說教也。从言川聲。
说文解字
说文解字注
说敎也。说敎者,说释而敎之,必顺其理。引伸之凡顺皆曰训,如五品不训,闻六律五声八音七始训以出内五言是也。从言川声。许运切。十三部。
康熙字典
〔古文〕□馴【唐韻】【集韻】【韻會】許運切【正韻】吁運切,□薰去聲。【說文】說敎也。【徐曰】訓者,順其意以訓之也。【正韻】誨也。【字彙】導也。【書伊訓】伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。【傳】作訓以敎導太甲。【詩大雅】四方其訓之。【正義】訓是敎誨之別名。【禮曲禮】敎訓正俗。【疏】謂訓說義理。
又【正字通】古言可爲法也。【書說命】學于古訓。【詩大雅】古訓是式。【傳】古,故也。訓,道也。【傳】古訓,先王之遺典也。【左傳文六年】告之訓典。【註】訓典,先王之書。
又【玉篇】誡也。【魏書高允傳】臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又【廣韻】男曰敎,女曰訓。
又【博雅】順也。【書康誥】皇天用訓厥道,付畀四方。【傳】上天用順文武之道,而付之以天下之大也。【後漢方術傳】下使五品咸訓于嘉時。【註】訓,順也。
又詁訓,註解之別名。【爾雅郭璞序】《爾雅》者,所以通詁訓之指歸。【疏】訓,道也。道物之貌以吿人也。【前漢揚雄傳】不爲章句訓詁。【師古註】訓者,釋所言之理也。【字彙】如某字釋作某義,順其義以訓之也。
又官名。【周禮夏官】訓方氏,掌道四方之政事。
又鳥名。【唐書五行志】鵂鶹,一名訓狐。
又獸名。【神異經】檮杌,西方荒中獸。一名難訓。
又州名。【唐書地理志】江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又【五音集韻】詳遵切,音旬。道也。【周禮地官】土訓,鄭司農讀。
又叶文韻。【晉書衞恆傳】大晉開元,弘道敷訓。天垂其象,地耀其文。
〔古文〕□馴【唐韵】【集韵】【韵会】读作许运切,【正韵】读作吁运切,音同“薰”的去声。【说文】解说教导。【徐锴曰】训,是顺着他的心意来教导他。【正韵】教诲。【字汇】引导。【尚书·伊训】伊尹于是明白地陈述烈祖的盛德来教导国王。【传】作训来教导太甲。【诗经·大雅】四方都要教导他们。【正义】训是教诲的别名。【礼记·曲礼】教导训诫以匡正风俗。【疏】指训解说义理。又【正字通】古代言语可以作为法则。【尚书·说命】向古代训诫学习。【诗经·大雅】以古代训诫为法式。【传】古,是故的意思。训,是道的意思。【传】古训,是先王留下的典章。【左传·文公六年】告诉他训典。【注】训典,是先王的书籍。又【玉篇】告诫。【魏书·高允传】我被敕命论集往世酒败坏道德的事作为《酒训》。又【广韵】男子称为教,女子称为训。又【博雅】顺从。【尚书·康诰】皇天因此顺从文武之道,托付给四方。【传】上天顺从文武之道,而把天下的大任托付给他们。【后汉书·方术传】下使五品都在嘉时顺从。【注】训,顺从。又诂训,是注解的别名。【尔雅郭璞序】《尔雅》是用来通晓诂训的宗旨的。【疏】训,是道的意思。陈述事物的情状来告诉人。【前汉书·扬雄传】不写章句训诂。【师古注】训,是解释所言之理。【字汇】如某字解释为某义,顺着它的意义来训释。又官名。【周礼·夏官】训方氏,掌管陈述四方政事。又鸟名。【唐书·五行志】鵂鶹,一名训狐。又兽名。【神异经】檮杌,西方荒野中的野兽。一名难训。又州名。【唐书·地理志】江南道有训州。又姓。明宣德年间有教授训濬。又【五音集韵】读作详遵切,音同“旬”。道。【周礼·地官】土训,郑司农读。又叶文韵。【晋书·卫恒传】大晋开基创业,弘扬大道敷布训诫。天垂示其象,地闪耀其文。
异体字
共 2 个;另有 1 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 训 Unihan:训 的繁体 訓(kTraditionalVariant)
- 馴 康熙:〔古文〕□馴
- □ 康熙(字形缺失):【玉篇】古文訓字。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 2 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页


楚系简帛 30 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) 小学堂原页 出处简称表






























字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。