（卷首）
钦定四库全书 子部十
麈史》杂家类三【杂説之属】提要
【臣】等谨案《麈史》三卷，宋王得臣撰。得臣字彦辅，自号鳯亭子，安陆人，嘉祐四年进士，官至司农少卿。陈振孙《书录解题》以为王铚之伯父。案书中《神受门》第七条称「王乐道防子铚」，少而博学，善持论。又《诗话门》第十九条称「王铚性之尝为予言」。《谗谤门》第三条称「王莘乐道奉议，颍人也」，则与铚父子非一族，陈氏误也。是书前有政和乙未自序，称时年八十，追为之序。书中称「予在大震，忽得目疾，乞宫观，已而挂冠」，年六十二，以政和五年乙未逆推，其至六十二时为绍圣四年丁丑，成书当在其后。是时绍述之説方盛，而书中他人书官、书字、书諡，惟王安石独书名，盖亦耿介特立之士。考所自述，初受学于郑獬，又受学于胡瑗。其「明义」一条，复与明道程子问答，疑为洛党中人。然评诗论文，无一字及苏黄，亦无一字攻苏黄。其论《诗小序》，两申苏辙、程子之説，而俱不出其名。苏轼以杜甫同谷歌中，黄独为黄精，为《后山诗话》所驳者，得臣申轼之説，亦不出其名。知其无所偏附，故元祐党碑犹不登其姓氏，亦可谓卓然不染者矣。所纪凡二百八十四事，分四十四门，凡朝廷掌故、耆旧遗闻、耳目所及，咸登编录。其间防稽经典，辨别异同，亦深资考证，非他家説部惟载琐事者比。中如论唐刘存，误以「交交黄鸟止于棘」为七言，不知为挚虞《文章流别论》之説。论王羲之《兰亭集》，不知「天朗气清」本张衡《南都赋」，「丝竹管弦」本《汉书·张禹传》。论潘岳《闲居赋》，谓「周文弱枝之枣，房陵朱仲之李」，李善以「周文房陵」为未详，因引王嘉《拾遗记》之语以补之。不知善注于此二条，引《广志》注「周文弱枝」，引《荆州记》注「房陵朱仲」，疏解分明。得臣盖偶见不全之本【案李匡乂《资暇集》，李善注《文选》凡六七易稿，世所行者不一本】其所补注，亦不知《拾遗记》所云「北极下之岐峰」，断非岐。山论王羲之书，不讲偏旁，引韩愈《石鼓歌》为证，不知小篆、▯书各为一体，其偏旁或同或不同，不能以彼律此。顔元孙《干禄字书》言之已明，虽不免于小有舛误，而于当时制度及考究古迹，特为精核。朱子《语录》亦称王彦辅《麈史》载幞头之説甚详。云乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
麈史序
予年甫成童，亲命从学于京师，凡十阅寒暑，始窃一第。已而宦牒奔走，辙还南北，而逮歴三纪。故自师友之余论，賔僚之燕谈，与耳目之所及，茍有所得，辄皆记之。晚逾耳顺，自大农致为臣而归，阖扉养疴，日益无事。发取所记积稿，猥多，扵是重加刋定，得二百八十四事。其间自朝廷至州里，有可训、可法、可鉴、可诫者，无不载入。病其艰于讨究，逐类以相从，别为四十四门，总成三卷，名曰《麈史》。葢所出夫实録，以其无溢美、无隐恶而已。虽小道，必有可观者焉。览之者，幸无我诮。时行年八十，皇宋政和嵗在乙未，中元日，追为之序。鳯亭子王得臣字彦辅。
钦定四库全书
麈史卷一
宋 王得臣 撰
睿谟
郑毅夫尝説：“艺祖朝声登闻鼓求亡猪者，上手诏忠献赵公曰：‘今日有人声登闻来，问朕覔亡猪，朕又何尝见他猪耶？然与卿共喜者，知天下无寃民。’”
治平初，有州防兵官以非白直禁卒録编勅，既劾具牍以上，英宗曰：“武臣写勅，是有意涖官矣。”遂命释之，闻者莫不叹服。
慈圣园陵永裕手诏略曰：功隆徳盛，被于四海，宜改园陵。仍云：「朕于禁中实行三年之制，葢古所未有也。」
中书许冲元尝对客言：「熙宁末，神宗欲改元，近臣拟『美』『成』『丰』『亨』二名以进。上指谓『美成』曰：『羊大带戈，不可。』又指『亨』字曰：『为子不成，可去『亨』而加『元』。』
译钦定四库全书 子部十
《麈史》杂家类三【杂说之属】提要
