黙记卷上

译第，担任常州无锡县尉。当时有大批盗贼在境内尚未抓获，防在元旦那天入县衙拜见县令。这时循因建国初年的旧例，多任用齐鲁地区质朴的经学之士担任县令，而无锡县令又是一个昏庸老迈的经学之士。县令让史、赞、簿、尉等属官在庭中趋步前行，自己端坐在公堂上接受拜见。平素来崇尚意气，不肯屈从，径直走向公堂，揪住县令痛打，奋力殴打他，县令跌倒在地。左右侍从拉扯着将他带走，全县喧传“县尉打死了县令”。平也不顾这些，回家后酣饮至醉。群盗听说县尉打死了县令，大喜，趁着节日到县里的草市饮酒。恰逢有人密报给平，平乘着大醉，急忙呼喊弓手和市井百姓，直接去抓捕他们。众盗都喝醉了，且没想到县尉会突然到来。平亲手杀了五人，擒获二十余人，全伙都被抓获。凯旋回到县里，恰逢县令秘密灌药救活了他，得以苏醒。功过都奏报给皇上，下诏改任大理评事，知鄢陵县，由此闻名。

译王安石在杨寘那一榜考中第四名进士，当时晏殊担任枢密使，皇上命令十位新科进士前往拜谢晏公。等众人退下后，晏公只留下王安石，再三对他说：“廷评（指王安石）是我的同乡，我早就听闻你在乡间德行美好的名声。况且我忝列执政之位，而同乡中的贤才考取了高科，我也实在感到荣幸。”又说：“休息日时邀请你一起吃饭。”王安石恭敬地答应。出来后，晏公又派直省官去约定饭局，非常殷勤。比起以往对待他人的礼节，这次可谓到了极点。饭罢后又留王安石坐下，对他说：“同乡人日后如果名位像我一样，坐在这里也是绰绰有余了。”并且赞叹羡慕，又说了几百句话。最后说：“然而有两句话想告诉你，不知道敢不敢说。”晏公说到此处，话想出口，却斟酌了很久。晏公泛泛地对王安石说：“能包容万物，万物也会包容你。”王安石只是恭敬地答应，于是散去。王安石回到客舍，感叹道：“晏公身为大臣，却用这样的话教导人，多么卑下啊！”心里颇为不平。王安石后来罢相，他的弟弟王介甫（此处原文疑有误，应为王雱或王纯臣等，依文意应为其弟）任金陵知府时说起这件事，并且说：“当时我非常不以为然。我在政府任职，平生交友，人人都与他为敌，不能保全始终。今天回想起来，不知道晏公怎么知道这些？又不知道‘能容于物，物亦容焉’这两句话出自哪里，或者是晏公自己说的话。”

王安石议论按问自首的法令，满朝议论纷纷，只有韩持国与王安石的议论相同。一天王安石挽着韩持国，感叹说：“这是最近且容易明白的事情，竟然与时下的议论如此大相径庭。”韩持国于是说：“这件事只有与你意见相同。”于是夜里躺在床上不能入睡，仔细思考，也觉得有可议论的地方。王安石感叹说：“这件事，我王安石已经思考了三十多年了。”韩持国凭着一夜的聪明就胜过他，不也很难吗？

夏英公，他的父亲是侍禁，名叫廷皓，因为五更入朝，当时正值冬天严寒，看见道路左边有婴儿啼哭得很急，原来是刚出生的孩子。他立刻下马派人拿着蜡烛去看，只见锦缎包裹，文绣襁褓，插着金钗，是个男孩，夏家没有儿子，于是带着他抚养，最终不知道他是谁家的孩子。稍大一些，他的父亲因王事去世，他得以担任润州丹阳主簿。姚某担任浙漕，见他的人物文章，推荐他参加大科考试，于是闻名。章子厚担任宰相时，齐州上奏，孙耿镇的监镇武臣私藏官奴，这官奴原本是当地富人所豢养的。一天夜里富人去官奴那里，被富人结伙殴打，伤势严重几乎死去后逃跑，第二天暗中派人向州里申诉，州里上奏监镇的罪行，请求依法处置，章子厚为他求情，富人在镇市中被杀，监镇被赦免罪行返回任所。

