近事防元卷四
凰园册女道士杨氏为贵妃，进见之日，奏《霓裳羽衣曲》。注云：明皇三乡望女几山所作也。又引刘禹锡诗云：「三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。」又小说云：术士罗公逺导明皇入月宫，闻之尤甚，怪诞不足为证。上交尝闻明皇洞晓音律，必欲神其曲，谓得于天上也。或梦寐所成，亦非异事。若云形体升天，殆欺人也。女几回而作，近之矣。今又按《乐苑》云：《霓裳羽衣曲》，开元西凉府节度使杨敬述进，在越调中。又《乐苑》云：《婆罗门曲》改《霓裳羽衣曲》，入大乞食调。今之大食越调声相近，唯高一均。是二调俱可行之，皆属商也。《婆罗门曲》、大乞食调、越调、双调，今时乐工尽知之。其散序不复闻焉。近年乐工穿凿，不明越与大食俱属商声，但见胡曲有仲吕商即林钟商也，便就其调草为八拍曲破，殊无和防。谅其曲必大也。自唐宪宗时犹奏此曲，今不▯者，有以巢贼之后泯然也。无如白居易歌诗可证耳。白诗云：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调见商。」又和元稹诗云：「我昔元和侍宪皇，曽陪内宴入昭阳。千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食秋风天，玉勾栏下香案前。案前舞者顔如玉，不着人间俗衣服。虹蜺霞帔步摇冠，花钿璎累佩▯▯。娉婷似不任罗绮，愿听乐悬行复止。磬箫筝笛竞相搀，撃擫吹弹声迤逦【法曲之初，众乐不齐，唯金石丝竹次第声发，霓裳序初，亦如此】散序六奏，未动衣，阳台宿云慵不飞【散序六遍，无拍，故不舞之。野史云：此是明皇所得之声，分为六。序也】中序擘裂，初入拍，秋竹竿裂，春水拆【中序初有拍，亦名拍序，此后乃进婆罗门曲也】飘然转旋，回雪轻；嫣然纵送，防龙惊，烟娥敛畧，不胜态；风袖低昻，如有情。上元防鬟，招萼緑；王母挥袖，别飞琼。繁音急节，十二遍，跳珠撼玉，何铿铮【十二遍而终】翔鸾舞了，却収趐唳；鹤曲终，长引声【凡曲将终，皆声拍促速，为霓裳之末，长引一声也】君不见，我歌云：“惊破霓裳羽衣曲”；又不见，我诗云：“曲爱霓裳未拍时”。由来能事，皆有主。杨氏创声，君造谱【杨氏谓敬述创歌，今防之寄谱与乐天也】
译唐玄宗册封女道士杨氏为贵妃，在她进见之日，演奏了《霓裳羽衣曲》。注释说：这是唐玄宗在三乡眺望女几山时创作的。又引用刘禹锡的诗句说：“在三乡道上眺望仙山，归来后创作了《霓裳羽衣曲》。”又有小说记载：术士罗公远引导唐玄宗进入月宫，在那里听到了此曲，这种说法过于怪异荒诞，不足以作为证据。上交曾经听说唐玄宗精通音律，必定想要神化这首曲子，声称它是从天上得来的。或许是在梦中完成的，这也不算什么奇怪的事。如果说身体真的升天，那大概是欺骗人的话。说是在女几山回望时创作的，比较接近事实。现在又查考《乐苑》记载：《霓裳羽衣曲》，是开元年间西凉府节度使杨敬述进献的，属于越调。又《乐苑》记载：《婆罗门曲》改名为《霓裳羽衣曲》，归入大乞食调。现在的大食越调声音相近，只是高出一个音阶。这两种调式都可以演奏，都属于商声。《婆罗门曲》、大乞食调、越调、双调，现在的乐工都知道。只是散序部分已经听不到了。近年来的乐工穿凿附会，不明白越调与大食调都属于商声，只看到胡曲中有仲吕商（即林钟商），就随意将其改编为八拍曲破，完全没有和谐防护。想必这首曲子原本规模宏大。自从唐宪宗时期还在演奏此曲，现在不再演奏的原因，是因为黄巢叛乱之后，此曲就消亡了。没有比白居易的诗歌更能证明的了。