施陳也。从言从殳。殳,使人也。
说文解字
说文解字注
施陈也。设、施双声。□部曰:施,旗旖施也。有布列之义。□部曰:敶,列也。然则凡言陈设者,敶之假借字。陈行而敶废矣。从言殳。会意。言殳者,以言使人也。凡设施必使人为之。识列切。十五部。殳,使人也。殳者,可运旋之物。故使人取意于殳。般字下曰:殳所以旋也。
康熙字典
【唐韻】識列切【集韻】【韻會】【正韻】式列切,□扇入聲。【說文】施□也。从言从殳。殳,使人也。【徐曰】殳,所以驅遣使人也。會意。【博雅】合也。【玉篇】置也。【易繫辭】聖人設卦以觀象。【疏】是施設其卦,有此諸象也。【詩小雅】設此旐矣。【註】□也。【禮經解】規矩誠設,不可欺以方圜。【註】謂彈畫也。【疏】謂置設。
又【韻會】立也。【前漢文帝紀】高帝設之,以撫四海。【註】置立也。謂立此法也。
又大也。【周禮冬官考工記】桃氏爲劒,中其莖,設其後。【疏】設,大也。謂從中以却稍大之後,大則于把易制也。
又假借之辭。【戰國策】今先生設爲不宦。【註】設者,虛假之辭。【前漢趙廣漢傳】鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗。
又突厥別部典兵者曰設。【唐書李子和傳】突厥署子和爲屋利設。【註】屋利者,一設之號也。
又【韻會】唐制,諸郡燕犒將吏謂之旬設,今事謂設,公厨曰設厨。
又姓,見【姓苑】。
又叶書質切,音失。【詩小雅】鐘鼓旣設,舉酬逸逸。設叶逸。
又叶式吏切,音試。【王讚荀夫人誄】喪庭靡託,几筵虛設。躬當昏迷,事無荒滯。
【六書故】亦作〈言□〉。鋪□詞說也。考證:〔【戰國策】今先王設爲不宦。〕
謹照原文先王改先生。
《唐韵》识列切,《集韵》《韵会》《正韵》式列切,都读“扇”的入声。《说文解字》说,是施设。从言从殳。殳,是使人。《徐锴》说,殳,是用来驱遣使人。会意字。《博雅》说,是合。《玉篇》说,是置。《易经·系辞》说,圣人设立卦象来观察物象。《疏》说,这是设立卦象,有这些各种物象。
《诗经·小雅》:“设此旐矣。”【注】“□”通“设”。《礼记·经解》:“规矩诚设,不可欺以方圆。”【注】指用墨线弹画。【疏】指放置、设置。又《韵会》:“立也。”《汉书·文帝纪》:“高帝设之,以抚四海。”【注】置立,指建立此法。又大也。《周礼·冬官·考工记》:“桃氏为剑,中其茎,设其后。”【疏】“设”意为大,指从中间向稍大的后端延伸,后端粗大则便于握持。又假借之辞。《战国策》:“今先生设为不宦。”【注】“设”是虚拟之辞。《汉书·赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾,则先问狗。”又突厥别部典兵者曰设。《唐书·李子和传》:“突厥署子和为屋利设。”【注】“屋利”是一个“设”的称号。又《韵会》:“唐制,诸郡燕犒将吏谓之旬设,今事谓设,公厨曰设厨。”又姓,见《姓苑》。又叶书质切,音失。《诗经·小雅》:“钟鼓既设,举酬逸逸。”“设”与“逸”叶韵。又叶式吏切,音试。《王赞荀夫人诔》:“丧庭靡托,几筵虚设。躬当昏迷,事无荒滞。”《六书故》:“亦作‘言设’。铺陈词说也。”考证:〔《战国策》“今先王设为不宦。”〕谨照原文将“先王”改为“先生”。
异体字
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各条依据
- 设 Unihan:设 的繁体 設(kTraditionalVariant)
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
用例
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。