神宗派遣贵宦张茂则宣抚慰问韩魏公，韩公按照旧例常礼接待他。有人对韩公说：“张茂则受宠信，正得皇上亲信，应该厚待他。”韩公说：“正是因为这个原因。我如果对他礼遇过度，张茂则回去上奏，一定会被君主窥探，不如暂且保持适中罢了。”这就是用来防范闲言碎语的方法。

陈秀公罢相后，以镇江军节度使的身份判某州。他的祖坟在润州，而镇江就是本镇。每年十月初一、寒食节，诏书允许他两次前往镇江祭扫，两州送迎，旌旗船只，官吏锦绣，在路上接连不断，这是古今一时的盛况。这时王安石住在蒋山，骑驴出入。恰逢王安石病愈，陈秀公向朝廷请求，允许带随从前往探望王安石。诏书允许了，船只首尾相接，遮蔽江面而下。街市上宣告，在船中喝道声不断，人们都赞叹。王安石听说他来了，用两副肩扛的鼠尾轿在江边迎接。陈秀公击鼓指挥船只，正喝道。王安石忽然在芦苇间停车等待。陈秀公命令靠近大船，回旋很久才停泊相见。陈秀公非常惭愧，他回去时，命令停止在船中喝道。

先父说，元丰末年，王安石在某山野宿，骑驴出入。当时正值盛夏酷暑，提刑李茂直前往某地见他，就在道路左边遇到了他。王安石下驴相就，与李茂直坐在路边。王安石用矮凳，而李茂直坐胡床。交谈很久，太阳转向西边了。李茂直让人张开伞，而阳光正好漏在王安石身上。李茂直对左右说让伞移到相公那里，王安石说：“不需要。如果让后世做牛，必须让他日后耕田。”

华州西岳庙门前有唐玄宗封西岳的御书碑，很高，几十丈，砌几段为一碑。字体是八分书，几尺多高，上面薄如云霄。旧时有碑楼，黄巢入关时，人们躲避在碑楼上。黄巢愤怒，连同楼一起焚毁。楼烧尽后，碑字残缺剥落，焚毁损失十存二三。京兆姚嗣宗任华阴县令时，包希仁刚任陕西都转运使，刚入境到华阴，拜谒庙宇而县官都跟随。包希仁起初不知道焚碑的原因，礼神完毕，巡视庙内，看见受损的碑，回头对姚嗣宗说：“可惜好碑，被什么人烧了？”姚嗣宗用秦音回答说：“被贼烧，烧了。”包希仁说：“县官有什么用？”姚嗣宗说：“县里只有几十人，奈何不了贼。”包希仁大怒说：“哪有这种道理？如果奈何不了，要县官有什么用？况且贼是谁，以至于抓不到？”姚嗣宗说：“却说贼姓黄，名巢。”包希仁知道他在开玩笑，沉默着离去。李后主手书金字心经一卷，赐给他的宫人乔氏。后来进入太宗禁中，听说后主去世，从内廷拿出她的经，舍在相国寺西塔，用来资荐，并且在后面自己写道：“故李氏

译国主宫人乔氏，恰逢国主逝世百日之期，恭敬地舍出昔日国主赐给妾身的《般若心经》一卷，供奉于相国寺西塔院，虔诚祈愿在弥勒尊佛面前，手持一朵花而得见佛面等语。”后来江南的僧人将此经带回故国，安置在天禧寺塔的相轮之中。后来寺院失火，相轮从火中坠落，但经文完好无损，被金陵太守王君玉所得。王君玉去世后，其子孙未能妥善保护，将此经转归宁凤子仪家中。乔氏所写的文字位于经文之后，字迹极其整洁，而文辞十分凄婉，所记载的内容仅此而已。徐锴编纂南唐制诰，其中有宫人乔氏出家的诰命，难道就是这个人吗？

译李师中，字诚之，他的父亲李纬在镇守戎州时军队退却，按律当斩。诚之赴京参加省试，上书申诉父亲的冤屈，并且请求斩杀韩魏公，因为韩魏公征发陕西民兵，反而迎合贼寇导致战败。当时，诚之的叔叔〇任开封府尹，诚之年仅十八岁。一天，〇坐在厅堂处理政务，看见朝廷押送上书的人来到阶下，一看，原来是自家的六秀才（指诚之），于是得以释放。这一年，诚之便考中进士。

