卷一

译离家仅仅四十里，忽然下起倾盆大雨，于是无法继续前行。第二天中午回到家，只见卧房的墙壁已经被雨水淋塌，邻居有个单身少年紧挨着居住，想起仙人说的话，不禁叹息怨恨。妻子问：“为什么叹息？”贾某说：“墙壁倒塌，两间屋子相通。彼此都是年轻单身的人，这种事还能说得出口吗？还来问我！”妻子说：“你是因为这个吗？城里就有这样的事，幸好损失了十两金子而避免了灾祸。”贾某询问其中的缘故，妻子说：“墙倒之后，那个少年果然来调戏我，我逃到邻居家，没想到枕头里藏的金子被偷走了。现在他害怕你回来，已经远远逃走了。”问金子是从哪里来的，原来是某家还债的物品。贾某告官捉拿少年并鞭打他，但金子终究难以追回。这件事是程惺峰对我说的。

译○缢鬼申冤 新安人赵天如，在黄家教书。酷暑时节畏惧炎热，夜里无法入睡，便向房东请求更换卧室。房东为他指点了几处，都不合心意，只有一间楼屋院内花木繁茂，清风徐徐吹来，赵天如很喜欢，黄家似乎不同意。赵天如怀疑是因为靠近内室，黄家说：“不是的。上面有鬼魅，所以不敢让先生居住。”赵天如说：“没关系。”于是搬床铺去了。点着蜡烛等待。

半夜，忽然听到房梁间有声音，看过去，只见一双弓鞋垂落下来，是一位二十岁左右的美人，倚着栏杆望月，拿出梳妆盒做出梳洗打扮的样子。又走到厢楼，揭开几排覆盖的瓦片，取出六封白银，摊开在几案上把玩叹息。随后又包裹好藏在瓦沟中，像原来一样覆盖好，转身走到赵天如床前，正要掀开帷帐。赵天如下床呵斥驱赶，一直追到楼下。鬼魂进入后园竹林中消失。赵天如窥探竹林，里面有一口新棺材，心里知道就是这鬼作祟。

第二天见到房东，问道：“后园的鬼，莫非是自缢而死的人吗？是您家的谁？”黄家不觉流下眼泪，说：“死者是我的爱妾张氏，生性最聪明灵敏，掌管收支银钱。有一天收到某处租银三百两，刚交不久，等到我急需用时，却不见了。我一时盛怒，用污蔑的话骂她。哪知道她愤恨，竟然寻了短见。”赵天如说：“这是您暴躁急躁的过错。然而这件事能最终查明吗？”黄家说：“没有。”问：“有儿子吗？”黄家说：“现在拜在门下的就是。”赵天如说：“请让我为她洗雪冤屈。”拉着黄家上楼，揭开瓦沟取出金子，果然是原来的东西。

那天夜里，看见鬼魂又像以前一样下来梳洗打扮，拿笔在墙上题诗，向床前拜了两拜离去。诗写道：“小婢偷金去，私藏瓦上沟。今朝冤始雪，我恨亦全休。”从此以后，这栋楼安静了。

○执锡二童 顺治年间的进士蒋封翁，名叫伊，到灵岩山求子。梦见禅僧指着两个拿着锡杖的童子说会成为他的儿子，于是生了长子，取名叫陈锡，后来担任云贵总督。晚年曾说：“我命中还该得一个儿子。”过了很久，梦见中堂晒着一床锦被，一条龙盘绕包裹在其中。恰好田户曹姓的人送租来，关带着他的妻子一起来，妻子刚十多岁，裹着旧锦衣嬉笑。蒋公看见大惊，于是留下纳为妾室，生了文肃公。

○赵氏三世为神 常州赵恭毅公是康熙朝的名臣，人所共知。去世后，有个苏州过姓的人曾经在生前认识赵公，后来泛舟洞庭湖，傍晚时分，看见一艘大船顺风而来，旗帜和灯笼上都写着湖广城隍司，心里暗自诧异。等到靠近细看，只见赵公端坐在船中，正靠着案桌处理公务。

又有陆先生子静，擅长敕勒之术。曾经伏在法坛上到了二天门，看见赵公也在二天门奏事。赵公的儿子侍读公，以大臣子弟的身份在肃州军前效力，赵恭毅公去世，恩准奔丧，侍读公因哀痛过度而生病，病中常常睁大眼睛惊诧地说：“呕吐满地，让人难以忍受，我为什么担任这个职务呢！”众人问他的职务，他说：“是痰火司。”家人不知道痰火司是什么神。第二天，在东岳行宫祈祷，发现两廊果然有痰火司神。病危时，人们看见痰火司的灯笼进门，于是去世。

赵公的儿子副使公去世后，过了一年，洪氏姑母病重昏迷不省人事，恍惚间来到一个衙署，看见副使公从里面出来，惊讶地说：“妹妹为什么来这里？”邀请她进去，谈论家事非常详细。姑母问：“哥哥现在做什么官？”回答说：“巡海道。事务繁杂，马上要外出，不能留你。”并且说：“你的嫂子也快要离开人间了，家中事务多，可以嘱咐两个侄子谨慎处理。”派遣两个差役拿着香送她回家。等到苏醒，房间里还有余香。不久，族人因为立嗣问题打官司，多年不得安宁。又不久，他的嫂子黄恭人去世。

○张少仪观察为桂林城隍神 长洲人顾某，因为父亲久病向神祈祷，愿意用自己的身体代替父亲受罪。一天，梦见城隍神派遣差役把他带到衙门前，不能立即进去。看见有轿子从远处来，顾某侧身站立等待，原来是他的老师。从轿中出来，握手慰劳，并且说：“我已经做了某地的土地神，你活着为什么到这里来？”顾某详细告知，老师说：“这是大孝，我应当为你表白。”过了很久出来，说：“今天神有事务，应当改期。”于是苏醒。

到了约定的日子，差役像以前一样把他摄去，到了之后神召他进去，问他父亲的病情，回答说：“骨瘦如柴。”神大怒，催促差役杖打他。顾某不理解，喊冤。不久，里面送出一张纸条出来，神看了，脸色才缓和，说：“你父亲开设药铺，某年大瘟疫，不索取药价，功德很大，并且怜悯你的孝心，可以延寿十二年。”顾某谢恩出来，问旁人：“神为什么发怒？”旁人说：“野兽中只有豺最瘦，世人多误写为‘柴’。神刚听到时，以为把父亲比作野兽，所以发怒。幸亏幕僚辩明，才免于一死。”

衙门前看见的那些人，都是他家乡因刑罚而死的前辈，一个人被捆绑，一个人将要押解远行。顾某不认识，问他们，回答说：“这是原任知府某，被他的部民控告，张公化为桂林府城隍神移文捉拿他。”问：“张公是谁？”回答说：“我也忘了他的名字，曾经在云南粮储道任职，现在是河南巡抚毕公的舅父。”

张公名叫凤孙，字少仪，长洲人，和我同科考中博学鸿词科，年轻时被称为“张三子”

译他们的名目。这三个人，是孝子、君子、才子。一生多有厚德，适宜成为神灵。然而在阴间不知他们的名字，只凭借亲属、同党的官位来炫耀，难怪人们喜欢谈论显赫之人了。

译○ 恰逢山东王伦叛乱，临清一带焚杀最为惨烈，男女尸首填塞河道，高出河岸数尺。贼寇平定后，打开闸门让尸首顺流而下，无赖之徒偷剥尸衣，所以尸首大多裸露。忽然有一具女尸，年纪约十七八岁，赤裸着仰面漂浮在水面上，流到闸门旁时，左脚被闸门挂住而停下。不一会儿，一具男尸，年纪与女尸相仿，也赤裸着顺流而下。刚到闸口，忽然跃出水面，与女尸紧紧相拥，脖颈和大腿互相交压。众人用竹篙拨开他们，竭尽全力也无法分开。过了一会儿，尸首随水流走，也不辨是谁家的人了。

○ 葛先生 河南汲县李秀才，到乡村去当塾师。傍晚行走迷了路，远远望见树林间有灯火，便快步走去，看见一间茅屋，隐隐约约传来读书声。他敲门，主人出来迎接，年纪四十岁左右，见李秀才便邀请他进屋，自称姓葛，一向喜好读书，厌恶尘世市场的喧嚣杂乱，所以隐居在这偏僻的地方。并且说他的妻子在家缺乏食物，被岳母逼迫改嫁，明天将要投河自尽，只有您能救她，希望乞求您伸出援手。说着泪流满面，李秀才连连答应。于是留宿在那里，被褥非常整洁。

天亮后，发现自己躺在坟堆上，并没有房屋，李秀才极度惊恐，快步赶回家。路上遇到一个妇人，穿着绿衣，边走边哭，来到水边准备投河。李秀才拉住阻止她，询问原因，原来是葛先生的妻子，守寡缺乏食物，父母想强迫她改嫁，所以寻死罢了。李秀才因为离住处不远，便邀请她回家，与老妇人一起讲述这奇异之事，将她收养为义女。李秀才年已五十多岁，忽然生下一个儿子，看他的眉眼，极像所遇到的葛先生。开玩笑地叫他“葛先生”，孩子就吐着舌头投入他的怀抱。

○ 天后 林远峰说：天后圣母，是我二十八世祖姑母，未出嫁就去世，灵验显著，海洋中的船只，必定虔诚供奉她。遇到风浪不可测时，呼唤她立刻应验。有三幅画像，一幅画着戴冕旒手持玉圭，一幅画着常服，一幅画着披头散发赤脚持剑站立。每次遇到危急，焚烧戴冕旒的画像就应验，焚烧常服画像则没有不应验的，如果焚烧到披发持剑的画像仍然不应验，那么船只就无法挽救了。有时风浪昏暗，不知方向，虔诚祈祷呼唤她，就有红灯在水上隐约出现。跟着红灯走，没有不获救的。

有时看见天后站在云际挥剑分风，风被分为南北。船中神座前必定放一根棍子，每当看见群龙浮在海面上，就知道风浪即将兴起，焚烧字纸、羊毛等物品，不能使风浪平息，便让船中被称为“棍师”的人焚香请出棍子，向水面挥舞一圈，龙就收起尾巴下沉，没有敢违抗的。如果炉中香灰无故自行扬起，像线一样向空中散开，那么船只必定无法保全。

我族人的父亲某人说，他小时候恰逢漳州官兵征讨台湾，在教场祭祀，某人跟随父亲去看，看见天后端坐在旗帜上，面容丰满但身材很矮。急忙呼唤父亲看，已经不见了。

○ 阴氏妹 吴郡申衙前的阴某，有个妹妹才十二岁。当时正值中秋，家人正一起饮酒，听见邻居妇人顶撞婆婆，骂声很严厉。妹妹忽然脸色大变站起来，拿着刀径直冲进那家，毁坏桌案，抓住妇人要杀她。家人跑去救援，女子力气很大，五六个人抓住她才脱险。带回来问原因，她还倔强愤怒地咆哮，厉声说：“我必定要杀这妇人替母亲报仇。”家人强迫她躺下，她就打呼噜睡着了。醒来后责问，她羞愧流汗哭泣，自己也不知道是怎么回事。

○ 虎投河 绍兴西乡，溪水很深。一个孩子在溪边玩耍，看见老虎来了，孩子窜入水中，游动出没，并且窥探老虎。老虎坐在岸上瞪视了很久，意思非常急躁，口水流在嘴边。忽然跃起扑向孩子，于是掉入水中，愤怒迅猛地腾跃挣扎，溪水像沸腾一样，几次跳跃几次掉落，最终不能起来。孩子得免而老虎溺死。

○ 武夷君 大兴朱竹君学士，督学安徽。梦见上帝召他恢复武夷君之位，先生因为文集未完成哭着推辞，上帝允许了。醒来后把这事告诉贵池县令林梦鲤，听说的人都觉得奇异。后来他到福建视学，拜谒武夷君庙，庙内布置位置，与梦中一一对应，心里更加觉得奇异。任期结束复命，无病而终。我按：宋人说，杨文公刚出生时，全身紫色毛发长一尺，自称武夷君，与竹君先生相似。

○ 九华山 九华山最显著神异。相传明朝末年海公刚峰雨中穿着皮靴登山，同伴告诉他皮靴是牛皮做的，是荤腥不是素净，不可以穿。于是换草鞋，跟随众人参拜神灵。指着庙中的鼓问神说：“这也是皮，难道不是荤腥吗？”说完，忽然霹雳从庙中响起，把鼓击碎，至今庙鼓不敢用皮，用布代替。有江南太平人顾翁，生一子一女，都成家立业后妻子死了，孤单年老鳏居。为儿子娶农家女姜氏，十七岁，性格仁孝，翁喜爱她。不久，翁病发，而儿子没回来，姜氏听见呻吟声，禀告请求请医生。翁说：“我是脚病，只要温暖就好了。”姜氏说：“果真如此，又有什么难的？”于是为翁抱着脚睡觉，只知道尽孝，不懂避嫌。

第二年春天儿子回来，路经妹妹家，妹妹把嫂子尽孝的事告诉他。不能不怀疑，但难于开口，于是晚上抱着被子到别的房间，不与姜氏同睡。姜氏心里疑惑害怕，问丈夫。丈夫说：“你听说世上有翁媳同睡的吗？”姜氏才大悟，说：“我可怜翁年老生病，确实与他同睡，此心只有天佛知道罢了。”儿子笑而不答。

一天，听见邻居老妇敲锣诵佛声，出去问

译“做什么去？”回答说：“将要去朝拜九华山。”姜氏便依附结伴一同前往。烧香跪拜完毕后，看见对面香炉峰悬崖绝壁，便问：“那地方叫什么名字？”老妇人说：“这里名叫龙口香，内心痕迹无法自己说明，可以请鬼神作证的人可以去那里。”姜氏听了非常高兴，拿着香前往。老僧阻止她说：“我从做沙弥到现在已经老了，没见过有敢攀登的人。况且您脚步轻盈，怎么能冒险呢？”姜氏不听，一直走到那个地方，观看的人心惊胆战。果然到了半山腰就坠落了，众人惋惜她已经摔得粉碎了。

译邻居的老妇人回家，急忙告诉她的丈夫，丈夫觉得这话荒谬，说：“我的媳妇昨天已经回屋了。”领着邻居老妇人进屋，果然看见姜氏闭着眼睛，盘腿坐在蒲团上。老妇人等人惊讶地说：“这就是活佛，何必再去朝拜九华山！”于是齐声念佛并朝拜她。姜氏这才睁开眼睛站起来，众人一起查验蒲团，上面有“九华山置”四个字。众人问老翁：“你的媳妇什么时候回家的？”老翁说：“昨天听到院子里有声音，心里怀疑是贼，就和儿子一起去查看，却看见媳妇飞落下来，眼睛闭着像死了一样，气息微弱，所以把她抬进屋里。问她，她说：‘媳妇想要表明心迹，所以怀着愤恨前往，并没有考虑到生死。没想到山高千丈，脚软便坠落了，也不知道是怎么回到家的。’”老妇人于是为老翁父子叙述了这件事，于是夫妻相抱大哭，远近的人都感到惊异。此后，去朝拜九华山的人，都先来礼拜姜氏。

○ 张稿公

张稿公，是滇南总督衙门掌管文书的吏员，诚实朴素没有私心，历任的制府大多信服他。一天晚上早起开门，看见一具上吊的尸体高高悬挂，仔细辨认是某甲，因为诉讼之事请求张稿公偏袒而本来答应了的，于是又关门静坐，来听外面的消息。等到太阳升起，再次开门，那上吊的尸体已经不见了，心里暗自高兴。中午时分，忽然听说县令出城验尸，打听死者是谁，竟是门上上吊的某甲。起初感到惊骇，接着产生怀疑，最终无法解开其中的缘故。

几个月后，在集市上遇到卖菜的佣人赵某，问他说：“某个月的早晨，你看见上吊的人吃惊了吗？”张稿公听了，把赵某招进屋里，用酒食款待，问他怎么知道。赵某说：“是我背走的，怎么能不知道？”张稿公说：“你我互不相识，为什么背尸体？而且背尸体的时间很早，城门栅栏还没打开，怎么办？”赵某说：“我也不明白其中的缘故。那天五更天去卖菜，路上遇到朋友，叫我来这里，说：‘你背这具尸体到某处，一定有厚利，胜过卖菜。’我担心城门栅栏没开，朋友说：‘没关系，只要跟着我走。’跟着他，等到栅栏打开，城门也开了。”张稿公问：“朋友的姓名是谁？”回答说：“认识那个人，没问他的姓，也是集市上交往的朋友。借去了烟斗插，至今还没见还。”张稿公拿出百金感谢他，嘱咐不要张扬而分别。

一天，赵某闲步进入城隍庙，看见十殿中有泥塑的鬼挂着烟斗插，很像自己的东西，仔细辨认不错，于是摘下来，并且戏弄地说：“为什么长期借用不还？”第二天早上在集市卖菜，看见以前遇到的朋友责备说：“像你这样的人，极难相处，一个烟斗插的小东西，为什么就在大众面前嘲笑我？”赵某正要叙说旧情，询问姓名，恰好叫买菜的又来了。一转头之间，那朋友就消失不见了。

○ 受私桥

临安府的张大与李二是好朋友，李家虽然屡次贫穷，但生性严谨不苟且，所以张大看重他。一天李二向张大诉说贫困，张大恰好有积蓄的金子数百两，于是全部拿出来交给李二，约定除了保留本钱外，平分利润。

没想到几年间，李二本钱全部丧失而回来，关门高卧，完全不接见张大。张大静静等待他，很久不来，正值嫁女的日期临近，于是登门询问李二。李二装作没听见，张大生气，互相争吵辱骂，围观的人像墙一样密集。问张大，就说李二没有良心；问李二，就说张大诈骗。双方都没有中间证据，难以判定谁对谁错。李二争辩不止不肯屈服，张大更加愤怒，说：“你明天如果敢去城隍庙盟誓摸钱，我就罢休了。”李二漫应着，因为邻居相信鬼神，相传城隍神最灵验，神前熬油锅，把钱放在里面，理直的人手摸不烂，否则一定烂，所以胁迫他。

第二天，张大果然来追赶李二，李二也不害怕，一同前往庙里，撞钟击鼓，陈述始末，然后放置铁锅熬沸油，扔一枚钱在油中，让人用手去摸。李二竟然取出钱而手没有受伤，于是众人都谴责张大，张大也不能再辩解。

后来李二另谋生计，几年间满载而归，于是计算张家的本钱和利润有多少，全部归还，亲自登门。张大说：“交情已经断绝了，道义上不接受金子。”李二说：“实在是借了您的东西，怎么敢辜负恩德，等来世做牛马来偿还呢？”推让再三，张大最终不接受。于是乡里人为他们筹划，庙前有座板桥已经朽坏，请求用这笔钱换成石桥，并问李二说：“以前既然昧着良心，为什么敢盟誓？”李二笑着说：“那时不是敢昧着良心，实在是怕一旦承认，就必须归还原物，粉身碎骨也难以偿还，所以先到庙里祷告神灵暗中保佑，等发财时再报答张友，没想到神灵是这样。”众人听了都笑着说：“城隍神是接受了你的贿赂吗！”后来桥建成没有名字，于是给这座桥命名为“受私桥”。

○ 曹公梦

海阳曹孝廉曹铨考中广西某县的官职，亲友来祝贺，曹公想称病不去，说：“幼年曾做过奇怪的梦，什么时候入学，什么时候娶妻，什么时候生子，考中举人选中广西某县，被穿白甲的二位将军所害。仔细记下的经历，一一都应验，没有丝毫差错。现在选中的缺额，又恰好符合，当地多苗族蛮族，野性难以预测，先兆的征兆，能不趋吉避凶吗！”于是有人说梦不足为凭，有人希望他半年一年相机进退劝说他，曹公不得已上路。等到抵达某县，百姓淳朴官吏朴实，曹公很安心。

几年后，忽然有人呈报开设银矿，曹公为之转呈详文。奉上檄文委派曹公采办，曹公亲自前往

译矿厂所在地，观察其开挖情况。等到挖到矿脉，便看见两道白气，宛如长虹，直冲向公的面前。公受惊而跌倒，返回馆舍，到半夜竟然去世，家人才醒悟那是白甲的征兆。

译治理妖邪容易，治理人心艰难。汉阳县令刘某，性格刚直严厉，治理祝由科邪教过于严苛，有奸民向巡抚告状，巡抚告诫训诫他，刘某直言顶撞，巡抚愤怒地说：“你如果真有才能，沔阳州有个案子，你能审理判决吗？”刘某连连答应。在此之前，沔阳县有个叫金桂姐的女子接受了黄家的聘礼，等到婚期，花轿迎到家中，却有两个新娘同时出来，头饰耳坠、服饰装扮、声音体态，没有不相像的，因此不敢举行婚礼，仍将两个女子送回金家。金家父母无法分辨，于是两家都以人妖难辨为由告到官府，从州官到巡抚，案件悬置半年，都无法决断，所以巡抚用这个难题来考验刘某。刘某禀报请求将案件提到巡抚衙门候审，并请求在临审时借用巡抚的官印，巡抚答应了。

到了审理那天，刘某传唤两个女子隔离详细审问，连同她们父母的生辰八字、家产、陈设，一一盘问查究，等到核对供词，竟然如出一口。刘某于是传唤两个女子到案前说：“看你们二人，原本是一母所生的双生女，如果一并判给黄家，恐怕你们的父母不肯。我特意在此搭设一座鹊桥，能走过去的就判合，不能走的就判离。”于是铺上白布像桥一样，从仪门直接通到公座前，命令两个女子在白布上行走。一个推辞不肯，盈盈泪下；另一个则欣然欢喜显现在脸上。刘某呵斥流泪的那个，将她逐出衙门外，传唤欢喜的那个登上白布。这女子如履平地，走到刘某面前。刘某暗中举起官印，从头击下；两旁覆盖着网，于是现出狐狸原形，将她投入江中，于是案件结案。巡抚非常高兴，上奏升任刘某为汉阳府知府，从此远近歌颂龙图再世出现了。

汉阳有个茶客带着重金回家，中途被强盗追赶，逃到汉川县，向旅店主人求救。主人沉吟再三说：“如果真是这样，那么这里不是你适合栖身的地方，可以迅速投奔某位武孝廉家，或许能保全无虞。”引路到孝廉家。孝廉兄弟为茶客准备酒食，打扫卧榻，嘱咐说：“如果夜间有动静，只管安睡，不要轻率出来查看。”茶客睡下了，兄弟俩拿着蜡烛等待强盗。强盗果然踪迹来到，彼此格斗，被孝廉杀了四个，其余三个强盗翻墙逃跑。

天亮后，叫茶客起来，去县衙呈报。拒绝知道茶客出来多久，府里的差役早已到达，将孝廉兄弟锁拿带走，原来狡猾的强盗假扮成茶客，先以谋财害命为由连夜到府衙击鼓求救，所以刘某发差就近将孝廉兄弟拘捕来问供。孝廉兄弟陈述事情始末，请求释放一人回家看家。刘某不允许，并将他们一起关入监狱。强盗返回孝廉家，将其家眷全部杀害后逃逸。等到刘某醒悟，急忙释放他们，已经来不及了。

唉！刘某能断狐妖，竟然不免被强盗欺骗，难道不是治理妖邪容易治理人心艰难吗！

伏波滩义犬。伏波滩，是进入广东的要冲，因为那里有汉伏波将军庙而得名。某年，有个客人收债返回，停泊在那里，船户几人夜里持刀直入说：“你的命该终结在这里，我们是强盗，可以出来受死，不要让血弄脏船舱，又需要清洗！”客人哀求说：“财物全部送给你们，肯让我全尸而死，不仅心中没有遗憾，而且应当以四百金作为酬谢。”强盗笑着说：“你所有的，都归我囊中，又从哪里另有四百金？”客人说：“你们只知道船中的物品，哪里知道其他的。”于是拿出债券给他们看说：“这笔钱现在存在某行，拿着债券去索取可以得到。只是我清醒着受死，实在难以面对，请让我喝醉，裹着破席子死去，可以吗？”强盗怜悯他的诚恳，果然让他大醉，用席子卷起并用绳子捆绑，抛掷到河中。

刚溺水，有狗跳着跟随，都顺流靠岸。狗起来抓挠庙门，僧人问是谁，不回答；等到打开门，看见狗走进来，浑身湿透，咬着僧人的衣服不放，好像有所引导。跟随到河边，看见裹尸，大家都想散去，狗又做出遮拦的样子。僧人领悟他的意思，抬尸体到庙里。抚摸他，酒气熏腾，还有鼻息。解开他的束缚，检查席子上有齿痕，才知道是狗咬断的，于是给他茶汤喝并让他躺下。

第二天早晨，客人醒来，说：“强盗走水路，我们从陆路去官府报案，应当先于强盗到达。”大概估计他们一定拿着债券去某行。僧人答应，和他一起去。强盗果然没到，于是告诉行主人缘故，告诫不要泄露。不久强盗果然持券来到，主人假装趋奉，派客人鸣官，于是都被擒获。客人和狗一同回家，终老于家，不再外出，写了《义犬记》。

浮海。王谦光，是温州府的生员。家里贫穷，不能自给，寄居在通洋经纪之家。常见从洋贸易的人获利无数，王谦光也积攒了几十金一同前往。

刚到日本，获利几十倍。接着又去，人多货物多，飓风突然发作，飘忽不知去向。看见有山的地方，趋向那里停泊，触礁石沉船，淹死过半，沿着岸边登岸的有三十多人。山上没有生产，人迹绝迹，虽然不葬身鱼腹，难免成为山中饿鬼，众人都痛哭流涕。白天行走夜晚潜伏，捡拾草木的果实，勉强充饥。等到风雨昏暗，山妖木怪，千奇万怪来侮辱戏弄人，死的又有十之七八。

一天，走进空谷中，有石窟像房间，可以遮蔽风雨。旁边有草，很香，挖它的根吃，饥渴顿时停止，神气清爽。认识的人说：“这是人参。”像这样过了三个月多，众人都吃这种草，互相看，各自看见颜色光彩如

译孩童时，

常常登山眺望大海。忽然看见几十艘小艇，发现有人在山中，便停船前来询问，得知是中国人，于是载着他们前往，都是朝鲜边境外的巡逻人员。上报国王后，蒙受召见，询问经历，谦光说自己是生员，国王笑着说：“是‘道不行，乘桴浮于海’吗！”于是以“浮海”为题，命令谦光作诗。谦光提笔立刻写成，说：“长久困于经生之业，乘木筏追随使星。不因为风浪险恶，怎能到达国王朝廷。”国王认为很好，以礼相待，曾得召见，多次向国王表达想要归国的意愿。又过了三年，才备好船只，送谦光以及众人回家，国王赏赐丰厚。谦光在那个国家见到各位臣僚，赋诗高会，无不招致，临行时赠送的财物很多。

译等到回到家中，计算时间已经五年多了。在此之前，谦光在朝鲜时，一天晚上梦见来到自己家，看见僧人非常多，正在设立资冥道场，他的妻子哭得非常悲哀，有一个儿子穿着丧服前来，谦光也哭着醒来。于是心想，几年没有回家，家人怀疑我死了所以设荐祭奠也是当然的，但我没有儿子，那个穿着丧服的人是谁呢？这确实是梦境中无法解释的事，只是让人感到心酸罢了。又过了一年多才到家，灵位依然摆放着，丧服在旁边放着，夫妻二人相拥悲喜交加。询问妻子，原来做佛事招魂，正是做梦回来的那个晚上。又问：“那丧服是谁穿的？”回答说：“是房侄入继所穿的丧服。”于是说到做梦回来时，也曾看见过，更加感到惨然。

○刑天 国谦光又说：曾经漂流到一个岛上，男女有千人，都肥胖短小没有头，用两个乳头当作眼睛，闪闪发亮想要转动；用肚脐当作嘴巴，把食物拿到面前，吸进去吃；声音啾啾听不清楚。看见谦光有头，大家互相惊诧，男女逼近观看，肚脐里各伸出一条舌头，长约三寸，争着舔谦光。谦光跑到山顶，和他们一起扔石头击打他们，那些人这才散去。识者说：“这是《山海经》所载的刑天氏，被禹诛杀，尸体不腐烂，能拿着盾牌和斧头跳舞。”

我查考颜师古《等慈寺碑》写作“形天氏”，那么现在所称的刑天，恐怕是传抄的错误。又：徐应秋《谈荟》记载：无头人编织草鞋，大概是战死的士兵，回来时像活着一样，妻子儿女把饮食放入他的喉管中。如果想吃就写一个“饥”字；不想吃就写一个“饱”字。这样过了二十年才死。又将军贾雍被斩首，拿着头回来，站在营帐外问：“有头好吗？无头好吗？”帐中的人回答说：“有头好。”贾雍说：“不对，无头也好。”这也是刑天一类的人吗？

○万年松 广东香山县凤凰山有几株万年松，西洋人架梯子去取它，那松树忽然上升忽然下降，随着梯子转移。洋人生气，用鸟枪射击它，连发几十枪，最终没能得到。松树至今依然青翠如故。

○虹桥板 福建武夷山大藏峰山洞中凹陷处有千百条大木头，横斜架立，千年不腐烂不掉落，颜色像陈年的楠木。朱文公说：这是尧时居民躲避洪水居住的地方，后来水退了木头留存下来。然而木头的样子不像受过斧斤砍削的，山洞里罗列着许多木头，像民间开木行的一样。山下滩水湍急，船不能停泊。我到武夷亲眼见过。后来到杭州，又看见孙景高家收藏的一片虹桥板，木头微香，肌理纹路细润，梁山舟侍讲在上面刻了诗。

○天上过船 乾隆五十年五月十四日，风雷大作，仪征县江边的一艘客船被风吹到空中，落在洪泽湖的沙滩上。船中的米客六人以及器物盘碗都丝毫无损。但据扬州人说，那天亲眼看见有一艘船从云中过去，起初还以为是大鸟呢。

●卷二 ○鬼状 河南祥符县最为繁杂繁忙，凡是各州县上报到院司的案件，需要复审的，大多委托这里办理。自理词讼，虽然经常接受，但示审没有期限，反而导致案件积压搁置。

县令鲍公，勤于堂上事务。一天晚上，收到若干诉状，来不及仔细阅览，就交给幕友批发。第二天，幕友问鲍公说：“某处的命案，可以去验尸吗？”鲍公说：“没有看见呈禀，怎么会有这个？”索要状子观看，原来是谋杀亲夫的状子。里面记载奸夫的姓名，自称双目失明的某人，在某处被杀，屈指计算，相隔十六年了。鲍公惊讶地说：“案件悬置十六年，事情很怪异。”于是将各呈状都批发处理，唯独压下那个呈状不发。

每逢收呈状的日子，又亲自点名过堂，并没有盲人。等到晚上查阅，之前盲人的呈状又在里面了。鲍公问书吏：“你们认识刘顺吗？”有人回答说：“有，那人现在担任臬司的厨役。”鲍公到臬司请求拘捕凶犯，臬司交给鲍公带回去审讯，供认不讳。

在此之前，刘顺本是无赖，在城外河口以驮人渡河为生。遇到盲人夫妻同行，看见盲人的妻子有姿色，遂萌生恶念，在背负渡河时便戏弄挑逗她说：“娘子嫁给一个盲人，实在不是终身的归宿，倘若你不嫌弃，愿意与你白头偕老。”盲人的妻子心动，一起欺骗盲人休息在树间，解下裹脚布勒死盲人，挖坑埋葬，于是成为夫妇。假装成逃荒的人到外县在巨绅家雇佃，于是学习烹饪，颇有积蓄。于是带着妻子进入汴城，充当臬司的厨役。

鲍公查得真情，就去挖掘验尸，尸体没有腐烂，伤痕清晰可见。于是，刘氏夫妇都被处死。

○驱狐 周公世亻巽任虞城宰时，有耿家庄刘化民家闹狐妖，各种方法驱除无效，于是向周公诉说，公文移交给城隍。周公听从他的请求，狐妖在空中喝斥说：“你求城隍，城隍能把我怎么样？”作祟更加厉害。周公说神明尚且不能制服，实在难以用力，他的朋友沈松涛说：“我在息县，有巨绅某的儿子刚结婚，迫于父亲严厉，恐怕留恋新婚，催促他跟随老师远行读书，并且督责说：‘没有缘故不得擅自回家。’他的儿子新婚燕尔，难免妄想。一天独自坐在书斋，看见隔墙有美人露出半身，秋波流转，挑逗他，微笑而下。正想移动桌子搭梯子接应，又看见墙上站着金

译甲神手持两面红旗，一面写着“右户”，一面写着“右夜”，向那女子招手，女子便悄然消失。现在试着在纸上写下这四个字，试试看效果如何？于是裁了两张黄纸，研磨朱砂写上字，让刘氏拿回去贴在门窗之间。当晚狐狸再来，果然停下脚步说道：“户夜神在此，今天暂且让你，三年后我再来。”从此便再无声息。周旋随即升天离去，不知后来情况如何。

译当时，幕僚蒋生得知这一情况，听说绍兴桂林庵有三名尼姑也被妖物纠缠，蒋生便教她们用朱砂按照法书写下“右户”、“右夜”四个字，贴在楼窗上。窗户无风自动，楼上的狐狸整夜扒抓窜动，声音如同铁甲摩擦，直到天亮才停止，狐狸全部逃跑了。

我按：这四个字平平无奇，不知出自什么典故，却能如此降伏狐狸，所以记录下来。

○ 女鬼守财待婿

安阳县杨某，经营客店，有个女儿嫁给了汤阴县邓某，邓某以贩运为生，家境贫寒。杨某的妻子杜氏经常拿钱物接济他们。杨某积蓄了数十两白银，锁在柜子里，妇人想偷一点给女婿作路费，但没找到机会。

一天，邻居邀请杨某喝酒，妇人趁丈夫出门的空当，打开柜子，试了几把钥匙，锁才打开；刚取出银子，杨某突然回来。妇人匆忙把银子塞进怀里，关上柜门锁好起身。然而银子在手里，无处藏匿，便去后院土里埋了起来。杨某晚上打开柜子，不见银子，知道是妇人偷了，怀疑她送给了私通的人，辱骂了她各种罪名。妇人愤怒到了极点，等丈夫熟睡后上吊自杀。死后鬼魂经常作祟。杨某无法安居，于是卖掉房子远走他乡。

在此之前，妇人还没死时，邓某已经带着妻子去湖北投靠他的叔叔。叔叔经营酱坊，六十多岁没有儿子，见到侄子非常高兴，把他认作自己的儿子，从此邓某夫妇过上了好日子。几年后，杨某的女儿想念父母，请丈夫去探望。邓某被派往那里，只见老宅依旧，但主人已不是原来的了。天色已晚，邓某行走疲倦，想在他家住宿。主人推辞说：“客房已满，没有住宿的地方，只有后堂两间屋子，相传有鬼，能作祟伤害旅客，至今锁闭着，没有人歇宿。”邓某说：“这房子以前属于我岳家，是我熟悉的地方，怎么会有鬼？即使有鬼，暂时歇息一晚，想必也没有妨碍。”主人听从了他，移来灯盏打开门，摆设床铺打扫灰尘，邓某展开被子脱下鞋子，和衣躺下休息。

夜将过半，听到堂屋西角传来嘤嘤的哭声，急忙起来查看，只见一个女鬼披头散发、面容肮脏，倾身扑来。邓某赤脚急跑，幸好堂屋中设有一张方桌，借以遮挡身体，鬼在东人在西，鬼在南人在北，惊恐至极想呼喊，却发不出声音。看见庭院中月光如昼，便跑进月光中站立。鬼追到月光中，不敢侵犯，只是两眼凶狠地盯着而已。月亮移动一寸，人后退一寸，鬼靠近一寸；月亮移动一尺，人后退一尺，鬼逼近一尺；月亮升到庭院墙上，邓某背靠墙壁站立。

不一会儿，月亮移到膝盖处，鬼蹲下身来拉扯他的脚。邓某叹息说：“没想到邓某竟然死在这里！”鬼听到这话立刻松手说：“你是谁？”邓某说：“我是汤阴邓某。”鬼说：“这是我的女婿，为什么不早说，几乎误杀了你？”于是告知自己死去的缘由，以及埋银子的地方。说：“趁天没亮，没人知道，赶快去取银子。我之所以作祟，是为了守着这笔钱财等你。今天心事已了，我也不再作祟了。”随即走向堂屋西角消失不见。邓某去挖地，果然得到了银子。带回家后，因此更加经营，家境渐渐富裕起来。

○ 僵尸食人血

吴江刘秀才某，在元和县蒋家教书，清明时节，请假回家扫墓，事情办完后，准备回馆，对妻子说：“我明天去某处拜访朋友，然后下船到阊门，你必须早起做饭。”妇人照他的话做，鸡叫时起身料理。刘秀才住在乡下，他的房子背山面河，妇人在河边淘米，在菜园摘菜，事事准备齐全，天已亮丈夫却不起来。进屋催促，多次呼唤不应，掀开帐子一看，见丈夫横躺在床上，脖子上没有头，也没有血迹。大惊，呼喊邻里来看。众人怀疑妇人有奸夫杀夫，告到官府。官员来检验，命令暂时收殓，拘禁妇人拷问，终究没有实情，把妇人关进监狱，几个月没有判决。

后来邻居上山砍柴，看见废弃的坟墓中有棺材暴露在外，棺木完好坚固，但棺盖微微开启，怀疑被人偷挖。呼唤众人打开查看，见尸体面色如生，白毛遍布全身，双手抱着一个人头。仔细审视，认出是刘秀才，于是告诉官府验尸。官员命令取下头颅，头颅被尸体紧紧抱着，几个人的力气，也拉不开。官员命令砍断僵尸的手臂，鲜血淋漓，而刘某的头反而没有血了，大概都被僵尸吸干了。官员命令焚烧尸体，放出妇人，案件才了结。

○ 鼠鬼

汉阳崔某，家境一向富裕，被选为云南知县，带着家眷到任，留一个老仆守门，从厅堂往后，都封锁起来离去。几年后，罢官回乡，居住才几天，家人纷纷报告佛楼每夜有怪事。崔某向来胆大，移床睡在楼下，想窥探其中的怪异。

刚打更，吹灭蜡烛躺下，就听到楼上拍桌子声、捶椅子声、绕楼行走声，又像官府出门时差役拖板子的声音。过了一会儿，渐渐下楼，下一级台阶，又像木椎敲击台阶的声音。崔某惊恐至极，拍床大叫，又像有人拖着木椎上楼的声音。家人全部聚集，拿着火把上楼查看，空无一物，更加确信不是妖就是鬼。请巫师祈祷不灵，全城传闻崔家有鬼。

崔某蓄养了一个戏班，其中有几个胆大的人，想一睹鬼的样子，于是入夜涂脸换装，一人扮伏魔帝君，一人扮周将军侍立，点燃蜡烛等待。忽然一只老鼠从神龛顶上窜下，尾巴大如棒椎，两人急忙下去追捕。老鼠因为尾巴大，身体迟缓，顷刻间就被缚住。仔细查看它的尾巴，竟是灰

译灰尘凝结在一起，重量可达几斤，不知道这是什么缘故。崔某恍然醒悟说：“往年这只老鼠偷吃灯油，我从后面悄悄抓住它的尾巴，老鼠用力挣脱逃走，尾巴上的皮肉全部脱落，油脂和血液沾在了身上。灰尘日积月累，导致变成这样，拖着在地上发出声响。可笑几个月来大家纷纷祈祷，白白地看见了鬼。”

译○鳖精

吴县孙香泉的女儿，嫁给了同县的一位书生。女子偶然吃了鳖，得了怪病：高兴时就盛装打扮，笑语舞蹈百出；发怒时就抛盆掷碗，骂人不知轻重。有时两三天不吃东西，有时一顿饭能吃下几个人的饭量，身体日渐消瘦。

女子被祖母钟爱，因此接回家中养病，祈祷驱邪、吃药都无效。几天后，病就停止发作，停止时就像平时一样。家人询问病情，女子说：“起初看见一个戴黑巾穿绿袍的人朝我脸上吹气，我就身不由己。他所有的言语举动，都是绿袍人做的。”问：“吃几个人的饭量是怎么回事？”回答说：“不是我吃的。一个穿深红色衣服的人和两个穿黑衣服的人向绿衣人讨要食物，借我的饮食来款待他们。绿衣人临走时，一定要伸长脖子，舌头舔三次，脚跳三次，不知什么原因。”

当时孙香泉在河南毕中丞的幕府中做客，家中派人快马加鞭，把女子的病情告诉他。孙香泉立刻收拾行李回家，带着女子躲避到元妙观蓑衣真人殿中。邪祟依然如故。孙香泉想带着女子远行，或许可以避开邪祟，租船打算去扬州。无锡顾晴沙观察与孙香泉交好，听说这件事，把女子接到家中，怪病也跟随而去。观察严肃庄重地讲道理，希望用正理压服邪祟。女子捂住耳朵说：“迂腐酸儒的言论，不要污染我的耳朵！”接着吐出一小块白金、几颗细珠给观察看，说：“这是绿袍人聘娶我的礼物，约定在十五日来娶我。”孙香泉担心女子被邪祟害死，急忙带着女子解开缆绳迅速出发。

快要到达镇江时，女子忽然说：“他如果去扬州，我们畏惧江神奇老爷，不能渡江，怎么办？”接着说：“我有办法了，不必等到十五，就在此时娶我也行。”女子随即躺下呼号，腹痛得要死。孙香泉担心女子马上死去，答应她掉转船头返回家乡，女子腹痛立刻停止。到了十五那天，家人惶恐害怕，担心女子有意外，而女子却安然无恙。

孙香泉于是写信给毕中丞，代为请求龙虎山张真人驱除邪祟。真人收到信，派遣邹法官到来。设坛做法三天三夜，女子的病痊愈了。孙香泉问：“是什么妖怪？”法官说：“绿袍的是鳖，深红衣的是虾，黑衣的是龟，巢穴在石湖湖心亭下。因为你女婿家杀了它们的子孙太多，所以率领同类来报仇。刚才派遣六丁神将已经全部拘捕带走，你的女儿没有祸患了。”我按：江神名叫奇相，见于《博物志》。

○雷异

金坛瓜渚有一个人，他的儿子小时候与某姓人家定了婚。不久某姓男子去世，妻子立志抚育孤儿，屡次遭遇饥荒。儿子长大后，无法举行婚礼，于是嘱咐媒人辞婚，让另选女婿。某夫妇询问女儿，女儿意志坚定不可改变，媒人回报，母子俩计无所出。

过了很久，母亲叫她的儿子说：“我十多年来，饥寒交迫，没有产生其他念头，是希望你成家立业，为你父亲延续香火。现在孤苦相守，即使活到百年又有什么益处。我昨天已经议定改嫁某姓，得到若干金子为你娶媳妇，若干金子偿还旧债。现在金子都在床头，你可以看看。”儿子吓得说不出话来。母亲哭着说：“快去对媒人说，我坐等你们成礼后再走。”儿子哭着不答应，母亲再三催促才去。当时邻居赌场有一群匪徒偷听，趁某子夜间出门，挖墙偷走了金子。母亲早晨起来发现金子丢失，于是上吊自杀。

第二天，儿子带着媒人来，开门不见母亲，觉得奇怪，让媒人坐在客房，自己进入内室，看见母亲已经死了，悲痛至极也上吊。媒人奇怪他很久不出来，叫他没有回应，窥视他的卧室，母子都吊死在梁上，惊恐至极而呼号。邻居全都聚集，都不明白原因。媒人于是跑去告诉女子的父母，女子听说后也上吊。当时正值隆冬，天空忽然阴暗，雷电交加，震死了七个赌徒，某子某女都绳索断裂而苏醒，只有某母救也不醒。

一时听说这件事的人互相感叹说：“贞烈、节孝，三件事汇聚在一门，而同时死去并非他们的命数，如果没有人为他们伸张正义，雷为他们伸张，这也很奇特了！至于让男女二人苏醒，使他们完婚，而节母则听任她悠悠不返，这样曲折保全的做法又是如此，谁说雷没有知觉呢？”

○纪曹孝廉梦

孝廉曹君履青，二十岁时，冬天染病，困卧五六天。一天，梦见在治西横街，有在后面呼喊他姓名的人，回头一看，不认识，询问他，就说：“奉府君召唤。”问：“什么事涉及我？”说：“去了自然知道。”恰逢族伯用章到来，向差役说好话道：“我同侄子一起去怎么样？”差役点头同意。曹在路问差役说：“近来听说城隍不是杨公，谁代理职务？”说：“东汉袁公。”于是分别离去。用章与履青同行，步伐迅疾，街巷月色很明亮，只觉得阴气袭人，两旁房屋门户都关闭，门楣上各挂着几串纸钱，几里路中所见没有不同。

不久到达一片旷野，远远望见高墙像城，正南有双扇门。用章敲门，里面没有人应答。开门进入，命令向东廊走。走了一会儿，用章不知去向。觉得力气疲倦，想稍作休息，徘徊在一个门口，看见屋前有十几个人，有的脚被绳子系着，有的脖子被绳索拴着，坐立不一；屋后全是羊猪，不得已，坐在栅栏外。忽然众囚犯都伸出一只手出户像索要东西的样子，众羊猪都来嗅衣服咬脚，曹非常窘迫恐惧，旁边有人喊说：“不要

译太无礼了！你所需要的东西，我马上就会给你。

译不久，衙役传讯，拿出传票给我看，我才恍然明白这是前世的因果。他们又说：“你父子曾为人做保，那人背信弃义，如今委屈你来做个见证罢了，不必害怕。”到了衙门门口，有个吏员捧着名册走来，言谈神色间似乎在索要贿赂。前面那人说：“有，有，改天到我家里去取。”吏员这才作罢。忽然有个穿短衣、赤着脚的人，左右张望，像是在打听公事，官吏呵斥他，他便迅速闪避。只见墙上像有一片黑烟，一缕缕地散去。

不一会儿，听到里面升堂审讯供词，用刑拷打，声音非常严厉。过了一会儿，有人从里面出来说道：“不必到案，某某已经吐露实情了。”看见里面牵出一个囚犯：头发蓬乱遮住额头，一只手按着胸口，一只手抚着后背，胸前的绳索贯穿其中，前后手都被绑住，疲惫地斜着身子行走，想必就是被捕的囚犯。衙门前的人都散了，寂静无人，探出头向里窥视，厅堂有三间，两廊里停着轿子，摆着牌棍仪仗，全都像人间的衙署。走进几步，舅舅周子坚已经先在那里，说：“外甥来作证吗？”于是互相问候辛苦，原来这位老人就是我前世的债主。当时老人的二兄刚去世，谈话间提到他，老人流泪说：“他也在这里，我不忍心看。”

正说着话，前面的吏员来说：“请回去已经很久了，为什么还滞留在这里？”跟着他走出衙门，前面看见一个大池子，四周有墙环绕。池中有一条小路，由石片连接而成，踩在上面发出兀兀的声音。突然掉进水里，水像漩涡一样旋转，速度很快，心里非常惶恐。忽然看见岸上成千上万盏莲花灯闪烁照耀，往来不定。走得很急，灯也渐渐远去，突然搁浅，什么也看不见了。一看：原来是治后玉带河边，月亮向西落下，鼓楼敲了五更。互相搀扶着上岸，送周老人出北门，然后仍向西返回住所。豁然醒来，身体躺在床上，望着月影，听着更声，一切都像梦中一样。从此病好了。

