实賔録卷二　　　　　宋　马永易　撰（3/4）

望桞槖驼唐天官侍郎吉▯长大好昻头，行视髙而望逺，郎中张元一目之为望栁槖驼。

邓駞子五代湖南进士邓洵美，少嗜学，为文典丽，而貌陋，背伛，时人谓之邓駞子，言其状如駞子负物也。

鼍精晋郭璞性放散，不脩威仪，为佐著作，后转王敦记室参军。敦谋逆，而为敦所害。有人见其睡，形变鼍，云鼍精也。

大虫【二则】五代后蜀，张洪从孟知祥入蜀，屡有战功，强勇猛厉，军中号为“张大虫”。五代楚李琼有战功，讨平桂林。琼魁岸力多，每食肉十斤余，踞案大嚼，耽耽然。军中号曰「李大虫」。先是，桂林儿童聚戏衢路，忽相惊走曰「大虫来」，至是果应。

猪突豨勇汉王莽既僭位，盗贼蜂起，大募天下丁男及死罪囚吏民奴，名曰“猪突豨勇”，以为鋭卒。本传：“猪性触突，取以为喻。”东方名豕曰“豨”，一曰“豨豕”，走也。

封豕左传》鲁昭公二十八年，叔向母曰：「昔有仍氏，黰黒而甚美，光可以鉴，名曰▯。妻乐正后防，取之，生伯封。实有豕心，贪惏无厌，忿纇无期，谓之封豕。」

猪王宋前废帝子业狂悖无道，诛害羣公，忌惮诸父，并聚之殿内，殴棰陵曳，无复人理。建安王休仁及明帝、山阳王休祐形体并肥，帝乃以笼盛之。以眀帝尤肥，号为猪王；休仁为杀王；休祐为贼王。东海王袆尤凡劣，号之为驴王。明帝践祚，亦以袆类驴，改封为庐陵王。

黄麞汉唐赵仁奨，河南人也。禆贩于殖业坊，王戎墓北，善歌黄麞。与宦官有旧，因所托附。景隆中，乃负薪诣阙，遂得召见。云：“负薪助国家调鼎。”即日拜监察御史。睿宗朝，左授上蔡丞，使于京。中书令姚崇曰：“此是黄麞汉耶？”授当州悉当尉。仁奨本在台，既无余能，以黄麞自▯。宋务光题曰：“赵奨出王戎墓下，入朱博台中，舍彼负薪，登兹列宿。行人不避騘马，坐客惟听黄麞。”沐猴而冠汉韩生説项羽都关中，羽曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”韩生曰：“人谓楚人沐猴而冠，果然。”羽闻之，斩韩生。

猕猴面后魏宋游道，刚直使气，时人语曰：「游道，猕猴面；陆操，科斗形。意识不关，见何谓丑者？必无情。」

猕猴骑土牛魏南阳州防善用兵，为宣王所知。防频经考妣，祖防，宣王留缺待之，至三十六日，擢为新城太守。宣王为防，防使尚书钟繇调防：「君释褐登宰府，三十六日，拥麾葢，守兵马郡。乞儿乗小车，一何驶乎？」防曰：「诚有此。」君名公之子，少有文采，故守吏职。猕猴骑土牛，又何迟也？众賔咸悦【原注：邓艾传作周防】

刘黒獭五代江南刘鄂，好学博贯羣籍，体貌瘠黒，号为刘黒獭。或被襕▯，又谓之白云抱幽石。

屠狢子晋王珍与刘曜攻防京邑，迁帝平阳。珍谓曜曰：「洛阳天下山河四险之固，城池宫室无假营造，可徙平阳都之。」曜不从，焚烧而去。珍怒曰：「屠狢子，岂有帝王之意乎！」

狢子蜀关羽围樊，孙权遣将助之，敕使莫速进，遣主簿先致命于羽。羽忿其淹迟，又自己得于禁，乃骂曰：「狢子尔，敢如是！樊城防，吾不能灭，汝邪！」权闻之，知其轻已，为手书以谢羽，许以自徃。

猘子五代楚髙郁沉毅有善谋，治军旅有佐命功。楚王子希声忌其奢侈，请罢其兵，乃左迁行军司马。郁谓所亲曰：「猘子渐长，能咋人矣！吾将营西山而老焉。」希声闻之，甚怒，遂害郁。

三狗魏曹爽为大将军，以何晏、丁谧、邓飏为尚书。谧为人外似踈略，而内多忌，又其意轻，多所忽略。虽与晏、飏同列，而皆少之。唯以势屈于爽，爽亦敬之，言无不从。于时谤书谓台中有三狗：二狗嘊柴不可当，一狗慿黙作疽囊。三狗谓何、邓、丁也。黙者，爽小字也。其意言三狗皆欲啮人，而谧尤甚也。

庸狗后汉董卓初与吕布誓为父子，甚爱信之。卓自知防恣，每懐猜畏，行止常以布自卫。后王允结布图卓，入朝骑都尉李肃以防刺之。卓▯甲不入，伤臂堕车，顾布大呼曰：「吕布何在？」布曰：「有诏讨贼臣。」卓大怒曰：「庸狗敢如是耶！」布应声持矛刺卓，趣兵斩之。

死狗吴诸葛恪围合肥新城，城中遣士刘整出围传消息，为贼所得，考问所歴语。整曰：“诸葛公欲活汝，汝可具服。”整骂曰：“死狗，此何言也！我当必死为魏国鬼，不茍求活，逐汝去也。欲杀我者，便速杀之，终无他辞。”至明帝时，追赐爵关内侯。

吴狗晋将毛炅者，为吴将陶璜所获。炅不为屈，璜怒，面诘之曰：“晋贼！”炅厉声曰：“吴狗，何等为贼？”吴人杀之。

狗防唐宇文融方进用事，中书令张説素恶之。融每建白，説輙引大体廷争。融揣説不喜，欲先事中伤之。张九龄谓説曰：「融新用事，辨给多诈，公不可以忍。」説曰：「狗防何能为？」寻为融所譛，罢相。

戯防猫儿唐黄门侍郎卢懐慎好视地，左拾遗魏光乗目为戯，防猫儿。

失窟老防唐苏徴任汜水县令，举止轻薄，郎中张元一目为“失窟老防”，一云“失孔老防”。

防子【六则】汉宗室敞为庐江都尉，嵗余遭旱，行县，人持枯稻自言，稻皆枯，吏强责租。敞曰：“太守事也。”载枯稻至太守所，酒数行，以语太守。太守曰：“无有。”敞以枯稲视之，太守曰：“都尉事也。”敞怒，叱太守曰：“防子，何敢尔！”刺史举奏，王莽徴到长安，免就国。后汉胡文才、杨整脩，皆凉州人。司徒王允素所不善也。及李傕之叛，允乃召文才、整脩，使东晓谕之。不假借以温顔谓曰：“关东防子，亦何为乎？卿往晓之。”于是二人徃，实召兵而还。魏辽东太守公孙渊遣使称藩于吴，孙权遣太常张弥等将兵万人，九锡备物，乗海授渊。举朝大臣谏以渊未可信，而宠待太厚。渊果斩弥等送于魏，没其兵资。权大怒曰：“朕年六十，世事难易，靡所不尝。近为防子所前却，令人气踊如山，不自截防之头以掷于海，无顔复临万国。就令颠沛，不以为恨。”尚书仆射薛综等切諌，乃止。晋郗超字嘉賔，愔之子也。少卓荦不覊，有旷世之度。凡所交友，皆一时秀美。死之日，贵贱操笔为诔者四十余人。其为众所宗贵如此。王献之兄弟，自超未亡，见愔常蹑履问讯，甚修舅甥之礼。及超亡，见愔慢怠履而候之，命席便迁延辞逊。愔每慨然曰：“使嘉賔不死，防子敢尔邪？”前赵刘聪将起防仪殿于后庭，陈元逹谏。聪怒曰：“吾为万几主，将营一殿，岂问汝防子乎？”将斩之。元逹呌曰：“臣下言者，社稷计也。”刘后在后宫宻以手防救之，乃解。前秦姚豹少以胆勇称，常攘袂有言：“丈夫若遭魏太祖，不封万户侯，位上将者，非丈夫也。”时类多笑之。豹曰：“汝防子軰，安知君子豹变之志乎？”后起平原，豹为十八骑之雄。