李师中与王介甫同年考中进士，李师中自恃有才华气概，一天在众人聚集的场合自称是少年豪杰，介甫这才认识他。见众人称赞推崇他的豪杰之气，介甫便说：“唐太宗十八岁起兵起义，那才是豪杰，他算什么豪杰？”众人不敢回答。

刘贡父与王介甫最为故交，荆公常把贡父的名字“刘攽”拆开，说值不了一文钱，这是在讥讽他的名字。贡父也戏弄荆公，把荆公的名字拆开说是“失女”，便成了“宕”字，没有“宀”宝盖头，真是嫉妒上级交往，扰乱下级交往，误了君主。荆公大为感叹，心中却怀恨。

嘉祐年间，士大夫们议论说：“王介甫家，小的不如大的；南阳谢师宰家，大的不如小的。”这是指王安石、安礼、安国、安上，以及谢景初、景温、景平、景回。

晏元献以前在两府任职，担任御史中丞，主持贡举考试，出了《司空掌舆地之图》的赋题。随后考生上前请示的，都不符合元献的心意。最后有一个眼神昏花、瘦弱的少年独自来到帘前请示说：“题目出自《周礼》司空，郑康成注解说：‘就像现在的司空掌管舆地图一样’。如果周朝的司空不仅仅掌管舆地图，那么如郑康成所说，现在的司空掌管舆地图。汉代的司空也不知道是周朝的司空还是汉代的司空。”元献答应说：“现在这一场考试中只有你一人识得题意，正是指汉代的司空。”大概意思是想让考生自己领悟，寓意在此。这位少年举人就是欧阳公，这一榜他考中了省元。

石介作《庆历圣德诗》来斥责夏英公、高文庄公，说：“惟竦、若讷，一妖一孽。”后来听说夏英公做了宰相，石介连夜跑到谏官家，一晚上所骑的马因此累死，所以弹劾的奏章接连上交，英公最终被改任枢密使，因此与石介结下深仇。后来石介死了，英公每次对官吏，或在公堂上，失声感叹说：“有人在界河遇见石介来了。”后来果然有报告说番将发掘石介棺材的事，朝廷派兖州查验属实，杜祁公罢相后守兖州，极力为他辩白，才得以免罪。

徐常侍〇从江南回到朝廷，历任右散骑常侍，被贬为静难军行军司马，死在邠州。〇没有儿子，他的弟弟锴有后代，住在金陵摄山前，开设茶肆，号称“徐十郎”。有〇锴的诰命〇保存很多，我常到摄山寻找所谓“徐十郎”家观看。其中有从江南归朝初授官的诰命说：“归明人伪银青光禄大夫，知内史事，上柱国徐〇可依前银青光禄大夫，守太子率更令。”等等。知内史是江南的宰相，银青保留其阶官。

晏知止做府推时，诸子房中的案牍还很多，祖宗亲自批断的文字很多。祖宗时，不只是宰相，即使百官都起复。到了富郑公，才以天下太平为由推辞。本朝儒臣杨大年、王元之、晏相，都没有为父母守孝。富公之后，如陈升之，也是百日就起复。这大概是朝廷的体面，何况在战乱之际呢？其来由与否在于人罢了。蹇授之以废孟后，见章子厚说后一段当如何。子厚说：“除非是惇不在此地，只有死而已。”这是指立刘后。然而不久就立了中宫，子厚只是奉行而已。

范景仁父亲名文度，做蜀孔目官，侍奉张乖崖时，看见张乖崖揭发郡人阴私之事而诛杀他们，却不知道他怎么知道的，只是默默看着一个小册子，每次钩距得到人阴私之事，一定记录下来。册子上写完后，放入箱中封题很严密。文度每天侍奉在旁边，却莫测其意。然而每次看小册子，则行事多杀人。有时行法，一天乖崖正看小册子，忽然内急〇起身，来不及封箱。文度〇取其小册观看，尽记人细过，有已执行的就用朱笔勾掉，未执行的还很多。文度看完，才明白平日所行乃多布耳目所得，于是毁坏并焚烧了它。崖回来看见几上箱子开着，已脸色大变，及打开看小册子已丢失，大怒。次文度〇前请命说：“乃我毁坏并焚烧了它，现在愿以一命代众人死，乞赐诛戮。”乖崖问其原因，回答说：“您为政过猛，而又阴采人短长，不都究实而诛，若不毁焚，恐从此杀人无穷。”乖崖缓缓说：“饶你一条死罪，然而你子孙必兴。”从此更加重用他。景仁是他的儿子。既起家，又以其一家三翰林，百禄为执政。何乖崖之知人而贳文度，其后果兴。