○缢鬼畏魄字

濑江有两个书生交情很好，甲年纪大且性格庄重，乙的妻子称呼甲为伯父，相见如同家人。不久乙的妻子死了，乙续娶了一位年轻美貌的女子，甲因为嫌弃不去拜访，踪迹长久疏远。

一天傍晚下雨，在茶亭避雨住宿，距离乙家约两里，忽然看见乙的前妻来了，甲心动色变。乙的妻子说：“伯父不要害怕，我正要向伯父求助。我的丈夫后娶的妻子勤于家事，善待我的子女，今天稍微有些矛盾，有个缢鬼知道了，要让我的丈夫上吊。这个人如果死了，我家就完了。祈求伯父去救我的丈夫。”甲说：“我不是巫师，去了怎么能驱鬼？你在阴间，反而不能禁止吗？”乙的妻子说：“那是恶戾之气，我怎么敢抵挡？必须伯父去一趟。”甲不得已跟着她。

走到门口，门已经关了，乙的妻子已经从旁边的缝隙进去开了门，不知什么时候已经点灯了，搬一把椅子到院子中间告诉甲说：“伯父坐在这里，有美丽的女子借路，就是缢鬼，坚持坐着不要动，她自然不敢上前，我会在座位后面看着。”过了一会儿，果然看见一个女子手拿红帕，含笑婉言说：“我有事要过去，何不稍微退开？”甲不回答，女子就退后了。乙的妻子说：“她走了还会再来，来时态度会很凶恶，伯父不要害怕。”不一会儿女子来了说：“你为什么不避开？”甲仍然不理睬。女子忽然披头散发、脸色血红冲到甲面前，甲厉声呵斥她，鬼也消失了。乙的妻子说：“可惜啊！伯父不要喊，只用左手两指写一个‘魄’字，指向地面，她一进去，就不能出来了。现在虽然暂时消失，她一定会暗中去我家，伯父可以急忙敲我丈夫的房门。”

甲照她说的做，乙从梦中辨认出他的声音，说：“兄台为什么深夜到这里？”甲说：“你不要问我，且问尊嫂在哪里？”乙绕着床摸索没找到，急忙开门叫甲进来。点燃蜡烛一看，妻子悬挂在床后，一起解开她的绳索，灌入热水，慢慢苏醒。乙问妻子：“何苦寻死？”妻子说：“我起初不知道，恍惚有个妇人邀我到园中，游玩片刻，看见好像有圆窗的地方，让我抬头看。我的头进入窗中，就出不来了。”甲于是详细讲述所遇到的事，而乙的前妻查无踪迹了。江西堪舆家陆在田与甲交好，讲述这件事。

○蔡哑子

常州有个生来不能说话的人，姓蔡，名字失传，世代居住在郡北青山庄，家贫行乞，人们都叫他“蔡哑子”。哑子没有其他技能，众乞丐中没有比他更厉害的，只有许道士对他很好。过了很久，许道士死在朱家村，尸体有重伤，许家向官府控告朱某，严刑逼供成狱，判处死刑。有人说：“朱某确实杀了他，罪确实该当。”有人说：“恐怕有冤。”然而没有人知道确切的消息。

一天，蔡哑子来到朱家村，村里人说：“哑子来了，给你食物。”蔡哑子忽然睁大眼睛大声说：“我为朱氏洗冤而来，没时间吃东西。”村里老幼惊骇。当时朱氏因为许道士一案家产荡然，计无所出，对哑子说：“事关人命，你不要戏言。”哑子说：“到官府我自能辩白。”于是，朱氏族人及邻居数百人一起拉着哑子进城。

太守李公正好坐在大堂上，审问哑子，哑子说：“杀人者是许雨公，与朱某有什么关系？”历数情事确凿，于是立即签拘许雨公。雨公正与朋友在瓜棚避暑赌钱，被拘捕到，一讯问就服罪，立即释放朱某出狱。起初，雨公与朱某争客

译于是，便设计将许道士诱至偏僻处殴打致死，把尸体抬到朱某门前。事情非常隐秘，唯独不避开蔡哑子，是因为他活着却不会说话。朱某感激他让自己重获新生的恩德，前往乞儿队伍中致谢。众乞儿说：“唉！哑子已经死了。”这正是在朱某出狱的那一天。

译○珠泾纪事 嘉兴珠泾一带临近湖泊。有个十三岁的少年，骑在牛背上，缰绳系在腰间，在湖边给牛饮水。牛进入水中逐渐变深，淹没到少年的脚。过了很久，牛忽然受惊奔跑，少年从牛背上摔落水中。岸上的人恍惚看见有东西排开波浪吞没少年。牛跑上岸，绳子末端拽起一条鲇鱼，形状像小船。众人哗然。这才知道牛起初被鱼咬伤，负痛奔跑；奔跑太快，少年于是摔落；而少年与牛的绳子相连，鱼虽然以少年为饵，但绳子无法脱开，因此被牛拖出水面，就像渔夫钓鱼一样。众人拿着刀砍鱼，希望少年还能得救。等到少年被救出来，气息已经断绝，但衣服、头发、皮肤毫无损伤。将鱼肉切成块称量，得到三百八十多斤。封君朱绪三从苏州回来讲述这件事，说是乾隆五十四年七月十一日。

○叶氏姊 叶星槎别驾的姐姐嫁给了张氏，结婚不到四十天就守寡，没有儿子，回到娘家守节，别驾为她向朝廷请求表彰。乾隆己酉年，姐姐已经七十二岁了。偶然在秋天游览园中，忽然冷风像箭一样，直射她的心口，卧床吃药无效，但食量突然大增。一向吃长斋，病后大肆寻找荤腥，而且能吃下几个人的饭量。整天对着空气絮絮叨叨，两手做出推拒抵挡的样子。脸颊上时常有伤痕，彻夜呼号，侍婢都无法入睡，只有别驾在座时，才能安睡片刻。像这样过了几个月，医生无法说出她的病名。

别驾趁她神志稍微清醒时，询问她整天喃喃自语是和谁说话，哪里痛痒而呼号不止？姐姐起初不回答，强行追问，她才长叹说：“这是前世的罪孽。那天我游园时，忽然阴风吹来，毛发恐惧战栗，急忙回到房中。看见一个矮小的妇人，面容丑陋且长满麻子，穿着白布单衣，浑身打满补丁，带着两个小男孩，也丑陋破烂相随。妇人叫我丈夫，孩子叫我父亲。我前世是男子，江西人，姓顾，富有钱财，妇人是我的妻子，两个男孩都是我的儿子。我嫌弃妇人丑陋，用毒药杀了她，并毒死两个儿子，接着娶了两个美貌妇人，得以善终。妇人沉冤百年，找不到我。上年遇到张得新，张得新前世与她有亲属关系，于是告诉我在这里，并引她到园中；又因为室内有扶乩的坛位，不能进入，她在园中藏了半年；现在才相遇，要我偿命。我也恍然觉得前世杀妻杀子确实都有，还记得死后阎罗王说我生前有罪需要审问，但冤主未到，暂且罚我做女人并让早寡。这些都清清楚楚在心目间，后悔也来不及了。那母子三人每天抓我的脸颊，掐我的喉咙，使我不得一刻安宁。吃的不是我想吃的，但我自己不知道饱；叫的不是我想叫的，但我不能控制声音。痛苦极了！只有弟弟在旁边，三个鬼就潜藏起来；如果是别人，都不怕。所以隐忍不说的原因，是因为事情太怪异而又可耻，现在不得不如实相告。弟弟必须为我传述给世人，让他们知道因果报应明显，即使隔世也不宽恕，即使现在礼佛斋僧，也丝毫无益。”说完，流下几行泪水。所谓的张得新，是叶家的老仆人，已经死了很多年了。

别驾听了非常震惊，对着空中喝道：“冤冤相报，理所当然。然而你们如果含冤，为什么不在前世未死时索取报应，而容许他以善终？又为什么不在死后索取，而容许他再转世为人，拖延到七十多年之久？太糊涂不合情理！况且冤仇应该化解不应该结怨，我为你们请高僧，超度三人早日投胎为人如何？”姐姐摇头说：“他们说不要，只需要两件衣服穿在身上就好。”叶便制作了三件大小不同的纸衣。

刚拿着纸衣进入屋内，姐姐高兴地起床坐在床前，两手尽力撕扯，说：“我妻子穿一件白布衫，破烂不堪，全用断线缝补，解不开。我尽力撕开，才脱下来。现在刚换上新衣，就觉得容貌渐渐好看，虽然丑陋也像个人了。”其实纸衣还在桌上没有烧，却说是三个鬼已经穿在身上。

别驾又喝道：“衣服既然换了，可以快点离开！”姐姐喃喃片刻说：“他们还要几锭黄金、一千两白银。”别驾面露难色，姐姐说：“不要为难，只要几茎佛草，一千个锡锞罢了。”佛草，就是麦草。于是家属们一起取麦草，高声念诵佛号然后折断。麦草中间有零星颗粒掉在地上，姐姐说：“这是极好的珍珠，怎么能抛弃？”都让人捡起来。顷刻间，得到几百茎麦草，姐姐喊道：“够了，他们嫌重拿不动了，应该再给一个包袱。”于是剪纸做成包袱，连同锡锞一千个一起在床前焚烧，姐姐随即闭上眼睛打鼾睡觉，别驾出去会见客人。

过了几个时辰，姐姐醒来，询问怨鬼是否离开了？回答说：“离开了，要我亲自送出大门。”问：“鬼得到衣物高兴吗？”回答说：“不高兴，也不道谢，只说穿着这衣服可以出去见官府了。我送他们转入门时，弟弟刚送郑六爷出来，我躲在门边，弟弟没看见我吗？”郑六爷，是别驾所见的客人，内室的人不知道，大家都非常惊异。从此相安无事，不再索要饮食。

没过三天，忽然喊道：“二奶奶来了！”又喊道：“三奶奶来了！”梦话互相问候冷暖，有时笑有时哭，喋喋不休。询问她则说：“这

译两位妇人是我前世续娶的两个妻子，阴间因为大奶奶的事情需要质询审问，所以将两位妇人囚禁了很久，不能托生。如今大奶奶拿走了我的衣物钱财，向各衙门告准，放出两位妇人质询讯问，所以她们先来探望我。”并且说：“明天应当到城隍那里听候审问，我大概完了！”哭得不能自持。

译到了半夜三更，呼号声极其凄惨。等到天亮，说右腿疼痛难忍，查看之下，一片红肿，像是受过杖刑。第二天又喊脚和腿痛，接着又喊脚踝痛，全都红肿溃烂，血流不止，身体极度虚弱。私下对别驾说：“我的事本来无可辩驳，到案后一一承认，可是已经两次受杖，又受了一次夹棍，案件却始终没有结案，怎么办呢？”从此便不能说话，又过了十多天才死去。这是乾隆庚戊年二月间的事，是别驾亲自讲述的。

○牟尼泥进土汤聘被聘为秀才时，家里非常贫穷，侍奉母亲居住。忽然病重将死，几个鬼卒把他拘押到东岳地府。汤聘哀求说：“老母亲在堂上，无人侍奉供养，我死了母亲就不能独自活下去，况且读书还没有显扬父母的名声，怎么可以就这样死去？希望地府君主怜悯我，借给我一些寿命。”东岳帝说：“你的命格只到秀才，寿命也到此为止。阴间的法律森严，不能顺从你的心意，增加你的功名和寿命。”汤聘拉着桌案哀号，声音响彻厅堂台阶。东岳帝说：“既然是儒家的弟子，就送到孔圣人那里去裁决。”命令鬼卒押送到宣圣（孔子）处。宣圣说：“生死归属东岳管辖，功名归属文昌管辖，我不参与此事。”

回来的路上遇到普门大士，汤聘哀求诉说希望活命，大士说：“这是孝心，何不答应他以劝勉世人。”鬼卒说：“他已经死了好几天，尸体腐烂了，怎么办？”大士命令善才去西天取牟尼泥来修补他的尸体，善才去了。

过了三天，裹着牟尼泥回来，泥的颜色像檀木，香气不散。于是和善才一起回到家里，而尸体果然已经腐烂，苍蝇蚊虫在外面叮咬，虫蛆在里面啃食。看到一盏灯明亮，老母亲垂泪。这时已经死了七天，还没有办法入殓。善才用泥围着尸体绕了三圈，不一会儿，臭气渐渐停止，苍蝇蚊虫四散飞走，虫蛆也离开了，腐烂的地方完好如初，于是有了生气。善才让汤聘的灵魂回到尸体中，从口中进入，说：“我回去向大士复命了。”尸体随即蠕动。

汤聘睁开眼睛看到母亲在旁边哭泣，也忍不住呜咽。母亲惊吓而狂叫，邻居们都聚集过来，汤聘已经坐起来，说：“母亲不要害怕，儿子复活了。”于是详细讲述了遇到大士得以重生的原因，说：“我本来没有功名，命限已经尽了，极力请求报答父母的恩情。大士命令我持守贪欲、淫邪、荤腥、酒等戒律，赐给我功名和寿命。我只有酒戒不能断，其余都按照戒律遵守。大士许诺我考中进士，但命里没有官禄，只是告诫不要做官罢了。”又看着母亲说：“不要害怕惊恐，儿子确实是复活了。”后来汤聘考中戊戌年进士，担任真定县令，死在任上。

○獭怪郭生，是吴郡名门望族的孩子，二十岁还没有娶妻。一天晚上读书，有一个漂亮的女子来到他家，和他亲昵。从此过了中午就到，没想到被郭生的妹妹窥见，告诉了父亲。父亲怀疑郭生有私情，因此为他娶了亲。

等到新娘进入房间掀开帐子，看见那个漂亮女子在，大惊失色逃跑躲避，全家哗然。驱逐她，那女子没有害怕的神色，反而严厉地责备郭生说：“我和你有着十年的宿世姻缘，为什么留恋新婚而驱逐我？”家人请求法师施亮生做法事，设立醮坛作法，敕令王、朱两位天君持剑击打郭生。郭生立刻奔跑冲撞大声呼喊，过了很久才平静下来，瞪着眼睛说：“妖怪看见神将下来击打，伏在我脚下，被神将砍了一百多刀，破了头逃跑，大概已经死了。”妖怪果然绝迹，郭生也没有事。

过了不久，郭生家七口人同一天倒地而死，后来请法师来做法事，倒地的人中有一个忽然站起来骂道：“我的翁已活了一千岁，郭家杀了他，我一定要灭掉郭家！”中间又有一个人捋起袖子站起来说：“你们认识我是上方君吗？那个女子是千年的水獭，很有功德修行，和郭家的儿子有缘，被你们所杀。现在她的子孙向我申诉，我来替她伸冤。你们的法术奈何不了我。”

法师正惶恐疑惑间，忽然死去的人都苏醒了，人们问他们原因，他们说：“昨天看见五个鬼非常凶悍，把我们拉到一个窟窿里，看见一群妖怪抬着一只死獭，身上受了一百多刀伤，头颅粉碎。众妖穿着丧服发丧，吊唁的都是鳞甲水族。听见他们聚在一起商量，打算依靠贵神为援，贿赂献上无数的珠宝。贵神，就是上方君。上方君贪图贿赂，当面答应了他们，众孽得到贵神的援助，想要全部族类与法师相抗。忽然听见空中万马奔腾的声音，有金甲神腾空而下，拖着几十上百条铁链，围缚众孽而去，所以我们依旧得以活命。”从此郭家平安。

○天蓬尺朱生某，在考试那天到了较士馆门口，腹痛得很厉害，教官引验，主考官放了妇人。等到回到家，腹中隐隐有人说话：“我是姚洙，金陵人，明朝初年做偏将，隶属魏国公子麾下。魏公子，就是朱生三世的前身。主帅和我带千人剿灭山贼，深入被围。主帅迷恋我的妻子潘氏，请求救援不发。我和千人死伤殆尽，生还者没有几个人。因为强行纳我妻子，不从，上吊而死。想要报仇已经很久了，所以来索命。”家人责问他说：“那时为什么不立即报仇，却迟了几百年才报仇呢？”回答说：“那时他是元戎，忠诚且勇敢，宿根很厚，所以不能报仇。等到再世时他是高僧，到三世时他是显官，有实际的政绩，又不能报仇；即使这一生，他也有科名，尚且不能报仇。现在他一句话杀了三条命，禄位已经削去，才得以报仇。”问：

译“杀害三条人命是什么事？”回答说：“他在某月某日错告某人偷盗，导致那人及其妻子、弟弟都死了，这不是杀害三条人命吗？”在此之前，朱生家中被盗，心中怀疑是邻居张某偷的，于是向官府控告并追究治罪，因为张某形迹可疑，但未能查获真正赃物，张某和他的妻子、弟弟因受牵连而死，这确实是事实。

译当时同县有个姓周的人，学习用法治鬼怪的方法颇为灵验，听说此事后前往拜访。朱生面露惧色，肚子里不再出声。周生出来后，又大声说：“我难道怕你吗！我怕的是天蓬尺罢了！”询问周生，果然见他袖中拿着天蓬尺。

又有个行脚僧人叫西莲的来探望朱生，见朱生痛苦的样子，便口中念诵咒语，肚子里说：“你这修行的僧人，竟然念咒来禁制我吗！”西莲说：“我与你化解冤仇，为何要禁制你？”肚子里说：“若想化解冤仇，须念诵《法华经》。你持的咒是《秽迹金刚咒》，命令恶神强行禁制我，我岂会服从！”西莲说：“我即刻设立道场念诵《法华经》，能化解仇怨、消除宿世的冤仇吗？”肚子里连连答应，又索要冥币若干锭，立下契约，书中保证，说：“依从我，我就舍身离去。但我尊贵，应当从口中出来，那些跟随我的从后窍出来。”朱生于是呕吐痰液约一斗，腹泻数日，声音才停止。

过了几天，肚子里又说：“我的仇怨已解，无奈死贼围困的又很多，他们不肯释放，怎么办？”于是听到千百人喧哗的声音在肚子里。朱生患病痛苦，不堪忍受而死。

○撮土避贼江州医生万君谟，医术很精湛，远近来求医的人络绎不绝，君谟都尽心治疗，绝不计较是否有酬谢，甚至有穷人留他在家里住宿，病好后才让他离开。

一天，有个道士敲门求医，万君谟诊脉后说：“师父患痞膈病，服药几十剂，可以痊愈。”道士说：“我从庐山来，怎奈往返路途遥远？”于是留下来治疗。一个多月后果然痊愈。这是崇祯末年的事。当时流寇猖獗，各地都担心他们突然到来，君谟为此担忧，道士说：“你有能力迁徙躲避吗？”君谟说：“除了糊口之外，毫无多余物资谋生，况且没有别的产业可以栖身依托，怎么办？”临行时，道士让君谟取一斗土念咒，命他藏在功德堂中，早晚焚香。突然有贼兵到来，取一升土撒在前后门，闭门不出，只吃炒米，不生火做饭，等到贼兵退去后才出来。

贼兵入城数次，等到官兵到来，都使用这个方法，毫无损失。邻人有回头看的说：“只见云雾罢了。”等到土用完，世道已经太平。

○沙弥思老虎五台山某禅师收了一个沙弥，年仅三岁。五台山最高，师徒在山顶修行，从不下一趟山。后来十几年，禅师同弟子下山，沙弥见到牛马鸡犬，都不认识，师父于是指着告诉他说：“这是牛，可以耕田；这是马，可以骑；这是鸡、犬，可以报晓，可以守门。”沙弥连连答应。过了一会儿，一个年轻女子走过，沙弥惊问：“这又是什么东西？”师父担心他动心，严肃地告诉他说：“这叫老虎，人靠近它的，必遭咬死，尸骨无存。”沙弥连连答应。

晚上上山，师父问：“你今天在山下所见的东西，心里有想念的吗？”沙弥说：“一切东西都不想，只想那吃人的老虎，心里总觉得舍不得。”

○子不语娘娘固安乡下人刘瑞，以贩鸡为生，二十岁，颇有姿色。一天，赶着十几只鸡到城中贩卖，快到城门时，见一个女子容貌绝世，喊道：“刘郎来了吗，请坐在石头上，我有话对你说。我是仙人，与你缘分，所以坐在这里等你。你不必惊怕，决不会害你，而且对你有益，只是可惜前缘只有三年罢了。你这次去卖鸡，必遇一人全部买下，可以扫空担子，钱可得八千四百文。”刘瑞连连答应前行，心里始终恐惧。

等到在城中卖鸡，果然如她所说。心里更加惊疑，以为是鬼魅，想躲避她，于是绕道从别路回家，这女子已坐在家里了，笑着说：“前缘早定，岂是你所能躲避的吗？”刘瑞不得已，竟与她成亲，宛然是人。

到了早晨，对刘瑞说：“住房太小，我住不惯，须改造几间。”刘瑞说：“我只有卖鸡的钱八千，怎能造屋？”女子说：“你不必为此忧虑。我知道这房地主也不是你的产业，是你叔叔刘癞子的地吗？”刘瑞说：“是的。”女子说：“此时癞子在赌钱场上输了二千五百文，你快去，他必向你借钱，你如数给他，地就可以得到。”刘瑞到赌钱处，果然见叔叔被人索赌债捆在树上，见到刘瑞，喜不自胜，说：“侄子肯替我还赌钱，我情愿将房地立契奉赠。”刘瑞给钱，立契回来。女子在他屋旁添造楼三间，颇为宏大宽敞，顷刻间家伙俱全，也不知是从哪里来的。

乡邻听说后，争着来请求见面。刘瑞回来问女子：“可以吗？”女子说：“不妨见见，但乡邻中有王五的，一向行为不端，我厌恶这人，叫他不必来。”刘瑞告诉王五，王五不肯，说：“众邻居都见，为何独独排斥我？”于是与群邻一拥而入。群邻齐作揖，呼嫂问安，女子答礼回问，脸色很温和。王五笑着说：“阿嫂昨晚受用吗？”女子骂道：“我早知你积恶种种，原不许你来，

译还敢如此撒野！”厉声喝道：“把他捆起来！”王五双手被反绑着跪在地上。又喝道：“打嘴巴！”王五自己不停地打自己的脸。于是众邻居一齐跪下，替他求饶。女子说：“看在各位邻居的面子上，把他叉出去！”王五跌跌撞撞地倒退着爬出家门，此后远远逃去，不敢再住在村中。女子为刘生生下一个儿子，眉目清秀，端庄稳重，少言寡语，刘家产业已属小康，不再贩卖鸡只了。

译一天，女子忽然摆下酒席，抱着她的孩子放到刘氏怀里，痛哭不止。刘氏惊问缘故，女子说：“郎君不记得我从前说过三年缘尽的话吗？如今三年已到！上天注定的命运，分毫不差，不能多留一天。只是我走后，郎君不妨再娶，嘱咐后妻好好抚养我的孩子，要知道我常常来看孩子。我能看见人，人却看不见我。”刘氏听后悲痛欲绝。

女子起身径直离去，刘氏拉住她的衣袖说：“我因为你的到来，家业才稍显富裕，如今你走了，我靠什么生活？”女子说：“你的顾虑很对，我也想到了这一点。”于是从袖中取出一个木偶，长一尺多，送给刘氏说：“这个人姓子，名不语，是服侍我的婢女，能预知过去未来的事情。你打扫一间楼房供养她，各种生意上的事可以请教她后再行动。”刘氏惊讶地说：“子不语，莫非是妖怪吗？”女子说：“是的。”刘氏说：“妖怪可以供养吗？”女子说：“我也是妖怪，你为何与我结为夫妻呢？你要知道万物类别不同，有人类不如妖怪的，也有妖怪比人类贤良的，不能用一种标准来论断。只是这婢女相貌最丑陋怪异，所以我用‘子不语’来命名她，她不肯与人相见，只需在楼中供养，听听她的声音就可以了。”

刘氏听从了她的话，把木偶放在楼中，供奉香烛。呼唤“子不语娘娘”，就有声音回应，全家都能听到她的声音，却看不见她的形体。有酒食送到楼上，盘子都空了，只听见咀嚼的声音。踩在梯子上的脚印，弓鞋非常小。女子临走时，还与刘氏同床共枕了三天三夜，清晨抚摸她，却渺然不见，窗户没有开，不知从何处去了。供养子不语三年，有问必答，有谋必利。

忽然有一天，这女子从空中回来，握着刘氏的手说：“你家财产大概有三千金吧？”刘氏说：“有。”女子说：“有，那么你的福分就足够了，不仅我要离去，子不语娘娘我也一并带走。”此后向楼上呼唤她，没有人回答了。

他们的儿子名叫钊，进入固安县学，华腾霄守备亲自见过他。

○枯骨自赞 苏州上方山有一座僧寺，扬州汪姓的人寄居在寺中，白天听到台阶下有人喃喃自语。叫其他客人来听，都能听到。怀疑有鬼诉冤，召集僧众用犁锄挖掘，深约五尺，发现一口朽棺，里面藏着一具枯骨，此外没有别的东西，于是依旧掩埋。

不到半刻钟，又听到地下有人喃喃自语，声音好像从棺中发出。众人一起侧耳倾听，最终不能分辨一个字，大家互相惊疑。有人说：“西房有德音禅师，德行很高，能通鬼语，何不请他听一听。”汪氏立即与众人请禅师来。禅师弯腰对着地面，很久才说：“不必理他。这鬼前世做大官，喜欢被人奉承，死后无人奉承，所以时时在棺材中自我称赞。”众人大笑散去，土中的声音也渐渐微弱了。

○藤花送终 吏部衙门有一枝藤花，是千年之物，古干如龙，一人不能合抱；叶子覆盖三间堂寝，夏日尤其凉爽，常与牡丹同时开放。乾隆六年，冢宰甘公汝来与果毅公纳亲在选官堂上，刚唱名抽签，甘公就死在椅子上，手还握着笔没有落下。纳公奏闻皇上，皇上赏银一千两，命令他料理丧事。当晚藤花盛开，结蕊开花，香气浓郁三日，比暮春时更盛十倍，不知是什么征兆。

●卷三 ○犭孔 常州蒋明府说：佛所骑的狮、象，人们都知道；佛所骑的犭孔，人们不知道，犭孔是僵尸变的。

有某人夜间行走，看见尸体启棺而出，某人知道是僵尸，等它出来后，取瓦石填满棺材，自己登上农家楼上观看。快到四更时，尸体大步走回，手好像抱着什么东西。到棺前，进不去，睁眼怒视，目光〇夹々。看见楼上有人，就来寻找。苦于腿硬如枯木，不能登梯，愤怒地踢开梯子。某人害怕下不去，于是攀着树枝顺势坠落。僵尸知道后追赶他。某人窘迫焦急，幸好平生善于游泳，心想尸体不能入水，于是渡水站立。尸体果然徘徊很久，发出怪声哀号，三跃三跳，化作兽形离去。地上遗留的物品是一具孩子尸体，被它咀嚼只剩半体，血已全干。

有人说：尸体初变旱魃，再变即为犭孔。犭孔有神通，口吐烟火，能与龙斗，所以佛骑它来镇压。

○地仙遭劫 乾隆二十七年，杭州叶商造花园开池得到两个缸，上下覆合。怀疑有窖，命人打开，则一道人趺坐在其中，爪长一丈多，绕身三匝，两目营然，似笑非笑。问：“你是何朝的人？”摇头不答。给他喝茶汤，也不能说话。叶商本来富豪，喜欢行善事，用人参汤灌他，终究不能说话，只是微笑。叶商以为他是炼形之地仙功行未满者，打算依旧为他覆藏。他的奴仆喜儿，想取他的爪夸人以为异物，私自剪断，误伤其身，鲜血流出。道人两眼泪下，随即倒毙，化为一堆枯骨。

我查《南史》列传记载，有人掘地开棺，见一女子

译（那人）自称即将修成地仙，告诫说千万不要伤害我。挖掘的人贪图他的金手镯，砍断他的手腕取走手镯，于是那人血流不止，化作枯骨。这才知道古今的事情往往相同，大概是劫数吧，此事记载在《王元谟传》中。

译○张阎王 杭州有个姓张的秀才，向来品行不端，在乡里横行霸道。一天，他经过朋友家，听说某村有个女巫能呼风唤雨、召鬼神，跟随的人很多。张秀才前去观看，女巫正在施法，围观的人像墙一样密集。张秀才走上前去，用手拍着女巫的脸颊说：“你用妖言迷惑众人，罪不可赦。如果我是阎王，一定斩了你。”围观的人全都散去了。不久，女巫果然得了头疽病而死。人们因此称他为“张阎王”。

又过了几年，张秀才生了小病，看见两个差役，素不相识，邀请他同行。走到一座衙署，殿宇辉煌，两个神灵卷帘坐在左右，中间一个神座前垂着帘子，看不见面容。张秀才问：“神灵为什么召见我？”神灵说：“女巫告你，所以召你审讯。你判她的罪很恰当，原本没有冤枉，但你也不是正人君子，必须自己将生前作恶有多少，一一自首。”命令左右给他纸笔，让他自己写在上面。张秀才拿起笔直书，两面写满，还觉得没写完。神灵看了看说：“只有这几件案子，已经足够了，你自己拟定应该受什么罪。”张秀才想了很久，说：“应该遭受雷击。”神灵说：“不足以抵罪，应当击打三次。”命令卷起殿中的帘子，让张秀才仰视，俨然就是阎王的形象。这才醒悟前身就是阎王，因为有过错，又轮回人世了。一会儿，两个差役又来送张秀才回故乡，他像梦初醒，汗流浃背。从此改过向善，洗去了以前的过错。

忽然有一天，雷电交加，他震死在地上，不久又苏醒过来。又过了几个月，在台下看戏，雷电又至，张秀才知道要击打自己，叫众人赶紧躲避，果然震死。过了一会儿又苏醒，踉踉跄跄地回家，在乡里教书。又有一天，雷声隆隆，绕着屋子不停，他恐怕第三次被击死未必能活，于是躲到黑漆桌子底下。霹雳一声，烧毁了床帐，张秀才竟然得以幸免。心里知道劫数已过，仍然从事科举学业。

两年后，考中举人。会试落第，跟随亲戚梁阶平中丞赴湖南巡抚任。路过汉阳，听说有个术士算命极灵，前去拜访。术士说：“你这次去小有好处，但寿命已尽，只能一年后回来，不可留恋。回来后再来见我，我有要事托付。”张秀才考虑他的话，如期便回。再去拜访，那人已死，留下一封信。打开看，是请求他带棺材回乡。张秀才为他载棺回杭州，不到一个月，无病死于家中。

我查《广博物志》说：“雷火所到之处，金石都熔化，只有漆器不坏。”张秀才第三次得以幸免，或许是因为这个原因吧？

○梁氏新妇 杭州张孝廉来说：梁家的新媳妇娶来没几天，忽然痴呆了，嘴里说北方话，唠叨不清。仔细察听，竟是已故哥哥的口吻。她哥哥是姚河台的儿子，任广西同知，死在任上。自称新媳妇为妹妹，说：“有要紧事，请主人面谈。”恰好主人有脚病，不能上楼，于是请夫人上楼。新媳妇说：“我来没别的话，只要替我造一斗母阁，我就走了。”夫人推辞说：“你要供奉斗母造阁，是姚家的事，与梁家无关。”于是说：“我和妹妹前世都是斗姥的侍者。现在姚家贫穷无力，非梁家不可。如果不依我，我就同妹妹回去复原位了。”夫人不得已答应。新媳妇说：“不立誓赌咒，我不信。”于是家人都以为不可，与她争辩很久。姚公子生平并非佞佛奉道的人，死后忽然要供奉斗母，实在不可理解。

杭州旧俗：新婚妇人手持宝瓶，内盛五谷，入门时交替。梁氏新妇手持宝瓶过城门，守门人索要钱财吵闹，新妇大惊，于是觉得恍惚。后来吃符水，神魂稍定，说：“我有三魂：一魂失落在城门外，一魂失落在宝瓶中，须向两处招回。”家人照她说的做。新媳妇说：“城门外的魂已回来了，宝瓶中的魂被米柜压住，尚不能出来，怎么办？”因为杭州风俗，把新妇所执宝瓶都放在米柜中。照她说的做，病虽好了，但神气依旧恍惚。

○小婢入穴 张孝廉又说：他的父亲星子先生督学江西，有个小婢女很蠢，忽然变得伶俐，家人觉得奇怪。

一天闭门洗浴，很久不出来，叫她不答应，窥视没人。撬门进去，只见浴盆里的水还温，四面窗户关闭，纤尘不动，但地板上有小洞，仅容一只老鼠出入。撬开板寻找，中有洞穴深约一丈，婢女躺在其中，痴迷不醒。灌给她姜汁，很久才苏醒，说：“一个月前，遇到一个年轻妇人，待我很好，教我很多，我忽然由蠢变黠，都是这妇人教的。她对我说：‘我有冤屈，要你主人申雪。’我答应了，但不敢上报。隔几天，妇人来责备我失约，我回答说因为怕主人，所以不敢。妇人说：‘你所说的也有理，我不怪你。我有极好的花园，何不与我同去游玩？’于是拉我到一处，有小小红门，狭室几间。我说：‘并无可游之处，我要回去。’妇人说：‘我与你且去小坐片刻，养养脚力。’忽然听见外面喧嚷声，妇人惊避而走。”

译这才知道你们来找我。”于是把他们拉出洞穴，鬼也消失得无影无踪。

译婢女十六七岁时，随即嫁人，至今安然无恙，年纪已经五十多岁了。

○吹铜龙送枉死魂 锅上有守饭童子 慈溪袁玉梁通过扶乩请出一位汪姓的人，是严州人，秀才，赴秋试时死于七里泷，魂魄飘荡无归，借乩语告诉世人，说：淹死的人刚死时，总有人收管，进入一处像现在的班房的地方，主管的人名叫司官，第二天才查问籍贯，派遣卒兵押解送往阎王那里。出发时，吹铜龙送行。铜龙用铜制成，弯曲它的柄，像现在马上小喇叭的形状，声音非常凄切。汪某到了冥府，阎王查他生平没有大恶，释放了他，也不让他投胎转世，也没有人拘管，任凭他飘荡，所以能来到这里。并说鬼没有乐趣，常常苦于寒冷，一定要靠近人身旁，吸取人的生气，才能感到融畅。倘若在吸气时，几个鬼争抢拥挤，一旦不慎，逼近人体，就会有焦灼的祸患。

又害怕大风，风起时，必定伏在地上不能行走，因为风大就带有罡气，风碰到鬼的身体，沉重得像山一样，每当望见风起，脸色像黑漆一样。遇到大风时，像木板片一般，一片片擦着鬼背而过，能使鬼体消损。

又苦于饥饿，就进入人家偷取饭气作为食物，凡是大家吃饭油脂多的，饭气浓厚，吃了耐饿；贫家饭气淡薄，不足以供饱食。偷饭气时，锅上常有童子看守，童子属于灶君管辖，每当看见鬼偷饭气，必定追逐，所以大家的饭也不容易得到。他们偷饭气，必定等到饭熟开锅时，如果有风，饭气四处散开，鬼用手抓取，像丝絮一样，可以团起来吃。如果没有风，饭气向上直达，被童子看守，就不能偷取。

○打破鬼例 李生夜间读书，家临水边，听到鬼说：“明天某人来渡水，这就是我的替身。”到了第二天，果然有人来渡水。李生极力阻止他，那人没有渡水就离开了。夜里，鬼来责怪他说：“与你何干，却使我得不到替身？”李生问：“你们轮回，为什么必须要有替身？”鬼说：“阴间向来有这样的惯例，我也不知道它从什么时候开始，就像人间补廪生、补官职必须等待空缺出现，想来是一个道理。”李生晓谕他说：“你错了！廪生有粮食，官员有俸禄，都是国家的钱粮，不能虚耗，所以有名额限制，不得不这样。如果人生在天地间，阴阳鼓荡，自灭自生，自食其力，造化哪有空闲管这些闲账呢？”鬼说：“听说转轮王确实管这些账。”李生说：“你就把我的话去问转轮王，王认为必须替代，你就来拉我作替身，以便我见转轮王，当面骂他。”鬼大喜，跳跃着离去，从此竟然不再来了。

○道士留符 常州吴某，是刑部郎中讳楫的祖父，一向喜好道教。从京城回来，在旅店遇见一位道士，风采极其特异，不带行李就住宿。夜间偷看他，赤身坐着，气息咻咻地从耳中出来，蚊子不敢靠近。早晨起来将要离开，吴某询问他要去哪里，说：“我云游没有固定的地方。”吴某拉他南归，供奉非常恭敬。住了几年，临死时授予两张符说：“我受您的恩惠没有报答，日后有事，可以用这符镇压，用来答谢您。”

不久吴某去世，他的大夫人病重垂危，屡次看见鬼魅，夜间派婢女环绕查看。有一个仆人向来健壮，好酒且有胆量，在门外设席，已经醉睡了，梦见一位老者，跟随一个童子，各拿着壶和杯子，对童子说：“他好酒，可以让他喝一杯。”童子将一杯酒放在老仆的肚脐里斟入，起初觉得非常热，后来不能忍受，于是大声呼喊着起来，咳嗽一声，口中的血已经喷满一地，从此鬼更加猖獗。

没过多久，家人收拾地方，将要停放夫人的棺材，偶然在箱中翻出道士的符，于是钉挂在帐子上。夫人很久不说话，看见后突然惊叫说：“帐子上悬挂一面明镜，里面有穿着甲胄的将军持刀追逐鬼，鬼全都远远逃跑了。”夫人从此病愈，又过了十多年才去世。亲友中有生病的，借他的符驱鬼，没有不灵验的，后来竟然丢失了。

○夺状元须损寿 康熙癸未年，江南士子赴京参加会试。某解元自负才华，傲视他人，欺凌同辈。常说：“今年的状元，除了我还有谁！”同辈不能忍受他的侮辱。

到了京城，考试日期将近，同舍生夜间梦见文昌帝君升殿宣布名单，等到唱名时，果然是某解元中了状元，同舍生心里暗自不平。不久，有一个女子披头散发喊冤说：“某人行止有亏，不能位居多士之首，必须另换一人。”帝君露出为难的神色，看着朱衣神询问。朱衣神说：“万历年间也有这样的事，将下一科的状元移到上一科。那个人早中三年，减寿六岁，这个例子现在可以照办。”于是重新唱名，状元是王式丹。

早晨起来，某解元像往常一样大声说话，同舍生把梦告诉了他。某解元脸色大变说：“这冤孽难逃。”不仅不想作状元，甚至不再参加考试了。急忙收拾行李回家，半路上就死了。这一科的状元果然是王式丹，寿命六十岁。

○照心袍 钱塘钱荫庭说：曾经从天津买船回杭州，同船的杨姓人，是无锡秀才，每天坐在船中，沉默少言。钱荫庭因为他木讷，也不和他交谈。一天偶然谈论因果

译钱生非常不信，杨生因此极力陈述其确有此事，并且说一个月内有多次夜晚前往阴间执行公务，专门负责勾取人命的事情，都用一张纸票注明死者的姓名。如果有一命之荣以及侯王将相，必定加盖一个朱印，如同人间官府的牌票。那印文大致像官印的篆书字体，但不知道是什么字。阎王审问阳间人的善恶，先用一件袍子罩在人身上，如同人间一口钟的样子。人穿上这件衣服，暧昧亏心的事情不知不觉就会自己吐露出来。阴间待人极为宽厚，人在阳间有一个恶念，如果接着又有一个善念，就会把前面的恶念抵消掉。掌管这个印信的人，是前明代的于忠肃公，至今还没有调离。

译○罗刹国大荒赵依吉临安归，遇僧说本年二月六日有临安二人，一姓赵，一姓李，贩猪，来卖于杭州。到半途，赵猪已卖矣，欲先归。李姓者要与同归，赵不肯，李怒骂曰：“汝虽行，必有恶鬼拦阻，不得到家。”某恶其言，祷于玄坛庙而行。

○罗刹国发生大饥荒，赵依吉从临安返回，途中遇到一位僧人，说今年二月六日有临安来的两个人，一个姓赵，一个姓李，贩猪到杭州来卖。走到半路，赵某的猪已经卖完了，想先回去。姓李的要和他一起回去，赵某不肯，姓李的愤怒地骂道：“你虽然走，必定会有恶鬼拦阻，不能到家。”赵某厌恶他的话，在玄坛庙祈祷后便出发了。

至大桥渡，夜已二更，果见前四人：蓬头恶面，七窍流血，环而围之。渠恃勇欲挥拳，一鬼以黑帕直套其头，便觉冷气攻心，口不能声，倒于地矣。群鬼以泥塞其口鼻。忽前有人持棍来赶散四鬼，以手提赵掷之曰：“我将来救汝，我即玄坛神也，此四鬼者，因昨年罗刹国大荒，饿鬼无处觅食，故逃入中国作祟。汝所遇者，罗刹之铁鬼也。但子虽脱于祸，恐有后患，须到家后用香十三枝，自灶前点至门外，方可脱然。”

到了大桥渡口，夜色已深至二更，果然看见前面有四个人：头发蓬乱，面目狰狞，七窍流血，围着他转。赵某仗着勇猛想挥拳打他们，一个鬼用黑帕直接套住他的头，他便觉得冷气攻心，说不出话，倒在了地上。众鬼用泥土堵住他的口鼻。忽然前面有人拿着棍子来驱散四个鬼，用手提着赵某扔在地上说：“我来救你，我就是玄坛神。这四个鬼，因为去年罗刹国大饥荒，饿鬼无处找食物，所以逃到中国来作祟。你遇到的，是罗刹国的铁鬼。但你虽然脱了祸，恐怕还有后患，必须到家后用十三枝香，从灶前点燃一直到门外，才能彻底摆脱。”

赵惊醒，不料其身已卧自家门外，乃望空拜谢。如其言，果无恙。

赵某惊醒，没想到自己已经躺在自家门外，于是对着天空拜谢。按照玄坛神的话去做，果然安然无恙。

○绍兴李先生绍兴李直颖，作幕山东太谷县。夜眠书斋，有老人伸靴于坑下曰：“我山阴人，亦幕客也。死不得归，奴窃银信衣服而逃，至今家中犹未能知，求君为我寄信到家。”李曰：“不必寄信，我即日要返舍，归时即送君柩归可也。”鬼大喜拜谢，且曰：“无以报恩，愿代为办案。”从此，李每宵熟寝而几上之案已办定矣，一时有神明之称。逾年，送其柩归，其妻子泣迎于门曰：“昨夜梦老相公灵〇而还家，故在此相迎也。”

○绍兴的李直颖，在山东太谷县做幕僚。夜里睡在书斋，有一个老人把靴子伸到坑下说：“我是山阴人，也是幕僚。死了不能回家，仆人偷了银两、信件和衣服逃跑了，至今家里还不知道，求你帮我寄信回家。”李直颖说：“不必寄信，我近日就要返回住所，回去时就把你的灵柩送回去就可以了。”鬼非常高兴，拜谢说：“没有什么报答恩情，愿意替你办理案件。”从此，李直颖每晚熟睡，而桌上的案件已经办理完毕，一时被称为神明。过了一年，送他的灵柩回去，他的妻子儿女哭着在门口迎接说：“昨夜梦见老相公的灵魂还家，所以在这里迎接。”

○怨气变蛇亳州贡生郜某，家颇富，住城西五里，地名小镇。家多豪仆，皆倚主人之势，横行乡曲。乡民陈老有田数亩，与郜宅相近，禾稼屡被郜家骡马践伤，与之理说，反受豪奴辱詈。陈老自度势不相敌，莫敢谁何，致成膈疾，年余将死。

○怨气变蛇亳州贡生郜某，家境颇为富裕，住在城西五里处，地名小镇。家里有很多豪横的仆人，都倚仗主人的势力，在乡间横行霸道。乡民陈老有几亩田，与郜家住宅相近，庄稼屡次被郜家的骡马践踏损伤，去讲理，反而受到豪奴的侮辱谩骂。陈老自估势力不敌，不敢怎么样，导致患上膈疾，一年多快要死了。

一日，唤工人至家作棺，谓工人曰：“棺后为我开一小穴。”闻者皆咤之，问其故。陈老曰：“我被郜某欺，气而死，自谅生不能报仇，欲死后变蛇，以食郜之心肝，方泄我恨。”工人笑而从之。至晚，工匠归过郜宅，咸以此事为新闻，笑语喧哗。适值郜某闲立门外，见众人狂笑，因内中有素熟识者，问之，其人即将陈老语相告。郜惊曰：“我实不知。”

一天，叫工人到家做棺材，对工人说：“棺材后面为我开一个小洞。”听到的人都惊诧，问其原因。陈老说：“我被郜某欺负，气死了，自料活着不能报仇，想死后变成蛇，去吃郜某的心肝，才泄我的恨。”工人笑着听从了他。到了晚上，工匠回家经过郜宅，都把这当作新闻，笑着喧哗。恰逢郜某闲立在门外，看见众人狂笑，因为其中有平时熟识的人，便问他们，那人就把陈老的话告诉了他。郜某惊讶地说：“我实在不知道。”

明日清晨，至陈家云：“前事皆家人放肆，故亲来请罪，望翁宥我。”陈老曰：“公果不知，能将家人某某等当我面责处，我即不恨公也。”郜曰：“可。”即邀陈老至家，将家人重责，又着叩头赔礼，并留之小酌。陈老大悦，即能进饮食。忽胸中作呕，吐出一物，长尺许。众视之，乃一小蛇，游于痰沫内。郜骇然曰：“非我今日请罪，则翁必化蛇来报矣，”自后陈病亦愈。

第二天清晨，到陈家说：“以前的事都是家人放肆，所以亲自前来请罪，希望老翁原谅我。”陈老说：“您如果真不知道，能把家人某某等当着我的面责罚，我就不恨您了。”郜某说：“可以。”就邀请陈老到家，把家人重重责罚，又让他们叩头赔礼，并留他小酌。陈老非常高兴，就能进食了。忽然胸中作呕，吐出一个东西，长约一尺。众人看，是一条小蛇，在痰沫中游动。郜某骇然说：“不是我今天请罪，那么老翁必定会化作蛇来报仇了。”此后陈老的病也好了。

○心经诛狐钱唐秀才郑国相，有妹适罗氏，于康熙甲申十月初旬夜坐，忽有风从窗隙中入，微有气息，旋见一少年满妆美女嬉笑而至，后随一毛物，不满三尺，身披半臂。美女与妹言笑，不觉随之而行，或山林，或城市，来往轻疾，不知其魂之离体也。或僵卧三五日方苏。妖戒勿泄，泄必害其性命，故不敢语人。其家以为病疯如此者。

○心经诛狐钱塘秀才郑国相，有个妹妹嫁给了罗氏，在康熙甲申年十月初旬夜里坐着，忽然有风从窗户缝隙中吹入，微微有气息，随即看见一个少年装扮的美女嬉笑着走来，后面跟着一只毛物，不满三尺，身上披着半臂。美女和妹妹说笑，不知不觉跟着她走，有时在山林，有时在城市，来往轻快迅速，不知道自己的灵魂离开了身体。有时僵卧三五天才苏醒。妖怪告诫不要泄露，泄露必定害她的性命，所以不敢告诉别人。她家以为她得了疯病这样。

至乙酉八月，国相远归乡试，延妹回家，中秋晚，再四诘之，始吐其实。是夜，妖即闹至五更而去；次夜复至，妹即晕绝。国相拿妹衣领，朗诵《心经》，始得释回。每日因虔祷所供大士前，愿刊施二千馀部，除妖救妹。是夜妖至，举家朗诵大士宝号，饭顷始苏，云：“正在危急之际，空中现大士，呼：”孽畜，何得至此？‘妖应曰：“因饥觅食耳。’大士吒之，随去，以手向妖一指，腾空而起，妖亦不见。”众觉旃檀香满室，妹得安寝。

到了乙酉年八月，郑国相回乡参加乡试，接妹妹回家，中秋晚上，再三盘问，才说出实情。这夜，妖怪就闹到五更才走；第二夜又至，妹妹就晕厥过去。郑国相抓住妹妹的衣领，朗诵《心经》，才得以释放回来。每天在供奉的大士前虔诚祈祷，愿意刊印施舍两千多部经书，除妖救妹。这夜妖怪来，全家朗诵大士宝号，一顿饭的功夫才苏醒，说：“正在危急之际，空中出现大士，喊：‘孽畜，怎么能到这里？’妖怪回答说：‘因为饥饿找食物罢了。’大士呵斥它，跟着离去，用手向妖怪一指，腾空而起，妖怪也不见了。”众人觉得旃檀香满室，妹妹得以安睡。