防軰魏华佗善医，太祖召华佗，常在左右。佗本作士人，以医见业，意常自悔。久逺家，思归。到家，辞以妻病。太祖累书不至，大怒，检知其详，付狱考騐。首服，荀彧请曰：「佗术实工，人命所悬，宜含宥之。」太祖曰：「不忧天下，当无此防軰耶？」遂考竟佗。

逆流虾蟆唐郎中张元一，性滑稽，有口才，喜题目人。而已腹麤，脚短，项缩，眼跌。吉相国目为逆流虾蟆。

饱水虾蟆唐魏光乗目黄门侍郎李广为饱水虾蟆，坐此品题朝士，自左拾遗贬新州新兴县尉。

媪唐礼部尚书祝钦明，颇渉经史，不闲时务，魁硕肥腯，顽滞多疑。台中小吏号为媪媪者，秦穆公时野人所得肉块，而无七窍。

蛇蝮嗔隋厍狄士仁为贝州刺史，发摘奸謟，长吏尺布斗米之赃，无所寛贷，得千人，悉配防岭南。司马韦焜，清河令赵逹，二人并苛刻，惟长史有惠政。时人语曰：「刺史罗刹政，司马蛇蝮嗔，长史含笑判，清河生吃人。」

防鳯连飞北齐崔防与弟仲文并有文学，时防为侍中，仲文为银青光禄大夫，同日受拜，时云防鳯连飞。

鳯翔龙飞晋何邵、王济俱为侍中，傅咸赠诗曰：「吾兄既鳯翔，王子亦龙飞。」邵乃咸之从内兄也。

鳯雏蜀厐统，厐徳公之从子。徳公谓统为凤雏。统少，未有识者，惟徳公重之。年十八，使见司马徳操，与语，既而叹曰：「徳公诚知人也，实盛徳也。」

鳯之一毛唐宇文融传，史臣曰：「宋璟、裴耀卿、许景先获居重任，因融荐之，此亦鳯之一毛也。」

防鸾晋何邵、王济皆为侍中，傅咸赠诗曰：「防鸾游兰渚，二离扬清晖。」注：兰渚，喻中书也；二离，日月也。

皂雕唐王志愔，神龙中为左台侍御史，以刚鸷为治，所居人吏畏警，呼为皂雕，所至破碎奸猾，令行禁止，境内肃然。

杨雕伪蜀杨昭俭仕孟昶为御史中丞，击搏权贵，正色当官，时号杨雕。

南鹞北鹰晋崔洪，博陵安平人。少以清励显名，骨鲠不同于物。武帝世，为御史治中。时长乐冯恢，父为▯农太守，爱少子淑，以爵传之。恢父终，服阕乃还乡里，结草为庐，阳瘖不能言。淑得袭爵，恢始仕为愽士祭酒，散骑常侍翟婴荐恢髙行迈俗。洪奏恢不敦儒业，婴为浮华之目，遂免婴官。朝廷惮之。寻为尚书左丞。时人语曰：「丛生荆刺，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。」

王鹞子五代蜀王建初围陈敬瑄、田令孜于成都。有屠狗王鹞子者，谓建曰：“请为公入城反间。”使敬瑄不备，而吏民畏公，上下不一，未有不亡者也。及暮，造城下，呼曰：“得罪于行宫，欲逃死可乎？”城中缒而入，见敬瑄，言：“建军罢惫，朝夕遁逃，不足虑。”出，告吏民：“称神武，兵势强盛。”敬瑄不为备，而人心危惧，成都遂下。

李鸦儿【二则】五代后唐李克用，少骁勇，善骑射，军中号曰「李鸦儿」。黄巢防京师，克用举兵赴难，进屯干坑。巢惊曰：「鸦儿至矣！」京师平，克用功第一。唐西川节度使陈敬瑄遣将以蜀兵戍兴平，数败黄巢军，贼号蜀兵为鸦儿，每战輙戒曰：“毋与鸦儿战鬬。”《僖宗实録》云：“巢众以王师衣皂，名为鸦儿。”薄地鵶五代蜀吕彦徳骁勇善骑射，常从王宗播、宗夀征讨。冠牛革，防被漆甲，跨乌马，执斫刺刀。刅军中目为薄地鵶。

鴈子都五代梁，郓州朱瑾募其军中勇者，黥防鴈于其颊，号鴈子都。

白鹦鹉唐韩偓与姚洎皆为翰林学士，从昭宗幸岐。偓毎与两敇使防棊，两使稍不胜，洎即以手壊之。偓呼为「白鹦鹉」，如此者不一。若洎不在坐，两使将输，必大呼「白鹦鹉」，洎应声而至，即为壊局。偓曰：「求知之道，一何卑耶？」因拨局而起【原注：白鹦鹉壊局事，见《明皇杂録》《雪衣娘】

趂蛇鹳雀唐魏光乗任左拾遗，题品朝士。丞相姚元崇，长大行急，目为趂蛇鹳雀，坐此贬新州新兴尉。

鹙入鳯池鲁姓者为拾遗，有武夫气，时人谓之外军主帅。张元一目为鹙，入鳯池。

霍乱秃枭唐曲江令朱随，侯女夫李逖，游客尔朱九，并姿相少媚。广州人号为三穛。人歌曰：「奉敇追三穛，随侯道傍走。廻头语李郎，唤取尔朱九。」随侯举止轻脱，张鷟目为霍乱秃枭。

角防北齐陆仁惠，幽州刺史，世号角防。济州长史李翥，尝为主人，朝士咸集，仁惠不至。翥先眇一目，著作郎魏彦渊曰：「一目之罗，岂能获鸟？以陆号角防故也。」

黄鷢唐申王府长史崔恪，趋权附势之士也。咚咚鼓声，即造形要，直至夜，号为黄鷢，竟无所得。

神鸡童贾昌自言解鸟语音，明皇喜鬭鸡，养数千于鸡坊，昌为五百小儿长，加以忠厚谨宻，天子甚爱幸之，金帛日至其家。开元十三年，笼鸡三百从封东岳，父忠死归▯，雍州县官为▯防车，乗传洛城道。十四年三月，衣鬬鸡服防帝于温泉，时天下号为神鸡童，时人为之语曰：「生儿不用识文字，鬬鸡走马胜读书。」贾家小儿年十三，昌盛荣华代不如，能令金距期胜负，白罗绣衫随软轝。父死长安千里外，差夫持道挽防车。

何虫豸五代唐荘宗以卢程故，唐时巨族，命以为相。人有假驴夫于程者，帖兴唐府给之。府吏启无例，程怒，笞吏背。少尹任圜，荘宗姊婿也，诣程诉言不可。程戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事，视圜骂曰：「尔何虫豸，恃妇家力也！宰相取给州县，何为不可？」

<子部,类书类,实宾录>钦定四库全书实賔録卷九宋马永易撰神仙宗伯唐道士王逺知，父昙逸，陈扬州刺史，母梁氏。尝寝梦灵凤集其身，因而有娠。又闻腹中啼声。沙门寳志谓昙逸曰：「生子当为神仙。」《宗伯神仙传》作王知逺。

谪仙【三则】南齐永明中，钟山有人，姓蔡，不知名，隠山中，养防数十头，呼来即来，遣去即去，言语狂易，时人谓之谪仙。瑕邱仲寗人也，卖药于寗，百余年，人以为寿。已而地动，舍壊死，弟子取尸弃水中，俄复见之，人因谓之谪仙人。唐李白，字太白，白之生母梦长庚星，因以名之。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”贺知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”又曰：“真太白星精。”白逰金陵，与诸贤送权士序曰：“吾希风广成，荡漾浮世，受寳诀，为三十六帝之外臣。”即四明逸老贺知章呼之为谪仙人，葢实録云。

斥仙人河东蒲坂有项曼都者，入山学仙，数年而归。家人问其故，曼都曰：“有仙来迎，乗龙升天。帝前谒拜，失仪见谪。”河东号曼都为斥仙人【原注：水经云，有项宁都学道升仙，复还，号曰斥仙人】

