古俪府卷九

古俪府卷九

明　王志庆　编文学部【经典总】太学壁经赋国家诞敷文命，建学崇政，置六经于屋壁，作羣儒之▯镜，剪遗文以辨谬，俾雅诰以详正。是以儒业益敷，皇风载盛，斆学既阐，廓宇斯分。饰素壁而照月，搆丹梁而结云。于是集青衿之侣，延鸿都之羣，贞八索，起三坟，采典谟之沦翳，次编简之缤纷。稽古至今，从百家之正义，归真背伪，俾四海之同文。于是博考羣臣，宣明旧典，既蝌斗之互缺，亦鱼鲁之相舛，依鸟迹而难从，访蛇形而莫辨。定兹金简规程，邈之隶书，遵彼古文，参史籀之大篆。然后命钟张之艺，诏文学之官，界四壁以绳直，挥五色之毫端，粲尔其彩，昭然可观。虽一劳之克定，乃千载之不刋。太学剏置石经赋。由是雕锼之功备矣，文质之义昭然。凿寒光而崭崭迭映，骈古色而字字相宣。俨彼贞规韫玉之姿，益壮穷诸墨妙崩云之势，弥坚。旁分鸟迹，且非精卫之衔来；逺映天光，有若娲皇之补出。许尧佐《五经阁赋》于是六籍咸萃，百代无遗。恭俭之敎，比事之辞。虞、夏、商、周之五典，国风、雅、颂之四诗。旣精微之与广博，莫不森罗而在兹。文移蝌斗之质，字别鲁鱼之疑。轴星攒而花散，带蜺舒而草滋。櫺槛风来，动芸香之苾苾；绮疏日映，见铅椠之累累。览彼缣缃，请披记▯。或崇其台，以邀非望之福；或邃其榭，以逞荒怠之防。未若事惟师古，政以化成。朴斵之勤，每弛怠于儒学；黼藻之饰，不加贲于檐楹。李端《送耿拾遗使江南括图书诗》：驱▯草连天，凉风满树蝉。将过夫子宅，亦问孝防船。汉史收三箧，周书采百篇。别来将有泪，不是怨流年。刘勰宗经。《尚书》则览文如诡，而寻理即畅；《春秋》则观辞立晓，而访义方隐。故论説词序，则《易》统其旨；诏防章奏，则《书》发其源；赋颂歌赞，则《诗》立其本；铭诔箴祝，则《礼》总其端；纪传移檄，则《春秋》为根。并穷髙以树表，极逺以启疆。所以百家腾跃，终入环内者也。若禀经以制式，酌雅以富言，是仰山而铸铜，煑海而为盐也。李令琛书史百家。日月经天，星辰助其明耀；江河纪地，畎浍资其广深。俱丽于乾纲，同归于坤【一作坎】轴。况六经旣出，百子并骛；万卷五车，七畧四部，组织仁义，琢磨道德。虽非全璧之珍，亦是连珠之寳。当有求书之官，逺探禹穴，近开汲塜之文，具修蠧简，或隂阳不谬，朱紫自分。仲任丛残之讥，并非通论；稚川翡翠之喻，实得大方。岂重以芟夷，加之翦截？敢申直笔，以塞异端。则有百两之篇，张霸所喜；七分之术，京房独精。陈农访天下之书，荀朂决塜中之防。识二简者，束皙；观四辙者，穆王。京兆耆旧之篇，创于光武；陈留神仙之传，起自阮苍。刘向修孝子之图，梁鸿首逸人之记。

文学部【经】梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表。疑闗永辟，逾▯农之洞启；辞河旣吐，迈龙门之已凿。宋洪迈《谢赐御书周易表》法始四营，莫辨乎易；文兼五典，皆聚此书。续东鲁之韦编，发先秦之竹简。意广大而莫测，辞灏噩以难窥。其在累朝，以为古训。顾宣帝立梁丘之学，岂革荄兹之谈？彼明皇覩洪范之篇，徒改陂颇之字。未有留神乙夜，探赜前经，删妄论于九师，掇微言于四代。写之防帙，示于缙绅。体飞动于龙鸾，义昭回于日月。月将日就，彰圣学于只勤。墨妙笔精，竦侯籓之瞻戴。识际道真，行髙世表。垂衣裳而致治，盖取乾坤广视听以御图。一似尧禹，故此躬行之至，见于心画之间。敎兼备于臣隣，赐不殊于中外。秘书深刻，已参神化之《孝经》。方国咸颁，逺陋汉光之手札。孔颖达《周易正义》序夫易者，象也；爻者，效也。圣人有以仰观俯察，象天地而育羣品，云行雨施，效四时以生万物。若用之以顺，则两仪序而百物和；若行之以逆，则六位倾而五行乱。故王者动必则天地之道，不使一物失其性；行必协隂阳之宜，不使一物受其害。故能弥纶宇宙，酬酢神明，宗社所以无穷，风声所以不朽。非夫道极▯妙，孰能与于此乎？斯乃乾坤之大造，生灵之所益也。若夫龙出于河，则八卦宣其象；麟伤于泽，则十翼彰其用。业资九圣，时歴三古。及秦亡，金镜未坠，斯文汉理，珠囊重兴。儒雅其传《易》者，西都则有丁孟京田，东都则有荀刘马郑，大体更相祖述，非有絶伦。唯魏世王辅嗣之注，独冠古今。所以江左诸儒并传其学，河北学者罕能及之【已上《易】孔颖达尚书正义序》夫书者，人君辞诰之典，右史记言之策。古之王者，事总万几，发号出令，义非一揆。或设教以驭下，或展礼以事上，或宣威以肃震曜，或敷和而散风雨。得之则百度惟贞，失之则千里斯谬。枢机之发，荣辱之主，丝纶之动，不可不慎。所以辞不茍出，君举必书，欲其昭法诫，慎言行也。其泉源所渐，基于出震之君，黼藻斯彰。郁乎如云之后，勲华揖让而典谟起，汤武革命而誓诰兴。先君宣父，生于周末，有至德而无至位，修圣道以显圣人，芟烦乱而翦浮辞，举宏纲而撮机要，上断唐虞，下终秦鲁，时经五代，书总百篇。采翡翠之羽毛，防犀象之牙角，罄荆山之石，所得者连城；穷汉水之濵，所求者照乗。巍巍荡荡，无得而称，郁郁纷纷，于斯为盛。斯乃前言往行，足以垂法将来者也。暨乎七雄已战，五精未聚，儒雅与深穽同埋，经典共积薪俱燎。汉氏大济区宇，广求遗逸，采古文于金石，得今书于齐鲁。但古文经虽然早出，晚始得行，其辞富而备，其义▯而雅，故复而不厌，久而愈亮。

江左学者，咸悉祖焉。近至隋初始，流河朔。其为正义者，蔡大寳，巢猗，费甝，顾彪，刘焯，刘▯等。焯乃织综经文，穿凿孔穴，诡其新见，异彼前儒，非险而更为险，无义而更生义。斯乃鼓怒浪于平流，震惊飚于静树，使教者烦而多惑，学者劳而少功，过犹不及，良为此也。▯嫌焯之烦杂，就而删焉。虽复微稍省要，又好改张前义，义更太畧，辞又过华，虽为文笔之善，乃非开奬之路【已上书】梁简文帝请尚书左丞贺琛奉述制旨《毛诗》义表。东鲁梦周，穷兹删采；西河绍魏，着彼缵述。叶星辰而建诗，观斗仪而命礼。以为陈徐雅颂，膏肓匪一；燕韩篇什，痼疾多端。北海郑君，徒逢笺释；南郡太守，空为异序。庶令中和永播，硕学知宗。大胥负师，国子咸绍孝敬之德，化洽天下；多识之风，道行比屋【已上诗】宋景德二年颁行《公羊传》勑。国家钦崇儒术，启廸化源。眷六籍之垂文，实百王之取法。着于缃素，皎若丹青。乃有前修诠其奥义，为之疏释。播厥方来，颇索隐于微言，用撃▯于后学。流传旣久，譌舛遂多。爰命校雠，俾从刋正。歴岁时而尽瘁，探简防以惟精。载嘉稽古之功，允助好文之理。宜从雕印，以广颁行。春秋第一问。孔圣属词，丘明同耻。裁成义类，比事系年。居体元之前，已有先传。在获麟之后，尚列余经。岂脱简之难徴，复絶笔之云误？子产遗爱也，而赂伯石；叔向遗直也，而戮叔鱼。吴季札附子臧而吴衰，宋宣公舍与夷而宋乱。阵为鹅鹳战，岂捷于鱼丽？诅以犬鸡，信寜优于牛耳？子【集有之字】所习也，为予言之。左氏传第一道问鲁史之文，先师用明于王道。汉武之代，左氏不列于学官，诚义例之可观【集作征】终诬艳而多失，凤凰启兆，陈氏不得不昌；鸜鹆成謡，季氏不得不叛。旣未然而前定，于立教而谓何？同耻释经，岂其如是？夏五之阙，虽系月而何嫌？艮八之占，于兼山为何象？因生因諡，未详命氏之殊德；命类命请，数制名之义【集作一】生旣充赋，无辞説经。吕温代国子陆博士进集注春秋表庻因仪凤之辰，永洗获麟之恨。悯世降而托始于东迁，悲道穷而絶笔于西狩。一十二公之事，炳若日星；二百余年之权，凛乎衮钺。道名分于一统，为断例于五经。操典礼命讨之权，谨王伯夏夷之辨。传之者失短失俗而失诬，拟之者或僭或乱而或散。子夏不能措词，元凯犹其成癖。齐谢朓《谢隋王赐左传启》昭晰杀靑，近发中汗，恩劝挟册，慈朂下帷。脁未睹山笥，早懵河籍。业谢专门説，非章句庻得，旣困而学，括羽莹其防。心家藏赐书籝金，耻其贻厥，披览神胜，吟讽知厚。晋范甯〈春秋谷梁传序〉》昔周道衰陵，乾纲絶纽，礼坏乐崩，彞伦攸斁，弑逆簒盗者国有，淫纵破义者比肩，是以妖灾因衅而作，民俗染化而迁，隂阳为之愆度，七曜为之盈缩，川岳为之崩竭，鬼神为之疵厉。

故父子之恩缺，则小弁之刺作；君臣之礼废，则桑扈之讽兴；夫妇之道絶，则谷风之篇奏；骨肉之亲离，则角弓之怨彰；君子之路塞，则白驹之诗赋。幽王以暴虐见祸，平王以微弱东迁，征伐不由天子之命，号令出自权臣之门，故两观表而臣礼亡，朱干设而君权丧，下陵上替，僭逼理极，天下荡荡，王道尽矣。孔子覩沧海之横流，于是就太师而正雅颂，因鲁史而修春秋，列黍离于国风，齐王德于邦君，所以明其不能复雅，政化不足以被羣后也。该二仪之化育，赞人道之幽变，举得失以彰黜陟，明成败以着劝诫，拯頽纲以继三五，鼓芳风以扇逰尘，一字之褒宠逾华衮之赠，片言之贬辱过市朝之挞，德之所助，虽贱必申；义之所抑，虽贵必屈。故附势匿非者无所逃其罪，潜德独运者无所隐其名，信不易之宏轨，百王之通典也。《春秋》之传有三，而为经之旨一，臧否不同，褒贬殊致。盖九流分而微言隐，异端作而大义乖，左氏以鬻拳兵谏为爱君，文公纳币为用礼；谷梁以卫辄拒父为尊祖，不纳子紏为内恶；公羊以祭仲废君为行权，妾母称夫人爲合正，以兵谏为爱君，是人主可得而胁也；以纳币为用礼，是居丧可得而婚也；以拒父为尊祖，是为子可得而叛也；以不纳子紏为内恶，是仇雠可得而容也；以废君为行权，是神器可得而闚也；以妾母为夫人，是嫡庻可得而齐也。汉兴以来，瓌望硕儒，各信所习，是非纷错，凖裁靡定，故有父子异同之论，石渠分争之说，废兴由于好恶，盛衰继之辨讷，斯盖非通方之至理，诚君子之所叹息也。左氏艳而富，其失也诬；谷梁清而婉，其失也短；公羊辨而裁，其失也俗。若能富而不诬，清而不短，裁而不俗，则深于其道者也【已上春秋并三传】梁简文帝谢勑赍中庸讲疏启若睹▯珪如观金板，洽日九披，流光照灼；庆云五色垂彩，氤氲。周武上圣问五行于箕子，宣尼照极访六儛于苌▯。未有悬镜独晓，仰均神鉴方知。始画八卦风羲有慙，正名百物轩辕为陋。唐欧阳詹大学博士讲《礼记》记：「没阶云来，即席鳞居，攒弁如星，连襟成帷。」公先申有礼之本，次陈用礼之要，正三代损益得失，定百家疏义长短，镕乎作者之意，注乎学者之耳。河倾于悬，风落于天，淸泠洒荡，幽逺无泥。所昧镜彻于灵台，所疑氷释于心泉。礼记》第二问：「三代之弊，或朴或薄；六经之失，或愚或诬。夫以殷周之理道，诗书之述作，施于风俗，岂皆有所未至耶？辍祭纳书，诚为追逺；执戈桃茢，无乃伤恩？何二者之相反耶？两楹坐奠，叹有切于宗子；九龄魂交，数能移于与尔。何二者之不一耶？山节藻棁，豚肩狐裘，皆大夫也，又何相逺耶？

檀弓袒免，子游衰麻，何如直谅而忠告之耶？」各以经对【已上三礼】唐明皇孝经序》嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。况冺絶于秦，得之者皆煨烬之末；滥觞于汉，传之者皆糟粕之余。故鲁史《春秋》学开五传，国风雅颂分为四诗。去圣逾逺，源流益别。近观《孝经》旧注蹖驳尤甚至于迹相祖述，殆且百家。业擅专门，犹将十室。希升堂者，必自开户牖；攀逸驾者，必骋殊轨辙。是以道隐小成，言隐浮伪。且传以通经为义，义以必当为主。至当归一，精义无二。安得不翦其繁芜而撮其枢要也？韦昭、王肃，先儒之领袖；虞翻、刘邵，抑又次焉。刘▯明安国之本，陆澄讥康成之注。在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，防五经之旨趣。约文敷畅，义则昭然；分注错经理，亦条贯。写之琬琰，庶有补于将来。且夫子谈经，志取垂训。虽五孝之用则别，而百行之源不殊。是以一章之中，凡有数句；一句之内，意有兼明。具载则文繁，略之又义阙。今存于疏，用广发挥。晋郭璞《尔雅序》夫《尔雅》者，所以通诂训之指归，叙诗人之兴咏，总絶代之离词，辨同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。盖兴于中古，隆于汉氏。豹防旣辨，其业亦显。英儒赡闻之，士洪笔丽藻之客，靡不钦玩耽味，为之义训。璞不揆梼昧，少而习焉。复缀集异闻，防萃旧说，考方国之语，采謡俗之志，错综樊孙，博闗羣言，剟其瑕砾，搴其萧稂。事有隐滞，援据征之；其所易了，阙而不论。别为音图，用袪未寤。辄复拥篲清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。宋孙奭《孟子正义》序夫总羣圣之道者，莫大乎六经；绍六经之教者，莫尚乎孟子。自昔仲尼旣没，战国初兴，至化陵迟，异端并作。仪衍肆其诡辨，杨墨饰其淫辞，遂致王公纳其谋，以纷乱于上；学者循其踵，以蔽惑于下。犹洚水怀山，时尽昏垫；繁芜塞路，孰可芟夷？惟孟子挺名世之才，秉先觉之志，防邪树正，髙行厉辞，▯王化之源，以救时弊；开圣人之道，以断羣疑。其言精而赡，其旨渊而通，致仲尼之敎独尊于千古。非圣贤之伦，安能至于此乎【已上杂经】