次日午后，忽又女魂附体，口作北音。国相取《周易》镇之，彼云：“‘乾元亨利贞’，我曾读过，不须取来。”口中只唤“还我胡三歌来”不绝。因一一询之，云：“我姓缪，唤缪三姑。年十六岁时，池边采荷花，见一美女与我笑语，云是汪大姑，背后随者即胡三哥，名叫将恒，自称天下老狐第三，故儿胡三哥。我被其迷，因此而亡。汪大姑得脱生去，今已四十二年。我依倚胡三哥，寻一替代。去年十月，连你妹子寻

第二天午后，忽然又有女魂附体，口说北方口音。郑国相取《周易》镇压它，她说：“‘乾元亨利贞’，我曾读过，不必取来。”口中只喊“还我胡三哥来”不停。于是逐一询问，说：“我姓缪，叫缪三姑。十六岁时，在池边采荷花，看见一个美女和我笑语，说是汪大姑，背后跟着的就是胡三哥，名叫将恒，自称天下老狐第三，所以叫胡三哥。我被他迷惑，因此而死。汪大姑得以脱生离去，现在已经四十二年了。我依靠胡三哥，寻找一个替代者。去年十月，连你妹妹也寻找

译有三人约定，在一年之内，三人中必有一人收尽眼光，方可替代。如今胡三哥已被收去，我无处可归，怎么办呢？”国相说：“你为什么不回娘家或夫家呢？”（她）说：“娘家远在江西，无法回去。七月间，在兰盆会上看见丈夫抢食，想必已经不在人世了。”说完，神情凄然。

译国相允诺诵读《心经》三百卷来超度她，缪三姑这才合掌礼拜道谢说：“得到这个，我就可以再生人世。你为我先诵读两卷如何？”国相每诵读一卷，缪三姑就念一声阿弥陀佛。诵读到三四卷时，她说：“不需要多诵，如果多了，重量太重，我的手拿不住。”并且索要烧酒、牛肉、银锭五百两、烟筒、荷包，国相一一照办，她起身作礼致谢后离去。

一顿饭的工夫，妹妹的病才苏醒，发出呻吟声说：“我被缪三姑藏在山洞里，正在啼哭，忽然看见缪三姑面色微红，似乎有酒气，怀里揣着银锭，嘴里叼着烟筒，手里捧着白纸经卷，中间写着‘船若波罗密多’而来，说：‘你父亲兄长想念你，带你回去。’因为走得脚痛，所以呻吟。”

第二天早上，妹妹忽然又说起缪三姑的话道：“菩萨不忍心杀害胡三哥，不过拘禁他罢了。现在听说胡三哥要挖千尺深的地洞逃出来，害你妹妹的性命，我感激你的恩情，所以来报信。大相公可以再求大士，使他不能逃出。”国相又在观音大士面前虔诚祈祷，愿意再刊印施送《心经》千卷，总共三千卷，并将胡三哥作怪的事情记载在经书后面，普遍劝诫世人。祈祷完毕，缪三姑说：“这样很好，但是昨天给我的银锭，虚数不够。”又说：“《心经》被人来抢夺扯碎了，烟袋因为狗叫心惊失掉了。现在要银锭一千两，裙带两副，仍然要烟袋、荷包、烧酒、牛肉。许诺我的《心经》，可以先念三十卷，须做一个纸箱，打开箱子对着箱子朗诵，自然卷数就在其中。”又说：“九月初一日，可以斋戒供奉大士，将你妹妹皈依菩萨，取名叫观贞。打一个银锁，将法名凿在上面，挂在胸前，以躲避凶灾，以保全年寿。”于是国相一一备办，等到傍晚送去。缪三姑又说：“此刻大士已经带了胡三哥到城隍处，你妹妹也去赴审了。”

黄昏后，妹妹苏醒说：“城隍庙审案，回来详细说说。先在庙门外看见城隍神迎接大士上殿正坐，城隍在下面侧旁坐，我跪在大士侧边，胡三哥跪在丹墀下。大士向城隍说了这话，城隍就向胡三说：‘孽畜，怎么敢扰害生人？’胡三回答说：‘我原来住在新官桥里，因为桥拆造，借住罗家空楼。这是女鬼，她跟着我觅食的。’城隍即令判官查我父母及我哥哥的户籍，又查罗宅的户籍。查毕，斥责说：‘他是生人，怎么说是女鬼！’喝令掌嘴。掌嘴完毕，又抽签掷地，将胡三哥重打三十板，说：‘我这里也不追究你，解往真人府去治罪。’随即点两名差役，备文解送。解差手执红棍，将胡三哥锁押而去。大士出庙升天，我也出庙门，缪三姑领我回来。”于是请巫师祭奠缪三姑，相送离去，不再来了。

到了二十六日夜里，妹妹半夜梦见先前那两名解差，一人手执长枪，枪上挂着一个毛头，带有血痕，说：“胡三已经正法了。”妹妹惊醒。第二夜，刚躺下，就有一个毛头滚地而来，将女子左臂连衣痛咬一口。随即喊叫，那毛头不见了，只见左臂衣服上染有血痕。从此，或昼或夜，每看见毛头在脚边滚来滚去。

九月初一日，依照缪三姑的话，置办银锁凿上名字，斋戒供奉大士。妹妹看见大士吩咐：“胡三已经正法，你终身不要往东南去。你哥哥许诺缪三姑《心经》三百卷，她得到此经，已成地仙了。我的《心经》重大，你哥哥须加敬奉。”大士又取香灰在女子头上画符镇之而醒，于是国相同妹妹叩谢。但是滚地的毛头不时来搅扰，国相也每夜梦见与人搏斗，不见其形，只觉有一个不满三尺的黑物而已。忽然领悟《心经》佛力浩大，可以解冤释结，超度苦魂，又向大士前再拜，愿意诵读《心经》三百卷，超度胡三，以解此结。于是毛头也不再看见了。这都是国相亲历之事，向人讲述的。

○旱魃有三种，一种似兽，一种乃僵尸所变，都能造成旱灾，止住风雨。只有上等的旱魃名叫格，为害尤甚，似人而长头，头顶有一只眼，能吃龙，雨师都畏惧它。看见云起，仰首吹嘘，云即散而日光愈烈，人不能制服。有人说：天应旱，则山之川气融结而成。忽然不见，则下雨。

○鬼脚甚香能行经受胎宁波周秀才，在於潜署内作幕僚。久了，形状羸瘦。同事怀疑他，叩问，总说无他。一日同食西瓜，客有言鬼无脚，周忽云：“鬼不特有脚，且女鬼之脚甚香。”群问：“何所见？”周颇悔失言。众再四诘之，始言于某夜月光下有所感触，对月长叹，忽见对过廊下，有一妇人，甚美，亦对月长叹。周初疑为署中人，坦然不惧，讯其所叹何故，遽答曰：“子

译不知道我所感叹的，就像我不知道你所感叹的一样。”过了一会儿，周关上房门睡觉，心里后悔在月下遇见这位美丽妇人，可惜没有细细交谈。忽然听到窗外有人小声说：“你如果真有诚意，应当在明天夜里月下再次相会。”

译到了第二晚，周生屏退仆从，在月下等待，很久不见人来，怀疑对方失约。到了四更天，忽然看见妇人跌跌撞撞地走来，说：“我为你奔波千里而来。”询问缘故，她说：“今晚去江南六合祝寿盟姊，出发时有几个同伴。担心久留失约，所以撇下同伴独自返回。途中害怕遇到虎狼，胆怯走得慢，所以迟到。天快亮了，不能缠绵，如果你一定要相会，可以和仆从分住，恐怕与阴阳禁忌相犯。”周生照她说的做。仆人知道主人房间里有鬼，坚决不肯搬走。周生大怒，仆人才听从，但每晚必定窥探主人的房间。妇人于是不再来。过了很久，仆人也放心了，不再来打扰。

忽然妇人来了，说：“你不要害怕，我是以前幕僚某人的妾，松江人。偶然小病，被庸医误治，于是去世。因为阳寿未尽，阴间不收，可以闲游。查《露水夫妻簿》上，与你缘分，但注定只应交媾一百十六次。若无人知晓，则相处可以长久，否则，缘尽便散。”又说：“你外面还有一人，也有宿缘，应数百次，不知何日能会。从此后可为地仙，不再轮回。而且我行走受孕，都与人相同，无奈你命中无子，我不能为你延续后代。”从此，周生形神更加疲惫。

同乡的人知道这件事，催促他回家。周生也因为同乡都知道，身不安宁，于是回到宁波，身体渐渐丰满。周生每次与女子交合，用药圈印在历书月日之下，同乡人计算，得到一百十六个圈。

○王弼王弼，字良辅，秦州人。在延安行医，遇到巫师王万里和侄子尚贤在龙沙卖卜，愤怒他们言语侵犯，坐着折辱他们。万里非常怨恨，驱鬼物恐吓王弼。

王弼夜里坐着，忽然听到窗外悲啸声，开门看，空庭月明，没有东西。第二天，白天在门口哭，且喊冤。王弼于是祈祷说：“难道是我用药杀了你吗？如果不是我，应当昭雪你的冤屈。”鬼说：“我阅人多，只有您可以托付，所以来向您诉说，没有别的。您如果真能昭雪我的冤屈，应当召集十人为证佐。”王弼照他说的做。鬼说：“我是周氏女，住大同丰州的黑河，父和卿，母张氏。生时月在庚，所以小字为月西。十六岁，母亲生病，父亲召王万里占卜，因此认识那人。母亲死一百零五天，父亲白天睡觉，哥哥打柴未回，我偶然走到墙阴，万里用我出生的时日禁咒我，我昏迷瞪视不能说话。万里背我到柳林，反绑在树上，先剃我的头发，缠以彩丝；接着挖胸割心肝以及眼舌耳鼻指爪之类，磨成粉做丸，装入葫芦中；又束纸做人形，用咒语劫制，使我为奴。服役稍怠，举针刺我，痛不可言。昨天因为您受辱，于是派我报复您，我心不忍。您能怜悯我，勿使我在九泉含冤，我誓与您结为父子。在座的各位父亲务必不要泄露，泄露则祸将及。”说完，哭得更悲。王弼和十人都流泪，详细写下月西的诉辞，联名签署，秘密报告县官。

县官审讯如初，急忙逮捕万里叔侄审问。开始还抵赖，月西与他们争辩，反复很苦，且请求搜查他们的行囊，于是获得符章印尺、长针短钉等物，万里于是认罪说：“万里，庐陵人，卖术到兴元，遇到刘炼师，传授采生法，大概如月西所说。万里不信，刘从囊中取出五色帛，中贮头发如弹丸，指着说：‘这是咸宁李延奴，为我所录，你能给钱七十五万缗，当令他侍奉左右。’万里欣然允诺。刘禹步焚符祈祷，延奴在空中说：‘师命我去哪里？’刘说：‘你应当跟随王先生。先生，仁人也，殊无苦。’万里如约给钱，并尽受其术。又经过房州，遇到邝生某，与语意合。又获得耿顽童，也奴畜他，其给钱数如刘。告诫万里终身勿近牛犬肉，近忘之，因吃牛心炙，事遂败，尚复何言。”县官移文丰州，追和卿为左验。和卿来，心颇疑之，杂处稠人中。王弼阳问：“谁是你父亲？”月西从壁隙呼曰：“黑衣而蒲冠者是也。”和卿恸，月西亦恸，恸已，历叩家事，慰劳如平生，官为具成案上大府，将定罪，而万里死于狱。

起初，王弼诉县归，亲宾持壶觞乐之，忽闻对泣声，王弼询之，鬼曰：“我耿顽童、李延奴也，月西冤已伸，翁宁不悯我二人邪？”王弼难之，顽童曰：“月西与翁约为父子，吾独非翁儿女邪？何相遇厚薄之不齐也？”王弼不得已，再往县入牒。官逮顽童父德宝、延奴父福保至，其所言皆验。自是，三鬼留弼家，昼相随行，夜同弼卧，虽不见形，其声琅然。王弼从容问曰：“门当有神，尔曷从入？”月西曰：“无之，但见绘像悬户上耳。”曰：“吾欲〇纸钱赐尔何如？”曰：“无所用也。”曰：“尔之精气能久存于世乎？”曰：“数至则散矣。”

译顽童擅长唱歌，每当遇到弼饮酒时，就唱汉山东调为他祝寿。弼接连将酒洒在地上祭奠，顽童便喝醉了，应答的话都失去了条理。客人开玩笑用醋代替酒给他喝，顽童愤怒地说：“几乎辣坏我的喉咙！是什么东西的小子，恶作剧到这种地步？”喋喋不休地列举他的隐私丑事不停，客人感到羞愧而逃走了。月西尤其号称狡猾聪明，时常和弼的几个儿子互相戏弄，言语大多滑稽可笑。几个儿子有时理亏，向着有声音的地方击打，月西大笑说：“鬼没有形体，兄长何必一定要打，只是显得你不明智罢了。”过了八个月，才寂静无声。

译萧总管请求焚毁戚南元，戚南元担任归安知县时，当地有萧总管祠非常灵验，庙宇特别壮丽。有一天戚南元经过那里，正值赛神的日子，聚集了几千人，戚南元向神灵祷告说：“上天长久不下雨，如果能通过禳祭神灵求得降雨就太好了；不然的话，庙宇将要被毁，罪行绝不赦免。”让人抬着萧总管的木偶到桥上，结果终究没有下雨，就把木偶沉入水中。过了几天，乘船出行时，忽然木偶从水中跃入船中，侍从吓得脸色大变，跑着报告说：“萧总管来了！萧总管来了！”戚南元笑着说：“这是萧总管请求焚毁。”命令把木偶系在船侧。看到岸边有社祠，另外派遣一个狡猾的差役换装进入祠中，告诫他说：“等水中的人出来，用刑具绑来。”不久果然如此，原来是那些赛神的人贿赂了潜水者所为。于是焚毁了木偶，并杖责了弄虚作假的人。

全州的兵书匣是水怪奔云的骨头。乾隆丙辰年，我经过广西全州，看到绝壁之上有一个匣子，似木非木，上面没有盖子，船夫说是诸葛亮藏兵书的地方。甲辰年，我再次经过全州，已经将近五十年了，抬头仔细观看，丝毫无损，怀疑世上怎么会有这种不朽的木头。后来广西布政使奇公经过那里，用千里镜观测，确实是木匣，不是石匣。下面江流湍急，船只难以久停，心中始终存有疑虑。

后来阅读《涌幢小品》记载：嘉靖皇帝曾经派遣南昌姜御史前往取兵书。姜御史架设云梯，招募健壮的士兵顺着梯子爬上去，竟然是一具棺材，厚约一尺，黄黑色，上面有盖子。打开后，里面有白骨，头颅大如车轮，两颗牙齿长一尺多，锋利如刀，于是取下来。姜御史据实奏报皇帝，将骨头埋葬在山侧。当晚，姜御史梦见一个虎头人，身高一丈多，撞门而入，瞪着眼睛愤怒地说：“我是水神无支祈的第三个儿子奔云，能出入风云，吞食虎豹。当年大禹治水时，我父子与他大战。我战败潜伏在山泽中，伯益来放火，几乎被烧死，我咬伤伯益的手指而逃脱。禹王大怒，命令天将庚辰用神霄剑斩我，把尸体扔进江中。那时我父亲还在，命令群水怪取阴沉木做棺材，把我葬在这里。将来劫数满时，我还想下世报仇，你竟然命令士兵来剖棺戮尸吗？然而你是贵人，奉天子命令而来，我不能害你。那些破棺的士兵，我将取他们的性命！”说完就离开了。第二天，士兵果然暴死。

我按察阴沉木是洪荒以前的木头，经过劫灰的，万年不坏，所以历经千百年巍然不朽。它的盖子被姜御史取走了，所以现在还暴露着。我丙午年游武夷山，见大藏山洞的虹桥板森森架立，恨没有姜御史那样的人架云梯取来观看。

卷四 帝流浆 方延济擅长扶乩术，他的乩仙每年必有一位。戊子年的乩仙是陈真人，字髯翁，善于与众人谈论。有一天，众人问溺鬼必定带有羊臊气，是什么缘故，陈真人说：“凡人的魂魄进入地下，沾水就有臊味。河中都是淤泥，本来积聚很多污秽，魂魄浸泡其中，七天就发出羊臊气。凡是河水鬼带有羊臊气的不能作祟害人，必须五年之后没有这种气味才能祸害人间。”

又说：“烧死的鬼五体不全，必须寻找同伴合并后才能成形，或者两三人合并不等。他们的合并法则：老的不与少的合并，男的不与女的合并。”

又说：“凡是草木成妖，必须承受月华精气，但非庚申夜的月华不可。因为庚申夜的月华，其中有帝流浆，形状像无数橄榄，万道金丝，累累贯串垂下。人间草木承受其精气就能成妖，狐狸鬼魅吃了能显神通。因为草木有性无命，流浆有性，可以补命；狐狸鬼魅本来自有命，所以吃了大有益处。”

杭州陈以逵擅长讨亡术，凡有人死有未了之事，其子孙想要询问没有途径，必须用四两银子请陈以逵作法。他的法术是选择一个六岁以上、与亡人素来相识的童子，命令他闭目盘腿而坐，在童子头顶背后书写符咒，符咒内有“果斋寝К八埃台戾”八个字，此时命令家人在门外烧甲马。写完后，童子就闭眼睡去。看见当地土地神背负一个包裹，牵着马命令童子骑上，一同到冥府寻找亡人，询问清楚其生平未了之事后，童子就苏醒。他的法术在杭州城尤其盛行。

布政司房司的土地神，相传是汉代的萧何。有一天正在作法时，童子忽然瞪大眼睛大声呼喊说：“我是汉丞相萧何，陈以逵是什么人，敢用邪术驱遣我，让我给童子背包牵马！因为你诵读《太上玄经》来教我，我不敢不遵从。此后如果敢再这样，我将向天帝申诉，立即施加阴间诛杀。”陈以逵贪图利益不改。

有一天行法，土地神带领童子经过枉死城中，看见断体残肢、狰狞面孔的恶鬼提着脑袋、抛掷骸骨，遍布马前，童子惊骇而醒，以后不敢再奉行他的法术。陈以逵不得已，又教他用剑诀，命令童子手中拿着一把剑，仍然诵读前面的经文。土地神再次带领童子到前面的地方，童子遵命舞剑，砍杀了几个鬼，众鬼号叫。忽然看见空中金光万道，众鬼高兴地说：“关帝降临了！”看见土地神在关帝马前作揖，喃喃不知说些什么。过了一会儿，牵着童子的马来到关帝面前，

译皇帝告诫他说：“我念及以逵是老奴才，奉太上玄宗的教令，所以不忍心立即废除他的法术。你可以传话给他，以后倘若敢再施展他的法术，我当即斩他的头。”于是命令周仓用青龙偃月刀的刀背击打童子一下。童子大叫一声醒来，此后便断了念头，不再跟随陈以逵学习法术。

译陈久因为日益贫困，无处获取食物，便偷偷到别处再次施展他的法术。这一年秋天，他梦见自己来到钱塘门外的黑亭子湾，看见一块木牌上罗列着他的罪行，上面写着应当在九月十三日诛杀妖人陈某。醒来后他并不在意，只是稍微向别人透露了这个梦。到了那天，有个好奇的人想验证他的话，便前往陈久家，只见陈久身穿道服，全身画满符咒，口中念诵经咒，似乎正在施行解禳之法。过了很久，他忽然大叫道：“被斩了！被斩了！”众人说：“你还能说话，为什么说被杀了？”他回答说：“幸好我的魂魄多，斩不断，但也活不长久了。”不久便病死，查看他的脖子，皮肉虽然完好，但里面的骨头已经断了。

○ 学习竹山老祖教头钻马桶 湖广竹山县有一种老祖邪教，只单传一人，专门窃取商客的财物。这个教派分为两派，破头老祖，就是竹山师弟。学习这种法术的人，必定会遭受雷击。学法的人必须先在老祖面前发誓，情愿七世不得人身，老祖才肯传授法术。躲避雷霆需要用产妇的马桶七个，在除夕那天穿上重孝麻衣，将三年内所搬运的银子排列在几案上，磕头完毕，便钻进马桶里好几遍，以此来压制天神。

有个江西大商人的伙计夜里丢失了三千金，天亮查看箱子，丝毫没动，只有包银子的纸上有虫蛀的小孔而已。于是想起船经过襄阳时，有个搭船的老翁借住在船舱后部，每晚总是烧一炷香，对着天空三次作揖三次礼拜，口中喃喃念诵咒语，听不明白，怀疑他就是竹山邪教的人。识破此术的人用红纸包银子，四面用五谷保护，那么他们的法术就不能施行。

○ 关帝显相 桐城姚太史孔钅辰说：曾经在北直某观察使的官署请扶乩仙判事，官署中的亲友都聚集在一起，只有观察使的年家子某人在斋室中静坐不出来。有人邀请他，他说：“扶乩仙不过是文鬼罢了，我事关的是关圣帝君，按法度不应当来到扶乩坛。”客人说：“关帝可以请吗？”他说：“可以，并且可以观看显相。”于是告诉了观察使。

观察使亲自祈祷，年家子脸色严肃地说：“各位必须斋戒三天，选择洁净的轩窗设置香供。各位君子另外在别处设置十口大缸，装满清水，各位跪在缸外伺候。”年家子全身穿着青衣，仰天痛哭，口中谆谆诉说，好像有所倾诉。忽然看见五色云中，关帝君戴着冕冠留着长须，手扶着周将军从天而降，来到轩窗前向南坐下，对年家子说：“你不要着急，仇人将要报复了。”某人再次磕头大哭。周将军手托着关帝君飞走，只见瑞气缭绕而已。各位被金甲的光芒眩射，眼睛不能睁开，都隔着水缸伏在地上。

一天，年家子不辞而别，听说某位大僚在路上中了邪，大家都怀疑是他，最终也不知道他报复的是什么仇。

○ 鼠作揖黄鼠狼演戏 绍兴周养仲，在安徽做幕僚，带着外甥某住在县衙。有三间空屋，向来人不敢居住，周养仲不相信，打扫干净，自己住在内间，点着蜡烛睡觉。

忽然看见房门自己打开，有一只白鼠像人一样拱手站立，走了几步，鞠躬作揖，到床前又作揖，跳上床。旁边有两只黄鼠狼，拖着长尾巴，含着芦柴，演吕布耍枪的戏，似乎都是白鼠的奴隶，向鼠王献媚讨好。白鼠趴在周君脚下，从腹部下面慢慢向上爬，肢体酥软，觉得很快乐；到了胸前，便觉得像石头压身，不能动弹。老鼠用嘴对着嘴，舔食他的唾液。渐渐退下来，仍然从他的脚下下床，向门作揖后出去。周君也没有事。

他的外甥在外面，只看见老鼠刚来时，作揖门就开了；出去又作揖，门就关闭如常。韩愈诗说“礼鼠拱而方”，确实是这样啊！

○ 温元帅显灵 阳湖县令潘本智的太翁用仆人开钱庄，忽然丢失银子千金，仁和县令李公学礼亲自勘查，在灰烬中查出六百金。李公认为是伙计们的事，想要押解他们到县衙。太翁说：“这些人都是老实肯干的人，必定不会做这种事，带我家的奴仆审讯就可以了。”众伙计说：“如果不是主人仁厚，我们都要受刑。虽然如此，我们也应当去元帅庙表明心迹。”众人刚到庙门，里面一个人忽然闭眼大叫：“别打！别打！我说，我说。”你可以让令兄手捧瓮中的四百金送到庙里。“众人见此情景，一起搜查他家，四百金果然在瓮中，他的哥哥于是头顶四百金送到庙中。李令取了他的供词，判决说：“这是冥法，不是官法，等他安静下来，带到县衙发落。”不久，那人已经投水死了。

○ 僵尸拒贼 杭州洋市街石牌楼卖鱼的人，每天五更出艮山门卖鱼，看见树林里灯光隐隐，有个美丽的女子独自坐着纺纱。每天如此，并没有别人，怀疑是鬼，也不害怕。

一天，有个白须老人对他说：“你羡慕这个女子，想娶她为妻吗？我有办法，按照我教的做，事情就可以图谋。明天早上必须拿着一个饭团闯进她的房间，她开口，就用饭塞住她的嘴，背着她回家，不要让她见到天光，便与人无异了。”按照他的教导，果然得到了这个女子。关在楼中，夫妻感情很深厚。一年多生了儿子，也能饮食，天阴时就下楼做饭。过了二十多年，娶了媳妇生了孙子，家里也小康，开了茶肆。

一天，天

译天气酷热，目光如火，她的儿媳听到婆婆下楼，走到楼梯上却听不到声音。一看，有一摊血水，婆婆已变成僵尸。她的丈夫心里明白其中的缘故，也不觉得十分痛苦，只是买了一口棺材收殓，婆婆每晚在棺材中出入。常有盗贼从前门闯入，有人阻挡；从后门闯入，又有人阻挡，都是僵尸在为他们护卫。

译○ 已故父亲化作妖怪 某位太守是西北人，他的父亲已经去世多年。忽然有一天，他父亲骑着马来了，与生前没有两样，说：“我已经得道成仙，只是爱你，未能忘情，所以来看你。你可以打扫一间安静的屋子让我居住。”他的儿子虽然怀疑，但声音、笑貌、举止、做事确实像他的父亲，于是像对待活人一样侍奉他。白天看书，夜里有时睡觉有时不睡，久了饮食也像平常一样，于是彼此相处安宁。

一年多后，江西张真人经过那里，太守告诉了他。张真人说：“这是妖怪，哪有仙人长久居住在城市里却没有任何异于常人的表现呢？能让我见见吗？”太守告诉了他父亲，父亲欣然说：“我正想和天师相见。”谈吐和以前一样。天师说：“这妖怪不是我了解的。”询问老法官，老法官说：“应当趁他不防备时勘破他。”一天，他父亲正在写字时，法官突然从背后大喝一声，他于是惊吓得像木鸡一样呆立不动。法官拿出袖子中的天蓬尺从头量起，量一尺就短一尺，量一寸就短一寸，量到脚部就消失了，衣服帽子还在，只剩下一条胫骨。法官说：“这是先太翁的真骨，被狐狸钻穴，野狗衔出，受日月精华而成了这妖怪，所以能说出生前的事。再和女人交合，得到阴精，祸患就不止于此了。”太守想请回骨头安葬，法官不同意，说：“不要留下后患。”于是带着骨头走了。我查阅《太平广记》记载，唐朝时，李霸死后回家，安排奴仆，都井井有条，但独自住在一间屋子里，不和人见面。一天，他的子孙逼着看他，他变成了青面獠牙的鬼，头大如车轮，眼光如野火，子孙非常害怕而散去，李霸从此也就不再来了。

○ 干麂子 干麂子，不是人，是僵尸一类。云南多五金矿，开矿的工人，有遇到土压不能出来的，有的几十年，有的几百年，被土金之气所养，身体不坏，虽然不死，其实已经死了。

凡是开矿的人苦于地下黑得像长夜，多在额头上点一盏灯，穿地而入。遇到干麂子，麂子非常高兴，向人诉说冷求烟吃。给他烟，他吸吸就吸完了，长跪求人带他出去。挖矿的人说：“我到这里是为了金银而来，没有空手出来的道理。你知道金苗的地方吗？”干麂子引导他，找到矿，必定大获。临出来时，就骗他说：“我先出去，用篮子接你出洞。”将竹篮系上绳子，拉干麂子到半空中，剪断绳子，干麂子就坠地而死。

有个管厂的人心地仁慈，怜悯他，竟然拉上了七八个干麂子。见到风，衣服肌骨就化为水，那股气味腥臭，闻到的人都瘟疫而死。因此以后拉干麂子的人必定剪断绳子，怕受他的气而死；不拉，又怕他缠扰不休。

又相传，人多干麂子少，众人绑着他让他靠着土壁，四面用泥封固做成土墩，上面放灯台，就不再做祟；如果人少干麂子多，就被他缠死不放。

○ 石某 下津桥的石某，开米铺，家里一向富裕。忽然病了，女鬼附在他身上，说杭州话，说石某前世和女鬼比邻开当铺，女鬼的父亲在外做客，家中有月台，男女彼此眷恋。一天，正在月台上私语，女鬼的叔叔从外面来，被他撞见，男人逃跑了，女人被叔叔羞辱，惭愧自尽。男人受惊回来，又听说女人死了，也一病身亡。男人转生到石家为男，女鬼寻找三十多年，才知道在苏州，所以寻找而来。石家哀求，情愿当祖宗供奉在书房，石某果然痊愈。不久，一个女孩因出痘死了，有个老妇看见这女孩坐在鬼的膝盖上，鬼抱着她嬉戏。石某大怒骂鬼，停止祭礼，鬼大作祟，于是又求饶而像当初一样祭祀，鬼仍然平静。

过了几年，忽然有一天附在石某身上说：“我从此去了，快准备酒席车船。”家人问原因，说：“监生娘娘来领我投胎在扬州张姓家，第三子就是我。”

托人询问，果然如此。

○ 物变 每年八九月间，于阗河的石子化为玉，采集的人用脚踩它。两岸的卡兵传鼓，见到一个人弯腰俯身，必须得到玉来进献，否则治罪。采集完了，明年又生长。天大雾，则山上石头变成的是山料，河中石子变成的是水料。俄罗斯国有鸟来千群，一遇到大雾，就伏地不动，化为灰鼠。其他沙鱼变虎、变鹿，两只蚂蚁相斗就化为蝇虾，爬虫变蜻蜓，被人扑打，就因愤怒毒气而变蜈蚣。

○ 人变树 外国兀鲁特及回部的人从不肯自杀，说自杀的人必定变成树，树容易招致砍伐，所以不愿意。陕西蒋云骧说。

○ 水精碧霞 洗璋州山上有气冲上，就知道下面有水精；滇南听到打大雷，就生出碧霞冼。都是因为时运变化，并不是洪荒以来就有的东西。

○ 浮提国 浮提国人能凭空而行，心之所到，顷刻万里。前朝江西巡按某人曾渡海见到那些人，相貌端丽，所到之处就能学他们的言语，进入人家的闺房，门户不能禁隔，只是从没有淫乱窃取的事。

○ 刀疮药 甘肃五之变，

译官兵在石峰堡将他们击杀，死的人非常多。那些孩童割下男女的生殖器，连缀成一副，以十二文钱的价格出售。需要配刀和疮药的人争相购买，但过了一夜就会臭烂，无法再使用。

译○乩仙灵蠢不同，有的请人代笔。乩仙有灵蠢之别。赵云松在京师时，麻烦同乡王殿邦孝廉请仙，殿邦原本就有素来供奉的仙，不需要画符，焚香默祷即可降临，下笔如飞，都有文义。有时云松与之唱和，心中正想着某个字，而乩上已经写下，每个字都比云松早半刻。等到云松在滇南果毅公阿将军幕下时，阿公的儿子丰升赫也能请仙。一天晚上邀请云松一同观看，而乩大动却写不成字。云松知道这不是通灵的仙品，于是戏弄它做传递。心中想一个字，依稀传到喉间，则乩上就写这个字；心中故意停顿不构思，则乩上就不能成字了。

○拔鬼舌蒋敬五的仆人阿真，勇猛且好酒。常跟随主人寓居西直门，那地方多鬼，人不敢居住，阿真却住在那里。夜里有个鬼披头散发而来，阿真正喝醉，不害怕。鬼伸出长达一丈的舌头来吓唬他。阿真起身，用手抓住鬼舌，并拔了下来，冷软如棉。鬼大声嚎叫离去，阿真就把舌头放在席子下。第二天早上看时，只是一根草绳罢了。鬼从此绝迹。

○蒋莹溪蒋莹溪入赘华亭王氏，内弟继勋娶了桐乡女子，回门没几天，屋里丢失了几件牙筷和银器，在陪嫁的仆人处搜得，将要告官。当晚，仆人夫妇双双上吊。那丈夫是个和尚，拐带妇人而来，害怕事情败露罪行更大，所以自尽。没过几天，蒋家的小婢女无故上吊，急救才苏醒。蒋莹溪到她面前骂道：“你有奸拐盗窃的罪过，不应当由官府治罪，自己丧命，也是大幸了，怎敢作祟于无辜的小婢女？倘若婢女活不成，我将鞭打你们两具尸体并焚烧。”此后婢女安好。

○方宫詹桐城方宫詹亨咸，前身在嘉靖年间做青城山道童，见杨升庵中状元，心为一动，于是托生宜兴潘家。少年中进士，与一个比丘尼私通，半途背弃，尼姑思慕抑郁而死。不久，尼姑转世为贵公子，潘家转世为女子，嫁给贵公子却早寡，守节七十多年，所以报恩。三次轮回为宫詹，公生来美貌，耳朵有穿孔，所以乳名叫姐哥。父亲拱乾是前明侍郎，给儿子取名必取文头武字脚，叫膏茂，叫章钺，叫亨咸，都基于这个意思。有人戏弄他说：“为什么不取‘於戏哀哉’四字为名，也都是文头武脚。”

○麒麟无肠乾隆四年，芜湖民间牛生下麒麟，三天后死去。剖开它的肚子，不见肠胃，里面充实如蟹，人们认为奇异。后来有人说：康熙《南巡盛典》曾记载此事。

○四耳猫四川简州的猫都是四耳，有从简州来的人亲自对我说过。

○头形如桶《南史》记载：毗骞国王头长三尺，万古不死。后来读谢济世《西域记》说：毗骞王生于汉章帝二年，本朝称董喀尔寺呼尔托托，圣祖曾派遣使者到该国见过他。王头如桶，颈如鹅，都长在一尺。睁眼直视，说话不可辨认。他的子孙都生死如常，只有王不死。事载《康熙天文大成》，赵衣吉秀才说。

○鸟怪松江王掌科的姨母，是凌进士应兰的二女儿。刚及笄之年，嫁给李氏。正在整理晨妆，有五色鸟在窗间飞翔，飞立在镜架之上，举起爪子招引女子，女子便痴迷，口里啁啾作鸟声，人无法辨认。身体轻如麻雀，梁间瓦上，上下如飞。镜架上的鸟，已经离去。家人担忧，不能禳解。

听说苏州穹窿山有道人能行法，迎接并求他。道人说：“这是鸟怪，我能禳治。但须白布三尺，裹住鸟所立的镜子，用烈火烧它，镜红而布不坏，就可以治了。”照他说的做，布果然不坏。道人口中喃喃诵咒，很久说：“妖已得矣。”取瓦坛封住，在上面加字篆，嘱咐家人说：“不可开看，速投江中。”女子果然如梦初醒，言语如常。问其原因，全然不知。家中持瓶的人揭开封条偷看，女子昏乱如初，手制弓鞋，都作鸟爪之状。

再请道人，道人说：“不听我的话，果然生枝节。幸而夫人有福，此怪逃去不远。再如前法试之，须布烧后现出牡丹花一朵者，我的法术才灵。”照他说的做，果然布上现出牡丹如画。道士再取瓷瓶加封施篆，亲自投江中，女子病遂愈。至今生子安居，了无他恙。

○刘子壮明末，湖广黄冈州张某的儿子病重，被鬼迷惑。一个鬼既到，群鬼皆至，索要饭食纸钱的纷集于门。适逢刘克猷先生推门而入，群鬼惊曰：“状元来了！我们暂避。”一个老鬼走了，回头笑曰：“没纱帽戴的状元，我何惧哉？”病人恰愈，众人不解。后来刘中本朝状元，方能明白老鬼的揶揄。

○黑牡丹福建惠安县有青山大王庙，庙之阶下所种皆黑牡丹。花开时数百朵，朵朵皆向大王神像而开。移动神像，花亦转面向之。

○李秀才捕亡术

译福建有一位姓李的秀才，在科举考场中屡试不第，家境十分贫困，不愿从事教书或陪侍权贵的工作，只靠追捕逃犯来维持生计，他的法术非常灵验。

有个姓王的人家被盗，前来求助。李秀才念完咒语后，将一面镜子放在水面上，让王某观看踪迹。他告诉王某，在某个时刻到东门外，见到一个头发花白且跛脚的人，抓住他，丢失的物品一定能找回。王某心想，跛脚的人不可能去偷东西，头发花白说明那人年纪大了，怎么能做贼呢？姑且试一试吧。结果竟然和李秀才说的一样，人赃并获。

那个行窃的人是个惯偷，年纪二十多岁，担心被捕快认出，所以偷了戏班演员戴的假胡须，装扮成老头。前一天，他上山时遇到下雨，摔伤了脚，所以跛脚。

译○石树榕

石树榕，凭借太学肆业生的身份得到浮山孙文定公的赏识，被推荐授予四川犍为县令，代理嘉定州事务。他精通占卜预测，当时人们将他比作管公明、郭景纯。有一天，他在嘉定州衙中为自己占卜，卦象出来后惊恐地说：“我还没到四十岁，难道要等到七十二岁才担任郡守吗！”后来他刚过四十岁就去世了，只有这一件事完全不应验。然而嘉定州改为府，恰好就在他七十二岁那年。

○禅师吞蛋

一位禅师云游到一个村庄乞食，村里的人都很刻薄，尤其有很多恶少，对禅师说：“村里只施舍酒肉，不施舍蔬菜笋干，如果你真的饿了三天，我们就准备斋饭供养你。”到了第三天，请禅师赴斋，桌上依旧摆满酒肉，这是想让禅师饥不择食，以取乐嘲笑。禅师接连吞下好几个鸡蛋，说偈语道：“混沌乾坤一口包，也无皮血也无毛。老僧带尔西天去，免受人间宰一刀。”众人面面相觑，若有所失，从此开始在村中供养他。

○含元殿判官

甘肃中卫县令胡纪谟，是直隶通州人，戊子科举人。他自称在未任职时曾在京师做家庭教师，忽然有一天夜里梦见仪仗随从非常整齐，自己骑着银角花鹿，乘风而行。

来到一处，殿宇非常宽敞，匾额上写着“含元殿”，旁边设有公座，案上燃着红烛，有三盘泥做的果品，台阶下有很多书吏，捧着册子侍立。还没登座时，先走到侧房把所穿的衣鞋脱掉，全部换上纸做的，颇觉寒气侵入肌骨。走出来，侧门就关闭了。如果有时门缝稍微打开，就感觉风吹动纸衣纸鞋，有秽气冲入。

所办理的公事，只是按照名册点名罢了。正在点名时，有时见到故人将受苦楚，稍微存有回护之心；有时见到绝色女子，不免动念，立刻殿上火起，身上的纸衣全部焚毁。心惊镇定下来，火就自行熄灭。凡是点名的男女，都有一团黄气，说是道门中正在渡劫的人。有一天，见到一个七八岁的童子，查阅名册，知道他的前身是仁和邵昌皋，也是戊子科北闱举人，榜文发出后就去世了，计算这个童子又转世投胎了。

像这样过了几年，每晚必定要去，几乎和受戒的僧人相似，心里很苦。当时还没有儿子，幸好他的父亲是杭州龙王庙的书吏，按照没有子嗣的惯例为儿子请求免除。龙王为他申辩恳求，得到批准免除这个差事。

据他在含元殿所见，天府颁布的秘书很多，不知梦中举起笔，千钧之重，只默记得《心经注解》一本，《元君下品戒格》一册，是关于杀、盗、淫、狂四条戒律。其律条很细，大体与禅门戒律相似。可惜当差几年之久，而含元殿主从未得见，不知是什么人。

杭州屠涧南当时在陈望之东伯的官署中，亲眼见到此人如此自述，并亲自抄录两本书，戒格一本带回家。这件事是万近蓬说的。

○狐狸驮旗白鹿张伞

胡纪谟又说：那些书吏都是阳世读书人，有的是生员，有的是举人，偶尔有识之士。至于隶卒，多是狐狸、鹿之类。来迎接时，仪仗随从整齐严肃，狐狸驮着旗帜，白鹿张着伞，有金角的、银角的，似乎以此区分职位的尊卑。后来担任教习，住在内城，就不再去了。凡是男女，都不能同床睡觉。同床，那么魂灵归来时会被活人冲撞，不能入城。因为城内护卫皇宫，天将充满，狐狸、鹿之类不能进入。后来因为泄露机密被革职，才开始生育子女。

○虎有黄光

胡纪谟又说：来受轮回的一只老虎也有黄光，出生时，山神土地观看后，奏闻上帝，知道是道中人落难在含元殿的人。查得他命终时未曾勾取生魂，于是自缢而死，混入虎胎。随即奉天旨，如果老虎伤人，罪责由含元殿主者和判司承担。

○正色立朝四字现出腿上

吴钠孙，字坚士，仁和诸生，雍正甲辰科举人，是紫廷先生讳邦〇员的孙子，在本城汪氏家做家庭教师。白天小睡醒来，觉得左腿发痒，看时，显现一个“正”字，朱红色隆起。又过了一段时间，又显现“正色立朝”四个字，大如碗口，擦拭不掉；字体端正工整，笔法颇似虞世南《庙堂碑》。见到的人无不认为奇异，然而探求其原因却不得。

先前一天前，吴君为迁移灵柩到三台山，路过张天官墓，石碑上镌刻“正色立朝”四个字。有人认为是有所触犯，于是又抬轿到天官墓上虔诚祈祷。那地方离于忠肃公祠不远，就在公祠乞签。神示签文说：“少年发迹自豪雄，更复花枝压帽红。引得乡人齐俯首，洛阳季子一时荣。”旁边有解释的人说：“这是吉语，不必多说。”这年秋天，恰好举行己酉正科乡试，定为护隽之兆。第三句说远近来观看的人都低头谛视，第四句暗用引锥刺股的事，而延陵季子的称呼，与姓氏也有关合。等到秋试，竟然没考中，显现出的四个字渐渐平复，以后也没有其他怪异。这是乾隆五十四年六月初三的事。

我查《涌幢小品》记载：嘉靖年间，山东海丰县民徐二患伤寒，忽然胳膊上生出“王山东”三个字，长州尤宝上报，逮捕到京师，验明释放。

译狗儿申生祥麟，小名叫狗儿，住在渭南，是农家子弟。他容貌俊美，性情诚恳专一，却不被父母喜爱。恰逢关中发生饥荒，他打算去其他郡县谋生，便将祥麟托付给邻居。邻居让他干耕地的活，稍一懈怠便鞭打他。他不堪忍受，趁机会逃进蓝田山，又翻越秦岭向西而去，白天吃花草树木，夜晚在岩洞中栖身，这样过了好几个月。当时正值酷暑，他进山越来越深。

译一天，祥麟坐在高丘上，向下窥探洞穴，藤蔓遮蔽着洞口，他进入洞中打盹。不一会儿，黑烟喷涌而入，火烧毛发的声音响起。他急忙穿过洞穴逃出，只见一条巨蟒像瓮一样大，看不见头，尾巴盘在洞口外，毒雾像幕布一样笼罩着，高三丈左右。祥麟惊恐地扑倒在地，掉进了土穴中。醒来后，他查看自己的身体和头部，黝黑如漆，到山中乞讨食物，人们呼喊着指责他是鬼怪，用刀棍殴打驱赶他。他自认为必死无疑。不久，看见灌木丛中有个像栲栳一样的东西，他非常饥饿，剖开吃了它，汁液白如乳汁。几天后，感觉身体麻木发痒，于是到溪涧中沐浴，忽然黑皮像蝉蜕一样脱落，容貌变得俊美。

祥麟原本擅长秦地歌曲，出山后从汉中到武昌。那里有个叫胡妲的人，技艺很精湛，祥麟请求她指点，想借此谋生。胡妲不肯传授，反而让同辈人嘲笑他。祥麟愤然离去，受雇于金弹儿家，金弹儿是汉阳有名的歌妓。祥麟侍奉她，见她的一颦一笑，一举一动，一饮一食，一睡一醒，明艳的姿态，极尽美好。住了一年，祥麟高兴地说：“我掌握了。”再次请求表演技艺，观众全都倾倒，就像壮悔堂所传马伶演《鸣凤记》的故事一样。又过了几个月，夜晚住在旅店，忽然有白刃从窗户飞入刺向他的头，他急忙躲避出去查看，原来是胡妲，知道招致胡妲的嫉妒，此地不可居住，当天返回渭南。

当初祥麟刚离开时，十六岁，四年后回来，进入房间，不知道父母在哪里。有人说在山西见过他们，祥麟再次离家渡河，从蒲州卖艺到太原寻找他们。一天，在沈竹坪观察的官署演剧，随从侍列中有个老人像他的父亲，当时他正登台，瞥见忍不住失声。询问原因，让他相认，果然。他的母亲也在官署，听说后急忙出来抱住他，互相看着，悲痛得不能起身，在座的人都流下眼泪。观察被感动，厚赠他们，让他们一起回去。

回到旧居，在酒河川原上置办五十亩田地，将要侍奉父母终老一生。

鹏粪：康熙壬子年春天，琼州近海人家忽然看见黑云遮蔽天空而来，腥秽异常，有老人说：“这是鹏鸟飞过，担心它下粪伤人，必须急忙躲避。”一村人都逃走了。不久天黑如夜，大雨倾盆。第二天早上去看，民间房屋都被鹏粪压倒。从里面挖掘出粪，都带有鱼虾的腥味。遗留一根羽毛，可以覆盖民间十几间房屋，毛孔中可以骑马穿行，毛色墨黑，像海燕的样子。

银伥：人们只知道老虎有伥鬼，不知道银子也有伥鬼。朱元芳家在福建，在山峪中得到窖藏的金银回家，忽然闻到秽臭不可忍受，而且人口时常抽搐。长老说：“这是流贼窖藏金银时，常常困苦一个人，直到求死不得，于是约定他说：‘为我守窖吗？’那人答应，把他关在窖中。凡是遇到金银的客人，祭祀超度后才能得到。”朱家按照教导，于是祝祷说：“你为贼守得太久，我得到这些金银，应当超度你。”不久秽气果然干净，病也好了，朱家因此富裕。有表亲周氏也得到金银回家，超度终究不能长久，把金银放回窖中。汤某作银伥诗说：“死仇为仇守，尔伥何其愚！试语穴金人，此术定何如？”

苍蝇替人治病：诸生俞某久病，家赤贫，不能准备医药，桌上有一册《医便》，凭意思查找服用，都不见效。有一只苍蝇飞入，鸣声很厉，停在册子上，生哭泣祈祷说：“蝇者，应也，灵也。如果有灵，我翻开书卷，选择药方而投足，或许能应对疾病并且痊愈吧？”慢慢翻开十几页。那苍蝇忽然投下，是犀角地黄汤。按照法制制作，服用几剂痊愈。

鼠荐卷：繁昌令黄公和我同校江南甲子乡试，黄公阅卷赵字号一卷，不合他的心意，放在落卷箱中。第二天早起看文章，这卷仍在桌上，起初以为本来没入箱，偶然忘记罢了，于是仍然放箱中。第二天早上这卷又在桌上，怀疑家人作弊，夜里点烛假装睡觉等待，看见三只老鼠钻入箱，共同扛一卷放桌上。黄公怀疑此人有阴德，所以朱衣派老鼠为他，于是勉强推荐而中。榜发，此人姓闵名某，来见，于是告诉他原因，并且问：“你家做什么善事？”回答说：“家贫，无善事可做，但三世不许养猫罢了。”

石人赌钱：雷州治前立石人十二个，执牙旗两旁，就是现在卫治的地方。忽然一夜守宿军丁听见人赌博争吵声，快步去看，是石人，地上遗留钱数千。第二天早上报告郡守，查看库藏，锁钥如故，而所失钱如所得数。郡守将石人分置城隍、东岳两庙，怪异于是停止。