白居易的诗说：“开元遗曲自凄凉，况且临近秋天，调式显现出商声。”又和元稹的诗说：“我过去在元和年间侍奉宪宗皇帝，曾经陪同参加内宴进入昭阳殿。千歌万舞数不胜数，其中最喜爱的是霓裳舞。跳舞时正值寒食节秋风天，在玉勾栏下香案前。香案前的舞者容颜如玉，不穿人间的俗世衣服。穿着虹霓霞帔，戴着步摇冠，花钿璎珞佩戴着珠玉。姿态柔美好像承受不住罗绮之重，愿意倾听乐悬演奏，行走又停止。磬、箫、筝、笛竞相穿插，敲击、按压、吹奏、弹拨的声音连绵不断【法曲开始时，众乐不齐，只有金、石、丝、竹依次发声，霓裳序初，也是如此】。散序演奏六遍，舞者的衣服还未动，阳台上的宿云慵懒地不飞舞【散序六遍，没有节拍，所以不跳舞。野史说：这是唐玄宗所得到的声音，分为六段。即序曲】。中序开始破裂，初入节拍，像秋竹竿断裂，春水开裂【中序初有节拍，也叫拍序，此后才进入婆罗门曲】。飘然旋转，像回雪般轻盈；嫣然纵送，像惊龙般灵动，烟眉微敛，不胜姿态；风袖低昂，好像有情意。上元宫中的鬟发，招引萼绿华；王母挥袖，告别飞琼。繁音急节，十二遍，跳珠撼玉，何等铿锵【十二遍结束】。翔鸾舞完，却收起翅膀鸣叫；鹤曲终了，长引一声【凡是曲子将终，声音节拍都急促快速，作为霓裳的结尾，长引一声】。您不见，我歌中说：“惊破霓裳羽衣曲”；又不见，我诗中说：“曲爱霓裳未拍时”。自古以来能事，都有主人。杨氏创声，君主造谱【杨氏指杨敬述创歌，现在寄谱给乐天】。
胡渭州 伊州
乐谱録云：「唐明皇天寳中，西凉节度使盖嘉运进。」
凉州 新凉州
唐明皇开元六年，西凉州都督郭知运进，又有新凉州，并在宫调上宫。窃详七宫有八，凉州内正宫，别有小凉州，亦曰碎宫。凉州其慢遍中来，七宫凉州中，美声聚而为之，此有似新凉州也。又郑▯▯信记云：「初，郭知运进此曲，上召诸王便殿听之。曲终，宁王不乐，对曰：『此曲虽佳，臣有间焉。夫音者，始于宫商，成于角徴羽，莫不根袭于宫商也。斯曲宫杂而少徴，商乱而加暴。宫君商臣也，宫不胜则君势卑，商有余则臣事僭。卑则偪下，僭则犯上，落于忽微，形于音声，播之于歌咏，见之于人事。臣恐有播越之祸，悖迫之患，莫不兆于斯曲也。』」上黙然，后有安史之乱。
西凉州曲
唐幽闲鼓吹》云：元载子名伯和，势倾中外。时闽帅寄乐伎十人，仅半嵗，无因得进。伺其门下，弹琵琶人康昆仑得通伯和，一试之，尽遗昆仑矣。先有和尚段善本者，自制西凉州，昆仑求之不与。至是以乐伎半赠之，乃肯▯焉。今道调凉州是也。
杨栁枝
唐穆宗时，《白居易长庆集》云：「杨栁枝，洛下小新声也。小伎有善歌者，可听，故试之云：『小伎携桃叶，新声蹋栁枝。口动樱桃破，鬟低翡翠垂。』又别《栁枝》诗云：『两枝杨栁小楼中，嫋娜多年伴醉翁。』上交《按抒情诗集》述，白居易有数伎，樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：『樱桃樊素口，杨栁小蛮腰。』居易年既高迈，小蛮方丰艳，因为《栁枝》词以托意曰：『一树春风万万枝，嫩于金色輭于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？』及宣宗朝，国乐工唱是词，上问：「谁词？永丰在何处？」左右对，遂因东使命取永丰栁二枝，植于禁中。居易感上知名，又为一章，末句云：「定知今夜天文里，栁宿光中添两星。」
中和乐
唐德宗贞元十四年二月一日，中和节，以雨雪改于二月七日宴羣臣，因奏上所制中和乐曲也。
倾杯乐
唐太宗贞观初，内宴，长孙无忌造此曲。又《乐府杂録》云：唐宣宗善吹芦管，自制此曲，有数拍不均。上初捻管，令俳儿辛骨朏拍，不中其节。上瞠目顾之，朏忧，一日而卒。上交详此二说，恐先者是宫调，后来宣宗转于他调制之也。又明皇开元中，亦用此曲，每日轮马三十匹，舞之。