文学部【史】裴松之上《三国志注》表臣闻智周则万物自賔，鉴逺则物无遗照。虽尽性穷微，深不可识，至于绪余所寄，则必接乎粗迹。是以体备之量，犹曰好察迩言；畜德之厚，在于多识往行。寿书铨序可观，事多审正，诚防览之苑囿，近世之嘉史。然失在于畧，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉，上搜旧闻，旁摭遗逸。按三国虽歴年不逺，而事闗汉晋，首尾所涉，出入百载，注记纷错，每多舛互。其寿所不载，事宜存録者，则罔不毕取，以补其缺。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正，以惩其妄。其时事当否及夀之小失，颇以愚意有所论辨。自就撰集，已垂期月，写校始讫，谨封上呈。窃惟缋事以众色成文，蜜蠭以兼采为味，故能使绚素有章，甘逾本质。臣实顽乏，顾慙二物，虽自罄励，分絶藻绘，旣谢淮南食时之敏，又微狂简斐然之作，淹留无成，祗秽翰墨，不足以上酬圣旨，少塞愆责，愧惧之深，若坠渊谷。宋曾公亮进《新唐书》表窃惟唐有天下几三百年，其君臣行事之始终，所以治乱兴衰之迹，与其典章制度之英宜，其粲然着在简册，而纪次无法，详畧失中，文采不明，事实零落。盖又百有五十年，然后得以发挥幽昧，补辑阙亡，黜正伪谬，克备一家之史，以为万世之传。成之至难，理若有待。以为商周以来，为国长久，惟汉与唐，而不幸接乎五代，衰世之士气力卑弱，言浅意陋，不足以起其文，而使明君贤臣隽功伟烈，与夫昏虐贼乱祸根罪首，皆不得暴其善恶以动人耳目，诚不可以垂劝戒示久逺，甚可叹也。乃因迩臣之有言，适契上心之所悯，于是云云，并膺儒学之选，悉发秘府之藏，俾之讨论，共加删定。凡十有七年，成二百二十五卷。其事则增于前，其文则损于旧。至于名篇着目，有革有因，立传纪实，或增或损，义类凡例，皆有依据，纎悉纲条，具载别録。臣公亮典司事，领徒费日月，诚不足以成大典称明诏【欧阳修宋祁范镇王畴宋敏求吕夏卿刘义叟】司马光进《资治通鉴》表伏念臣性识愚鲁，学术荒踈，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗常尽心，自幼至老，嗜之不厌，每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士读之不徧，况于人主，日有万几何暇周览？臣尝不自揆，欲删削冗长，举撮机要，取闗国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂，私家力薄，无由可成。伏遇英宗皇帝，资睿知之性，敷文明之治，思歴览古事，用恢张大猷，爰诏下臣，俾之编集，臣夙昔所愿，一朝获伸，踊跃奉承，惟惧不称。先帝仍命自选辟官，属于崇文院，置局，许借龙图、天章阁三馆、秘阁书籍，赐以御府笔墨缯帛及御前钱，以供菓饵，以内臣为承受，眷遇之隆，近古莫及。不幸书未进御，先帝违弃羣臣，陛下绍膺大统，钦承先志，宠以冠序，锡之嘉名，每开经筵，常令进读。臣虽顽愚，荷两朝知待如此其厚，陨身丧元，未足报塞，茍知力所及，岂敢有违？防差知永兴军，以衰疾不任治剧，乞就冗官，陛下俯从所欲，曲赐容养，差判西京留守御史台，提举嵩山崇福宫，前后六任，仍听以书局自随，给之禄秩，不责职业。臣既无他事，得以研精极虑，穷竭所有，日力不足继之以夜，徧阅旧史，傍采小説，简牍盈积，浩如渊海，抉擿幽隐，较计毫厘，上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷，又畧举事目，年经国纬，以备检寻，为目录三十卷，又参羣书，评其同异，俾归一涂，为考异三十卷，合三百五十四卷。自治平开局，迨今始成，嵗月淹久，其间抵牾，不敢自保，罪负之重，固无所逃。重念臣违离阙庭，十有五年，虽身处于外，区区之心，朝夕寤寐，何尝不在陛下左右？顾以驽蹇无施而可是，以专事铅椠，用酬大恩，庻竭涓尘，少禆海岳。臣今筋骸癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵。遗忘臣之精力尽于此书，伏望陛下寛其妄作之诛，察其愿忠之意，以清闲之燕时，赐省览。监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海羣生咸▯其福，则臣虽委骨九泉，志愿永毕矣。李焘进续通鉴长编表臣窃闻司马光之作《资治通鉴》也，先使其寮采摭异闻，以年月日时为丛目。丛目旣成，乃修长编。唐三百年，范祖禹实掌之。光谓祖禹长编，寜失于繁，无失于畧。今唐纪取祖禹之六百卷，删为八十卷，是也。臣今所纂义例，悉用光所创立，错综铨次，皆有依凭。顾臣此书，讵可便谓《续资治通鉴》？姑谓《续资治通鉴长编》可也。旁采异闻，补实录正史之阙畧；参求真是，破巧説伪辨之纷纭；益以昭明祖宗之丰功盛德，区区小忠或在可録。纪一祖八宗之盛德至善，义寜止于百篇，聚九朝三世之各见殊闻，事必传于两説，惟折诸圣，廼得其真。臣网罗收拾，垂四十年，缀葺穿聨，逾一千卷，抵牾何敢自保？精力几尽，此书非仰托大君之品题，惧难逃众人之指目。汉孝宣称制决疑，故事最髙于甘露；我神考锡名冠序治鉴，莫毁于元符。豫席恩言，比迹先正，臣死且不朽。

元欧阳▯进宋史表　臣等编劘分局彚萃为书起自东都迄于南渡纪载余三百载始终▯一再期考夫建隆淳化之经营景定咸平之润色庆厯皇祐以忠厚羙风化元丰熙寜以聪明紊宪章驯致绍圣纷纭崇寜荒乱治忽昭陈于方册操存实本于宫庭若乃建炎绍兴之图存乾道淳熙之保乂正直用则人存政举邪佞进则臣辱主忧光寜之朝仅守宗社理度之世日蹙封疆顾乃拘信使以渝盟纳叛臣而侵境由奸权之擅命启事衅以召兵厥后瀛国归朝吉王航海齐亡而访王蠋乃存秉节之臣楚灭而谕鲁公堪矜守礼之国载惟贞元之防合属当泰道之熙明众言殽乱于当时大谊昭宣于今日矧先儒性命之説资圣代表章之功先理致而后文辞崇道德而黜功利书法以之而矜式彞伦赖是而匡扶虽微董狐直笔之可称庻逃司马寡识而轻信至若论其有弊亦惟断以至公大槩声容盛而武备衰论建多而成効少且辞之烦简以事而文之今古以时旧史之传述旣多杂记之搜罗又广于是参是非而去取权丰约以损增事严敢计于疾徐日积亦虞于玩愒臣等忝司当揆实预提纲周询在局之言靡不究心乃职第述作之才有限而报効之志无穷倘垂清燕之观尚助缉熙之益曰若帝尧曰若帝舜惟圣心稽古之功鉴于有夏鉴于有殷乃臣子告君之道栁虬上周太祖书：「且著述之人，宻书其事，纵能直笔，人莫之知，何止物议横生，亦自异端互起。故班固致受金之名，陈寿有求米之论。著汉魏者非一氏，造晋史者至数家，后代纷纭，莫知凖的。」唐罗衮《谢监修相公启》固以时属叡文，事当修举，列圣之青编再辑，盛朝之鸿藻将铺，是宜对季札以歌唐，求孟坚而述汉，然后可以昭彰一代，舄奕千龄。如衮之才，非此之任，诚欲奉身而退，沥恳以辞，无伤棫朴之风，自适轮辕之用。一家之言，莫就空慕马迁；三国之志，未闻实慙陈寿。乍簪笔于宸轩，复和铅于纶阁，中书肄入，寜同著作之郎；相府依栖，乃类司徒之掾。分诚已过，恩亦太隆，既辞让以难谐，但忧兢而防寘。谷梁清婉，休校力于短长；王隐混淆，预甘心于讥诮。刘知几《史通·断限篇》：「若四裔本系种落所兴，北貊起自淳维，南蛮出于槃瓠，髙句丽以鼈桥获济，吐谷浑因马鬭徙居。诸如此説者，求之厯代，何书不有？而作之者，曾不知前撰已着，而后修宜辍。遂乃百世相传，一字无改。盖骈指在手，不加力于千钧；附赘居身，非广形于七尺。为史之体，有若于斯。茍滥引他事，丰其部帙，以此称博，异乎吾党之所闻。」

文学部【子】梁刘勰诸子，至鬻熊知道，而文王谘询，余文遗事录为《鬻子》，子自肇始，莫先于兹。及伯阳识礼，而仲尼访问，爰序《道德》以冠百氏。然则鬻惟文友，李实孔师，圣贤并世，而经子异流矣。逮及七国力政，俊乂蠭起，孟轲膺儒以罄折，庄周述道以翺翔，墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，驺子养政于天文，申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以防勲，尸佼兼总于杂术，青史曲缀以街谭，承流而枝附者不可胜筭，并飞辨以驰术，餍禄而余荣矣。暨于暴秦烈火势炎昆冈，而烟燎之毒不及诸子。逮汉成普思，子政雠校，于是《七略》芬菲，九流鳞萃，杀青所编，百有八十余家矣。迄今魏晋作者间出，谰言兼存，璅语必录，类聚而求，亦充箱照轸矣。研夫荀孟所述，理懿而辞雅，管晏属篇，事覈而言练，列御冦之书，气伟而采奇，邹子之説，心奢而辞壮，墨翟随巢，意显而语质，尸佼尉缭，术通而文钝，鹖冠绵绵，亟发深言，鬼谷渺渺，每环奥义，情辨以泽，文子擅其能，辞约而精，尹文得其要，眘到析宻理之巧，韩非着博喻之富，吕氏鉴逺而体周，淮南泛采而文丽，斯则得百氏之华彩，而辞气文之大畧也。

文学部【集】卢照隣驸马都尉乔君集序》痛乎王泽旣竭，诸侯为麋鹿之塲，帝图伊梗，天下作豺狼之国。秦人一防旧章，大愚黔首，羣书赴火，化昆岳之髙烟；儒士投坑，变蓬莱之巨壑。乐沈于海，河间王初睠睠于古篇礼，适诸夷，齐叔孙乃区区于绵蕝。又《南阳公集序》：含毫顾盼，汉家之城阙，风烟逸韵，纵横秦地之林泉，鱼鸟黄山，羽猎几奏琼篇，汾水楼船，参闻寳思。南津吊屈，去逐苍梧之云，西路悲昂，来挽葱岩之雪。江湖廊庙，造次不忒其仪；沙塞朝廷，颠沛必归于汉。是使名流俱至，亲翰阗门，爱客相寻，鸡谈满席。嘤嘤好鸟，花欲白兮栁将菲，▯▯逰鱼，莲欲红兮苹可望。緑樽恒湛，齐阁临霞，绮札逾新，园亭坐月。

文学部【政书】唐吕温代百寮进农书表。臣闻不爱牲玉，祈谷于圜丘，可以致诚，未足以劝农。躬秉耒耜，籍田于千亩，可以示劝，未足以教人。必也殷天地之和，顺隂阳之理，利其器用，精厥法式，行之而不倦，动之而不劳。四海靡而风行，百姓迷其日用。▯我政本，实惟农书。伏惟睿圣文武皇帝陛下，德茂生成，道光慈俭，捐金而寳谷，菲食而粒人。考尧典以授时，稽禹贡而任土，洁粢盛而大事在祀，销剑防而尽力为农。丰年屡荐于郊歌，嘉瑞继书于国史，而不自满假，惟怀永图。每至献岁载阳，仲春初吉，俯察土膏之候，仰视晨正之祥。经始岁功，▯扬生德。征有司之旧典，奉先后之遗文。深居穆淸，亲览奥妙，匪崇朝而尽更田畞，不出户而遍洽人情。见捽草坯土之艰，知寒耕热耘之苦。宸心感念，甽畞昭苏。一叹而时雨先飞，三复而春雷自起。臣等业慙学稼，禄过代耕，亲承务本之风，日奉在勤之训。三时不害，观玉烛于氤氲，九扈孔修，贺生灵于富庻。唐栁宗元进农书表平秩东作，虞书立制，俶载南畞，周雅垂文，此皆奉天时以授人，尽地力而丰食。惟新令节，益厉农功，旣立典于可传，每陈书而作则，耕凿之利敷帝力于嘉谟，稼穑之难动天心而睿览，勤劳率下，超迈古先。曾巩《谢赐唐六典表》继贞观之造邦，维开元之称治，财成唐典，本庻务于尚书，则象周官；缀旧闻于经礼，行之当世，垂及方来。接五圣之休期，振千龄之絶业。号令风采，卑秦汉而不言；纲纪文章，体唐虞而特起。爰因广览，俯逮遗编，俾加镂板之传，赐及在廷之士。窃典故之绪余，少禆寡陋；审官仪之委曲，益励疲驽。窦仪进刑统表。虞帝聪明，始恤刑而御物；汉髙豁达，先约法以临人。盖此丹书，辅于皇极。礼之失，则刑之得。作于凉而弊于贪，百王之损益相因，四海之凖绳斯在。如衔勒之持逸驾，犹郛郭之域羣居。哀矜在念，钦恤为怀。网欲自宻而踈文，务从微而显。乃诏执事，明启刑书，俾自我朝弥隆大典，贵体时之寛简，使率土以遵行，国有常科，吏无敢侮。刑统前朝创始，羣彦规为。贯彼旧章，采缀已从于撮要。属兹新造，发挥愈合于执中。幸偶文明，谬参宪法。金科奥妙，比亏洞达之能。丹笔重轻，徒窃讨论之寄。将尘睿览，唯俟严诛。上官仪为李秘书上祖集表。臣闻汉朝中叶，陈农求访于图书；魏厯初基，袁涣请收于篇籍。遂使容台增餙，丹府载辉。雅道照于前古，风流被于末裔。陛下睿德纬天，神功光表截海。班朔益地延图，垂衣视典。探羣玉之幽赜，虚已缘情。动兼金之歌咏，由是芸香秘室，青简具陈；璧水上庠，漆书咸集。宋陈瓘进《四明尊尧集》表畎亩爱君，精诚虽至，刍荛议政，迂濶难行，葵向不习而常倾，芹陋敢期于得献，独因睿断许贡危衷愚公老矣，益坚平险之心，精卫▯然，未舍填波之愿，殁而后已，志不可逾，望虽隔于戴盆，梦不忘于驰阙，丹诚上格，天语遥询，要观尊主之恭，缓议奸时之罪天大普容，日明徧照，览熈丰记动之史，仿虞夏采诗之官，咨舆议于多方，证私书之百毁，舜纂尧绪，孜孜乎善继之勤，武广文声，斤斤乎丕承之羙，兹所谓一人之庆，可以得万国之欢宣宗当绍献之时，寜容德裕之奋语，武帝以述景为事，忍事马迁之短辞，父子至情，古今一揆，不惩谤史之罪，则何以谢过于宗庙，不毁坐像之悖，则何以示顺于华夷，国是方强，势难遽改，大器至重要，在深思，庻乎苖莠之分，始于冠履之辨，至羙成于刚健，大患生乎因循，儒宗数人，自是一家之説，圣主独断，乃为我宋之休，天心笃爱之甚，明人情企想而有待文学部【説】顾况《戴氏广异记序》大钧播气，不滞一方。梼杌为黄熊，彭生为大豕，苌▯为碧舒，女为泉，牛哀为虎，黄母为鼋【一作鳖】君子为猿鹤，小人为虫沙。武都妇人化为男，成都男子化为女。周娥殉墓十载却活，嬴谍【一作姬】暴市六日而苏。蜀帝之魂曰杜鹃，炎帝之女曰精卫。洪荒窈窕，莫可纪极。古者靑乌之相冢墓，白泽之穷神奸，舜之命防以和神，汤之问革以语怪。音闻鲁壁，形镂夏鼎，玉牒石记，五图九籥。説者纷然，故汉文帝召贾谊问鬼神之事，夜半前席。志怪之士，刘子政之列仙，葛稚川之神仙，王子年之拾遗，东方朔之神异，张茂先之博物，郭子潢【一作横】之洞防，顔黄门之稽圣，侯君素之精【一作旌】异。其中神奥，顾君真诰周氏之▯通，而异苑搜神山海之经幽▯之録，襄阳之耆旧，楚国之先贤，风俗所通，岁时所记。吴兴阳羡，南越西京注引古今辞标淮海，裴松之盛▯之陆道瞻等诸家之説，蔓延无穷。国朝燕梁四公传，唐临防报记，王度古镜记，孔慎言神怪志，赵自勤定命录。至如李庾成张孝举之徒，互相传説。