犬逐通判：甲辰年大荒，平湖尤其严重，有赵通判下县催征，刑罚严刻，邑人大恐。当时乞儿很多，忽然有黑犬直立作人言告诉他们：“赵通判领库银三千行赈，何不往恳求？”互相牵引到赵通判处，顷刻数百人，无赖子又乘机喧哗。赵通判害怕，翻墙逃跑。

佛奴穿母胁生：锡山尤少师时享之子平贞娶王氏，产一女，从左胁下出，名叫佛奴。慧性异常，五岁举动如成人。到秋天，

译渐不进食，身体日渐缩小。一天，母兽的胁肋再次张开，女子便跳了进去，母兽随即痛死，人们按照僧家的方法将其火化，在赤石岭修筑了一座小塔安葬她。平贞思念妻子和女儿，不到两个月也死了。我向来听说〇率〇小时候玩耍，倘若受到惊吓，就会重新跑回母腹中，没想到人也像这样。

译○彭祖举柩 商朝彭祖在夏历六月三日去世，在抬棺出殡那天，社儿等六十个人都冻死了，随后安葬在西山脚下，那六十人的坟墓至今仍然存在，被称为“社儿墩”。另外，墓前有一片薤树林，春天不播种自然生长，秋天不收割自然枯萎。如果有人胡乱在墓旁耕种锄草，就会雷雨大作。

○人皮鼓 北固山佛院有一面人皮鼓，大概是嘉靖年间汤都督汤宽斩杀海寇王艮后，用他的皮蒙制而成的。它的声音比其他鼓稍微低沉不响亮，大概是因为人皮相比牛皮纹理更厚更坚硬，所以不如牛皮那样有弹性。

○指上栖龙 有萃里的百姓王兴，左手大拇指上长着红色纹路，形状弯曲，长度仅一寸左右，可以折叠五六次。每当雷雨天气时，它就摇动不安。王兴撼动它，想要把它挫掉。一天晚上，他梦见一个男子，容貌仪态非常奇异，对王兴说：“我是应龙，被贬谪寄居在你的身体里，你不要加害我。三天后的午后，你把手指伸到窗外，我就离去了。”到了约定的时间，雷雨大作，王兴按照梦中所说去做，手指裂开，应龙就飞走了。

●卷五 ○夺舍法 庄怡圃说，他在西番途中，在一座庙旁休息，旁边有一匹死马，风吹来腥臭难忍，想走又苦于脚力疲惫。正犹豫不决时，忽然有一位老僧带着一位少年走来，也在庙角休息。少年对老僧说：“徒弟，快去把那死马弄走。”老僧随即垂下眼帘不说话。过了很久，死马忽然动起来，跳起来，向下风方向走了二里左右又倒在路边。僧人才睁开眼睛对少年说：“已经弄走了。”这是使用夺舍法，然而这种方法有夺生、夺死的不同。夺生者，是更换魂魄但仍承载原来的魄；夺死者，没有魄可以袭取，夺舍后还需要修炼以滋养魄。现在西藏的红衣喇嘛都懂得这种法术，在《楞严经》中被称为投灰外道。

○尸奔 尸体能跟随活人奔跑，是阴阳之气聚合所致。大概人死后阳气完全断绝，身体属于纯阴，凡是活人阳气旺盛者突然触碰到尸体，阴气忽然张开，将阳气吸住，就能跟随人奔走，就像被捆绑旋转一样，这就是《易经》所说的“阴凝于阳必战”，所以陪伴尸体的人最忌讳对着尸体的脚躺着。人躺着时，阳气多从脚心的涌泉穴涌出，像箭离弦一样，强劲穿透无阻。如果与死者脚对脚躺着，活人的阳气就全部灌注到死者的脚中，尸体就能站起来，俗称为“走尸”，不知道这是因为感应了阳气。只是尸体不能说话，能说话的，是“黄小二”之类，是老魅附身。

陈聂恒《边州闻见录》记载：有个客人在山中行走，途中听到有人叫他的名字，不知不觉就回应了。傍晚投宿在主人家，把原因告诉了店主。店主说：“客人不要担心，我能治好它。”夜里，店主带着剑守候客人睡觉，外面敲了三更鼓，果然听到有人叫客人，看见有个像人的东西，跑进一座坟墓里消失了。

第二天询问邻居，得知是新近死去并埋葬的人，一起报告官府挖开查验。那尸体腐烂呈五色，店主说：“就是这个，但还没有成精。”和大家四处寻找，进入深山中，看见一具遗骸，也呈五色并长毛，说：“这就是它的黄小二了。”焚烧它，果然发出啾啾的声音；等到焚烧新葬的尸体，却没有任何异常。大概是枯死之魂，时间久了就变成魅，只是借新死之人的身体来祸害人。如果没有借用的身体，时间久了就会成为灾祸。如果遇到雷火击散它的气息，又能散布成为瘟疫，这都是山川戾气偶然在死后中于人身所致。

○骷髅三种 地中有游尸、伏尸、不化骨三种，都是没有棺木外裹的。游尸乘着月气，顺应节气移动没有固定处所；伏尸则千年不朽，常伏在地上；不化骨是那个人生前精神贯注的地方，他的骨头入土，虽然黑如石玉，长久得到日月精气，也能作祟。所以背米的人死后，肩骨最后腐烂；抬轿的人死后，腿骨最后腐烂，因为他们生前用力，是精气结聚之处，所以入土不易腐烂。伏尸也是如此，伏尸长久受到精气影响变成游尸，再长久就变成飞行夜叉。《岣嵝神书》说：“老蛤能辟伏尸。”

○人气分尘 尘世都积聚灰尘，人气能分开灰尘，所以眼睛看不见灰尘。灰尘能使物体腐朽，所以宫室无人前往就容易腐朽。然而屋宇年久又积聚了人气，与日月风露之气交感，在木石中生出影子，如《含文嘉·夏鼎图》所载，门屋市场厕所，池塘沼泽器具，都能成精，有名字可以称呼。百年有影子，千年则积聚影子形成形体。这屋子每天有人住，精气就不能外泄，因为常被纯阳之气逼迫，仅潜伏形体在内，形成金水内景之象。一旦封闭，几十年得到人的阳气，阴气日益逼迫，而内部的阳气全部通达于外，于是有声有形地出现，形成火日外景之象。只是没有实质而借气以成形，所以能幻变一切，这是内部产生的邪气，不是外来者乘虚占据的。点燃火酒照射它，真形立刻显现，闻到硫磺气也会退避。

○鬼气摄物 赵衣吉说：凡是鬼物摄取人或器物，都是用气禁，能以小容纳大。我年轻时，在西城童佛庵韩姓家读书，亲眼看见他家老仆被冤鬼纠缠。一天晚上忽然不见了，而门户四角都锁着，已经死在二里外的桑园中，脖子上有手指掐的痕迹，呈青色，终究不知道从哪里出了门。乙酉年在常山做馆，看见有妖祟的，摄取人进入石穴中。穴

译洞穴不太大，仅能容下身体，洞口像杯盏一样大。呼喊它，它有回应，但终究无法出来。打破石头把它取出来，那人已经死了。又，我的亲戚唐姓人家被狐狸作祟，一天，他的妻子寻找镜子找不到，后来取花瓶里的花，觉得花瓶比往常重很多，一看，那丢失的镜子完好地就在里面。口小腹大，也不知道它是如何进去的。这些都是用气来禁制的方法。《汉书·方技传》中有“禁架”之术，就是这种方法。

译○山魈怕桑刀

常山贡士璩紫庭的书塾建在东门外山中，时常有山魈在那里出没。当地百姓习以为常，也不觉得奇怪，称它们为“独脚鬼”。山魈都是倒着脚跟走路，它们出现时必定伴有风云。山魈最怕桑木刀，用老桑木削成刀，砍下去它立刻就会死。如果在门上悬挂桑木刀，山魈也会避开。山魈喜欢听歌，有个姓张的人在山中衢州设馆教书，每到夜里山魈就徘徊而来，强迫他唱曲。

○驱疟鬼咒

道书说疟鬼都按天干地支轮流值班，各有名字。哪一天得病，查清那天的疟鬼名字，就可以用符咒驱赶它。那些不按日期轮值的，属于更猖狂的疟鬼，尤其以“犭皮猖”为祟，名叫岳子贵，必须用当值日期的疟鬼去拘捕它，这就是所谓的“以贼攻贼”。然而使用这种方法，偶尔也有不灵验的情况，不如《太平广记》记载的“驱邪疟鬼咒”灵验。咒语说：“勃疟勃疟，四山之神，让我来捆绑你。六丁使者，五道将军，收取你的精气，摄去你的神魂。快走快走，以免遇到此人。”凡是疟疾发作时，早晨诵读一遍，寒热症状就会消散，出汗后病就好了。张雨村先生在台州经营盐业，亲自试验有效，传授给别人没有不灵验的。

○阴沉木

阴沉木，是湖广施南府所属山中的土特产，都是从地下挖掘出来的，名叫孤阴沉木。质地芳香而轻盈，触感柔滑细腻，用指甲掐它会留下凹陷的痕迹，过了一会儿又恢复原状，功能像奇楠香一样。当地人传说，这种木头做棺材，埋入土中后每天变重，变重就会下沉，埋葬千年后，棺材陷入地下几十丈深，依然坚硬沉重如铁，所以非常宝贵。在施南购买，不过六七十两银子，就能得到一副好材料；运到汉口，没有一千两银子不容易买到，因为出水后的脚力费用很大。盘古以前的事无可考证，相传在混沌时代的上代，乃是脱离高龙汉时期。老子生于龙汉元年，见道书记载。

○织登科记

从前有人误入星渚，看见一个女子在织绢，绢上有很多古篆文，不认识。询问她，回答说：“这是今年的登科记，要呈给上帝。”登科记一定要织出来，登科的文章一定要铸出来，天上重视科举科目到了这种程度，《千佛名经》的话难道会是虚妄的吗！至于杨琼芳因为贡院失火而考中状元，又和前明焦状元的故事有什么不同呢！当时人们说：“如果不是因为南院失火，怎么能让状元焦（焦姓）考中！”

○朱鹿田

朱鹿田先生担任刑部郎中时，偕同大学士马公前往河南查办事务，路上住在公馆，卧室有三间，朱鹿田和马公对房居住。当时是七月十六日，月色非常明亮，朱鹿田怕热睡不着。三更时分忽然有风刮来，门户自动打开，看见白气像彩虹一样，蜿蜒进入屋内，靠近朱鹿田的床帐。朱鹿田用拂尘击打它，白气就退出去了。朱鹿田跟在后面，看见白气进入了马公的卧室。过了一会儿退出来，有一道红光追逐白气互相缠绕，白气抵挡不住，形体也逐渐微弱，随即出门离去，红光也返回，不再追逐，门户又关闭了。听马公那边鼾声如雷，似乎没有察觉。第二天，耳房报告随从家丁死了两人，身体都软得像棉花一样，不知道是什么病。

○飞僵

凡是僵尸，时间久了就能飞，不再藏在棺材里。全身毛发都长过一尺，蓬松披垂，出入时有光芒。再久一些，就变成飞天夜叉，不是雷击不死，只有鸟枪可以打死它。福建山中的百姓每每遇到这种情况，就一起呼喊猎人分别占据树梢射击它。这种怪物力气大得像熊，夜里出来抓人、毁坏庄稼。

○程嘉荫

赵衣吉说：我小时候和程嘉荫同窗读书，嘉荫有巧思，喜好道术，与道士范羽士交往，得到他的《奇器录》一本，能制作木牛，我亲眼见过他制作。外部样式别人都能做，只是内部设置的机关各不相同。它的喉舌下方横着直木，一根系在舌根，一根坠在心脏位置，心脏用铅制作；木头四边有孔窍，都用绳索穿连，贯通到脚部。行走时心脏摇晃，铅体重坠，木头一头下垂；稍停一下，舌根处又下垂，铅心又被举起来向上。这样俯仰运动，脚上贯穿的绳索，拖着脚屈伸行走，只是很慢，不能奔跑。在背上加重物，行走也迟钝滞涩。程嘉荫说还有九风轮木牛，内部五个对应五脏，外部四个象征四肢，那样行走快如飞，几百斤都可以背负。捻动它的舌头转动，铅机横搁在腰上，贯穿的绳子曳起，脚就弯曲卧倒，这与俗传的武侯木牛样式以及壬遁等书、西洋木牛的方法都不同。

也能制造寄话筒。筒中间有一寸左右，有闸门隔开，内部有机关闭气，人对着筒说完话就关上闸门。闸门有关闭的次序，如果乱开，就说不成句子了。据程嘉荫说，这种方法可以储存百日，超过百日机关微弱气息散失。

可惜他早逝，父母认为他用心过度呕血而死，所以他所得的各种书籍全部焚毁，不留下来祸害弟弟。

○水虎

《尔雅》说：虎，有角的叫〇，能在水中行走。却不知道水中确实有虎。康熙年间，朱鹿田先生曾看见松江提督在池中养着一只虎，用铁栅栏围着，名叫水虎。喂它鱼虾，不吃生肉。《象山志》记载：当地百姓在海里捕鱼，网住一只雄虎，在网中还活着，出水就死了。剖开它，腹中有三只小虎。这大概是鲨鱼感应气息而化生的，还没登陆就被网捕获了。

○绿郎红娘

《广语》说：广州女子到了及笄之年，多因犯绿郎而死；男子未娶妻，多因犯红娘而死。谚语说：“女子忌

译“绿郎”是男子所忌的，“红娘”是女子所忌的。“红娘”也被称为“过天”，“绿郎”也被称为“附马”，如果有人触犯，必须举行斋醮祷祀来驱除它们。倘若男子触犯“绿郎”，女子触犯“红娘”，其病症便无法救治，因为它们也是妖鬼，就像金华地区的猫魈一样。

译○文人夜有光

爱堂先生说：听说有个老学究夜里走路，忽然遇到他去世的朋友。学究向来正直，也不害怕，问：“您去哪里？”回答说：“我是阴间的官吏，到南村去勾摄魂魄。”正好同路，于是并排走。

走到一间破屋前，鬼说：“这是文人的住所，不能去。”问：“怎么知道的？”回答说：“凡人白天忙碌，灵性被淹没，只有睡觉时一念不生，元神清澈，胸中读过的书，字字都发出光芒，从百个孔窍中射出。那光芒缥缈缤纷，灿烂如锦绣。学问像郑玄、孔子，文章像屈原、宋玉、班固、司马迁的人，光芒上照霄汉，与星月争辉；次等的几丈高，再次等的几尺高，逐渐递减，至于下等的也荧荧如一盏灯，照亮门窗。人看不见，只有鬼神能看见。这屋子上方光芒高七八尺，因此知道是文人。”

学究问：“我读了一辈子书，睡觉时光芒该有多少？”鬼犹豫了很久说：“昨天经过您的私塾，您正在白天睡觉，看见您胸中一部高头讲章，五六百篇墨卷，七八十篇经文，三四十篇策论，字字化为黑烟，笼罩在屋子上，学生们诵读的声音，好像在浓云密雾中，实在没看见光芒，不敢胡说。”学究愤怒地呵斥他，鬼大笑离去。

○狐仙正论

献县令明晟，是应山人，曾经想昭雪一桩冤狱，但担心上级不允许，疑惑不决。门役中有个叫王半仙的，与一个狐狸交朋友，说些小吉凶多应验，派他去问。狐狸正色说：“明公是百姓的父母，只应当论断冤不冤，不应当问允不允许，难道不记得制府李公的话吗？”门役回来报告，明晟感到恐惧。

于是说起制府李公卫未显达时，曾与一个道士一起渡江。恰好有与船夫争吵的人，道士叹息说：“性命在顷刻之间，还计较几文钱吗？”不久那人被帆脚扫落江中淹死，李公心里觉得奇怪。

江中心起风，船要翻，道士踏禹步念咒，风停得以渡过。李公再拜，感谢救命之恩，道士说：“刚才落江的人，是命，我不能救；您是贵人，遇险得救，也是命，我不能不救，谢什么。”李公又拜说：“领受老师的教诲，我终身安于命运了。”道士说：“这不全对。一身的穷达，应当安于命运；不安于命运就会奔走竞争倾轧，无所不至。李林甫、秦桧即使不陷害好人，也做宰相，那是他们自己增加罪案罢了。至于国家百姓的利害，则不能说命。天地生出人才，朝廷设置官员，是用来补救气数的。手握事权，束手听命，天地何必生出这人才，朝廷何必设置这官职呢？晨门说‘是知其不可而为之的人’，诸葛武侯说‘鞠躬尽瘁，死而后已’，这是圣贤立命的学问，您记住它。”李公恭敬地接受教诲，拜问姓名，道士说：“说了恐怕您惊骇。”下船，走了几十步，忽然消失踪迹。

○外国

外国的奇异，传闻最多。高丽有狗站，用四只狗拉车。无启国人死后心还在，埋在地下，百年后又变成人。土哈国白天长夜晚短，太阳落下顷刻就出来。沙弼国太阳落山时声音如雷，国中一定鸣金鼓扰乱它，否则小孩会惊死。大耳国耳朵长七尺，宽四尺，人躺着，用一个耳朵当褥子，一个耳朵当被子。宁台人，到冬天一定蛰伏，像蛇虫一样，不饮不食，不语不言，逢春就蠕动起来，饮食来往如初。女某国民百年蛰伏一次。雷州人吃熟肉，咒它变成行肉，再咒变成猪羊，仍还原形，再咒它又变成熟肉了。那咒语说：“东山王母桃，西方王母桃。”只有十个字而已，实在不可理解。大秦国距离长安四万里，羊生在土中，脐连着地，割断必死，必须击鼓震动它，则脐断而羊追逐水草。这说法见于《新唐书》，近今果然有谷种羊的皮，可见古人没有欺骗我。

○作势渡水

张灏游真州竹林寺，寺隔着二丈宽的小河，僧人驾板桥来往。张灏到时天晚，桥已撤了，张灏奋身踏水渡过。到僧人庵中，只湿了半只鞋，僧人大惊，以为他是仙人。张灏笑着说：“我不是仙人。小时候曾有师父传授方法，用厚砖高一尺多横排在地上，铺三丈左右，跃上去飞跑，砖不倾倒，再换薄砖试它。往来而砖不动摇，就用朽烂布绢，布绢受足不穿，再换豆腐，最后用绵纸竹纸。能踏竹纸不破，就可以踏水了。但起步必须在二十步之外，一鼓作气，就作虎势腾空如飞。鞋头着水，不过五六寸，就上岸了。如果到水边才鼓气，就不能起势，然而极限，也不过二丈而已。”

我按：王莽用兵，招募能飞的人。有人应召，绑鸟羽为翅，飞几十步就坠落，王莽知道不可用。就是这类。

○唐公判狱

保定制府唐公执玉曾经勘验一桩杀人案，狱案已定。一夜，秉烛独坐，忽然微闻哭泣声，似乎渐渐靠近窗户。命小婢出去看，〇敫然而仆。

译县令亲自掀开帘子，只见一个浑身浴血的鬼魂跪在台阶下，便厉声斥责它。鬼叩头说：“杀我的是某某，县官却误判了某某，冤仇不报，我死不瞑目。”县令说：“我知道了。”鬼这才离去。第二天，县令亲自提审，众人的供词与死者身上的衣鞋及所见情形相符，县令的信心更加坚定，最终按照鬼的话，改判某某有罪。问官百般申辩，县令始终认为南山可以移动，但这案子绝不更改。他的幕僚怀疑另有隐情，询问县令，县令才详细说明了始末，幕僚也无可奈何。

译一天晚上，幕僚问他说：“鬼从哪里来？”回答说：“自己来到台阶下。”“鬼从哪里去？”回答说：“忽然翻墙而去。”幕僚说：“大凡鬼有形体而没有实质，离去时应当忽然隐没，不应当翻墙。”于是就到翻墙的地方寻找查看，虽然瓷瓦没有破裂，但在新雨之后，几重屋脊上都隐隐有泥的痕迹，一直延伸到外墙而下。指着给县令看说：“这一定是囚犯贿赂狡猾的盗贼所为。”县令沉思恍然醒悟，仍然按照原来的判决，隐瞒了这件事，也不再深究。

郭六，是淮镇农家妇女，不知道她丈夫的姓氏。雍正甲辰、乙巳年间，年成发生大饥荒，她丈夫估计活不下去，外出到四方乞讨。临行时，对着她叩头说：“父母都年老多病，我拖累你了。”

郭六本来有姿色，乡里的年轻人看到她缺乏食物，用金钱引诱她，她都不答应，只靠做女工供养公婆。后来实在无法供养，就召集邻里叩头说：“丈夫把父母托付给我，现在我的力量用尽了，如果不另作打算，我们都将死去。邻里能帮我则帮我，不能帮我则我将去卖淫，请不要笑话我。”乡里人把妇女倚门卖笑称为卖花。邻里们吞吞吐吐地都散去了，于是她痛哭着告诉公婆，公然与那些放荡的男子交往。暗中积蓄夜间苟合的费用，又买了一个女子，防范很严，不让外人看到她的脸。有人说这是要索取高价，她也不辩解。

过了三年多，她丈夫回来，寒暄刚结束，就带他去见公婆：“父母都在，现在把你还给你。”又带着所买的女子见她丈夫说：“我的身子已经污秽，不能忍受耻辱陪伴你，所以为你娶了一个妻子，现在也交给你。”丈夫惊愕不解，她就说：“先为你准备饭食。”说完就到厨房自刎了。

县令来验尸，她眼睛炯炯有神不肯闭上。县令判决将她葬在祖坟，而不让她失墓，说：“不让她失墓，是适宜断绝与丈夫的关系；葬在祖坟，是表明她没有断绝与公婆的关系。”眼睛仍然不闭上。她的公婆哀号说：“这是贞洁的妇女，因为我们要二人，才到了这个地步。我儿子身为男子，不能养活我们二人而托付给一个年轻妇女，路人知道她的心了！是谁的过错而要断绝她呢？这是我们家的私事，官府不必过问。”说完眼睛就闭上了。

又有孟村女子，崇祯末年，大盗肆意掠夺，看到女子有姿色，连同她的父母一起抓走。女子不受侮辱，盗贼就捆绑她的父母，施加炮烙之刑，父母一起呼号惨切，命令女子顺从盗贼。女子请求放走父母才肯顺从，盗贼知道她欺骗自己，一定要先让她受辱然后才释放，女子于是奋力投掷并掌掴盗贼的脸，与父母一起死去，尸体被抛弃在野外。后来盗贼与官兵格斗，马走到尸体前，惊退不肯前进，于是陷入泥沼被擒获。

这两件事正好相反，评论的人都有贬低的言辞，认为其中一个失节，另一个心太残忍。我说：都是对的。孔子说：“殷代有三个仁人。”郭六改变行为，就像箕子做奴隶一样；孟村女子坚守节操，就像比干谏诤而死一样。古人对徐孝克的妻子、乐昌公主尚且怜惜，何况这两个人呢！

刘羽冲，是沧州人。性格孤僻，喜欢讲求古代制度，实际上迂阔不可行。曾经请董天士画《秋林读书图》，纪厚斋先生题诗说：“兀坐秋树根，块然无与伍。不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是规劝他。偶然得到古兵书，伏案阅读整年，自认为可以统领十万军队。恰逢有土寇，自己训练乡兵，与土寇对抗，大败。又得到古水利书，伏案阅读整年，自认为可以使千里成为肥沃的土地，绘图陈述意见给州官，州官让他在一个村子试验。沟渠刚建成，大水到来，顺着渠道灌入，人几乎成了鱼。从此抑郁不得志。

常常独自走在庭院台阶上，摇头自言自语说：“古人难道欺骗我吗！”像这样每天千百遍，只有这六个字。不久发病死去。后来风清月白的夜晚，常看到他的魂灵在墓前松柏下摇头独自走动，侧耳听他，所诵读的仍然是这六个字。

京师有个老妇能看见鬼，常告诉人说：昨天在某家看到一个鬼，右边那个痴绝，但情状可怜，也使人心情凄动。

鬼名叫某，住在某村，家也小康，死时二十七八岁。刚死一百天后，妻子邀请我相伴，看到他常坐在院中丁香树下，有时听到妻子哭声，有时听到孩子啼哭声，有时听到兄嫂与妻子争吵声，虽然阳气逼烁不能靠近，但一定侧耳在窗外，凄惨的神色可掬。后来看到媒人到妻子房间，愕然惊起，左右看。后来听到议婚不成，稍有喜色。不久媒人再到，来往兄嫂与妻子处，就奔走跟随，惶惶如有失。

送聘之日，坐在树下，眼睛直视妻子房间，泪水涔涔如雨，从此妻子每次出入，就跟随其后，眷恋之意更笃。嫁前一日，妻子整理嫁妆，又在屋檐外徘徊，有时倚柱哭泣，有时低头如有思，稍听到房内咳嗽声，就从缝隙偷偷窥视，忙碌整夜。老妇叹息说：痴鬼何必这样！“他好像没听到。娶亲的人进入，举着火把前行，鬼避立前隅，仍然翘首望妻子。我随妻子出回顾，看到他远远跟随到娶亲的人家，被门神所阻，叩头哀乞，才得以进入，就藏在墙隅，望妻子行礼，凝立如醉状。妻子入房，稍稍

译靠近窗户偷看，直到吹灭蜡烛上床睡觉，它还不离开，被中二神驱赶，才狼狈地出去。

译于是（他）又来到妻子家，妻子留下一个儿子在家，听到孩子哭着要母亲，便快步走出，环绕着孩子四周，用两手互相搓动，做出无可奈何的样子。不一会儿，嫂子出来打了孩子一巴掌，又跺脚拍胸，远远地做出咬牙切齿的样子。老妇人看了不忍心，于是直接回家了。

○狐仙惧内 纪仪庵在西城中有一家当铺，其中一座小楼被狐狸占据，夜里常常听到它们说话的声音，但并不害人，时间久了也就相安无事。一天夜里，楼上骂骂咧咧和鞭打的声音非常严厉，大家一起去听。忽然听到一个遭受痛苦的人大声呼喊说：“楼下的各位都应当明白道理，世上哪有妻子打丈夫的？”正好其中一个人刚被妻子打过，脸上的抓痕还没好，众人哄堂大笑说：“这确实有，不足为奇。”楼上的群狐也哄堂大笑，它们的争斗于是化解。听到的人无不笑得前仰后合。

○军校妻 纪晓岚先生在乌鲁木齐任职时，有一天，报告说军校王某出差运送伊犁军械，他的妻子独自在家，今天过了中午，门不开，叫她不答应，应当有别的缘故。于是发公文给迪化同知木金泰前往查勘。破门而入，只见一男一女共枕而卧，裸体相抱，都被剖开腹部而死。男子不知从哪里来的，也没有认识他的人。审问邻里，毫无头绪，打算作为疑案结案了。

这天晚上，女尸忽然呻吟，看守的人惊讶地看，她已经复活了。第二天能够说话，自己供认：“我和这个人从小相爱，结婚后仍然私下相会。后来跟随丈夫驻防西城，这个人思念不止，又寻访而来。刚到门口，就引入室内，所以邻里都没有察觉。考虑到暂时相会终究要分离，于是相约一起死。受刀割时痛得极厉害而昏迷，忽然像梦醒一样，灵魂已经离开身体。急忙寻找这个人，不知去了哪里，只有独自站在沙石地上，白草黄云，四面没有边际。正在彷徨之间，被一个鬼将带走，到一个官府，受到严厉的审问和侮辱，说这个人虽然无耻，但命数还没终了，喝令杖打一百下驱赶回去。杖子是铁铸的，受不了这种酷刑，又晕厥过去。等到渐渐苏醒，就复活了。”看她的腿，果然有重叠的杖痕。驻防大臣巴公说：“这个人已经受到阴间的惩罚，奸淫的罪过可以不重判了。”

先生《乌鲁木齐杂诗》中有诗句说：“鸳鸯毕竟不双飞，天上人间旧愿违。白草萧萧埋旅榇，一生肠断华山畿。”

○飞天夜叉 先生在乌鲁木齐时，把总蔡良栋说：这个地方刚平定时，曾经巡逻到南山深处，天色傍晚，似乎看见隔涧有人影，怀疑是盗贼，便埋伏在草丛中秘密侦察。看见一个人穿着军装坐在磐石上，几个士兵侍立两旁，相貌都很狰狞。他们说话声音稍远听不清，只看见指挥一个士兵，从石洞中叫出六个女子，都娇美白皙，所穿衣服都绘有彩色，各自反绑着手，颤抖着低头跪着。依次引到坐着的人面前，脱下下裳趴在地上，鞭打得流血，号哭凄惨，声音响彻林谷。鞭打完后直接离开，六个女子战栗着跪送，望不见身影，才呜咽着回到洞中。

那个地方一箭就能射到，但涧深崖陡，没有路可通，于是让弓力强的士兵集中射击。对岸一棵树，有两支箭射在树上，用来作为标记。第二天，绕道几十里找到那个地方，只见洞口尘土封盖。拿着火把照亮进入，曲折大约深四丈左右，完全没有行迹，不知道昨天遇到的是什么神，所鞭打的是什么东西。有人说：这是飞天夜叉化作的女子。

○虎伥 新安程生名叫敦，有同族人家住在深山中，后园亭台颇有幽静趣味，程生前往拜访。等到晚上，就锁上庄门，因为那地方有老虎。

一天初更时分，月色微明，狂风突然大作，一个书童想请钥匙出门，同伴阻止他不行，主人亲自晓谕他。书童不得已，私下想翻墙出去，因为墙高峻无法爬上去。忽然听到墙外有虎啸声，主人于是命令众仆挟持这个书童，他疯狂地撞叫，不省人事。程生知道有异常，亲自登上小楼窥视，只见有一个短颈的人在墙外用砖头击打墙，每击打一次，这个书童就呼叫着想出去，不击打就安静下来。程生和主人都知道一定是虎伥，于是更加用力挟持这个书童。书童呼叫了很久，忽然变成猪叫声，大小便都流下，他的粪便也成了猪粪，园中的人大惊。到五更时，这个书童睡着了。

天亮时，程生和主人又登楼窥视，只见一只老虎从西边草丛中跳走，而伥鬼不再出现了。

○狼牙 凡是猛兽都凭借爪牙锋利，所以能搏击撕咬，而古人只称狼牙，只是认为它尖利能伤害物体罢了。几年前，甘泉县令某人一天从外面返回官署，看见快役班房拴着一只像狗的小兽，而双眼呈浅绿色，以为它是狼，询问后果然如此，于是牵入官署。有位幕客某人用烟杆戳它的嘴，小狼露出上腭做出要咬的样子。仔细观看，它的牙齿洁白，大小参差不齐，而它的牙龈生成一片，不像人和别的野兽那样分排编次，于是恍然大悟古人用狼牙命名兵器，大概取义于此。而狼的凶狠残暴依靠这牙齿，也是上天赋予的独特异禀，就像人的骈胁、猿的通臂一样。

○楼怪 西安省城四府街有王太守的宅院，太守在浙江做官，宅院久已关锁，留下仆人看守。一天，邻居远远望见后楼悬挂着几十盏灯，快步走到询问仆人，开门看，寂静无声没有任何东西。又有几个童子白天前往游玩，到后楼，看见有白须老人靠在楼窗下

译众人围观。大家喧哗议论，老人忽然吐出舌头，长达一丈多，一直垂到地上。众人非常惊骇，随即四散而去。

译乾隆年间某年，太守因事获罪，这处宅邸被没收充公，同僚乾州的高公，名璨，将其买下。下属武功县令黄景略赴省城办事，借宿于此，夏日白天在前厅睡觉，傍晚刚醒，北窗自行打开，有个黑脸红眼的东西进来窥视。黄景略大声呼喝而起，率领众仆人追赶，却没见到。高公赴省城，将以前在长安任职时的卷宗箱子放在后楼。一天查阅旧案，让仆役上楼打开箱子，看见一条巨蛇盘踞在箱子旁边，非常惊恐，跑着去禀告高公。高公亲自前往查看，却没有了。高公因此不敢居住。

忽然有一天晚上，后楼失火，官吏们去救火，只有后楼被烧成了灰烬。院子里有一堆白骨。长安县令周小亭拨开查看，有十几颗大牙，每颗长五寸多。没有其他异样。秦方伯、舒观察都取走了一两枚离开。人们都说这怪物已经自焚而死。高公升任宁武太守，才开始搬进这里居住。现在将这宅邸转卖给了前任〇〇县令杨翊亭，竟然也没有其他异样。

○武进两则异事 武进北乡，土名叫尤村，有个某姓人家生了一个儿子，长得极快，刚满十一个月身高就达到一尺。每次吃饭，要吃三大碗，或者给他吃粉糍，能吃完七个。然而他不会说话，还躺在筐篮里，需要人提抱。这是乾隆五十年的事。

毗陵郡北角有个秦姓妇人忽然生了一个儿子，相貌狰狞凶恶，头上有两个角，角上隐约又有两只眼睛；浑身青色，肉块一块块隆起；形状长几寸，纤细如灯草；啼哭声也很奇异。他家人认为是妖怪，把他埋在废弃的菜园旁。第二天有人经过，还能听到地下发出呦呦的声音。这是乾隆五十五年八月的事。

○有子庙讲书 西江周驾轩太史，刚考中孝廉，赴北闱参加会试。路过邹鲁之间，梦见有人引他到一个地方，房屋高大雄伟，上面写着“有子庙”三个字。心里怀疑，认为有子配享孔子已经很久了，这里为什么另外立庙。

不久被召入内，上座有一位穿古代衣冠的人，年纪五十岁左右，头发眉毛苍老而秀美。作揖请他进去，让他坐在旁边，说：“你是西江的名士，可知《论语》第一章‘孝弟也者，其为仁之本欤’怎么解释？”周说：“仁是五德之首，孝悌又是仁德之首。”有子说：“不对。古字‘人’与‘仁’相通，我首先说‘其为人也孝弟’，最后一句‘孝弟也者，其为仁之本欤’，意思是一样的。汉、宋的儒者不认识‘仁’字就是‘人’字，把孝悌放在仁之外，反而添枝加叶。你到世间去为我向众学生阐明这个道理。”周连连答应着出来，这一年就考中进士，进入翰林院。

我按“井有仁焉”的“仁”，就是人字，那么这一章的“仁”作为“人”，应当也没有疑问。

○米元章显圣 芜湖鲍某擅长画画，专门学习米元章，竟然能得其大概；而且又能烘染纸张做成旧色，懂行的人无法辨别。南北古董商购买的人很多，因此致富。

一天，作画疲倦了，坐着打盹，忽然看见一个人戴唐巾穿宋服，登上他的庭院骂道：“我是米元章，你学我的画，只得到皮毛，却欺骗世人谋取钱财，将来千百世后说米元章的画不过如此，那么我的身份姓名，都被你糟蹋了！”于是从袖中取出一块石头击打他的右臂，鲍某感到酸痛，一惊醒来。从此握笔，手腕疼痛难以忍受；拿筷子数钱，依然无恙。

○麒麟喊冤 有个邱生，是吴地人。小时候学习时文，多次考试不中，愤怒地说：“宋儒误我！”于是烧光了《讲章》《语录》，转而从事考据之学，奉郑康成、孔颖达为圣人，而轻视程颐、朱熹。

家贫，游学于楚、蜀。经过峨眉山，坐在古松下，温习《仪礼注疏》。有一只白额虎衔着他离去。走了几里路，把他扔在深谷中，老虎竟然离开了。邱生心里后悔，认为是背离宋儒的报应。正懊恼间，看见谷旁有个石大门开着。邱生走进去，只见殿宇高大雄伟，匾额上写着“文明殿”，两旁罗列书籍百万，不知其数。邱生掀翻书目，认为必定以六经为首，没想到翻完，竟然没有，心里怀疑。

旁边有个穿古代衣冠的人倚门而立，邱生作揖问道：“此处是什么神仙居住？”回答说：“苍圣。”邱生问：“苍圣开始创造文字，自该万卷横陈，唯独没有古《六经》为什么呢？”穿古代衣冠的人说：“向来原本有这些书，但名叫《诗》《书》《周易》，不叫经。自从汉人多事，名叫《六经》，造作注疏，穿凿附会，导致触动上帝的愤怒，责备苍圣造字生出这祸端。从此，文明殿中撤去了注疏，致使你掀翻不得。”邱生问：“注疏为什么上干天怒？”回答说：“此事原委很长，你且静听我言。你可知道万国九州，只有一天吗？自从盘古开辟以来，三皇五帝，无不恭敬顺应昊天，天也安享郊祭的牛，几千年了。忽然东汉末年，有五个妖神头戴冕旒，身穿龙衮，闯入天宫，各自称名号。其中自称赤〇怒的，红脸猬髯，模样尤其狰狞凶恶。其他兄弟四人，穿青色的号灵威仰，穿黄色的号含枢纽，穿白色的号白招拒，穿黑色的号汴光记，竖眉昂首，吵吵嚷嚷

译嚷，竟然想要篡夺上帝的帝位，将天下分割为五国。上帝盘问这五人获得姓氏、接受天命是从何而来，他们都瞪着眼睛无法回答。上帝命令神兵擒拿他们，双方打斗胜负未分。恰好苍圣上天朝见奏报说：“这五个神的名字和姓氏都是谶纬书中的妖言，是汉代人郑玄及其师弟所传布的，只要召郑玄前来，他们不用打斗就会自行屈服。”上帝无可奈何，立即命令九幽使者召郑玄及其师弟上殿。见他们举止老成，饮酒三百杯也不醉，于是任命郑玄为文明殿功曹，五个妖神这才驯服不再动弹。凡是郑玄所奏报的，上帝也都颁布施行于世间。时间久了，他的教义中有些必定无法实行的。天子冕冠上的玉饰用了二百八十八片，天子的头几乎被压死。夏季祭祀地神必须穿着大裘，天子的身体几乎被冻死。只允许每天吃一顿饭，必须劝谏再吃，天子的肚子几乎饿死。丧礼中，含殓用米二升四合，国君和大夫口中含粱稷四升，如果像角一样张开四指无法张开嘴，就凿开尸体脸颊一个小洞塞进去。凡是作为子孙的，心里都不忍心。以讹传讹，习以为常而不加考察，将近千年。一天，天帝坐在紫薇宫，看见云中飞下一只兽来，长着龙鳞马鬃，喊冤奏报说：“臣是麒麟，不吃活虫，不践踏恶草，人人都称为仁兽，必定等待圣人出现，臣才下凡。不料有狂妄之人郑某、孔某编造注疏，说郊祀上天必须剥下麒麟的皮蒙在鼓上，才能奏乐。如果真像他们所说，君主每次郊祀上天，必定要杀一只麒麟。麒麟有什么罪，遭受这种屠杀毒害？这种议论，只适合吓骗黄巾贼，见到老郑就一齐下拜，让麒麟看见，必定唾他的脸。”话还没说完，又看见空中云鬟霞佩，率领几个妇人姗姗而来，跪奏说：“妾是姜氏，周王的王妃。当时周王劝勉农事，妾并没有随行。现在有个狂妄之人郑某，说天子劝勉农事，必定要与王后同行。妾想妇人深居闺中体质柔弱，行走不出门槛，哪有披霜冒雪出来劝勉农事的道理？北魏的王肃曾指出其错误，唐代的孔颖达将王肃大加呵斥，党同伐异诬蔑妄言，竟然到了这种地步！”众妇人一起奏报说：“妾是南国诸侯大夫的妻妾，夫君外出，妾等心中担忧，‘亦既觏止，我心则降’，意思是说见到夫君心里就安定，这是人之常情。郑玄将‘觏’解释为交媾的‘媾’，说是交合精液而心降，又将‘五日为期，六日不詹’解释为，说妇人五天不被丈夫亲近，必定会患思念男子而不得的病。妾等都是公侯家的淑女，不应该贪淫到这种地步。”麒麟在旁边跺脚大笑，上帝问：“笑什么？”麒麟说：“众夫人只知道责备郑玄，不知道责备戴圣。戴圣编造《礼经》，罪行更大。臣在周文王的灵囿中与振振公子一同游玩，看见文王的宫女原本没有定数，多不过二三十人，并没有九嫔、二十七世妇、八十一御妻的名号，也从没见过‘金环进之、银环退之’的条例。文王忙碌到太阳偏西都无暇休息，快乐而不淫乱，哪会有工夫在十五个晚上宠幸一百多个妇人呢？戴圣本来是贪赃枉法的官吏，编造宫闱经典，用来讨好昏庸的君主；而郑玄师弟又从而附会，导致后世隋宫每天用烟螺五石，开元宫女六万余人，都是他们始作俑者。而且注释《诗经》‘昏〇靡供’，说‘〇’是〇妇人的阴部，这是《景十三王传》中的事，夏商周三代没有这种残酷的刑罚。”天帝听后非常后悔，〇说：“朕用人失误了。”召来苍圣对他说：“你造字原本对万世有功，大圣人周公、孔子都出自你门下，不料后来俗儒流弊，竟然到了这种地步，怎么挽救呢？”苍圣奏报说：“臣兄弟三人一同造字，臣所造的字都是向下行的，臣弟沮诵、亻去卢所造的字有的向右行、有的向左行。左右行的，行于东西二方；向下行的，行于中华。现在东西方只有一种教，而中华的教义如此纷乱，只有召西方明心见性的人，那些学佛未成的人来，大显神通，将这帮人一扫而空。”上帝说：“召佛是对的，为什么要召学佛未成的人？”苍圣说：“佛没有夫妻父子，所以称为异端，恐怕来到中国，人多不服。只有年轻时借佛书参究一番，中年一同回归周公、孔子之道的人，墨行儒名，人才肯信服。宋朝某某最好。”麒麟在旁边争辩说：“楚国固然错了，而齐国也未见得对。根据汉儒‘麟鼓郊天’的说法，不过是麒麟晦气，而天帝尚且能饱餐一顿。如果宋儒主持名教，注释‘天命之谓性’，说‘天就是理’，古代帝王只有祭天的，没有祭理的，将来天帝享受血食，不从此而断绝吗！不仅如此，恐怕尖嘴雷神还要来闹事。”上帝说：“为什么？”回答说：“朱熹注释中有‘盛馔’三句，说‘敬重主人的礼节，不是因为他的饮食。’下文注释‘迅雷必变’说‘敬重天的愤怒’。难道下文暗藏不敬重雷的意思吗？从此雷公没人怕了，雷公岂肯甘心？”天帝笑着说：“你说的话也有道理，但气运各有盛衰，朕也不能做主，姑且召明心见性的人，试试他们的本领如何？”不久看见苍圣带领宋儒上殿：有穿着宽袍大袖、头戴高冠、手执太极圈的；有关

译那些眼高手低、自命为常惺惺的人；那些拈花弄月、自诩为活泼泼地的人；最后有四个人抬着一只大桶，上面放着千枝稻草，说：“这是‘稻桶’，自从孔孟去世之后，没有人能扛起这只桶。唐代的韩愈妄想扛桶，被我拿他与大颠和尚的书信作为证据，搜出了他的真赃，把他所扛的桶大多掀翻了，何况郑玄、孔颖达，敢与我们四个人为难吗！”话还没说完，果然看见赤〇怒、白招拒等五妖神爬墙钻洞，偃旗息鼓地逃跑了。天帝非常高兴，当即任命这四个人暂代文明殿功曹。这就是汉学之所以不昌盛，而文明殿之所以没有注疏事务的原因。”

译邱问：“既然这样，为什么书架上不收宋儒的注疏呢？”回答说：“一错岂能容再错，宋儒这个位置恐怕终究不能长久，现在陆九渊、王阳明两姓，以及本朝的颜息斋、李刚主、毛西河等人，都与之为难。”正当谈论间，忽然听到钟声洪亮，里面传来苍圣传旨说：“朕命白虎驮邱生来，原本厌恶他自夸汉学，凌蔑百家，挟天子以令诸侯，所以有把他投给豺虎的意思。现在听说他已经悔悟，可以赐山中云雾茶一杯，领他出山，让他叙述所闻，可以晓谕世人。”

穿古衣冠的人引路走在弯曲的山涧中，邱于是问说：“根据苍圣的话，汉学不可遵循；根据麒麟的话，宋儒又不足取。那么我将归向哪里呢？”神说：“顺应时势的意义太重大了！士人君子观察时势而行动，所以说‘顺天者昌’。就像神道设教，蒋帝既已衰微，关帝自然兴起，这是眼前的明证。当汉学兴盛时，晋朝王弼注《易》，骂郑康成为老奴。康成白昼显形，立刻索取他的性命而去。元行冲有话说：‘今人宁愿说孔圣有误，忌讳说郑、非。’也是怕康成作祟的缘故。现在气运既已衰微，他的鬼魂不灵，而人也很少谈论孔、郑了。当宋学兴盛时，元朝祭祀朱考亭，以至于呼太祖御名成吉思而祭，尊崇与天相同。明祖登极，又聘请宋金华四先生等人讲学，都是考亭的小门生，一脉相传。颁行《四书大全》，通行天下，捆缚聪明才智之人，一律遵循其说，不读其他书。杨升庵有话说：‘虫有应声者。今天的儒生，都是宋儒的应声虫。’你不作应声虫，怎么能考取功名，上报君父呢？”

邱说：“那么上帝也喜欢时文八股吗？”穿古衣冠的人大笑说：“上帝不是秀才，哪里用时文！不仅帝所没有时文，即使〇郎〇洞、二酉山也从未有过这种腐烂之物。细字小板的古书，也没有这种恶劣模样。”邱说：“那么时文科甲中，为什么出了这么多豪杰？”神说：“士人如同鱼，钓可以得到，射可以得到，网也可以得到。大的如蛟鳌，小的如鲂鲤，都是水所生，不因钓射网罟而有差异。历代以经学取士成为名臣的，有若干人；以诗赋策论取士成为名臣的，有若干人；以时文取士成为名臣的，有若干人。豪杰之士，难道会被功令束缚而就此淹没吗！你试看吕蒙从盗贼中选拔，郭子仪从囚徒中兴起。盗贼罪人中尚且有人，何况时文科目呢！”

邱问：“上帝喜好什么？”回答说：“喜好诗文。”问：“怎么知道？”回答说：“你试想上帝白玉楼建成，为什么不召老成人马季常、井大春作记，而召一个少年轻狂的李长吉呢？海上仙龛，芙蓉城主，为什么不召周、程、张、朱聚徒讲学者居住，而召一个好酒及色的白居易、豪纵不羁的石曼卿呢？”

邱恍然大悟，于是再拜说：“如神人所言，我将放弃汉学、宋学，而从事于诗文如何？”神说：“你又错了！人的资质性情，各有短长。著作之才，如水，果真有本源，自成江河。考据讲学，如火，胸中无物，必须依附外物而后有所表彰，如火之必附于薪炭。你天性中本无所有，怎么能不首鼠两端？而且你既然精通汉学了，试问帝王所食的米叫什么名字？”邱不能回答。神说：“康成的注释说‘溲溲’：‘舂之播之，使趋于凿。粟一石为粝，舂一斗为稗，又去八升为凿，又去九升为侍御。侍御者，王所食也。’你试思米舂至八九次，其粝稗糠〇乞将归向何处？天特意专生这一类吃糠核而饱秭稗的人，或琐屑考据，或迂阔讲学，各就所长，自成一队。常见孔圣、如来、老聃空中相遇，彼此微笑，一拱而过，绝不交言，这是天地之所以伟大的原因。”

邱听了，脸色像死灰一样，心意流连不想出去。神说：“你休息吧！你被虎衔落山涧，袖中所带的《仪礼注疏》，被螬虫吃了一半了！何不快点回去呢！”邱再拜出洞，至今犹存。

○大通和尚吴门某进士通禅理，立志成佛。听说天台山僧人名大通者年一百二十岁了，于是徒步拜访他。两次叩击茅蓬，辞别不见，进士跪在门前。

一天，僧人召入问：“你来做什么？”回答说：“愿学佛。”说：“你不是某尚书之子吗？”回答说：“是。”“现在还在吗？”回答说：“在。”“有妻子吗？”回答说：“有。”僧人说：“你错了！佛性慈悲，你父亲尚在，妻子尚存，而忍心别父弃妻，贪图作佛，此心可以见得佛吗？”进士不能回答。僧人又问：“成佛必须功德，你立何功？”回答说：“我遇荒年必倡捐赈粥，遇棺椁必掩埋，年年买活物放生。”僧人说：“凡

