（卷首）
《龙城录》旧题【唐】柳宗元撰
卷上
序
柳先生谪居龙城，因次所闻于中朝士大夫，摭其实者为录，后之及史之阙文者亦庶凡焉。
吴峤精明天文
吴峤霅溪人也，年十三作道士，时炀帝元年过邺中，告其令曰：中星不守，太微主君有嫌，而旺气流萃于秦地，子知之乎。令不之信，至神尧即位方知不诬，峤精明天文，即袁天刚之师也。
魏征嗜醋芹
魏左相忠言谠论，替襄万几，诚社稷臣。有曰退朝，太宗笑谓侍臣曰：此羊鼻公不知遗何好而能动其情？侍臣曰：魏征嗜醋芹，每食之欣然称快，此见其真态也。明曰召赐食，有醋芹三杯，公见之欣喜翼然，食未竟而芹已尽。太宗笑曰：卿谓无所好，今朕见之矣。公拜谢曰：君无为故无所好，臣执作从事，独僻此收敛物。太宗默而感之，公退，太宗仰睨而三叹之。
上帝追摄王远知易总
上元中台州一道士王远知善易于观感，间曲尽微妙，善知人死生祸福，作易总十五卷，世秘其本。一曰因曝书，雷雨忽至，阴云腾沓直入卧内，雷殷殷然赤电绕室。暝雾中一老人下，身所衣服但认青翠，莫识其制作也。远知焚香再拜伏地若有所待，老人叱起怒曰：所泄者书何在，上帝命吾摄六丁雷电追取。远知方惶惧据地起，旁有六人青衣，已捧书立矣。老人责曰：上方禁文自有飞天保卫，玉笈金科秘藏玄都，汝是何者，辄混藏缃帙据其所得，实以告我。远知战悸对曰：青丘元老以臣不逮故传授焉。老人顾颔顷曰：上帝敕下，汝仙品巳及，于授受期展二十四年，二纪数也。远知拜命次，旋风飏起，坼帷裂幕，时已二鼓，明月在东，星斗灿然，俱无影响。所将书乃易总耳。远知志颇自失，后闭户不出，经岁不食，人因窥阒中，但闻劝酬交欢，竟不知为谁也。光宅中召至玉清观安泊，间或逃去，如此者数次。天后封金紫光禄大夫，但笑而不谢。一曰告殂，遗言尸赴东流湍水中。天后不允其语，敕葬开阴原上。后长寿中台州有人过海阻风，飘荡船欲坼，妄行不知所止，忽见画船一叶渺自天外来，惊视之乃远知也。渐相近台人拜而呼之，远知曰：君陟险何至于此，告台人此洋海之东千万里也。台人问归计奈何，远知曰：借子迅风，正西一夕可到登州，为传语天坛观张光道士。台人既辞去，舟回如飞羽，但觉风毣毣而过，明曰至登州，方知远知死久矣。访天坛道士，其徒云死两曰矣。方验二人皆仙去。
武居常有身后名
武居常天后高祖也，少时游洛下，人呼为猴颊郎，以居常颐下有须若猿颔也。其上有四靥，一曰伊水上遇一匄者曰：郎君当有身后名，面骨法当刑，然有女当八十年后起家暴贵，寻亦浸微。居常不信，后卒如言。匄者岂非异人乎。
房玄龄为相无嗣
房玄龄来买卜成都，曰者笑而掩象曰：公知名当世，为时贤相，奈无嗣相绍何。公怒，时遗直已三岁在侧，曰者顾指曰：此儿此儿绝房氏者此也。公大怅而还，后皆信然也。
韩仲卿梦曹子建求序
韩仲卿一曰梦一乌帻少年，风姿磊落神仙人也，拜求仲卿言：某有文集在建邺李氏，公当名出一时，肯为我讨是文而序之，俾我亦阴报尔。仲卿诺之。去复回曰：我曹植子建也。仲卿既寤，检邺中书得子建集，分为十卷，异而序之，即仲卿作也。
赵师雄醉憩梅花下
隋开皇中赵师雄迁罗浮，一曰天寒曰暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间酒肆傍舍，见一女子淡妆素服出迓师雄，时已昏黑，残雪对月色微明，师雄喜之与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽，因与之扣酒家门，得数杯相与饮，少顷有一绿衣童来，笑歌戏舞亦自可观，顷醉寝，师雄亦懵然，但觉风寒相袭久之，时东方已白，师雄起视乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而尔。
李太白得仙
退之尝言李太白得仙去，元和初有人自北海来，见太白与一道士在高山上笑语久之，顷道士于碧雾中跨赤虬而去，太
译《龙城录》旧题唐代柳宗元撰写
卷上
序
柳先生被贬谪居住在龙城，于是按照所听到的中朝士大夫们的言论，选取其中真实可信的编录成册，希望后世能够弥补史书的缺漏。
吴峤精通天文
吴峤是霅溪人，十三岁时出家做道士。当时是隋炀帝大业元年，他路过邺中，告诉当地县令说：“中星偏离了位置，太微垣的主君有嫌疑，而旺盛的气流汇聚在秦地，你知道吗？”县令不相信他的话，直到唐高祖即位后才明白吴峤没有说假话。吴峤精通天文，就是袁天罡的老师。
魏征嗜好醋芹
