（卷首）
诚斋杂记
[旧题]元 林坤
底本据津逮秘书本，以宛委山堂《说郛》（卷三十一）本为校本。
诚斋杂记叙
余家藏《诚斋杂记》，记事甚奇，目所未见者什九，第不着集者姓名。近览《狐穴余编》，有会（嵇）〔稽〕林太史载卿者，少好程朱之学，以诚意为入道之要诀，故额其斋曰诚。后在翰苑，与同官不相中，遂挂冠而归，郁郁不自得，乃日事歌舞畅饮，无复有用世志矣。其所著书并诗文凡十二种，《杂记》其一也。秖以其中多艳异事，非宿士所宜述，故遂隐其名。昔孔子删诗，淫奔仍载；释迦说法，摩登弗遣，安在其讳？且君子之过如日月之食，况非过乎！故特表而出之，使后世君子知太史之厚于才而薄于位，不得已而逃于是，与魏之信陵共称之也。是为序。太史讳坤，字载卿。丙戌嘉平望日，永嘉周达观撰。
卷上
萧仙，宣王之末，史籍散乱。萧仙能文，着本末以备史之不及，人以史称之，实无名也。
长安士女游春野步，遇名花则藉草而坐，解裙四周遮绕如奕碁，谓之「裙幄」。
禹治水过轘辕山，化为熊。谓涂山氏女曰：「闻鼓声乃来饷。」禹排石误中鼓，涂山氏往，见禹作熊，惭而去，至嵩山下化为石，方孕启。
后魏曹彰，性倜傥，偶逢骏马，爱之。其主所惜也，彰曰：「彰有美妾可换，惟君所择焉。」马主因指一妓，彰遂换之。马名白鹊。故后人作〈爱妾换马诗〉，奏之弦歌焉。
燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，乃求归。秦王为机，置之桥，欲以陷丹，丹过之，蛟龙捧轝而机不发。
蔡州丁氏女精于女红，每七夕祷以酒果，忽见流星坠筵中。明日瓜上有金梭，自是巧思益进。
白乐天有姬善舞，名「春草」。
吴潘章少有美容仪，时人竞慕之。（定）〔楚〕国王仲先闻其美名，故来求为友，因愿同学，一见相爱，情若夫妇。便同衾共枕，交游无已。后同死，（而求）〔家人〕大哀之，因（令）〔合〕葬于罗浮山，冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相连。时人异之，号为「共枕树」。
阮简字茂弘，为开封令，县侧有劫贼，外白甚急，数阮方围碁长啸。吏云：「劫急。」阮曰：「局上有劫亦甚急。」其耽乐如是。
黄昌为州书佐，妻遇贼相失，后会于蜀，复修旧好。
张员妻，黄氏女也，名帛。员乘舟覆没，求尸不得，帛至没处滩头，仰天而叹，遂自沉渊。积十四日，帛持员手于滩下出。
汉末零陵太守有女甚娃，窥门下书佐，悦之，使婢取盥手水，窃饮而有娠。生子能行，太守抱儿，使求其父，儿直上书佐膝，书佐推之，儿仆地为水。
桓玄宠丁期，朝贤论事，宾客聚集，桓在背后坐，食毕便回盘与之。期虽被宠，而谨约不敢为非。玄临死之日，期乃以身捍刃。
曹着见庐山夫人，夫人命女婉与着相见。婉见着欣悦，命婢琼林取琴出，婉抚琴而歌，歌毕便还去。
洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使令威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日不穷而返。
韦洵美宠姬为罗绍威所夺。姬名素娥，姓崔氏，善谐谑。洵美夜宿一寺，长吁而寝，曰：「何处人能报不平事。」寺有行者，排闼而入，曰：「先辈有何不平事？」洵美具语之。歘然出门而去。至三更，忽掷一皮囊入门，乃贮素娥而至。后遂不知所之。
锦瑟，令狐楚家青衣也。
有书生遇神女，见胡僧指之曰：此西王母第三女玉巵娘也。
炀帝将幸江都，东都宫女半不随驾，泣留帝。帝意不回，因戏题二十字赐之，云：「我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。」
真腊有石塔，塔中一铜卧佛，脐中常有水流，味如中国酒，易醉人。
吴人薛昙舍宅为慈悲寺。
杨素有美妾，姿色绝伦。时有千牛桑和，有妖蛊异术，常一见妇人即便能致。炀帝使窃之，素宅深邃，和朝奉诏，夜便窃以送帝。帝奇其能，诏素赐之
译诚斋杂记
[旧题]元 林坤
底本依据津逮秘书本，以宛委山堂《说郛》（卷三十一）本作为校勘本。
诚斋杂记叙