文学部【藏书】髙士防文思博要序》爰自卦起，龙图、文成、鸟篆，坟典开其绪，丘索▯其流。虞夏之书，犹旭日之始旦；殷商之诰，若覆篑之为山。及曲阜佐周，摄政践祚，而又阙里自卫，将圣多能，损益礼乐，极乎天而蟠乎地。祖述尧舜，系星辰而振河海。郁郁焉，鼓王风于九合；訚訚焉，辟儒门于百代。旣而雅道虽废，学者未衰，挟册如林，遂偶纵横之运；怀经成市，俄属坑焚之灾。下土怨咨，上天廻睠，咸洛基命，悬赏而崇儒术；曹、马御纪，疏爵而启胶庠。人拾青紫，家握铅素，求古文于孔壁，专门者重阐；收竹书于汲冢，异説者无遗。逮乎有隋失御，羣凶竞逐，辟雍蔓于荆棘，延阁殚于煨烬。孟坚九流，与川渎而俱竭；▯【一作尹非】度四部，随岳敦而分崩。淹中、稷下，博古洽闻之生，尽殄散矣。兰台藏室，金简玉匮之文，咸残逸矣。皇帝仰膺灵命，俯叶萌心，智周乾坤之表，道济宇宙之外，操征伐而清天歩，横昆海而纽地维。櫜弓矢于灵台，执贽者万国；张礼乐于太室，受职者百神。苍旻降祥，黔黎禔福，置成均之职，刘、董与马、郑风驰；开崇文之馆，扬、班与潘、江雾集。搢绅先生聚蠧简于内，輶轩使者采遗篆于外，刋正分其朱紫，缮写埒于坵山。外史所未录，既盈太常之藏；中经所不载，盛积秘室之府。比夫轩皇宛委，穆满羽陵，炎汉之广内，有晋之秘阁，何异乎牛宫之水争浮天于谷王，蚁垤之林竞拂日于若木也？帝听朝之暇，属意斯文，精义穷神，微言探赜，纡楼船于学海，获十城之珍；驻羽盖于翰林，搴三珠之寳。以为观书贵要，则十家并驰；观要贵博，则七略殊致。自非总质文而分其流，混古今而共其辙，则万物虽众，可以同类；千里虽遥，可以同声。然则魏之皇鉴，登巨川之滥觞；梁之遍畧，标崇山之增构。嵗月兹多，论次逾广，类苑耕录，齐玉轪而并驰；要畧御览，扬金镳而继路虽草创之，指义在防也。而编录之内，犹多遗阙，并未能絶云而负苍天，杜罻罗之用，激水而纵溟海，息钩饵之心。帝乃亲萦圣情，曲留▯览，垂权衡以正其失，定凖绳以矫其违，顿天网于蓬莱，纲目自举；驰云车于防府，辙迹可寻。述作之义，坦然；笔削之规，大备。杨盈川登秘书省阁诗序若夫麒麟凤凰之署，三台四部之经，周王羣玉之山，汉帝蓬莱之室，观星文而考南北大象，入于机衡；披帝册而质龙神，负图出于河洛。司先王之载籍，掌制书之典谟。刘向沈研，扬雄寂寞之士，于兹翰墨；马融该博，傅毅文章之才，此焉防处。周庾信，汉武聚书，赞献书路广，藏书柱开。秦儒山谷，汉闻吹灰，芝泥印上，玉匣封来。坐观风俗，不出兰台。

文学部【好学】晋束皙《读书赋》耽道先生澹泊闲居，藻练精神，呼吸清虚，抗志云表，戢形陋庐，垂帷帐以隐几，被纨素而读书。抑扬嘈囋，或疾或徐，优防蕴借，亦卷亦舒。颂《卷耳》则忠臣喜，咏《蓼莪》则孝子悲，称《硕防则贪民去，唱《白驹》而贤士归。是故重华咏诗以终已，仲尼读《易》于终身，原宪潜吟而防贱，顔囬精勤以轻贫，倪寛口诵而芸耨，买臣行吟而负薪。贤圣其犹孳孳，况中才与小人？蒋防《萤光照字赋》士有阅简，防尚专精，恒俾夜而作昼，每聚萤以袭明，期照烛于无隐，俟沈研而有成。缥帙时开，玉篆共丹辉并耀，银钩下映，繁星与片月俱生帷幌之际，微明舒蔽，或熠熠以光吐，复离离而珠缀。俯而察，焕乎呈科斗之文；静而观，烱尔见雕虫之艺。谅依人以明道，匪韬光以自卫。任昉为萧扬州荐士表集萤映雪，编蒲缉栁，先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成圗，抵掌可述，岂特豹防有必对之辨，竹书无落简之谬莹襟灵于艺圃，散耳目于书林下帷覃思，穿林嗜古，蓬山云观之书，羣玉悬金之记，鲁宫藏篆，汲冢遗编，无不日览万言，暗藏三箧陆防江西到任谢表。臣禀资迂愚，立身羇藐，偶窃犁鉏之余暇，妄窥述作之渊源。累然自力于简编，老之将至，过矣见称于流辈，转而上闻。晁补之答贺李祥改宣德启。粤从幼学，夙有俊声；下帷未省，窥园持竿，寜悟流麦？其精如此，故资之深。梁刘孝标答刘之遴借类苑书：九冬有隟，三余暇时，多逰书圃，代树萱苏。若夫采亹亹于缃纨，阅微言于残竹，嗢饫膏液，咀嚼英华，不知地之为舆，天之为葢，靡测廻塘，莫辨舆马，乌足以言乎？是用周流坟索，详观图牒，搦管聨册，纂兹英奇。蛩蛩之谋，止于善草；周周之计，利在衔翼。故鸠集斯文，盖自缀其漏耳，岂冀藏之名山，播于士大夫哉？梁王僧孺《太常敬子任府君传》：「耻一物之不知，惜寸隂之徒靡。下帷闭户，投斧悬梁。虽▯晏书淫，文胜经溢。康成之忽防，所往公叔之颠坠。硎岸无以异也。」宇文逌《庾信集序》：「穿壁未勤，映萤逾甚。若乃德圣两礼，韩鲁四诗，九流七畧之文，万卷百家之説，名山海上，金匮玉版之书，鲁壁魏坟，缥帙缃囊之记，莫不穷其枝叶，诵其篇简。岂止仲任一见之敏，世叔五行之速？」任昉《王文宪序》：「渊角殊祥，山庭异表，望衢罕窥其术，观海莫际其澜。宏览载籍，博防才义。若乃金版玉匮之书，海上名山之旨，沉郁澹雅之思，离坚合异之谈，莫不总制清衷，递为心极。」王僧孺《伏海府君集序》至于神经怪牒，緑笥丹筒，金版玉箱，锦文缇帙，并藏诸灵府，秘在瑶台。而君莫不徧探▯赜，具阅局检。常以前贤往学，亟与圣违。贾马卢郑，非无纰越；荀郭何王，弥多蹐谬。二义可辨，未値髙卿之疑；九事非难，不逢平叔之问。庾信髙凤读书不知流麦赞。髙凤好学专心不廽留连经笥对玩书台石门云度铜梁雨来麦流虽逺书卷犹开杨烱《杨去盈墓志铭》朱穆将学，中食忘飱；谯周研精，欣然独笑。张华四海之内，若指诸掌；班固百家之言，无不穷究。

文学部【讲论】浩虚舟解《议围赋》王子猷之延賔，暇时偶切磋于经史，遂交战于言词。出竒而彼力方壮，向敌而吾矛莫持。阻辨口而不通，去来都絶。闭赤城之深固，中外生疑。既而谢妇侧聆，翠帷潜至，察攻讨之余势，知胜败之有自。情甲遂辟，纵堂上之竒兵；灵府忽开，出身中之利器。是用自伐，期乎不争。因渔猎之近习，得筹谋之至精。纵吟啸为鼔鼙之雄，倍增其勇；察顔色为风云之▯，暗识其情。俄执讯于折角，将犒师于重席。验运输而经笥不穷，察苞裹而智囊犹积。是以扞格斯辟，书文必同。逆无不服，滞无不通。义橹罢持，倒载于德车之上；仁寳悉获，横行于王道之中。故得学海长清，言雠不起。百家咸凑其轨辙，六籍各分其疆理。

文学部【文章】晋陆机文赋》：「伫中区以▯览，頥情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇▯而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心防万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晳而互进。倾羣言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沈辞怫悦，若防鱼衔钩而出重渊之深；浮藻聨翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，探千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须防抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。藏景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或縁波而讨源；或本隐以之显，或求易而得难；或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜；或妥帖而易施，或龃龉而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函緜邈于尺素，吐滂霈乎寸心。言恢之而弥广，思按之而愈深。播芳蕤之馥馥，发清条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。诗縁情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔纒绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优防以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，説炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞逹而理举，故无取乎冗长。其为物也多姿，其为体也屡迁。其防意也尚巧，其遣言也贵妍。曁音声之迭代，若五色之相宣。或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或言顺而义妨。离之则双羙合之则两伤。考殿最乎锱铢，定去留于毫芒。立片言以居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。」或藻思绮合，清丽芊眠，烂若缛绣，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀，怵他人之我先。茍伤防而愆义，亦虽爱而必捐。或苕发颖防，离众絶致，形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。缀下里于白雪，吾亦济夫所伟。或托言于短韵，对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。或寄辞于瘁音，言徒靡而弗华。混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦幺而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐合，务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗，固声髙而曲下。

寤防露与桑间，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羮之遗味，同朱弦之清汜。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻。或袭故而弥新，或沿浊而更清。或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应▯而遣声。是盖轮扁所不得言，亦非华説之所能精。普辞条与文律，良予膺之所服。练世情之常尤，识前修之所淑。虽濬发于巧心，或受嗤于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔穷，与天地乎并育。若夫应感之防，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若影灭，行犹响起。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳防以馺遝，唯豪素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。览营魂以探赜，顿精爽而自求。理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所勠。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开。塞之所由，伊兹文之为用，固众理之所因配。霑润于云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。杜甫寄李十二白诗：「昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸。文彩承殊渥，流传必絶伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，清云满后尘。乞归优诏许，遇我夙心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才髙心不展，道屈善无隣。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻▯求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。巳用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江濵。莫怪恩波隔，乗槎与问津。」王建寄上韩愈侍郎诗：「重登太学领儒流，学浪词锋压九州。不以雄名殊野贱，唯将直气折王侯。咏伤松桂青山痩，取尽珠玑碧海愁。序述异篇经总核，鞭驱险句物先投。碑文合遣贞魂谢，史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。客来拟设官人礼，朝退多逢月下逰。见向云泉求住处，若为知荐一生休。」罗隐《感德叙怀寄上罗邺王》诗盛业▯家有寳刀，况闻余力更挥亳腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪髙宴罢嘉賔吟凤藻，猎廻诸将问龙韬。分茅列土才三十，犹拟囘头赌锦袍。脉散源分歴几朝，纵然官宦只賔僚。正忧末▯沦沧海，忽见髙枝拂绛霄。百万貔貅趋玉帐，三千賔客冠金貂。良时难得吾宗少，应念衰门久寂寥。张子容《赠司勲萧郎中》诗作相开黄阁，为郎奏赤墀。君臣道合体，父子贵同时。

国以推贤答，家无内举疑。凤池真水镜，兰省得华滋。未睹风流日，先闻所赋诗。江山清谢朓，花木媚丘迟。吏部来何暮，王言念在兹。丹青无不可，霖雨亦相期。昔我投荒处，孤烟望岛夷。羣鸥终日狎，落叶数年悲。渔父留歌咏，江妃入兴词。今将献知已相感勿吾欺。唐代宗答王缙诏：「卿之伯氏，位歴先朝，名髙希代，抗行周雅，长揖楚辞，调六气于终篇，正五音于逸韵，泉飞藻思，云散襟情。诗家者流，时论归羙，诵于人口，久郁文房，歌以国风，宜登乐府。眎朝之后，乙夜将观，石室所藏，殁而不朽，柏梁之防，今也则亡。乃眷棣华，克成编録，声猷益茂，叹息良深。」王勃上九成宫颂表臣闻帝机无朕，道洽则时邕；灵化不言，功成则颂显。伏惟陛下体元纂极，模神建隧；栋梁三气，庭冲六合。松轩夜警，杳▯姑射之心；茅殿晨凝，寥廓峒山之驾。臣霑风太上，庇影华胥。仰衢室而无阶，▯襄城而有地。虽望卑平叔，空勤景福之词；而文谢子云，愿竭甘泉之思。谨凭天造，辄贡九成宫颂二十四章。攀紫墀而絶望，呌丹阙而累息。李峤《谢撰德懿太子哀防文降勑褒扬表》昨奉勑令臣撰懿德太子哀防文，臣术异怀蛟，艺非吞鸟，四科函丈，多谢于文学；士子登筵，有慙于词赋。恭闻圣旨，辄奏庸音，岂足以褒叙重离，激扬三善，宣睿慈之恻怆，述天顾之绸缪。曲降丝纶，猥垂剪拂，谕之以云间日下，方之以陆海潘江，饰嫫母之容，加其粉泽；莹碔砆之质，发其光彩。虽宋玉大言，见褒于楚国；公孙下策，▯赏于汉朝，无以比此揄扬，方斯恩渥。钦戴紫绂，伏铭▯造，仰髙天而发悸，顾短札而成羞。唐李善进注《文选》表道光九野缛景纬以照临，德载八埏，俨山川以错峙，垂象之文斯着，含章之义聿宣，协人灵以取则，基化成而自逺。故羲绳之前，飞葛天之浩唱；娲簧之后，掞丛云之奥词。步骤分途，星躔殊建，球钟愈畅，舞咏方滋。楚国词人，御兰芬于絶代；汉朝才子，综鞶帨于遥年。虚▯流正始之音，气质驰建安之体，长离北度，腾雅咏于圭隂；化龙东骛，煽风流于江左。爰逮有梁，宏材弥劭，昭明太子业膺守器，誉贞问寝，居肃成而讲艺，开博望以招贤，搴中叶之词林，酌前修之笔海。周廵緜峤，品盈尺之珍；楚望长澜，比径寸之寳。故撰斯一集，名曰《文选》。后俊英髦，咸资凖的。伏惟陛下经纬成德，文思垂风，孰可撮壤崇山，▯涓宗海？臣蓬衡蕞品，樗散陋姿，汾河委防，夙非成诵；崇山坠简，未议澄心。握玩斯文，载移凉燠，有欣永日，实昧通津。故勉十舎之劳，寄三余之暇，弋钓书部，愿言注辑。杀青甫就，轻用上闻。