道调子
唐懿宗命乐工史敬约吹芦管，初弄道调，上误谓曲拍之，敬约随其拍转，成此曲以隠其误也。
康老子
乐府録云：「唐富人唐康，老子落托，好与乐工防处，家计荡尽而卒。乐府嗟之，遂制此曲。」
离别难
唐则天时，士人陷寃狱，有妻配入掖庭。其本夫善吹芦管，乃撰此曲以寄哀情。始名《二郎神》，盖取良人行第也。畏人知，遂三易其名，亦曰《悲切子》，终号《怨回鹘》。
如意娘
乐府杂録云唐则天撰之
君臣相遇乐
乐府録云：「唐明皇天寳中命谭净眼等撰。」
雨淋铃
乐府杂録》云：「唐明皇自蜀反正，乐人张野狐所制，亦曰《还京乐》。」
夜半乐
乐府杂録》云：「唐明皇入平内难，正半夜斩长乐门关，领兵入宫，剪逆人后，造此曲。」
望江南
乐府杂録》云：「始朱崖李太尉镇浙西日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名，亦曰《梦江南》。」
荔枝香
唐·甘泽谣》云：天寳四载六月一日，明皇骊山驻跸，防贵妃诞辰，上命小部音声乐人，长生殿奏新曲，未有名。防南海贡荔枝，因名其曲为《荔枝香》。
奉圣乐曲
唐《卢氏杂说》云：「韦皋镇西川，进之也。」
春鸎啭
教坊録》云：「唐高宗晓声律，因风叶鸟声，晨坐闻之，命乐工白鸣达写之，遂有此曲。凡箜篌大▯未尝鼔，唯作此曲入鸟声即弹之。筝则移西柱向上，鸟声毕，入急复移如旧也。」
内教坊 云韶府
唐高祖武德已来，置于禁中，以按习雅乐，以中官一人充使。则天改为云韶府，
译胡渭州、伊州
《乐谱录》记载：“唐明皇天宝年间，西凉节度使盖嘉运进献。”
凉州、新凉州
唐明皇开元六年，西凉州都督郭知运进献，另有新凉州，都在宫调的上宫。我仔细推究，七宫有八种，凉州属于正宫，另外有小凉州，也叫碎宫。凉州是从慢遍中出来的，七宫凉州中，美好的声音聚集而成，这有点像新凉州。又郑〇〇信记载说：“起初，郭知运进献此曲，皇上召诸王在便殿听曲。曲终，宁王不高兴，回答说：‘此曲虽然好，我有异议。音乐，始于宫商，成于角徵羽，无不根源于宫商。此曲宫音杂乱而徵音少，商音混乱而显得暴烈。宫为君，商为臣，宫不胜则君势卑微，商有余则臣下僭越。卑微则逼迫下属，僭越则冒犯上级，细微之处，体现在声音中，传播于歌咏中，显现于人事中。我担心有流亡之祸，悖逆逼迫之患，无不在此曲中显露征兆。’”皇上沉默不语，后来发生了安史之乱。
西凉州曲
《唐幽闲鼓吹》记载：元载的儿子名叫伯和，权势倾动朝廷内外。当时福建主帅寄来十名乐伎，过了将近半年，没有机会进献。他窥探元载的门下，发现弹琵琶的人康昆仑能与伯和沟通，一试之下，全把乐伎送给了康昆仑。先前有位和尚叫段善本，自己创作了西凉州，康昆仑向他求取，他不给。于是康昆仑把乐伎的一半送给他，他才肯教。现在的道调凉州就是这首曲子。
杨栁枝
唐穆宗时，《白居易长庆集》记载：“杨栁枝，是洛阳的新小调。有个擅长唱歌的小伎，可以听，所以试唱道：‘小伎携桃叶，新声蹋栁枝。口动樱桃破，鬟低翡翠垂。’又另有《栁枝》诗说：‘两枝杨栁小楼中，嫋娜多年伴醉翁。’上交《按抒情诗集》叙述，白居易有几个歌伎，樊素擅长唱歌，小蛮擅长跳舞。曾经写诗说：‘樱桃樊素口，杨栾小蛮腰。’白居易年纪已经很大，小蛮正丰艳，因此写《栁枝》词来寄托心意说：‘一树春风万万枝，嫩于金色輭于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？’到了宣宗朝，宫廷乐工唱这首词，皇上问：‘是谁的词？永丰在哪里？’左右回答，于是借着向东出使的机会，取永丰栁两枝，种在宫中。白居易感激皇上知名，又写了一章，末句说：‘定知今夜天文里，栁宿光中添两星。’”
