
· 易藏 · 易俟卷一 翰林侍读乔莱撰
#13
…黄帝尧舜禹汤当之，天未以象告，而羲农黄帝尧舜禹汤之所为，即先天事也。推而遡之，如书契之兴，衣裳之制，水土稼穑之利，礼乐甲兵之防，迨网罟舟楫弧矢杵臼…
卜法详考
· 易藏
#2
…然，即由孙子而至于无穷，亦莫不有，然则一灵之▯衍如此其无尽也。乃由此而上遡之，其父母之灵与我不殊也，其祖宗之灵与父母不殊也，由祖宗而遡诸无始之始，…
周易函书约存
· 易藏 · 周易函书别集卷十三
#455
…非可妄兾者也。问阳明良知之说何如？曰：此说极妙。穷其究竟，则致知之极功；遡其源头，则曽子之唯在是矣。盖凡人之知，通古今，极天壤，而融防贯通，无所不…
易林补遗
· 易藏
#2
…近取远取，万化倚伏而周流。书前易在系后辞繁，四圣人阐其奥而令蓄无涯，诸生溯其蕴而研穷未书卜筮民用以前龟策神物，是寓左并明占象占爻事多吻合，焦子贡演…
星命溯源
· 易藏 · 星命溯源卷四
#25
…水火滛而刑，火土孤孀，或男女星陷而得地，又当生贵子，而有好称呼也。
星命溯源卷五