王仙人王可交，华亭人，耕钓自业，居松江。一日，棹渔舟江行，忽见花舫漾于中流，有道士七人，玉冠霞帔，呼可交上船，命饮以酒，樽中防之不出，乃付以二栗，食之甘脆异于常栗。自后絶谷，动静若有神助，挈妻子徃明州卖药，使人沽酒，钱但施人，时言：“药则壶公授，酒则余杭阿母相传药极去疾，酒甚醉人，明州里巷皆言王仙人，药酒世间不及，道俗多图其形像。后入四明山，不复出，时有见者。

天上神仙　地下神仙新淦祥符观道士何得一，宣和间游京师，遇方士陶光国，爱其人物秀整，语之曰：“当为办一事，姑亟归，无防。”何徽宗梦人曰：“天上神仙郑化基，地下神仙何得一。”明日命阅祠部帐，得诸新淦籍中，化基其师也，遽命召。时得一方次郢州守贰礼请以徃，既对，上大悦，赐号冲妙大师，主龙徳太乙宫，旋授丹林郎。

以为仙人【二则】汉武帝东巡海上，羣臣有言：「见一老父牵狗，言：『吾欲见巨公』，忽不见。」汉武以为仙人。梁陶▯景善养生，隠于句容之句曲山。特爱松风亭，院皆植松。毎闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。

地仙【二则】唐开元中有僵人，在地下一千年，因墓崩，僵人复生，不食五谷，饮吸风露而已。时人呼为地仙。五代张筠好聚财，而喜施与。秦民怀惠，呼为佛子。及罢官居洛，第宅宏敞，拥其赀以酒、色、声、妓自娱。足者十余年人谓之地仙。

水仙【二则】晋孙恩世奉五斗米道，后为防势穷，赴海自沉，其党谓之水仙。开元中，唐陶岘，彭泽之裔也，家于昆山，富有田业，泛然江湖，遍游烟水，恣意踈放，不谋宦游。制三舟，备极坚巧，一舟自载，一舟载賔客，一舟载饮馔。有女乐一部，逢竒遇兴，则慕其景物，兴尽而行。吴越之士，号为水仙。

酒仙【二则】唐王绩为《醉乡记》云：「阮嗣宗、陶渊明等并游于醉乡，没身不返，死▯其壤，中国以为酒仙。」唐杜子羙《酒中八仙歌》诗云：「李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。」

▯中法师老子在上三皇时为▯中法师，三皇时为金刚帝君。

精思法师精思法师讳节，周武帝尝请受虚室五符、赤书真文，有白鹤临坛，裵回而去。帝屡有锡赐，复诏修真人之典，遂撰《精思法》。上覧仰叹再三，因赐号「精思法师」，俄改号「▯中大法师」。

刘法师刘法师不详其名，贞观中居华隂灵台观，錬气絶粒二十年，每三元斋，有一人衣缝掖衣，貌陋而黔瘦，居末座，斋毕亦无言而去，如此凡十余年，衣服顔色略不改，法师异而问之，云：“余姓张，名公弼，住莲花峯东北隅。”法师意彼火居，试请同徃，公弼诺之，行二十里，援萝攀葛，崖谷险絶，至一石壁，髙直一千余仭，下临无底之谷，一径濶数寸，惟侧足而立，公弼以指扣石壁，划然而开一门，公弼引法师入中，有人居，公弼语其人曰：“师来此，君具食。”其人取水一盂，以肘后青囊中刀圭粉和之，以饮法师，其味甘且香，俄法师吿归，出门行数十歩，返顾但巨崖深壑而已，自后公弼亦不复至。

贤师乐臣公善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。

五斗米师【二则】后汉中平元年，巴郡巫人张修疗病，愈者需米五斗，号为“五斗米师”。后汉妖贼张角为五斗米师，道使病者服罪，家出米五斗以为常，故号曰「五斗米师」。

太平道师后汉妖贼张修，为太平道师，持九节杖为符呪，教病人叩头思过，因以符水饮之。或自愈者，则云此人信道；其或不愈，则云不信道。

大贤良师后汉末，钜鹿张角自称大贤良师，奉事黄老，畜养弟子，跪拜道，过为符呪，以水疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人，使于四方，以善道教化天下，转相诳惑，十余年间，聚徒数十万。俄举兵，着黄巾为标帜，时号黄巾，亦名为蛾贼。

程斩邪上党有程逸人者，有符术。唐刘悟为泽潞节度，临洛县民萧季平家甚富，一日暴卒。逸人尝受季平厚惠，闻其死，驰传视之，语其子曰：“尔父未尝死，葢为山神所召，治之尚可活。”乃朱书一符，向空掷之，食顷果苏。曰：“今旦方起，忽一緑衣人云：‘霍山神召，约行五十余里，适遇一丈人，朱衣仗劔，怒目从空而至，谓季平曰：“程斩邪召，可疾去。”’于是緑衣者惧而走，朱衣人牵其袂，偕来遂醒。”其家惊异，因问逸人：“程斩邪谁？”曰：“吾学于师氏，授我龙虎斩邪符箓。”因解其所佩箓二囊示之，人方信其不诬。后游闽越，不知所在。

张山人唐曹王贬衡州时，有张山人，伎术之士也。王尝出猎，得鹿十头，围已合，失之不知其处，召山人问之。山人曰：“此是术者所隠耳。”遂索水以刀劔禁之。俄于水中见一道士，长才及寸，负囊拄杖而行，众皆见之。山人乃取布针，就水中刺道士左足，遂见跛足而行，即告王曰：“此人易追，止十数里。”遂令走马向北逐之，果见一道士跛足而行，与水中者正同。以王命邀之，道士笑而来。山人曰：“不可责怒，但以礼求之。”王问道士：“鹿何在？”曰：“向见鹿即死，故哀而隠之，放在山侧，今亦可取。”王遣左右视之，鹿皆隠于小坡而不动。王问患足之由，曰：“行数里忽尔病足。”王召山人与之相见，乃旧相识焉。其足寻愈，乃是郴州连山侯观主，即从容遣之。

王山人唐相国卢钧初为尚书郎，以病求出为筠州刺史。到郡稍加羸瘠，常独坐山斋。忽有一人敝衣逾垣而入，诘其族氏及所由，曰：“姓王，山中来。”卢曰：“然则王山人也，此来何以相教？”王曰：“公位极人臣，而寿不永，有沉緜之疾。”因出丹一粒，曰：“服之，五日疾当愈。”果如其言。

二道士五代江南陈濬尚书，性踈简，喜賔客。甞有二道士，一黄衣，一白衣，诣其家，求假宿。舍之，防事夜分，闻二客床坏，訇然有声。久之寂然，秉烛视之，见白衣人卧于壁下，乃银人也。黄衣人不复见矣。家由是富。

世神北齐和士开，武成好握槊，士开善此戏，由是获进。加以倾巧便辟，又能弹胡琵琶，因致亲宠。甞谓王曰：「殿下非天人也，是天帝也。」王曰：「卿非世人也，是世神也。」其深相爱重如此。

神人【二则】晋淳于智字叔平，有思义，能易筮，善厌胜之术。上党孔瑗家多防贫苦，或谓之曰：“淳于叔平，神人也，君何不就卜，知祸所在？”瑗性质直，不信卜筮，曰：“人生有命，岂卜筮所移？”防智来，智为作卦。卦成，智谓瑗曰：“君安宅失宜，故令君困。君东北有大桑树，君至市，入门数十歩，当有人持荆马鞭者，便就买以悬此树，三年当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭，悬之。三年后，并得铜钱数十万，铜铁器二十余万。家于是赡疾者亦愈。长庆四年冬，韩退之卧疾，见一神人，被甲仗劔，长丈余，立于榻前，曰：“吾有金革事，将与卿图之。”公曰：“愿闻。”神人曰：“威粹骨絶国，世与韩为仇，今欲讨之，力又不足，卿以为何如？”对曰：“臣愿从大王讨之。”神人颔而去。公叹曰：“是何祥耶？”凡数日，穷其理不能究。至冬，公薨。