译那些存心积德以求取福报的人，与没有德行的人是一样的。这就好比法律上规定的过失杀人，虽然杀了人，但不需要抵命。你贪图成佛，却勉强去做各种善事，有什么功德呢？你如果真的想学佛，应当先向我学习，就从此刻开始学起。我坐着你就坐着，我吃饭你就吃饭，我大小便你就大小便，我睡觉你就睡觉，你能照着我这样做吗？”进士说：“能。”僧人长长地呕了一声，便闭上眼睛坐在榻上，一天不说话，不喝水，不吃饭，不睡觉，也不起来大小便。进士感到骨头关节酸痛，肚子饿得雷鸣般响，大小便都失禁了，而僧人却毫不知情。进士不得已，起身跪在僧人面前，请求暂时回家。僧人也不回答，只是拱手微笑着将他送出门去。

译○掠剩鬼

广陵法云寺的僧人珉楚，常与中山的商人章某亲近交往。章某死后，珉楚为他设斋诵经数月。

忽然在集市上遇到章某，珉楚还没吃饭，章某便邀请他进入饭店，为他准备了胡饼。吃完后，珉楚问：“你已经死了，怎么能在这里？”章某说：“我因为小罪未能解脱，现在被配役为扬州的掠剩鬼。”珉楚问：“什么叫掠剩鬼？”章某说：“凡是官吏、商贾的利息都有定数，超过定数所得的就是余剩，我得以掠夺并占有它。现在人间像我们这样的人很多。”于是指着路上的行人说，某某都是。过了一会儿，有一个僧人经过，章某指着他说：“这个僧人也是。”于是叫来与他说话，过了很久，僧人也不见了。

珉楚与章某向南走，遇到一个妇人卖花，章某说：“这两个人也是鬼，所卖的花也是鬼用的花，人间没有用处。”章某拿出几枚钱买花赠给珉楚说：“凡是看到这种花而笑的，都是鬼。”随即告辞离去。那花红得可爱但非常沉重，珉楚也昏昏沉沉地回家。路上的人看到花，颇有笑的人。到了寺庙北门，自己心想我与鬼同游，又拿着鬼花，实在觉得不祥，就把花扔进沟中，溅水有声。

回到寺院后，同院的人觉得他神色很异常，以为他中了邪，争着拿汤药救他。过了很久才苏醒，详细说了事情的经过，于是大家一起去看那花，竟然是一只死人的手。

●卷六○多官

多官，福建莆田人，襁褓中失去父亲，依靠嫂子郑氏哺乳抚养。长大后容貌美丽，兄嫂都很喜爱他。兄长远出经商，有时经年不归。嫂子常住在娘家，带着小叔子去，让他外出拜师求学。县里有位叶先生在家授徒，多官前往求学。

江西的陈仲韶，是贵公子。十八岁时在乡试中举，哥哥在福建做官，因为丧偶的缘故前往探望。路过莆田时遇到下雨，在路上遇见多官，心神为之倾倒，下车跟随其后。多官回头，看见他穿着鲜艳的衣服，拖着粉靴走在泥泞中，样子像疯癫痴傻，心里很怀疑他。陈仲韶最终尾随到多官家，苦苦不得进入。向邻居打听，才知道是多官，从私塾回来，这才到了他嫂子家。

陈仲韶到达哥哥的官署，与他宠爱的京儿谋划想要得到多官。京儿说：“你何不借游学的名义向兄长请求？如果允许，事情就成功了。”兄长果然高兴，陈仲韶托付莆田县令准备了丰厚的礼物送给叶先生。叶先生以公子的礼节接待他，不知道他是前辈。陈仲韶拜谒所有同学，多官出来相见，惊讶良久，心里知道客人是为自己而来，从此坚决不再交往，只是关上门读书。住满一个月，始终没有机会沟通情意。

一天晚上，听到多官呻吟的声音，窥视他，发现他病卧在床上，叶先生陪同医生来诊脉说：“虚弱怯懦将要脱险，不用四两人参治不好。”叶先生听说后，想送他回家。陈仲韶勃然大怒说：“他家贫，怎么能办到？即使回去也是死。”立刻打开箱子拿出金子交给医生，又对叶先生说：“有事全由我承担。”于是亲自侍奉汤药，衣不解带半个月有余。多官不久痊愈，深深感激陈仲韶，于是来往颇为密切，但始终没有嬉笑轻浮的神色。

陈仲韶没有机会介入，又向京儿谋划，京儿说：“我知道他感激公子了，不知道他是否爱公子？可以假装生病试探他。”按照他的话去做，多官来了，也像陈仲韶侍奉自己生病时那样。京儿贿赂医生谎称：“药中需要人臂上的血，病才能治好。”命令京儿，京儿假装不同意，多官在旁边不说话，等到暗中才刺血和药进献。陈仲韶知道后大喜，认为从此可以打动他了。恰逢兄长受荐入京，招陈仲韶一同前往，多官听说后，于是夜里到陈仲韶的房间说：“以前公子倾尽金钱救活我，不是爱我吗？现在即将出行，道义上不忍辜负公子，请结三日的欢好，发誓守身以待。”就在陈仲韶处住宿三天，陈仲韶才离开。

叶先生有个外甥名叫淳，生性淫恶，而且很有力气，垂涎多官的美貌，想与他亲近，没有成功。一天，陈仲韶的信使到来，多官把来信放在书案上，出去询问陈仲韶的起居。淳偷偷潜入，看见陈仲韶的信中有很多亲昵的话语，高兴地说：“这可以劫持。”多官回来，淳袖中信给他看说：“你跟随陈公子，难道不能跟随我吗？”多官起初想拒绝，后来想到信还在，担心不能消除痕迹，又假装笑着说：“如果你还我信，今晚就顺从你。”淳高兴，还信后出去。多官烧了信，于是写了两封信，一封与陈仲韶诀别，一封告知嫂子，放进箱子里，就取出佩戴的刀自刎。嫂子听说信到，打开箱子得到信，诉讼此事。淳在狱中病死。

陈仲韶回来，看见留下的信，痛哭几乎昏厥。感念他的义气，发誓不再娶妻。一天晚上，梦见多官来说：“不可以因为我废掉你的祭祀，你娶妻，我将为你做后代。”听从了他，果然生了一个儿子，眉目极像多官，因此取名喜多。

先前京儿与他谋划时说：“多官确实美，但眉目间英气太重，充其量可以做忠臣烈士，担心不能善终。”后来果然如他所说。

○祈梦二则

宜兴的士人，年轻时到于忠肃庙中祈梦。夜里梦见神旁边的皂隶来，摸他的手臂与他亲近，士人愤怒，大叫醒来，认为于忠肃不能约束下属，不值得敬重，到处告诉亲友。后来士人考中进士，选任湖广龙阳县令，十多年后，死在任上。

赵笠亭在坟前祈梦，梦见少保凭几而坐，几上点燃两支蜡烛，上面有绿字写着“冠冕通南极，文章列上台”两句，认为这是大吉兆。

译后来他最终因病去世。在即将出殡时，各位门徒相继前来吊唁祭奠，摆设酒席进行告祭，那酒席前的两支蜡烛上，用绿色字迹所写的，正是这两句话。

译○鬼被冲散团合最难

绍兴傅长纯，在胡抚军宝泉的官署中做幕僚。一天，胡抚军处理完公事，来告诉幕府中的朋友们说：“刚才我坐在堂上，有个衙役匆忙后来。刚进门，忽然一个鬼快步走出，与衙役迎面相遇，被衙役冲撞跌倒。那鬼的四肢全都散落在地上，耳、目、口鼻、手、足、腰、腹像被剥开一样，蠕动着还能活动。过了很久渐渐连接起来，又过了很久才起身离去。”胡抚军看那衙役的气场很旺盛，鬼误撞被他的气场震慑住，所以不能退避而被冲倒。他跌倒时，衙役竟然不知道，旁边廊下有鬼，大多嘲笑他却不靠近。

○石板中怪

桐城朱书楼说：他的父亲从前住在巢县，离家约一里处，有座山险峻，不通人迹。一天，佃户来报告：“山上听到木鱼声，从未见有僧人往来，请派人侦察。”他的父亲率领几十个佃户，披荆斩棘而上。看见山顶石洞中有老僧盘腿坐在蒲团上，敲木鱼念佛。问：“从哪里来？”僧人不回答。问：“需要斋饭供养吗？”说：“我多年辟谷，哪里用得着斋饭！”说完，闭目而坐。众人惊异下山。

朱回家告诉母亲，母亲说：“这是神僧。我积蓄了五百两金子，你为他在山上建佛阁，供养这位僧人。”朱于是率领众人募集工匠。僧人忽然出洞指着所站立的地方说：“这里如果见到石板，千万不要轻动，一动妖怪就出来了。”众人不信，以为石下或许有窖藏的金子，趁僧人不在时，合力挖起。忽然黑气冲天，飞沙迷眼，僧人急忙出洞说：“妖怪已经逃走了，不信我的话，导致它出来作祟，怎么办？”

工程未完，果然有方姓人家的奴仆被两个女妖缠扰几乎死掉，他的主人惊慌地来，告诉僧人求教，僧人于是下山建坛，竖起七星灯。咒语念了一会儿，双袖一挥，向空中喝道：“你们幽禁虽然很久，野性尚存，快随我上山修炼。”当晚，方姓人家于是安宁。此后有上山的人，常见僧人旁边有两个美女侍立，拿着经卷焚香，姿态柔美，众人都认为奇异。像这样过了六年。

一天，僧人召朱说：“我号大容，曾遇异人指点出家。如今道行已满，明天就应当飞升。两个妖怪已皈依佛法，自行去别处修真，但与方姓人家尚有旧怨，我化去后，必须供养她们七天，消除此案。”等到第二天，僧人举火自焚，于是两个女子又来到方家，附在奴仆身上索要酒食，说：“我已经千年未曾看戏，可以为我演戏七本，我才看在和尚面上，甘心饶恕你们。”方家听从了，演完后寂静无声，只在正厅桌上留下一张红帖，大字写着“嫣红环翠谢戏”六个字。

○僵尸贪财

金陵张愚谷与李某交好，一同到广东买货。张有事南归，李托他带家信。张回家后，寄信到李家，见有妓女在堂上，知道李父已亡，为他设祭行礼。李家感激他，他的妻子出来相见，年纪才二十多岁，容貌颇为妍丽雅致，摆设酒菜款待张。当时天晚了，留张宿在他家，住宿处与停放灵柩的地方隔着一个天井。

到夜二更，月色明亮，看见李妻从里面出来，在窗缝中相窥。张愕然，以为男女嫌疑之际，不应如此，倘若推门而入，应当正色拒绝。随即看见这妇人手持一炷香，向公公灵前喃喃自语好像有所诉说。诉说完，仍到张所住的地方，将腰带解下紧紧缚住门上的铁环，慢慢走开。张更加惊疑，不敢上床睡觉。

忽然听见停棺的地方豁然有声，于是棺盖落地，坐起一人，面色深黑，两眼凹陷，中有绿睛闪闪，狰狞凶恶异常。大步走出，直奔张所，作鬼啸一声，阴风四起，门上所缚的带子顿时寸断。张竭力拦门，力气竟不敌，尸体一冲而入。幸好旁边有大木橱一口，张推橱挡尸压倒木橱，正压在尸体身上，尸体倒在橱下，而张也昏迷不醒了。

李妻闻变，率领家丁持烛奔至，将姜汤灌醒张而告诉他说：“这是我公公，平生行为不端，死后变作僵尸，常出来作祟。他生性最爱财，前夜托梦给我说：‘将有寄信人张某来我家，身带二百两金子，我将害死他而取之。把一半放在我棺中，把一半赐给你家用。’妾以为妖梦，不信他的话。不料您果然来宿在这里，我故焚香祷祝，劝他勿萌恶念。怕他推门害您，故以带子缚住门环，而不料鬼力如此之大。”于是与家丁扛其尸入棺。

张劝作速火化，以断其妖。说：“久有此意，因是公公，于心不忍，今不得不从俗了。”张资助作道场的费用，召名僧为超度而焚之，其家始安。

○黄鼠狼着纸衣呼小将

李半仙，奉天人，他的老师黄某，是我杭州方伯国公栋壬戌年的房师。任通州牧，过于仁慈，上司弹劾他纵贼殃民，发遣奉天，授徒教读，见半仙说：“你可以传道，不是求功名的人。”半仙叩首听命。让他拜斗四十九日，授书一卷，剑一口，于是能驱邪治病。黄

译国公每年到云南，往返万里却非常迅速。任期届满被遣返回乡，不知他的下落，大概是掌握道术的人。李君每年到京城一次，住在国公的宅邸。常常看见他役使鬼神，颇为灵验。

译一天，有位狐仙邀请李半仙赴宴，桌上摆的猪、羊、鸡、鸭等肉食，都是清淡烹饪，不加盐酱。旁边侍立捧着菜肴的，都是体型巨大的黄鼠狼，直立行走，穿着纸做的衣服，被称为“黄小将”。只有主人是狐狸化作的成人模样，穿着绸缎衣服。李半仙感到奇怪，便询问原因。狐仙说：“这些黄鼠狼福分浅薄，只适合穿纸衣，一旦穿上绸衣就会生病，穿上缎衣就会死亡。今天之所以邀请您，是有事相求。我们子孙辈中，常有在外边行为不端的人。恳请法师遇到这类事情时，用文书通知给我，让我用家法处置，只求不要伤害他们的性命。如果有文书，可以焚毁在紫禁城转弯处的城墙脚下，呼喊‘黄小将’三声，我就能收到。”李半仙连声答应后告辞离去。

有个患有痨病并被冤魂缠身的人，李半仙为他进行禳解驱邪。如果是妖魅作祟，驱赶不走，就施法斩杀。他用一斗米，把剑插在其中，焚烧符咒并念诵咒语，剑自行飞舞，砍向门柱，只见一只怪手毛茸茸的，被砍断八寸多长。病人因此痊愈，李半仙随即告辞，从不接受酬谢。

○徐明府幕府中的两件事

徐公名振甲，起初在句容县任县令，有一位姓仲的幕僚主管刑名事务。句容境内多山，出产野鸡、兔子、獐子、狍子等，每年召集猎户捕捉这些猎物进献给上级官员，作为地方特产。有一天，徐公在官署中召集猎户试验火枪，一声巨响，姓仲的幕僚吓得变了脸色，躲藏到隐蔽处，屏住呼吸不敢动弹。到了晚上，找不到他，派人出城追赶，一直追到省城，发现他躲在一个小庵里。官署中的人都说，这是因为姓仲的幕僚本是女狐所生，所以怕枪声。

后来徐公调任清河，赴省城时路过我家，留我饮酒，对我说：“我幕府中的朋友大多有男风之癖，家中仆役如果有违背他们宠爱小童的意思，幕友就要辞职，因为这点小事非常费周折，导致这种风气大为盛行，连官署中的狗也效仿，两只公狗互相交配，真是令人捧腹大笑。”座中的广文孙公说：“这有什么奇怪的，我家的母鸭和母鸡，也常常做出雌雄相偶的样子，更可笑。”

○同服硫磺效果各异

硫磺有毒，这是众所周知的，然而服用它而长寿安康的人也有，因背部或颈部生疽而死的人也有。祸福不同，是因为每个人的体质本来就不一样。本朝托冢宰庸在冬至日嚼雪吞冰，不觉得冷，自称是因为阳脏的缘故。尹文瑞公在隆冬不戴貂帽，戴上就会即使在大雪中汗如雨下。宋代的夏英公服用钟乳石和硫磺，偶尔离开这两种药，手脚就像冰块一样，实在令人不解。杭州的王事师林常服硫磺，时间久了，毛孔中经常突起小泡，一道青烟直射而出，都带有硫磺的气味。据他说，硫磺的毒性从毛孔中排出，就没有其他祸患了，至今他年事已高，最终安然无恙。

○夜航船两则

杭州的夜航船，夜间航行百里，男女混杂，中间用板隔开。仁和张姓少年，生性轻浮，以风流自命，搭船前往富阳。他窥视板缝，看见一位年轻女子对他似笑非笑，张少年以为女子对自己有意。半夜三更，众客熟睡，隔板忽然打开，有人用手摸他的下体。少年大喜过望，挺起生殖器让人摸，并急忙伸手去摸对方，确实是女子。于是爬进舱去，两人一言不发，极尽欢爱。鸡鸣时，少年起身准备过舱，那女子紧紧抱住不放，少年以为女子爱自己，更加缠绵。

等到天渐渐亮，照见那女子头上白发萧萧，才大吃一惊。女子说：“我是街头的乞丐婆，今年六十多岁，没有丈夫、子女和亲戚，正愁无处安身，没想到昨晚承蒙您喜爱。俗话说，一夜夫妻百夜恩，您现在就是我的丈夫，我情愿托付终身，不要分文财礼，跟着相公，有粥吃粥，有饭吃饭，怎么样？”少年窘迫焦急，喊众人求救。众人齐声大笑，劝少年给老妪十几两银子，老妪才放少年回舱。回头看那位年轻女子，又对着少年大笑。

柴东升先生：搭夜航船前往吴兴，船中有老少十五人，船小客多，难免挤在一起睡觉。半夜，忽然听到一个陕西口音的人大骂：“小子无礼！”抓住一个人痛打，喊道：“我今年五十八岁了，从未干过这种事，今天被你趁我熟睡将阳物插入我肛门，我受痛惊醒，伤害了父母留下的身体，死后无颜见祖宗。各位不信，请看我的两臀上，他擦的唾沫还淋漓未干。”被殴打的人沉默不语。

柴先生和众客一起点火坐起，为他劝解。看见一个少年满脸羞愧，被老翁拳头打伤了鼻子，血流满舱。柴先生问：“老翁是做什么的？”回答说：“我是陕西同州人，以教书为业，一生讲究理学，奉行袁了凡的功过格，从不起一点淫欲之念，怎么受此孽报？”柴先生笑着说：“老翁奉行功过格，能救济别人的急难，也是一件功德；如果竟然打死这个人，那就过错太大了。我们押着无礼的人向老翁叩头认罪，并各自出钱二百文买酒肉祭祀水神，为老翁忏悔，怎么样？”老翁点头同意，才将少年释放。

天亮后，众客聚在一起欢笑劝酒，老翁高坐大吃，被殴打的人低头不喝，另有一个少年吃吃地笑个不停，装束像戏班的小旦，众人才知道夜间与他行欢的，就是这个人。

○盛林

译乾隆四十一年，乐安县百姓盛林基，年三十二岁，家中有一位母亲和一位妹妹。忽然有一天，他用切菜刀砍下了母亲和妹妹二人的头颅，高高地放在几案上，买来香花灯烛加以供奉。乡邻惊恐地询问缘故，他笑着说：“送他们二人到极美好的地方去成佛，我只是尽孝道罢了。”总甲报告官府前来查验，他坦然出门迎接，口供与对乡邻所说的话完全一致。官府判处凌迟极刑，他含笑受死，也没有说一句话。据邻居说：“这个人平时对待母亲颇为孝顺，与妹妹也十分和睦。”

译○赵友谅宫刑一案

赵成是陕西山阳城中人，向来无赖，年老后更加恶劣。他奸淫儿媳，儿媳不从，赵成持刀逼迫，儿媳不得已顺从，但内心始终不愿，私下与儿子赵友谅谋划迁居远处以躲避赵成。赵成的亲戚牛廷辉住在某村，离城三十里，于是他们前往该村，对着山建造房屋居住，彼此可以互相呼应对答。

居住了一个多月，赵成得知消息，追踪前往，并带着食物去拜见牛廷辉。牛廷辉设宴款待，乡邻全部聚集。席间，客人严七与牛廷辉关系极好，询问近况。牛廷辉告诉他说：“生意不好，卖掉两头驴得到三十两银子，用十两银子买米修屋，家中仅剩下二十两银子”等话。赵成想与儿媳通奸，厌恶赵友谅在旁边，碍难下手，知道邻人中有个叫孙四的凶恶异常，且有膂力，是一村人所畏惧的，于是去与孙四谋划杀害牛廷辉，瓜分他剩下的银子。孙四起初不答应。赵成说：“我的儿媳非常美丽，你能帮我杀牛廷辉，嫁祸给赵友谅，赵友谅抵罪，那么我就把儿媳配给你，这不止是两个人分十两银子啊。”孙四心动，于是慷慨地将杀牛廷辉视为自己的责任。

当天夜里，孙四与赵成持刀直接进入牛家，赵友谅见局势不好，逃入山洞中。孙、赵两人，竟然将牛氏一家夫妇子女全部杀尽，然后去报官，说是赵友谅杀的。县官路学宏急忙派遣差役前往抓捕，见赵友谅躲藏在山洞中，形迹可疑，于是施加刑讯。赵友谅不忍心指证父亲，而又受刑不起，于是痛哭并诬服。然而杀害牛家的刀，原本是孙四家的东西，赵家没有。多次供出藏刀的地方，多次搜查都找不到，路学宏因为凶器未得，终究不是可信的判决，于是反复审讯拖延，连累席间饮酒的乡邻十余家财产耗尽。

一天，捕役正带着赵成再次审讯，赵成自喜案件即将结案，骑着劣马高声歌唱。他的儿媳看见后骂道：“俗话说：‘虎毒不食儿。’公公自己杀人，嫁祸给儿子，拖累乡邻，还快活地高唱曲子吗！一人做事一人当，天地鬼神肯饶恕你吗！”赵成面红口噤。捕役将他情急的样子报告给官府，官府才开始彻底审问赵成。起初他还不服，用烧毒烟熏他的鼻子，才吐出实情。

按照律法：杀死一家五人的，也必须一家五人抵偿。按察使秦公与巡抚某公怜悯他儿子的孝心，在狱讼奏章时附加夹片陈述情节，奉皇上谕旨：赵友谅情状似乎可悯，然而赵成凶恶已极，这种人岂可让他有后代！赵成着凌迟处死，他的儿子赵友谅可加宫刑，百日满后，充发黑龙江。

○换尸冤雪

京师顺承门外有甲与乙口角相斗的，甲拳伤乙喉，乙气绝仆倒在地。当时天色已晚，路上的人将凶手绑住放在营房，把尸体交给两营士兵看守，等待天明报官。恰逢天下雨雪，一个年老生病的士兵害怕寒冷，对年轻的士兵说：“我回家添衣服喝酒，稍微耽搁一下就回来。”年轻的士兵答应了他。那人很久没到，年轻的士兵也买酒取暖，醉睡在帐房里。

早起寻找尸体，尸体隐没不见，正当惊愕间，年老者也到了，说：“我已经报告司坊官，他马上来验尸了。”年轻的士兵说：“尸体竟然遗失，官员来无可验，我们二人罪大，怎么办？”老卒沉思良久，说：“我有一个计策，某处荒地前有人抬一口棺材来，像是新死的人，尸体尚未腐烂。我与你打破那棺材，扛尸体来这里，冒充抵替，或许可以免罪。”年轻的士兵认为对，依计而行。不久，官员来验尸，见额角上有一条长钉，流血满面。问凶手，凶手说：“我确实失手打死此人，并未加钉钉额。而且这尸体的面貌，并非我所殴打的人。”官员不能决断。

正喧嚷间，有一个男子大呼而入，说：“此事与甲无关，我就是被殴打仆地的人。起初气绝仆地，后来苏醒回家，确实没死。”官员才将凶手释放，而查问荒地打棺来厝的人，仔细推究钉额之尸，姓刘名况，以染工为业。妻子与人通奸，趁刘况醉酒，与奸夫将其钉杀。于是释放甲而将奸夫置于法。

旁观者说：“尸体不是可以更换的东西，而两营士兵奇计如此，这不是营兵的愚蠢，而是暗中鬼神的巧妙。”

○凡肉身仙佛俱非真体

我每次游历寺庙见到肉身菩萨，大概浑身用生漆灰布包裹，叩之橐橐有声。虽然腿筋盘屈隐隐可见，但头颈总是歪斜。在武夷山见到草鞋仙，姓程名艮，坐在石洞中；在九华山见到无暇和尚，都是两目下垂无睛，摇其头尚动，扣其齿皆蛀朽脱落。只有广西永州无量寿佛，虽是肉身但头独端正，心中常怀疑它。

后来有人说：“顺治年间有个邢秀才在村寺中读书，黄昏出门散步，听见有人哀号说：‘我不愿作佛。’邢爬上树偷偷窥视，见众僧环绕着一位僧人合掌作礼，祝他早生西天；旁边放着一根铁条，长三四尺许，邢不解其故。听说郡中喧传，‘某日活佛升天，请大众烧香礼拜’，来者万余人。邢前往观看”

译那升天的，正是口中喊着“不愿作佛”的僧人，已经被抬上香台，将要焚化了。急忙报告官府前来查验，僧人已经死亡，莲花座上鲜血淋漓滴满，肛门中有一枚铁钉，直通头顶。官府逮捕恶僧审讯，恶僧说：“焚烧这僧人是为了骗取香火钱财，如果不使用铁钉，他临死时头就会歪斜，无法端正笔直。”于是将这些人全部依法惩处。而那些一时烧香许愿的人，才大大后悔，四散离去。

译全州佛庙大门外有一座坟墓。相传某位御史进入寺庙礼佛，想试探佛像是否为肉身，便取针刺佛像的耳朵，鲜血流出，御史大惊，出庙后跌倒而死，他的家人就将其葬在庙门外，以此作为警示。我观看坟上的碑文，只记载了前朝某人的姓名，并没有上述那些话。我虽然没有刺佛，但剥去佛像身上施舍的十三层衣彩，敲击其胸部并弹弄，也自觉是无礼了。

○动静石 雁荡山有三座动静石，大得像七根梁架的屋子，一动一静，上下相压。游客躺在石上，用脚撑住它，即使是七八岁的孩童，也能使其离开尺许，发出轰然声响。倘若用手推，即使是十几个轿夫，也不能使其移动丝毫。这都是天地间物理，有不可理解之处。

○玉女峰 雁荡山有石头像女子独立，高五丈多，头上有发髻的形状。杜鹃花开时，红色布满头顶，恰好没有一朵拂到脸上。袍色微红，裙色惨绿，如同天然染就的样子，界限分明。衣褶的痕迹，宛然像织成的一样。

○庐山禹碑 庐山宗生庵旁有谷帘泉，泉中有石洞，险峻而深。有人吊着身子下去，得到一块碑，上面有禹王的大篆六个字。释文说：“洪荒漾余乃〇开。”星子县令丁正心在莲花池的席上对我说起此事。

○飞钟哑钟妖钟 武夷伏虎山山顶悬挂着一口钟，相传是唐代飞来的，离地三十多丈，无人能将其系住，所以又号哑钟。张家口外总管庙有妖钟，三更以后无故自鸣。

○鼠渡江 乾隆五十年，有数万只老鼠衔尾渡江，大小不一，在水中飒飒有声。片刻间，江面里许被它们遮蔽。老舵工说：“上江必有水灾。”到七月间，来安、全椒两县兴起蛟龙，田堤尽坏。

○鹏过 康熙六十年，我才七岁，刚上学堂。七月三日，刚吃午饭，忽然天黑如夜，没过片刻天渐渐明亮，红日照耀，堂中没有一片云。有人说：“这是大鹏鸟飞过。”庄子所说的“翅膀像垂天之云”，竟然不是虚言。

○石中玉器 乾隆五十五年，荆州大米，周王山崩塌，有璞石随水流而下。耕田的人用锄头击打它，中间得到玉碗，温润洁白，没有雕刻而有血沁，周围六寸左右，可惜石头破裂而碗已受伤。众人不解碗为何生在石头中，有人说：“这一定是千年前富贵人家的玉碗掉入泥中，泥久气燥，变成石头，所以将碗裹在石内。”

○瓜子妖 陶方伯在江宁官署中与濮某、刘某交好，中秋邀请二人饮酒，各自拿着瓜子在台阶下散步。边走边谈，被风吹落几颗瓜子在土中。夏天，那地方忽然长出瓜藤，渐渐长大，不久结出三个瓜，大如斗。一时祝贺的人纷纷前来，认为是祥瑞。三人听说后，也很自得。不到一年，陶因书案获罪；濮因肺病去世；刘癞疾大作，血肉溃烂而死。

○琴变 金陵吴观星擅长弹琴，常对我说：琴是先王的雅乐，不过是口头语罢了，我不相信。五十岁时，被赵都统逼迫，命他弹奏《寄生草》，旁边有伶人唱淫冶小调来应和。忽然风雷一声，七根弦全断，仰望青天，并无云彩，都统全家失色。从此遇到公卿弹琴，必定焚香净手，不弹古调不弹。

○古北口城楼火箭匣 乾隆六年，嘉兴知府杨景震因卢案被贬戍军台。登上古北口城楼，上面有一个铜匣，封锁很牢固，相传是明代总兵戚继光所留，过客不许开看。杨抚玩良久，见匣上金镌一震卦，笑着说：“匣上卦名震，与我名景震相应，我应当打开它。”打开盖子，飞出一支火箭，着在对面景德庙正殿柱上，顿时起火，将殿宇僧房焚烧殆尽。

○官受妓嗔 杨镜村任苏州太守，娼禁很宽；某太守治理苏州，鞭打妓女很残酷。后来两人都卸任了，偶然经过江都，有某位巨公邀请他们饮酒。座上有三个妓女，都是苏州人，两人戏问：“苏州官长贤明与否？”三人只认识杨公，不认识某公，齐声回答说：“杨太老爷待我们仁慈，并禁止地方衙役光棍吓诈，这样的官府，自然公侯万代。后来某大老爷把我们抓去，不是鞭打就是拶指，并教供出嫖客姓名，以便他吓诈取钱，不供便打。这样的官，世世子孙要做我们这行生意的。”举座大笑，某公没吃完席就登车离去。

○京中新婚 北京婚礼，与南方不同。邵又房娶妻，南方各位同年祝贺他，想要闹房拜见新人。不料花轿一到，直接进入内房，新郎弯弓而出，向轿帘发射三发响箭，然后抱新人出轿，则乱鬓蓬松，红绸裹头。新郎用秤杆挑下红巾，不行交拜之礼，便对坐床上。两个伴婆，拿着红毡将四面窗楞通身遮蔽，进一个大饺子，剖开它，中间藏着小饺子百余。两个新人饮酒吃饺子完毕，脱衣交颈而睡。

译天刚亮，公公手持蜡烛早早起床，向天地、灶神和祖庙行礼。过了五天之后，才宴请宾客。当天来祝贺的人，没有茶酒招待，只好饿着肚子、渴着嗓子离开。有人嘲笑说：“京城里的新婚习俗大不相同，花轿直接抬进洞房。硬弓对着脸先射三箭，蒸好大饺子再喝一大盅。秤杆挑着干粮不再作揖，红毡裹得严严实实不通风。第二天拜天地、祖宗和灶神，拜得腰酸背痛的是公公。”

译○张赵斗富

康熙年间，河道总督赵世显与里河同知张灏比试财富。张灏邀请河台赵世显饮酒，在树林间悬挂了六千盏灯笼，高低错落，宛如银河。三百名兵卒负责点烛剪烛花，呼喊嘈杂，人们都以为张灏豪奢。过了半个月，赵世显回请张灏，增加了万盏灯笼，而点烛剪烛花的不过十余人，内外肃静，人们怀疑他必定难以应付。等到吩咐点亮灯笼时，飒飒有声，万盏灯笼同时明亮，并不需要剪烛花而通宵光亮。张灏非常惭愧，但不明白其中的缘故。重金贿赂赵世显的奴仆，才知道赵世显用火药线穿连在烛芯的顶端，累累相连，每一根线贯穿百盏灯笼，烧一根线顷刻之间百盏灯笼就亮了。用轻薄的丝罗做烛芯，每根烛芯半寸长，暗藏极小的爆竹，爆声清脆，烛花全部飞散，不需要剪除。

盐商安麓村邀请赵世显饮酒，十里之外灯火彩饰如云。到了他家，东厢西舍珍奇古玩罗列无数，赵世显看它们如同没有一样。直到酒酣席撤，进入燕室小坐，两名美女捧着双锦盒呈上，号称“小顽意”。赵世显打开锦盒，两只关东活貂鼠跃然而出，拱手向赵世显问候。赵世显这才哑然一笑说：“今天让你费心了。”

○朱尔玫

康熙年间，朱尔玫用邪术迷惑世人，有神仙的称号，在京城名声显赫，王公贵族都降低身份结交他，只有三登熊文贞公的门始终不得进入。一天，朱尔玫又对守门人说：“相公今天穿什么衣服，吃什么菜，坐在什么地方，我一一都知道。”守门人因为他的话都猜中了，惊讶地禀报给相公。熊公笑着说：“朱某所推测我的，果然件件不错，可以称为神仙了。只是我心中存有‘不喜欢见妖人’五个字，他却竟然茫然不知，可以称为神仙吗？”守门人把这话告诉朱尔玫，朱尔玫羞愧沮丧而退去。

相传朱尔玫与张真人斗法：把所喝的茶杯掷向空中，如果有人捧着，竟然不落下。张真人笑着不说话。朱尔玫有自傲的神色，嗤笑张真人不能施展这种法术。张真人说：“我不是不能，是担心破了你的法术，所以不施展。”朱尔玫坚持请求，张真人不得已，也掷出一只茶杯，那么张真人的茶杯停在半空，而朱尔玫的茶杯落下了。有人问张真人，张真人说：“他所依靠的，是妖狐；我所役使的，是五雷正神。正神腾空，那么妖狐就逃跑了。”不久，朱尔玫就失败了。

○梁制府说三事

同年梁构亭制府总督直隶，自称五岁时，有外祖母杨氏无所依靠，寄养在女儿家，得了奇怪的疾病，躺在床上能把缎被一寸寸撕裂，也不知道她的指力为何如此勇猛。一天召见梁太夫人说：“外孙二官以后千万不要让他站在床边，他浑身发热，靠近他会把人炙烤疼痛。现在我跟前的某姑某舅，人虽然已经去世，但对我有情，时常来与我淡淡微笑，一见二官到来，无不爬上升屋逃跑，使我心里非常不安。”梁太夫人立即挥手让梁公出去。梁公不敢再进入，时常从窗缝中窥探，杨氏已经察觉，皱着眉头说：“二官这小儿又来捣乱了，赶快赶他走。”按照她的话去做，杨氏才开始安睡。不久，杨氏病重气绝，很久之后苏醒，睁着眼睛对梁太夫人说：“我的灵魂要出去，你们家的灶神、门神一齐拦住大门，说我是梁氏的人，不许我出去，怎么办？”梁夫人说：“应当赶快请高僧来诵经，为母亲忏悔祈求，怎么样？”杨氏说：“不知道还是让二官来向二神说一声，神明一定会首肯的。”太夫人立即率领梁公到门神灶神前代为通说，顷刻间，杨氏闭眼去世了。

梁公任良乡知县时，患疟疾非常严重，夜里梦见本邑城隍请求见面，对梁公说：“我也曾是此地县官，上帝因为我居官清正，任命我做城隍神。大人所患的病症，就是我从前所患的病症，后来服用某药而痊愈，现在把药方授予你。”口述某药几味，长揖而去。第二天报告他的药方，果然两剂就痊愈了。查良乡县志，果然有这个人。

又在任香河知县时，有老翁带着女儿来喊冤，女儿颇有姿色。问：“有什么冤情？”回答说：“女儿被城隍神占据，每晚神用车来迎接，便痴迷不醒，一定要到次日辰时，才放女儿回家。女儿已定婚某家，致使某家不敢来娶，所以求您救助。”梁公说：“我能治理百姓，不能治理神明。”老翁说：“我女儿说您来城隍庙行香，她看在城隍神必先出迎。您拜神，神避位答礼。他如此敬重您，您肯说一句话，或许神肯听也未可知。”梁公暗自高兴自负，立即写文书交给老翁焚烧投进香炉。第二天，老翁果然同女儿来道谢，说：“昨晚神竟然不来迎接女儿了。”

○官运二则

华雍任淮宁知县，有钦差某从广东来，当天将经过他的辖区，华雍派遣长随张荣备办公馆。张荣本是干练的仆役，料理齐全，大约花费百金，而钦差又奉旨往他处审案，于是没有来。

张荣正在彷徨间，恰逢江西巡抚阿公思哈拿问进京，路经此地，张荣于是代主人具手本向前迎接，禀告公馆已备好。阿公大惊，认为素未谋面，又不是属员，为什么会有此

译礼文？随后进入公馆，只见张灯结彩，牲畜祭品和仆役差使，无一不齐全，喜出望外，于是召来张荣并告诉他说：“我本是获罪之人，一路上人情冷漠，即使是我提拔的属吏，也对我冷若冰霜，为何你的主人如此厚待我、古道热肠呢？你主人的名帖我本应退还，如今怀着感激之情，唯恐日后忘记你主人的姓名，暂且将名帖留下，以便日后有报答之处。”吩咐完毕，亲自写信给华县令，再三致谢，这才上马离去。张荣回来，将经过告知主人。主人责备他多事，旁边的幕僚笑着说道：“这奴才办事贵重，不这样脱身，叫他如何交代呢！”主人笑着点头表示赞同。

译不到两年，阿公被起用为山西巡抚；华四参限期满，送交吏部引见，奉旨发往山西。初次到衙门禀报谒见，阿公如同得到至宝，派遣家人向司道致意说：“请大老爷暂缓接见，我的恩人到来了。”随即打开中门，亲自迎接至堂下，称呼老贤弟，握手进入内室，摆列酒菜，以上宾之礼相待。华四长跪辞谢，畏惧不敢承受。阿公说：“有恩不报，我是什么人呢！今天我尽我的心意，明天你行你的礼节。”尽情欢饮，送上轿子分别。司道们听说此事，无不刮目相看。

不到半年，题升为通判；又过了半年，题升为同知；再升任南安府知府。阿公调任河南，华四也乞求终养父母，满载而归。赏赐张荣二千金，张荣也达到了小康。

傅四爷，是吏部司官中的能员。果毅公讷亲掌管吏部时，凡是众司官在堂上陈述有不能决断之事，叫傅四爷来，几句话就决断了，讷亲非常器重他。

旧例：保举郎中，一正一副。有户部郎中的空缺出现，讷公正式推荐他，在光明殿引见。傅四爷刚进入殿门就跪下，皇上觉得他呆板，任用副荐的人。过了一年，吏部郎中的空缺出现，讷公又正式推荐他，傅四爷进入殿门又立即跪下，皇上不悦，对讷公说：“像这样昏庸的人，怎么保举？”讷亲奏道：“傅某办事很好，所以屡次推荐他。没想到他不熟悉朝仪，应当是福薄。”皇上心意也化解了。

不久，又有保举引见之事，将要入朝，讷公训诫他说：“你两次失仪，这次千万留神，不要再蹈前辙，以致损伤我的面子。”傅四爷连连答应。等到引见时，各官背诵履历完毕，并没有此人，讷亲也不解其故。直到退朝，到午门外，看见傅四爷面目青肿，踉跄流泪而来。讷亲问缘故，他说：“司官两次进入殿门，看见一位红袍大人长一丈多，将我拦住，我不得不跪。这次是第三次了。我紧记公爷吩咐的话，以为我再看见红袍之人，我应当直冲而进，不受其拦。没想到那个人又在殿上拦我；往前一冲，他手打我的脸颊，提起我扔出去，于是跌在殿外台坡之下，导致面目受伤，不能瞻仰天颜，不知前生是什么冤孽！自知福薄，求公爷以后也不必再保举我了。”讷亲无可奈何。众司官听说此事，都感到惊骇奇异。派人扶他上车，送回家中，随即病发，四天就死了。

○钱县丞 睢宁县丞钱某代理知县事务，当地向来惯例：有路边死尸的，验尸时地主出钱八千送给官府，便可结案。一天，某村来报告：“有投河死者。”吏员将以前的惯例告诉钱某。钱某前往验尸，没有伤痕，命令立即掩埋。

回到公馆后，吏员送进地主常例八千，钱某将要接受，看见钱用红绳穿系，颜色非常鲜艳华丽，不解其故，询问吏员。吏员说：“地方上家贫，无力出这笔钱，不得已，将一个女儿卖给村邻做妾，得价二十四千。因为是喜钱，所以用红绳。”钱某想这笔钱是逼迫而来，不忍心滥受，立即召来村人质问，村人如实告知。于是又召来买妾的人晓谕他说：“我拿了人家的钱而逼迫他卖女，是不仁；你趁他急迫而买他的女儿，是不义。我决不接受这笔钱，你速退归还这女子。”那人连连答应。于是问卖女的人说：“余下的钱还在吗？”回答说：“都作衙门胥役使用罢了。”钱某命令胥役追缴，但已经彼此饮酒赌博，将钱分散了。钱某慷慨地对买女的人说：“我偿还你的钱。”立即命令发给原数，让村人领女儿回家，此案于是完结。

不久，钱某患背疽，昏迷在床上。梦见青衣人召他到一处，殿宇巍峨。上座的王者对钱某说：“你的大数已尽，幸好有一件善事，足以抵偿，你知道吗？”钱某茫然不解，王者命令判官查簿给他看，所载的是某年保全卖女一事。判官奏道：“此事功德很大，按例可延寿一纪，官至五品。”王者点头同意，于是命令青衣人送他还魂，背疽于是霍然痊愈。

钱某从此一心行善，凡是赈济饥荒、埋葬棺木等事，都捐资为之，官果然升擢为同知，而一纪的期限已满，背疽又发作，家人将料理后事，但心意尚迟疑，并且安慰钱某说：“公先前有一件善事，寿命尚可延长，近年来善行很多，怎么知道冥中不再为您增加寿算呢？”钱某笑着说：“不是这样。以前的善事是无所为而做的，所以阴间看重我；现在的善事，是有所为而做的，恐怕阴间不会真心看重我。这次数尽，断不能逃。或者有心为善，终究与有心为恶的人不同，或许来世会有报应吧？”没过几天，背疽溃烂而死。

●卷七○乩仙 乾隆丙午春，樵川杨苛锄与金陵徐沧浔扶乩。有女仙降坛，诗曰：“何处重寻旧翠钿，涛声如梦恨如烟。泉台一去千余载，只抵相思半日眠。妾王氏小筠也，恰遇有缘人，欲与之语，请君勿惧。”坛中友人孟姓见辞涉艳丽，恐致邪祟，欲烧退符。乩遂书

译她说：“既然已经招引你前来，怎能挥手就让你离去呢！从前我姿容美丽，你才华横溢，在大堤之下相遇，在细柳之阴同游。鸳鸯伴侣刚刚结成，鸾凤配偶却突然离散；珍珠沉没、美玉陨落，蕙草折断、兰花摧残。你屡次寄身于人间，我尚且滞留在水府。如今我正准备做涛神的侍从，偶然被符使招引而来。隔世重逢鱼水之交，那一点素心未曾泯灭；对面虽有河山之阻，谁知我流下千行红泪！怨恨显达与隐晦境遇不同，庆幸精诚之心容易契合。窗明风露冷，将在北斗转向、参星横斜之后寻找你；帷帐寂静雨云来，将在梦境美好、神魂酣畅之时寻觅我。不呼唤姓名，是担心疑惧之心顿生；只延续情缘，哪里敢造作灾殃。”当夜，沧浔果然梦见一位手持团扇的女子，艳丽非凡，与她亲密缠绵，尽享云雨之欢。次日又至，流连忘返直到天亮。

译第二天，乩盘又降下诗说：“赤甲山头风雨如尘，天风吹送步虚仙人。请君试着采摘梅花闻一闻，琼香树树春意盎然，却已老去。”又有诗说：“露中的夭桃，风外的杨柳，昨夜几次握着纤细的手。千秋无尽的是相思，绿卿又到了，你知道吗？”最后写下“珍重”二字便离开了。此后，她再也没有入梦，也不降乩了。

○勒勒，淄川高念东侍郎的玄孙，一位明经先生，自称他年轻时新婚之后得了头眩病，常常昏倒在地，不省人事。几天后，耳边渐渐听到声音说“勒勒”。又过了几天，又看见形体，隐约像尺把高的小儿。从此日渐消瘦，不能起床。家人以为是妖邪，请术士驱赶，没有效果，于是秘密地在床头藏了一把剑。病人清醒时，每次看见小儿从床前快速跑到木几下就消失了，于是用铜盘盛水放在几上。

一天中午刚睡醒，看见童子到来，用剑挥击他，哗啦一声掉进水里。家人在铜盘里找到一个木偶小儿，穿着红衣，脖子上缠着红丝，两手拉扯着做出自缢的样子，于是毁掉木偶，妖邪就绝迹了。后来传说村里某个工匠就在这一天死了，大概是明经入赘时，他岳父家修葺房屋，工匠有要求没有得到满足，所以用这种压魁术，术法被破，所以工匠就死了。然而从此明经病得骨瘦如柴，不能承受行走。

明经家原来有园亭，一天正值月亮升起，他扶着小仆人到亭子里，到了就让仆人到内室取茶具。邻居有个旧识的女子，成年且美丽，明经本来认识她。这时，女子代替仆人离开，就登上墙头张望，手持茶碗，缓缓从墙上下来。到了亭子里，把茶碗放在茶几上，对明经说：“知道您渴了，愿意奉献给您。”明经怀疑她是妖怪，而且旧病未愈，极力催促她离开。女子说：“您收下这个，我就走了。”过了一会儿，听到小仆人来了，女子忽然不见了，回头看茶几上的茶碗，只有一片桑叶盛着一撮土而已。

此后每逢白天帘幕静止、清夜月明时，女子就到来，谈论间颇有慧心。明经自以为新病初起，时刻自我克制，女子也不过分以亵狎之事相干，她的容貌姿态，长短肥瘦，一天之间可以随心变化，所以明经起初虽然怀疑她，久了也乐于把她当作谈友，不再追问她从哪来。女子往来的形迹，别人不能看见，只有到来时觉得满座冷气逼人。

明经一天梦见与夫人欢好，醒来发觉，那就是女子，明经知道是被她的法术所幻化。然而想强行留住她，女子立刻揽衣下床，大笑而去。抓住她的衣服，像纸一样瑟瑟有声。后来明经得到导引之法，女子就绝迹了。

○雷击两妇活一儿，安东县村里一个妇人生产，叫稳婆接生，留宿一夜后离开。她的丈夫某人从外面回来，抱着孩子非常高兴，想祭祀神灵还愿。忽然探摸枕头惊讶地说：“我暗藏四锭银子在里面，没有一个人知道，怎么丢失了？”妻子奇怪地问他，于是说昨天接生的婆子睡在这个枕头上，可疑。某人就去问稳婆索要银子，许诺一半作为酬谢，一半偿还作酬神之用。稳婆勃然大怒，又骂又咒说：“我为你家接生，却冤枉我是贼，这孩子必死。如果偷了你的银子，天雷打死我！”骂个不停。某人反而怀疑他妻子有外遇，也不敢索要银子。

三天后再次请稳婆洗儿，这天稳婆没来，让她的女儿来。到了夜里，孩子果然暴死。夫妇相泣，用木匣装好，埋在空地上。大家都说：稳婆的话应验了。这时忽然雷电大作，远近听到一声奇异的霹雳巨响，全村都有硫磺气味，都追踪寻找。看见空地上跪着两个妇人，都被雷火烤焦，各自手里捧着两锭银子，而所埋的孩子，已经出地呱呱啼哭了。乡邻奔告埋儿之家来认领，看见孩子肚脐露出针头一指，随即拔出针出血，孩子仍然无恙。被雷击死的，一个是偷银子的稳婆，一个是稳婆的女儿，洗儿时暗用针刺孩子脐心致死，想证实她咒诅的话。看见的人都很恐惧。这是乾隆五十七年六月间的事。