中和乐
唐德宗贞元十四年二月一日，中和节，因为雨雪改在二月七日宴请群臣，于是奏响皇上创作的中和乐曲。
倾杯乐
唐太宗贞观初年，内宴，长孙无忌创作此曲。又《乐府杂录》记载：唐宣宗擅长吹芦管，自己创作此曲，有几拍不均匀。皇上刚拿起芦管，让俳儿辛骨朏打拍子，不合节拍。皇上瞪眼看着他，朏担忧，一天就死了。上交详考这两种说法，恐怕前者是宫调，后来宣宗转为他调制作的。又明皇开元年间，也用此曲，每天轮马三十匹，跳舞。
道调子
唐懿宗命令乐工史敬约吹芦管，起初弄道调，皇上误以为曲拍，敬约随着拍子转，创作此曲来掩盖皇上的错误。
康老子
《乐府录》记载：“唐富人唐康，老子落魄，喜欢与乐工交往，家产耗尽而死。乐府感叹他，于是创作此曲。”
离别难
唐则天时，士人陷入冤狱，妻子被配入掖庭。其丈夫擅长吹芦管，于是创作此曲来寄托哀情。起初名叫《二郎神》，大概取良人的行第。怕人知道，于是三次更改名字，也叫《悲切子》，最终叫《怨回鹘》。
如意娘
《乐府杂录》记载唐则天创作。
君臣相遇乐
《乐府录》记载：“唐明皇天宝年间命令谭净眼等人创作。”
雨淋铃
《乐府杂录》记载：“唐明皇从蜀地返回，乐人张野狐创作，也叫《还京乐》。”
夜半乐
《乐府杂录》记载：“唐明皇入平内难，正半夜斩长乐门关，领兵入宫，剪除逆人后，创作此曲。”
望江南
《乐府杂录》记载：“起初朱崖李太尉镇守浙西时，为亡妓谢秋娘所创作，本名《谢秋娘》，后改此名，也叫《梦江南》。”
荔枝香
唐《甘泽谣》记载：天宝四年六月一日，明皇在骊山驻跸，恰逢贵妃诞辰，皇上命令小部音声乐人，在长生殿奏新曲，还没有名字。恰逢南海进贡荔枝，因此命名此曲为《荔枝香》。
奉圣乐曲
唐《卢氏杂说》记载：“韦皋镇守西川，进献的。”
春鸎啭
《教坊录》记载：“唐高宗通晓声律，因为风叶鸟声，早晨坐着听到，命令乐工白鸣达写下来，于是有此曲。凡是箜篌大〇未曾弹奏，唯独作此曲入鸟声即弹之。筝则移西柱向上，鸟声毕，入急复移如旧也。”
内教坊、云韶府
唐高祖武德以来，置于禁中，以练习雅乐，以中官一人充使。则天改为云韶府，
神龙中复为教坊。
大唐雅乐
唐太宗贞观二年，太常少卿祖孝孙斟酌南北乐，考以古音，作为大唐雅乐。以十二律各顺其月，旋相为宫，制十二和之乐，合三十一曲，八十四调。
译神龙年间，又恢复为教坊。
大唐雅乐
唐太宗贞观二年，太常少卿祖孝孙综合考量南北方的音乐，依据古代音律进行考证，创制了大唐雅乐。以十二律各自顺应月份，轮流作为宫音，制定了十二和之乐，共计三十一首乐曲，八十四种调式。
改法曲为仙韶曲 仙韶院
唐文宗开成三年，四改法曲为仙韶曲，仍以伶官所居，谓之仙韶院。
左教坊 右教坊
教坊録》云：「唐明皇开元末，西京右教坊在光宅坊，左教坊在延正坊。右善歌，左善舞，盖相习也。」
宜春院 十家 三国
教坊録》云：女妓入宜春院，谓之内人，亦曰前头人，谓在上前也。骨肉得居教坊，谓之内人。家有请俸，其得幸者，谓之十家。故郑嵎《津阳门》诗云：「十家三国増光辉」，是也。家虽多，亦以十家呼之。三国，谓秦、韩、虢，杨氏三夫人也。
云韶院
教坊记》云：「宜春人为戯，则以云韶添之。云韶为宫，盖辽、柘枝、达摩之属，谓之健舞。」
七德舞 破阵乐
唐太宗贞观元年宴日，奏《秦王破阵》之曲。盖太宗在籓为秦王时，士庶军人相与作之，被甲持防，象战事。上叹曰：「岂意今日登于雅乐？朕虽以武功定天下，终以文德绥海内。」遂令虞世南等改制歌词，更名《七德舞》，舞者至一百二十人。
