艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆从屮。尹彤說。

艹木初生也。象丨出形，有枝茎也。丨读若囟，引而上行也。枝谓两旁茎枝，柱谓丨也。过乎屮则为□，下垂根则为木。古文或□为艹字。汉人所用尚尔，或之言有也，不□尔也。凡云古文以为某字者，此明六书之叚借。以，用也，本非某字，古文用之为某字也。如古文以洒为洒埽字，以疋为诗大雅字，以丂为巧字，以臤为贤字，以□为鲁卫之鲁，以哥为歌字，以诐为颇字，以□为腼字，籒文以爰为车辕字，皆因古时字少，依声托事。至于古文以屮为艹字，以▯为足字，以丂为亐字，以□为训字，以□为泽字，此则非属依声，或因形近相借，无容后人效尤者也。读若彻。上言以为，且言或，则本非艹字。当何读也，读若彻，彻，通也，义存乎音，此尹彤说。尹彤见汉人艹木字多用此，俗误谓此卽艹字，故正之。言叚借必依声托事，屮艹音类远隔。古文叚借尚属偶尔，今则更不当尔也。丑列切。十五部。凡屮之属皆从屮，尹彤说。三字当在凡屮上，转写者倒之。凡言某说者，所谓博采通人也，有说其义者，有说其形者，有说其音者。〖注〗《说文》籒文以爰为车辕字。辕字原从爰作。