小说记载江南大将获李后主宠姬者，见灯辄闭目，云烟气易，以蜡烛亦闭目，云烟气愈甚，曰：“然则宫中未尝防烛〇云宫中本閤，每至夜则悬大宝珠，光照一室，如日中也。”观此则李氏之豪侈可知矣。

司马温公为相，除张茂则之

译子巽担任閤门使。本朝没有宦官子弟在閤门任职的先例。司马光第二天趁机对给事中蔡元度、王子发说：“我不敢争辩，正是留着这件事来成就给事中的贤名罢了。”

译杨康国曾对我父亲说：治平年间，彭汝砺在守丧期满后参加省试，当时把汴河上的旧省作为试院。等到放榜的消息传出，他和几个同考的人一起去查看榜单。刚走出大门，报喜的人就纷纷而来。天汉桥忽然有一位胖举人骑着劣马从河东路方向走来，他问报榜的人说：“状元是谁？”回答说：“是彭汝砺。”骑劣马的人听后，立刻返回，不再到省试院前去了。杨康国追问随行的小童说：“这是雍丘的许秀才，名叫许安世。”杨康国对此感到惊骇。下一科考试，听说许安世考中了第一名。

李公弼字仲修考中进士，最初担任大名府同县尉，因为检验村落，看见所谓鱼鹰在水边飞翔，问小吏说：“这是关雎。”于是说这种鸟有奇异之处，每次栖息在一个巢中有两个房间，仲修让人取下它的巢观看，都是一巢两室，大概是雌雄各自居住，因此领悟到所谓“和而别”就是指这个，鸷鸟而通晓水性善于捕鱼，和而别因此得以明白。仲修感叹村落里还称它为“关雎”，而“和而别”的含义学者却不再辨析了。苏东坡从海外归来，到达南康军，对刘义仲（字壮舆）说：“我元丰年间经过金陵，看见王安石谈论《三国志》说：‘裴松之的广博洽闻，确实超过陈寿，不另外写成书，而只是为《三国志》作注，这就是陈寿不如他的原因。’大概好事多记载在注中。王安石以前有意重修，现在老了，不是子瞻别人无法着手了。”苏轼回答说我不擅长讨论，大概是王安石把这件事托付给我，我现在把它托付给壮舆了。我从壮舆那里听到这些，完全直接记录他原来的话。

时彦考中进士第一名，后来担任江东转运判官，因为巡视辖区乘船在大江上航行，遇到逆风系船在偏僻左侧港汊的一座山下，于是和同船的三两个举人全部遣退随从，上山闲步。山很陡峭，披开荒草而行，等到转过山背，忽然一座小寺出现在山顶，已经有一位老僧下山迎接，问说：“难道不是时状元吗？”时彦既惊讶没有随从，而且不是当路，怎么知道他的到来呢？僧人说：“这座寺庙佛殿后有人题壁说‘某年月日时状元到寺，某志之有年’，今天正是他所记的日子时辰。我及时早起相望很久了。”时彦才吐露实情却不相信，一起到佛殿后，随即扫去积尘，才看见那些字，都像僧人说的那样，而另有题写的年月则是时彦尚未出生之前。看旁边又说：“此去十三年，官终四品。”时彦记录下来回家，常常告诉别人。到大观初年，时彦以吏部尚书去世，正四品，距离看见题字时正好十三年了。

