钦定四库全书卷六帖补卷十八宋杨伯嵒撰道释隐卜

钦定四库全书卷六帖补卷十八宋杨伯嵒撰道释隐卜

道老子【三皇时为▯中法师，下三皇时为金▯帝君，伏羲时为郁华子，神农时为九灵丨丨，祝融时为广夀子，黄帝时为广成子，颛帝时为赤睛子，喾帝时为録图子，尧时为务成子，舜时为尸夀子，禹时为贡行子，汤时为锡成子，文王时为支邑先生，一曰守藏吏，或曰在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公，皆见于羣书，不出《神仙传】隔两尘【续仙传异人丁约谓韦子威曰：“郎君得道尚丨丨丨。”问其故，曰：“儒谓之世，释谓之刼道谓之尘。”注】金门羽客【庐山记」保大中道士谭紫霄赐号《丨丨丨丨】心拜【仙志曰：凡修行太乙之事，真人之道，不得有所拜，但丨丨而已，不形屈也】玉札金文【真诰：受扶桑太帝君丨丨丨丨出琼言】红篆书【北梦琐言：李衮醮诗云：「一封丨丨丨为奏尘寰事】北山君【仙传拾遗》顔真卿年十八九时卧病百余日，有道士过其家，自称丨丨丨，出丹砂救之，顷刻即愈】

仙神仙宗伯【王昙母昼寝梦凤集其身因而娠又闻腹中啼声宝志曰生子当为丨丨丨丨】茅君九锡【汉地节中，咸阳茅盈字叔申，受黄金九锡之命，为东岳上卿司命真君。是时五帝君受册毕，各升天而去。茅君之师王君与上元夫人降句曲之山华阳天宫，以宴茅君焉】武夷曽孙【武夷山记：武夷山干云直上，可五百仭，非清秋爽日不见岩表。丨丨君自秦汉始列于郊祀，自后仙人结宇山上，与邻俗往来，悉呼村人为丨丨。有少年谩之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村俗往来，但望之可见蹊径，遂絶】升云飞去【续仙传】许碏自称髙阳人，多游庐江，尝醉吟曰：「阆苑花前是醉乡，淊翻王母九霞浆，羣仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。」或诘之曰：「我天仙也，方昆仑就宴失仪见谪。」后丨丨丨丨淊以冉反音揜】三彭仇【季氏子遇捀子，到一仙都，谒稚川真君，讯曰：「尔絶丨丨之丨乎？」不能对。捀子曰：「彭者，三尸之姓，常居人中，伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝。」故学仙者先絶三尸，则神仙可得而致也。捀音奉，即荷竹槖而贩者】睡仙【神仙拾遗夏侯隠者独居一室，或露宿草间、树下。人窥觇之，但见云气蓊鬰，不见其身。每登山渡水而闭目美睡，同行者闻其鼻鼾之声，而步不蹉跌。至所止即觉，时号丨丨】白石先生【丨丨丨丨】煮白石为粮，不修升天之术，但取不死而已，不失人间之乐。彭祖问之，答曰：「天上多至尊，相奉甚难，不若于人间时呼为隐仙，以不汲于仙官也。」《神仙传】含枣核不食【孟节能丨丨丨丨丨可至五年十年，又能结气不息，身不动摇，状若死人，可至百日半年，亦有家室】阳九百六【神仙传】太真夫人，王母小女也，名琬罗，字敷遂。安期生问：“丨丨丨丨之期？”曰：“夫天地有大阳九，小阳九，大百六，小百六。天危谓之丨丨，地亏谓之丨丨。此二灾是天地否泰，隂阳九世之孛蚀也。大期九千九百年，小期三千三十年。此运所钟，圣王不能禳丨丨者，天旱海涌而陆燋；丨丨者，海竭而陆自填】太清领书【汉顺帝时，琅琊宫崇诣▯，上其师于吉于曲阳泉上所得神书，皆缥白素，介青首，朱目，号曰丨丨丨丨】五图九籥【鲍昭《升天行》曰：丨丨发金匮，丨丨隠丹经。注：采芝法有五，故云丨丨。出《太清金匮记》：丨丨仙经有九转金液丹法。籥者，所以盛书也】蠧鱼食仙字【旧説丨丨在道经中因丨丨丨后身有五色人取蠧鱼吞之以致神仙能上升鸡跖集】洗髓伐毛【汉武故事，东方朔生三日，父母皆亡。后遇老妇采桑，自言是朔之母。有一黄睂至曰：「此吾儿也。吾却食服气三千年，一反骨丨丨二千年，一剥皮丨丨吾生已三丨丨五丨丨矣】八景舆【真诰：仙人有玉佩金珰，以登太清；有丨丨之丨，以游行上清界】服日月芒【真诰：日有九芒，月有十芒，方诸宫有丨丨丨丨法。方诸宫，天仙上真之宫室也】服雾【真诰：雾者，金石之盈气，山泽者，水火之精华。女真张俨子丨丨得仙】闱编郎【酉阳杂俎·太极真仙中：荘周为丨丨丨】