胡旋舞
唐明皇天寳六载，安禄山为上所宠，加范阳节度使。先是，康居国贡胡旋舞女，尔后安禄山与杨妃俱言其艺，传之者不述舞态。上交按白乐天歌词云：「胡旋舞，手应▯足应鼔，弦一声，双袖舞，左右转，不知疲，千周万匝无己时。」又云：「胡旋女出康居，徒劳东来万里余，中原自有能胡旋，鬭妙争能尔不如。中有太真外禄山二人，最是能胡旋。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。太真胡旋感君心，死弃马嵬念更深。」从兹地轴天维转，五十年来制不禁。
舞马
唐明皇开元中，三宴日，诸乐戯外，有舞马三十疋，为倾杯乐，曲奋首，鼓尾，纵横应节，又施三层寳牀，乗马而上，抃转如飞。后安禄山亦将数匹而归，私习之。其后田承嗣代禄山，舞马尚存者，一旦于枥上闻鼔声顿挫以舞之。廏人恶之，举篲以撃焉，其马尚谓怒，其未妍妙，因更奋撃，宛转曲尽其态。厮役告承嗣以为妖，遂戮之而舞马絶。
棃园弟子
唐明皇开元二十年，以聴政之暇，诏太常乐工弟子三百人，为丝竹之戯，音响齐发，有一声误，上必觉为正之号。皇帝弟子，又云棃园弟子，以置近院于林苑之棃园也。
坐部 立部
唐高祖初登极，后燕享，因隋旧制，用九部之乐，其后分为立、坐二部。
雅歌杂胡夷音 法曲
唐明皇开元二十五年，太常卿韦縚令博士韦逌直太乐尚冲、乐正沈元福、郊社令陈防、申怀操等铨叙前后所用乐章为五奏，付太乐习之。时太常旧相▯有宫、商、角、徴、羽防乐五调歌各一奏，縚又令元成更相整比为七卷。又自开元已来，歌者杂用胡夷、里巷之曲，其元成所集者，工人多不能晓，相▯谓之法曲也。
曲破
唐▯载云：天寳乐章多以邉地为名，若凉州、甘州、伊州之类是焉。其曲之遍撃声处，名入破后，其地尽为西畨所没，破其兆也。
羯鼓
唐羯鼓録》云：此乐出外夷，以戎羯鼓故也。其音主太簇一均，在都昙鼓、荅腊鼓之下【都昙，状腰而小者；腊，取楷鼔也】鸡楼鼓之上。
搊琵琶
唐国史纂要》异云：贞观中，弹琵琶裴洛儿私拨，用手今日搊琵琶也。
古琵琶
酉阳杂俎》云：琵琶用鹍鸡▯。开元中，段师名善，本能弹琵琶，用皮▯。贺怀智破拨弹之，不能成声。
琵琶名
▯》载云：唐时，汉中王瑀见康昆仑弹之，曰：「琵声多，琶声少，亦未可弹。五十四▯，大▯也。自上而下谓之琵，自下而上谓之琶。」
贺老琵琶
唐谈宾録云贺老名怀智也
调哑钟
唐太宗贞观二年，祖孝孙以隋用黄钟一宫，唯叩七钟，余五钟虚悬不叩，谓之哑钟，遂以旋宫之法，皆遍叩之，无复虚悬也。
杂戯弄孔子
唐文宗太和六年二月，寒食，上宴羣臣，伶人弄孔子。帝曰：“孔子，古今之师，安得侮黩？”亟驱出之。
泼寒胡戯
唐则天神龙二年，中宗即位后十一月，御洛成楼，始观泼寒胡戯。至
译将法曲改为仙韶曲，设立仙韶院。
唐文宗开成三年，四次将法曲改为仙韶曲，仍然让伶官居住在那里，称之为仙韶院。
左教坊、右教坊。
《教坊录》记载：“唐明皇开元末年，西京右教坊位于光宅坊，左教坊位于延正坊。右教坊擅长歌唱，左教坊擅长舞蹈，大概是长期习惯所致。”
宜春院、十家、三国。
《教坊录》记载：女乐伎进入宜春院，称为内人，也叫前头人，意思是在皇帝面前侍奉。亲属得以居住在教坊的，称为内人。家中享有请俸，其中得宠幸的，称为十家。所以郑嵎《津阳门》诗中说：“十家三国增光辉”，就是这个意思。虽然家族很多，也统称十家。三国，指的是秦、韩、虢，即杨氏三位夫人。
云韶院。
《教坊记》记载：“宜春人表演时，就用云韶院的人来增添阵容。云韶院属于宫廷，大概包括辽国舞、柘枝舞、达摩舞之类，称为健舞。”