我家收藏的《诚斋杂记》，记载的事情非常奇特，其中十分之九是我从未见过的，只是没有注明作者姓名。近来阅览《狐穴余编》，其中有会稽人林太史载卿，年少时喜好程朱理学，将“诚意”作为入道的关键，因此将书斋命名为“诚”。后来他在翰林院任职，与同僚不合，于是辞官归隐，心中郁郁不得志，便每日沉溺于歌舞畅饮，不再有入世建功的志向。他所著的书籍和诗文共十二种，《杂记》是其中之一。只是因为其中多记载艳异之事，不是老成持重的士人所适宜叙述的，所以便隐去了他的名字。从前孔子删定《诗经》，淫奔之诗仍然收录；释迦牟尼说法，摩登伽女并未被遣走，何必忌讳呢？况且君子的过错如同日食月食，何况这并非过错呢！所以特意表彰并刊行此书，让后世的君子知道林太史才情深厚而轻视权位，不得已而逃避于此，可以与魏国的信陵君相提并论。这就是序言。太史名坤，字载卿。丙戌年腊月十五日，永嘉人周达观撰写。
卷上
萧仙，是周宣王末年的人，当时史籍散乱。萧仙擅长写作，著书详述始末以弥补史书的不足，人们称他为史官，其实他并没有官职。
长安的士人女子春游野外散步，遇到名花就垫着草席坐下，解开裙摆四周环绕遮挡，如同下围棋一样，称为“裙幄”。
大禹治水经过轘辕山时，化为熊。他对涂山氏的女子说：“听到鼓声才来送饭。”大禹排石时误中鼓，涂山氏女子前来，看见大禹化作熊，羞愧地离去，到嵩山下化为石头，当时正怀着启。
后魏的曹彰，性格洒脱豪放，偶然遇到一匹骏马，十分喜爱。马主很爱惜这匹马，曹彰说：“我有美丽的妾室可以交换，任凭您选择。”马主于是指着一名妓女，曹彰便用她换了马。马名叫白鹊。所以后人作了《爱妾换马诗》，配乐歌唱。
燕太子丹在秦国做人质，秦王对他无礼，于是请求回国。秦王设置机关，放在桥上，想要陷害太子丹，太子丹经过时，蛟龙捧起车驾，机关没有触发。
蔡州丁家的女儿精通女红，每年七夕用酒果祈祷，忽然看见流星坠落在宴席中。第二天瓜上有一把金梭，从此她的巧思更加精进。
白居易有姬妾擅长舞蹈，名叫“春草”。
吴国的潘章年少时容貌美丽，当时人们竞相仰慕他。楚王仲先听说他的美名，特意前来请求做朋友，于是愿意一起求学，一见便相爱，感情如同夫妇。于是同床共枕，交往没有止息。后来一同死去，家人非常哀痛，于是合葬于罗浮山，坟上忽然长出一棵树，枝干枝叶，没有不相连的。当时人们感到奇异，称为“共枕树”。
阮简字茂弘，担任开封县令，县旁有劫贼，外面报告情况紧急，阮简正围着棋盘长啸。吏员说：“劫贼情况紧急。”阮简说：“棋盘上的劫也很紧急。”他沉迷享乐就是这样。
黄昌担任州书佐，妻子遭遇贼人失散，后来在蜀地重逢，恢复旧日恩爱。
张员的妻子，是黄家的女儿，名叫帛。张员乘船翻覆淹死，寻找尸体没有找到，帛来到沉没处的滩头，仰天叹息，于是自沉深渊。过了十四天，帛牵着张员的手从滩下浮出。
汉末零陵太守有个女儿非常美丽，偷看门下的书佐，喜欢上了他，让婢女取来洗手的水，偷喝后怀孕。生下儿子能走路后，太守抱着孩子，让他寻找父亲，孩子直接走到书佐膝前，书佐推他，孩子跌倒在地上化为水。
桓玄宠爱丁期，朝廷贤臣议论政事，宾客聚集，桓玄坐在背后，吃完饭就把盘子转给丁期。丁期虽然受宠，但谨慎约束自己不敢做坏事。桓玄临死那天，丁期用身体抵挡刀刃。
曹着见到庐山夫人，夫人命令女儿婉与曹着相见。婉见到曹着很高兴，命令婢女琼林取出琴来，婉抚琴歌唱，唱完就回去了。
洞庭有两个洞穴，向东南进入洞中，幽深莫测。从前阖闾派令威丈人寻找洞穴，拿着蜡烛昼夜行走，连续七十天没有穷尽而返回。
韦洵美的宠姬被罗绍威夺走。姬名叫素娥，姓崔，善于诙谐戏谑。韦洵美夜晚寄宿在一座寺庙，长叹着睡觉，说：“什么人能报不平之事。”寺庙里有位行者，推门而入，说：“先辈有什么不平之事？”韦洵美详细告诉了他。行者忽然出门离去。到了三更，忽然扔进一个皮囊进门，里面装着素娥到了。后来便不知道去了哪里。
锦瑟，是令狐楚家的婢女。
有个书生遇到神女，看见胡僧指着她说：这是西王母的第三个女儿玉巵娘。
隋炀帝将要巡幸江都，东都的宫女有一半不跟随车驾，哭泣挽留皇帝。皇帝心意不回，于是戏题二十个字赐给她们，说：“我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。”
真腊有石塔，塔中有一尊铜卧佛，肚脐中常有水流，味道像中国的酒，容易让人醉。
吴国人薛昙舍出家宅作为慈悲寺。
杨素有美丽的妾室，姿色绝伦。当时有千牛桑和，有妖蛊异术，常常一见妇人就能得到。隋炀帝让他偷来，杨素的宅院深邃，桑和早上奉诏，晚上便偷来送给皇帝。皇帝惊奇他的能力，下诏让杨素赐给他。