刘琯，河中人，枢密学士刘综的孙子。他的生母王氏，生下刘琯后就被休弃。刘琯侍奉嫡母任氏三十年不懈怠。嫡母死后，寻找王氏，完全找不到，于是弃官穿布衣，吃素食光脚，走遍天下寻找她，不知道她的生死，几年后刘琯意志更加坚定，发誓不见母亲不再做人。恰逢除夕，行走在汝洛之间，地名彭坡的地方，在旅店寄宿，岁末未能实现愿望，在村市酒肆中哭泣。忽然看见算卦的人，刘琯忧愁郁闷中随意呼叫让他起卦。算卦的人端正地说：“这是坤卦乘乾卦，父母爻动，必定是求访父母。现在坤卦为主，则必定是母亲。”于是自己高兴地说：“平生寻求很久未见，而喜神降临，如果变化迅速，但不需要出发离去，只留在这里等待。不仅在今天，而且在今一时之内，所谓大庆可以祝贺了。”刘琯虽然心里高兴，〇知道本意，而后段悠漫，乃是算卦的人常态，只是答应而不回应。算卦的人临行还说：“郎君应该不会忘记我吧。”刘琯更加疑惑，随即听到箫鼓喧闹，乃是村人在除夕嫁女。酒肆里的人都奔去看热闹，刘琯独自坐着无聊。不久看热闹的人稍微回来坐下，而各自说所见。一位老卒在座说：“这是本县富人的女儿嫁给这个村子的富家，送女的是她生母。她夫家离这里才十步。这妇人以前在一个大官家，听说生子现在做官了，又进入一家再成为这富家的侧室，生儿女三人，现在嫁她的小女儿，所以现在亲自送嫁。她的正室已亡，家很富有，而专管家事的是女儿，嫁妆很丰厚。”刘琯引身稍靠近，问：“老翁知道这妇人的姓氏和前主人的姓氏吗？”回答说：“这妇人姓王，听说主人姓刘，她儿子小名就是琯。”刘琯开始惊讶，问：“老翁怎么知道得这么详细？”兵说：“我是停放的士兵，因为常在她们家服役，而且每次嘱咐我这件事，我常记在心里。大概〇书写她的姓名状貌以千计了。”从腰间系衣中小〇出示给刘琯，于是略说所以。正说话应酬间，村市小孩中聪明的〇者偷偷去报告这妇人了。不久老兵问刘琯详细情况说：“应当验证一下。”然而刘琯久求母亲未得，而被别人欺骗，疑似多了，意思事情与名字或许有相同的，不敢一定相信。不久小孩们和老兵相继前往，妇人听说后，急忙派骑马的人迎接刘琯。刘琯还不相信，随意前往。既然各自仔细验证，真是刘琯的母亲。积蓄心中已久，再见于不料，母子相持号哭，昏厥在村里很久。事情安定，于是寻找算卦的人，没有看见。问于村中，也说未曾有这种色目人。意思以刘琯纯孝所感动，天假神灵以告诉他罢了。刘琯后来迎接母亲

译李琯与母亲同住，最终长寿善终。李琯在神宗朝任职，多次担任险要繁重的职务，是当时著名的贤臣。他的两个儿子：李何、李勃，都考中进士，他们家族光耀显贵，这也是上天的报答。

李教，是都官郎中李昙的儿子。他自幼不得志，学习旁门左道，能够变形隐匿身影，施展腾空飞行的妖术，技艺既成且精。同伙都把他当作老师而信服。

李昙的母亲在夏天白天在厅堂上睡觉，厅堂台阶前的井中忽然雷电交加，霹雳大作，接着有一条黄龙从井中飞出。李昙的母亲惊醒，睁眼看见，吓得跳下床，当场吓死。家人慢慢查看，原来是李教变的龙，就是李教本人。李昙见母亲死了，愤怒地用棍棒打他，几乎打死，然后把他赶出家门。

李教更加与那些品行恶劣的少年交往，行为轻薄，不守规矩。有一天，他在妓院题字说：“吕洞宾。”李教与他一同游玩。李昙知道他还活着，派人四处捕捉，不久就抓住了。李教走投无路，自缢而死。

过了很久，王则在贝州叛乱，他的党羽都是依靠旁门左道掌权。听说李教的妖术最高明，声称李教是叛乱的谋主。掌权者认为朝廷也知道李教妖术最高明，果然被王则所用，后果不可预测。朝廷听说后大为震惊，逮捕李昙以及李教的妻子儿女、兄弟下狱，希望能一定抓到李教。虽然李昙说李教已被赶出家门，且已自缢而死，但朝廷始终不信。

又在妓院发现了李教题写的：“李教与吕洞宾同游。”于是又下诏在全国捕捉李教和吕洞宾两人。等到贝州平定，本来就没有李教这个人，这才相信他真的死了。于是只下令捕捉吕洞宾，过了很久才知道他是假托其名，并没有这个人，这才作罢。