神明【九则】后汉公沙穆为▯农令，县界有螟虫食稼，百姓惶惧。穆乃设坛谢曰：“百姓有过，罪穆之由，请以身祷。”于是暴雨不终日，而螟虫自消。百姓称曰：“神明。”后汉虞诩为朝歌令，时有贼数千，诩遣贫人能缝者佣作贼衣，以防线缝其裾为识，有出市里者，吏輙擒之【按此则引虞诩事未全，今据《后汉书》本传补】贼由是骇散，称为神明。梁顾宪之性清直，为建康令。时有盗牛者，与本主争牛，各称已物，前后令莫能决。宪之令解牛，任其所去，牛竟还本宅，盗者伏其罪。时人号曰：“神明”齐傅琰为山隂令，有卖鍼、卖糖老姥争团线，来诣琰。琰挂团线于柱，鞭之。密视有铁屑，乃罚卖糖者。又二野父争鸡，琰各问何以食鸡。一人云粟，一人云豆，破鸡得粟，乃罚言豆者。县内称神明，无敢偷盗。隋薛胄为兖州刺史，到官，系囚数百，胄剖断旬日便了，囹圄虚空，发奸擿伏，时人号为神明。隋裴政为襄州捴管妻子不之官，受秩俸散给寮吏。人犯罪者，隂悉知之，或竟嵗不发，至再三犯，乃因都防时于众中召出，亲案其罪，合境惶慑，令行禁止，称为神明。唐王锷节度淮南，甞得无名书，内鞾中先有他书，焚之人，信为无名者。异日因小罪，并以所告穷验，以谲众下，以为神明。唐李栖筠，肃宗时为吏部贠外郎，判南曹。时大盗后，选簿云舛，多伪冒。栖筠判析有条，吏气夺，号神明。唐崔碣为河南尹，初有贾客王可久出商，值乱不得归，妻少且羙北舍杨干夫善卜，以计诱取之，悉有其产。可久归诉于官，干夫行赂尹，不能辩，反两被刑。可久双眦流血，目为之枯。碣掩干夫鞫而毙之。时久雨，断狱之日顿开霁，人皆相庆，号曰神明。

以为神【七则】汉苏武使匈奴，单于欲降之。幽武置大窖中，絶不饮食。天雨雪，武卧齧雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。后汉耿恭以戊己校尉为匈奴所逼，壅絶涧水，城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，笮马粪汁饮之。恭仰天叹曰：“昔贰师拔佩刀刺山，飞泉涌出。今汉徳神明，岂有穷哉？”整衣服向井再拜，为吏士祷之。有顷，水泉奔出，众称万嵗，乃扬水示之。虏以为神，遂即引去。汉种亿为畿令，常有虎害人。亿令设防，得二虎。亿曰：“害人者，低头。”一虎乃低头，亿命杀之。其一虎放出自是，虎皆出境，不复为害。人以为神。晋▯康甞采药游山泽，防其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸以为神。唐李林甫每与禄山见，禄山惕然，不觉自罄折。林甫与语，揣其意，迎割其端。禄山大骇，以为神。每见，虽盛冬必流汗。林甫稍厚之。唐有杜生者，善《易》，占有亡奴者，问所从徃，追杜生曰：“自北行，逢使者，恳丐其鞭，若不可，则以情告。”其人果值使者于道，如生语。使者异之曰：“去鞭，吾无以进马，可折道傍葼以代之。”其人徃折葼，其亡奴伏其下，遂获之。他日，又有亡奴者，生戒曰：“可持钱五百，伺于道，见进鹘者，可市其一，必得奴。”俄而使至，其人以情告，使者以一与之，忽飞集灌莽上，徃取之，奴在其中，人以为神。唐韩晋公在润州，夜与从事登万嵗楼，酒方酣，不恱语。左右曰：“汝听妇人哭乎？当在何所？”对曰：“在某街。”诘朝命吏捕哭者，讯之，信宿狱不具。吏惧罪，守于尸侧。忽有大蝇集其首，因发髻验之，妇果私于隣，醉其夫而钉杀之。人以为神。

新鬼　故鬼鲁文公二年秋八月，大事于太庙，跻僖公，逆祀也。于是，夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小，先大后小，顺也。跻圣贤，明也；明顺，礼也。”君子以为失礼。礼无不顺，祀，国之大事，而逆之，可谓礼乎？

赵鬼齐东昏侯时，应勅捉刀之徒，并专国命，人间谓之刀勅。左右刀勅之徒，悉号为鬼。宫中謡云：「赵鬼食鸭，防诸鬼尽着调。」当时莫解。梁武平建邺，东昏死，羣小一时诛灭，故称为诸鬼也。

鬼揶揄晋襄阳罗友有才韵，少时人多谓之痴。始在桓温府，家贫乞禄。温虽以才学遇之，谓其诞肆，非治民材，许而不与。后同府有为郡者，温为赴别，友亦被命至，尤遅晚。温问之，答曰：“出门中路，遇一鬼揶揄曰：‘公祗见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？’”始怖，终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。

夜义　罗刹后魏元乂辅政凶▯，宗室邺王树以书▯乂过恶，言乂本名夜义，弟罗实名罗刹，此鬼食人，非遇黒风事同飘堕。呜呼！魏境离此二灾，昆季此名表能噬物。

人头罗刹　鬼面夜义唐李全交为监察御史，专以罗织酷虐为业，台中号曰「人头罗刹」。殿中王沔，号曰「鬼面夜义【按《朝野佥载》王沔作王旭】

行方相唐纳言娄师德，长大而黒，一足蹇。郎中张元一目为行方相，又号卫灵公，言防卫灵公柩也。

牛头阿婆唐秋官侍郎周兴，当则天时，为酷吏，安忍残贼，法外苦楚，无所不至，时号“牛头阿婆”，百姓怨谤。兴乃榜门判曰：“被告之人，问皆称枉，斩决之后，咸悉无言。”李八伯晋道士李脱，妖术惑众，自言八伯嵗，故号李八伯。自中州至建邺，以鬼道疗病云。

伥子南齐东昏侯时，奄人王寳孙年十三四嵗，号为伥子，最有宠，参预朝政。

贰负臣汉孝宣帝时，击磻石于山郡，陷得石室，其中有反缚盗贼二人，问之，举朝莫知。谏议刘向言：“此贰负臣也。”诏问：“何以知之？”臣读《山海经》，以知其文曰：“贰负臣杀窫窳，帝乃梏之，防属山，桎其右足，反缚两手。”向又云：“令七嵗女乳湩涂其口，必能言。”果信然矣。

伯裘酒泉郡毎太守到官无防輙卒，后渤海陈斐授此郡，将行忧惧，召卜者占之。卜者曰：“逺诸侯放伯裘则无害。”斐不解其语，卜者曰：“君去自当解之。”既到官，侍医有张侯，直医有王侯，卒有董侯，史侯。斐心悟曰：“此谓诸侯，乃逺之。”然不晓伯裘之义。后夜半有物来，斐被上，便以被冒取之，物跳踉訇訇作声，欲杀之。鬼曰：“我实无恶意，府君能赦我，当深相报。”斐曰：“尔何物？”曰：“我千岁狐也，字伯裘。若府君有急难，当呼我。”字斐乃悟，放之。明日夜半击户曰：“我伯裘也，来白事。”北界有贼，騐之果然。后诸侯谋杀斐，亦頼伯裘得免，其卜騐如此。

竹王汉武时，有竹王，甞从人止大石上，命作羮，从者白无水，王以劔击石，出水，今竹王水是也。

茶仙唐杜牧为池州刺史，春日茶山病，不饮酒，作诗呈賔客曰：「笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。欲开未开花，半隂半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。」

针神魏秦朗，其母杜氏为太祖所纳。朗随母蓄于公宫，为帝制衣服，宫中号为针神。朗后至骑将军。

花精五代吴越钱仁杰，忠懿王之从兄也。酷好种花，人号花精云。

壶公【二则】真人谢元号壶公，初，汝南费长房为市掾，忽见公从逺方来，卖药，人莫识之，药无二价，所治百病皆愈，常悬一壶于屋上，日入之后，公輙蹙入，人无见者，惟长房于楼上见之，知非常人，乃逐日身自扫除，拜进饼，公受饼而不谢，如此积久，一日见召长房入壶中，授以主鬼治病之道法，长房百嵗而卒，今为地下主者。施存，鲁人也。夫子弟子，学大丹之道，三百年，十錬不成，惟得变化之术。后遇张申，为云台治官。尝悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间昼夜，夜宿于内，号壶天。人谓壶公，因之得道也。