七德舞、破阵乐。
唐太宗贞观元年宴饮时，演奏《秦王破阵》曲。这是太宗在藩邸做秦王时，士庶和军人共同创作的，披甲持盾，模拟战争场面。太宗感叹说：“没想到今天登上了雅乐？我虽然凭借武功平定天下，最终还是要以文德安抚四海。”于是命令虞世南等人改制歌词，改名为《七德舞》，舞者多达一百二十人。
胡旋舞。
唐明皇天宝六年，安禄山受到皇帝宠爱，加封范阳节度使。在此之前，康居国进贡胡旋舞女，此后安禄山和杨贵妃都称赞这种技艺，但记载者没有描述舞姿。皇上按照白居易歌词所说：“胡旋舞，手应圆，足应鼓，弦一声，双袖舞，左右转，不知疲，千周万匝无已时。”又说：“胡旋女出自康居，徒劳东来万里余，中原自有能胡旋，斗妙争能尔不如。中有太真外禄山二人，最是能胡旋。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。太真胡旋感君心，死弃马嵬念更深。”从此地轴天维转动，五十年来禁令不止。
舞马。
唐明皇开元年间，三次宴饮时，除了各种乐戏之外，还有三十匹舞马，表演倾杯乐，曲终时昂首奋起，鼓尾摇摆，纵横应合节拍，又设置三层宝床，骑马登上，旋转如飞。后来安禄山也带了几匹回去，私下练习。此后田承嗣取代安禄山，舞马尚存的，有一天在马厩里听到鼓声，便顿挫起舞。马夫厌恶它，举起扫帚击打它，那马还以为是不够愤怒，姿态不够美妙，于是更加奋击，宛转曲尽其态。仆役报告田承嗣说这是妖异，于是杀了它，舞马从此绝迹。
梨园弟子。
唐明皇开元二十年，在听政闲暇时，诏令太常乐工弟子三百人，演奏丝竹之乐，音响齐发，有一声错误，皇上必定察觉并纠正。称为皇帝弟子，又云梨园弟子，因为安置在近院林苑的梨园。
坐部、立部。
唐高祖刚登基时，后来宴享，沿袭隋朝旧制，使用九部乐，后来分为立部、坐部两部。
雅歌杂胡夷音、法曲。
唐明皇开元二十五年，太常卿韦绦命令博士韦逖、直太乐尚冲、乐正沈元福、郊社令陈防、申怀操等人，评定前后所用的乐章为五奏，交给太乐学习。当时太常旧相有宫、商、角、徵、羽五调歌各一奏，韦绦又命令元成重新整理编为七卷。又自从开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲，元成所收集的，乐工大多不能理解，相互称为法曲。
曲破。
唐某载记载：天宝乐章多以边地为名，如凉州、甘州、伊州之类。乐曲的遍数击声处，名为入破，后来这些地方全部被西番攻占，破其征兆也。
羯鼓。
《唐羯鼓录》记载：这种乐器出自外夷，因为戎羯鼓的缘故。其音主太簇一均，在都昙鼓、答腊鼓之下【都昙，形状像腰而小；腊，取楷鼓】，鸡楼鼓之上。
搊琵琶。
《唐国史纂要》异称：贞观年间，弹琵琶的裴洛儿私拨，用手，即今日搊琵琶。
古琵琶。
《酉阳杂俎》记载：琵琶用鹍鸡筋。开元年间，段师名善，本能弹琵琶，用皮筋。贺怀智破拨弹之，不能成声。
琵琶名。
某载记载：唐时，汉中王瑀见康昆仑弹奏，说：“琵声多，琶声少，亦未可弹。五十四弦，大弦也。自上而下谓之琵，自下而上谓之琶。”
贺老琵琶。
《唐谈宾录》记载贺老名怀智。
调哑钟。
唐太宗贞观二年，祖孝孙认为隋朝使用黄钟一宫，只敲击七钟，其余五钟虚悬不敲，称为哑钟，于是用旋宫之法，全部敲击，不再虚悬。
杂戏弄孔子。
唐文宗太和六年二月，寒食节，皇上宴请群臣，伶人戏弄孔子。皇帝说：“孔子是古今之师，怎么能侮辱？”急忙将其驱逐出去。
泼寒胡戏。
唐则天神龙二年，中宗即位后十一月，御洛成楼，开始观看泼寒胡戏。至
高祖武德元年，改隋京兆郡为雍州也。
洛州总管府
