〔古文〕□。《唐韵》慈夜切，读音为躤。《说文解字》解释为祭祀时垫在下面的草。《易经·大过》说：“藉用白茅。”注解说：“垫在物体下面。”又《礼记·曲礼》说：“手持玉圭，如果有垫草的就袒露上衣，没有垫草的就穿着外衣。”注解说：“藉，就是藻。”疏解说：“凡是手持玉圭必定有它的藻，用来承接玉圭。”《仪礼·聘礼》注解说：“藉指的是繅。繅是用来包裹垫衬玉圭的。”又《孟子》说：“助，就是藉。”赵岐注解说：“就像人互相借力帮助一样。”《战国策》说：“向西周借兵乞食。”又《前汉书·薛广德传》说：“薛广德为人温和文雅，有涵养。”注解说：“宽厚博大而有余裕。”又《后汉书·隗嚣传》说：“光武帝一向听说他的名声，用特别的礼节回报他，用来安慰他的情意非常深厚。”又《纲目集览》说：“身体所依靠的叫做藉。”又《释名》说：“咀就是藉，用来垫在牙齿上的。”又读作秦昔切，读音为籍。狼藉，形容杂乱散乱的样子。《前汉书·江都易王传》说：“国内流言蜚语纷纷，不再有人去江都。”又《国语·周语》说：“宣王即位，不亲耕千亩农田。”《前汉书·文帝纪》说：“开辟藉田。”又《谷梁传·哀公十三年》说：“他在成周进贡，以尊崇天王。”注解说：“藉指的是进贡。”又《庄子·应帝王》说：“猿猴，就牵着猎狗来垫着。”注解说：“藉，就是绳子。”又《史记·武安侯传》说：“现在我还活着，人们都踩踏我的弟弟。”注解说：“藉，就是踩踏。”又是姓氏。《国语》记载：“藉偃，是晋国的大夫。”又《唐韵》古音读作胙。《史记·商君传》注《新序》论说：“周室归藉。”索隐说：“藉音胙。”又《韵补》读作秦二切。《班固·西都赋》说：“原野萧条，目光极尽四方边远之地。禽鸟互相镇压，野兽互相枕垫。”