书名命中：佛藏·一乘佛性究竟论 佛藏·依楞严究竟事忏 佛藏·古瓶山牧道者究心录 佛藏·究竟一乘宝性论 佛藏·究竟一乘宝性论 佛藏·究竟大悲经 儒藏·春秋究遗 儒藏·老学究语 诗藏·晩清文学丛钞小说戏曲研究卷
增一阿含经
· 佛藏 · 增壹阿含经卷第十九
#2665
尔时。世尊告诸比丘。若彼外道作此问者。汝等当以此语报彼曰。为一究竟。为众多究竟乎。或能彼梵志平等说者。应作是说。是一究竟。非众多究竟。彼…
增壹阿含经
· 佛藏 · 增壹阿含经卷第十一善知识品第二十
#1306
尔时，世尊告诸比丘：“若彼外道作此问者，汝等当以此语报彼曰：‘为一究竟？为众多究竟乎？’或能彼梵志平等说者，应作是说：‘是一究竟，非众多究竟…
粤西诗载粤西文载粤西丛载
· 诗藏 · 粤西丛载卷十六
#4736
究竺芝《扶南记》：南方山溪间，谓之究有西古郎，究金山郎，究越裳，究九徳，究…
阿毗昙毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗昙毗婆沙论卷第二十一杂揵度人品第三之五
#364
问曰。究竟有二。何以世尊唯说一耶。尊者波奢答曰。一究竟谓发心究竟无二发心究竟一事…
阿毗昙毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗昙毗婆沙论卷第十八
#410
问曰。究竟有二。何以世尊唯说一耶。尊者波奢答曰。一究竟谓发心究竟无二发心究竟一事…
大般若波罗蜜多经
· 佛藏 · 大般若波罗蜜多经卷第三百十四
#4227
具寿善现白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨。欲作世间究竟道故发趣无上正等菩提。佛言。善现。菩萨摩诃萨发趣无上正等菩提。欲为有情…
阿毗昙毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗昙毗婆沙论卷第二十一杂揵度人品第三之五
#369
如数目揵连婆罗门。往至佛所而白佛言。沙门瞿昙所化弟子。一切尽到究竟耶。世尊告言。婆罗门此事不定。或有到者有不到者。此中说涅槃是事成究竟有…
阿毗昙毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗昙毗婆沙论卷第十八
#415
如数目揵连婆罗门。往至佛所而白佛言。沙门瞿昙所化弟子。一切尽到究竟耶。世尊告言。婆罗门此事不定。或有到者有不到者。此中说涅槃是事成究竟有…
俱舍论记
· 佛藏 · 俱舍论记卷第十七
#3352
依不异心至决判应知者。答。前文中云偷盗业道贪究竟者。依不异心所作究竟。谓此偷盗有二种贪。一因等起。二刹那等起。后刹那等…
阿毗达磨集异门足论
· 佛藏 · 阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一
#1974
答：谓此与彼诸色究竟天同一类，为伴侣共众同分依得事得处得皆同；又复生在色究竟天中，所有无覆…
康熙字典
· 儒藏
#665
雅釋言】究，窮也。 又懷惡不相親比之貌。【詩唐風】自我人究究。【爾雅釋訓】究究，惡…
阿毗达磨大毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一
#378
如世尊说。苾刍当知。唯一究竟无别究竟。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。唯一究…
阿毗达磨大毗婆沙论
· 佛藏 · 阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十三
#458
如世尊说。苾刍当知。唯一究竟无别究竟。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。唯一究…
大方广佛华严经八十卷
· 佛藏 · 大方广佛华严经卷第五十一如来出现品第三十七之二
#4377
“佛子，菩萨摩诃萨有十种究竟大事。何等为十？所谓：恭敬供养一切如来究竟大事；随所念众生悉能救护究竟…
大方广佛华严经-唐-实叉难陀
· 佛藏 · 大方广佛华严经卷第五十五
#4426
“佛子！菩萨摩诃萨有十种究竟大事。何等为十？所谓：恭敬供养一切如来究竟大事；随所念众生悉能救护究竟…
大般若波罗蜜多经
· 佛藏 · 大般若波罗蜜多经卷第一百一初分摄受品第二十九之三
#15129
…合相，发趣无上正等菩提。”具寿善现白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨欲作世间究竟道故，发趣无上正等菩提？”佛言：“善现，菩萨摩诃萨发趣无上正等菩提，欲…
中阿含经
· 佛藏 · 中阿含经卷第二十六
#2477
比丘。汝等为异学应如是说。诸贤。是为如汝等说有一究竟是。非众多究竟是。无欲者得究竟是。非有欲者得究竟是。无恚者得究竟是。非…
道行般若波罗蜜经
· 佛藏 · 道行般若波罗蜜经卷第一道行般若经序晋襄阳释道安撰
#184
…其忧世间是亦为净，是者即为世间示现。”不可计品第十一须菩提白佛言：“极大究竟般若波罗蜜，不可计究竟，不可量究竟，无有与等者究竟，无有边究竟！”佛言…
华严纲
· 佛藏 · 大方广佛华严经纲要卷第四十六
#4440
佛子。诸佛世尊有十种究竟清净。何等为十。所谓一切诸佛往昔大愿究竟清净。一切诸佛所持梵行究竟清净…
大方广佛华严经八十卷
· 佛藏 · 大方广佛华严经卷第四十一十定品第二十七之二
#3813
“佛子，诸佛世尊有十种究竟清净。何等为十？所谓：一切诸佛往昔大愿究竟清净；一切诸佛所持梵行究竟清…