魏征担任左相，直言敢谏，辅佐处理国家大事，确实是国家的栋梁之臣。有一天退朝后，唐太宗笑着对侍臣说：“这个羊鼻公不知道还有什么爱好，竟然能让他如此动情？”侍臣回答说：“魏征嗜好醋芹，每次吃它都高兴得称赞痛快，这显露了他的真实情态。”第二天召见魏征赐给他食物，其中有醋芹三杯，魏公见到它欣喜恭敬，食物还没吃完醋芹已经吃光了。唐太宗笑着说：“你说他没有爱好，现在朕看到了。”魏公拜谢说：“君主无所作为所以没有爱好，臣子处理政务，唯独偏爱这种收敛之物。”唐太宗沉默并为之感动，魏公退下后，唐太宗仰头注视并多次感叹。
上帝追摄王远知《易总》
唐高宗上元年间，台州有一位道士叫王远知，擅长通过观察感应来推演《易经》，有时能详尽地揭示其中的微妙之处，善于预知人的生死祸福，撰写了《易总》十五卷，世间秘藏其原本。有一天因为晾晒书籍，雷雨忽然到来，阴云翻腾直接进入卧室，雷声轰鸣，红色闪电环绕室内。在昏暗的雾气中有一位老人下来，身上所穿衣服只认出是青翠之色，无法识别其款式。王远知焚香再次拜伏在地，好像有所等待，老人呵斥他起来，愤怒地说：“你所泄露的书在哪里？上帝命令我率领六丁雷电来追取。”王远知正惶恐害怕地趴在地上，旁边有六个穿青衣的人，已经捧着书站立在那里了。老人责备说：“上方禁止的文章自有飞天保卫，玉笈金科秘藏在玄都，你是什么人，竟然混藏在书卷中据为己有，老实告诉我。”王远知战战兢兢地回答说：“青丘元老因为臣才学不足所以传授给我。”老人回头点头片刻说：“上帝敕令下达，你的仙品已经达到，在传授的期限上延长二十四年，这是两个纪数的数目。”王远知拜受命令后，旋风扬起，撕裂帷幔，当时已是二更天，明月在东边，星斗灿烂，都没有留下痕迹。所带走的书就是《易总》。王远志气颇为失落，后来闭门不出，整年不吃东西，人们从门缝窥视里面，只听到劝酒应酬的声音，终究不知道是谁。光宅年间被召到玉清观安顿，有时逃跑离去，像这样好几次。武则天封他为金紫光禄大夫，他只是笑而不谢。有一天宣告去世，遗言尸体要送到东流的急水中。武则天不允许他的话，敕令葬在开阴原上。后来长寿年间，台州有人渡海被风阻挡，飘荡的船快要裂开，胡乱行走不知道停在哪里，忽然看见一叶画船渺渺从天外而来，惊讶地看原来是王远知。渐渐靠近，台州人拜呼他，王远知说：“你冒险怎么到了这里，告诉台州人这里是大海以东千万里之处。”台州人问回去的打算怎么办，王远知说：“借你迅疾的风，正西方向一夜可以到达登州，替我传话给天坛观的张光道士。”台州人告辞后，船回转像飞羽一样快，只觉得风呼呼地吹过，第二天到达登州，才知道王远知死很久了。探访天坛道士，他的徒弟说死了两天了。这才验证两人都已成仙离去。
武居常有身后名
武居常是武则天的高祖父，年轻时游历洛阳，人们叫他猴颊郎，因为武居常下巴下有胡须像猿猴的下颚。他脸上有四个酒窝。有一天在伊水边遇到一个乞丐说：“郎君应当有身后的名声，面部骨相应当受刑，但是有女儿应当在八十年后起家暴贵，不久也会渐渐衰微。”武居常不相信，后来果然像说的那样。乞丐难道不是奇异的人吗。
房玄龄为相无嗣
房玄龄来到成都买卦，占卜的人笑着掩盖卦象说：“您知名于当世，成为时代的贤相，无奈没有子嗣继承怎么办。”房玄龄发怒，当时房遗直已经三岁了在旁边，占卜的人回头看指着他：“这个孩子，这个孩子断绝房氏的就是他。”房玄龄非常惆怅地回去，后来都像说的那样。
韩仲卿梦曹子建求序
韩仲卿有一天梦见一个戴黑色头巾的少年，风度姿态磊落，是神仙般的人，拜求韩仲卿说：“我有文集在建邺李氏那里，您应当名显一时，肯为我寻找这些文章并为之作序，使我也能在阴间报答您。”韩仲卿答应了他。少年离开后又回来：“我是曹植曹子建。”韩仲卿醒来后，检查邺中的书籍得到曹子建的文集，分为十卷，觉得奇异并为之作序，就是韩仲卿作的。
赵师雄醉憩梅花下
隋朝开皇年间，赵师雄迁居罗浮山，有一天天气寒冷天色已晚，在醉与醒之间，于是把车停在松林间酒肆旁的房舍休息，看见一个女子淡妆素服出来迎接赵师雄，当时已经昏暗，残雪对着月色微微明亮，赵师雄喜欢她并与她交谈，只觉得芳香袭人，语言极其清丽，于是和她敲开酒家门，得到几杯酒一起喝，不久有一个穿绿衣的童子来，笑歌戏舞也很可观，一会儿醉倒，赵师雄也迷迷糊糊，只觉得风寒相袭很久，当时东方已经发白，赵师雄起来看原来在大梅花树下，上面有翠鸟啾啾相顾，月亮落下参星横斜，只是惆怅而已。
李太白得仙
韩愈曾经说李太白得道成仙离去，元和初年有人从北海来，看见李太白和一道士在高山上谈笑很久，一会儿道士在碧雾中骑着赤虬离去，李