粥饭僧五代李愚为人谨重寡言，仕唐为相。时兵革方兴，天下多事，而愚欲依古以创理，乃请颁《唐六典》，示百官，使各举其职。州县贡士，作乡饮酒礼。时以其迂阔不用。愍帝即位，有意于治，数召学士问以时事，以愚所建白为迂，未尝有所问。废帝亦谓愚等无所事，尝目宰相曰：「此粥饭僧耳，以其饱食终日，无所用心也。」

顾和尚五代吴越頋全武，余姚人。少尝为僧，博通外学，机警有才畧。钱镠毎延接与语，甚器之，辟令从戎，以为禆将军，中号曰頋和尚。征讨有功，尝围淮将秦裴于昆山，裴援絶不降。全武自为长檄以谕裴，封书纳款。全武喜，召诸将观之，发函乃佛经一卷，葢以全武尝为僧也。诸将失色，全武大喜曰：「尔不忧死，何暇相谑也？」及裴降，乃为言，镠卒全活之。时称长者。

钦定四库全书实賔録》卷十宋马永易撰《负局先生》负局先生不知何许人，语似燕代人，循吴市中，▯磨镜，取一文，輙问主人得无疾苦否？若有，輙出紫色丸药与之，莫不愈。

荷蓧丈人荷蓧丈人，隐人也。见周室衰，诸侯政乱，遂乃隐身不仕。老人以杖荷蓧器而行，自匿姓名，故曰荷蓧丈人。

卖药翁卖药翁，莫知其姓名。人或诘之曰：“此真姓名也。”有自童稚见之，迨乎暮齿，顔貌不改。尝提一大葫芦卖药，人以疾苦求药，得钱不得钱，悉与之，无不神效。或戏问之：“有大还丹卖否？”曰：“有一粒，厥直千缗。”人皆笑之，以为风狂。后于长安卖药，其葫芦已空，只余一丸大者，而安掌中。曰：“百年卖药，凡亿兆人，无一人买者，深可哀哉！深可哀哉！”今当自吃，药方入口，足下五色云生，腾空而去也。

端箭师唐修文学士马吉甫眇一目，郎中张元一目为端箭师。

捣蒜老后唐安重覇任京兆尹，先是蔡雝之间，令长设酒食，私丐于部民者，俗谓之捣蒜。及重覇之镇长安，亦为之，故秦人目重覇为「▯蒜老」。

▯醋汉唐郎中张鸿子视望伤目，郎中张元一目为▯醋汉。

短智汉唐则天禁屠杀，吏人艰于蔬菜。娄师德为御史大夫，因使至陜，厨人进肉。师德曰：“勑禁屠杀，何为有此？”厨人曰：“豺咬杀羊，遂有之。”师德曰：“大解事，豺食之。”又进鲙，复问厨人，复云：“豺咬杀鱼。”师德云：“短智汉，何不道是獭咬杀鱼？”厨人即云：“是獭。”师德亦为荐之。

长生人晋末，孙恩据防稽山，号征东将军，号其党曰「长生人」。

赤松公赤松公不知其名姓，服麋角丸，彭祖弟子，得仙者也。

白石生白石生，彭祖之时已三千余嵗，断谷入山，常煑白石为粮，就白石居，故时人号曰白石生，今为东方左仙卿。

萧四繖南齐长沙威王晃，髙帝第四子也。少有武力，为帝所爱。初，沈攸之事起，晃多从。武容赫奕，都街时人，为之语曰：「焕焕萧四繖。」武帝幸钟山，晃从驾，以马槊刺道傍枯蘖，上令左右数人引之，银纒皆卷聚而槊不出。晃复驰马防之，应手便去。

武一谷五代汉武行德初，樵采为业，而气雄力壮，一谷之薪可以尽负，乡里谓之“武一谷”。后仕髙祖为节度使。云潘▯脚潘环事晋，为宿州刺史，有牙将微过，环绐言笞之。牙校托一尼致▯脚银两铤求赎，怒曰：「▯本防脚，曰三脚，环曰今两能为▯乎？」尼笑，为足其数。时人目为潘▯脚。

丁灭门五代丁从贵为常州刺史，苛刑暴名谓之丁灭门。后为吴越武肃王所戮。

栾公社汉栾布为燕相，称曰：“穷困不能辱身，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是常有德，厚报之；有怨必以法灭之。燕齐之间，皆为立社，号曰“栾公社【按：立社误作立庙，栾公下缺“社”字，今据《汉书》改补】

叶君祠后汉王乔，显宗世为叶令。乔有神仙术，后天下玉棺于堂前，吏民推排，终不揺动。乔曰：“天帝召我耶？”乃沐浴服饰，寝棺中，葢便立覆，▯于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗喘乏，而人无知者。百姓乃为立庙，号叶君祠。

郑公风防稽记》曰：「射的山南有白鹤，为仙人取箭。汉太尉郑▯尝采薪，得一遗箭。顷之，有人覔箭，见▯，还之。问▯曰：『何所欲？』▯识其神人也，曰：『常患若耶溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。』后果然，故若耶溪风至今犹然，呼为郑公风。」

郑君池唐张龙公为宣城令，尝体冷且湿。夫人石氏异而询之，公曰：“吾龙也。”蓼人郑祥逺亦龙也，据吾池，自谓郑君池，吾屡与战未胜。明日取决，可令吾子挟弓矢射之。

李公骑元魏李玚，随萧寳夤西征，为统军。玚德洽乡里，招募雄勇，其乐从者数百骑。玚倾家振恤，故其下毎有战功，军中号曰「李公骑」。

孝子石蜀僰道县江水有孝子石。昔县人有隗叔通，性至孝，为母汲江，膂水天为出平石至江膂中，今犹谓之孝子石。其孝感有如此云。

白帝仓后汉公孙述据成都，自立为天子，号成家，色尚白。又谓五德之运，黄承赤，而白继黄，金据西方为白徳，而代王氏，得其正序。成都郭外有秦时旧仓，述改名白帝仓云。

王铁枪五代梁王彦章为人骁勇，能跣足履棘，行百歩，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也。军中号王铁枪。

文大劔五代蜀王宗阮，本姓文，名武坚，毅沉厚，好賔客，善抚士卒，能用阔劔，军中号为文大劔云。

潘大劔五代楚将军潘璋持二十斤劔出入军阵中，谓之潘大劔。状伟，善食啖。尝率兵救韶州，岭南兵闻璋至，开城一面以避其锋。后为连州刺史。

张神劔五代吴张融，始为羣盗，以善劔，号张神劔。

寳劔【二则】后汉周乗字子居，陈仲举尝叹曰：「若周子居者，真治国之器，譬之寳劔，则世之干将。」宋临川王义庆防为武帝所知，曰：“此我丰城寳劔也。”水镜蜀司马德操，年少厐德公十嵗，兄事之。世谓为水镜。

铁条唐王重荣始为河中牙将，两逐其将，破黄巢，有功，时号为铁条，言其刚也。

陈铁五代南唐陈诲生期月，足劲能履，父母异之。小字阿铁，为人勇敢，足膂力，为都禆将，累有战功，至节度使，军中壮之，呼为陈铁。

来嚼铁唐来瑱畧知尚名节，崖然有大志。安禄山反，拜颍川太守。贼攻颍川，方积粟多，瑱完埤自如。手射贼，皆应▯仆。贼使降将毕思琛招之，瑱不应。前后俘杀甚众，贼惧，目为来嚼铁。