○火神打ㄣ，吴阳，字南谷，是毗陵马迹山人。微贱时在某宅教书，那家正建造新居，工匠用盆装木屑，藏火做饭。一天半夜，南谷听到屋角有声音，起来看，看见一个红脸人对着火吹。南谷呵斥他，那人打ㄣ回答说：“我是祝融氏派来的，今天这屋子应当焚毁。”南谷说：“我在此，怎么可以！”那人连连答应而退下。几天后南谷将要解聘，告诫主人以警示，这天南谷回家而屋子竟然焚毁了。南谷后来考中万历丁末进士，官至立伯。

○杀一姑而四人偿命，建平令周君有个族侄，自称：兄弟二人，娶妻，各有一个儿子。父母去世后，留下一个弱妹，不能抚爱，两个媳妇尤其虐待她。妹妹已许配给某广文的儿子，贫穷不能娶，于是入赘。两个媳妇常常互相说：“一个姑姑已经累人，现在又多了一张嘴，怎么办？终究要用计谋遣走她。”恰逢兄弟在城外僧舍读书，妹婿也去探望亲人，两个媳妇都借口回娘家，而把柴米食物全部锁好才走。第二天，姑姑进厨房，无法做饭。忍饿两天，羞愧无可告知，辗转不得已，于是自缢。

两个媳妇才回来，叫来她们的丈夫，隐瞒说病死，草

译用草席草草装殓尸体，写信通知她丈夫家，让他们把灵柩抬走，心里高兴，以为从此解脱了。然而，房间里经常听到鬼发出啾啾的哭声，几个月后，长媳和孙子突然得病，全都死了。没过多久，次媳和孙子也病了，非常恐惧，嘱咐丈夫轮流守护。夜里二更时分，忽然阴风袭人，门帘豁然打开，看见一个差役红头发蓝面孔，牙齿长有几寸，手里拿着钢叉，径直走到床前抓走她的孙子。急忙追赶，看见孙子还赤着身体在挣扎扭动，忽然就不见了，回头再看床上，孙子已经断气，而儿媳还在呻吟，天亮时儿媳也死了。

译我亲眼目睹他妻子的死，心中充满巨大的悔恨，常常告诉别人以此作为警戒。不要杀一个婆婆而让四个人来抵偿，这太严重了！阴谋致人死亡的罪过，是最大的！

○误杀金童阿云严相公奉命出使武林，闲暇时想画一幅小像，鄞县知县钱君邀请暨阳缪炳泰一同拜见，为严相公画像，画得非常像。严相公很高兴，托付钱君补全图画。钱君因为严相公喜欢谈论佛法，便画严相公穿着红色袈裟盘腿坐在山洞里。严相公见了非常高兴，说：“这是我前生的样子！”钱君问缘故，严相公说：“从前我督师云南，恰逢额驸色布腾珠尔布纳病重，断气后又苏醒，催促左右的人，邀请我到他床前，说：‘刚才我到了座山，高大的松树直插云霄，四周苍翠环绕，中间有个石洞，排列着几尊古罗汉，旁边放着蒲团，空着座位。一个罗汉指示说：‘这是阿某以前的居所，因为误杀了一个金童被贬到人间，如果能立定心志不妄杀，有办法保全活人，就可以恢复原位。请转告他。’于是揭开蒲团看，赫然是一具童子的骸骨。你要好好自爱。’额驸说完就去世了。现在你画的这幅图，正符合之前的预兆，难道不是天意吗！”这幅图严相公带回京城府邸，名公巨卿几乎都吟咏遍了，而缪生因此以擅长画传神肖像闻名于当时。

○钱尚书毗陵钱梅谷先生名春，明朝崇祯年间，官至户部尚书。小时候患天花，病情危重，濒临死亡，他的父亲启新先生因为他是独子而钟爱，抱在怀里不忍放弃，正绕着台阶行走，忽然听到空中大声斥责说：“谁错行了钱尚书的痘疹，可以打二十板！赶快另降好的痘疹。”于是听到屋瓦上有声音，像撒豆子一样。看怀里，已经苏醒了。成年后，常常睡在楼上。夏天偶尔住别处，有个佣人私自睡了他的床，恍惚听到叱咤声说：“可恶！可恶！是什么样的人敢睡这张床！”感觉摇晃不安。急忙起来看，床已经放在屋角暗处，不再是睡觉的地方。此后佣人见到梅谷先生非常害怕，总是长跪禀报事情。

○梦墨武进钱文敏公戊午年参加顺天府乡试，考前，梦见来到正阳门外，看见一个人相貌威严，支起布帐在下面陈列许多墨。先有一个大胡子买墨，公也去买，卖墨的人仔细看着公，给公两丸墨，接着给大胡子一丸，于是醒来。后来拜见座师孙文定公，正是卖墨的人；其次一个同年前来拜见，则是大胡子到了，这是无锡李君时乘。大概两丸墨意味着两榜高中，李君以一榜高中最终做到昌平州牧。

○钱状元小名乙丑年会试后，京城有某人梦见查看天榜，看见第四十一名唯独用泥金书写“集贵”二字，上面插着一把小黄伞遮盖。醒来时，只记得姓集，而忘了名字，心想一定是满洲籍，这个人应当有奇异之处。等到榜文发出，第四十一名却是钱文敏，随即授予殿撰，某人对此感到疑惑。一天，在宴会上谈及此事，恰逢汤太史大绅在座，笑着说：“钱殿元小名叫集贵，还有什么可疑惑的呢！”众人这才恍然大悟。

○归宁女遇怪陕西清涧县某村有个妇人回娘家，她的父亲送女儿回去。中途经过山间小路，风突然刮起，女儿衣服全部丢失，裸露站立。父亲无奈，脱下衣服裹住她，搀扶着走。黄昏到达女婿家，女婿奇怪地询问，岳父告知缘故。女婿斥责且愤怒地说：“这是什么邪魅。明天应当持枪击打它。”各自就寝。天亮，女儿惊呼女婿忽然没有头了，他们家于是告到官府。

县令戴君提审，怀疑女儿有私情而杀了丈夫，对她用刑，她坚决不承认。岳父匍匐哭诉事情经过，县令于是亲自率领差役，命令引导到女儿丢失衣服的地方，全面搜索。看见山侧有一个很深的洞穴，县令招募能下去探查的人，赏钱若干，一个健壮的士兵应征，于是绑着火炬进入。走了几十步，忽然有光亮，看见一个僧人相貌狰狞凶恶，闭眼睡在土床上，士兵害怕返回，报告县令。县令又派遣几个壮健差役拿着绳索器械跟随进入，僧人已经醒了。众人上前突然捆绑他，拥着他出来见面。县令再三审问，他不回答；打他脸颊，也没有一句话。无可奈何，于是加上几道铁链，督率众差役押解进城，将要关进监狱。

走了一里多路，忽然狂风大作，众人都眯起眼睛，过了一会儿，僧人和几个押解差役都消失不见了。于是搁置此事。戴君名树屏，是荆溪人，他的幕僚亲友回来后讲述他的奇异之事如此。

○龙诛龙乾隆辛亥年八月，镇海招宝山旁边白天天空忽然昏暗，有两条龙互相擒住一条龙在海边，大得几十围，像人间所画的龙的样子，只是角颇短，而须很长。刚落到地上还微微蠕动，随即死了，腥味闻到一里多，乡人争着分取。其中一条的脊骨，正好可以做臼。有得到它下巴的人，卖它得了二十缗钱。

○桑蚕宜兴东沧桥离城几里，有个某村妇人，儿子患天花，医生开方，需要用桑蚕。丈夫在外佣工，婆婆命令妇人找桑虫。妇人到野外寻找，看见一株老桑树，有蚕蠕动很大，高兴地捉住它。走了几步，忽然丢失了蚕，妇人告诉婆婆。婆婆说：“这是活蚕，没有翅膀能飞，掉落也只在草丛间罢了，何不回去找它。”妇人仍然到那里搜寻，树林缝隙有一个洞。正仔细观看间，忽然巨大的脚昂首出来，俨然人头，有一只手臂，怒目夹夹，指着妇人说：“你再打扰我，就应当吃掉你。”妇人惊吓

译我。他的婆婆惊讶媳妇很久没有回来，前去查看，看见她躺在地上吐着唾沫，脸上没有血色。扶她回家渐渐苏醒，于是叙述所见的情况就是这样。孩子竟然夭折，媳妇也随即患病，不知是什么怪事。这是乾隆壬子年五月间的事情。

译○ 山阴县库书冯心法，在辛亥年冬天，他的母亲生病，冯心法夜里回家。点亮灯笼看见韩圣华来了，竟然忘记他已经死了，和他谈论生平往事像往常一样。韩圣华说：“兄长家里有差使的事情轮到我，票据已经判决执行，三天就可以出发，我应当为兄长打理妥当。”冯库书舞文弄墨多事，害怕被揭发，和他商议行贿，答应给他六千钱，韩圣华答应后告辞离去。冯心法正奇怪韩圣华既然已经死了，认为母亲病重必定危险，又怀疑答应行贿六千钱或许可以救母。等到三天韩圣华到来，竟然进入内室，而冯心法的母亲却死了。难道阴间的使者也像人间的狱讼一样，不论输赢，总需要使费吗？还是说衙门里那些不顾念亲人好友的人，做了鬼也没有两样呢？

○ 山阴县高进士的父亲某翁，在未得志时，靠做佣工为生。傍晚回家，遇见一个长鬼站在路旁，靠着人家的屋子，腰部倚在屋檐上，某翁站着等他。鬼手里捧着一个孩子并祝告说：“我想吃你，你应当做九品官，有田地三千亩，房屋九间，男子两个。我本想吃了你，心里不忍心。”于是把孩子放在瓦上，转身想走，却看见了某翁。某翁喝了酒，而且站了很久，完全没有恐惧，心里盘算他尚且不欺负小康人家的孩子，我如果不致饿死，他怎么能吃我。我何必怕他。于是对鬼说：“我听说神灵中长得高大的是魍魉，能使人富贵，我将向你乞求致富。”鬼挥袖让某翁离开。某翁坚持请求。鬼从袖中探出一根绳子，绑住一根竹竿，像称东西的工具；某翁再索要秤锤，鬼就挥衣径直离开了。某翁回家告诉妻子，拿来梯子把孩子抱下来。

第二天，里许有个冯村人姓冯的丢失了孩子，到处寻找找不到。高翁拿出孩子并告诉鬼说的话，冯父于是拜谢高翁称他为岳父。后来冯家果然做了山西巡检，田产房屋像魍魉所说的那样，高翁也从此致富，儿子考中了科举。

○ 山阴县施汉一秀才说：越地水乡多水獭妖怪，小的只是泼水侮辱人，驱赶它就躲藏起来，老的能迷惑人像鬼魅一样。我家旧有水獭妖怪，遇到科甲出身或富人，必定亲近逼迫，百年内共见过三次，无法驱赶，也不作祸害。

我丁亥年回乡，夜里就寝，有声音像撒螺壳的，大小千万个，散落在几案床榻间，点亮蜡烛看却没有，怀疑北窗没关好，所以关好它，妖怪也逐渐安静。

又过了二十年丙午年，我在守丧期间，刚侧身躺着，好像有东西压在胸口，小手抚摸我头顶很勤快，而它的身体很滑，耳边啧啧地讲淫秽的话。梦见一个粉面娘子，年纪大约二十四五岁，穿着紫缎衫，黑缎半臂，深蓝色裙子，来抱我。拒绝她，就从背后抱我，嘴里抽着我耳朵唠叨不停。我在梦中对她说：“世间竟然真的有淫妇！我二十年前尚且不可侵犯，今天能动我么！”惊醒后，觉得耳边啧啧声，头上抚摸的样子，还没有断绝，随即从枕头上溜走，轻小得像猫。第二天又来到，就觉得有东西在右大腿上，梦见昨天的女子，衣服像原来那样，而站立的地方稍远，隔着栏杆相招。我私下想昨天身体靠近尚且不慌乱，现在隔着栏杆竟然肯动心吗！于是醒来，东西从大腿上跳走，妖怪也就此绝迹。

丁未年冬初，在犭央犭茶湖口夜宿陈氏新楼，临近湖，刚吹灭蜡烛，就有东西跳上床，我知道它不是鬼也不是小偷，如果喧叫，只会惊动邻里，恰好被人嘲笑，计谋驱赶它的方法，记得杭大宗先生《秽迹金刚咒》的事，试着诵读它，东西就趴着不动。五更天，跳下床有声音，于是离去。早上起来，看见趴着的地方衣褶卷起加截。我因为作客，没有告诉主人。过了一个月又经过这里住宿，脱衣服才想起前事，想躲避来不及，抱着被子坐着，很久疲倦合眼，东西已经在床里了。拿着《金刚咒》稍慢，它就动不动想上来；等到诵读松弛，逐渐逼近胸膛，出声尖细像老鼠叫。随即说人话：“如果你佩戴正一真人符，我不怕，但你口一动，我就很害怕。”五更天，从脚后绕出。这夜诵读咒语一百多遍。第二天，家人奇怪我夜里说梦话很久，从此陈氏也没有其他怪异。

今年二月初二日，乡塾老师沈昭远来说水獭作祟，衣服上遗留的毛可以数清，向我告急，想辞去馆职离开，劝他诵读《秽迹咒》，又突然不能成诵，只是偶尔想起《本草》有“熊吃盐而死，獭喝酒而毙”的话，旧闻丁未进士徐景芳曾经用来清除馆中的獭妖，让沈姑且试试。这晚，在案上放置两条鲫鱼和一樽酒，二更天獭来到，沈已经昏迷不能出声，只见獭跳上案饮酒，酒樽倾斜，就案舔食遗留的酒有声音，吃鱼也吃尽。既跳下，想登上沈的床，前脚刚起，后脚不跟随，掉在地上三次，大概是獭醉了。逃跑离去，现在就此绝迹。

那么记览不嫌杂乱，也能救人，獭喝酒，水居的人应当知道；而熊喜欢盐，又是山居的人不可不知的。

○ 柏香簪不宜入殓会稽县乡人陈生，娶郡中金氏女，夫妻感情很深厚。金氏死了，陈生摆设画像祝告祭奠，朝夕相对，像她活着时一样。

不久金氏的妹妹二姑也病死，将要入殓忽然苏醒，家人非常高兴，然而她的声音却是金氏大姑的，说：“我被勾魂神误摄入阴间，既然讯问明白，释放魂魄想返回，却入殓时用了柏香簪，魂魄不能再入。现在妹妹命尽，所以我求

译冥间借了这具躯体让我还魂，我将回到陈生身边。”家人对此感到非常惊异。金氏用手指点她生前存放的箱柜衣物，一一准确无误，并且讲述了她与陈生在床笫间的私密话语，确实是陈生的妻子。金氏的哥哥从远方归来，女子与他谈起昔日经过他家时留饭的情景，菜肴酒杯盘盏，以及她哥哥在船上卖羊肉时腥秽逼人的气味，这些事情都是过去她哥哥亲身经历过的，没有丝毫差异。

译无奈他的妹妹已经许配给某姓的男子了，宗族中的人怀疑妹妹是借鬼魂之口来掩饰暧昧之事，没有立刻告诉陈生；陈生也认为姐姐的魂魄附在妹妹的身体上，不忍心将她迎娶回家；而那家男子又一定要娶她，父母于是把女儿送过去。刚下轿，她就大声说：“我是金家的大姑，不是二姑，我回陈家，不回你家。你家如果一定要留我，将会招致极大的不祥，到时候不要后悔。”这天晚上，她的公婆把女儿和那男子关在同一间房里，三天后那男子没有生病却突然死了，陈生更加不敢迎接她，于是她就在那家守节。凡是乡里的吉凶事情，她必定事先知道，说话像巫师一样，乡人对此感到惊异。有人说：“这是妖怪附身，并不是真正的大姑魂魄。陈生不迎接她，并非没有见识。”

○猎户讲述老虎

传闻老虎伤人，是因为伥鬼让尸体脱下衣服给老虎吃。又说老虎会禹步，命令尸体自己站起来脱下衣服，这都不对。大概是因为人们没见过老虎吃人，所以做出这样的推测。有个姓郑的猎户说：“老虎擒住人，咬住他的头颈，人疼痛到了极点，手脚自然撑开拉扯，姿势都向下，衣服裤子自然褪下。人没事的时候讲究礼貌，所以端庄威严，等到窘迫危急无处申诉时，就会自己发抖畏缩，衣带自然宽松了。”

郑猎户年轻时，曾经和同伴遇到两只老虎，其中一只老虎衔着同伴走了，另一只老虎被郑猎户用枪打中，没有死就逃跑了。郑猎户怕它再来，于是先爬上高树躲避并观察。看见老虎衔着的同伴先脱下鞋子，又脱下袜子，接着裤子也褪下来了。天亮后郑猎户寻找同伴，发现衣服鞋子一一散落在路上，尸体在五里多外，只剩下左臂，查验有旧伤，果然是他的同伴，内脏也没有被吃尽。又走了二三里，那只被枪打伤的老虎僵硬地趴着死了。

传闻老虎咬人，月初咬头，月中咬肩背，月末咬腰腿，这大错特错，郑猎户所见，都是咬肩颈。老虎作威作福向前扑，从上往下咬，不咬肩颈就无法提起身体，并没有上下部位的区别。即使老虎先吃哪个部位虽然看不见，但残留的偶尔剩下手脚，也没有上下旬分别手脚的区别。

老虎大的力气有一千斤，小的也有二三百斤，再加上爪牙腾跃，人力绝对无法战胜。所依靠的，是人的灵巧，可以制服老虎的贪婪和痴傻。老虎气势旺盛，中了枪大多不会立刻死。郑猎户曾经进入深山，在路转弯处，有只老虎像大牛一样蹲在路边。郑猎户非常着急，来不及用枪，于是大声呵斥，姑且用气势震慑它，老虎果然跳走了。郑猎户估计它一定会回来，周围没有村落可以躲避，于是先观察它去的方向，沿着山坡趴下埋伏。老虎果然跳过来，中了郑猎户的枪，又跳走了。郑猎户估计再来一次老虎就难以抵挡，急忙爬上高树躲避。不一会儿老虎到了，找不到郑猎户。郑猎户非常窘迫，脚偶然失足碰到树枝晃动，老虎抬头看见郑猎户，跳起来扑向郑猎户，被粗大的树枝挡住两次坠落，树被震撼，叶子发出声响。老虎受伤严重，不能再跳，于是咬碎路边的石块，衔着石头死了。

伥鬼必定依附物体而行，无论是猫、兔、鸡、鸭、蛙、雉，都能发出汪汪的声音。在老虎前面二三里，观察埋伏的地方，引诱老虎避开，老虎就随着伥鬼的声音转移。制服伥鬼的方法：听到伥鬼的声音就用钉子钉在树上，随便遇到第一棵树，然后击打伥鬼所依附的物体，那么物体死了伥鬼的声音也就断了。有人说：钉子是金属，树是木头。魂属于木，魄属于金，取魄归附魂的意思。魄恶劣喜欢杀戮，伥鬼就是魄；用禳解的方法让它归附魂，那么惊魄有了依靠，就不会被老虎役使了。

伥鬼的声音凄惨而长，没有转折的音调，但夜深人静时，也能发出人语。郑猎户曾经和同伴去打猎，船停在溪下游。一天晚上，听到岸上敲门声，很久门内的人答应想要起来，他的妻子极力阻止说：“夜深应该躲避，不要去开门。”敲门的人更加急促。他的妻子躺着问：“客人从哪里来？”回答说：“隔壁。”“客人是谁？”又回答说：“隔壁。”夫妇于是没有起来，让他明天再来。敲门仍然急促，郑猎户觉得奇怪，从缝隙看，看见有个东西像几个装谷子的袋子塞在门上，从斜射的月光中仔细辨认，是老虎，用头撞门，所回答的两个字则是伥鬼。郑猎户悄悄拉醒同船的人告诉他，大家都害怕，藏在船板下，郑猎户于是用枪从后面打它，老虎惊痛，咬破门，毁坏屋檐走了。第二天去看，门下跪着点头的地方，成了两个洼坑。走了二里多，在溪水中找到死老虎，重六百斤。有人说：老虎负伤落水，不能起来。有人说：老虎中枪后发热厉害，所以到水里取凉，伤口发作而死。

老虎吃兔子，入口就吞没了。老虎吃鸡和鸠雉，则入口上下开合一两次，就仰头喷出剩下的羽毛像散花雨一样，周围一丈多。雉鸡五色花纹，散飞时最可观。

传说老虎欺负人害怕，所以不伤害醉人，不吃孩童，不对。醉人必定醉得很厉害，走路歪斜不定，老虎才不吃，大概是因为扑不准。至于孩童，樗里有邻居家的孩子，兄弟晚上出门去厕所，哥哥十三四岁，蹲在厕所上；弟弟九岁，站在屋檐下，看见有个像松毛团的东西扔过来，弟弟畏缩到哥哥旁边说：“是什么东西？”哥哥说：“是松团。”老虎上前丢下弟弟而攫取哥哥走了。第二天顺着血迹寻找，衣服鞋子处处散落，拔起几十株小松根，大概是哥哥忍痛手抓的痕迹。到血迹宽阔的地方停止，大概已经吃尽了，而草上的血也被吮吸过了。

老虎饿了也吃蔬菜。樗

译村里有个女子和她的嫂子在楼上烤芋头吃，把芋头皮扔到了窗外。婆婆偶然倚着窗户，看见老虎舔食芋头皮，吃完后便仰起头等待。嫂子感到害怕，就多烤了一些芋头，用芋头皮喂它，担心它跳上来。婆婆想关上窗户，但伸出手又怕老虎跳起来抓她的手；坐着等待，又眼见嫂子给的芋头皮快要没了，于是试着把整个芋头扔给它，老虎一口吞下。婆婆说：“我找到办法了，如果你不怕烫，就可以对付你。”于是把铁锤烧得通红，用芋头皮裹住，芋头皮一碰到烧红的铁就粘住了，试着扔给它。老虎仰头看了很久，看见扔下来的东西，接住就吞了下去，吞完后就跳走了。两天后，村里发现一只死虎，它的爪子自己抓破了胸膛，露出了骨头。

译听说老虎不再交配，这也是不对的。老虎通常独居，如果有两只在一起，必定是一雌一雄；如果有三到五只在一起，必定是虎和它的幼崽。幼崽长大后，雌虎、雄虎和幼崽之间就会争斗，于是又恢复独居的状态。大抵在月亮出现大晕的夜晚，老虎才会交配，时间在半夜之后。第二天必定会刮大风。郑少时曾经听到两只老虎互相吼叫，不知道什么原因。有一天晚上，他住在岭上的寺庙阁楼里，听到远处两只老虎的吼叫声，声音传到了树林外面。他偷偷看去，只见月亮周围有晕圈，有一堆东西，上面白色下面黑色，像土丘一样摇动。过了很久，下面的那只老虎猛烈吼叫，震动山谷，大概是它们的生殖器刚刚结合，雄虎因为疼痛而惊跳起来。早晨起来，看到两只老虎在土丘上，互相跳跃扑打，过了很久才散去。这一天，寺庙的僧人不敢开门。过了一个多月，早起时，看到隔着山岭这两只黑白相间的老虎抱着跳跃起来，落地后，两只老虎就分开了。第二年，就有四只小老虎一起行走。有人说：“老虎交配跳一次，就生一个幼崽。这四只幼崽都是一次交配所得。”

郑晚年七十岁以后，必定拿着一把雨伞行走，伞柄是铁的用来自卫，常说：“我遇到一只老虎，就等它扑过来时向左右躲避，用伞柄抵住它的腰部，能让它不再次扑来。我遇到两到三只老虎，就张开伞旋转，能让老虎疑惑，不敢扑向我。”又过了几年，郑去邻村看社戏，扛着伞回来，中途天色昏暗，老虎突然从道路左边出现，郑躲避不及，掉下悬崖，急忙坐起来张开伞等待老虎。不料老虎也掉了下来，压在郑身上。伞像轮子一样旋转，老虎蹲在郑的腰腿之间凝视着伞旋转。郑急忙取出随身佩戴的铁刀，用右手砍断它的尾骨，左手拔掉它的生殖器。老虎正疑惑伞，又惊觉生殖器被触动，猛烈跳起，割断了它一寸多的生殖器。郑趴在地上手不放开伞，幸好看戏的邻居们成群经过，呼喊并扶他回家，而郑已经力竭了，过了两天死去。

○鬼请上任 侍御沈立人名孙涟，在京城的住所卧病十多天，对亲近的人说：“有个穿红衣服的人从空中下到庭院中间，说直隶保定城隍神职位空缺，应当任命我代理。我因为‘老父亲在南边，妻子儿女没有依靠，孤身一人，客死他乡令人怜悯’请求红衣服的人替我婉辞而另外选人。红衣服的人离开后又回来，说：‘你父亲以平民身份受到追封诰命，已经很荣耀了，有弟弟在，不至于失去供养；儿子已经入县学，还担心什么？如果召来的人都推辞，将没有可以召来的人了！’红衣服的人这样说，我大概不指望活命了，如果替我处理后事。”亲近的人大多劝慰，说这是病中的胡话。然而沈从此不再说话，药和饮食都拒绝。过了三天，晚上定更后，车夫睡在门下，听到敲门声很喧闹，问他，就说：“请老爷上任。”车夫嫌他敲错了门，让他另找门户去。敲门的人说：“确实是你们家。”车夫说：“我家老爷是京官，十年不出城，现在卧病，怎么能上任？”敲门的人说：“不是外地的官，我们是直隶省城隍衙门的差役，明天新官上任，长接在这里。你们家没人管事，并不打点一些行装犒赏，所以告诉你。”车夫非常害怕，缩着脖子躲在被子里，睡不着觉。四更以后，只听到沈从里面呼唤跟着出来，轿子扛着梢触门有声，咳嗽声宛然是沈。声音渐渐远去，才听到侍奉沈病的人的哭声。第二天，车夫把这事告诉沈的亲近的人，才知道以前的话不是胡话。

○通幽法 南塘通判顾梅坡说：张天师有通幽法，有不明白的事，能派遣阳间的魂魄到阴间召鬼问话。鬼怎么说，就借人的口说出来，那人自己不知道，必定是愚笨的人才能使用。梅坡曾经亲眼见到五十六代天师。

当时有个法官丢失了他管理的俸银五十两，寻找不到，羞愧怨恨上吊自杀。死后，丢失的银子仍然找不到，主人于是使用通幽法：让水夫站在门槛上，喷水贴符纸一百多张，几乎贴满全身。眼睛、耳朵都贴了符，只有头顶和嘴巴没贴。水夫起初身体还动，接着就不动像铸成的一样。过了一会儿出声，就到了冥府门口，看见那个法官肩上扛着梁带着绳子，在冥府门外站着等候发落。看见水夫到来，就说：“你回去告诉天师，银子是被我所宠爱的男宠某放在地板下的。”天师派人揭开查看，果然分毫不差，于是问：“你肩上扛着什么梁？”回答说：“上吊死的鬼都背着梁连着绳子，不能脱掉，非常苦于它的沉重，只有阳间替他们做法事才能脱掉，否则不脱掉就不能另投胎。希望天师慈悲，替他们做法事。”天师答应了。

忽然传来冥王谕令天师府的法官：“知道你们屡次因为小事惊扰阴间，来使责打二十板，以后应当戒绝，否则将获罪更重。”水夫正僵硬地站着，忽然做出弯腰受刑的样子，喊了二十声满而起，仍然僵硬地站着，冥间的话都由水夫口述，天师像问供状一样，水夫随问随答。问完，水夫忽然说：“本府门神不让进入。”原来是做法事的人忘了焚烧警示门神的一张符纸。醒来后，水夫觉得脚力非常疲乏，问冥间的事特别糊涂，只觉得去的时候贴的符渐渐增多，身上的束缚渐渐紧促感到窘迫。两胁逼迫得很厉害，觉得魂魄从头顶迸出，痛得难以忍受。回来时仍然从头顶进入，全身舒坦，像卸下了重担，像极度疲倦后得到睡眠一样。醒来后，臀部有杖痕，颜色发青，很久才消退。从此，法官不敢轻易使用通幽法。

○喜婆 越郡城有惰民巷，居住方圆一里，男人是乐户，女人是喜婆。民间

译遇到婚嫁之事，男子便唱歌，妇女则扶着侍候新娘梳妆、拜见尊长，像婢女一样站立侍奉在房门前，直到新娘就寝才退出，这被称为喜婆。他们善于迎合人心，男女双方都能满足各自的欢心。服役于民家时有固定的主人，如同田地有佃户一样，可以自行相互顶替，买卖都有契约凭证。除了办理婚嫁和祭祀事务外，平时则以说媒和售卖农家织锦为职业。

译有一位某公子，年轻时喜欢逛青楼。一天，他平时亲近的妓女老鸨来告诉他：“某日您可以到我家，我会准备好酒菜招待您。”公子按约定前往，老鸨却说：“请稍等，还有更好的去处。”公子不明白，以为这是调情的话罢了。过了一会儿，有轿子载着女客来到门前进入，公子看见，是一位年轻貌美的女子，衣着整洁华丽，年纪约二十三四岁。老鸨在旁边传话，大家坐定后上了茶。老鸨出去，反锁上门离去。公子明白了她的意思，于是靠近那位年轻女子，女子也没有严厉拒绝。欢好结束后，公子询问她的姓氏和住处，她都不回答；公子请求再次约会，她说：“看缘分是否用尽罢了。”拉开帘子出去，老鸨早已打开门锁，为女子整理妆容，拥着她登上轿子离去。公子坚持向老鸨打听年轻女子的姓氏，老鸨也坚决不肯透露。

一年后，公子观看水上嬉戏，发现画船中那个人正是她，满头珠翠，婢女和老妇侍立两旁，用眼神示意公子明白。不久，船舷相碰，桨声击水，只见一面就散开了，再也无法辨认了。

○水獭淫乱 水獭性情淫乱。吴越地区小户人家的女人多在水中清洗内衣，水獭长期食用这些衣物，能产生奇异的力量迷惑人。

雌性水獭多与异类交合，变成异类后迷惑男子，也不会立刻致人死亡。雄性水獭闻到年轻妇女内衣的气味，就缠绕不去，即使众人追逐击打它，直到死也不肯疲软。

辛亥年十一月，蔡村有人娶媳妇，客人散去，婢仆和客人都去睡觉。新郎喝醉先睡了，新娘关上门解下腰带，就有东西缠绕在两脚之间，做出用鼻子嗅、流口水的样子。新娘感到害怕奇怪，但性格聪明，没有出声，悄悄开门告诉婆婆，才知道是水獭精怪。新娘回到房间，水獭在门口跪着等待，跟着新娘缠绕双脚如故。过了一会儿，公婆召集十多个健壮的人，每人拿着一支蜡烛和一根木棒进入房间，随即关上门守定，看见水獭就一起击打。水獭上床就向上击打，落地就向下击打，跑到桌案上就聚众击打，屋里没有完好的器物，而水獭已经被木棒打死在地上。毛黑得像镜子一样，身长一尺五寸，生殖器长七寸，与人无异，但肌肉棱角很大。剥下它的皮，卖得的钱足以赔偿被毁坏的器物。它的肉腥臭不可食用。

有人说：“水獭的肝和骨髓收录在医书中。它的生殖器如此奇异，可以用作房中药物，可惜医书没有记载，而村里人都不知道。”

○老虎被藤斗困住 樗里王姓童子带着藤斗去换米，当时傍晚下雨，经过溪边的木桥，童子就把斗顶在头上，手扶着木栏过桥。有老虎在桥下埋伏，上前咬住童子的头，得到斗就离开了。童子摔倒在地，以为是被人推倒，斗也被人拿走了。第二天，山里的人看见老虎疯狂地跑遍山林，原来是老虎嘴里衔着藤斗脱不下来。老虎嘴合上，藤斗就跟着合上；老虎嘴张开，藤斗就跟着张开，斗塞满了老虎的嘴。藤的质地坚韧，丝丝嵌入老虎的牙缝中。老虎性情急躁，无法忍受，跑了三天后趴在山中死去。头还仰着，张着嘴，嘴里还含着藤斗。

○甘公入梦 甘冢宰甘汝来，是我已未年的座师。他的孙子甘立功，某科翰林，担任湖北主考官，死在贡院。后来他的弟弟甘广担任汉兴道道台，监试秋闱。夜里躺在床上，梦见甘立功掀开帷帐进来，惊讶地说：“二叔在这里吗？”道台也惊醒过来。问旁边的人，才知道所住的地方，就是当年主考官停灵棺材的地方。

●卷八 ○尸变 鄞县汤阿达在北京，他的哥哥来却不以礼相待。有人问原因，他说二十年前曾和哥哥一起看守邻家女子的尸体，哥哥下楼去取茶，阿达羡慕尸体的美貌，起了邪念。看了很久，尸体突然站起来，在房间里追赶他。阿达跑到门口想走，但门已经从外面扣上了，原来是哥哥上楼时看见尸体追赶，所以害怕而扣上门。阿达跳窗逃走，尸体不能跳。阿达晕死在瓦上，尸体也僵立不动。第二天早上，家人上楼查看，尸体还僵立着，于是取来米筛把尸体降下来安葬。隔了三天，阿达从市场回来，白天看见这个女子骂他不良。阿达进入城市，再次进京，至今不敢回家。

○鬼买行头 杭州线店老板施三聘，死后没有儿子，妻子因为家里被盗改嫁某人。施三聘到阴间告状，冥王不准。施三聘找判官的书吏商量。书吏说：“妇人改嫁，如果不拿走丈夫的财产，那么我们没有什么可辩驳的。你妻子拿走财产改嫁，那么你就有钱给我们；我们把你妻子抓来，即使老爷知道，也没有大罪。但你必须带银子来买阴间的行头，才好去吓唬后夫，并且可以取回你妻子的魂魄。”施三聘照此办理，渡江到本家借取冥资四百作为使用。后夫家听到爆竹响就鬼叫，看见溺死者、上吊死者，都是行头所为。

闹到十月以后，有新死的木匠鬼来，胥吏说：“这个人有力气取你妻子的魂魄。”木匠果然砍断他的床，截断他的脚，妻子果然叫了三天就死了。后夫用来治病的医药费、棺椁费和祈祷费，正好等于他带来的数目。

○韩六三事 钱铺姓叶的，十九岁，病了二十多天，忽然起来跪了几天，自言自语说：“我是山阴活无常韩六，现在做阴间的差役，生前和你叔叔交好。你的寿命未尽，因为小时候背后骂小寡母受到阴间谴责。但还可以挽回，须要你叔叔去一趟，可以等我上司后天外出拜客时，到岳庙前东边第一位判神前烧纸虔诚叩拜，我会为你嘱托内部人员挽回。但进入庙里不可声张什么事，只多烧纸钱就可以了。”第二天，韩六又来说：“你叔叔可以集合

译客人写下保状，立刻将其烧毁，我将带着它去为你向主人说情。你的叔叔明天中午会来，不必等我主人回来。”

译到了约定的日期，叶叔前往庙里拜祭祈祷，韩六已经先回到家传达消息，让叶叔时常跪拜说：“诉状已经递交，费了很大周折，内定的批文已经确定了，但需要花费八百钱，你叔叔自会有验证的方法，试着问‘麻雀是从哪里来的？’”叶叔回来后，果然说拜祭时有麻雀拂过帽子，非常奇怪。叶叔的病于是痊愈了。

清凉桥卖烤糕的婆婆的儿子某，是县衙的差役。庚戌年夏天，他穿着所服的青色差役服回家，有同僚徐某丢失了青色差役服，见到某，问他的衣服是不是偷来的。某愤怒徐某诬陷自己偷窃，骂了他。第二天，某和他的母亲，也就是卖烤糕的婆婆，到府城的城隍庙，摆上香炉诅咒徐某，并且骂神明不灵验。当时有其他差役叶、李、孙三人，看见后劝阻他们，事情于是平息了。九月间，有同僚程姓的差役死了。

辛亥年正月十四日晚上，某看灯回来，忽然跌倒。等到天亮，他脸色发青，说被冥界官员掌嘴责打。详细叙述被逮捕到冥界时，“冥王判断程姓是偷衣服的人，已经减去了寿命，现在补戴枷锁了。徐某偶然问起，原本没有罪。叶、李、孙三人因为不是自己的事却肯踊跃争先，排难解纷，告诫别人不要亵渎神明，各自增加三年的口福。某因为微小的嫌隙亵渎神明，既然被掌嘴，责打后仍要发给阳间官员责打四十板。”又说都是韩六替他料理释放回来的。等到官府开印办公后，某果然因为公事被官员责打如数。叶叔老了，李、孙是中年人，现在都平安无事。

戴七，也是山阴的差役，喜欢嫖娼赌博，往往一个多月不回家。他的妻子某氏，托邻居王三传口信，说需要钱米度日。王三不久见到戴七在妓院，就戏弄他说：“你在这里贪恋花柳，你妻子有信来：你不寄钱回家，你回去也要养汉了！”戴七信以为真，说：“她是个妇人，竟然对王三说这样的话，她一定有什么缘故。”

这天夜里二更回家，急忙敲门，妻子披着衣服起来开门，愤怒他久出不归，故意摆脸色不说话，进屋躺下。戴七以为屋里有什么私情，提着灯到处照看没找到，坐着怀疑。恰好有吴某，也是同僚，路过他的巷子，偶然在墙上磕了三下烟灰，他丈夫正怀疑，认为这一定是有人约会而来，开门追赶他。吴某奇怪地急走，戴七追赶了一里多路追上吴某，各自对视后散去。戴七回家，说妻子和吴某有私情，殴打她，妻子刚怀孕一个多月，被打死。这年冬天，王三病死。

辛亥年正月初旬，吴某晚饭吃完后口噤不语，于是昏睡过去，第二天早上起来就说：“我应当去感谢韩六，我应当去告发戴七。”原来口噤时见到两个冥界差役，其中一个是韩六，被带到冥界官府，见到主管官员戴着暖帽，穿着显官的服饰，审判说：“王某用口舌戏弄嘲讽酿成人命，寿命已经尽，应当杖打四十，戴枷三年，另案再结。吴某用非法饮食的烟灰，不应当在夜深时磕人门壁；戴七既然开门出来，尤其不应当逃跑；戴七既然追赶了一里多路相见，也应当说明原因以消除怀疑。吴某应当减去半纪的寿命，掌嘴一百二十下。戴七游荡不归，因为怀疑杀妻，应当得到断子绝孙、穷困饥饿的报应。查冥籍戴七已有七岁的儿子，命令五鬼摄取他的魂魄”，并且说：“韩六读审判词给他听，需要花费八百钱。”于是到韩六家烧纸感谢。

戴七听说后害怕，带着儿子叩拜祈祷神明。第三天，儿子没有病突然死了。吴某脸上的掌痕四周过了一个月青色才褪去。

○鬼买缺 山阴的户书徐某生病，见到他死去的哥哥来说：“我已经为你在冥府买到了职位，死后可以仍然做冥界的判书吏，没有苦处。”不久有县衙差役已死的祝姓的人，也来对他说：“你可以不死，但把重金付给我，我能为你弥缝。”徐某答应了他。祝姓的人离开后，他的哥哥又来对他说：“刚才祝姓的人是想谋买你的职位，并且骗取你的钱。你的寿命有定数，求不死没有用，只是白白放弃这个职位罢了。”徐某说：“我已经答应祝姓的人了，怎么办？”他的哥哥说：“冥界官府的事像人间，这个职位还隔年月，此时不过是预先约定罢了。祝姓的人还可以回复，不晚。”徐某说：“那么到哪里去找祝姓的人回复他？”他的哥哥说：“我能去。”

第二天，他的哥哥和祝姓的人一起来，聚在一起商议，祝姓的人果然是为买职位谋划，与徐某的哥哥争先。又有死去的某某等人一同到来，为他们平息争议，让五年后这个职位出让给徐某先补，等徐某五年吏满，再让祝姓的人顶补，祝姓的人允诺，不久祝姓的人又来对他说：“我等不及了，应当改图其他职位去。”徐某的病也逐渐痊愈。

这是乾隆辛亥年的事，现在徐某平安无事。这件事山阴的书吏都能说，非常确实。

○温将军 民间祭祀温将军，道家称他为天篷神，佛教流派称他为药叉神，威灵很灵验。

丙戌年秋初，山阴安昌里的娄象甫从山西巡检请假回家，偶然出访朋友，在路上遇到站着说话，忽然见到他死去的哥哥敬甫到来，拉到路边角落秘密嘱咐说：“我家修宗祠的事暴露了！卖地者的祖先鬼中有姓周的很强势，起初控告土地、城隍各神，我已经申诉洗清了。现在温将军奉上帝命令，前往乍浦办理海劫一案，亲自来到海上，周姓鬼叩马投词，将军已经批准，派遣副使神到宗祠，会同城隍土地神勘地讯供。修祠本来是我兄弟担任董事，迁移坟墓的事则是你实际掌管的，你应当与他质询对证。你可以迅速回家沐浴更衣，选择一个

译（他）在室内躺着，听着传话询问，嘱咐家人不要喧哗，尤其禁止哭泣，因为一哭魂魄就会离散，无法再回来了。这件事你不必害怕，想必城隍和土地神也会加以调护，一定不会翻案的。我在阴间暗中帮助你，可以多烧些冥币，以及抄写周姓人卖地的契约烧掉。”象甫在路边低声自言自语，并没有人和他对答，他的朋友对此感到奇怪。

译象甫说完话后，径直回家沐浴更衣，进入书房关上门躺下。他的家人从窗外聚集观看，安静地听着。过了一更后发出声音，都是质询供词的话语，并且命令家人多准备茶具献给客人，到了百余盏还嫌不够，五更时客人离去。

象甫早晨自己开门出来，诉说所讯问的事情，原来是在买地建祠堂时，曾经迁移了十余具棺材。象甫给了工钱给佣人，而佣人疏忽大意，遗漏了周姓祖先的一具骸骨。迁移之后，才看到地上有骸骨，害怕主人责备，偷偷把骸骨丢弃在河里。周因此在地府控告不止，并且招来其他迁移棺椁的鬼魂一同到温神那里控告。神命令城隍查访骸骨的下落，发现骸骨在水中完好无损。神说：“周的子孙收了钱，愿意卖地迁移棺材，娄家又给了工钱，用来建造宗祠，而且有账簿凭证，原本没有罪过。周的子孙稀少，他的子孙卖祖墓，原本不合情理，但已经贫穷，不容再议。王佣人收了钱移动骸骨，偷偷扔在水中，罪责实在难以推卸，他的福禄已尽，交给厉鬼部门拘捕他”。周哭着离去。

周本来是同县的人，生前有军功，娄家不肯说出他的名字。这一年乍浦发生潮灾，淹死数千人。温将军奉命出使，他的话很谨慎。娄家朴实厚道，今年八十三岁了，还能健步如飞不拄拐杖。

○鬼请吸烟谈竹苍，名震，是德清人。乾隆乙巳年夏天，寄居在苏州寻找教职，偶然染上伤寒，发热几天，非常疲惫。昏沉中梦见有个青衣人手持一卷东西来到面前说：“叫你去。”谈说：“谁叫我？”回答说：“阎王叫你。”谈听了心里害怕，不肯同去。青衣人于是把手卷打开，里面是黑纸白字，像现在的法帖一样，谈不知不觉跟着去了。

到了一处，看见有官员坐在案上，旁边站着一个书吏，好像在争论公事互相争执。谈到案前，书吏说：“你是谈师爷吗？”说：“是的。”说：“所说的就是你的事。”谈心里害怕，转身逃跑。又到了一处，看见一个月洞门，远远望见门内堂屋很宽敞，排列十几张几案，都有戴冠带的人坐在上面，像是在会审案件。中间坐着一个金面官，形状可怕。谈不敢进去。青衣人从背后推他。

已经到了案前。金面官问说：“有姓严的在我衙门告你。”谈说：“告我什么事？”说：“告你奸夫淫妇。”谈说：“并没有这事。”金面官就命令鬼卒把犯人和证人带来，于是有十几辆囚车推到阶下，先唤一个男犯，看见谈说：“不是这个人。”后来有个女犯远远认出说：“人虽然不是，面貌倒有些像。”金面官又问谈说：“你认识仓米巷的佛婆吗？”谈说：“并不认识。”金面官就命令青衣人送他回阳世，车中的女犯还招手对谈说：“怎么不到我那里吃茶去？”谈不回答就出来了。

到了路上，青衣人从袜桶中取出一根烟管，长只有五寸，请谈吃烟。谈心里知道是鬼，不肯拿起来吸。梦醒后，汗水湿透了重被，他的病于是好了。

○李生遇狐歙县有个李生圣修，风度美好，十四岁，在二十里外的严镇别院读书。一夜二更时分，李生睡觉，忽然看见美人坐在榻上，相视微笑，年龄大约十五六岁。李生动心，手挑逗她，她也不拒绝，于是交合。每晚飘然自来，常教李生作诗填词，并为他修改。偶尔谈论时文，就脸色不悦，说：“这事无关学问，而且你科举无名分，何必耐这辛苦？”因此两人互相酬唱，颇为不寂寞。几年直到没有人知道。

恰逢有个杨生，是李生的中表亲戚，也在院中下帷读书，与李生的斋房只隔一堵墙，常怪李生天黑就关门。一夜月下，杨生偷偷从墙缝窥视，看见李生正拥着美人坐着，急忙敲门进入，到处点灯寂静无声。问他才开始隐瞒，次夜又窥视如前状，并听到笑语之声，心里知道是狐狸，于是跑去告诉李生父亲。催促李生返回，而狐狸随到他家，其他人看不见，只有李生看见，全家担心狐狸害李生。

一天，李生的嫂子到李生房间大声责备说：“妖狐难道没有羞耻！强行要夺人女婿。况且我家小叔年幼已订婚某家，他日入门，谁为嫡庶？”这夜，狐狸哭着对李生说：“嫂子责备，她的话很正当，不容不去，现在永别了。”李生为她流泪，留她不可，两人在枕边唏嘘。听到鸡叫，于是下榻消失。

李生擅长词律，善于拳棒，都是狐狸教的。听说狐狸赠送的诗词非常清丽，可惜传者未记。这是新安洪介亭说的，李生自己也说不隐瞒。

○仙童行雨粤东大旱，制军孙公祷雨没有灵验。当时正值巡视潮郡，途中看见民众千余人聚集在前山坡上。派人询问，说：“看仙童。”先前潮州的村民孙姓儿子，十二岁，与村中一群小孩牧牛，在山坡嬉戏，一个小孩戏用拳头打孙姓儿子。刚打去，忽然孙子双脚已离地数尺。又一个小孩用石头打他，越打越高，都不能着体。于是群儿奔走相告，轰动乡邻，十几里外的都来围观。他的父母哭泣仰望呼唤，童只低头笑不说话。

制军听说这事，感到奇怪，与司道群官徒步前往观看。仰视一

译童子背着青色的斗笠，牛鞭插在腰间，站立在空中。制军正为天旱而担忧，便祈祷说：“你果真是神仙吗？如果能三天内降下雨水来拯救庄稼，我就为你建立祠庙祭祀。”童子笑着点头答应。不一会儿，一朵浮云飘过，童子便消失不见，再也看不到了。制军也登上车驾离去。

译不久大雨倾盆，接连几天刮风，广东境内接连上报：雨水充沛，沟渠沼泽都满了。制军于是命令塑造他的塑像，派遣画师到他家，让他回忆并画下他的样子。童子的父母是愚笨的农夫，难以描述他的模样，即使换了几幅纸也画不像。正没有办法时，忽然童子从空中落下，笑着说：“特地来画我的面容。”于是画成了。父母想挽留他，他忽然消失不见，于是把他的塑像立在五羊城内的三玄宫，题名为“羽仙孙真人”，香火非常旺盛。