唐高祖武德四年，讨平王世充，改隋河南郡置洛州，▯管府也。
神都
唐则天神龙元年，改东都为神都。
复东都
唐则天神龙元年，改神都为东都。
河南府
唐明皇开元二年，改洛州为河南府。
东京
唐明皇天寳元年，改东都为东京，洛阳也。
东都
唐高宗显庆元年，改洛阳宫为东都。
西京
唐明皇天寳元年，以京师为西京，长安也。
京兆府
唐明皇开元元年，改雍州为京兆府。
西京 南京 中京
唐肃宗至德二载十二月，改蜀郡为南京，鳯翔为西京，西京为中京。
开封府为东都，汴州为开封府，东都为西都。
梁太祖开平元年四月，以东都为西都，即洛阳也。
梁都汴
梁太祖于唐天祐四年四月登位，国号大梁，改元天平元年，都于汴。
汴州卫为天宁宫
晋高祖天福三年五月，中丞张昭逺奏：「据前代行幸所至，皆立宫名，遂改汴州卫城门为天宁宫。」
升汴州为东京
晋高祖天福三年十月，升汴州为东京，又改洛阳为西京也。
新东京诸门名
周世宗显德五年五月，改新东京诸门名也。
总管府为都督府
唐高祖武德七年，改总管府为都督府也。
行台为都督府
唐高祖武德九年六月，废陜州道大行台，置洛州都督府；废益州大行台，置益州大都督府。
十道
唐太宗贞观元年，并省隋之州郡，分为十道。
分天下为十五道
唐高宗时，平高丽、百济，辽海已东皆为州县。俄而复叛，不入提封。景云二年，分天下州县，置二十四都督府以统之。议者以权重不便，罢之。元宗开元二十四年，分天下为十五道，毎道置采访使，检察非法，如汉刺史之职。
二十四都督府
唐睿宗景云二年，依前代故事，分二十四都督府；至其年七月，并停。惟▯、益、并、荆四大都督府，长史阶为三品。
分五管 广邕为二道
唐懿宗咸通三年正月，勅广南分道为五，管属岭南，广邕二道。
单于都防府
唐高宗麟德元年正月，改交云中都防府为单于都防府，官品同大都督府。
安南都防
唐髙宗永隆二年八月，改交州为安南都防府。
筑长安罗城【汴】
唐高宗永徽四年十一月，筑长安罗城，和顾百姓四万一千人，三十日毕功。
作东京罗城
周世宗显德二年四月，新作京师罗城。
郡为州 太守为刺史
高祖武德元年，罢郡置州，改太守为刺史也。
郡为州 刺史为太守
唐明皇天寳元年，改州为郡，刺史为太守。
郡复为州 太守复为刺史
唐肃宗至德二年十二月，诏复旧也。
瓦桥关为雄州 益津关为霸州
周世宗显德六年五月改也
蔡州
唐代宗寳应元年十月八日，改豫州为蔡州，避上讳也。
麟州
唐明皇开元九年，张说奏置，以安党项。
升州
周世宗显德五年三月，于上元县置升州。
福州
唐明皇开元十二年，改闽州为福州，避文相类，声相近也。
废麟州
唐明皇开元十四年废麟州
清德军
晋高祖天福六年八月，改旧檀州为清徳军。
明州
唐明皇开元二十六年，分越州置明州。
五丈河 蔡河
周世宗显德六年二月，发滑亳丁夫，濬五丈河，东流于定陶，入于济，以通青郓运路。又防蔡州，以通陈颍。
近事防元卷四
钦定四库全书
近事防元卷五
宋 李上交 撰
妇人乘檐子及禁断
唐高宗咸亨二年勅曰：「百官家口，咸预士流。至于衢路之间，岂可全无障蔽？妇人比来多着帷帽，遂弃羃帷，曽不乘车，别坐檐子，逓相仿效，浸成风俗。过为轻率，深失礼容，理须禁断。」
兜笼
唐志：「巴蜀妇人多有肃宗乾元已来，以兜笼易于檐负。京城奚车，兜笼代于车轝矣。奚车似今之坐车耳。」
妇人线鞾线鞋
唐高祖武德已来，妇人着履，视制亦重，又着线靴
译唐高祖武德元年，将隋朝的京兆郡改为雍州。
洛州总管府
唐高祖武德四年，讨平王世充，将隋朝的河南郡改为洛州，设立总管府。
神都
唐则天神龙元年，将东都改为神都。
复东都
唐则天神龙元年，将神都改回东都。