虽然知道贝州没有李教，但所属的监司、太守如张昷之、张存等十几人，先前都被重罚贬官。李昙被责罚为昭州别驾，李教的妻子儿女都被处死。

现在《仁宗实录》虽然记载了这件事，但没有这么详细，所以把它表现出来。

译吕文穆公吕公著年轻时，曾与张文定公张齐贤、王章惠公王随、钱宣靖公钱若水、刘龙图公刘煜在洛阳人郭延卿门下一起学作赋，郭延卿是洛阳当地的乡先生。一天，众人一同渡水，拜谒道士王抱一请求看相。有僧人在门口应答说：“师父出去了。”众人问僧人谁是师父，道士僧人说：“我跟随道士学习术数已经三十年了。”众人于是随意询问他，僧人说：“我的师父严厉告诫说，术数未精，千万不要对人谈论。你们一定要知道，明天再来拜见师父就可以了。”第二天于是见到了他。吕文穆公坐在上席，张、王二人次之，钱若水又次之，刘煜坐在下座。坐定后，道士拍手长叹。众人问其中的缘故，道士说：“我曾经向东到达海边，向西到达流沙，向南穷尽昆仑，向北抵达大漠，四处奔走天下，寻求所谓的贵人来验证我的术数，始终没有找到。没想到今天贵人全在座中。”众人惊喜，缓缓说道：“吕君考中解元并及第，无人能压制他，不过十年就会做宰相，十二年后出任判河南府，从此出将入相，三十年富贵长寿善终。张君三十年后做宰相，也都富贵长寿善终。钱君可以做执政官，但没有百天的任期。刘君有执政的名声而没有执政的实权。”话语遍及各位弟子，却遗漏了他的老师郭延卿。郭君愤然认为这是荒谬虚妄，说：“座中有这么多宰相吗？”道士神色不变，缓缓说：“起初我不接受馈赠，你们一定要听，请听徐君十二年后，吕君出任判河南府。那时你可以考中解元，次年虽然登科，但不能做京官。”郭延卿更加愤怒，众人心中不安，于是散去。过了很久，诏书下达，吕文穆公果然在士人中居首，而郭延卿没有参与。第二年吕文穆公廷试第一，这就是所说的考中解元及第无人能压制了。十年后做宰相，十二年后有留守京城的任命，全都如他所言。郭延卿在科举场屋中连连受挫，到这时才参加乡试推荐，鹿鸣宴那天，吕文穆公命道士与宾客散席，只留下这两个人在内阁尽情欢饮如平日。吕文穆公惊叹，作诗说：“昔作儒生谒贡闱，今为丞相出黄扉。两朝鸳鹭醉中别，万里烟霄达了归。羽客渐垂新白发，故人犹着旧麻衣。洛阳漫说多才子，徒惜遭逢似我稀。”道士索要纸笔，似乎要再次作诗，于是写下偈语说：“重日重月荣华必别，笙歌前导偃师着雪。”吕文穆公心里知道他的奇异，恭敬地对待他。后来钱若水在枢密院任职不到百天就被罢免，张齐贤、王随先后被任用，刘煜镇守蒲中，朝廷商议任命他为执政，命令还没下达就去世了。郭延卿因为吕文穆公极力推荐而登第，不久改换官阶后，直到去世都没有任何差遣。唯独赠送给吕文穆公的偈语，在他退休去世于西京时，恰逢重阳节丧事，经过偃师，那天非常寒冷，降下霰雪，笙歌奏响，那是敕令仪仗鼓吹的缘故。郑翰林郑獬，是郎官郑纾的儿子。郑獬虽然当时有名，但多次参加殿试、省试都不顺利。郑纾跟随狄青征讨广南，聘请他做幕客，这时，侬智高嚣张，胜负未知，郑纾把家眷留在雍丘的船上，而郑獬参加殿试结束，在京师等待唱名。他的母亲和全家担忧，郑纾从军不知吉凶消息，又担心郑獬依旧在殿试中被黜落，全家沉默惶惑之际，忽然船尾早晨做饭的锅发出剧烈的鸣声，震动两岸，全家不知该怎么办。锅鸣声未定，忽然岸上急忙派人到郑郎中的船上，原来是报信的人从南边来，并且附带郑纾的信说：“已经打败侬贼，杀戮殆尽，逃入溪洞，并且商议赏赐超迁了。”话音刚落又有从北边来报榜的人飞驰而至，说：“两位秀才昨天唱名而出，已经状元及第了。”锅鸣大概是有吉祥的预兆。