这是乾隆五十二年五月的事。歙县洪介亭游历粤东，亲眼见到迎接孙童子像，于是询问事情的始末，恐怕有遗漏疑惑，日后应当拜见补山相公证实。

○金能退鬼 乾隆己酉年，常熟县令是敬公。有个百姓在二更时分回家，忽然看见穿红裤黑靴的人拿着火把站在街中，只露出腰部以上，那人躲进亲戚家中，那东西就追到那里，于是取铜盆敲击它，那东西化作五个，非常害怕，关上门进去。

后来汛兵巡逻船只，在船上看见坐着的人都穿红裤黑靴，知道他们是妖怪。用枪射击他们，每个人都化作五个，不一会儿，河里到处都是。晚上突然闯入百姓家，全城不安。敬公派人请顾公讳德懋来，询问原因，顾说：“试着用鼓敲击它。”妖怪更加厉害。等到命令用锣敲击它，妖怪就退去了，于是说：“这是阴兵的形象，兵士凭鼓声前进，凭金声后退。”传令全县敲锣，三天后才安定。

○秀结宜男 杭州富家子弟金挺之，是美少年，爱慕某女子不得，于是有妖怪冒充这女子来迷惑他。夜里必定紧紧搂抱，金挺之就泄精如注，几乎成了痨病，躲到别的房间。妖怪来了，找不到他，就在空楼上用棕绳捆扎草席做成人的形状，用瓦钵做头，插上山花，披上红锦衣，来恐吓他的家人，并且时常发出喃喃絮语声。

一天，妖怪拿着一斗大的馒头来，上面写着“秀结宜男”四个字，书法秀美妩媚，他家请顾安伯、万近蓬前去查看。万说：“这是蛇妖，修炼了一千多年，我已受菩萨戒，不忍杀它，但可以驱赶它离开。”顾于是画了先天八卦图镇压张贴，万只写了“楞严咒心”四个字来治它。妖怪起初哭着对小婢女说：“我本是扬州人，为了寻找妹妹而来，因为鼓楼被毁，妹妹见不到，偶然看见金郎容貌美丽，钟情于此。现在承蒙驱逐，我限期离开，只是从此见不到金郎了。只求金郎喜欢的歌童为我唱一曲《阳关》就满足了。”他家到了期限，果然用鼓乐清歌送他，于是用线绣瓶袋一枚、白银六钱赏给歌童后离开。这是壬子年二月间的事。

○黑眚畏盐 丁宪荣，诸城人，说他那里有殷家村在城外，有很多古墓。旧传古墓中有怪物，形状像人面，没有实体，只是一团黑气，高约一丈，每晚出现白天隐藏。它出现时，在路上遇到人，隔着一箭之地，就发出如霹雳般的啸声，让人心惊胆战，只有看见的人听见，其他人则毫无感觉。啸声结束后，用黑气遮蔽人，直到腥臭难闻，触鼻使人晕倒。乡里人互相告诫，视为可怕的路途，黄昏夜晚没有人行走。

有个盐贩在某地买盐，贪杯饮酒，醉中忘了告诫，误入那条路。当时月亮升起，已是二更，前面的怪物忽然突出，挡住道路大声呼啸。那人用木棍挑开抵挡它，好像没有损伤，非常害怕，不知如何是好，急忙取盐撒上去，那东西渐渐退缩进入地下，于是把箩筐中的盐全部倒在那地方后离开。天亮后去追踪，看见丢弃的盐堆积在地上，都变成了红色，腥臭难闻，旁边有血点狼藉，此后怪物就绝迹了。

○僵尸挟人枣核可治 尤明府佩莲未得官时，曾客居河南，说他那里棺材多露天停放，常有僵尸挟持人的祸患，当地人有办法治理，也不觉得奇怪。凡是被尸体挟持的人，抓握得非常紧，即使两手断裂，指甲陷入人的皮肤，终究无法脱身，用七个枣核，钉入尸体脊背的穴位上，手随即松开，多次试验都有效。如果是新死的尸体奔跑，名叫“走影”，是感应阳气触动而然，有人被挟持，也可以用此法治疗。

○量童子 《褚氏遗书》：男子十六岁精通，能亲近女子，六十四岁精气衰退。然而近日禀赋厚薄不同，有十三四岁娶妻生子的，似乎又难以拘泥于定数。俗有量童子法，能知道他是否能亲近女子。方法是用一根粗线，从他的脖子围一圈，量取长短；将线对折，从他的鼻尖横量到耳朵。长过耳朵的，就能行房事；否则还是童子，不能亲近女子。

○灵符 万近蓬说：听说胡中丞宝〇泉病重时，忽然对家人说：“明天务必关好我的门，不要呼唤也不要进入。”按照他的教导，第二天傍晚，也不呼唤开门，夫人怀疑，亲自从门缝窥视，看见房内摆着两张桌子，南北相对。南向的桌子上，有一个头大如十石瓮，金眼巨口，闪闪发光开合，北向的桌子上，中丞坐着与他相对，桌上摆着纸笔，正握着笔，似乎与他问答要写信，只见口动，也听不见声音。于是大惊，推门而入。中丞掷笔而起说：“你败坏我的事了！不然，还可以延长岁月。然而这也是天数，快准备我身后的事，三天内当死。”不久

译果然，最终也不知道这大头属于什么神怪。

译当时张六乾在座，便说：“这叫做‘灵符’，是文昌宫星宿。凡是文章有名、才德兼备的人，都喜欢依附它来获取好处。从前朱熹注解《四书》，每次见到它，文思就日渐精进，后来能召它来，挥手让它离去，遇到疑难义理就与它剖析辨析。中丞大概是想召它来祈求禄命，没想到被妇女破坏了。”我于是询问它出自哪本书，回答说：“朱子集序上记载了这件事。”因此记下来，空闲时还应当查阅文集来探究它的始末。

○吞舟鱼凡是出海的人，总是买字纸灰包带着，说海洋中多怪风，以及一切水怪，或者吞舟鱼，投下灰包就离去。有个以海运为业的盐商，装满盐船前往。一天，忽然遇到吞舟大鱼吸浪而来，船中没有字纸灰，就用盐包投给它，吞下几十个后离去。几天后，听说有大鱼死在沙滩上，腹中残存的盐包还未化尽，才知道是吃了盐而死。

○鸡毛烟死蛇李金什说：鸡毛烧出的烟，一切毒蛇闻到气味就死，凡是蛟蜃一类都是这样，没有能幸免的，终究不知道相制的性质从何而来。有人说：这容易知道。凡是蛟蜃与蛇类都属于阴，鸡本是南方积阳的象征，性质属火，为至阳，所以至阴之类，触到至阳之气，没有不立即死亡的，这正是《阴符经》注所说的“小大之制，在气不在形”啊。

○蛇箝浙江衢州常山县有座山叫石〇空山，山脚下有座寺庙，叫石〇空寺，山下溪水汇聚，百姓的田地都依山开辟。土中产一种东西，像松球，像荔枝，大小也相等，外皮也像松皮的颜色。击碎后，里面像沥青状。放入火中烧，化成气体散去，当地土人叫它“蛇箝”。询问它的含义，说：“这是蛇入蛰时含在口中的土，启蛰后吐弃在地上，所以叫这个名字。”按此乃是铅汞的苗脉所凝结，所以见火就飞散，并非蛇衔来的土，土人大概不知道罢了。

○番僧化鹤宫中丞任云南藩司时，西藏有两位僧人来云南：一位老者，看上去八九十岁，说已三百多岁；一位稍年轻，看上去五六十岁，说已一百二十岁。宫在中丞省城隍庙旁舍东廊中安置他们，不饮不食。人给他们食物，也吃，食量可抵两人。初一十五，宫必召僧人入署，设宴给他们吃，僧人把各种菜肴都倒在一个器皿内，和饭用手抓着吃，吃完一二斛，回去后终究不饮食，一个月只吃两餐而已。空闲时就买民间的小铁器物，转卖获利，得到钱必定买砖堆在廊下。人们奇怪而问他，也不回答。

一天，年轻的僧人外出，老僧忽然用砖围绕门窗堆叠，紧闭加固他的房间。不久有火从里面发出，人们前往扑救，进不去，烟火遮蔽天空，有一只白鹤破烟而出。火熄灭后，检查他的遗蜕，葬在塔院，年轻的僧人始终没有回来，更不知去了哪里。

○谢珍格物谢珍，字紫玮，武进人，游幕来到杭州。性格豪放好客，有奇才，平时很精通技艺，穷究格致之学。一天曾对人说：“古人制作器物精微的意旨，即使是日常小物，也有至理蕴含其中。比如箕帚是除秽的器具，人多忽视，不知道箕角插采花，可以降紫姑；箕扫鸡雏的背，就成反毛；疫疾时焚烧粪箕，烟能驱鬼；冬瓜见到苕帚风就容易腐烂，这都有感应类从的道理。”我于是指着他的座右取火刀石器说：“这也有道理吗？”说：“金石之类，都感应土火之气凝结，本属同类，赋予质地并刚硬。铁击石，就出火来回应它，施加它的报畏。所以火刀忌拨火，拨火就击石不利。火石如果出火少，就放入水中一二日，当它，就取火必多，这是什么缘故呢？大概金为水母，拨火就枯，性枯就质钝。火石之火，分周四体，外剥既甚，就火藏石心，不易透出。用水激它，就中藏之火尽出于外，所以击就多火。”试之确实如此。

○烟龙张宁人说：他的邻居老人善于吸烟，手拿一竹管，长五尺许，已三十多年了。忽然有道者过门，看着张所持烟管说：“君此物得人精气，久已成烟龙，疗怯者有效，他日有索者，勿轻与。”一天，果然有典商来，说他的儿子患怯症，“知君有旧竹烟管，乞市以疗”。于是以七十千截半尺许去。他的儿子服之，瘵虫尽化紫水而下。他日，又遇前道者于门，出残管示之，说：“龙已伤尾，尚可活，须再食十年，乃可作还丹药也。”求其法，但笑不言，径去。其竹管至今犹存，张曾见之，果光泽，须发毕照。夜悬壁间，一切毒虫皆不敢近。

○形交气交诸城刘上舍怡轩说：“凡鸟外八窍，内亦少大肠，止有小肠，共粪溺于后。九窍者大小肠皆全，故兽亦分前后阴出入也。”赵衣吉说：“鸟之肠一，何以知其为小肠而非大肠也？”说：“凡人大肠通于后，结于肛，前阴为小肠之头，以通溺，兽亦然。独鸟以小肠在后，观鹅鸭相交，前阴突出

译至于后来，为什么不是小肠呢？大凡扁嘴的鸟类通过形体交合，有阴部相互交媾；尖嘴的鸟类都通过气息交合，没有具体的器官。”这番话可以补充《禽经》中尚未完备的内容。

译○蜜虎 蜜虎，属于蜂类，形状像蚕蛾，头部有斑点，鼻子上有两根短须，口中有黑丝像铁线一样，常常卷缩着，有人说：这就是它的鼻子。它进入花丛中采花，就伸出黑丝伸入花蕊中心钩取花蜜，就像大象使用鼻子一样。蜜蜂采花用脚，蜜虎用鼻子，又各自不同。

诸城王氏家的仆人叫王三，曾经管理庄田几十年，说：“这种虫子在山东最多，是大大的农业祸患，当地人叫它‘古路哥子’。身上有五种颜色，长着细绒毛，像蚕蛾，尾巴像鹅尾一样铺展开来。雄性的身体狭小，可以入药；雌性的肥壮，不能入药。秋天时，腹中有卵，散出卵生出虫子，有好几种。它的卵产在豆荚上，就变成豆虫，像青色的蠖虫一样。如果互相搏斗叠压，那么体上的细毛就全部脱落。用油、盐、葱、椒炒着吃，味道胜过蚕蛹。它吃蜜蜂时，进入蜂巢内，用鼻丝刺蜜蜂，蜜蜂中了丝毒就立刻死亡，然后慢慢吃掉它们。大概蜜蜂的刺在尾巴上，这却在头部。在尾巴上的属阴，在头部的属阳。用阳来克制阴，所以蜜蜂不能抵挡它。”

○滇南灵草 胡吏目从云南回来，说那里盛产灵草，最近有一种草名叫安骆驼，四面八方来购买的人像云一样聚集，它能炼制铜变成银，又能治疗疾病。那里的少数民族妇女善于制作媚药来取悦男子，药制成后，一定要试验才使用。试验的方法是：拿两块大石头分别放在房间的东头和西头，相隔几丈远，把药涂在石头上，到了夜里石头就能自己合拢。这种药也是用各种草混合制成的，那么遥远偏僻的地方所产的，《本草》中没有记载的有多少呢，又不只是鸡血藤胶是近来所珍视的。

○羊乳鹿 临安山中产鹿，清明前后生小鹿。小鹿一定要等到天下雨才能行走，如果没有雨，终究不能行走。当地人找到小鹿带回家，用羊奶喂养它，长大后就跟着羊行走，野性稍微驯服，可以作为园林的点缀，名叫“羊乳鹿”。

○多角兽 僧人志定，住在天目山，说那山深处绵延一二十里，草木丛生，没有道路。出产沙木，可以做房梁，豪猪多在树缝中筑巢，是木工的祸患。忽然有一年豪猪绝迹，不知道去了哪里，山民很高兴，于是大肆砍伐树木。有个工匠进入一个荒谷，看见一个东西被藤缠绕死在树上。仔细看，形状像牛，但形体大过一倍。全身都是短角，长二三寸，灰黑色，像羊角，数以千计；头顶上一角，红得像血，长二三尺。大概巨大的藤蔓多缠绕在大树上，这野兽偶尔从崖上误跳进去，角被藤蔓缠住，四脚悬空，而且藤蔓性质柔韧，无处用力，最终导致饿死。这才知道豪猪都被它吃掉了，终究不知道这野兽叫什么名字。

○江中黄袱 张寿庄说：有个客人行走在长江上，一天忽然看见江面上浮着一个东西，像黄色的布衣包袱形状，随着波浪游泳，突然之间不能仔细辨认。叫船夫去看，里面有舵工大惊失色，说：“这东西出现，一定有翻船的祸患，怎么办！”急忙把船上的篷帆桅杆全部去掉，只留下船底，让客人安稳坐着等待。措施刚完成，果然突然刮起大风，在危险的波涛中出入，最终幸好没有灾祸，其他没有防备的船只，都遭遇翻船沉没。询问其中的缘故，大概他父亲以前也见过这东西遭遇灾难，所以知道，然而不知道它是什么东西。记得贾文琮在商船上老了，曾说江上航行有大风，一定先有风旗浮出水面，或许就是这东西吧？

○水乩 和州含山有个姓程的人，小时候失明，路上遇到奇异的人，传授给他中乩的法术，替人决断事情，大多奇妙地应验。他有一半与其他人不同：用水一盆，在空中虚写符诀在上面，放在桌子上，过了一会儿，水面泛起泡沫，凝结而成字，字写完后，再泛起其他的字。有不认识的字，又泛起像以前一样的字。这样几十次，有的成为诗歌，有的隐语对答，无不透彻人的隐秘细微之处。

○九尾蛇 茅八，年轻时曾经贩卖纸张进入江西，那地方深山里多纸厂，厂里的人每天太阳落山就锁门，告诫不要外出，说：“山里多异物，不只是虎狼。”

一天晚上月亮很明亮，茅八睡不着，想打开门赏月，犹豫再三，自恃武勇还可以胜任，于是打开门出去。走了不到几十步，忽然看见几十只猴子奔跑哭泣而来，全都选择一棵大树爬上去，茅八也爬上别的树远远窥视。不久看见一条蛇从树林边缘出来，身体像拱起的柱子，两只眼睛明亮；体甲都像鱼鳞一样坚硬，腰部以下生出九条尾巴，互相拖曳着行走，声音像铁甲一样。到了树下，就把尾巴倒插在地上，旋转作跳舞的样子。每条尾巴末端有小孔，孔中射出涎液像弹丸一样射在树上。猴子被射中的，就叫喊着掉在地上，肚子破裂而死。于是慢慢吃了三只猴子，拖着尾巴离开。茅八害怕回家，从此黑夜不敢出门。

○蝎虎遗精 蝎虎就是守宫，刘怡轩说：它的遗精毒性极大，人误食了，不能见水。如果有水滴在身体上，不管在什么地方，就能融化人的骨肉变成水。曾经有江南百姓有两个儿子从私塾回来，他们的母亲用干冬菜蒸肉脯给他们吃。当时正是夏天，儿子们吃完洗澡，很久不出来，奇怪地去看他们，只见盆中只有血水，骨肉都融化了。大家都害怕，不知道什么原因，于是检查剩下的干菜坛子。里面有大蝎虎两只，在上面交配，它们的精液溢出在菜中，才知道误取来给儿子吃。它的毒性到了这种程度。然而考察《遵生书》说：夏天冷茶过夜了不能吃。守宫性情淫荡，见到水一定交配，

译恐怕遗精落在上面。古人也没有说过它能转化人的筋骨。

译○皖城雷异 乾隆五十六年八月初一日中午，有黑云从东南方遮蔽江面而来，离地不过几丈。过了一会儿，雷电大作，风雨随之而至，从中午到晚上九点多，霹雳声震动了数十次，房屋都在摇晃。电光一闪，窗纸飒飒作响，这时人人自危，无法预测其变化。第二天早上才知道被雷击中的地方有十几处，巡抚衙门前左边的旗杆被劈去了一半，碎裂处有像梳子一样的爪痕，大约深三四分。火药局前的池子里被雷击死了一条大蛇，大约一丈长。其余墙壁倒塌、屋梁折断、屋瓦崩落的非常多。

有个姓游的渔翁，前几天梦见有个乞丐藏在他家里，渔翁以房子狭窄无处容纳为由拒绝了。早起，就看见有个东西像猴子形状，爪子是绿色的，红色长两尺左右，蹲在屋脊上，不时移动前后屋的瓦片，其余没有别的异常。这天打雷，邻居看见电光像几十条金绳盘绕在游姓的屋上，屋旁空地有一棵老柳树，中间空得像竹子，雷把它的皮几乎全部剥开，树干迸裂，像横放在地上被捶碎的一样，然而其中黑煤累累，又像被火烧过。猜想那怪物被雷击时逃藏在柳中，雷因此击打柳树把它取走，但终究不知道是什么怪物。

几天后，有从黄湓来的人，说这天雷声很小；有从桐城来的人，问他也不知道。黄湓距离皖城三十里，桐城一百里，竟然如此不同。

●卷九○天后绣女 清河县有汪姓、刘姓、阎姓三个女子，性情都聪明慧黠，容貌也清丽相似。汪女嫁给了王氏，刘女嫁给了阎氏，也就是阎女的嫂子，都从事儒业；阎女嫁给了王家营某氏，家境颇为富裕。

乾隆五十一年，阎女病重，对她的丈夫说：“我和同县的汪女以及嫂子都是河口天后宫的绣女，因为事情被贬降，现在期限已满应当回去，那两个人也将一同前往了。”她的丈夫去两家探访，汪女和刘女果然也病得很重。不久阎女死了，汪女也死了。阎母听说女儿死了，而儿媳也濒临死亡，非常害怕，急忙到天后宫前哭泣祈祷说：“我的女儿已经死了，只有一个儿媳，如果她也死了，我靠什么生活？祈求稍微留她以终养我的身。”不久刘女的病果然好了。

一年多后，刘女忽然怀孕，将要生产的那天夜里，梦见天后说：“因为你的婆婆年老，暂时留在尘世，怎么允许生子呢？”用手抚摸她的肚子，早起，肚子平坦如常人。在此之前，刘女从童年到嫁给阎家后，每月必有一两天锁门，整夜不让任何人见。有偷听的人，听到像几个人言笑，直到天亮才停止。家人坚决追问她，她始终不说，到这时才知道，现在她还活着。代州冯松涛寄居清河，是亲眼所见的事。

○桃源女神 桃源县郑氏女，生来端庄整洁，少言笑。到了及笄之年，一天对她的母亲说：“我将在某天死，死后应当成为某村的神，那里应当建庙祭祀我。”母亲认为她疯了，不相信。到了那天她轻微生病，几天后去世。去世时端坐，面容像活着一样，房间里闻到异香，有云旗风马的样子，家人都隐约看见。几天后，某村的男女同一天梦见女子告诉说：“我应当在此地享受血食，为你们造福。”居民认为这是神异，凑钱塑像，号称“娘娘庙”，非常显灵。这是乾隆三十四年的事。

女子以前有个婢女李氏，最亲密。女子成为神后，每月必定几次召婢女去，坐轿到庙里，昏睡整天，醒来回来。如果神想留她，强行回来，十个人抬轿也抬不动。李氏嫁人后，仍然像往常一样赴召。到五十一年冬天，李氏对丈夫说：“娘娘命令我腊月某天去，去了就不回来了。”丈夫向来不信神，只是答应罢了。到了那天，李氏沐浴焚香。派人召她的丈夫诀别。丈夫故意不回去，李氏生气地说：“耽误我的时刻了！改明年正月某天。”丈夫回去，听说没死，认为是胡说。

到次年某月，李氏又召她的丈夫作别。丈夫生气地说：“又搞什么鬼把戏了！”竟回去看她死没死。等到回去，李氏言笑如常，嘱咐家事几句，靠着几案闭上眼睛去世了。

○安庆府学狐 乾隆五十六年，秋祭前几天，清洗笾豆，预备祭品，陈列在明伦堂，夜里派人看守。有个副斋的轿夫田姓，向来勇猛健壮，独自承担这件事。这夜微月，田姓睡到三更醒来，听见有人低声说话，睁开眼睛看，看见两个人沿着台阶上来，快到卧榻。田姓跳起来大喊，两个人径直上前与他搏斗。田姓奋力擒住一个人，扔下台阶，大声嚎叫化作狐狸逃走；另一个又搏斗，田姓也擒住，扔下也化作狐狸逃走。田姓以为不再来了，于是睡觉。

没睡熟，忽然听见人声很多，而且到了。急忙起来，看见一个老头须眉全白，弯腰行走，率领十几个少年，喝令打田姓。田姓生气，奋拳击打众人，众人应声倒下，没有能抵抗的。老头生气地说：“如此可恶！”于是腾跃用头撞击田姓左胁，像中了巨石，痛不可忍，仆倒在地不能起来。老头喝令众人急忙拖到堂后左侧柴房去。田姓想这次去必无活路，看见堂右有大钟挂在架上，趁着众人扶掖，出其不意，快速走到架下，用一个肘挽住架，一手抵挡敌人。老头非常生气，用手抓住田姓的肘用力拖他。田姓害怕，两手紧紧挽住。老头力气猛，连着架子拖行数尺，钟声铿然，老头战栗而止，命令众狐攻击他，从头到脚没有完好的皮肤，呕血几升，天快亮才离开，田姓也仆倒不省人事

译了。

天亮时，服侍的人进来，看见这情景非常惊骇，用热水浇灌他，过了很久他才苏醒，详细讲述了事情的始末，这才知道是狐狸作祟。第二晚，召集十多个人守着他。众人不敢躺下睡觉，坐着等到四更天，什么也没看见，众人也极度疲倦。刚要躺下睡觉，听见众人奔跑的声音，睁眼抬头看，听见老人说：“那个人在不在？”众人挨个检查说：“不在。”老人说：“幸好漏网了，走吧走吧。”于是便寂静无声。

译田某卧病一个多月，不久痊愈。痊愈后，他打算带着刀在厅堂上过夜以图复仇，他的妻子极力劝阻，他才作罢。

○ 湖南贡院鬼 乾隆丙午年科考，湖南举行秋闱，理州吏目冯名廷奉命负责巡场。第三场考试十四日的夜里，冯名廷与同僚李某一同坐在至公堂上，李某正靠着几案睡觉。这夜月色微明，冯名廷看见台阶下有一个东西，长两丈多，腰腹像圆环一样，全身长满毛，两只眼睛闪烁如火炬，从西边的考场出来，慢慢走进东边的考场。冯名廷向来胆大，并不害怕，刚看见时低声呼喊李某。李某惊醒抬头看，大惊失色趴伏在案上，那东西走后才站起来，两人一同回到住处，命令仆人同在一个房间里睡觉。冯名廷因为李某胆怯，既然躺下了，就故意用手敲墙、击床来恐吓他，当作玩笑。

正喧闹欢笑时，忽然有大声呼啸，过了很久才停止，众人都吓得两腿发抖，用被子蒙住头。过了一会儿，听到人声轰然响起，冯名廷和李某都披衣起身，监临、监试两位主考官也都起身，派人内外查问，远近没有听不到的，都大为诧异。这时头场推荐的试卷已经确定了十七八份，两位主考官又加以校阅，淘汰了七份试卷，后来竟然没有别的怪异，难道是因为这七个人不该中选而招致如此怪异吗？

○ 雷异二则 滁州某村有一位黄家老妇独自坐在屋里，午后风雨突然到来。忽然一声霹雳，左墙下的各种器物都移到了屋子中间，离墙壁四五尺远；墙上的白泥厚度不过三分，也离墙壁四五尺，直立像堵墙一样，丝毫无损。老妇受惊昏厥，过了很久才苏醒，不知道击打的是什么东西，她家也没有别的异常。

代州旅店中有两位客人同住，一天早起，大风微雨，一位客人在土炕上用大瓦盆盖着坐着，另一位客人坐在门槛上与他对话。坐在门槛上的人忽然抬头看见屋顶深处有两寸高的火光，像小蛇跳跃，急忙呼喊炕上的人看。那人还没来得及回答，忽然一声霹雳，屋顶被掀去一片，众人奔入，看见地上一个人僵卧；炕上的人坚坐不动，走近一看，已经死了，头顶有一个豆粒大的孔。起初怀疑是雷击，抬头看见屋瓦向外飞，不像是从上往下击打的；移开尸体查看，看见他所坐的盆底也有一个豆粒大的孔；揭开盆查看，炕上也是如此。雷电竟从地下起，穿过炕和盆，洞穿腹部贯穿头顶，破屋而去。地上的人用热汤灌下苏醒，得以不死。

○ 人变鱼 从子致华担任淮南分司，押解四川兵饷经过夔州城。路上男女喧哗，举国若狂，询问原因，回答说：“某村徐氏妇人与其丈夫同床睡觉，非常相爱。早起，妇人面目头发皮肤如故，而下半身已经变成鱼形了，乳房以下鳞甲腥滑，口尚能说话，相貌也平常，只是涕泣哀号说：‘我睡觉时没有别的痛苦，只觉得下体发痒，抓挠它，渐渐起棱，以为将要生疥癣罢了。不料五更后两脚合并，不能伸缩，抚摸它，已经变成鱼尾了，现在怎么办？’夫妻相抱大哭。”致华派遣家人去看，果然有此事，因为官程紧迫，不能逗留，不知道报官后是将她放入江中呢？还是养在家里呢？来不及问了。

○ 韩昌黎称老相公 韩文公是贡院土地。庚子年，有嘉兴秀才陈效曾，在考试前数日进入庙里，庙祝让他拜祭。秀才说：“昌黎有什么可拜的？学问不足以做老师，文章不足以做老师！”庙祝强迫他，他大骂而出。考试结束，回家就死了。

入殓几天了，他的妻子害怕，与小姑合盖被子睡觉。半夜，小姑去厕所，忽然看见哥哥推开门掀开嫂子的帷帐进来。嫂子奔出，小姑大呼，家人聚集，而嫂子的声音状貌俨然像哥哥，大声说：“我是效曾，身体在哪里？”家人说：“已经入殓了。”他狂奔到棺材旁，敲着棺材哭说：“我得罪了老相公，老相公的门人家仆把我锁在厅堂，等老相公科场事毕，应当放我。昨天老相公放榜出来，责打我二十板，我得以归来，为什么这么快就给我入殓？”又大哭，家人说：“老相公是谁？”回答说：“土地。”是谁？回答说：“韩昌黎。”客人说：“昌黎，是伯父。按现在的称谓，应当叫伯爷；按家人称呼，应当叫老爷；却在阴间仅称老相公。”

○ 急淫自缢 京师香山某兵的妻子，嫂子与小姑同住。嫂子向来淫荡，在后门设置溺桶，等待路过的人来小便，她的阴部可观，就招进来与之淫乱。像这样有一年了。

一天，嫂子与小姑一同守候门缝，有个杀羊的推着小车经过巷子，对着桶小便，他的阴部比过去嫂子所侍奉的大好几倍，嫂子狂喜，迎进来直到卧榻，立即解开屠夫的下衣俯身就之。小姑在旁边坐着，看着事情完毕，就想过去就之。而屠夫性情耐久，从中午到未时刚了事，腹中非常饿，要饭。急忙吃完饭，小姑以为将要轮到自己了，也松开下衣，抚摸屠夫的生殖器，为之吮吸，屠夫的生殖器又举起来。嫂子说：“屠夫性情凶猛，你恐怕承受不住，应当再让我。”小姑答应，一同上床，嫂子颠狂不休，小姑情急，水流到脚跟，愤怒嫂子欺骗自己，前往别屋自缢。于是小姑的丈夫家向官府诉讼，认为是被嫂子折磨致死，而不知道那件事的可耻。嫂子的本夫，是街卒，回家，看见妻子神色不安，被褥污秽，于是私自严厉拷问

译（这才）查明了事情的真相，便向官府报告。

译这是乾隆丙午年刑部福建司审理的案件。案件审结后，因为口供内容污秽下流，不能上报朝廷，于是比照“不应重”的律条，判处嫂子杖刑八十。

○ 照海镜 宜兴西北乡新芳桥一位农夫在耕地时挖到一件东西，圆得像罗盘，周长两尺多，外围呈深青色，似玉非玉，中间镶嵌着一块白色的石头，通透空明，似水晶非水晶，突起像盖子一样。把它卖给镇东的药店，得到八百文钱。塘西的一位客人路过，用一万文钱买去，带到崇明县卖掉，得到白银一千七百两。海商说：“这是照海镜，海水沉黑，用它照射可以看到怪鱼以及所有的礁石，在百里之外就能预先避开。”

○ 谷佛 湖州沈书记号讷庵，有一尊谷佛，用玻璃盒子装着。盒子长半寸，盒子下面有底座，高约二分，中间藏着一颗大谷粒，长一分半。谷粒有芒刺，也长约二分。谷粒旁边有个孔洞，在晴朗明亮的天气，用红色的眼睛闭上一只眼窥视，那孔洞渐渐变大像门一样。看得久了，从门里看到厅堂，从厅堂看到大殿，显现出三宝如来的佛像。佛像高几丈，璎珞庄严，看见胸前卍字纹有一尺宽。旁边站着文殊、普贤两尊像，好像能听到人说话。眼睛稍微眨一下，忽然就看不见了，仍然只是一颗大谷粒而已。

据沈书记说，这件东西流传在湖州某尚书家里，是明朝利西公从西洋墨瓦腊泥迦州带回来的，于是进入中国。那个国家秋天庄稼成熟时，这种谷粒生长在田地里，方圆千里变成赤地荒原。门人王昙亲眼见过这种谷粒，不知道现在流落到哪里了。

○ 丹徒奇案 丹徒县县令张名振纲，随从吆喝着出门，忽然有一个东西从空中落下，掉在轿檐上。轿子正迎着风前进，那东西忽然掉进衣服缝隙中，蹦蹦跳跳。惊讶地看它，原来是男子的生殖器，只有二寸长左右。急忙走出轿子，命令随从抓住它，它跳个不停，围观的人像墙一样密集。于是把它带回去存放在库房里，到处查访这个案子，找不到。

过了一个月，西门挑水的大娘报案说某家的婆媳杀人，于是拘捕她们并紧急审讯。原来婆媳二人先前与一个陕西客商通奸，后来又与一个姓陈的人通奸，因为彼此通奸。后来丈夫砍杀了陕西客商并肢解埋掉，使尸体无法分辨男女，所以割下了他的生殖器。匆忙中没有收拾，把它扔到楼窗外，没想到落在本县官轿中。告知知府同僚，没有不大笑的。按照谋杀人的律条，婆媳、奸夫三人一起抵命。

○ 鬼怕讨债 常州一个穷汉死了，他的房子卖给了富户。鬼作祟，富户把它锁起来，几十年了。后来富户也穷了，大房子卖掉了，搬进去住。忽然穷鬼大闹，要钱要祭祀，全家老小都病了。当时正值冬末，房主欠债最多，债主登堂，日夜号骂，妖魅忽然消失，生病的人都好了。到了第二年债务稍微还清，把账目烧掉，鬼又在白天大骂，说：“我去年看见讨债的很多，怀疑是我生前欠的债，所以躲避他们。现在看所烧的账目，都是你家积累的债务，与我无关，我为什么要躲避！”于是扔砖头掷火，恶声一天比一天厉害。而房主也搬走不再住了。

○ 兰渚山北来大仙 会稽兰渚山有兰亭道院，那院子是北来大仙居住的地方。北来大仙，是狐仙。

起初会稽商人陈贾年轻时客居楚国，丧失资本，贫穷不能自给，而且生病，住在废弃的寺庙中。一天夜里，有一个女郎来到，容貌美丽，衣服闪耀，都是明珠缀成的。陈贾惊起。女郎脱下臂上的镯子送给他，说：“知道郎君缺乏钱财，所以来资助你。”于是离开。第二天又来。像这样几个月，枕席间和谐愉快，感情日益深厚。陈贾于是用金镯子稍微赎回一些资财，整理旧业，而女郎也购置新居，料理家务，并且每天送来金银珠宝等物，不下巨额。

住了几年，陈贾家信忽然来到。陈贾想向乡里炫耀，又怀疑女郎是妖怪，一天趁女郎不在家，陈贾忽然叫来数百个仆人及僮仆等挑着行李依次离开。女郎回来，看见室内空无一物，追陈贾到江口，陈贾已经歌唱着扬起帆。女郎对着流水号哭，不能渡江，陈贾于是回家成为富人。

过了十年，女郎来到，叫陈贾说：“我是狐仙，积累千年阴德，名字在仙籍中。现在你负心，已经向天帝申诉，命令江神授予我文书到此，你应当死了。”于是飞刀掷火，家中不得安宁。用各种方法禳解，没有效果。一天，女郎在空中叹息说：“我因为往日情重，到了这个地步。让你死，恐怕天下有情人会嘲笑我们。你家如果能大修斋醮禳解，选择名山安放我的神灵，我的仇恨就解除了。”当时兰渚山道士某道法一向高超，为他设斋醮四十九天，道士对女郎说：“为什么不向我兰渚山居住？”女郎说：“很好，但我必须住五百年才离开。”从此就绝迹了。

现在道院是罗氏的产业，罗氏为他塑像非常美丽。而女郎也每年夜里出来，与世人谈论。

○ 吃肾囊中举 杭州士人在文肃祠求梦，刚睡下，一个厉鬼抬着一个肾囊来到，大如瓮，说：“想要中举，应当吃这个，否则不中。”士子害怕，勉强吃下。刚开始吃味道很甘甜，像榉子，片刻间将厚皮四面吃尽，只有两个肾丸牙齿咬断也不能咽下。鬼说：“扔掉它，你已经中了。”士子高兴，然而从此下场屡次被斥退。到乾隆癸卯

译科举放榜，士子考中第一名，这才恍然大悟，原来浙江一带称肾脏为卵，“鬼”是“癸”的谐音；“卵”字去掉里面的“核”，就是“卯”字。

译○杨老爷召稳婆接生

嘉兴乡镇间的祠堂里供奉着杨老爷的神像，大多灵验。稳婆阿凤靠接生致富，远近有生育之事的家庭必定请她来，才开始没有难产的情况。

忽然在一个雪夜有人敲门，问：“从哪里来？”回答说：“冷水湾杨府生了公子，主人派我来，应该赶紧上船。”阿凤穿上皮衣和仆人一起下船，果然到了冷水湾。宅第庄严华丽。进门后，主人站在廊下，见阿凤来了，非常高兴，命令仆人引导她进入后堂。只见产妇正躺在床上呼喊，众婆子丫鬟拿着灯站立着，都悲伤地说：“我家夫人已经生产四天了。”阿凤诊视后，发现是肠子盘绕在胎儿上，急切无法娩出。她用方法救治，胎儿应手而出。报告主人，主人赠送两个金元宝。阿凤收下，说：“后天满月时，我应当再来。”当时外面大雪纷飞，而房中热气逼人，阿凤脱下外衣进行接生。

等到出门上船，才记得有外衣没穿。回到家天已经亮了，查看元宝却是金纸叠成的，而皮衣已经送到家了。从此乡人为杨老爷做满月礼，实行围盘钗果的礼仪，迎接各庙的神灵来祝贺。

○溺壶失节

西方人张某，担任如皋县令；幕友王贡南，是杭州人。一天两人同船出门，贡南夜间借用他的溺壶，张某大怒说：“我们西方人的习俗把溺壶当作妻妾，这口含着什么东西，怎么能允许别人乱用呢？先生太无礼了！”立即命令差役取来棍棒责打溺壶三十板，扔进水里，然后把贡南的行李扔在岸上，扬帆离去。

○三虎索命

元抚将军展生有两个女儿，都有国色天香，一个嫁给李敏达公的第四子星曜道台，一个嫁给厉少司冠的儿子守谦太史。乾隆壬戌年春天，我和太史在虎丘相遇，偶然谈起往事，他说：“奇怪啊！我妻子的死。结婚之后，夫妻非常和睦，将近三年。忽然有一天闺房中摆酒向我作诀别状，说：‘我前世是屠夫，曾杀过三只老虎，虎魂不散，要来索命。现在我怀孕了，明年分娩的日期正值寅年。寅年属虎，我恐怕难免一死。’问：‘怎么知道的？’说：‘昨夜梦中有神人穿着金甲戴着虎冠告诉我。因为所杀的三只老虎中，有两只都曾经伤人，所以上帝不准报仇；其中一只老虎未曾伤人，所以准其索命。’说完泪流不止。过了一年，果然因难产而死。”

○梁相国解梦

梁文定公病重，梦见来到一处，宫殿巍峨，坐客都不是认识的人。公谈了很久，忽然想吃烟，苦于没有火，有人指着一座殿说：“这里有火。”中间坐着的神人招梁说：“暂且慢吃烟，我有一副对联，你应对一下。”写下“三代之英汝继泰”七个字。梁惊醒，召来众门生来看病并解释，都不能解释。过了很久说：“我起不来了。三，指三中堂（宝）；英，指英中堂（廉）；泰，指伍中堂（弥泰）。三人官职与我相同且都死了，我大概要继他们之后吧！赶快办理后事吧。”过了三天去世。

○斋猴

天目山多猴子，要去斋戒喂猴的人，先前往韦陀庙烧香陈述祝告：“某日来山上斋猴。”寺僧为此挂牌告示。到了期限，主人买一千个馒头，铺在庙外地上。清晨，群猴全部聚集，有一个极老的猴子，白胡须一尺多长，飘飘然弯腰而来，旁边有两只猴子也是白胡须。老者扶持而来，群猴跪迎。老者面向南就地坐下，群猴拱手也坐下，寂静严肃，不敢喧哗。两个侍者捧着馒头献给老猴，老者吃了，然后群猴一起吃。吃完后，向主人叉手拜谢离去。梁履素孝廉亲眼见过此事。我想去施斋，但因为路险草深不敢去。

○狗熊写字

乾隆辛巳年，虎丘有个乞丐养了一只狗熊，大如川马，箭毛耸立，能写字吟诗，但不能说话。前往观看的人花一钱左右看一次，用素纸求字，就大书唐诗一首，报酬一百钱。

一天，乞丐外出，狗熊独自居住，人又拿一张纸求写。熊写道：“我是长沙乡训蒙人，姓金名汝利。年轻时被这乞丐和他的伙伴捉去，先用哑药灌我，于是不能说话。先养了一只狗熊在家。将我剥衣捆住，浑身用针刺，热血淋漓。趁血热时，就杀狗熊，剥其皮包在我身上。人血、狗血交粘生牢，永不脱落。用铁链锁我以此骗人，现在赚钱几数万贯了。”写完后，指着嘴，泪如雨下。众人大惊，将乞丐擒获送交官府，按照采生折割律，立即杖杀，押解狗熊到长沙，交付本家。

我按己未年，京师某官员奸淫仆妇，被妇人咬去舌尖。蒙古医生来，命令杀狗取舌，带热血镶上，戒百日不出门，后来引见，奏对如初。元某将军入阵受刀箭伤无数，血涌气绝。太医某命令杀马，剖开其腹，抱将军卧在马腹中，而令数十人摇动，食顷，将军浴血而立。都是同一个道理。

○雷屑

吴人蔡鸣西与徐佩玉，是中表兄弟，两人从楚国同船载苎麻归来。乾隆戊寅年九月十三日

译夜里，船停泊在九江，雷雨猛烈发作。蔡某胆小懦弱，蒙着被子躺着。有一个铜制的饭锅架在炉子上，因震动摇晃快要掉下来，徐某起身将它移开安置。这时看见一道闪电直劈下来，光芒森然逼近双眼，紧接着一声巨响，船舵被拔去，水涌入船中。船夫们一齐起身，拉着船靠岸，在昏暗之中互相搬运物品。天色渐渐亮起来，看见徐某头顶心插着一根木头，长约三四寸，周长一寸多，众人惊讶地询问徐某。徐某自己并不知晓，毫无痛痒之感，仿佛天生如此，只是沉重坠坠让人一刻也无法忍受。

译隔壁船上有个人擅长符咒，说：“这是雷屑，没有罪过却误触的人，我能把它拔出来。”徐先生非常高兴。蔡先生担心他胡说，便向县尹报告。县尹来到江边仔细查看，那个人在徐先生头顶画符，嘴里念念有词，抬手一拔，木头随着手被拔出，又用小黄纸画符贴在伤口处。插入头顶的木头有一寸多长，尖锐得像锥子。有人说：这能驱除邪祟。县尹认为应当存档，于是把它带走了。

第二天，头顶的纸自己脱落，伤口完好如初。奇怪的情境、奇怪的事情、奇怪的技艺、奇怪的人，世间有什么没有呢！

○牛瀵水 临武县的水流大多湍急险峻，东南三十里有个地方叫牛头瀵，因为山形像牛头而得名。这里鱼产丰富，水势迅猛，难以撒网捕鱼，通常用白鸽粪投入水中，鱼就会僵硬浮在水面，人们或驾小船，或裸身下水，顺着水流捡拾。

一天晚上，两个人喝酒回来，沿着河岸走，看见水面上浮着一条大鱼，其中一人高兴地对同伴说：“稍微等一下，我把这条鱼带回来。”于是脱衣下水。过了很久，人和鱼都没有动静。同伴惊讶地以为他溺水了，急忙寻找村里一向擅长游泳的张某，请求他下水寻找，约定如果找到就酬谢千金。张某答应，索要酒喝，立刻喝了几斗，醉得好像站不稳，踩着小船来到浮鱼的地方，翻着波浪往下游去，过了几丈远，时而浮起时而沉没。像这样几次后，奋力跳上岸，说：“看见一个男子坐在沙中，见人靠近就移开。快拿酒给我喝，我再去把他带回来。”又喝了几斗，再次下水。

不一会儿波浪涌动，看见张某抓着一个男人的头发，踏着波浪上岸，把他扔在地上，用手掌打他说：“你让我往返几次，费了这么多力气，实在可恨，打得该不该？”旁观的人极力劝解才停止，看那人已经死了，就是昨天捕鱼的那个人。按照约定酬谢了金子，张某笑着说：“我两次痛饮，肠胃已经饱足，如果凭借这种手段骗人的钱，又和迷惑人的水鬼有什么区别！”随即摇头摆手离开了。张某大概是隐居在水中的奇杰之士吧？

吴门顾朗村先生那天经过那里亲眼所见，还说当地人称水下有龙宫，从前有个小孩误落水，到了一个官府门口，看见两个人对弈，形状怪异像虾蟹，看见小孩很惊讶，询问原因，把他送出水。小孩现在还在，年纪刚过三十，曾经对人谈论过这个奇异之事。

○阴阳山川 东新宁县的南乡，有个地方叫火石岭，有个姓唐的人吃素诵佛经，五十多岁时，忽然无病而死。过了四天，胸口仍然温暖，家人不忍心立刻入殓。渐渐苏醒过来，给他喝汤粥，于是复活，对家人说：“我前几天偶然出门，看见一个道人，穿着布袍赤着脚，叫我和他同行，觉得身体不能自主。走了几里路，听到水声奔腾，不一会儿来到一条河，宽广不可测量，巨大的桥横跨空中。桥上的人看见道人，笑着喊：‘通灵来了。’问：‘这是什么地方？’回答说：‘黄河。’又走了几里路，高山峻岭耸起，问：‘这是什么山？’回答说：‘阴阳山。’匍匐着向上爬，悬崖盘曲交错，惊奇怪异，天色昏暗，中间有一条小路，仅容一人通过，两旁都是荆棘。看见很多人在荆棘丛中往来，像寻找道路的样子，皮肤都被荆棘所伤，流血哭泣。我害怕而询问。道人說：‘人如果心地坦白，公正无私，就会看见这条大道可行；如果巧诈欺伪，就会自投荆棘，徒受折磨。这是生平不走正道的缘故啊！’”山走完了，天空晴朗，城郭在望。道人說：“这是太平城，行人杂乱，都在等待发落。”忽然看见一个差役拿着牌子来喊：“暂且带三十六个人去。”道人急忙招手让我进城。城中衙门很多，都寂静无声。不久来到一个衙门，匾额上写着“业镜司”，拉我从东角门进去，站在大堂屋檐下。看见右边厢房的椅子上坐着一个人，穿着礼服戴着官帽，前面站着一个女子，十七八岁，拉着他哭诉冤情。斜眼看那个人，就是同乡的吴县尹。询问道人，道人說：“吴县尹做官时，有个陈氏女子丈夫死了守节，父亲想改嫁她，女子不答应，后来诉讼到吴县尹那里。吴县尹看见都是美少年，以为他们一定合适，判归他们，女子竟然自缢而死，现在也来等待发放。”

“过了一会儿听到呵斥殿下的声音，一个人升堂高坐，方巾大服，类似道教装束，两房的吏役恭敬等候，威仪非常严肃，暗中问是什么官，回答说：‘这是冥府总政。’道人叩见，互相问答，听不清说什么。不久带我跪拜谒见，座上的官說：‘你在世曾经诵经吗？’回答说：‘曾经诵过。’又說：‘你诵什么经？’回答说：‘诵《金刚经》。’說：‘你自然是好人。但是‘萨婆诃’怎么念成‘沙摩诃’？因为错了一个字，罚去一岁，今天叫你来，快改过，还你十年阳寿，去吧。’于是叩头起立。恰好前面的女子看见，叩见诉说，果然如道人所说。座上的官說：‘你本该这样死。’从案上扔下一个像方斗的东西，說：‘你自己看。’女子于是沉默。又說：‘你立志守贞，现在奉岳主之命，到燕地投胎，在皇庄受禄去吧。’随即退堂，而云板鼍鼓仿佛阳间官员的仪注。回头看右边厢房，吴县尹也不见了。”

“走出平阳，看见有三十六个人蹲坐相对，一个差役来到，拿着大扇子扇他们，火焰腾起，高

译数丈。不一会儿火熄灭了，三十六个人仍然在。差役又从怀里拿出一颗珠子，大得像鸡蛋，放在地上，再用扇子扇它，狂风骤然刮起，而那三十六个人不知去向。惊恐地问道士，道士说：“阴间不比阳世的刑法，只用这阴阳火剿灭恶类，接着用罡风扬散他们的渣滓，落到山上就变成虫类介壳，落入水中就变成鱼虾。行善的人，另有善路可去。”仍然从前路返回，遇到舅舅某背着猪皮，哭着说：“我不幸死在利川，现在将要变成猪了。”等到回到家门，道士竟然离去，现在才醒来，自己不知道已经死了。”派遣家人前往问候吴某，果然患病危重，双手厥冷好几天，现在忽然痊愈了。询问关于女子的事，果然是审理蓝田案件时的事。不久，他舅舅的儿子来诉说，他父亲果然在某日死在利川县。

