〔古文〕屮【唐韻】采老切【集韻】在早切【韻會】【正韻】采早切，都音懆。【說文】作艸，百卉也。經典相承作草。【書禹貢】厥草惟繇。【詩小雅】在彼豐草。【禮祭統】草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。【註】草艾，謂艾取草也。【論衡】地性生草，山性生木。【大戴禮易本命】食草者善走而愚。 又【史記陳丞相世家】惡草具進。【註】草，粗也。 又【篇海】苟且曰草草。【春秋隱四年】公及宋公遇于淸。【註】遇者草次之期，二國各簡其禮也。【疏】草次，猶造次也。 又【詩小雅】勞人草草。【傳】草草，勞心也。 又【易屯卦】天造草昧。【疏】言天造萬物于草創之始。 又【前漢淮南王傳】常召司馬相如等視草乃遣。【註】謂爲文之草藳。【百官志註】一曹有六人，主作文書起草。【後漢□寵傳】蕭何草律。 又【魏志衞覬傳】覬好古文，隷、草無所不善。 又姓。【正字通】草中。 又【韻補】脞五切，徂上聲。【徐幹齊都賦

焚烧枯枝，燎烧园圃中的杂草。又读作“苟”的切音，凑上声。《边让章华赋》写道：“携西子柔弱的手腕啊，挽毛嬙白皙的胳膊。体态纤细而美好啊，如同流风使草木倾倒。”又《说文解字》：“自保切，音皂。草斗，是栎树的果实，一说叫橡斗子。”徐铉说：“现在俗字用这个‘草’字作为草木的‘草’，另外造‘皂’字，表示黑色的‘皂’。按：栎树的果实可以将白色染成黑色，所以称为‘草’，通用。现在俗字有的从白从十，有的从白从七，都没有意义。”考证：〔《说文解字》：“自保切，音皂。斗，栎树的果实，橡斗子。”〕谨照原文在“皂”下增加“草”字，在“橡斗”上增加“一曰”二字。〔徐铉说：“果实可以将白色染成黑色。”〕谨照原文将“白”改为“帛”。