女仙西王母【集仙録丨丨丨所居宫▯在龟山春山西那之都昆仑之圃阆风之苑曽城千里有玉楼十二琼华之▯光碧之堂九层▯室紫翠丹房左带瑶池右环翠水其山之下弱水洪涛非飚车羽轮不可到也所谓玉▯暨天緑台承霄青琳之宇朱紫之房戴华胜佩虎章轩砌之下植以白环之树丹冈之林空青万条瑶干千寻无风而神籁自韵琅琅然奏八防之音也】召麻姑【神仙记】王逺乗羽车，驾五龙，前后麾节旗旛，导従。须臾，丨丨丨是好女子，衣冇文防，世之所无。坐定，各进行厨，皆金盘玉桮，肴饍多是花木，而香气达于内外。擘脯而行之，云是麟脯。麻姑曰：“接侍以来，见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往者，会时畧半耳，岂复为陵陆乎？”逺笑曰：“圣人皆言海中行复扬尘也。”麻姑手爪如鸟。有蔡经者，亦尸解仙，心中念曰：“背太痒，得此爪以爬背，当佳也。”逺心知经所思，使人鞭之曰：“麻姑神人，汝何敢忽谓其爪可爬背耶】南溟夫人【传竒：元和初，有元彻、栁实越海飘扺孤岛，下见道士曰：“汝可谒丨丨丨丨，当有归期。”二子受教，至帐前。夫人曰：“昔有刘阮，今有元栁。”命侍女送之。二子拜别，夫人赠以玉壶，诗曰：“来时一叶舟，中来去向百花桥上去】许飞琼【逸史：唐开成初，进士许▯游河中，得重病，不知人，至三日蹷然而起，取笔书于壁曰：「晓入瑶台露气清，坐中唯有丨丨丨。尘心未断俗缘在，十里下山空月明。」书毕复寝。及明日又惊起，改第二句曰：「天风飞下步虚声。」书讫兀然如醉，良乆渐言曰：「昨梦到瑶台，有仙女三百余人，一人云是丨丨丨，遣赋诗。及成，令改曰：「不欲世间知有我也。」既毕，甚被赏叹曰：「君终当至此，且归，若有人导引者，遂得回耳】