敝帚自珍，缄石知缪，敢有尘于广内，庻无遗于小説。庾信谢滕王集序启。伏览制垂赐集序，紫微悬映，如传阙里之书；青鸟遥飞，似送层城之璧。若夫甘泉宫里，玉树一丛；▯武阙前，明珠六寸，不得譬此光芒，方斯照烛。有节有度，即是能平八风，愈昌愈髙殆欲去天三尺。殿下雄才盖代，逸气横云。济北顔渊，闗西孔子，譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变。蒲桃绕馆，新开碣石之宫；修竹夹池，始作睢阳之苑。琉璃泛酒，鹦鹉承杯；凤穴歌声，鸾林舞曲。况复行云逐雨，廻雪随风。湖阳之尉，既成为喜之因；舂陵之侯，便是积庆之地。某本乏材用，无多述作，加以建业阳九，劣免儒硎；江陵百六，几从士陇。至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。比年疴恙弥留，光隂视息，桑榆已逼，蒲栁方衰，不无秋气之悲，实有穷途之恨。是以精采瞀乱，颇同宋玉；言辞蹇吃，更甚扬雄。一吟一咏，其可知矣。好事者不求，知音者不用。非有班超之志，遂已弃笔；未见陆机之文，久同烧砚。至于凋零之后，残缺所余，又已杂用补袍，随时覆酱。圣慈怜愍，遂垂存録始至揄扬过差，君子失辞；比拟从横，小人迷惑。荆玉抵鹊，正恐轻用重寳龙渊削玉，岂不徒劳神虑。匠石廻顾，朽材变于雕梁；孙阳一言，奔蹄成于骏马。故知假人延誉，重于连城；借人羽毛，荣于尺玉。溟池九万里，无逾此泽之深；华山五千仞，终愧斯恩之重。即日金门细管未动，春灰石壁轻雷尚藏，冬蛰伏愿圣躬与时纳豫。南阳寳雉，幸足观瞻；郦县菊泉，差能延寿。伏迟至邺可期，从梁有日，同杞子之盟防，必欲瞻仰风尘，共薛侯而来朝。谨当逢迎冠盖，鱼腹尺素，凤足数行。书此谢辞，终知不尽。唐王勃上武侍极启某闻▯螭掩耀，光销赤堇之芒；白鹤摧辉，影灭青胡之寳。由是紫氛霄耿，指牛汉而忘归；丹水神迷，道骊泉而罔悔。其有龙文已逺，轻圗剸兕之功；鱼目滥持，自疑灵虵之色。循荣览分，朝闻夕可。君侯缔华椒阁，席宠芝扄；粲貂冕于金轩，藻▯章于玉署。月开鸾镜，怀精鉴以分形；霜湛虬钟，蕴希声而待物。吞九溟于笔海，若控牛涔；抗五岳于词锋，如临蚁垤。驰魂露谷，忻逢紫岫之英；驿思霞坵，伫接青田之响。某北岩曲艺，东臯下节；攀翰苑而思齐，傃文风而立至。迹疲千里，未陪丹毂之逰；叶契三英，尚隔黄衣之梦。谨凭洪贷，辄録旧文，轻敢上呈列之如右。涓波有托，望日谷以驰诚；钟鼓无施，伏雷门而假息。骆賔王上兖州刺史启：缛绮蕚于词林，綷仙花于笔苑。文江翻浪，织玉防以韬霞；学海惊澜，缀珠连于濯锦。李商隐为李贻孙上李德裕启：提枹于絶艺之塲，班扬扫地；鞠旅于无前之敌，江鲍舆尸。

词穷体物，律变登髙。文星留伏于笔间，防凤翺翔于梦里。李商隐为举人上翰林萧侍郎启，当时人物，何戢唯效于褚公；迩日风流，杜乂难方于卫玠。加以▯成与石郭璞▯，毫涣水傥来，皆逢藻绘；荆峰若至，只有球琳。合沓缣缃，纵横笔砚，三都作序，不劳皇甫士安；万乗为僚，只有东方曼倩。温庭筠上盐铁侍郎启：素励颛防，常耽比兴。未逢仁祖，谁知风月之情？因梦惠连，或得池塘之句。莫不▯搜刻骨，黙想劳神。未嫌彭泽之车，不叹莱芜之甑。其或严霜坠叶，孤月离云，片席飘然，方思独往；空亭悄尔，不废闲吟。强将麋鹿之情，欲学鸳鸯之性。遂使幽兰九畹，伤謡诼之情多；丹桂一枝，竟攀援之路断。梁简文与湘东王论文书「握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退；章甫翠履之人，望闽乡而叹息。诗既若此，笔又如之。徒以烟墨不言，受其驱染；纸札无情，任其揺襞。甚矣哉！文之横流，一至于此。」徐陵与李那书获殷公所借陪驾才南入重阳閤诗及荆州大乗寺宜阳石像碑四首，铿锵并奏，能惊赵鞅之魂，辉焕相华，时瞬安丰之眼。山泽晻霭，竹松参差，若见三峻之峯，依然四皓之庙。甘泉卤簿尽在，清文扶风辇路悉陈，华简昔魏武虚帐韩王故台，自古文人皆为词赋，未有登兹旧阁，叹兹幽宫，标句清新，发言哀断，岂止悲闻帝瑟，泣望羊碑？一咏歌梁之言，便掩盈懐之泪。至如披文相质，意致纵横，才壮风云，义深渊海。方今二乗斯悟，同免化城，六道知归，皆逾火宅。宜阳【县名】之作，特防幽襟所覩，黄绢之词，弥懐白云之颂。但恨赊逺，擅特髙峰闲上罗浮，康公悬溜不获铭兹雅颂，耀彼幽岩。循环讽咏，用忘饥渴，握之不置，恒如赵璧，翫之不足，同于玉枕。京师长者，好事才人争造蓬门，请观髙制，轩车满路，如看太学之碑，街巷相填，无异华隂之市。但丰城两劒尚不阻来，韩子双环必皆希见。莫不以好龙无别，木雁可嗤。载望琼瑶，因乏行李，金风已劲，玉质宜调。书不尽言，但闻爻系。李那答书。仆世传经术，才谢刘歆；家有赐书，学匪班嗣。弱年有志，频爱雕虫；岁月三余，无防肄业户牖之间。时安笔砚，嚬睂难巧；学步非工，恒经牧孺之讥；屡被陈思之诮，羞逢仲子。类君山之鼓琴，屡见子将；同本初之车服，不谓殷侯虚谈成价，遂同布鼓轻响雷门；燕石空雕，终慙比德。楚军虽拂，实愧栖桐；岂若邯郸举袖，唯闻变曲协律，飞尘必应，不顾是以日南寳贝，遥望归秦；合浦文犀，更希还汉。芳春行献鸎，其鸣矣；悬豫章之床，置长安之驿。厚筑墙垣，思逢郑侨之聘；工歌周颂，伫奏延陵之乐。书缯有复道，意无伸。

梁简文帝答张缵谢示集「缵好文章于今二十五载矣。窃尝论之：日月参辰，火龙黼黻，尚且着于▯象，章于人事；而况文辞可止，咏歌可辍乎？不为壮夫，扬雄实小言破道；非谓君子，曹植亦小辨破言论之科，刑罪在不赦。至如春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴，檐梧初下，浮云生野，明月入楼。时命亲賔，乍动严驾，▯璖屡酌，鹦鹉骤倾。伊昔三边久留，四载胡雾连天，征旗拂日，时闻坞笛，遥聴塞笳。或乡思凄然，或雄心喷薄，是以沈吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作。」又答新渝侯和诗书，垂示三首：风云吐于行间，珠玉生于字里。跨蹑曹左，含超潘陆。双鬓向光，风流已絶。九梁插花，步揺为古。髙楼懐怨，结眉表色。长门下泣，破粉成防。复有影里细腰，令与真类。镜中好面，还将画等。此皆性情卓絶，新致英奇。故知吹箫入秦，方识来凤之巧。鸣瑟向赵，始覩驻云之曲。手持口诵，喜荷交并也。周庾信《赵国公集序》：窃闻平阳击石，山谷为之调。大禹吹筠，风云为之动。与夫含吐性灵，抑扬词气。曲变阳春，光廻白日，岂得同年而语哉？柱国赵国公发言为论，下笔成章。逸态横生，新情振起。风雨争飞，鱼龙各变。方之珪璧，涂山之防万重。譬似云霞，赤城之岩千丈。文参厯象，即入天官之书。韵涉丝桐，咸归总章之观。论其壮也，则鹏起半天。语其细也，则鹪巢蚊睫。岂直熊熊旦上，增城抱日月之光。焰焰宵飞，南斗烛蛟龙之气。昔者屈原、宋玉，始于哀怨之深。苏武、李陵，生于别离之世。自魏建安之末，晋太康以来，雕虫篆刻，其体三变。人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉矣。公斟酌雅颂，谐和律吕。若使言乖节目，则曲台不顾。声止操缦，则成均无取。遂得栋梁文囿，冠冕词林。大雅扶轮，小山承盖。梁刘孝绰《昭明太子集序》编绨缃于七阁，弹竹素于九流。于是淹中、稷下之生，金华、石渠之士，莫不过衢樽而挹多少，见斗极而晓西东。属文之体，鲜能周备。长卿徒善，既累为迟；少孺虽疾，俳优而已。子渊淫靡，若女工之蠧；子云侈靡，异诗人之则。孔璋词赋，曹祖劝其修；今伯喈答赠，挚虞知其颇古。孟坚之颂，尚有似赞之讥；士衡之碑，犹闻类赋之贬。深乎文者，兼而善之，能使典而不野，逺而不放，丽而不淫，约而不俭。独擅众羙，斯文在斯。杨烱《王勃集序》先鸣楚舘，孤峙齐宫，乗忌侧目，应刘失步。于是鼓舞其心，发泄其用，八埏驰骋于思绪，万代出没于毫端，契将往而必融，防未来而先制动揺文律，宫商有奔命之劳；沃荡词源，河海无息肩之地。以兹伟鉴，取其雄伯，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。

大则用之以时，小则施之有序，徒纵横以取势，非鼔怒以为资。长风一振，众萌自偃，遂使繁综浅术无籓篱之固，粉绘小才失金汤之险。积年绮碎，一朝清廓，翰苑豁如，辞林増峻，反诸宏博，君之力焉。于是穷蓍蔡以象告，考爻彖以情言，既乗理而得▯，亦研精而徇道。虞仲翔之尽思，徒见三爻；韩康伯之成功，仅逾两系。君之所注，见光前古，与夫发天地之秘藏，知鬼神之情状者，合其心矣。陈羣禀太丘之训，时不逮焉；孔伋▯司冦之文，彼何功矣。晋书·机云▯论》：髙词逈映，如朗月之悬光；疉意廻舒，若重岩之积秀。千条析理，则电折霜开；一绪连文，则珠流璧合。其词深而雅，其义博而显。故足逺超枚马，髙蹑王刘。百代文宗，一人而已。沈约《谢灵运传论》周室既衰，风流弥着，屈平、宋玉，▯清源于前；贾谊、相如，振芳尘于后。英辞润金石，髙义薄云天。自兹以降，情志愈广，王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。虽清辞丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。若夫平子艳发，文以情变，絶唱髙踪，久无嗣响。至于建安，曹氏基命，三祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬物，以文被质。自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变。相如工为形似之言，二班长于情理之説，子建、仲宣以气质为体，并标能擅羙，独映当时。是以一世之士，各相慕习。原其飚流所始，莫不同祖风骚，徒以赏好异情，故意制相诡。降及元康，潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、王，缛旨星稠，防文绮合。缀平台之逸响，采南皮之髙韵，遗风余烈，事极江右。在晋中兴，▯风独扇，为学穷于柱下，博物止乎七篇，驰骋文辞，义殚于此。自建武暨于义熈，歴载将百，虽比响聨辞，波属云委，莫不寄言上德，托意▯珠，遒丽之辞，无闻焉耳。仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气。爰逮宋氏，顔、谢腾声，灵运之兴，防标举，延年之体裁明宻，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎▯黄律吕，各适物宜，欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽髙歴赏，子建函京之作，仲宣灞岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胷情，非傍诗史，正以音律调韵，取髙前式。自灵均以来，多歴年代，虽文体稍精，而此秘未覩。至于髙言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。张、蔡、曹、王，曾无先觉，潘、陆、顔、谢，去之弥逺。世之知音者，有以得之，此言非谬。

刘勰《文心雕龙》原道自鸟迹代绳，文字始炳。炎皥遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴业，峻鸿绩，九叙惟歌，勲德弥缛。逮及商周，文胜其质，雅颂所被，英华日新。文王忧患，繇【音宙】辞炳曜，符采复隐，精意艰深。重以公旦多材，振其徽烈，剬【音端】诗缉颂，斧藻羣言。至夫子继圣，独秀前哲，镕钧六经，必金声而玉振，雕琢情性，组织辞令。木铎起而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓斯民之耳目矣。诠赋。观夫荀结隐语，事数自环；宋发巧谭，实始淫丽。枚乗兎园，举要以防；新相如上林，繁类以成艳。贾谊鵩鸟，致辨于情理；子渊洞箫，穷变于声貌。孟坚两都，明绚以雅赡；张衡二京，迅发以宏富。子云甘泉，构深玮之风；延夀灵光，合飞动之势。凡此十家，并词赋之流也。及仲宣靡宻，发端必遒；伟长博通，时逢壮采。太冲安仁，防勲于鸿规；士衡子安，底绩于流制。景纯绮巧，缛理有余；彦伯梗槩，情韵不匮。亦晋魏之赋首也。颂赞原夫颂惟典雅，辞必精铄，敷写似赋，而不入华侈之区；敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。容体底烦，勲业垂讃。镂影螭文，声理有烂。年积逾逺，音徽如旦。降及品物，▯辞作翫。祝盟。汉之羣祀肃其防礼，既总硕儒之仪，亦参方士之术。所以秘祝移过，异于成汤之心；侲【真】子殴疫，同于越巫之祝。诔碑，论其人也，暧乎若可觌；道其哀也，凄焉如可伤。写实追虚，碑诔以立铭；德慕行，文采允集。观风似面。

听词如泣石墨镌华颓影岂忒哀吊，必使情性防悲，文采引泣，乃其贵耳。谐隐。华元弃甲，城者发睅目之讴；臧纥丧师，国人造侏儒之歌，并嗤戏形貌，内怨为俳也。又蚕蠏，鄙谚；貍首，淫哇。茍可箴戒，载于礼典。故知谐词隐言，亦无弃矣。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦麴；叔仪乞粮于鲁人，歌被玉而呼庚癸。伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼。庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘。诏防，故两汉诏诰，职在尚书。王言之大，动入史防；其出如綍，不反若汗。是淮南有英才，武帝使相如视草。陇右多文士，光武加意于文书。是岂直取羙当时，亦敬慎来叶矣。夫王言崇秘，大观在上，所以百辟其刑，万邦作孚。故授官选贤，则义炳重离之辉；优文封策，则气含风雨之润；敕戒恒诰，则笔吐星汉之华；治戎爕伐，则声有荐雷之威；▯灾肆赦，则文有春露之滋；明罚勑法，则辞有秋霜之烈。此诏防之大畧也。檄移。夫兵以定乱，莫敢自专。天子亲戎，则称恭行天罚；诸侯御师，则云肃将王诛。故分阃推毂，奉词罚罪。非惟致果为毅，亦且厉辞为武。使声如冲风所击，气似欃枪所扫。奋其武怒，总其罪人。惩其恶稔之时，显其贯盈之数。揺奸宄之胆，订信慎之心。使百尺之冲摧折于咫书，万雉之城颠坠于一檄者也。凡檄之大体，或述此休明，或叙彼苛虐。指天时，审人事，筭强弱，角权势。标蓍▯于前，騐悬鞶鉴于已然。虽本国信，实参兵诈谲诡以驰旨，炜▯以腾説。凡此众条，莫或违之者也。封禅。兹文为用，盖一代之典章也。构位之始，宜明大体；树骨于训典之区，选言于宏富之路。使意古而不晦于深文，今而不坠于浅义。吐光铓，辞成防锷，则为伟矣。章表「左雄奏议，台阁为式。胡广章奏，天下第一。」奏启「后之弹事，迭相斟酌。惟新日用，而旧凖弗差。然函人欲全，矢人欲伤。术在紏恶，势必深峭。诗刺谗人，投畀豺虎；礼疾无礼，方之鹦猩。墨翟非儒，目以豕彘；孟轲讥墨，比诸禽兽。诗礼儒墨，既其如兹。奏劾严文，孰云能免？」是以世人为文，竞于诋诃，吹毛取瑕，次骨为戾，复似善骂，多失折衷。若能濶礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾。何必躁言丑句，诟病为功哉？是以立范运衡，宜明体要。必使理有典刑，辞有风轨。总法家之式，秉儒家之文。不畏强御，气流墨中；无纵诡随，声动简外。乃絶称席之雄，直方之举耳。议对。夫动先拟议，明用稽疑，所以敬慎羣务，弛张治术。故其大体所资，必枢纽经典，采故实于前代，观通变于当今。理不谬揺其枝，字不妄舒其藻。又郊祀必洞于礼，戎事必练于兵，佃谷先晓于农，断讼务精于律。

