【唐韵】【集韵】【韵会】

“□”音“依”。《说文解字》说：上身穿的叫衣，下身穿的叫裳。《世本》记载：胡曹发明了衣服。胡曹是黄帝时代的人。《白虎通义》说：衣，就是隐的意思。《释名》说：衣，就是依的意思。人依靠它来抵御寒暑。《玉篇》说：它是用来依附形体的。《类篇》说：字形像覆盖两个人的形状。《易经·系辞》说：黄帝、尧、舜垂下衣裳，天下就治理好了，大概是取法于乾坤。《礼记·玉藻》说：上衣用正色，下裳用间色。《傅□衣铭》说：衣服要符合礼仪，这是君子的德行。衣服用来装饰外表，德行用来装饰内心。

又，丝衣，是祭祀时穿的礼服。《诗经·周颂》说：丝衣光彩鲜明。

又，《博雅》说：寝衣，就是被子，是睡觉时穿的衣服。

又，《释名》说：中衣，是说它穿在外衣里面、内衣外面的衣服。

又，心衣，是抱住腹部并加上钩肩，在钩肩之间加一条裆，用来养护心脏。

又，面衣。《晋书·惠帝纪》记载：尚书高光进献面衣。

又，耳衣。《唐边塞曲》说：金线缝制的耳衣抵御寒冷。

又，缀衣，是掌管衣服的官职名称。《尚书·立政》说：王左右的常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。

又，白衣，指没有做官的人。《后汉书·崔骃传》记载：宪谏言认为不应该与白衣人聚会。

又，牛衣，是用乱麻编织而成的。就是现在俗称为龙具的东西。《前汉书·王章传》记载：王章生病，没有被子，睡在牛衣中。

又，垣衣，就是苔藓。王融的诗说：墙上的苔藓不能当衣裳穿。

又，衣是姓氏。《通志·氏族略》说：见于《姓苑》。《正字通》说：明代有衣勉仁、衣祐。

又，衣是人名。《高士传》记载：被衣，是尧时代的人。蒲衣，是舜时代的人。

又，青衣，是地名。《史记·彭越传》记载：彭越被安置在蜀地的青衣。注释说：现在叫临邛。

又，衣借作“服膺”的意思。《尚书·康诰》说：继承听闻，服膺德言。

又，《唐韵》注音为“於旣切”，读去声。意思是穿衣服。《玉篇》说：用衣服覆盖人。《增韵》说：穿着衣服。《晏子春秋·杂下篇》说：穿着十升布的衣裳。《前汉书·东方朔传》说：身上穿着弋绨。

又，《韵补》注音为“於斤切”。齐国人说“衣”的声音像“殷”，现在姓中有衣的，大概是殷的后代吧。

又，衣字也写作“□”。《通志·六书略》说：就是衣字，由向、身组成。考证：《正字通》说明代有衣勉仁，衣□。谨照原文将□改为祐。