【唐韻】【集韻】【韻會】徒谷切

《正韵》：杜谷切，读音同“独”。《说文解字》：诵读书籍。徐锴说：读如同“渎”。就像四渎（江河）引导水流一样。《诗经·鄘风》：中冓之言，不可读也。毛传：抽引。郑笺：抽引就是说出。朱传：诵读言语。《礼记·文王世子》：冬天诵读书籍，掌管典籍的人教导他。

又，乐曲名。《周礼·春官·大司乐》疏：《孝经纬》说：祝融的乐曲名叫《属读》。

又，曲名。《唐书·礼乐志》：《读曲》，是宋人为彭城王刘义康所作的。

又，官名。《唐书·百官志》：集贤殿书院设有侍读学士，掌管秉承旨意撰写文章，校勘整理经籍。

又，姓氏，见《姓苑》。

又，《集韵》《韵会》：大透切，读音同“豆”。意义相同。《周礼·天官·宫正》注：郑司农将“读”解释为“火绝之”。《释文》：徐音豆。又《增韵》：句读，凡是经书成文语意完结的地方叫做“句”。语意未完结而用点分开以便诵读，叫做“读”。如今秘省校书的格式：凡是语意完结，就在字的旁边点读；语意未完结而分开，就在字的中间微微点一下。

又，《韵会》：通用作“投”。马融《长笛赋》：察度于句投。注：《说文》说：逗，停止。投与逗古字通用，读音同“豆”。投，是句子停止的地方。○按：这就说明“读”与“逗”通用。“逗”又与“投”通用。

又，叶音亭历切，读音同“狄”。苏辙《醉吟庵诗》：诗成付与醉中读，知有清溪可终日。

考证：〔《周礼·天官·小宰·宫正》注：郑司农将“读”解释为“火绝之”。徐音豆。〕

谨按：这里天官宫正的注并非小宰的注，谨照原文省去“小宰”二字。在“徐音豆”前增加“释文”二字。