然后标以显义，约以正辞，文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明覈为羙，不以深隐为奇。此纲领之大要也。若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿防巧，苟空骋其华，固为事实所摈；设得其理，亦为防辞所埋。昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而贱女；楚珠鬻郑，为薫桂之椟，郑人买椟而还珠。若文浮于理，末胜其本，则秦女、楚珠复在于兹矣。汉饮博士而雉集乎堂，晋防秀才而麏兴于前，无他怪也，选失之异耳。书记，详总书体，本在尽言。言以散郁陶，托风采，故宜条畅以任气，优柔以怿懐。文明从容，亦心声之献酬也。意少一字，则义阙；句长一言，则辞妨。才冠鸿笔，多踈尺牍，譬九方歅之识骏足，而不知毛色牝牡也。言既身文，信亦邦瑞。翰林之士，思理实焉。神思【全】古人云：形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。文之思也，其神逺矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎？故思理为妙，神与物防。神居胸臆，而志气统其闗键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；闗键将塞，则神有遯心。是以钧陶文思，贵在虚静。防瀹五藏，澡雪精神。积学以储寳，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。然后使▯解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，闚意象而运斤。此盖驭文之首术，谋篇之大端。夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海。我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍词前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徴实而难巧也。是以意授于思，言授于意。宻则无际，踈则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑；合章司契，不必劳情也。人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功。相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，张衡研京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋骚，枚臯应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似防构，阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏。虽有短篇，亦思之速也。若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断；覃思之人，情饶岐路，鉴在疑后，研虑方定。机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩。难易虽殊，并资博练。若学浅而空迟，才踈而徒速，以斯成器，未之前闻。是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱。然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣。若情数诡襍，体变迁贸，拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意，视布于麻虽云未费杼轴，献功焕然，乃珍至于思表纎旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。

至精而后阐其妙，至变而后通其数。伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤，其微矣乎！体性。是以贾生骏发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁宻而思靡；平子淹通，故虑周而藻宻；仲宣躁鋭，故頴出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调逺；叔夜儁侠，故兴髙而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡重矜，故情繁而辞隐。触类以推，表里必符。风骨【全】诗总六义，风贯其首，斯乃化感之本原，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻充赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气。刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。捶【朶】字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徴也。思不环周，索莫乏气，则无风之騐也。昔潘朂锡魏，思摹经典，羣才韬笔，乃其骨髓峻也。相如赋仙，气号凌云，蔚为词宗，乃其风力遒也。能鉴斯要，可以定文。兹术或违，无务繁采。故魏文称：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”故其论孔融则云：“气体髙妙”，论徐干则云：“时有齐气”，论刘桢则云：“时有逸气”，公干亦云：“孔氏卓卓，信含异气。”笔墨之性，殆不可胜，并重气之旨也。夫翚【辉】翟备色，翾【缓】翥百步，肌丰而力沉也。鹰隼乏彩，翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章力才，有似于此。若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿。惟藻耀而髙翔，固文笔之鸣凤也。若夫镕铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。昭体故意新而不乱，晓变故辞奇而不黩。若骨采未圆，风辞未练，而跨畧旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多，岂空结奇字，纰缪而成轻矣。《周书》云：“辞尚体要，弗惟好异。”盖防文滥也。然文术多门，各适所好，明者弗授，学者弗师。于是习华随侈，流遁防反。若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。能研诸虑，何逺之有哉通变。确而论之，则黄唐淳而质，虞夏质而辨，商周丽而雅，楚汉侈而艳，魏晋浅而绮，宋初讹而新。从质及讹，弥近弥淡。何则？竞今踈古，风味气衰也。今才颖之士，刻意学文，多畧汉篇，师范宋集。虽古今偹阅，然近附而逺踈矣。夫青生于蓝，绛生于蒨，虽逾本色，不能复化。

桓君山云：“予见新进丽文，羙而无采；及见刘扬言辞，常辄有得。”此其騐也。故练青濯锦，必归蓝蒨；矫讹翻浅，还宗经诰。斯斟酌乎文质之间，而隐括乎雅俗之际，可与言变通矣。采如宛鸿之奋鬐，光若长离之振翼，乃颖脱之文矣。若乃龌龊于偏解，矜激乎一致，此庭间之廻骤，岂万里之逸步哉？定势。势者，乗利而为制也。如机发，矢直，涧曲，湍囬，自然之趣也。漪水不激，槁木无阴。情采【全】圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚，而沦漪结；木体实，而花蕚振。文附质也，虎豹无文，则鞹同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆。质待文也。若乃综述性灵，敷写气象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳缛采，名矣。故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之数也。《孝经》垂典，丧言不文，故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“羙言不信”，而五千精妙，则非弃羙矣。庄周云“辨雕万物”，谓藻餙也；韩非云“艳采辨説”，谓绮丽也。绮丽以艳説，藻饰以辨雕，文辞之变，于斯极矣。研味《孝》《老》，则知文质附乎性情；详览庄韩，则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辨丽本于情性。故情者，文之经；辞者，理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。昔者诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。诸子之徒，心非郁陶，茍驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者，要约而写真；为文者，淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，逺弃风雅，近师辞赋，故体情之制日踈，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏臯壤；心纒几务，而虚述人外，真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言，而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实，况乎文章述志为本，言与志反，文岂足征？是以聨词结采，将欲明经；采滥词诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼；言隐荣华，殆谓此也。是以衣锦褧衣，恶文太章；贲象穷白，贵乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音理正，而后摛藻。使文不灭质，博不溺心。正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫。乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。镕裁规范本体谓之镕，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，镕则纲领昭畅。凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重，是以草剏鸿笔，先标三凖。

履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归余于终，则撮辞以举要。思赡者善敷，才覈者善删。善删者事去而意留，善敷者辞殊而意显。昔谢艾、王济、西河文士张骏，以为艾繁而不可删，济畧而不可益。若二子者，可谓链镕裁而晓繁畧矣。声律。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宫，徐呼中征。夫商征响髙，宫羽声下，抗喉矫舌之差，攅唇激齿之异，防肉相凖，皎然可分。今操瑟不调，必知改张；摘文乖张，而不识所调。响在彼弦，乃得克谐；声萌我心，更失和律。其故何哉？良由内聴难为聪也。故外聴之易，弦以手定；内聴之难，心与声纷，可以数求，难以辞逐。凡声有飞沈，响有双疉双声隔字而每舛，疉韵杂句而必暌。沈则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞相比，迂其际防，则往蹇来连，亦文家之吃也。章句。其控引情理，送往际防，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。寻诗人拟喻，虽断章取义，然章句在篇，如茧之抽绪。原始要终，体必鳞次启行之辞，逆萌中篇之意；絶笔之言，追胜前句之旨。故能外文绮交，内义脉注，跗蕚相衔，首尾一体。若辞失其明，则羁旅而无友；事乖其次，则飘寓而不安。夸饰。是以言峻则嵩髙极天，论狭则河不容舠，説多则子孙千亿，称少则民靡孑遗。襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论，辞虽已甚，其义无害也。且夫鸮音之丑，岂有泮林而变好？荼味之苦，寜以周原而成饴？并意深褒讃，故义成矫饰。大圣所录，以垂宪章。孟轲云：「説诗者不以文害辞，不以辞害志也。」自宋玉、景差夸饰始盛，相如凭风诡滥愈甚。故上林之舘，奔星与宛虹入轩；从禽之盛，飞防与鹪鹩俱获。又子云校猎，鞭宓妃以饟屈原；张衡羽猎，困▯冥于朔野。娈彼洛神，既非魑魅；惟此水怪，亦非魍魉。而虚用滥形，不其踈乎？事类故魏武称张子之文为拙，然学问肤浅，所见不博，专拾掇崔杜小文所作，不可悉难，难便不知所出，斯则寡闻之病也。夫经典沉深，载籍浩瀚，实羣言之奥区，而才思之神臯也。扬班以下，莫不取资，任力耕耨，纵意渔猎，操刀能割，必列膏腴，是以将赡才力，务在博见，狐腋非一皮能温，鸡蹠必数千而饱矣。故事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运闗也。或微言羙事，置于闲散，是缀金翠于足胫，靓粉黛于胸臆也。养气。若夫器分有限，智用无涯，或惭鳬企鹤，沥辞镌思，于是精气内销，有似尾闾之波；神志外伤，同乎牛山之木。怛惕之盛疾，亦可推矣。至如仲任置研以综述，叔通怀笔以专业，既暄之以嵗序，又煎之以日时，是以曹公惧为文之伤，命陆云叹用思之困，神非虚谈也。

夫学业在勤，故有锥股自励；至于文也，则申写郁滞，故宜从容率情，优柔适防。若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，防文之直理哉？且夫思有利钝，时有通塞，沐则心覆，且或反常，神之方昏，再三愈黩，是以吐纳文艺，务在节宣清和，其心调畅其气。烦而即舍，勿使壅滞，意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谭笑以药倦，常弄闲于才锋，贾余于文勇，使刃发如新，凑理无滞。虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。附防，是以四牡异力，而六辔如琴。驭文之法，有似于此。去留在心，修短在手，齐其步骤，总辔而已。故善附者，异防如肝胆；拙防者，同音如胡越。改章难于造篇，易字艰于代句。此已然之騐也。昔张汤疑奏而再却，虞松草表而履谴，并理事之不明，而辞旨之失调也。及倪寛更草，钟防易字，而汉武叹奇，晋景称善者，乃理得而事明，心敏而辞富也。物色。是以诗人感物，聨类不穷，流连万象之际，沈吟视聴之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨栁之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。皎日、嘒星，一言穷理；参差、沃若，两字连形，并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？及《离骚》代兴，触类而长，物貌难尽，故重防舒状。于是嵯峨之类聚，葳防之羣积矣。及长卿之徒，诡势瓌声，模山范水，字必鱼贯。所谓诗人丽则而约言，辞人淫丽而繁句也。山防水匝，树杂云合，日既往还，心亦吐纳。春日迟迟。

秋风飒飒情往似赠兴来如答文学部【书问】刘袆之酬郑沁州诗「麒阁一代良，熊轩千里躅。缉图昭国典，按部留宸瞩。匪厌承明庐，伫兼司隶局。芸书暂辍载，行使方临俗。节变风绪髙，秋深露华溽。寒山敛轻霭，霁野澄初旭。已觉长年悲，谁堪岐路促。遥林征马迅，别舘嘶骖局。雅赠响摐金，索居暌倚玉。凄断离鸿引，劳歌思足曲。」杨烱《和酬虢州李司法诗》唇齿标形胜，闗河壮邑居。寒山抵方伯，秋水面鸿胪。君子从逰宦，忘情任卷舒。风霜下刀笔，轩盖拥门闾。平野芸黄遍，长洲鸿雁初。菊花宜泛酒，蒲叶好裁书。昔我芝兰契，悠然云雨踈。非君重千里，谁肻惠双鱼。李白《代佳人寄翁参枢先辈》诗等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安？南国风光当世少，西陵波浪过江难。周旋小字挑灯读，重疉遥山隔雾看。直是为君飡不得，书来莫説更加飡。刘长卿奉寄婺州李使君舎人诗《建隼罢鸣珂，初传来暮歌。渔樵识太古，草树得阳和。东道诸生从，南依逺客过。天清婺女出，土厚绛人多。永日空相望，流年复几何。崖开当夕照，叶去逐寒波。眼闇经难受，身闲剑懒磨。似鵩占贾谊，上马识防颇。穷分安藜藿，衰容称薜萝。只应随越鸟，南翥托髙柯。》包佶酬于侍郎湖南见寄诗《桂岭千崖断，湘江一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。翰墨时无侣，丹青夙在工。主恩留左掖，人望积南宫。巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上畧，三已契愚衷。责谢庭中吏，悲寛塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。山晓重岚外，林春若雾中。雪花翻海鹤，波影倒江枫。去札频逢信，廽帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。》周贺投江州张郎中诗》要地无闲，日仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。驿径曾冲雪，公泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。减药痊余癖，飞书问苦贫。噪蝉离宿殻，吟客寄秋身。链句盈箱箧，悬图视蜀闽。静居匡阜近，终作社中人。崔峒《书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府》诗：「数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂性情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。谁念献书来万里，君王深在九重城。」梁简文帝与刘孝绰书。执别灞浐，嗣音沮濶。合璧不停，旋灰屡徙。玉霜夜下，旅雁晨飞。想凉燠得宜，时▯无爽。既官寺务烦，簿领殷凑。等张释之条理，同于公之明察。雕龙之才，本博灵虵之誉。自髙颇得暇逸于篇章，从容于文讽。顷拥旄西迈，载离寒暑。晓河未落，拂桂棹而先征。夕鸟归林，悬孤帆而未息。足使边心愤薄，乡思邅廻。但离濶已久，载劳寤寐。

行闻还驿，以慰相思。又答湘东王书。暮春羙景，风云韶丽，兰叶堪齅，沂水可浴。苐邵南寡讼，时辍甘棠之隂；冀州为政，暂止褰襜之务。唐景荐大言之赋，安汰述连环之辩，尽逰玩之羙致，足乐乎？吾春初卧疾，极成委弊，虽西山白鹿，惧不能愈；子预赤丸，尚忧未振。髙卧六安，每思扁鹊之问；静然四屋，念絶修都之香。皇上慈被率土，甘露聿宣，鸣银鼓于寳坊，转金轮于香地。法雷惊梦，惠日晖朝，道俗辐凑，逺近毕集。独以疾障，致隔闻道，岂止杨仆有闗外之伤，周南起留滞之恨？又与萧临川书。零雨送秋，轻寒迎节。江枫晓落，林叶初黄。登舟玉河【一作已积】殊足劳止。解维金闗，定在何日？八区内侍，厌直御史之庐。九棘外府，且息官曹之务。应分竹南川，剖符千里。但黑水初旋，未申十千之饮。桂宫既启，复乖双阙之宴。文雅纵横，即事分阻。清夜西园，▯然未克。想征舻而结叹，望桂席而霑襟。若使▯农书疏，脱还邺下。河南口占，傥归乡里，必迟青泥之封，且观朱明之诗。白云在天，苍波无极。瞻言岐路，眷慨良深。爱防波潮，敬朂光彩。李峤与雍州崔录事司马录事书伏惟公等思侔天假，道合神契，清襟与秋水俱映，缛藻共春葩竞发，风云感其声律，墙仞深其阃奥。羽陵湘简，遥开博综之门；洞庭金石，近入铿锵之韵。固以重规坐右，连华史笔，深思匠之真筌，毕文心之能事。峤学术芜浅，才艺寡薄，弓冶遗业，独事斯文；而衣冠后进，多慙接武。顷以三余暇景，四时风月，斗酒娱乐，嘤鸣感召。春还江北，时兴楚客之謡；木落淮南，乍动潘生之思。有同狂简，无近雅什。不意频降德音，猥垂访逮，恭承嘉惠，揣摹虚寡。鉴淄水而慙容，遵寿陵而恧步。但以萤烛光耀，尚增辉于旸谷；畎浍微流，且朝宗于水府。敢縁斯义，上呈如别。大夫摅思，空拟登髙；小子裁章，顾羞调下。又上廵察覆囚使歴城张明府书伏冀晰鉴兰苖缀思茅茹，俾夫集萤收曜，攀若华而翳景，射鲋堙流，泝扶津而饮液。野籁叶编钟之韵，甘黎味和鼎之滋，则树李其缄，反抛知执。昔鳀濵据地，抗嘉言于直指；龙门蹈阃，邀逺好于司隶。两賔不嫌于黩进，二主无忤于欢接。并雕芳宪序，灼羙清流。然则古之望今，亦犹今之视昔矣。投翰魄沮授，简心驰。又上雍州髙长史书河阳春树开四照于词林，洞庭秋水清九流于心镜。夫引往纳来，江海所以深广；损上益下，乾坤所以光大。是故虚已之求，有屈位而伸道；泛接之爱，或开怀而受物。若乃崇峻宫垣，扄钥阃奥，使属睇之目隔愈深而照穷，仰止之心限弥髙而望絶。仰賔以之失位，篲客以之亡门。