四军紫唐贞元末，有郎中四人，自行军司马赐紫而登郎署，省中谑为「四军紫」。

一条葛五代葛从周有殊功，镇青州。人语曰：「山东一条葛，无事莫撩拨。」

万顷波宋王惠与谢灵运尝得交言，灵运辨愽辞义，锋起，惠时然后言。时荀伯子在坐，退而吿人曰：「灵运固自萧散，直上王郎有如万顷波焉。」

烟熏地木唐殿中侍御史王旭短而黒，左拾遗魏光乗目为「烟熏地木」。

中霜谷束唐则天革命，贝州举人赵廓眇小，起家监察御史，时人谓之「台秽」。李昭德詈之为「中霜谷束」。

卞田居　傅▯室齐卞彬为车骑记室，性好饮酒，以瓠壶瓢杓杬皮为肴，着帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物诸多诡异，自称卞田居，妇为傅▯室。

谈天衍　雕龙奭　炙毂过髠齐邹衍为书十余万言，其语闳大不经。驺奭亦颇采衍之术以纪文。淳于髠久与处，时有得善言。故齐人颂曰：「谈天衍，雕龙奭，炙毂过髠。」注云：刘向别録曰：「过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，如脂膏之有深润也。」

腰鼓兄弟南齐沈冲渉猎文义，永明四年为五兵尚书，与兄淡深名誉有优劣，世号为腰鼓兄弟，并歴御史中丞，兄弟三人皆为司直，后并歴侍中，冲位五兵尚书。

青精先生青精先生，年千嵗，色如童子，歩日过五百里，能终嵗不食，亦能一日九食。

鹿皮公鹿皮公，淄川人。少为府小史，才巧，举手成器。岑山上有神泉，人不能到。小史白府君，请木工斤斧三十人，作转轮造县阁，意思横生。数十日梯道成，上其岭，作祠屋，留止其旁，食芝草，饮神泉，七十余年。淄水未出时，下呼宗族，得六十余人，命上山。半水出，尽漂一郡，没者万计。小史辞遣宗室，令下山，着鹿皮，升阁而去。

七松处士唐郑薫性友爱而端劲，再知礼部，举引寒畯，士类多之。既老，号所居为隠岩，莳松于庭，号七松处士。

菰芦中伟人南唐查文徽，歙州休寕人，好学，善谈兵，任侠尚义。初以策干李主，与语竒之，谓宋齐邱曰：“菰芦中伟人也。”命事知谔于润州。知谔有玉杯，直百万，行酒至文徽前，堕地而毁，众皆骇愕，文徽容色如故。

凌霄花唐冯慈明为李密所拘，逼授伪官。慈明知天命有归，劝密。密怒，囚之。数月，食藳荐而死。神龙中，勑旌其门为忠臣，令大标其题。见之者，莫不叹羙。崔明号为凌霄花，亦士林之羙称也。

杞梓【四则】晋袁宏《三国名臣賛》曰：「赫赫三雄，并囬干轴，竞取杞梓，争收松竹。凤不及栖，龙不暇伏。」晋二陆制曰：「陆机、陆云，寔荆衡之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年。」梁庾城沉静有名，郷曲文帝为郢州，辟为主簿，叹其羙材曰：“荆南杞梓，其在兹乎？”后周唐瑾、柳敏论曰：「瑾、敏挺杞梓之材，」

琼厨金穴郭况，光武皇后弟也。累金数亿，家童四百余人。里语曰：「洛阳多钱，郭氏室。夜月昼星，富无匹。」其宠者皆以玉器盛食，故东京谓郭氏「琼厨金穴」。

锦绣堆唐谢延皓，大顺中以词赋得名，与徐寅不相上下，时号锦绣堆。

蓝田生玉吴诸葛恪，瑾长子也。少有才名，发藻岐嶷，辨论应机。孙权见而竒之，谓瑾曰：「蓝田生玉，真不虚也。」

珠玉在旁北齐刘祎五子并有志行，璿玑聪敏机悟，羙姿仪，皆为其舅北海王昕所爱，曰：“可谓珠玉在旁，觉我形秽。”南金【五则】晋薛兼与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名，号为五隽。初入洛，司空张华见而竒之，曰：“皆南金也。”又賛曰：“顾、纪、贺、薛，并南金东箭，委质覇朝，望重搢绅，宦成名立。”晋顾荣上言中宗曰：「陆士光贞正清贵，金玉其质；甘季思忠欵尽诚，胆干殊决；殷庆元质畧有明规，文武可施用。荣族兄公让，明亮守节，困不易操；防稽杨彦明，谢行言，皆服膺儒教，足为公望。贺生沉潜，青云之士；陶恭兄弟，才干虽少，寔事极佳。凡此诸人，皆南金也。」书奏，皆纳之。晋顾众、虞潭賛曰：「顾寔南金，虞惟东箭。」梁张率寛雅能属文，与同郡陆厥防相友狎，尝同载诣左卫将军沈约，遇任昉在焉。约谓昉曰：「此二子后进才秀，皆南金也，卿可识之。」由此为昉友矣。陈虞世基博学髙才，兼善草▯。陈中书令孔奂见而叹曰：「南金之贵，属斯人。」

桂林一枝　昆山片玉晋郄诜字广基，博学多才，瓌玮倜傥。防始，中诏天下举贤良直言之士，诜应选为第一。武帝于东堂防送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对防，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”帝笑，侍中奏免诜官。帝曰：“吾与之戯耳。”荒莱特苗　卤田善秀晋杨方字公囘，好学有异才。初为郡铃下威仪，公事之暇輙读五经。郷邑未之知，内史诸葛恢见而竒之。尝遣方为文，荐郡功曹主簿虞预，称美之。送以示贺循，循报书曰：「世衰道丧，人物凋▯。每闻一介之徒有向道之志，冀之愿之，如方者，乃荒莱之特苖，卤田之善秀。资质已良，但沾染未足耳。移植丰壤，必成嘉谷。」

瑶林植庭　雪羽驯庑唐崔祐甫为穆氏四子讲塾记曰：「利州刺史穆宁，正直登朝，严明作牧，有四子，曰賛、质、赓、赏。耸秀之资，若瑶林植庭，雪羽驯庑。」

轩冕龙门　膏粱宗匠晋范▯笃学多通，时以浮虚相扇，儒雅日替。▯以为其源始于王弼、何晏，二人之罪深于桀纣，乃著论曰：“或曰：平叔神懐超絶，辅嗣妙思通防，振千载之頺纲，落周孔之尘网。斯盖轩冕之龙门，膏粱之宗匠。夫子以为罪过桀纣，何哉？”答曰：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生。桀纣暴虐，止足以灭身覆国，岂能囘百姓之视听哉！”金闺众彦　兰台羣英江文通《别赋》云：「金闺之众彦，兰台之羣英。」注：「金闺，金马门也。公孙▯等待诏于此，傅韶、班固等为兰台令史。」

文章司命　人物权衡唐李白《上韩荆州朝宗书》曰：「君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心顔，不以长揖见拒。必若接之以髙宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而今君侯何惜堦前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昻清霄也。」

达礼之宗　儒林之亚梁任昉《王文宪集序》曰：「贺生达礼之宗，蔡公儒林之亚。」注云：「贺循博覧羣书，尤明三礼，为江东儒宗；蔡谟以儒雅称。」

决定嫌疑　视表见里北齐宋世轨，防自修整，好法律，迁廷尉少卿，有能名。时大理正苏珍之，以才干名，寺中语曰：「决定嫌疑，苏珍之；视表见里，宋世轨。」

国珍栁公权尝于佛寺看朱审画山水，手题壁诗曰：「朱审偏能视夕岚，洞边深墨冩秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。」此句众歌咏。后公权为李聪夏州掌记，因奏事穆宗，召对曰：「我于佛寺见卿笔劄，思见卿久矣。」宣出，充侍书学士，非时宰所乐进。拟左金吾卫兵曹充职，御笔改右少諌。中外朝臣皆呼为国珍。

国桢元宗登封泰山，刘晏始八嵗，献颂行在。帝竒其幼，命宰相张说试之。说曰：「国桢也。」即授太子正字。

家宝唐李贻孙为《欧阳詹文集序》曰：「欧阳君生于闽之里，幼为童孩时，即不与众童亲狎，行止多自防。年十嵗许，毎见山濵江畔有少景可探，心独娱之，常执一轴忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，宵不能释，不自知所由，盖其性之所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟髙啸，不知其止也。父母不识其志，尝谓里人曰：『此男子未知其防，何如要，恐不为汨没之饿氓也。未知吉邪凶邪？』郷人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：『若此子，家宝也。柰何虑之邪？』」

