燬也。南方之行,炎而上。象形。凡火之屬皆从火。
说文解字
说文解字注
□也。□,各本作毁,今正。下文曰□,火也。为转注。南方之行,炎而上。与木曰东方之行,金曰西方之行,水曰北方之行,相俪成文。象形。大其下,锐其上。呼果切。古音在十五部。凡火之属皆从火。
康熙字典
〔古文〕□【唐韻】【集韻】呼果切【韻會】【正韻】虎果切,□貨上聲。【說文】火,燬也。南方之行炎而上。象形。【釋名】火化也,消化物也。亦言毀也,物入中皆毀壞也。【玉篇】□者,化也,隨也,陽氣用事萬物變隨也。【古史考】燧人氏初作火。【書洪範】五行,一曰水,二曰火。
又星名。【書堯典】日永星火。【傳】火,蒼龍之中星。
又大火,鶉火,辰次之名。
又【禮王制】昆蟲未蟄,不以火田。【前漢成帝紀】火耕水耨。
又【周禮夏官司爟】變國火以救時疾。【註】春取楡柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。【論語】鑽燧改火。
又盛陽曰炎火。【詩小雅】田祖有神,秉畀炎火。【傳】炎火,盛陽也。【箋】螟螣之屬,盛陽氣嬴則生之。明君爲政,田祖之神不受此害,持之付與炎火,使自消亡。
又官名。【左傳昭十七年】炎帝氏以火紀,故爲火師,而火名。【疏】春官爲大火。夏官爲鶉火,秋官爲西火,冬官爲北火,中官爲中火。
又【春秋宣十六年】成周宣榭火。【左傳】人火也。凡火,人火曰火,天火曰災。
又【南史齊武帝紀】魏地謠言,赤火南流,有沙門從北齎此火至,色赤而微,云以療疾貴賤爭取之,多得其驗,咸云聖火。
又【唐書兵志】府兵,十人爲火,火有長。彍騎,十人爲火,五火爲團。【通典兵制】五人爲烈,烈有頭目,二烈爲火,立火子,五火爲隊。
又【司馬法】人人正正,辭辭火火。【註】言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。【古木蘭詩】出門看火伴。
又人身有火。【本草綱目】心藏神爲君火。包絡爲相火。
又隂火,海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦,波如然火,有月卽不復見。【木華海賦】隂火潛然。
又山名。【山海經】崑崙之丘,其下有弱水之,淵環之其外有炎火之山,投物輒然。又【正字通】陸游曰:火山軍,其地鋤深,則有烈燄,不妨耕種。
又井名。【左思蜀都賦】火井沈熒於幽泉。【註】火井,在臨邛縣。欲出其火,先以家火投之,須臾隆隆如雷聲,焰出通天,光輝十里,以筒盛接,有光無灰。
又寒火。【抱朴子地眞篇】南海蕭丘,火春生秋滅。生木小,焦黑。
又火傳。【莊子養生主】指窮放爲薪,火傳也。不知其盡也。
又南方有食火之國,其人能食火炭。
又【爾雅釋魚】十龜,一曰火龜。【疏】龜生火中者。
又火。【山海經】火山國,其山雖霖,雨火常燃,火中白,時出山邊求食,人捕得之,以毛作布,名火澣布。
又姓。【明紀事本末】火濟,從諸葛亮南征孟獲有功,封羅甸國王。【正字通】洪武時,翰林火原潔。
又【廣東通志】古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火,火音微。東鄕人謂一年爲喜,或爲之化,乃喜之變音。
又叶虎洧切【詩豳風】七月流火,八月萑葦。◎按唐韻正:火,古音毀,轉聲則爲喜,故灰字从火得聲。而左傳襄三十年:或叫于宋太廟,曰:譆譆出出,鳥鳴于亳社。如曰譆譆,則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀,非止叶音矣。
又叶後五切。【韓愈元和聖德詩】施令酬功,急疾如火。天地中閒,莫不順序。
又叶虎何切。【莊子外物篇】利害相摩生火寔多,衆人焚和,月固不勝火。【韻會小補】今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。
【集韻】或作灬。【寅集下】【弋字部】 【廣韻】【集韻】□徒弄切,音洞。【玉篇】船左右大木。【廣韻】船纜所繫。【韻會】繫船杙也。
又【集韻】【韻會】□徒紅切,音童。義同。考證:〔【玉篇】□左右大木。【廣韻】□纜所繫。【韻會】繫□杙也。〕
謹照原文三□字俱改船。
焦黑。又火相传。《庄子·养生主》说:手指穷尽时便放下作为柴薪,火却相传不灭,不知道它何时会熄灭。又南方有食火的国家,那里的人能够吃火炭。又《尔雅·释鱼》记载十种龟,第一种叫火龟。《疏》解释说:这是生于火中的龟。又火。《山海经》记载火山国,那里的山即使下大雨,火也常常燃烧,火中有一种白色的生物,时常从山边出来寻找食物,人们捕捉到它,用它的毛织成布,名叫火浣布。又作姓氏。《明纪事本末》记载:火济,跟随诸葛亮南征孟获有功,被封为罗甸国王。《正字通》记载:洪武年间,有翰林火原洁。又《广东通志》记载:古人一年四季更换取火的方法。现在琼州西乡人把一年称为一火,“火”音微。东乡人把一年称为喜,或者称为化,这是“喜”的变音。又叶音虎洧切。《诗经·豳风》说:七月流火,八月萑苇。◎按《唐韵正》说:火,古音读作“毁”,转声则读作“喜”,所以“灰”字从火得声。而《左传》襄公三十年记载:有人在宋国太庙呼叫,说:“譆譆出出,鸟鸣于亳社。”如果说“譆譆”,那就是火的征兆。这是直接认为火应当读作“毁”,不仅仅是叶音而已。又叶音后五切。韩愈《元和圣德诗》说:施令酬功,急疾如火。天地之间,莫不顺序。又叶音虎何切。《庄子·外物篇》说:利害相摩生火实在太多,众人焚和,月亮固然不胜火。《韵会小补》记载:现在的人把兔子裂唇称为火。这大概是古音。《集韵》记载:或者写作灬。
【广韵】【集韵】都读作徒弄切,音同“洞”。【玉篇】指船左右两侧的大木。【广韵】指系船缆绳的地方。【韵会】指系船的木桩。
又【集韵】【韵会】都读作徒红切,音同“童”。意义相同。
考证:〔【玉篇】弋左右大木。【广韵】弋缆所系。【韵会】系弋杙也。〕
谨照原文,将三个“弋”字都改为“船”。
异体字
共 1 个。点字看它的字义。
各条依据
- 灬 康熙:【集韻】同火。
- 灬 Unihan:火、灬(kSemanticVariant)
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
甲骨文 14 形 · 据《甲骨文编》 小学堂原页 出处简称表














字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。