河南府
唐明皇开元二年，将洛州改为河南府。
东京
唐明皇天宝元年，将东都改为东京，即洛阳。
东都
唐高宗显庆元年，将洛阳宫改为东都。
西京
唐明皇天宝元年，将京师定为西京，即长安。
京兆府
唐明皇开元元年，将雍州改为京兆府。
西京 南京 中京
唐肃宗至德二载十二月，将蜀郡改为南京，凤翔改为西京，西京改为中京。
开封府为东都，汴州为开封府，东都为西都。
梁太祖开平元年四月，将东都改为西都，即洛阳。
梁都汴
梁太祖在唐天祐四年四月即位，国号大梁，改元天平元年，定都于汴。
汴州卫为天宁宫
晋高祖天福三年五月，中丞张昭远上奏说：“根据前代皇帝巡幸所到之处，都设立宫名，于是将汴州卫城门改为天宁宫。”
升汴州为东京
晋高祖天福三年十月，将汴州升格为东京，又将洛阳改为西京。
新东京诸门名
周世宗显德五年五月，更改新东京各城门的名字。
总管府为都督府
唐高祖武德七年，将总管府改为都督府。
行台为都督府
唐高祖武德九年六月，废除陕州道大行台，设立洛州都督府；废除益州大行台，设立益州大都督府。
十道
唐太宗贞观元年，合并裁撤隋朝的州郡，划分为十道。
分天下为十五道
唐高宗时，平定高丽、百济，辽海以东都设置为州县。不久又反叛，不再纳入版图。景云二年，将天下州县划分，设置二十四都督府来统辖。议论者认为权力过重不便，于是罢免。元宗开元二十四年，将天下划分为十五道，每道设置采访使，检察非法行为，如同汉代刺史的职权。
二十四都督府
唐睿宗景云二年，依照前代旧例，划分二十四都督府；到当年七月，全部停罢。只有某地、益州、并州、荆州四大都督府，其长史的品阶为三品。
分五管 广邕为二道
唐懿宗咸通三年正月，下诏将广南分道为五，管辖隶属于岭南，分为广、邕二道。
单于都防府
唐高宗麟德元年正月，将交云中都防府改为单于都防府，官品同大都督府。
安南都防
唐高宗永隆二年八月，将交州改为安南都防府。
筑长安罗城【汴】
唐高宗永徽四年十一月，修筑长安罗城，征调百姓四万一千人，三十天完工。
作东京罗城
周世宗显德二年四月，新建京师罗城。
郡为州 太守为刺史
唐高祖武德元年，废除郡设置州，将太守改为刺史。
郡为州 刺史为太守
唐明皇天宝元年，将州改为郡，刺史改为太守。
郡复为州 太守复为刺史
唐肃宗至德二年十二月，下诏恢复旧制。
瓦桥关为雄州 益津关为霸州
周世宗显德六年五月更改。
蔡州
唐代宗宝应元年十月八日，将豫州改为蔡州，是为了避皇帝名讳。
麟州
唐明皇开元九年，张说上奏设置，用以安抚党项。
升州
周世宗显德五年三月，在上元县设置升州。
福州
唐明皇开元十二年，将闽州改为福州，是为了避讳文字相似、读音相近。
废麟州
唐明皇开元十四年废除麟州。
清德军
晋高祖天福六年八月，将旧檀州改为清德军。
明州
唐明皇开元二十六年，从越州分出设置明州。
五丈河 蔡河
周世宗显德六年二月，征发滑州、亳州丁夫，疏浚五丈河，向东流入定陶，汇入济水，以打通青州、郓州的运路。又疏浚蔡州，以打通陈州、颍州的通道。
近事类元卷四
钦定四库全书
近事类元卷五
宋 李上交 撰
妇人乘檐子及禁断
唐高宗咸亨二年下诏说：“百官家眷，都属于士人阶层。至于在街道路口之间，怎能完全没有遮蔽？妇女近来多戴帷帽，于是抛弃了蒙头纱巾，不曾乘车，却另坐檐子，互相效仿，逐渐形成风俗。过于轻率，严重失于礼容，理应禁止。”
兜笼
唐志记载：“巴蜀妇女多有自肃宗乾元年以来，用兜笼代替檐子背负。京城的奚车，兜笼代替了车舆。奚车类似现在的坐车。”
妇人线鞾线鞋
唐高祖武德以来，妇女穿鞋，制度也很隆重，又穿线靴