假也。从人昔聲。
说文解字
说文解字注
假也。从人昔声。资昔切。古音在五部。按小徐本无此字,张次立乃依大徐增之,故曰资昔切,而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏□所有而补正文者十九字,借其一也。序曰:六书六曰假借。又部叚下曰:借也。此处当有借篆可知矣。尔雅音义释鸟唶唶下曰:说文云借字也。按云当作之,唶乃諎之或体,今许书諎下无叚諎之训,岂通作借而遂□之与。闻疑载疑,孰理而董之矣。古多用藉为借,如言藉令卽假令也。
康熙字典
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□子夜切,嗟去聲。假也,貸也,助也,推獎也。【家語】在貧如客,使其臣如借。【註】言不有其身,如借使也。【前漢文帝紀】假借納用。
又艸履曰不借。《釋名》言賤易有各自蓄之,不假借人也。
又設辭。【詩大雅】借曰未知,亦旣抱子。
又與藉耤通。
又與假通。【後漢李充傳】無所借借。【註】下音假。
又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□資昔切,音積。義同。
本作□,隸省作借,別作徣。考證:〔【釋名】艸履曰不借。【註】言賤易有各自置,不假借也。〕
謹照原文改爲艸履曰不借。釋名言賤易有各自蓄之,不假借人也。
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》都读子夜切,嗟的去声。意思是假借,借贷,帮助,推奖。《家语》说:“在贫困时像客人,使用他的臣下像借用人一样。”注解说:“说不拥有自己的身体,像借来使用一样。”《前汉书·文帝纪》说:“假借纳用。”又草鞋叫不借。《释名》说:“因为便宜容易得到,各自储备,不假借于人。”又指设辞。《诗经·大雅》说:“借曰未知,亦既抱子。”又与藉、耤通用。又与假通用。《后汉书·李充传》说:“无所借借。”注解说:下音假。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都读资昔切,音同“积”。意义相同。本作□,隶书省写作借,别作徣。考证:〔《释名》草鞋叫不借。注解说:因为便宜容易得到,各自放置,不假借。〕谨照原文改为草鞋叫不借。《释名》说因为便宜容易得到,各自储备,不假借于人。
异体字
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各条依据
- 徣 康熙:【篇海類編】同借。
- 藉 Unihan:借 的繁体 藉(kTraditionalVariant)
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
用例
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。