【臣】等谨案《麈史》三卷，宋代王得臣撰。王得臣字彦辅，自号凤亭子，安陆人，嘉祐四年考中进士，官至司农少卿。陈振孙《书录解题》认为他是王铚的伯父。查考书中《神受门》第七条称“王乐道之子王铚”，年少时博学，善于持论。又《诗话门》第十九条称“王铚字性之曾对我说”。《谗谤门》第三条称“王莘字乐道，奉议郎，颍州人”，那么王得臣与王铚并非父子同族，陈氏之说有误。本书前有政和乙未年的自序，称当时年八十，追写此序。书中称“我在大震，忽然得了眼病，请求担任宫观闲职，不久便辞官”，时年六十二岁，以政和五年乙未年逆推，他六十二岁时是绍圣四年丁丑年，成书应当在此之后。当时绍述之说正盛，而书中记载他人官职、表字、谥号，唯独王安石只称其名，大概也是耿介特立的人士。考其自述，起初师从郑獬，又师从胡瑗。其“明义”一条，又与明道先生程颢问答，疑为洛党中人。然而评诗论文，没有一个字提及苏轼、黄庭坚，也没有一个字攻击苏轼、黄庭坚。他论《诗经小序》，两次申述苏辙、程子的学说，却都不说出他们的名字。苏轼在杜甫《同谷七歌》中，将黄独解释为黄精，被《后山诗话》驳斥，王得臣申述苏轼之说，也不说出苏轼的名字。可知他无所偏附，所以元祐党碑上还没有登载他的姓氏，也可说是卓然不染的人了。所记载共二百八十四件事，分四十四门，凡是朝廷掌故、耆旧遗闻、耳目所及，都编录其中。其间考稽经典，辨别异同，也深资考证，不是其他只记载琐事的说部所能比拟的。其中如论唐代刘存，误将“交交黄鸟止于棘”当作七言，不知这是挚虞《文章流别论》的说法。论王羲之《兰亭集》，不知“天朗气清”本出自张衡《南都赋》，“丝竹管弦”本出自《汉书·张禹传》。论潘岳《闲居赋》，说“周文弱枝之枣，房陵朱仲之李”，李善以“周文房陵”为未详，因而引用王嘉《拾遗记》的话来补注。不知李善注在这两条中，引《广志》注“周文弱枝”，引《荆州记》注“房陵朱仲”，疏解分明。王得臣大概是偶然见到不全的本子【案李匡乂《资暇集》，李善注《文选》凡六七次修改草稿，世间流行的本子不一】，他所补注的，也不知《拾遗记》所说的“北极下之岐峰”，断然不是岐山。论王羲之书法，不讲偏旁，引用韩愈《石鼓歌》为证，不知小篆、隶书各为一体，其偏旁或同或不同，不能以此律彼。颜元孙《干禄字书》已说得很明白，虽然不免小有错误，但对于当时制度及考究古迹，特别精核。朱子《语录》也称王彦辅《麈史》记载幞头的说法很详细。云乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
麈史序
我年纪刚成童，父亲命我在京师求学，共经历了十个寒暑，才侥幸考中一第。不久便奔走于仕途，车辙往返于南北，直到历经了三十年。所以从师友的余论，宾客僚属的宴谈，以及耳目所及，只要有所心得，就都记录下来。晚年过了六十岁，从大农官职致仕回家，闭门养病，日益无事。取出所记录的积稿，杂乱繁多，于是重新加以删定，得到二百八十四件事。其间从朝廷到州里，有可训诫、可效法、可借鉴、可警戒的，无不载入。嫌其难以查考，按类别相从，另分为四十四门，总共编成三卷，名叫《麈史》。大概出于实录，因为它没有溢美、没有隐恶罢了。虽然是小道，也一定有可观之处。阅览的人，希望不要讥笑我。当时年八十，皇宋政和乙未年，中元日，追写此序。凤亭子王得臣字彦辅。
钦定四库全书
麈史卷一
宋 王得臣 撰
睿谟
郑毅夫曾说：“宋太祖朝，有人击登闻鼓请求寻找丢失的猪，皇上亲手写诏书给忠献赵公说：‘今天有人击登闻鼓来，问朕寻找丢失的猪，朕又何曾见过他的猪呢？然而与卿共喜的是，知道天下没有冤民。’”
治平初年，有州防兵官因非白直禁卒而触犯编敕，既已弹劾并具文上报，英宗说：“武臣写敕，是有意任职了。”于是命令释放他，听闻的人无不叹服。
慈圣园陵永裕手诏略说：功业隆盛，德行盛大，遍及四海，应当改修园陵。仍说：“我在禁中实行三年的丧制，大概是古代所未有的。”
中书许冲元曾对客人说：“熙宁末年，神宗想要改元，近臣拟定‘美’‘成’‘丰’‘亨’两个名字进呈。皇上指着‘美成’说：‘羊大带戈，不可。’又指着‘亨’字说：‘为子不成，可去掉‘亨’而加上‘元’。’”