释铸佛像【自汉世始有佛像，形制未工，戴逵特善其事，其子颙亦防焉。宋世，子丨丈六铜丨丨于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎颙看之。颙曰：「乃臂胛肥耳。」及减臂胛，瘦患即除，无不叹服】灌佛【南史·刘敬宣字万夀，八嵗丧母，昼夜号泣。四月八日，见众人丨丨，乃下头上金镜为母灌像，因悲泣不自胜】白足【魏武帝时有一僧足白名思如甚有神异号丨丨禅师】青眼绀睂【髙僧传》有一比丘丨丨丨丨手垂过膝，得水光即入定。时满房惟水】方袍平叔【髙僧传肇法师制四论呈刘遗民，遗民叹曰：「不意丨丨，乃复有丨丨也】鄙紫衣僧【唐狄归昌右丞爱与僧游，每诵前辈诗曰：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”有服紫袈裟者，乃疎之。郑谷亦丨之，有诗云：“爱僧不爱丨丨丨】以僧比蜀茶【郑谷郎中亦爱僧用比蜀茶曰蜀茶与僧未必皆美不欲舎之也】波若眼【沙门昙婴秃髪倅檀时従河南来持锡杖令人跪曰此是丨丨丨奉之可以得道时人异之或遗以衣服受而投之于河后日以还其主衣无所污行步如风云言人死生贵贱无毫厘之差人或藏其锡杖即大哭数声闭目须叟起而取之或竒其神异莫测】宝志【南史云：被发跣足，语黙不伦，或被锦袍，饮啖同于凡俗，常以镜、铜、翦刀、镊属挂杖负之而趋，或徴索酒肴，或累日不食，预言来兆，识他心智。一日中分身易所，逺近惊赴所居，噂沓。齐武帝忿其惑众，収付建康狱。旦日咸见游行里市，既而防检犹在狱中。帝乃迎入华林园。又梁武问：「何以治烦惑未除？」荅云：「十二识者，以为十二因缘治烦惑药也。」又问：「十二文防？」答云：「在书字时节刻漏中。」识者以为书之在十二时中】懒残【甘泽谣·天宝初，衡岳寺执役僧，性丨而食丨，故号焉。李泌读书寺中，夜闻梵唱，察非凢物，往谒之，大诟徐曰：“勿多言，领取十年宰相】一行【明皇杂録丨丨钜鹿人姓张师事普寂于嵩山师尝设食大会羣僧有卢鸿者道髙学富因请鸿为文讃叹其会召丨丨一览抗音典裁一无遗忘穷大衍求访师资至天台国清寺见古松数十步门有流水丨丨闻其院有布算声簌簌僧谓其徒曰今日当有弟子求吾算法门前水合却西流弟子当至丨丨承言而入尽授其术而门前水旧东流忽改为西流矣尝诣道士尹崇借扬雄太▯经数日还其书曰究其义矣尹叹服曰此后生顔子一日见寂焚香端坐丨丨诣寂作礼礼讫附耳宻语寂但颔云无不可者如是者三寂徐命弟子云声钟丨丨和尚灭度矣左右走视如其言】南顿北渐【达磨宻传心印于黄梅▯忍禅师。忍之付衣法时告众曰：正法难得，汝等各示心偈。若语意防符，则衣法皆付。时有上座神秀者，乃题偈于廊壁。忍见之，大加讃必付衣传法也。惠能洎岭南至，复于廊下题一偈。忍见之，乃宻召惠能，付衣法。故惠能为南宗，神秀为北宗。法虽一，而开导有顿渐之异。故曰丨丨丨丨】戒舟【夫羣生所以乆流转于生死海者，良由无丨法之丨楫也。若乘丨丨鼓慈棹，而不能横截风涛，逺登彼岸者，决无此理也】鱼山梵音【内典云：陈思王子建游于丨丨，闻空中丨丨嘹喨，乃教人仿之，传至于今】读一藏经【姚察初欲丨丨丨丨并已究竟将终曽无痛恼，但西向坐正念云：一切空寂。其后身体柔软，顔色如恒。两宫悼惜】笞亏戒律僧【张孝秀专精释典，僧有亏戒律者，集众佛前作羯磨，石以笞之，因是多能自改其过】松枝谈柄【南朝栖霞寺大朗太法师谈论，手执丨丨，以为丨丨】不信因果【范缜字子贞，尝侍竟陵王子良。子良精信释教，而缜称无佛。子良曰：「君丨丨丨丨何得有富贵贫贱？」缜答曰：「人生如树花，同发随风而散，自有拂帘幌，坠于茵席之上；自有▯墙篱，落于粪溷之中。坠于茵席者，殿下是也；落于粪溷者，下官是也。富贵虽复殊途，因果竟在何处？」子良不能屈】去浮屠举进士【贾岛初为浮屠，名无本。时洛阳令禁僧午后不得出。岛为诗自伤，韩愈怜之，因教其为文丨丨丨丨丨丨】为道士，不终更，为浮屠，已而复冠【韦渠牟少敏悟，工为诗，李白异之。去丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨韩滉表请校书郎，官至四门博士。徳宗诞日，诏给事中徐岱、兵部郎中赵需、礼部郎中许孟容与渠牟及佛老二师，并对麟徳殿质问大趣。渠牟口辩虽于三家未究解，然答问锋生，帝聴之动意，迁秘书郎，嵗中至谏议大夫。为人佻躁，特用险巧中帝意，非有嘉谟正辞得君也】般若台【诸集拾遗法苑珠林陈文达诵金刚经有人入防见筑台云此丨丨丨待陈文达】法施【维摩经语言当为丨丨之会何用是财施会】纯淑【维摩经乆于佛道心已丨丨】王霸器【李济翁资暇録：僧秀至京师，张説执弟子之礼，谓人曰：「禅身长八尺，厐睂秀耳，威徳巍巍，丨丨之丨也】南能北秀【李济翁《资暇録》：惠能住韶州广果寺，谓神秀为北宗，惠能为南宗】一指头禅【资暇録俱眡和尚被两尼勘云道得下笠子道不得不下俱防无语后问天龙天龙举一指示之遂大悟自后凢有问者只举一指自云得天龙丨丨丨丨】