楷模【三则】后汉卢植通古今，楷模后学。曹操称之曰：“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。”北齐邢邵，字子才。史臣曰：「子才少有盛名，鼔动京洛。文宗少府，独秀当年。举必任真情无文饰。智畧疎通，罕见其人。足为一代之楷模也。」隋李德林为吏部郎，陆升尝命其子与德林周旋，诫之曰：「汝每事宜师此人，为楷模。」

冠冕隋栁愿言为晋王谘议叅军，招才学之士诸葛頴、虞世南等，以充学士，而愿言为之冠冕。王以师友处之。

天下楷模汉李膺字元礼，时郭林宗等更相褒重，学中语曰：「天下楷模李元礼。」

海内冠冕【二则】

梁王暕七叶重光海内冠冕梁任昉为王俭集云：「晋中兴以来六代名徳，为海内冠冕。」

遗爱【二则】晋袁宏《三国名臣賛》曰：「孔明盘桓，待时而动，遐想管乐，逺明风流，治国以礼，民无怨声，刑罚不滥，役有余力。虽古之遗爱，何以加兹？」梁任昉为王俭集序曰：「没世遗爱，古之益友【按：遗爱，始孔子称子产语，见《左传》附记于此】

当时谈宗晋阮修好《易》，老善清言。王衍当时谈宗，自以论《易》畧尽，然有所未了，研之终莫悟，每云：“不知比后当见能通者否？”衍族子敦谓衍曰：“阮子可与言。”衍曰：“吾亦闻之，但未知其亹亹之处定何如尔。”及与修谈，言寡而防畅，衍乃叹服焉。

后来领袖【二则】何昌防少而清静，独立不羣。王俭谓之曰：「后来领袖，方干于朝者，其在于卿乎？」答曰：「不意明公谬頋，不重梁。」任昉为萧扬州荐王暕表曰：「窃见秘书郎王暕，神气清茂，允迪中和。叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖暎先达，领袖后进。」

后生准的梁公休源举秀才，太尉徐孝嗣见其防深，喜之，谓同座曰：「董仲舒、华令思何以尚此？可谓后生准的也。」

后进之冠后汉陈遵，少与张竦伯崧俱为京兆史。竦博学通达，以亷俭自守；而遵放縦不拘，操行虽异，然相亲友。哀帝之末，俱著名字，为后进之冠，并入公府。

旧德老成晋何曽进位太傅。曽以年老，屡乞逊位。诏曰：「太傅明爽髙亮，执心洪毅，可谓旧徳老成，国之宗臣也。」

人物宗主李神俊，名挺，陇西人。少仕京洛，以才学器调著名。郑伯猷曰：“舅舅是人物宗主。”奬鉴人伦后汉郭泰字林宗，举有道不就，善人伦，鉴范滂。称泰隐不违亲，贞不絶俗。其卒也，同志者共刻石立碑，蔡邕为其文。既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有慙徳，惟有道无愧色尔。”史賛曰：郭有道奬鉴人伦。

为世吏表魏薛悌为魏郡太守，及尚书令，并悉忠练事，为世吏表。

言谈林薮晋裴頠、乐广尝与之清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。

大丈夫格吴潘濬、陆凯业▯评曰：「潘濬公清，割断；陆凯忠壮，质直。皆节槩梗梗，有大丈夫格。业▯身洁事济，著称南士，可谓良牧矣。」

小者佳晋王献之尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人之辞寡，以其少言，故知之【按《世説》注《中兴书》云：徽之，羲之第五子。又《王氏谱》云：操之，羲之第六子。此书云：羲之与兄徽之、操之诣谢安，羲当是献字之误，今改正，附辨】

保家主【三则】襄公二十七年，郑七子赋诗。印叚赋《蟋蟀》。赵孟曰：“善哉，保家之主也！吾有望矣。”注云：《蟋蟀》曰：“无已太康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”言能戒惧。魏韦诞字仲将。孔融称之曰：「仲将懿性贞实，文敏笃诚，保家之主也。」晋曹志，魏陈思王植之孽子也。少好学，以才行称。夷简有大度，兼善骑。植曰：「此保家主也。」立以为嗣。

<子部,类书类,实宾录>钦定四库全书实宾録》卷十一宋马永易撰衞先生秦将白起伐赵，破长平军，欲遂灭赵，遣衞先生説昭王，益兵粮为应侯所害，事用不成，其精诚上达于天，故太白为之食昴。昴，赵分也。邹阳上梁孝王书曰：「衞先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。」

束先生晋束晳，阳平元城人。太康中，郡界大旱，晳为邑人请雨，三日而雨。注众谓晳诚感，为作歌曰：「束先生，通神明，请天三日，甘雨零。我黍巳育，我稷巳生，何以醻之，报束先生。」

瞿硎先生瞿硎先生不得姓名，居宣城郡文脊山，有瞿硎，因以为名。大司马桓温尝往造之，先生被鹿裘，坐于石室，神无忤色。

祁先生晋祁嘉，字孔宾，少清穷好学。年二十余，夜忽梦中有声呼曰：「祁孔宾！祁孔宾！」隠去来，隠去来，修饰人间事甚善，不可谐所得未毛铢，所丧如山崖。后西游海渚，教授门生百余人。张仲华征为儒林祭酒，性和淡，教诲不倦，受业者二千余人。天锡呼为先生而不名。

刘先生北齐杨遵彦以父见诛，乃变易姓名，自称刘士安，入嵩山，与沙门昙谟等屏居削迹，又潜之光州，因入田横岛，以讲诵为业。海隅之士谓刘先生。

王先生唐《文中子世家》曰：秀生二子，长曰▯谟，次曰▯则。谟以将畧升，则以儒术进。▯则究道德，考经籍，谓功业不可以小成也，故卒为洪儒；卿相不可以茍处也，故终为博士。曰：先师之职不可坠，故江左号王先生，受其道。王先生集，于是大称于儒门。

郭先生房陵县有郭先生碑。先生名辅，字甫成，有孝友悦学之美。其女为立碑于此，不知何代人也。

孟先生唐皮日休《孟亭记》曰：「明皇世，章句之风大得建安体。论者推本翰林、工部为尤介，其间能不愧者，惟吾乡襄阳孟先生也。先生之作，遇景入咏，不拘其怪异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。」

傅先生昔有傅先生者，少好学道，入焦山石室中，积七年，太极君诣之，与之木钻，使穿一石盘，厚五尺许，云：“穿此盘便当得道。”其人乃昼夜穿之，积四十七年，钻尽石穿，遂得神丹，乃升太清，为南岳真人。

石先生石先生者，中黄丈人之弟子也。至彭祖时，已年二千余嵗矣。初居贫身贱，不能服药，乃养羊猪，十余年间，约衣食节用，致货万金。

▯先生▯先生者，古之神仙，在黄帝之前，四海之外，昆岳之下，有兰沙之地，去中都万里。走其沙，随步随没，不知深浅，非得道之士莫能涉之。沙如细尘，风吹成雾，泠泠而起。有石蓝之花，轻而坚劲，一枝千花，千年一开，随风靡靡，名曰青蓝花，灼烁可观。又有鱼鼈蛇飞于雾中。先生因采蓝花，常游其地，又食飞鱼而死，卧沙中二百余年，蹶然而起，形容复故，乃作游海诗曰：「青蓝灼灼，千载舒，百龄暂死，食飞鱼。」

蓟先生后汉蓟子训有神异之道，尝驾驴车与诸生俱诣许下，道过荥阳，止主人舎。而所驾之驴忽然卒僵，疽虫流出，主遽白之。子训曰：“乃尔乎？”方安坐饮食毕，徐出以杖扣之，驴应声奋起，行步如初，即复进道。时有百嵗公自説童儿时，见子训赍药于防稽市，顔色不异于今，犹驾昔所乗驴车也。见者呼之曰：“蓟先生，小住并行。”应之，视若迟徐，而马不及。

于先生呉孙防时有道士于吉，先寓居东方，来呉。防立精舎，烧香读道书制作符水，以疗病。呉防人多事之。防尝防客郡楼吉趋度门下，诸将宾客三分之二下楼拜，止之不能防即令收之。防母请曰：「于先生亦助军作福，医防诸将士，不可杀之。」防不从俄见害而卒。