将恐慕义之夫，思为黄鹤之举；企景之客，不作真龙之逰。愿君侯垂古人之风，申国士之分，假其白璧之契，接以黄金之言。不忽当年要之卒岁，则重如熊掌，府中饶取义之賔；轻若鸿毛，节下有徇生之士矣。王勃上绛州上官司马书。下官者，康衢之贱耳。尝闻阙里之言，颇挂平舆之目。岂不知尘形俗状，防水镜而多慙？枹鼓援鼙，偶雷门而自失。而欲刻鹄饰鳬，唐突扄余者邪？徒以登山泛海，庻测髙深。执炬▯萤，希增日月。君侯极天分构，振琼树而韬霞；带地疏源，握珠胎而冠月鳞轩，羽殿瑶台，降卿相之荣；鹊印蝉簮，金社发公侯之始。青臯独唳，望鸿渐而翻霞；丹穴髙鸣，对鹓池而矫雾。严助以贤良待诏，未厌承明；汲黯以方正拾遗，终荣卧里。藩维克振，旣参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。加以雄材广度，散琬琰于胸怀；逸气遒文，运风霜于掌握。迫青防而构合烟霞之涯涘，莫寻；振沧渤以流谦江汉之波澜，未测。耀灵桂于赵席，垂棘知归；辨羣籁于庄轩，悬匏自记。賔阶夕敞，清河销骥贽之虞；虚榻晨披，心礼得龙驱之地。方当翊賛宸极，羽仪台屏，岂徒偃仰州县，劳事藩庭而已哉？借如仆者，言不满于乡党，声不出于堂阈。东海取乐于箪瓢，南山毕志于文史。飡花佩叶，入兰室而谈▯；挹露攀霞，坐松扄而啸逸。扬子云之澹泊，心窃慕之；嵇叔夜之逍遥，真其好也。未尝露才扬已，饰小智以惊愚；假势凭时，托中人而树迹。遍逰天下，寒心于将相之门；独守太▯，侧身于名利之境。尝谓奉琴巵于北牖，咏诗礼于南陔；坐商洛而折云英，临江湖而采烟液。生愿毕矣，而属鸾扄停逸，频虚不次之阶；鹤板征贤，累发非常之诏。天下有道，吾岂匏▯承达人一顾之荣辱？公车再辟之礼，平津侯之博物，终屈奉常；贾大夫之才名，犹逢绛灌，况庸者而可免于此乎？君侯要津先据，圗海盛于当时；下官覆篑方勤，为山始于今日。虽陵深谷变，终非入室之賔；而昼咏宵吟，敢预升堂之列。夫以幽明不测，尺标见天下之心；巨细相倾，寸管合羲舒之度。岂非道存斯贵，理在必亨？霸略近发于舆歌，皇圗不隔于刍议。故有荣枯絶等，奉推毂而欣然；年势不侔，受分庭而罔愧。风规可接，惟君侯体之。今古未殊，则下官愿矣。常恨霜松列涧，万寻无罩月之期；露草滋山，寸茎有梢云之望。斯则声实困于兼济，才位难于俱立；况乎地势不足以夸。俗容貌不足以动人，遑遑薮泽，安足以奉髙明之咳唾也？所冀蝇阶贱质，附云足而追飚；蚋序轻姿，托霜毛而絶海。委名励已，蛟镡申独断之能；偶迹当仁，骊珠鲜闇投之惧。天衢可望，指鹏程而三休；巨壑难游，伏龙门而一息。

又为人与蜀城父老书。韩信之无津也，昌亭之一饿夫耳；马卿之失路也，临卭之一食客耳。武不足以服众，文不足以动时，长劒屈于无知，洪笔沦于不用。洎乎雄圗蹑运，至尊纳背水之谋，丽藻升朝，天子赏凌云之作，威加海岳，声振庙廊。彼淮隂之侠少，成都之遗老也，又焉能知逺近哉？是以鉴物于肇不于成，赏士于穷不于达。是知卞和之得玉也，精存于岸谷之间；张华之得劒也，气发于星辰之际。夫岂琢磨成器，然后知其寳；剸断为能，然后知其用哉？刘仲文之逺识，不以干没诣梁城；闵仲叔之髙风，不以口腹累安邑。虽其已没，生气犹存。方今白藏绍序，朱律谢期，天髙而林野踈，▯肃而江山静，轻蝉送夏，惊晚吹于风园；旅雁乗秋，动宵吟于露渚。蜀都广鎭，岷防奥壤，山分玉宇，水向金陵。归云止雁，流曙响于东津；落照开鸿，写晴规于北岸，萤踈夕砌，蝉促朝林。昔者虞公再见，悬光白璧之前；季布一言犹定，黄金之诺。况乎交已成于杵臼，道已茂于金兰，希照穷途，远流嘉贶。若使恩裁口腹，空留安邑之賔；惠阙始终，取恨昌亭之客。史祥答隋太子广书身在边隅，情驰魏阙。每至清风夜起，朗月孤照，想鸣笳之启路，思托驾于后车。塞表京华，山川悠逺，瞻仰浮云，伏增澘结。王孝籍上牛▯书夫以一介贫人，七年直省课税，不勉庆赏，不沾。卖贡禹之田，供释之【一作氏】之费。有弱子之累，无强兄之亲。加以老母在堂，光隂迟暮，寒暑违侍，闗山迢遥。齧臂为期，前途邈矣。倚闾之望，朝夕已勤。谢相如之病，无官可以免；发梅福之狂，非仙所能避。愁疾甚乎厉鬼，人生异夫金石。营魂且散，恐筮予无征。赍恨入冥，则虚縁恩顾。此乃王稽所以致言，应侯为之不乐也。骆賔王上吏部裴侍郎书仆诚鄙人也，颇览前事。每读古书，见髙堂九仞，曾舆有北向之悲；积粟万钟，季路起南逰之叹。未尝不废书辍卷，流涕霑衣。何者？情蓄自衷，事符则感。形潜于内，迹应斯通。又上兖州崔长史启：「心波湛汉咏，魄曜于黄陂；情岳干天，韫风云于稽巘。龙津共济，竞忻登御之车；芜室钦贤，必揽澄清之辔。」是以佐▯隂而演化务，肃万城；翼麟壤以宣风，恩覃千里。又上兖州张司马启：「言阿激箭，浴紫贝以飞湍；情岳惊峰，蔽丹霄而杰峻。文条擢秀，馥长坂之幽兰；笔苑扬葩，灿小山之丹桂。松飚结韵，缙绅借以雌黄；岩电流光，通贤资其月旦。缉谐麟甸，下白鹤于仙庭；辅弼鳬郊，重黄金于帝里。所冀分其末照，惠以余波，得预观光，全由唾咳。傥云镳释絏，申其潄玉之音；霜匣开辉，照以盘蛟之影。则隂山之雀，敢怀飡蘂之心；汉东之虵，期致投珠之报。

」又上齐州张司马启：金波离毕，零陵之石自飞；瑶光建寅，萧坵之火暂爇。又上吏部侍郎帝京篇启「楚翚丹质在荆南，以怀慙辽豕；白头望河东，而载恧。賔王散财易朽，蟠木难容。虽少好读书，无谢髙凤；而老不晓事，有类扬雄。徒以易象六爻，幽賛通乎政本；诗人五际，比兴存乎国风。故体物成章，必寓情于小雅；登髙能赋，岂圗荣于丈夫？盖欲乐道遗荣，从心所好，非敢希声刻鹄，窃誉雕虫。」又上司列太常伯启至若峰秀学山，列三坟而仰止；澜清笔海，疏四渎以朝宗。登小鲁之岩，辨练光于曳马；临大吴之国，识寳气于连牛。垂秋实于谭丛，绚春华于词苑。辨河飞箭，激流翻白马之津；文江散珠，圎波潄骊龙之穴。是用德茂麟趾，削桐叶以分珪；道焕鹓池，映桃花而曵绶。王勃上皇甫常伯启：龙镳就路，驽骏相悬；鹊镜临春，妍媸自逺。亦有飞霜匝地，兰萧衔共尽之悲；烈火埋冈，玉石抱俱焚之惨。然则知音罕嗣，流水空存；至寳不同荆山有泪，君侯饰扬刍议，提奬芜词。白圭成再见之荣，黄金定一言之重。鹏飚旣接，仰云迳而将趋；龙阪可登，指星台而有望。循襟佩德，抚事知恩。山岳有轻，河汉无极。又上明员外启金乌耸辔，俯圎燧而抽光；瑶兎浮轮，▯方诸而吐液。斯则洪纎异数，防符造化之津；髙下相悬，精契陶钧之表。故知声同义合，存长幼于三州；理隔气殊，置山川于一面。神交可托风云于杵臼之间，道不虚行泾渭于簪裾之列。荣加从袂，上清兰府之逰；宠夺攀轮，更掌蓬山之务。麟圗缉諡，定荣辱于三泉；鹓閤裁书，考薫莸于四部。既鹤鸣云路，望偃朝端；鸿渐星台，俯谐佥议。防平誉号，李宣伯之当官；雅操绳时，山巨源之称职。情源九派，士流欣满腹之期；德宇千门，词人有庇身之望。李商隐献河东公启：有志为文，无资就学，虽杂赋八首，或庶于马迁；而读书五车，逺慙于惠子。是以艮背却行，求心自处，罗含兰菊，仲蔚蓬蒿。见芳草则怨王孙之不归，抚髙松则叹大夫之虚位。又为张周封上杨相公启。某虽忝伊人，亦惟华胄。比王谢之子弟，诚有重轻；在嵇吕之交朋，夙尝连接。而独分光隣女，贷润监河。野鹤天麟，絶比伦于朝右；髯参短簿，困拟议于军前。窃聴重言，尝兴深叹。是以愿驰蹇步，誓奉光尘。傥或厠错薪之斯，翘咏归荑于自牧。少窥上路，试睨重霄。击水三千，暂随鹏运；澄流十二，免使鱼劳。犹能賛叙爕调，讴歌镕范。又为栁珪谢京兆公启。伏思相公直以大人顷居班列，获奉恩私，罗照乗于骊渊，觊归昌于凤穴，未见其可，处之不疑，曾不念木朽石顽，雕镌莫就，榆暝豆重，性分难移。

古人所以有以荣为忧，受恩如敌，斯言之作，珪也有焉。又上尚书范阳公启成名逾于一纪，旅宦过于十年，恩旧凋零，路岐凄怆，荐祢衡之表，空出人间；嘲扬子之书，仅盈天下。去年逺从桂海来返，玉亰无文通半顷之田，乏元亮数间之屋，隘佣蜗舎，危托燕巢。春畹将逰，则蕙兰絶迳；秋庭欲扫，则霜露沾衣。勉调天官，获升甸壤，归惟却扫，出则卑趋。仰燕路以长怀，望梁园而结虑。又上崔相公启某荆氏凡材，雕陵散质，谬▯清白，实守幽贞。矍圃弯弓，何能中鹄；孔门用赋，寻耻雕虫。常患荒芜，殊非挺防。依刘荐祢，素乏梯航；慕吕攀嵇，全无等级。分甘终老，莫有良期。旣而窃仰洪钧，来窥皎镜，坟垆下土，敢望颁形？瓮盎顽姿，寜希鉴貌？岂谓不遗孤拙，曲假生成，防于泥滓之中，致在烟霄之上。又为山南薛从事谢辟启。顷者湮沦孤贱，绵隔音尘。其后从事梓潼，经涂天汉，初筵末席，披雾睹天。自迩以来，怀恩莫极。郑▯之腰腹，若挂丹青；崔琰之须眉，常存梦寐。方思捧持杖屦，厠列生徒。岂望便上仙舟，遽尘莲府。又为举人上翰林萧侍郎启重以惠劣，祢生专非董氏，殊顔囘之易铸，若宰我之难雕，徒欲万卷咸披，且乏五行俱下，叨从岁赋，勉致文编。户户醤瓿，唯闻见辱；人人虀臼，不肯留题。再困于鱼登，一慙于雁序。然天付直气，家▯义方，虽在颛▯，不茍述作。广絶交之论，抑有旨焉；移太常之书，非无为也。又为舎人绛郡公上李相公启。围减带缓，髪稀弁倾，窅然向风，目极心往。

又为举人献韩郎中琮启　不授防毫未吞瑞鸟驰名江左陆机莫及于才多擅誉邺中王粲终闻于体弱捧爝火以干日御动已光销抱布鼓以诣雷门忽然声寝不谓郎中搜才路广登客门寛望犬附书冀鸡谈易特垂题目曲赐丹青　以卞和为玉人无不收之琼玖得蹇修为媒氏无不嫁之娉婷　伏惟郎中与先辈贤弟价重两刘誉髙二陆比李膺则仙舟对棹方马融则绛帐双褰若某者虽陋若左思痩同沈约无庾信之腰腹乏崔琰之须眉然至于感分识归衔诚议报将酬杨寳则就雀求环欲答孔愉则从▯觅印推其异类不后他人又为先辈献集贤相公启。伏惟相公日观同光，天球并价，扬锋露锷，则武库常开；散藻摛华，则文星镇见。一言悟主，三接承恩。季孟伊繇，友朋萧邴；汉皇发论，十万常愧于淮隂。齐后推诚，一二皆归于仲父。百度旣已贞矣，九流又复谙焉。墙东灶北，隐沦者咸欲呈材；猿饮鸟言，僻陋者皆思入贡。庄生献臂，杨子防毛。三百篇之诗，更无讽刺；二百年之史，永絶讥嫌。杜牧《谢周相公启》：当受震骇，神魂飞扬，抚已自惊喜过成泣。药肉白骨，香返逰魂。言于重恩，无以过此。虽买臣怀绂郡邸，萧育召拜扶风，杨仆三组垂腰，苏秦六印在手，较于荣忝，无以为逾。张元晏谢时相启：「蒙虎皮于下驷，抑以腾骧；綷鹄羽于寒鸱，教之骞翥。」又未召试，先与奉常启。念及孤沈，奬兹颛僻。遇孔梨之津润，别借齿牙；因姜被之包容，俯明肝膈。罗衮《谢史馆裴相公启》：发言为褒贬之经，廻顾是寒暄之律。虽复毛慙腹背，角困藩篱，何尝不砥砺公方，琢磨文术？竟以长沙地窄，难呈宛转之姿；南郡鬼逢，每受揶揄之耻。又谢宰相启。暄临黍谷，方知律吕之声调；境入蓬山，孰谓风飚之道阻？胡曾劒门寄上路相公启伏惟相公神资重器，天纵伟才，邦国金城，朝廷玉烛，文髙庾月，词峻谢山，才见紫髯，便居黄阁，陶钧百辟，启沃一人。议平吴皓之时，虽云推局；报破秦坚之日，不废围碁。故能早执化权，久司政柄。今则暂辞龙阙，求镇▯城。将军之细栁虽新，丞相之盐梅仍旧。不烦壮士自伏，雄图扬麾而氛祲晨销，按节而妖星夜落。又谢赐钱启。伏惟相公英风独振，伟量孤标，推葛亮之秤心，负姜维之斗胆。内安宗庙，外却蛮夷。鱼水贤良，埙篪骨肉。桃李满于衢路，金帛遍于风尘。六合之中，一人而已。栁宗元谢李相公示手札启【全録】省录狂瞽，收抚羁缧，沐以含▯之仁，忘其进越之罪，感深益惧，喜极增悲，五情交战，不知所措。宗元质性庸塞，行能无取，著书每成于废疾，进德且乏其馨香，常愿操篲医门，掬溜兰室，良辰不与，夙志多违。昨者踊跃残魂，奋扬蓄念，激以死灰之气，陈其敝箒之词，致之烟霄，分絶流盼。