隐离垢先生【刘慧斐，字宣文，尝游巨山，遇处士张孝秀，相得甚懽，遂有终焉之志，于山北构园一所，号曰离垢园，时人仍谓为丨丨丨丨。论者云：自逺法师没后将二百年，始有张刘之盛】进松米衣薜萝【宗测字敬防，少静退，不乐人间。齐豫章工嶷辟为防军，测答曰：性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松云，轻迷人路，纵宕岩流，有若狂者，忽不知老至。而今鬓白，岂容课虚责有限，鱼鸟慕哉？遂往庐山，止祖少文宅。鱼复侯子响为江州，厚遣赠遗，测曰：少有狂疾，寻山采药，逺来到此，量腹而丨丨丨，度形而丨丨丨，淡然已足，岂容当此横施】宁极室【卢鸿字颢然，▯宗累召，后至东都谒见不拜。宰相遣通事舎人问状，答曰：“礼者忠信所薄，臣敢以忠信见。”帝召升内殿，置酒，拜谏议大夫，固辞。复下制许还，每嵗给米绢。将行，赠隠居服官菅草堂，恩礼殊渥。鸿到山中，广其庐，聚徒五百人。所居室，自号丨丨丨】南山南北，山北【法真字髙卿，好学而无常，家博通内外图典，为闗西大儒。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：“欲以功曹相屈，光賛本朝何如？”真曰：“以明府见倚，有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在丨丨之丨丨丨之丨矣】朝隐市隐【邓粲少以髙洁著名，与刘驎之、刘尚公同志相善，并不应州郡辟命。荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾粲嘉其好贤乃起应召。二刘谓粲曰：「卿道广学髙，众所推懐，忽然改节诚失所望。」粲笑答曰：「足下可为冇志于隠，而未知隠。夫隠之为道，丨亦可丨丨亦可丨初在我不在于物。」二刘无以难之。然粲亦于此名誉减半矣】挂檄于树【刘许字竒度，张稷辟为主簿，许丨丨丨丨而逃。陈留阮孝绪，博学隠居，不交当世。族兄欹，又履髙操。三人日夕招携，故都下谓之三隠。族祖孝标与书称之曰：「许超超越俗，如天半朱霞；欹矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭嵗之粱稷，寒年之纎纩也。」见杂记】被山相赚【幽闲鼓吹，任毂有经学，居伊洛，望征命而蒲轮不至，自入京访问知己。有朝士嘲曰：「云林应讶鹤书迟，自入京来访事宜，従此见山须合眼。」丨丨丨丨已多时】蜘蛛隠【金楼子龚舎初仕楚见飞虫触蜘蛛网而死叹曰仕宦亦人之网罗也挂冠而退时人曰丨丨丨】

方术算术【曹元理神于丨丨，友人陈广汉曰：“吾有二囷米，忘其石数，子为计之。”元理以食筯十余转曰：“东囷七百四十九石二斗七合。”又十余转曰：“西囷六百九十七石八斗。”遂大署囷门后：“米西囷欠一升，中有死鼠大堪一升；东囷不差圭合。”元理后嵗复过广汉，广汉以米数告之，元理以手击床曰：“遂不知鼠之耗米，不如剥面皮矣。”广汉为之取酒鹿脯数片，元理复算曰：“甘蔗三十五区，应収一千五百三十六枚；蹲防三十七畆，应収六百七十三石；千牛产二百犊，万鸡将五万雏，羊豕鵞鸭皆道其数，果蓏肴蔬悉如所言。”乃曰：“此资产之广，何供具之薄耶？”广汉惭曰：“有仓卒客，无仓卒主人。”元理曰：“俎上蒸豚一头，厨中茘枝一柈，皆可为设。”广汉再拜谢罪，自入取之，尽日为欢。其术后传南季，南季传项滔，项滔传子陆，皆得其分数，而失其▯妙焉】徐登、赵炳【丨丨闽中人，本女子，化为丈夫，善巫术丨丨字公阿，东阳人，能为越方。时遭兵乱，疾疫大起。二人遇于乌伤溪水之上，遂约言共以其术疗病。各相谓曰：“今既同志，且可各试所能。”登乃禁溪水，水为不流。炳复次禁枯树，即生荑。二人相视而笑，共行其道。登年长，炳师事之。贵尚清俭，礼神唯以东流水为酌，削桑皮为脯。但行禁戒，所疗皆除。登死，炳东入章安，百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而炊。主人见之，惊惧。炳笑不应。既而爨熟，屋无损壊。又尝临水求渡，船人不知之。炳乃张盖，坐其中，长啸呼风，乱流而济。于是百姓神服，従者如归。章安令恶其惑众，収杀之。人为立祠室于永康，至今蚊蚋不能入。注云：抱朴子曰：“道士赵炳以气禁人，人不能行；禁虎，虎伏地。低头闭日，便可执缚。以大钉钉柱入尺许，以气吹之，钉即跃出射去，如弩箭之发。”《异苑》云：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。越方善禁呪也。”乌伤溪注云：郦道元注《水经》曰：“吴宁溪出吴宁县，经乌伤，谓之乌伤溪，在婺宁县义宁东也。”禁咒即禁术也。炳故祠在婺州永康县东，俗呼为赵侯祠，至今蚊蚋不入祠所。今江南犹传赵侯禁法，以疗疾云】西州智士【任文公父文孙明晓天官风角秘要】文公少修父术，州辟従事，以占术驰名。王莽簒后，知当大乱，后兵起，与家人大小负粮捷步奔于公山十余年，不被兵革。公孙述时，蜀武担石折，文公曰：「噫！丨丨丨丨死，我乃当之。」后三月卒】遁甲【丨丨推六甲之隂而隐遁也】逢占【前汉书东方朔之丨丨覆射谓丨人所问而丨之也】日者【卜筮掌日之术也。《史记》司马季主为丨丨】筳篿【楚辞·索琼茅》以丨丨注云筳八段竹也楚人名结草折竹卜曰篿音廷专】六日七分【易稽览图》曰：甲子卦气起中孚，六日八十日分之七。郑▯注云：六日候也，八十分为一日之七者，一卦丨丨丨丨也】占鼎乘舟【殷芸小説】孔子使子贡出乆之不返丨卦得丨而无足弟子辈皆以为不来矣顔渊曰鼎无足其丨丨而来乎已而果然】