郑毅夫有个弟弟名叫郑猷，字献嘉，风流文雅，人物俊秀年少，是翩翩佳公子。又从小跟随侍奉郑毅夫，镇守东南名郡如钱塘等地，所见的佳丽，都是一时之选。喜欢读书，而诗章翰墨都有名声。郑毅夫去世后，请求监安州酒税，安州是他的故乡，以便奉养亲人。过了很久，湖南招降得到蛮族首领舒光勇，是溪洞生蛮，面色如漆，声音侏�，像鬼物一样。朝廷不杀他，以三班差使的身份，也来监安州酒税，与郑猷同官。郑猷因为他向来吃蛇肉、施蛊毒的人，每次在他家送饭，一定分成两份与他对面吃饭。然而舒光勇始终不满意，大概是因为不曾知道中国士大夫家的饮食。每次吃完饭，一定让拦头在务前饼店，用四钱买两个胡饼。舒光勇既然取来吃，一定大称味道之美，认为平生不曾知道这种味道。一天，又对郑猷像以前一样说。郑猷于是对他说：“你本是溪洞腥臊的生蛮，不知道有饮食，忽然得到这最下等的东西，吃了以为从未有过。”郑猷对好友说：“这件事固然小，可以比喻大事。凡是不知而妄作的，都是舒光勇这类人。”

王景彛以御史中丞的身份主持贡举，而王平甫被黜落。王平甫对客人说：“考试前梦见在御街上骑驴而坠地，现在果然被驴子所落。”王景彛听说后非常怨恨他。后来王平甫参加大科考试，王景彛弹劾他士人检点不修，罢免了他。又曾子固做中书舍人，回朝自恃前辈，轻蔑士大夫。徐德占做中丞，越次向曾子固作揖非常恭谨。曾子固问：“贤是谁？”徐德占说：“禧姓徐。”曾子固回答说：“贤便是徐禧。”徐禧大怒而愤然说：“朝廷用

译我担任御史中丞，您难道有不知道的道理吗？”后来子固被任命为翰林学士，徳占秘密上疏请求罢免他。又攻击并罢免了修撰五朝史的人。

译喻皓所建造的开封铁塔，堪称天下第一。康定年间，白天有人看见塔顶有一盏灯明亮，转眼间变成数盏，进而达到千百盏之多。不一会儿，雷电大作，暴雨倾盆，铁塔被焚毁殆尽，京城百姓大为惊恐，认为这真是天火。祖母曾对我父亲说起这件事。

刘原父参加省试时，父亲刘立之担任湖北转运使，巡视辖区到达鄂州，与郡守王山民在黄楼宴饮。几天后殿试放榜，刘立之对郡守说：“我暂且留在这座楼里等待殿试放榜，我儿子必定会考中天下第一名。”郡守心中不服，说道：“天下人才众多，虽然令郎才俊，怎能预料结果？”刘立之说：“即使他在考试中不得志，也必定会考中第二名。”第二天殿试放榜传到州里，刘原父果然考中第二名。随后收到家信说：“起初考中状元，但因赋中有小失误，于是贾黯成为状元。”刘立之立即把家信给郡守看，然后离去，真是所谓知子莫若父啊。

默记卷中

钦定四库全书

默记卷下 宋 王铚 撰

颍上人安希武上殿直言：太祖受命登基时，封丘县唯独坚守城池不降。他的曾祖父安常跟随太祖攻打封丘后，留守封丘的人奏报其职务，安常入朝拜为诸司使。陈桥驿城门打开迎接太祖时，安常立即斩了守门的人。又说他的祖父是安习。太宗担任南衙判官时，青州人带着一个小女孩，十多岁，到朝廷申诉产业之事。太宗喜欢她，想买下她，但未能得到。安习请求一定要留下她，于是给了两笏银柱。安习用刀截下银柱一两二两小块，没过几天，偷偷带到南衙。不久太祖知道了这件事，严厉追捕安习。南衙于是将安习夫妇藏在宫中，直到太宗登上帝位才放出他们。所以安习最终担任节度留后。那位青州女子最终成为贤妃，就是这个人。