今则垂露在手，清风入怀，华衮滥褒于赭衣，龙门俯收于埳井，藻镜洞开而秋毫在照，文律傍畅而寒谷生辉，化幽郁之志若觌清眀，换兢危之心如承抚荐，非常之幸，岂独此生？伏以淮海剧九天之遥，潇湘参百越之俗，倾心积念，长悬星汉之上，流形委骨，永瀹魑魅之羣，何以报恩？唯当结草。刘禹锡《谢中书张相公启》：身侔蝉翼，何以受恩？死轻鸿毛，固得其所。温庭筠上令狐相公启：藐是流离，自然飘荡。呌非独鹤欲近商陵，啸类断猿，况隣巴峡？光隂讵几？天道如何？又上宰相启：傥张禹尊髙，犹为戴荣説礼；郑▯严毅，便令服愼。闻诗敢叹朝饥，诚甘夕死。又投宪丞启。古者穷士求知，孤臣荐防，或三嵗未尝交语，或一言便许。忘年奇偶之间，彼何相逺？则运租船上便获甄才，避雨林中，俄闻托契。此又无由自致，不介而亲者也。又上裴舎人启：今则阮路兴悲，商歌结恨，牛衣夜哭，马柱晨吟，一笈徘徊，九门深阻，敢持幽欵，上诉隆私。又上学士舎人启：荀铎揺车，邕琴入爨，委悴舆人之末，残摧膳宰之前，不遇知音，信为弃物。又上杜舎人启。物乗其势，则嘒纪画涂【王褒传，忽若慧记画涂，英华讹作嘒纪】才戾于时，则荷戈入棘。必由贤达之门，乃是坦夷之迳。是以陆机行止，惟系张华；孔闿文章，先投谢朓。遂得名髙洛下，价重江南。罗隐投湖南王大夫启。间者，龙门掌贡，马帐搜遗，泉客号咷，只忧寳尽；地灵惆怅，不觉山空。又谢江都郑长官启：于半郊半郭之中，有一咏一觞之趣，为谋甚逸，所得何多？芳草逺山，才供掇拾；晴阳媚景，别受指防。登临则光禄寒山，悲叹则雍丘明月。将风霜委地之姿，值兵革滔天之日，正平刺灭，屡窘舆台；叔夜灯残，频逢鬼魅。顾云投顾端公启：傥▯少借余波，微廽诞説，当见长房之竹，亦可为龙；则知庄叟之鱼，终能化羽。又投户部裴德符郎中启。加以秦吴路阻，烟水程遥，甘滑多违，问安常阙。中宵梦到星汉，俄沈万里。书廻槐檀，遽改。又投户部郑员外启某闻栁文畅之遇王融，初因雅韵；刘嗣芳之逢沈约，实自片辞。或两句可嘉，或一篇堪奬，则题于团扇，写在郊居。遂使西邸流芳，南朝溢羙时名愈大，纸价弥髙今也故事具存，清风尽在。每因投卷，窃贺伊人。虽有负于斯文，幸遭逢其至鉴。又投翰林刘学士启。时或严霜届节，脱叶辞枝，曲突无烟，幽窗有雪。飞文月殿，欲拟谢庄染翰；兰台思齐，宋玉。又谢下第后使人存问启收烬枝于烈熖，必假良知；出埋刃于重泉，当资至鉴。委访穷居，曲▯芳讯；侧聆尊旨，跪听玉音。窃闻俯降咨嗟，深垂悯恻。初疑梦觉，终谓风传。

方当退鹢之时，忽得攀龙之便。又谢徐学士启某尝徧阅缣缃，亦闻先达时接后来。逺则沈隐侯之奬何伯言，才闻发论；近则韩文公之知李长吉，始议及门。未有曲示恩私，显留翰墨。才微往彦，遇倍昔时。仰戴恩荣，已增铭篆。又投刑部赵郎中启一别楚山，四凋秦叶。进惟角触，退则羁栖。望化羽之期，乌头讵白？困龙门之险，鱼尾将頳。近者辄以荒芜上干裁鉴，实惭小道不副至公。或自朋游窃聆风防，潘江陆海，曲借品流。绣段金声，仍加缘饰。今则将临笔阵，潜逼抡材。旣乏先容，惟忧防额。弦哀柱促，风劲叶危。辄写丹诚，仰尘清鉴。傥▯特分余润，微假末光，朽枿生荑，寒灰发熖。才沾慰荐，便是辉华。罗隐投礼部郑员外启道薄而鱼腮易曝，计踈而鳬胫难加。所以甯戚叩歌，不惟长夜；魏舒对防，近至中年。丹霄无独上之期，双鬓有相轻之色。而员外芝田养秀，桂苑摛华。口里雌黄，旋成典故；座中薤白，早避风流。敢因诱善之初，仰冀嘘枯之便。傥一掬华阴之土，聊拭苏文；则数升泾水之泥，永依清济。鼂补之亳州上李中书启：赋分薄，而造物不能厚；禀资拙，而匠石无由工。开笼鹄失而始惊，捩手羮空而自笑。迷途未反，壮日已赊。惟激烈之素懐，则萧条而长在；每羞王宻谒杨震之意，犹鄙谷永谢王凤之词。使愚无似，有宣光不比之称；则贤我公，乃献子可贺之举。然而志阔事迕，才踈效迟。下若战国公子之市名，当时羣豪之赴义，犹可蒯缑弹铗，预三千客而有鱼；或能左手捧盘，招十九人而俱歃。此自不果，他复何言？第依庇姑存逭疵悔，念虚死不如立节而止谤；莫若自修。鹤鸣远而终闻，兰生幽而亦佩。诚足动金石，则有不诚无不动；信可行蛮貊，则有不信无不行。奔踶可驯，千里要烦于良御；铅刀且弊，一割更繄于善操。若唐两生奏记当路，至愿为燎供席蒸之效祥，顾有义焉，何至是也？

文学部【诗】白居易宣武令狐相公以诗寄赠，传播吴中，聊奉短章，用申酧谢。诗：「新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳徧闻。尽解呼为好才子，不知官是大将军。词人命薄多无位，战将功髙少有文。谢朓篇章韩信钺，一生双得不如君。」李羣玉寄长沙许侍御诗：「二年文防许追随，和遍南朝杂体诗。未以防毫还郭璞，乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦，水寺烟霞相对谁。今日秋风满湘浦，只令搔首咏琼枝。」罗隐《淮南李仆射借示近诗因有投献诗》：朝论国计，暮论兵，余力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，气通河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静向髙吟六艺清。文柄已持尧典在，更堪回首向縁情。又赠湖州裴郎中诗贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一▯水清疑见胆，数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹。自是受恩心未足，却垂双翅羡吴均。又寄前宣州窦常侍诗往年西谒谢▯晖，樽酒留欢醉始归。曲槛栁浓莺未老，小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。今日乱离寻不得，满簔风雨钓鱼矶。又赠宣武卢从事诗前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，露寒初见鹤精神。歌聴上榻梁园晚，梦绕残钟汜水春。知有箧中编集在，只应从此是经纶。陈子昂为陈御史进奉和秋景观竞渡诗表天文爰防，品彚咸亨，金简潜开，珍图斯见。臣闻白云兴咏，汉逰汾水之词；黄竹申歌，周舞瑶池之驾。然而志崇逺辙，事式劳人，故文思之化未光，太清之道犹阙。伏惟圣母神皇陛下，太虹齐圣，感月含神，▯德茂于皇陛，文明照于天下，用能提玉斗，把旋衡，百神景从，三灵叶賛。青云出洛，爰开受命之符；赤甲萦河，终御兴王之寳。非穷神之至德者，其孰能格？于是哉！旣而黄屋务闲，紫极时暇，洞庭张乐，思接轸于轩游；妫水披图，想同参于尧辇。然而逺而劳物者，未若近而安人；动而勤已者，岂比静而神泰？于是徙金跸，鸣玉銮，清禁林，御池殿，肃波臣而戒事，命舟子为水嬉。彩鹢莲歌，乍起吴江之引；青龙桂檝，时讴越女之风。鸟逝虬惊，沸珠潭而竞逐；雪飞电集，横玉浦而流光。信可以娱乐性灵，发挥文物，皇欢允洽，白日俄光。于是奏薫风于管弦，咏炎云于林籞。帝歌爰作，天藻遐彰，黼帐帷宫，缛文房之绣防；祥烟瑞景，霏翰苑之荣光。信探赜于▯苞，得斯文于紫极。太平允矣，元首康哉！方欲朝明堂之官，辑羣后之瑞，尊崇显箓，光启圣图，封玉嵩丘以接千年之统，泥金少室攸增万嵗之规。卓哉煌煌，圣君之表也。微臣曲学蓬尸，窃位兰台，未闻骢马之謡，非有雕龙之思，鞠躬霜署，谬覩于天章，逖听钧台，侧闻于帝乐。

天文尊贵，不逺于下臣；帝寳殊崇，曲宣于近贵。窃以为君唱臣和，固不隔于尊卑，宫变商从，方允谐于金石。辄用斋心扣寂，假翰求词，将以攀日月之末光，继萤爝之微照。钱珝为史舘王相公进和诗表。臣闻在心为志，发言为诗，志通而若启源流，诗作而自合律吕。伏惟陛下道惟恭黙，禀在文思，永图欲渐于无为，睿览且明于多暇，因临丹壑，遂蹑金绳，喜象物之澄清，假咏歌而放旷。声传天籁，韵合霜钟，篇殊黄竹之名，辞掩白云之羙。臣等逢时窃位，敢并韦平？应诏属词，文非顔谢，徒偶昭融之运，旧闻雅正之音。倾听不知愧，延陵之季子试吹必滥，比南郭之先生但思忝列辅臣，安敢首违圣旨？辄同击壤，仰和贯珠。诚懐郑卫之慙，但感宫商之説。星辰自转，难参旭日之光，鼙鼔空鸣，莫续春雷之响。唐李羣玉进诗表。以居住沅湘，宗师屈宋，枫江兰浦，荡思揺情。芜纇之余，过于讽野，天文不到，徒窥星汉之髙。沧海攸归，岂阻潢污之陋？然爨桐不爆，俄成曲突之烟；埋剑无光，永作幽泉之鐡。巴濮下调，尘触天聴。蝼蚁之微，伏待刑戮。宋【阙】进嘉泰颂表【见翰苑新书失名】自古帝王之功虽卓荦奇伟而不可及，必得名世文学之士益铺张润色以垂无穷载之简册，则炳炳如丹；播之管弦则洋洋盈耳。商之猗那，周之清庙，固以跨越千古而巍乎；汉之燕然，唐之磨崖，抑欲追仿三代之作者于昭骏命，肇启鸿休，闳仪已七于六经，懿铄可三于二典。何人笔老，再赓庆厯之诗？有士管窥，借陈嘉泰之颂顾未有镂白玉以告名山，汗青竹以绚华藻，缺焉钜典，郁若舆情。臣猥以謏闻，亲承旷举，仿穆如之作颂，輙斐然而成章。虽敲金戞玉，无容瓦釡之雷鸣；然击壤歌衢，共和箫韶之兽舞。晏殊进两制三馆牡丹诗歌表昔者虞舜膺期，有臯陶之赓载；周宣继业，闻吉甫之诵章。盖黙相以谟猷，不专工于辞翰。迨于汉室，尤好艺文，别馆离宫，多命从臣之制作；倡优郑卫，已无前古之箴规。中叶以还，其风未冺，永平神雀之颂，孝明称羙者五人；贞元重九之篇，德宗考第于三等，并垂编简，式着熙隆。洪惟圣运之防昌，可以继重华之辉耀。然于众制未复前修，思讽谕者隐其诚而靡宣，局声律者艳其言而罕实，不足以上禆睿览，下达民情，效明良喜起之音，续雅颂清微之范。姑用登髙而能赋，庻几博奕之犹贤，罔协精求，岂任多愧。臣首当庸滥，实玷恩华，兴寤以思，腼惶无极。李峤《上髙长史述和诗启》：雕文将锦绣同羙惠气与芝兰等馥。用回秦肆，悬轻吕氏之金；持入周京，即贵洛阳之纸。足使两都賔主羞谈翰墨，二陆兄弟耻论词赋。

死者可作，贾生为入室之徒；来者难诬，潘子得扶轮之地。骆宾王和闺情诗启。窃惟诗之兴作，兆基▯古，唐歌虞咏，始载典谟，商颂周雅，方陈金石。其后言志缘情，二京斯盛，含毫沥思，魏晋弥繁，布在缣简，差可商畧。李都尉鸳鸯之辞，纒绵巧妙；班婕妤霜雪之句，发越清廽。平子桂林，理在文外；伯喈翠鸟，意尽行间。河朔词人，王刘为称首；洛阳才子，潘左为先觉。若乃子建之牢笼羣彦，士衡之借甚一时，并文苑之羽仪，诗人之▯镜。爰逮江左，謡咏不辍，非有神骨仙才，专事▯风道意，顔谢特挺，戕罚典丽。自兹已防，声律稍精，其间沿改，莫能正本。李商隐谢河东公和诗启【全录】前因暇日，出次西溪，旣惜斜阳，聊裁短什。盖以徘徊胜境，顾慕佳辰，为芳草以怨王孙，借羙人以喻君子。思将玳瑁为逸少装书，愿把▯瑚与徐陵驾笔。斐然而作，曾无足观。不知谁何，仰达尊重。果烦属和，弥复惊惶。某曾读隋书，见杨越公地处亲贤，才兼文武，每舒锦绣，必播管弦。当时与之握手言情，披襟得侣者，惟薛道衡一人而已。及观其唱和，乃数百篇，力钧声同，德隣义比。彼若陈葛天氏之舞，此必引穆天子之歌；彼若言太华三峰，此必曰浔阳九派。神功古迹，皆应物无疲；地理人名，亦争承不缺。后来酬唱，罕继声尘。尝以斯风望于哲匠，岂知今日属在所天。坐席行衣，分为七覆；烟花鱼鸟，置作五衡。讵能狎晋之盟，实见取鄫之易。不以衅鼓，惠莫大焉。又献侍郎钜鹿公启夫▯黄备防者，绣之用；清越为乐者，玉之奇。固以虑合元机，运清俗累，陟防于四始之际，优游于六义之中。窃计前时，承荣内署，栢台侍宴，熊舘从畋，式以风骚，仰陪天籁。动沛中之旧老，骇汾水之佳人。非首义于论思，实终篇于润色，光▯乐录，道焕诗家。况属词之工，言志为最。自鲁毛兆轨，苏李扬声，代有遗音，时无絶响。虽古今异制，而律吕同归。我朝已来，此道尤盛，皆陷于偏巧，罕或兼材。枕石潄流，则尚于枯槁寂寞之句；攀龙附翼，则先于骄奢艳佚之篇。推李杜，则怨刺居多；效沈宋，则绮靡为甚。至于秉无私之刀尺，立莫测之门墙。自非托于防神，安可定夫众制。昭明太子答湘东王求文集诗苑书或日：因阳春具物，韶丽树花发，莺鸣和春泉生，暄风至陶嘉月而熙防，借芳草而眺瞩，或朱炎受谢，白藏纪时，玉露夕流，金风时扇，悟秋士之心，登髙而逺托，或夏条可结，倦于邑而属词，冬雪千里，覩纷霏而兴咏，宻亲离则手为心使，昆弟宴则墨以欢露。顾云《唐风集》序髙宗朝拾遗陈公作诗出继【杜集作没】二雅驰骤，建安削苦涩僻碎，略淫靡浅切，破艳冶之坚，陈擒雕巧之酋帅，皆摧撞【杜集作幢】折角，崩溃解散，扫荡词塲，廓清文祲。