神威雄将军【五代时，唐明宗长兴中不豫，淄州进药僧召见，因言于泰山见岳帝曰：“吾第三子有威灵可爱，而未有爵秩，假以为请。”遂封东岳第三子为丨丨丨丨】檄项羽庙【唐垂拱中，狄仁杰为大使，檄告西楚霸王项羽，畧曰：君潜游泽国，啸聚水乡，不知厯数之有归，莫测天符之所会，遂奋闗中之翼，竟垂垓下之翅，当匿魄东峯，収魂北极，岂合虚承庙食，枉费牲牢？君宜逺迁，勿为民患。害！檄到奉行，如律令。遂除项羽庙，余小祀并尽，惟禹庙存焉。】出《朝野佥载》见《广记】白马庙【顾琛，字▯伟，为吴郡太守。初，琛宋景平中为朝请假还东，日晚至方山，于时商旅数十船俱泊岸侧，有一人▯衣介帻，执鞭屏诸船云：「顾吴郡部伍，寻至应泊此岸。」于是诸船各东西。俄有一假装至，事力甚寡，仍泊向处。人问：「顾吴郡早晚至？」船人答：「无顾吴郡。」又问：「何船？」曰：「顾朝请尔。」莫不惊怪。琛意窃知为善徴，因誓之曰：「若得郡，当于此立庙。」至是果为呉郡守，乃立庙方山，号丨丨丨】郡神迎路【张开为荆州刺史，至郡界，风雨暝晦，不辨面目，惟闻空中有殿喝之声。相次云中有衣紫被甲胄者十数人，开问故，对曰：“某荆州内外所主之神，乆仰使君令名，故相率迎引到任，谒庙各祭谢。”及建饰庙貌，自此政誉益善。见遗事】俞儿【齐桓公北征孤竹，见人长尺而人物具焉，冠带袪衣，走马前。管仲曰：「登山之神也，名曰丨丨。霸王之君兴，则见也】

鬼江▯【丨河边有丨鬼往往呼人姓名应之者必溺死。苏讷居江陵，自亲知家深夜归，月明中见一女人被发而着裙，殆似水湿。苏生戏云：“莫是▯否？”妇人曰：“唤我作鬼。”奔而逐之。苏生长走，遇巡吏乃止。见妇人却返所来之路。《志怪】白衣人吟诗【本事集】：马植罢南都防，又除黔南，殊不得意。维舟峡中，古寺前堤，长夜月甚明，见丨丨丨丨丨曰：“截竹为筒，作笛吹鳯凰池上，凤凰飞。劳君更向黔南去，即是陶镕万类时。”遣人问，已失之后。植自黔南入为大理，迁刑部侍郎，拜相】