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钦定四库全书　　　　　子部六重修革象新书。天文算法类一【推步之属】提要【臣】等谨案《重修革象新书》二卷，明王祎删定，元赵氏本也。祎有《大事记续编》，已着録。是书并赵氏原本五卷为二卷，前有祎自序，称原书涉于芜冗鄙陋，反若昧其指意之所在，因为之纂次，削其支离，证其讹舛，厘其次第，挈其要领云云。今以原书相校，其所润色者颇多，刋除者亦复不少。然于改定之处不加论辨，使观者莫能寻其增损之迹，以救其得失之由。又其中舛谬之处，亦未能芟除浄尽。特其字句之芜累，一经修饬，斐然可观，抑亦善于▯窜者矣。平心而论，原本词虽稍沓而详赡可考，改本文虽颇畧而简径易明，各有所长，未容偏废。故今仿新旧唐书之例，并着于録焉。乾隆四十六年十月恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官　【臣】陆　费　墀革象新书原序革象新书》者，赵縁督先生之所着也。先生鄱阳人，隠遁自晦，不知其名若字。或曰名敬，字子恭；或曰友钦，其名弗能详也。故世因其自号，称之为縁督先生。先生宋宗室之子，习天官、遁甲、钤式诸书，欲以事功自奋。一日坐芝山酒肆中，逢丈夫脩眉方瞳，索酒酣饮。先生异而即之，相与谈▯者颇久，且曰：“汝来何迟也！”于是出▯中九还七返丹书遗之。临别，先生问其姓名，曰：“我扶风石得之也。”得之盖世传杏林仙人云。先生自是视世事若漠然，不经意间往东海上独居十年，注《周易》数万言。时人无有知者，唯傅文懿公立极独畏敬之，以为发前人所未言。先生复即弃去，乗青骡，从以小苍头，往来衢婺山水间。人不见其有所赍旅中之费，未尝有乏絶，竟不知为何术。倦游而休泊然坐忘，遂葬于衢之龙游鸡鸣山。原有朱晖徳明者，龙游人也，久从先生游，得其星厯之学，因获受是书。而晖亦以占天名家。晖既没，其门人同里章濬深惧泯灭无传，亟正其舛讹，刻于文梓而来。征濓为之序。濓闻天官之説，歴代所步，必防有弗同，盖欲随时考验，以合于天运而已。自唐涉宋，其法寖精，至元为尤宻耶律文正、王楚材以金大明厯后天，乃损节气之分，减周天之秒，去交终之率，治月转之余，以至两曜五行后先出没，皆有以研穷之，而正其失。且以西域与中国地里相去之逺，立为里差，以増损之，名曰《西征庚午元厯》，可谓无遗憾者矣。已而许文正公衡、王文肃公恂、太史令郭公守敬，复与南北日官陈鼎臣、邓元麟等，徧参歴代厯法，重测日月星辰消息运行之变，酌取中数，以为厯本，即所定《授时厯》《厯经》《厯议》二书，犹存可考证弗诬也。君子谓当世所推步者，皆二三大儒防其精神，博其见闻，备其仪像，而后能造其精微。今先生值天书有禁之时，又独处大江。之南，且无所谓观天之器。其所著书，往往与诸公脗合而无间者，虽絶伦之识，有以致之。诚以人心之理本同，固皆相符，而无南北之异也。抑余闻西域逺在万里之外，元既取其国，有扎玛尔丹者，献万年厯。其测▯之法，但用十二宫，而分为三百六十度。至于二十八宿次舍之説，皆若所不闻。及推日月之薄蚀，颇与中国合者，亦以理之同故也。呜呼！四海内外，凡圎颅方趾之民，其心皆同，其理皆不殊也。岂特占天之事为独然哉？先生之易，已亡于兵烬。所着兵家书暨神僊方技之言，亦不存。其所存者，仅止此而已。当与厯经并行无疑。濓故特序先生之事于篇首，使读者知先生之学通乎天人，庶几相与谨其传焉。金华宋濓序。

革象新书原序革象》司天之书也。鄱阳赵縁督先生所纂。先生名友某，字子恭。其先于宋有属籍。其学长于律法算数，而天官星家之术尤精。读其书可见也。其书有《推步》《立成》等篇，皆载占验之例。而《革象》者，则天地日月五星四时之故，厯象之制俱在焉。然其为言，涉于芜冗鄙陋，反若昧其防意之所在。予因为之纂次，削其支离，证其譌舛，厘其次等，挈其要领。于是辞益简而防加明矣。夫司天之学，儒者之所宜务，而世顾恒置之弗讲，何哉？有志于斯者，即是书求之，精防之奥，从可得而知也。金华王祎序。

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