韦庄《又▯集序》谢▯晖文集盈编，止诵澄江之句；曹子建诗名冠古，唯吟清夜之篇。是知羙稼千箱，两岐奚少；繁弦九变，大濩殊稀。入华林而珠树非多，阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下，拾翠岩边。沙之汰之，始辨辟寒之寳；载雕载琢，方成瑚琏之珍。故知颔下采珠，难求十斛；管中窥豹，但取一斑。自国朝大手名人，以至今之作者，或百篇之内时纪一章，或全集之中微征数首。但掇其清词丽句，録在西斋。莫穷其巨▯洪澜，任归东海。总其记得者，才子一百五十人；诵得者，名诗三百首。长乐暇日，陋巷穷时，聊撼膝以书绅，匪攅心而就简。盖诗中鼓吹，名下笙簧。击鳬氏之钟，霜清日观；淬雷公之剑，影动星津。云间分合璧之光，海上运摩天之翅。夺造化而雷云涌起，役鬼神而风雨奔驰。但思其食马留肝，徒云染指；岂虑其烹鱼去乙，或至伤鳞。自慙乎鼹腹易盈，非嗜其熊蹯独羙。然则律者旣采，繁者自除。何知黑白之鹅，强识淄渑之水。左太冲十年三赋，未必无瑕；刘穆之一日百函，焉能尽丽。是知班张屈宋，亦有芜辞；沈谢应刘，犹多累句。虽遗妍可惜，而备载斯难。亦由执斧伐山，止求嘉木；挈瓶赴海，但汲井泉。等同于风月烟花，各是其樝梨橘柚。昔姚合所撰《极▯集》一卷，传于当代，已尽精微。今更采其▯者，勒成《又▯集》三卷。记方流而目▯，阅丽水而神疲。鱼兎虽存，筌蹄是弃。所以金盘饮露，惟采沆瀣之精；花界食珍，但享醍醐之味。非独资于短见，亦可贻于后昆。王勃《入蜀纪行诗》序出褒斜之隘道，扺岷峨之絶径，超▯溪，歴翠阜，迨弥月而臻焉。若乃采江山之俊势，观天地之奇作，丹壑争流，青峰杂起，陵涛鼔怒以伏注，天壁嵯峨而横立，亦宇宙之絶者也。钟仲伟诗评序楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬，或负戈外戍，或杀气雄边。塞客衣单，霜闺泪尽。文士有解佩出朝，一去忘返；美女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵。非陈诗何以展其义，非长歌何以释其情？臣闻七声无主，律吕综其和；五采无章，黼黻交其采。故言者，志之所之；文者，物之相杂。然则心不可蕴，故发挥以形容；词不可陋，故错综以润色。京师纸贵，天下家藏。调移齐右之音韵，改河西之俗。刘勰《眀诗》：「诗者，持也。持人性情，三百篇之蔽义，归无邪，持之为训，有符焉尔。自王泽殄竭，风人辍采，春秋观志，讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。逮楚国讽怨，则离骚为刺；秦皇灭典，亦造仙诗。汉初四言，韦孟首唱，匡谏之义，继轨周文。孝武爱文，柏梁列韵，严、马之徒，属词无方。

至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备；而辞人遗翰，莫见五言。所以李陵、班婕妤见疑于后代也。按《召南》《行露》，始肇半章；《孺子》《沧浪》，亦有全曲。暇豫优歌，逺见《春秋》；邪径童谣，近在成世。阅时取证，则五言久矣。又古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之词，比采而推两汉之作乎？观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。至于张衡怨篇，清曲可味；仙诗缓歌，雅有新声。暨建安初，五言腾踊，文帝、陈思，纵辔以骋节；王、徐、应、刘，望路而争驱，并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才，造怀指事，不求纎宻之巧，驱辞逐貌，唯取昭晰之能，此其所同也。乃正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅；唯▯旨清峻，阮旨遥深，故能标焉。若乃应璩《百一》，独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也。晋世羣才，稍入轻绮，张、潘、左、陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安，或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大畧也。江左篇制，溺乎▯风，嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谭，袁、孙已下，虽各有雕采，而词趣一揆，莫与争雄。所以景纯仙篇，挺防而为俊矣。宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋，俪采百篇之偶，争价一句之竒，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。」又乐府武德兴乎髙祖，四时广于孝文。虽摹韶夏，而颇袭秦旧。中和之响，閴其不还。暨武帝崇礼，始立乐府，总赵代之音，撮齐楚之气。延年以防声协律，朱马以骚体制歌。桂华杂曲，丽而不经；赤雁羣篇，靡而非典。河间荐雅而罕御，故汲黯致讥于天马也。至于魏之三祖，气爽才丽，宰割词调，音靡节平。观其北上众引，秋风列篇，或述酣宴，或伤羁戍。志不出于滔荡，辞不离于哀思。虽三调之正声，实韶夏之郑曲也。好乐无荒，晋风所以称逺；伊其相谑，郑国所以云亡。雅咏温恭，必欠伸鱼睨；奇辞切至，则抚髀雀跃。

文学部【骚】刘勰辨骚，故其陈尧舜之耿介，称汤武之祗敬，典诰之体也；讥桀纣之昌披，伤羿浇之颠陨，规讽之旨也；虬龙以喻君子，云蜺以譬防邪，比兴之义也；每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠怨之词也。观兹四事，同于风雅者也。至于托云龙，説迂怪，丰隆求宓妃，鸩鸟媒娀女，诡异之词也；康囬倾地，夷羿弹日，木天九首，土伯三目，谲怪之谭也；依彭咸之遗则，从子胥以自适，狷狭之志也；士女杂坐，乱而不分，指以为乐，娱酒不废，沈湎日夜，举以为欢，荒淫之意也。摘此四事，异乎经典者，故论其典诰则如彼，语其夸诞则如此。观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取镕经意，亦自铸伟词。故《离骚》九章，朗丽以哀志；《九歌》《九辨》，绮靡以伤情；《逺游》《天问》，瓌诡而惠巧；《招魂》《招隐》，耀艳而深华；《卜居》标放言之志；《渔父》寄独往之才。故能气往轹古，辞来切今，惊采絶艳，难与并能矣。

文学部【书】梁庾肩吾《谢东宫古迹启》：窃以仙岩遗传，入握成尘；孔壁藏文，随开已蠧。石书有暗厨，画犹飞。岂有迹经四代，年逾十纪？芝英云气之巧未损，松铅鹊反鸾惊之势不侵。蒲竹必使酒肆来人，池流色变，将损北海之绩，还代西河之简。梁元帝上东宫古迹启。师宜八分之巧，元帝三体之妙。史籀、李斯之篆，梁鸿、曹喜之书，莫不总萃桂宫，盈满甲馆。窃以鸾惊之势，旣闻之于索靖；鹰时之巧，又显之于蔡邕。是以游雾重云，▯敬礼之法；鸟颉鱼颃，表扬泉之赋。颇好六文，多慙三礼。尚方大篆，既其牢落；柱下方书，何曾彷佛。空慕河间之聚书，竟征东平之献表。齐攸尺牍，顾已缺然；北海楷隶，终成难拟。梁简文帝答湘东王上王羲之书。试笔成文，临池染墨，疏宻俱巧，真草皆得。以望城扉，如瞻星石。不营云飞之散，何待曲辱之丹？方当奉彼筐中，置之帐里。乍楷铜钩，时悬欹案。戢意之深，良不能已。唐太宗论书：「烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反正。巧同悬露，妙等崩云。虽秃千兎之翰，聚无一毫之筋；穷万谷之皮，敛无半分之骨。」卫恒《字势》皇帝之史，沮诵、仓颉，眺彼鸟迹，始作书契，纪纲万事，垂法立制，帝典用宣，质文着世。爰暨暴秦，滔天作戾，大道既冺，古文亦灭。魏文好古，世传丘坟，歴代莫发，真伪靡分。大晋开元，▯道敷训，天垂其象，地耀其文。其文乃耀，粲矣其章。因声防意，类物有方：日处君而盈其度，月执臣而亏其傍，云委虵而上布，星离离以舒光，禾卉苯防以垂頴，山岳嵳峨而连岗，虫跂跂以若动，鸟似飞而未扬。观其错笔缀墨，用心精专，势和体均，发止无间。或守正循检，矩折规旋；或方圆靡则，因事制权。其曲如弓，其直如▯，矫然特出，若龙腾于川；森尔下颓，若雨坠于天。或引笔奋力，若鸿鴈髙飞，邈邈翩翩；或纵肆阿▯，若流苏悬羽，靡靡緜緜。是故逺而望之，若翔风厉水，清波漪涟；就而察之，有若自然。信黄唐之遗迹，为六艺之范先。籀篆盖其子孙，隶草乃其曾▯。覩物象以致思，非言辞之所宣。卫恒隶势，鸟迹之变，乃惟佐隶，蠲彼繁文，崇此简易。厥用既▯，体象有度，焕若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容髪，随事从宜，靡有常制。或穹隆恢廓，或栉比鍼列，或砥平绳直，或蜿蜒缪戾，或长邪角趣，或规旋矩折，修短相副，异体同势。奋笔轻举，离而不絶，纎波浓防，错落其间。若钟簴设张，庭燎飞烟，崭岩嶻嵯，髙下属连，似崇台重宇，增云冠山。逺而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目▯。奇姿谲诡，不可胜原。研桑所不能计，宰赐所不能言。何草篆之足筭，而斯文之未宣？岂体大之难覩，将秘奥之不传？聊俯仰而详观，举大较而论旃。蔡邕《篆势》：「鸟遗迹皇颉，循圣作则，制斯文体有六。篆为真形，要妙巧入神。或▯文斜列，栉比龙鳞，纡体放尾，长短副身。頽若黍稷之垂頴，蕴若虫蛇之棼蕴。扬波振激，鹰跱鸟震，延颈胁翼，势似凌云。或轻举内投，微本浓末，若絶若连，似雾缘丝，垂凝下端。从者如悬，衡者如编，抄者邪趣，不方不圜，若行若飞，跂跂翾翾。逺而望之，象鸿鹄羣游，络绎迁延；迫而察之，端澄不可得见，指防不可胜原。研桑不能数其诘屈，离娄不能覩其隙间。般倕揖让而辞巧，籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目，粲粲斌斌其可观。摛华艳于纨素，为学艺之范圆。嘉文德之▯懿，举大体而论旃。」崔瑗《草书势》：书契之兴，始自颉皇，写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶，典籍弥繁，时之多僻，政之多权，官事荒芜，勦其墨翰，惟作佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫，兼功并用，爱日省力，纯俭之变，岂必古式？观其法象，俯仰有仪，方不中矩，圆不副规，抑左扬右，望之若崎竦，企鸟峙，志在飞移，狡兽暴骇，将奔未驰，或▯▯防▯，状似连珠，絶而不离，畜怒怫郁，放逸生奇，或凌防惴栗，或据槁临危，旁防邪附，似蜩螗挶枝，絶笔收势，余綖纠结，若杜伯防毒，缘巇螣蛇赴穴，头没尾垂。是故逺而望之，▯焉若沮岑崩崖，就而察之，一画不可移，机微要妙，临时从宜，略率大较，髣髴若斯。索靖草书状》草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。虫蛇虬蟉，或往或还，类阿那以嬴嬴，歘奋兴而桓桓。及其逸游盻向，乍正乍邪，骐骥暴怒，逼其辔；海水窊隆，扬其波。芝草蒲陶，还相继；棠棣融融，载其华。▯熊对距于山岳，飞燕相追而差池。举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树枝，条顺气转，相比附。窈娆防苫，随体散布，纷扰扰以猗靡，中持疑而犹豫。▯螭狡兽，嬉其间；腾猨飞鼺，相奔趣。陵鱼奋尾，蛟龙反据，投空自窜，张设牙距。或若登髙望其类，或若旣往而中顾，或若俶傥而不羣，或若自检于常度。刘邵《飞白书势》：「鸟、鱼、龙、蛇、▯、兽、仙人、蚊脚、偃波、楷、隶、八分，世施常妙。索草、钟真，爰有飞白之丽。貌艳势珍，若乃敷析毫芒，纎手和防，素干氷解，兰墨电掣，直准箭驰，屈拟蠖势，繁节参谭，绮靡循杀，有若烟云拂蔚，交纷刻继，韩卢接飞，宋鹊游逝。」

文学部【画】孙逖奉和李右相中书壁画山水诗庙堂多暇日，山水契中情，欲写髙深趣，还因藻绘成。九江临户牖，三峡绕檐楹。花栁穷年发，烟霞逐意生。能令万里近，不觉四时行。气染荀香馥，光含乐镜清。咏歌齐出处，图画表冲盈。自保千年遇，何论八载荣。栁宗元观《庆云图》：设色方成，象卿云示国都。九天开秘旨，百辟賛嘉谟。抱日依龙衮，非烟近御炉。髙标连汗漫，廽望接虚无。裂素云光发，舒华瑞色敷。恒将配尧德，垂庆代河图。李翺代李尚书进画马屏风状。观其体闲色浮，气逸神骏，练影吴浦，指山川而不揺；花攅上林，若雨露之新洗。或屈膝千里，或长鸣九霄。昔以负图为寳，今愿捍蔽成功。形影不殊，効用何别？谨裁成十二扇，随状奉进。若以时从启闭，犹足靖于埃尘；倘将用以驰驱，庻可効其筋力。王维为画人谢赐表猥以贱伎，得备众工；误防屏风，乏成蝇之巧；偶持团扇，无事牸之能。徒以职官，不敢贰事。顾惟时论，有惭三絶。伏惟皇帝陛下拨乱反正，受命中兴，俯协▯图，傍观鸟迹。卦因于画，画始生书，知微知彰。惟圣体圣臣，奉诏防令写功臣。适遇凤翔之初，无非鹰扬之士，燕颔猿臂，裂眦奋髯，髪冲鹖冠，力举龙鼎。骨风猛毅，眸子分明，皆就笔端，别生身外。▯神写照，虽非巧心审象求形，或皆暗识姸蚩，无枉敢顾黄金取舎惟精时凭白粉。且如日防下泣，知其孝思；于禁怀惭媿此忠节乃无声之箴。颂亦何贱于丹青？宣父之似臯繇，元子之类，越石不待，或人之説，无烦故妓之言。此又一奇，诚为可尚。臣得防笔麟阁，继踵虎头，频▯奨敎之恩，益用精诚自励，勤以补拙。虽未仙飞感而遂通，实因圣训。况赐衣服，累问官资，中使相望，屡加宣慰。微臣战灼，无答恩私之至。梁元帝谢上画▯勅褒赏启臣簿领余暇，窃爱丹青。云台之像，终微髣髴；宣室之图，更难拟议。成蝇罕术，画马踈文。人非世将，恩深晋帝之赏；迹愧景山，宠逾魏皇之诏。又谢东宫赉陆探微画启：工逾画马，巧迈图龙。试映玉池，即看鱼动；还傍金屏，复疑蝇集。史迁暂睹，悬识留侯之貌；汉帝一瞻，便见王嫱之像。唐张彦逺画记许询逸少经年共赏山泉，谢傅戴逵终日惟论琴画。万卷之书尽归王粲，一厨之画惟寄桓▯。只如田僧亮、杨子华、杨契丹、郑法士、董伯仁、展子防、孙子尚、阎立德、立本，并祖述顾陆僧繇。田则郊野柴荆为胜，杨则鞍马人物为胜，契丹则朝廷簮组为胜，法士则游宴豪华为胜，董则台阁为胜，展则车马为胜，孙则羙人魑魅为胜，阎则六法该备，万象不失。李嗣真云：「三休轮奂，董氏造其微；六辔沃若，展生居其骏。」吴道子画仲由便带木劒，阎令公画昭君已着帏防。殊不知木劒创于晋代，帏防兴于国朝。举此凡例，亦画之一病也。且如幅巾▯于汉魏，羃离起自齐隋，幞头始于北朝，巾子创于武德。胡服靴衫，岂可辄施于古像？衣冠组绶，不宜长用于今人。芒屩非塞北所宜，牛车非岭南所有。详辨古今之物，商较土风之宜，指事绘形，可騐时代。姚最评湘东王云：「时过挥毫，造化惊絶，足使荀卫阁。」

笔袁陆韬翰

古俪府卷九<子部,类书类,古俪府>

钦定四库全书