桓先生宋桓闿不知何许人。事陶隠居于茅山华阳馆十余年。立性端谨，执役之外，寂黙无所为。一日有二青童，一白鹤，自空而下，集于庭。隠居欣然而接，谓已当之。青童曰：「太山所命者，桓先生也。」隠居黙记，门人皆无姓桓者。索之，惟得执役桓闿焉。诘其所致，则曰：「常修黙朝之道，亲朝天帝，巳九年矣，故有今日之召。」闿于是服天衣，驾白鹤，升云而去。

邓先生梁南岳邓先生郁，隠居衡山极峻之岭，断谷三十余年，唯以涧水服云母屑，日夜诵《大洞经》，求白日升仙。魏夫人忽来临降，垂云而至，谓郁曰：「君有仙分，所以故来。」寻无病而终，山南唯闻香气，世未尝有。

田先生唐田先生元之，不知何许人也。游名山，博采方术，得内修度世之道。帝游温泉，幸东都，元之扈从，善谈清虚。毎延问，动移晷刻。唯贵妃与内人赵云容侍宸扆，得闻其论。云容尝侍茶，乗间乞药以延生。元之曰：“我无所惜，但汝不久于世。”复恳不已，乃与绛雪丹一粒，曰：“服此死必不坏，但大其棺，广其穴，含以珠玉，疎而有风，使魄不荡，空魂不沦胥，则百年外可以复生矣。此太阴链形之道，即为地仙，复百年迁洞天。”云容俄卒，贵妃命中人陈元造如其言瘗之。至元和末，巳一百年，云容果再生。元之亦隠显无常，自号田先生。识者相传，元之魏时人，已数百嵗矣。

王先生杨晦之游呉楚，至乌江，闻王先生者有道术，因往谒之。风骨清美，谈论高畅，不觉至夕，时八月十二日也。先生召其女七娘者，乃一老媪，齿发尽衰。先生曰：“吾女也，惰不好道，今且老矣。”谓七娘曰：“可刻纸作今夕之月，置室之东垣上。”俄奇光焕发，相与玩话，寒气逼人。及晓，先生以杖画庭尘土，暝晦其所居，则崖壑万仞，丛林参天，前有大水，目之不极。晦之与先生皆立于水滨，惊悸叹骇。先生振衣挥斥，门庭如旧。

廖先生唐蒋防为连州静福山廖先生碑曰：「冲先生名也，清灵先生字也，静福先生家也。先生之名，玉堂金兰之名矣；先生之家，红霞外景之家矣。至于鹤骨松貌，全淳合虚，寓形于人间，天地无累。与夫扶桑公、陶隠居、张天师，遥为师友矣。」

文始先生周函谷关令尹喜受道于老子三年，神异感通。老子知其道成德备，因授号曰：「文始先生，无上真人。」

明真先生天师冦谦之逺祖仁，汉成帝时隠王屋山，白日升天，号明真先生。

马牧先生后汉马瑶，茂陵人，隠于汧山，以兔罝为事，所居俗化，百姓美之，号曰「马牧先生」。

▯德先生后汉法真有清节，前后四召不就。友人郭正称之曰：“法真名可得闻，其身难得而见。逃名而名我随，避名而名我追。可谓百世之师者矣。”乃共刋石颂之，号曰《▯德先生》。

儒林先生后汉常爽笃志好学，博闻强识，不事王侯，独守闲静，讲肄经典二十余年，时号为儒林先生。

简寂先生宋陆修靖专精教法，不舍寤寐。卜居庐岳，召赴金陵。一旦谓门人曰：「吾将还旧。」俄偃然解化，肤色辉映，异香芬馥。庐山诸徒见电旄纷然，还止旧隠，斯须不知所在。诏以所居为简寂观，諡曰「简寂先生」。

妙德先生宋袁灿清整有风操，自遇甚高，尝着《妙德先生传》以续嵇康《高士后传》，以自况曰：「有妙德先生，陈国人也，气志清虚，姿神清映，性孝履顺，栖冲业简，有舜之遗风。」

通隠先生宋周续之通儒学，累辟不就。武帝以布衣引见，清音高论，听者忘疲。时号通隠先生。后入庐山，依逺法师。今西林桥谓之通隠，乃其遗称也。

织帘先生梁沈麟士，幼而俊敏，及长，博通经史，有高尚之心，居贫，织帘诵书，口手不息，乡里号为织帘先生。

上行先生梁庾诜高蹈不仕，晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼懴，六时不辍，诵《法华经》毎日一遍。后夜中忽见一道人，自称顾公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香而去。中大通初年，因寝忽惊觉曰：“顾公复来，不可久住。”顔色不变，言终而亡。举室咸闻空中唱：“上行先生已生弥勒净域矣。”▯处先生后魏刘延爽隠居酒泉，不应州郡命，教授为业。▯逊平酒泉，筑陆沈观于西苑，躬往礼焉，号▯处先生。学徒数百，月置羊酒。牧犍尊为国师，亲自致拜。

隠元先生邓世隆以史学称当世。隋末，王世充兄子太戍河阳，引为宾客。秦王攻洛阳，遣人谕太，世隆报书夸慢。洛阳平，亡命，变姓名，号隠元先生，栖白鹿山。后召为国子主簿焉。

恬漠先生大崤之西，临溪有恬漠先生翼神碑。盖隠斯山也。其水北流，注于河。河水翼岸，夹山危峯峻举，羣山叠秀，重岭干霄。

广文先生唐郑防为恊律郎，开元皇帝爱其才，欲置左右，以防不任职，更为置广文馆，以防为博士。杜甫赠防诗曰：「诸公衮衮登台省，广文先生官独冷【谨案旧唐书云：天寳九载，国子监置广文馆。又唐语林云：天寳中，国学増置广文馆，以领词藻之士。郑防久被贬谪，是嵗始还京师，参选除广文馆博士。据二书所称，则广文馆非为郑防始置，苐防为此官，适当置馆时耳。实賔録原文未详所本，今姑仍其旧而附记于此】

▯靖先生唐杨播，炎父也。举进士，退居求志。▯宗召拜谏议大夫，弃官归养。肃宗时，即家拜散骑常侍，号▯靖先生。

太和先生唐嵩山太和先生王旻，得道者也。常游名山五岳，貌如三十余。天宝初，召至京师，帝与贵妃拜谒床下，访以道术。旻学通内外，长于佛教。其告明皇，大约在于修身俭约，慈以为本。以帝不好释典，旻毎以释教引之。于是广陈报应，以开其志。帝雅信之。

文简先生唐呉融，山阴人。祖翥，有名。大中时观察使元晦召以补吏，不应以诗五百篇致晦，晦高其槩，言诸朝，赐号文简先生。

云居先生唐郑损，卢藏用之甥也。髙尚不仕，乡里号为云居先生。大厯初，闗东饥疫，损率其有力者，毎乡为墓以葬弃尸，谓之乡葬，翕然有仁义之声。

史遁先生唐张荐初为史馆修撰，朱泚之乱，变姓名伏匿城中，因号史遁先生。

文元先生唐阎士和受业于萧颍士，卒门人諡曰文元先生。士和着《兰陵先生萧夫子集论》，因摧歴世文章，而盛推颍士所长，以为闻萧氏风者，五尺童子羞称曹、陆。

升元先生唐冯宿为《升元刘从政先生碑》曰：「敬宗皇帝躬法服，御内殿，执弟子礼。翼日，下明诏，加先生号曰『升元先生』。」

真隠先生唐柴郎，博通经史，召辟不就，时号真隠先生。

醉吟先生白居易遭幼君，不合放意文酒，居东都，所居履道里，疏池种树，构石楼，香山凿八节滩，自号醉吟先生，又称香山居士，为之传，谓醉吟相仍，若循环然。

逍遥先生五代晋郑遨，字云叟，避唐明宗祖庙讳，以二字行。少好学，敏于文辞。唐末见天下已乱，有拂衣逺去之意，遂隠居少室山。晋以谏议大夫召之，不起。上表陈谢，高祖嘉之。寻赐号为逍遥先生。