三、津逮秘书本跋

译○三、津逮秘书本跋

《湘山野录》三卷，《续录》一卷，是钱塘僧人文莹所著。书中多记载北宋的事迹，凡是名公巨卿、高僧韵士、风雅酬答，都着笔详尽。曾记述柳仲涂赠赞宁的诗句说，诗中有“空门今日见张华”，其自负之态可以想见。文莹自号道温，与苏舜钦友善，曾题写他的诗。有人强迫他去拜见六一居士，他坚决推辞不去。最终在荆州的金銮寺终老。有《渚宫集》，郑毅为之作序。毛晋识。

○四、学津讨原本跋

宋僧文莹《湘山野录》上、中、下三卷，是汲古阁刊本。卷上第三条“掖墙壁间”之上，旧注“有缺误”，如今邵阆仙从黄荛圃家中抄得宋椠本，详细校订，补入十四行。又有两行原缺，仍保留宋本的原貌。那些毛本未注缺而有缺误的地方；卷中胡大监条大错，文中“胡知必庙堂术也”之下脱漏“甚憾之”三字；“乞赐一监”，“监”字讹误，“见”字之下句多“不”字。卷下宋齐邱相条“华林广”之下脱漏“园，以明妆列侍召齐邱共宴，试小妓羯鼓，齐邱即”十九字；张晦之条“龙山落”之下脱漏“帽台，碑以表其墓焉”八字。其他一字二字的讹误，指不胜屈，都遵照宋本校正。乙丑年清和月虞山张海鹏识。

○五、吴兴张氏刊本

跋

再跋

△跋

右边是《湘山野录》三卷，《续录》一卷，宋僧文莹撰。宋刊本每半叶九行，行十九字至二十一字不等，高六寸，广三寸五分，白口单边。刻本只有上、中两卷，上卷缺少首叶，中卷缺少末叶，其余都是元人抄补，叶后有“至正十九年六月十九日览记”一行。刻本首行重雕改正为《湘山野录》卷几，题吴僧文莹，抄本相同。《续录》只作《续湘山野录》，不作大字，次行题“吴僧文莹如晦编”。刻本仁宗以前的御讳有缺笔，其余不缺，黄荛圃认为是北宋本。抄本卷下殿中丞程东美条“时陈”之下注“犯英宗庙讳”；《续录》李和文公之下注“犯御名”，按李和文名遵勖，勖是神宗的嫌名，知道也是从北宋本出来的。刻本中缝作“山上”、“山中”，抄本三卷仍作“山下”，《续录》忽然作“山四”，不作“山续”，怀疑所据之本与晁氏志所说的四卷相合。署款吴僧，又与《通考》所引相合。此书成于熙宁年间，多记北宋杂事，因为作于荆州的金銮寺，所以以“湘山”为名，毛氏津逮阁、张氏学津讨原均刊刻。而张氏学津跋说“毛本缺误实在严重，邵阆仙从黄荛圃抄得宋椠补阙”，大概就是这个本子。经过明樊士宽、黄子羽，本朝席玉照递藏。

如今用张本校对，而张本尚有错字：卷上真宗初诏种隐君至阙条“隐巾韦布”，不作“隐君”；卷中崔公宜条“河北地振振未已”，多一个“振”字，也不作“震”；《续录》眷待耆德条“必有秘挑之临”，不作“祓祧”，“景德初，匈奴扣关”，不作“寇”；郑工部文宝条“箧中畜雷朴一琴”，不作“畜琴朴一琴”；姚嗣宗条“可惜作穷鳞”，不作“穷麟”；康定中条“今还衮绣告老于家”，不作“衮绯”；柳仲涂条“岂不伟欤”，不作“韪欤”。

上卷缺两行，各本相同。旁注的字，张本都直下，这是宋本抄本的长处。而这个本子的错字：卷上张尚书咏条“丝丝和雨系偏舟”，张本作“扁”；乖崖公条“希夷以诗遣之”，“遣”应当作“遗”，两处，“后梁两入蜀”，“梁”应当作“果”；六快活诗条“建”应当作“逮”；宋郑公庠条“而无刻昼之名”，“昼”应当作“画”；伪吴故国条“皆肆业于其家”，“肆”应当作“肄”；咸平中翰林条“得自羊野”，“羊”应当作“莘”。卷中，真宗居藩邸条“命侍讲邢昺”，“昺”应当作“昺”；安鸿渐条“以拍拭干”，“拍”应当作“帕”；潘佑事江南条“谪向人间卅六”，应当作“三十六”，否则七言少一字了；刘孝叔吏部公条“已恬于进”，“进”应当作“退”；范文正公一条“世祖功臣卅六”，应当作“三十六”，与上文相同；余杭能万卷条“信矫诗不诬”，“矫”应当作“峤”；江南锺辐条“妻妾云亡数月”，“妾”应当作“樊”。卷下寇莱公条“无宅起楼台”，“宅”应当作“地”；丁晋公条“赤洪崖打赤洪崖”，前“赤”字应当作“白”；真宗国■〈血阝〉条“而事颇妥帖”，“颇”应当作“更”；僧录赞宁条“此粦火也”，