〔古文〕【广韵】子之切，【集韵】【韵会】津之切，【正韵】津私切，音孜。【说文】黑色。【玉篇】浑浊，黑色。有时写作滋。【左传哀公八年】为什么让我们的水变浑浊。【注】滋，原本又作兹。子丝反。字林说：黑色。又是姓氏。【左传定公十年】孔子让兹无还作揖回答。又【说文徐锴注】借用作兹此字。【尔雅释诂】这。【尚书大禹谟】念兹，在兹。◎按《尔雅》《尚书》原本作兹。《正字通》沿袭《韵会》的错误，改入兹字注释，反而驳斥从玄之非，这是错误的。又引用孙氏的说法，今年也说今兹，从草木兹生纪年，尤其牵强附会。又是神名。【山海经】西海洲中有神，人面鸟身，耳戴两条青蛇，脚踏两条赤蛇，名叫弇兹。又【广韵】【集韵】音瑚涓切，音悬。黑色。【左传哀公八年释文】兹，音悬。〇按兹、玆二字，音同义别。从玄者，子之、瑚涓二切，解释为黑色，这，姓氏。从草者，子之、墙之二切，解释为草木多益，蓐，国名。现在各韵书互相混淆，如《广韵》《韵会》兹字解释为国名，《集韵》兹字解释为蓐，《韵会》《字汇》《正字通》兹字解释为这，不是当时编辑的错误，就是后人刊刻的失误。《正韵》有玆无兹，将玆、兹二字训义合为一，尤其疏漏。现在根据《说文》及各书，重新订正。