欧阳修说：“太祖英明威武，潞州学筠谋反的情报送到，太祖怀揣奏章，召见他的儿子皇城使守节，告知他父亲谋反的事，守节惶恐不安。接着太祖说：‘他们只缺少你，你赶快离开，明天我才会拿出奏章给臣僚看。’守节到达潞州，打开城门投降，军队没有流血。”

庆历三年皇帝亲自考试进士时，晏殊担任枢密使，杨察是晏殊的女婿。当时杨察自知制诰，因避亲而管理三班院。杨察的弟弟杨置当时刚考完试，有望考中天下第一名，在尚未放榜期间，打算先将前十人的试卷呈报给两府。杨置因此用小赋请求杨察，询问晏公对自己成绩高下的评价。晏公第二天入朝对答，看到杨置的赋，自己已评定为第四名，出来告诉杨察。杨察转告杨置。而杨置考完后，与酒友在酒馆喝酒，听到这个消息，用手拍着桌子感叹说：“不知道哪个卫子夺走了我的状元！”不久唱名，再三考定第一名的试卷，进呈御览的赋中有“孺子其朋”这句话，皇帝不高兴地说：“这句话忌讳，不能考中天下第一名。”这就是王安石（王荆公）的试卷。第二名的试卷，是王珪，因为旧例有官职的人不做状元，命令取第三名，即殿中丞韩绛，于是取第四名的试卷进呈。皇帝欣然说：“如果是杨置就可以了。”又把第一名改为第四名。杨置刚才还在用粗俗的话骂人时，不知道自己就是第一名。然而王安石平生未曾轻视言语，曾考中状元，他气量高大，视科举第次为何等小事，反而增加了杨宣懿（杨察）的荣耀。杨察的母亲非常贤惠，用文章教导他义理，稍有不符合规矩就鞭打他。杨察参加省试时，心里想着明堂赋榜登科第二名。报喜的人来到，他母亲还没起床，听到这个消息大怒，转身面向墙壁说：“这孩子如此羞辱我，竟然被人压过。如果二郎（杨置）考中，大概不会被人压过。”等到杨察回来，母亲也很久不跟他说话。杨置果然考中天下第一名。

欧阳文忠公在庆历年间担任谏官，仁宗更换大臣，韩琦、富弼、范仲淹等公卿将大有作为，欧阳公锐意进言，如论杜曾家通嫂婢有子，杜曾被外放知曹州，随即自缢而死；又论参知政事王举正无才，以及宰相晏殊、贾昌朝举荐馆职凌景阳娶富人女，贾有章、有赃、魏庭坚逾滥，三人皆被废黜，终身如此之类的事情极多，大大触怒权贵，于是被任命为修起居注、知制诰。韩琦、富弼被罢免后，不久，欧阳公以龙图阁直学士身份担任河北都转运使，命令他计议河北事务，两位宰相贾昌朝、陈执中争论边事，实际上是宰相想借事陷害他。恰逢命令内侍供奉官王昭明一同前往考察河事，欧阳公说现在任命侍从出使，旧例没有内侍同行的道理，而臣实在以此为耻，朝廷听从了他的意见。欧阳公在河北任职期间，政绩显著，无可中伤。恰逢欧阳公的外甥张氏妹（一作澧州婿）正的女儿，并非欧阳修亲生，自幼孤苦，在欧阳家抚养，嫁给侄子欧阳晟，欧阳晟从澧州司户任上罢免，带着仆人陈谏同行，而张氏与陈谏私通，案件提交到开封府右军巡院，张氏害怕获罪，且图谋自我解脱，她的供词都牵扯欧阳公未嫁时的事，言辞多丑恶鄙陋。军巡判官著作佐郎孙揆只弹劾张氏与陈谏私通的事，不再枝蔓牵连。宰相听说后大怒，再次命令太常博士、三司户部判官苏安世查办，于是完全采用张氏前后的供词定案。不久又差派王昭明监勘，大概是因为欧阳公之前的事，想让王昭明消除怨恨。王昭明到狱中，看到苏安世所弹劾的案卷，看了后惊骇地说：“昭明在皇上身边，没有三天不说欧阳修的坏话，现在省判所查办的，竟然迎合宰相心意，加上大恶，日后昭明要吃剑。”苏安世听说后非常恐惧，最终不敢更改孙揆所查办的内容，只弹劾欧阳公用张氏的资财买田产立户的事，上奏皇帝。宰相大怒，