译事情发生在乾隆二十二年四月间。唐家至今尚存，讲述此事栩栩如生。吴某是康熙庚子年的举人，在陕西做官，世代居住在新宁县后乡。我曾去过他家，他的儿子名叫〇，是县学的秀才，擅长诗文，精通医术，也曾详细讲述过这件事。

〇的亡夫带领妻子来到阴间，去见太公太婆。〇的父亲家千早年去世，留下妻子陆氏，在乾隆壬子年卧病在床。经过整个夏天，到了七月六日，陆氏忽然梦见亡夫带她来到一座门前，厅堂很像旧时大户人家。登上堂屋见到公婆都在，大家又悲又喜。

不一会儿，屏风后面走出一对留着胡须的老夫妇，拄着拐杖出来，家千说：“这是太公太婆，你生前没来得及见到，现在应当恭敬拜见。”陆氏依礼拜见。老翁说：“孙媳妇初次见我，应当有所款待。”他的儿子以家中贫乏为由推辞，老翁于是从口袋里掏出银子交给左右侍从，片刻之间菜肴摆满桌案，大家围坐一起吃饭。老翁指着盘中的肉丸对家千说：“这味道为什么不带回去给孙媳妇吃？”家千立刻脸色变得严肃，看着祖父，似乎认为不可以，老翁便不再说话。吃完饭，陆氏上前请求说：“既然来到这里，必须去见阎王吗？”老翁说：“你并没有罪过，不用去见。”于是指着旁边的人对陆氏说：“明天戌时，会派轿子来接你。”陆氏于是〇〇地醒来。她讲述梦中所见的老翁夫妇，果然与她生前记忆中的容貌、口吻完全一致；至于奔走使唤的人，都是她家已故的仆人和女佣，一一没有差错。陆氏说，梦中遇到一家人，骨肉团聚非常快乐。

第二天是七夕，果然看见梦中的两个仆人抬着轿子来迎接，陆氏如期去世。那位老翁名叫椿，字书年，曾担任射洪县令，一生爽直。家千的父亲字实君，也是个诚实善良的人。

●卷十○ 淫谄二罪冥责甚怪

老仆朱明死了一天又复活，告诉人说：我被阴间传唤去，因为前世替人做债务的中保，双方互相揭发，必须我去，才能弄明白。我在阎罗王面前，据实陈述，案件于是判定，放我还阳。我走出殿门，看见柱子上有一副对联说：“是是非非地，明明白白天。”我赞叹欣赏，认为不愧为神明的口气。

正徘徊间，看见有一群托生的鬼从堂上下来，大半都不认识，只有一个女子、一个老翁，都是我的邻居。女子有淫乱行为，老翁谄媚富家，我以为这两个人，必定堕入阿鼻地狱了。等到判官走过，手持托生簿，于是问他。判官说：“某妇很孝顺，所以托生在山西贵人家做公子；老翁很慈爱，所以托生在山东做富家女。”

朱明不服，说：“我向来知道某妇品行不端，某翁没有品德，都能托生在好地方，那么阎罗衙门，怎么能说是非分明、明明白白呢？”判官叹息说：“这正是所谓的‘是是非非、明明白白’啊。为什么呢？男女帷薄不修，都是昏夜间不明不白的事，所以阳间律文规定：‘捉奸必捉双。’又说：‘非亲属不得擅捉。’正是担心在昏暗的地方，容易诬陷他人。阎罗王是尊严正直的神，岂肯伏在人的床下窥察人的隐私呢？况且古来周公制礼，以后才有‘妇人从一而终’的说法。试问没有周公以前，黄农虞夏一千多年的史册中，妇人失节的有谁呢？至于贫贱之人，谋生不得，或奔走于权贵之门，或趋附于富室，被人耻笑，也是不得已的事。所谓‘顺天者昌’，有什么罪过而不允许他们托生在好地方呢？况且古人如陈太丘吊唁张让而解除党祸，康海见刘瑾以救李崆峒，贬低自身而施行仁义，功德尤大，上帝将他们录入菩萨一门，且有善报了。至于因淫乱而酿成人命，因谄媚而陷害无辜，这才是大罪，阴间悬挂一面照恶镜，孽障分明，不仅仅是冤家告发。”朱明听后大悟而醒。判官也是他的族叔，名叫启宏，曾任黄冈州吏目，生前以端方谨慎闻名。

○人寿有定阴间不能增减

六合程某，平素不信鬼神之事。年过六十，患病不起，四十多天不能进食。忽然对妻子说：“我病重不起，但两个孙子的婚期已定，我不能一见孙媳妇，别人一定会笑我没福，何不赶快料理，以安慰我的心。”他的妻子照他的话做，让两个新妇到床前拜见。程某喜形于色，说：“我明天就可以去了，可以在第二天早晨就扶我起来，穿上入殓的衣服。”

家人拿来蟒袍，他命令拿开，说：“我并未做官而穿这种衣服，一定会被群鬼嘲笑，还是穿平常的衣服吧。”穿好衣服后，过了很久说：“有两个人在外面等候，可以烧纸钱备酒菜招待他们。”妻子问：“是谁？”他说：“俞龙、江辛。”这两个人是已死之人，曾舍身为城隍的役卒。说完，沉沉睡去将近一天，忽然醒来，说：“扶我起来，把殓衣暂时脱下，城隍夫人生日，宾客来往很忙碌，无暇点名，所以俞、江二人仍放我回来，后天再去听候发落。”依旧吃梨汁清茶。

又过了两天睡醒，命令取衣服穿上，说：“我这次真的去了，不再回来了。”

译只是家中的儿女们大多向城隍烧香，借寿给我，有的愿减五年，有的愿减十年，虽然这是他们的孝心，却都显得可笑。人的年寿，各有定数，不像其他物品，可以随意挪借。但有一件奇事，我望见城隍时，有一位素不相识的妇人替我哭泣求情，请求放我还阳，城隍摇头不答应。我大起疑心，盘问两个差役：“这是哪家的妇女？”差役回答说：“是唐李氏，您不记得三十六年前的事了吗？李氏嫁给唐某后丈夫去世，这位妇人侍奉婆婆，送其终老，又替丈夫承继了一个儿子，事情办完后，再拜灵前，自缢而死。您看重她的节操，托人教唐氏的小叔递交奏章请求表彰，一切费用，都是您包揽而去，怎么竟然不记得呢？”程君听后，恍然如昨日之事，并且知道城隍摇头，也是因为人的寿命有定数，不是城隍所能增减的。说完，又喝了几杯梨汁便去世了。程君的儿子名叫石泉，亲自对我说了这番话。

译○ 关帝血食秀才代享

某位生员请仙，一天，关帝降临坛场，某生员用《春秋》中的一段话询问，乩笔上的批答清晰明确，毫无差错。批答完毕，关帝便离去。某生员回家后心里暗自怀疑，说：“关帝忠诚贯穿日月，地位极其尊贵，怎么凭一张纸符，就能立刻请到？”心里非常不服，打算拟写一道表文，烧给上天控告。

正在写表文时，忽然听到敲门声，某生员开门查看，却没见到一个人，某生员更加愤怒，提起笔继续写。忽然案头有人说道：“相公请慢些下笔。”某生员问：“你是何人？”回答说：“我就是刚才降临坛场的人，实际上是唐朝的秀才。因为被乱军杀害，魂魄落在庙中殿下，早晚打扫殿宇。圣帝可怜我勤勉辛苦，命我享受庙中的血食供奉，并不是关帝。”某生员大笑，正要烧表文，案头的人又说：“慢些烧。”某生员又问：“为什么？”回答说：“如果烧了表文，仍然是控告我，只求相公，将表文放入水中，磨灭字迹，才对我没有妨碍。”

某生员又问：“关帝到底有没有降临坛场的时候？”回答说：“关帝只有一尊，凡是天下各庙中供奉的血食，都是我们这些人享受的，只有天子祭祀时，关帝才降临坛场。”某生员问：“怎么知道的？”回答说：“曾有修炼数千年的狐狸听说天子祭祀，提前一个月斋戒沐浴，就去窥探。七月前，看见周将军降临坛场打扫坛舍，红光满室，妖魔都被烧死，所以知道天子祭祀的时候，关帝才降临坛场。”

○ 恶人转世为鳖

扬州胡姓人家有个儿子很聪明，年纪将近二十岁。在将要娶妻的前几个月，忽然得了癫狂病，饮食睡眠行动没有定时，时而清醒时而糊涂，自言自语，独自发笑。

一天，坐在床上对父母说：“儿子昨夜奉岳神命令代理本县城隍事务，本县旧有十件积压案件没有结案，命令儿子公正办理。儿子怕出错，需要请幕友，仔细想想只有受业的某老师一向被称为理学名士可以信任，可以赶紧准备礼物请他。”当时某老师已经去世多年了。过了一会儿，忽然站起来说：“老师来了！老师来了！”喃喃自语不停。家人在旁边听，竟是两人问答，声音笑貌，完全像平时，说“十件案件中有七件仍按以前的意见处理，其余三件，一件应当斩首，一件应当剁手，一件应当充军。”

当时因为医生说他的病需要滋阴，买了一只鳖，在灶下抓住它的头砍下。鳖头落地，怒目狰狞可怕。距离卧房很远，他的儿子忽然在床上大喝说：“这恶人应当斩罪，还有什么不服，砍了还敢怒目看我吗！”家人去城隍庙祈祷还没回来，他的儿子又在床上说：“太爷为什么在判官面前烧香，他怎么当得起太爷一拜？”

十件案件都有姓名，仔细查访，都是境内已死的、罪恶昭彰在人耳目的人。

○ 奸夫死后报仇

仪征县衙役何二，曾与一个妇人通奸。那妇人有旧情人胡四，往来多年，妇人贪图他的钱财。后来胡四渐渐穷困窘迫，妇人渐渐疏远他，何二又欺凌他，于是胡四抑郁而死。妇人的丈夫也死了，妇人就嫁给何二，竟然成为夫妇，几年后颇有积蓄。

何二原来的妻子已故，曾生了一个儿子，忽然得了狂病，拿着刀斧，看见这妇人来，就想亲手杀她，说：“我是胡四，你家花了我数千金，财尽心离，更嫁给何姓，如此快活。我死不甘心，已经向神明申诉，准许我报仇。”医治无效，请僧道，修斋祈祷，一点灵验都没有。这样过了几个月，他的儿子瘦得像柴一样。忽然一天叫戏班演唱，又忽然跨上驿站中的马狂奔街市，又忽然把家中物件打碎，把银钱搜出来散给别人，说“神明准许我把你家财产荡尽，再讨你儿子的命”等等。至今他的儿子还活着，而家产已空。

○ 董刺史雪冤

董公溶任海宁州知州时下乡勘察，有旋风迎着轿子来，向左避就向左跟随，向右避就向右跟随。董公觉得奇怪，祝告说：“如果有奇冤，可以在轿前三旋后退，我当命令差役跟随你指引。”祝告完毕，果然如董公所说，于是命令差役随风查察。到偏僻的地方，进入坟墓而死，知道是某解元女儿的坟墓，禀报回复，董公立即传讯。据称他的女儿是暴病夭折的，董公不相信，就想开墓检验。某人于是索要董公“无故开棺”的笔据，才允许开墓。董公不得已，给了他。等到开墓检验，果然是病亡，董公很后悔，也只能等待原告听候参劾罢了。

乘坐轿子返回，走了几步，旋风又来了，董公更加惊讶，停下轿子仔细思考，想起墓中搁棺石板下应当有缘故，又回到墓前。揭开石板检验，又发现一口棺材，打开检验，也是一具女尸，而面貌像活着一样，倾国姿色，遍体鳞伤。讯问得知是解元威逼，强奸不从，受伤身死。董公于是按律详报革除科断，昭雪她的冤屈并旌表她。

○ 刘老虎

刘名捷，江西人，绰号老虎，强壮有力，是一乡的无赖。

夜里饮酒醉，回来途中，觉得酒气上涌，摸着墙走。遇到门就进去，认为是自己家。脚力疲惫软弱，倒在地上睡觉。五更天快亮时才醒，听到有人问：“某人在哪里？”回答说

译“在某个山洞里。”又问：“这次是谁？”回答说：“某某。”总共多少名，刘的姓名也在其中。自己心想不知道犯了什么案子，是哪个衙门拘捕审讯的。于是抬头看天，天色也逐渐亮了，仔细辨认才知道是在土地庙中，四处寻找却不见人影，感到非常奇怪。于是想到那个山洞离这里不远，不妨去侦察一下，于是快步跑到那个山洞，果然有个大汉正睡得香甜。自己心想大汉强壮勇猛，不能好言相劝，于是拔出佩刀抓住大汉，将刀架在他的脖子上。

大汉惊问：“干什么？”刘说：“你是坏人，还问我吗！”大汉说：“我是过路的客人，为什么指认我是坏人？”刘说：“既然是过客，为什么不投宿客栈，行踪如此诡异？如果不说实话，我先杀了你！”大汉急忙说：“我确实是奉官府差遣拘捕犯人。”索要文书查看，第一个犯人就是刘。问犯了什么事，要求他救自己脱身。大汉说：“这是命中注定，上帝所命，我怎么敢徇私放纵呢？”刘说：“如果是这样，杀了你我也死，释放了你我也死；反正都是死，不如和你同死。”又要刺他。大汉摆手制止他说：“救你。你可以自己咬破手指，用血染在我的文书上，更改姓名，远走他乡，或许可以稍微延缓几年。”刘按照他的话去做，看见大汉走出洞门就地一滚，变成老虎，咆哮着进入山中去了。

译刘踉跄地回到家，此时天已大亮，于是改换姓名，迁居到外地。从此他改过自新，不再做无赖之事，学习经营生计，娶妻生子，活到了七十岁。因为亲友家拜斗祈福，他为病人作干保，刘想拜斗是大事，怎么能填写假名呢，于是将前事告知，填写真名后回家。刚出大门几步，就被老虎衔走了。

○ 屈丐是苏州枫桥镇的人，那里是客商粮船聚集的地方。村尽头有一座古庙，是屈丐居住的地方。他双腿麻木不仁，早上出门晚上回来，不离枫桥附近。

一天早晨起床，看见厕所旁边有一个遗落的钱袋，捡起来查看，里面藏着几百两银子，于是想这是过路人遗失的，我命薄之人，怎么能享受这个？况且不知道他做什么营生，一旦丢失，关系到性命，也未可知。于是又回到庙里坐着等待。

中午时分，果然有人快步走来，跺脚捶胸，神情非常惶恐焦急，于是问他：“您莫非是丢失东西的人吗？”客人说：“是的，是你捡到的吗？”屈说：“有，但必须陈述无误，才能还给您。”客人非常高兴，详细说明了有多少封，多少数量，是什么成色的银子，是什么包裹，果然相符，屈这才拿出来交给他。客人看到原银非常高兴，愿意分一半赠送给他。屈笑着说：“您糊涂吗？我不接受您的全部馈赠，难道还贪图一半吗？况且您损失一半，又不能完成大事，请赶快离开，不要耽误我乞讨。”客人不得已，检查清点银锭交给他后告别。

乞丐走到街口，忽然看见一个垂髫少女，容貌极美，靠着父亲哭泣，围观的人像墙一样，于是向众人询问。有人告诉他说：“这是曹家讨债的，将要夺取这个女孩抵债，所以悲伤。”问：“欠多少钱？”众人说：“十两银子。”屈听后愤怒地说：“盘剥私债，凶恶到这种地步，如果是欠官府的款项，又将如何！况且十两银子也是小事，为什么富人不仁，竟然到了这种地步！”谁知债主在旁边，听了这话很生气，指着屈问说：“像你这样填沟壑的人，也来说仁义吗？既然说出大话，能为她偿还吗？”屈慷慨地，就把刚才客人赠送的银子替她偿还，取回某家的欠条后散去。

曹的本意，原本在于女孩不在于银子，恨屈破坏了他的奸计，于是贿赂捕快，指屈为贼，锁住屈送官。吴县陈公深深怀疑他有冤情，赠金的客人听说后，立即跑到县衙，替他昭雪冤情。陈公听说后，高兴地说：“这是义丐啊。”按照反坐的条例重惩捕快，并传令枫桥各米行到，告诫说：“所有每天收取的米样，都赏给屈丐，免除他早晚沿门乞讨的痛苦。”并且为他披红，让人用轿子送他回家。

于是，这个乞丐享受每天收取石米的好处。于是逐渐延请名医。遇到道士用干荷瓣、茅术等药煎洗，没几天，脚病竟然痊愈，和常人一样。不到十年间，竟然置办大屋，娶妻室，成为富翁了。

○ 绍兴有个姓徐的人新典当了一座大宅，书屋三间，台榭俱全，是馆师章生设帐授课的地方。章生夜里读书到二更以后，忽然听见东房开窗的声音，怀疑是强盗，就在窗缝窥视。看见一个少妇赏月，登上假山，攀上树梢，越过邻居的墙离开。怀疑是私奔的行为，于是停止读书吹灭蜡烛睡觉。鸡叫天未亮，听见树头簌簌有声，似乎是去阳台归来的人。

凌晨，书童送洗漱用的热水到，问他说：“东房是谁住？通内室吗？”书童说：“不通，是前业主封锁的空房。”章生听后非常怀疑，于是去查看，只见门封锁，窗户关闭如故；窥视里面，有灵柩停在那里。到了夜里留心观察，又复如此。章生于是拿着蜡烛打开窗户进入查看，只见棺盖斜起，中间空无一物。章生于是将棺盖代为扶起，取《易经》拆开，秘密铺在棺上，然后回去，登上楼等待。等到五更时，看见女子从窗户进入，看到《易经》而退步，绕棺一周，彷徨四顾。抬头看见章生，知道他的所作所为，拜谢哀求。章生笑而不许。鬼说：“你如果不下来，我就上去了。”章生仍然不听。鬼物于是变成青面獠牙的样子，腾跃直上。章生于是眩晕坠楼，不省人事。

等到书童送茶汤到斋室，到处寻找章生找不到，于是和主人登上楼查看。看见楼下东房里似乎有人，打开门查看，只见章生和女尸并卧在地上。抚摸他，章生身体还温暖，于是共同抬出灌救，半晌才苏醒，叙述他所见到的。具呈官府，为他查唤尸亲领埋，而尸亲已全家远出，因为房子无人看守，所以被典当，到徐家已经三次易主了，也是由于僵尸作祟的缘故。于是焚烧了他的棺材，邻居家患鬼病的，从此绝迹了。

○ 张某为其子娶申氏女，成婚一年多，夫妻感情深厚。一天，女子痴迷不语，两手直垂下，忽然举手合掌，八指交叉作拶状，痛苦异常，呼号欲绝。自己不能打开，左右人代劈之，不能动，即使有力者共劈之，也不能动分毫。急忙询问原因，女子说：“有一个妇人在我身后，使我至此。”话未说完，更大声呼喊，而脸颊全红，似受批挞者。女子不敢说话，说话则被拶更苦，只有呻吟而已。过了一会儿自己打开，八指皮肉

译红肿之处，过了半个时辰也就平复了。女子行动如常，只是不肯明白说出其中的缘故。从此以后，眼睛必定发作一两次，或者三四次，那痛苦无法形容，医药和符咒都无法治愈，至今仍然如此，不知是什么原因。

译有人说：这女子生性乖僻，在娘家时，家里本来富裕，她每顿饭都要用水牌写上菜肴名字，点选后食用。稍微不合口味，就骂人并把餐具摔碎。婢女端茶进来，如果手指碰到杯口，她就摔碎茶杯并重重责打婢女，认为手不干净，不能靠近茶。她所穿的贴身衣服，如果洗过，就不再穿。有人说：如今她受拶刑，是浪费糟蹋东西的报应，这大概是真的吧！

雁宕仙女 六合有个姓戴的人，有个十八岁的儿子，相貌清秀。闭门读书，忽然不见了，家里到处寻找都找不到。

一天，忽然从园中的香橼树上飞腾而下，说：“我某晚在月下闲步园中，看见一个美女从空中飞来，挟着我上升。我说：‘我是凡人，怎么上天？’女子微笑，摘下一片香橼叶，让我踏上去，当即腾空到达。到达一座高山顶上，有几十间石门，门内有亭台花草，无所不备。我问：‘这是哪里？’回答说：‘温州雁宕山。天台山小，尚有刘晨、阮肇的故事，何况我雁宕山又比天台山高一千多丈，难道没有佳话流传人间吗？’于是与我结为夫妻。各个石门中，都有仙女来往，老少不一。所说的言语，都是玄妙的经书秘旨，不能记忆，只觉得饮食起居鲜艳华丽可爱，我快乐得忘了回去。忽然昨天她对我说：‘你父亲明天八十岁寿辰了，不仅你应该回去祝寿，我也应该一同去。’又取一片香橼叶让我踏上去，于是乘着云起来，又回到家园。”

他的家人邻居听到这个消息，来观看的人像麻一样多。忽然闻到异香扑鼻，空中听到箫鼓声，果然有一个绝色女子，戴着珠冠玉佩，在云中作叩首的样子。每一次跪拜起身，就霞光四闪，百鸟齐鸣。家人正想挽留，清风一起，那女子和他的儿子已经缓缓携手又离开了。他父亲思念儿子，哭泣不止。有人说：这妖怪懂礼，等到老翁九十岁时，一定带着令郎再来。

生魂入胎 孕妇刚要生产 金山县有个老农，某月初一梦见一个穿青衣的人像公差一样拿着公文来，对他说：“你本月十七日寿数已尽应当死去，因为一生勤勉谨慎没有大过错，死后就托生在某家做儿子，也是小康之家，长寿无忧。所以我先来告知，以便你早点安排家事，到时候我来和你一起去投胎也可以。”那人醒来，遍告家人，把家事都交给儿子，没几天处置完毕，擦着毛巾等待期限罢了。

到了十二日夜，忽然又梦见前面的青衣人来催促他走，老农以没到期限为由推辞，说：“我本来知道，只是那妇女在初十晚上偶然失足跌倒，损伤了胎气，怎么能等到十七日，就在这晚分娩。孩子已经出生，必须生魂入窍，才能饮食，现在已经三天了，你如果不走，他就不能活了。”老农醒来，把这事告诉家人，又安枕而死。

女化男 乾隆四十六年，长沙西城的长安坊，地名青石井。有个把总姓安，有个五岁的女儿，给张守备家做养媳，她的婆婆对待她严厉，稍有违逆，就鞭打交加，她受不了这种苦。十三岁，逃回父亲家。张向安索要女儿，安说女儿还没到成年，不愿意卖给养姑家，而且留在家里，等有好日子，备礼嫁出去。张无奈，听从了。

等到女儿十七岁，女婿也长大了，张选择日期来告知，安也准备了嫁妆打算嫁女儿。女儿知道日子临近，而害怕婆婆严厉，整夜哭泣，向天叩头祈祷求快死，不愿意出嫁。母亲见女儿这样，很可怜她，说：“你白白哭泣求死没有用，如果呼天能变成男身，就可以免嫁。”这天晚上，女儿梦见一个老人手持三丸，像弹丸大小，两红一白，放进她口中就离开了。等到醒来后，觉得小腹极热，喉咙痛异常。不一会儿，阳具从户门出来，竟然成了壮男，脖子上结喉突起。惊疑地告诉母亲，检验不错。安夫妇没有儿子，只有这个女儿，一旦变成男人，非常高兴，去告诉张。因为事情属于怪异，怀疑安捏造借口赖婚，告到县里。

当时县令山西党公兆熊拘捕女儿到案检验，相貌还是女子，但阴头鲜红，确实是男子，势难出嫁。命令安把嫁妆补贴给张，代为聘一个女子，给他儿子。当堂命令安的女儿放脚剃发，脱耳环看靴，改穿男装离去。

人化鼠行窃 观察王某，因为领取饷银到长沙，县令陈公为他设备公馆，把饷银放在卧室内。一天晚上刚躺下，气逆不能入睡，翻来覆去到三更。忽然梁上仰尘中有东西发出咬木声很厉害，悬挂帐子窥视，看见顶板洞裂，大如碗，一个东西从上面掉到地上。看它，是老鼠，长两尺左右，人立而行。王非常害怕，到处寻找床枕间，想找一个东西打它，仓促间找不到。枕边有印匣，举起扔它，匣破印出打老鼠。老鼠倒地皮脱，是一个裸人。王大惊，喊叫，差役都到了，不久县令陈某也来了，看它，是他平时认识的乡绅某人，家里很有钱，不知道他为什么这样做。审问他，瑟缩不能回答，王就在公馆准备动刑。

那人自己说：小时候本来贫穷，难以生存，将要投河自尽。遇到一个人询问他原因，劝他不要死，

译那人说：“我让你衣食丰足。”他把我带到家里，拿出一个袋子，让我把手伸进去摸索，里面都是卷成束的皮子，层层叠叠地排列着。我随手取出一张皮子拿出来，原来是鼠皮。那人教我符咒，让我头顶鼠皮，脚踏罡步，面向北斗星叩首，念咒二十四遍，然后向地上一滚，身体就变成了一只老鼠。他又给我一个小袋子让我随身佩戴，偷来的财物就装在里面，袋子不大，也不会觉得沉重。回到家后念动咒语，鼠皮便脱落，我又恢复成人形。他供认多年来所偷窃的财物，不下数十万之多。

译王爷于是问道：“你今日败露之前，是否曾经失手过？”那人回答说：“这法术极为神奇，不会失手。还记得十年前，我看见一个木牌上客人很多钱财，想前去偷窃。便化作老鼠前往，顺着木牌爬上去。突然有一只猫咬住我的脖子，我急忙施展法术剥下皮，想要脱身逃跑，却听见‘哗啦’一声，猫的皮脱落了，原来也是人变的，于是我被抓获。追究我的师承，那人与我是同门，他的法术更加精妙，想要化作什么，随心而变，不必借助皮囊就能成功。因为念及同窗之情，他释放了我，告诫我不再干这种事。我已经改邪归正三年了。因为家中有五个儿子，两个已经入仕做官，一个考中拔贡，还有两个儿子，我想各自捐纳一个知县的职位给他们。筹集家中的银子不够数额，探知官府的钱粮很多，所以想偷窃一半来凑足数目，没想到被印章识破而败露。”王爷于是取来那层皮，命令那人持咒试验，结果皮与人两不相合，于是将那人交付县衙重新审讯，定罪后才离去。

○唱歌犬长沙市中有两个人牵着一只狗，比普通的狗稍大，前两只脚的脚趾，比狗的爪尖长，后脚像熊。有尾巴但很小，耳朵和鼻子都像人，完全不像狗，但全身却是狗的毛。能说人话，唱各种小曲，无不合着节拍。围观的人像墙一样密集，争着施舍钱财以求听一曲，喧闹声传遍四野。

县令荆公在路上遇到他们，命令差役将他们带回来，借口说太夫人想观看，将要重重赏赐他们。到了衙门，就先让狗进入内衙审问。看着狗问道：“你是人呢？还是狗呢？”狗回答说：“我自己也不知道是人还是狗。”又问：“你和谁在一起？”狗回答说：“我自己也不知道。”于是追问那两个人平时所从事的职业，狗说：“我白天被牵出去到集市，晚上回来就被关进桶里，不知道他们做什么。有一天因为下雨没出去，他们在船上喂我，我得以从桶里出来。看见两个人打开箱子，箱中有几十个木偶，眼睛手脚都能自动；船板下躺着一个老人，是死是活，我也不知道。”

荆公拘捕那两个人审讯，起初他们不承认，随即命令烧红铁针刺入鬼哭穴，严刑拷打，他们才说：这只狗是用三岁的孩子做成的。先用药物烂掉他身上的皮，使皮全部脱落；再用狗毛烧成灰，和药敷上；内服药物，使疮口平复，那么身体就会长出狗毛并生出尾巴，俨然就是一只狗了。这种方法十个人中难得有一个活下来，如果做成一只狗，就可以获利终身。不知道杀了多少小孩，才做成这只狗。问：“木偶有什么用？”回答说：“拐骗来的孩子，让他自己挑选木偶，得到瘸腿的、瞎眼的、断肢的，都按照样子制作木偶，让他们做乞丐讨钱，来充实他们的钱袋。”随即率领差役查封他们的船，在船下得到老人皮，从背部裂开，中间填充着草。问：“有什么用？”回答说：“这是九十岁以上老人的皮，最不容易得到。如果得到并烘干制成粉末，和药弹射人身，那人的魂魄就会来供驱使。寻找了几十年，最近才得到。又因为皮潮湿未能制成粉末，于是就被败露，这是天意！命数！只求速死。”荆公于是将他们拖到市集，公布他们的罪行并〇死他们，狗也饿死了。

○韩铁棍韩舍龙，是山西汾阳人，贫穷没有住处，在县城的破寺庙里栖身，靠做工为生，勇猛健壮有力气。一天回家，看见寺庙门外躺着一个道士，询问得知因为生病不能离开，于是供养他，没有骄傲的神色。

像这样过了三个多月，道士病愈，对韩舍龙说：“感激你的厚义，无以为报，现在我要走了，平生积蓄有一样东西，吃了它力气超过孟贲、夏育，同时可以致富，送给你。七十二年后，终究要归还给我。只是你致富后，千万不要纳粟得官，白白耗费寿命。”说完，口中吐出一只羊出来，小如拳头，放在手掌上看，原来是面粉做的，放入韩舍龙口中。刚想吞咽，羊从喉咙里直冲而下，道士用手掌向韩舍龙脑后一拍，韩舍龙就晕倒在地。等醒来，道士已经不知去向，试着举起〇锄之类的农具，全都轻如草芥。第二天，就去见雇主，愿意住在他家做长工，以便买铁另铸农具用来锄地。他耕种的土地，是别人的十倍，每天吃饭必须三斗米，其他食物也相应如此。雇主因为他勤劳有力，非常喜爱他。

一天，让他载五百斤煤从别处回来，车经过土坡将要下坡时，骡子惊跳车倾，韩舍龙在后面用手拉着，慢慢下坡，面色不变。雇主知道这件事，觉得奇异，惊叹他的神勇，命令他跟随镖队押运布匹到京城。中途遇到强盗，保护镖队的两个客人与强盗搏斗，都被杀死，韩舍龙手中没有武器，拔起道旁的枣树扫打，强盗全部溃败，都被抓获。雇主从此就让他押运镖队贩卖布匹，允许他分得剩余利润，不让他再做佣工。韩舍龙于是铸造精铁为棍，长一丈二尺，重八百斤。他使用棍子没有章法，也没有师承，只凭勇力横击，没有人能抵挡，江湖上都称他为“韩铁棍”。盗贼不敢侵犯他的锋芒。他的棍子放在车后，不是八个人不能举起，而韩舍龙用一只手拿起它，轻如草芥。

一天到达京城，刚投宿，忽然有人来访，自报姓名叫山东白二，韩舍龙素不相识，惊讶他的突然到来，询问来意，他说：“我听说您善用铁棍，何不展示给我看。”韩舍龙指着车后让客人自己取，客人用一只手轻松取下，对韩舍龙说：“您用这根棍子，不知道伤了多少人。我仰面躺着，您试着打我，能伤到我，那么您果然是神勇。”韩舍龙不同意说：“我与您无仇，为什么用

译兵器互相戏弄吗？既然与我角力，不如我弯曲一根手指，你若能伸直它，我便当即收敛行迹归隐田园，不敢再在道路上驰骋奔走了。”于是韩侩环绕着白姓人的食指。白姓人用手钩住韩侩的手指，韩侩等他的手指伸入，趁势提起并掷于地上，白姓人起身说：“我是山东的大盗，一生无敌，如今竟然让你了。”此后，韩侩行走于山东、北直一带，如同在家中往来一样自在。像这样过了二十年，韩侩分得的利息也很丰厚，于是辞别主人不再做镖客，主人仍然带着他的棍棒行走江湖二十多年。

译韩回到家乡购置了田产，生了两个儿子，以务农为生。他年过七十，自在场院上看麦。忽然有一只山羊从场院跑出，众人认为晋地出产的都是胡羊，不知这只羊从何处来，争相追赶。羊跑进一口枯井中，众人想要下去，韩抢先跳了下去。看见羊在井底，用手托起它，向上抛去，不知不觉身体随着羊一起上升。众人在井外，看见一缕白气从井中飞出，羊进入云中，韩坐在地上，气力全无，众人一起把他抬出来。不久也就安然无恙，但从此手连抓鸡的力气都没有了，这才明白道士还羊的说法，神力已经离去。

又活了二十多年，到九十岁去世。他所用的棍子还在韩庄，至今六十多年，没有谁能举起来。

○认鬼作妹 浙江布政司更夫陈某，喜欢喝酒而且胆量最大。一天晚上，在墙外巡逻，当时三更，月亮很明亮，看见一个妇人，十八九岁，容貌很美丽。陈心想官衙禁地，必定没有私约的人，心里知道不是人，姑且戏弄她，于是上前握住她的手腕说：“半夜出行，莫非是寻找佳偶吗？我做你的女婿怎么样？”妇人说：“我不是人，是吊死的鬼。”变了面貌，非常狰狞凶恶。陈说：“我听说鬼都能改变面貌，你即使丑陋，我也不嫌弃。”鬼没办法，于是说：“你暂且放过我，给你十五千钱怎么样？”陈问：“钱从哪里来？”鬼说：“荐桥某钱庄有女儿，我明天去作祟她，你必须认我作妹妹，我教你给她十五千钱，她的病就会好。但你得到钱后，我在此地做一两件事，以后不得再阻止我。”陈答应了，鬼就离开了。

第二天午后，果然有人来拜访陈，并且说：“你妹妹被鬼太不良，昨天主人女儿出去看戏，回来被鬼作祟，千方百计求解，说一定要找她哥哥来才肯离去，所以招你前往。”陈于是同往。进门，鬼就在里面说：“我哥哥到了！”大哭着跑出来。陈也假装哭泣，相抱而痛哭。过了一会儿鬼说：“我哥哥贫穷，没有生计，你家富有，必须给我哥哥十五千钱作生计，我当离去。”店主人不得已，如数给了他，女儿病果然好了。

陈得到钱回家。不到三天，听说司衙中果然有妇人吊死。原来是鬼求替代，怕陈阻止，所以行贿罢了。

○蟒过岭 湖广武冈州，有水路可以到达。有赴武冈任职的人，带着家眷由水路行走，一路都是滩河，两山壁立，茂密的树木和草丛，只有中午才能见到太阳。

一天行船，听到上游滩边有人敲锣召集众人，询问，说：“今天蟒蛇过岭，必须停船不得行走，行走就会有损失。”问：“怎么知道？”说：“我们这里烧山，向来有定期，蟒蛇知道，提前半个月率领同类从南向北，等北路烧山，又从北向南。时值十月，大概南路定期在初冬，北路定期在初春所以如此。它来的那天，早上必定有大风阻挡行船，方便它横渡溪流。今天早上风大作，所以知道。”问：“在哪里？”说：“相距一里左右，可以望见。”

不久风更大，看见两山树梢枝叶都下垂，露出一条蛇头，大如石瓮，缓缓从山下横渡溪流。它的头进入北山，尾巴还在南山未尽，估计两山隔溪可三五百丈，像这样一顿饭的时间才完全过去。一条蟒蛇过完，又一条蟒蛇来，长度都差不多，依次相接而行，它们的身体也逐渐变小，一昼夜才全部过去。土人说：“这是黑蟒，性情都纯良，从不伤人。”

○食猴怪物名石掬 湖南到道州，路有一座山，高数百丈，千峰环绕排列，中有濂溪讲堂。山中最多猴子，常出来骚扰人。山脚居民几十家，都是漆户。山产漆树，红芽初长如香椿，吃的人多死，官府立石禁止。沿着漆林进入，周围五六里，隔一条涧。过涧就进入山径，樵路穿云，高可插天。

我乡爱堂居士前往游览，远望崖侧，有像枯松的，其毛遍布数里，蠕动着，近视之，都是猴子，屏息而过。已经经过上面，俯视众猴，约有六七万，老少雌雄环绕聚集，呦呦都有哭声，也莫测原因。过了一会儿，忽然看见两只猴子从上崖下来，向众猴摇手，似禁止它们不要哭泣。不久都起来，有扶着老者的，有带着幼猴的，都沿着崖左边而上。到经香台畔，俯伏屏息，高低几乎无空隙之地。

随即有大风簌簌吹动林木，台后出一兽，极像猴子但小，高约一尺左右，众猴看见它，都俯伏。此兽跃上濂溪讲座，蹲坐，推其身，忽然伸长一丈左右，众人在下仰望，不见其顶。很久，看见一只猴子来跪在座旁，自己用双手向脑后剥去其皮，像供给它食用者。

爱堂尚欲再观察其奇异，不料仆人突然愤怒起来，燃放大爆竹震之。响一发，众猴都惊，坠山下死者不可胜计；此兽闻声一跃，直穿屋顶而出，不知所在。按《异物志》：石掬像猴子但吃猴子。或许就是此吧？

○铁牛法 湖南县囚犯论死，秋决后，惯例多暴尸三日，然后埋葬。入夜

译尸体常常不见踪影，官吏对此感到惊异，于是四处搜捕查缉。起初认为可能是其亲属私自窃取尸体下葬，但审问时他们并不承认。

译有个武生因为有事去县城，走到一个村镇时，牵着马在溪桥下喝水。水中映出人的影子，他俯身窥看，只见桥洞内水已干涸，有一个人闭着眼睛盘腿坐在里面。他轻步走近，发现那人衣襟褶皱间血迹斑斑。询问他是谁，那人却不回答，武生于是急忙退出。恰逢镇上有驻防的汛兵，便告诉了守备殷某。殷某先下到桥洞，那人见殷某靠近，立即飞起左腿将殷某踢倒在地，随后进来的人赶到，救起殷某，寻找那人时已经不见了，众人互相感叹惊异后返回。

当晚雷雨交加，在桥柱旁击死了一人，众人前往查看，正是昨天桥下的那个人。有人说：这是修炼铁牛法的人，能够替代形体，但最终遭受了天谴。

○妖术二则

江阴有个读书人在茅山学习法术，有一种法术能招来妇人。用一个乌龟壳，在上面画符，夜里抱着它睡觉，不一会儿，就看见一辆轿子抬着一个少妇到来。如果平时有意中人，都可以召来。那妇人不言语，与她交合和活人没有区别，天快亮时才离去。她离去时，必定反系裙带出来，不知是何缘故。据说这是所召来的生魂。

娄县有个道士擅长招来天女，有求教他法术的人，必定让那人准备衣裙钗钏之类，必须极其华丽珍贵，才能作为天女的服饰，说穿着天宫的衣服不能涉足凡世。天女到来一定在初更，必须先把房间打扫干净，隔绝外人，道士进入，画符念咒，天女才到来，容貌果然特别美丽，异香袭人。人与她交合，和世人没有区别，也不言笑。天未亮，道士来，又屏退众人画符送天女离去，那么衣饰都被带走，没有遗留。与天女交合的人都没有后患，所以他的法术颇为豪富人家所重视，即使耗费资财也不吝惜。

后来才知道他经常勾结妓女来欺骗人。道士身材高大瘦长，将妓女裸身绑在怀里，用袍子覆盖。天色昏暗，人无法分辨，屏退众人后从怀里取出妓女，穿上衣饰，假装是天女欺骗客人。天快亮时，仍然捆绑带走，以此分取衣饰的利益。这是道士死后他的徒弟告诉别人的。

○种蟹

盛京将军某，驻扎在关东地方，向来没有鳖蟹，只有将军署里很多这种动物。有人对此感到奇怪，向将军请教，将军笑着说：“这不是土产，是我用人力种植的。方法是用红苋菜捣烂，把活鳖连甲剁成细碎，和青泥包裹成丸，放在日光下晒干，投到活水的溪边。七天后，等小鳖出来，取来放在池塘中饲养。螃蟹也这样做。”按此法《养鱼经》中有记载，但没有说能种植螃蟹。根据将军所说，那么所有介壳类动物都可以用此法种植，那么红苋菜确实是介壳类动物的返魂丹了。

○扯鸡肫救溺死人法

凡人落水淹死，一天内的还可以救活，《洗冤录》记载有“骑牛法”最妙，却不知道还有“扯鸡肫法”，落水三天的人也可以救活。扬州各帮作排手的黄一谦，沛县人，独自带货，无不得利，积累了一百多两银子，全部用来周济贫乏。康熙五十九年六月，在北通州坝上落水，已经三天，被捞起，有个长眉白须的老翁说：“用笔管套鸡肫，先破一个小孔，插入肛门，扯出鸡肫吹气。”吹到三个人，心口微微跳动，老人说：“活过来了。”众人急忙查看，忽然老人不见了，又换人吹气，果然叹气苏醒。

○鸟兽不可与同群

荆州寺僧某，很精通禅诵。一天，有个猎人捕获一只小虎回家，途中在寺门休息。僧人劝他们不要杀，众人就把小虎留在寺中。僧人供给饮食，小虎很驯服，跟随僧人起居。每次课诵，小虎也跟在众人后面作顶礼的样子，课诵完毕才退下。日渐长大。客人来到方丈室，小虎伏在座下，起初很害怕，后来观察它没有恶意，也不怎么畏惧，亲近玩弄它，小虎也不发怒。

一天，有客人拜访僧人进入方丈室，僧人用脚踢小虎让它离开，说：“不要惊扰我的贵客。”小虎作打哈欠伸懒腰的样子，瞪眼看着，很久才出去。不久又来伏在脚下，气息粗重且有喘息声，客人更加害怕，僧人用手打小虎，小虎又瞪眼看了很久，一副若有所思的样子，僧人用脚踹它才离开。一会儿又进来，露出怒容，径直上前一口，咬住僧人的头带走，僧人还坐着没有倒下。寺中的人看见小虎口中有血，跑出山门，于是共同追赶，小虎进入深山，最终没有抓到。

○拘蛇

江阴章燕桥说：有个南方客人在京城客馆，自称能拘束蛇，主人想观看他的法术，他不肯，再三强迫，才答应。先命令竹匠削竹签一百枝，长约三尺，锯两端像箭锥。到日期，约请主人及外客，用麻绳捆扎竹签，捆绑装载而行，一同前往西山石佛庙。在石台上画符步罡，口中喃喃念词。

不一会儿微风吹起，草中索索作响，蛇果然大量到来。先小后大，盘旋回绕，有像锦缎的，有像花的，各种颜色都有。众人都惊讶从未见过。最后有一条蛇到来，不太大，全身光亮漆黑如漆，昂起头，向前看着客人。客人脸色突然改变，怅然说：“危险了！”急忙画符退蛇。众蛇都散去，唯独黑色的不走，吐舌张口，似有怒态。客人披发赤脚持咒，咬破舌尖血洒向它，黑蛇才离去。回头对众人说：“你们可以回去了。”

译了，这条蛇来与我比试法术，我不能离开，离开就会给主人带来灾祸。”于是命令众人用绳子捆绑自己的身体，绑在石佛的背上，把随身携带的竹签放在手边，催促众人离开。

译第二天客人回来，众人询问缘故，他说那晚风雨大作，那条蛇凌空而来，张开嘴吸气，似乎想要吞掉他。客人望着那股气袭来，便用一根竹签投掷过去，竹签被气吸入蛇腹中。像这样投掷了数十次，那股气也逐渐衰弱，竹签也将要用完。不久听到庙门外有崩塌震动之声，蛇死在地上，风雨也停了。

○金香一枝

富民某，听说某寺有一位老僧德行很高，便邀请到家中，供奉在一间房子里，早晚顶礼膜拜，就连香柱、香炉之内，没有不用金子制作的。

一天，僧人在静室中入定，忽然看见彩云飘渺，异香充满房间，有两个仙女抬着一张莲花座来说：“我们奉西方佛祖的命令来迎接。”僧人自顾修行功夫尚浅，害怕不敢前往。仙女再三催促，并且说：“如果不去，我们没有办法回去复命。”僧人于是从瓶中取出一枝金香桂给她们，这才缓缓离去。第二天，主人家生了一头驴，落地就死了，奴仆们剖开吃它，肠子里有一枝金香桂，惊讶地告诉主人，僧人不知道这件事，就连主人也不知道金香桂是供奉和尚的东西。

后来偶然在参拜和尚时，主人谈及此事，和尚大惊失色，才把晚上莲花座迎接的事情告诉主人，急忙查看瓶中，已经少了一枝香桂了。大概是没有功德却享受俸禄，是天意所忌讳的，所以让它变成驴来报应。

○小僮遇女鬼

镇江梅甫的族弟家，雇了一个姓孔的小童，陪伴他的儿子岸夫，住在书楼上。乙巳年冬月十五日晚上三更过后，派他下楼取东西，过了很久还不回来，便和他的家中西席王松坪先生下楼去看。到处寻找不见，于是急忙呼喊众家人寻找。寻到第三进小房间里，看见他伏卧在桌子下，头卡在椅脚里。家人把他拖出来，人事不省，用姜汤灌醒，问他缘故，他说：“我下楼梯到中间，看见一个奶奶把我搀扶到堂前，我想叫人，她用手卡住我的脖子，我就不能说话。此后门怎么关的，怎么来到这里的，我全不知道。”于是让他安睡，第二天也没有其他病症。

到了次年五月十五日前，他躺在书楼下的厢屋里，当时大约二更左右，明月如白昼，忽然大叫，岸夫急忙起来去看，奴仆说：“去年冬天搀扶我的女人又来了！我害怕，把帐门紧紧捂住，她和我拉扯扯不开就走了。我随即叫人，她又转回来，我不敢叫，她又走了。我于是大叫，她看见人来，就消失了。”问这个女人长什么样，他说：“身穿蓝衣，面容很标致，白得像雪。”家里担心她再生事端，于是把小童遣送走了，此后平安无事，没有再听到看到了。岸夫的侄子亲自对我说的。

○怀庆水灾投匾水息

我的同科进士沈永之担任怀庆府太守，天久雨，黄河水泛滥，直接灌入城中。太守和属员百姓等都登上城外的高地看水，水高数丈，竟然不能回去，饿了三天，除了祈祷上天之外，毫无办法。

忽然看见一个穿黄衣服的人戴着斗笠乘船而来，问说：“你们想让水退去，必须问我。”太守便问他，他说：“可以取怀庆府大堂的匾额投入水中，水就会退去。”问他的姓氏，回答说：“我姓黄。”说完就走了，水随着他的船渐渐流下。高地距离官署有几十里，太守的父母都在官署内，没有人能去，正彷徨间，有个姓陈的家人说：“小人能识水性，愿意前往。”太守高兴地派遣他，让他头顶葫芦，把信放在里面。游水到官署，看见两位老人登楼哭泣。得到消息，大喜，立即取匾额投入水中，顿时水就退了。

询问当地的人，说：“某处有黄将军庙，想必怀庆一府，应该遭受此劫。把匾额投入水中，算是已经应验此劫的缘故。”太守立即去拈香，瞻仰他的塑像，果然符合所见。

○三王神请医治臂

归安有名医姓汤，字劳光，门外挂着一块匾额说：“凡是求医的，如果不先送十两金子就不治。”一天，听见外面有锣声，出来看，看见一艘大沙飞船停泊在门外。不久有一个人登岸，随从手捧一个大元宝，自称姓王，家住菱山下，左臂有伤，特意来求治。医生立即给他贴了膏药。拱手离去。医生送他上船，照旧敲锣开船，旗上写着“三王府”三个字，一会儿就不见了。医生回家，看见桌上的元宝是纸元宝，大惊说：“这是东菱山的神！”第二天，就穿着冠袍去拜见，看见神左臂上的膏药还在，旁边有一只死蝎子。