花木鸟兽集卷中
花木鸟兽集▯卷中
石门贡生吴寳芝撰凤【附鸾】韩诗外▯黄帝即位，宇内和平，未见鳯皇，乃问天老曰：“鳯之象何如？”对曰：“鳯之象，鸿前而麟后，蛇头而鱼尾，龙纹而▯背，燕颔而鸡啄，首戴德，颈掲义，背负仁，心入信，翼挟礼，足▯文，尾繋武。小音金，大音鼓。延颈奋翼，五色备举。”帝斋于中宫，凤乃集东园，栖梧桐，食竹实。易·林》凤生九雏，长于南郭，君子康宁，身荣恱乐。
抱朴子帝轩辕▯凤鸣以调律帝王世纪》黄帝斋于中宫，大鸟体备五色，巢于阿阁。蔡邕《琴撡》：「周成王时，天下大治，凤皇来仪于庭。成王乃援琴而歌曰：『凤皇翔兮紫庭，予何德兮感灵』。」尚书大▯：「舜好生恶杀，凤巢其树。」吕氏春秋》帝喾有圣德，作乐《六英》。鳯皇鼓翼而舞，师旷《禽经》鸾入夜而歌，鳯入朝而歌。宋玉曰：「鳯凰上击九千仞，絶云霓，负苍天。」汉书》宣帝时，凤集上林，乃作鳯皇殿，以答嘉瑞。淮南子》南方有鸟，名为鳯。天为生食，其树名琼枝，以璆琳琅玕为实。天又生离珠，一人三头，递卧递起，以饲琅玕也。拾遗记：周昭王以青鳯之毛为二裘，一曰燠质，一曰暄肌。六帖：凤有九苞，七德，五文，六象。
诗大雅凤皇于飞▯▯其羽拾遗记》蓬莱浮木，有青鸾集其上。埤雅》鸾舆动，此鸟集其上，因谓之鸾。仗礼和鸾之声，盖取诸此也。▯文鸾，神灵之精也。赤色，五彩，鸣中五音。颂声作，则至。
鹤相鹤经》：鹤，阳鸟也，而逰于隂，因金气，乗火精以自养。金数九，火数七，故七年小变，十六年大变，百六十年变止，千六百年形定，体尚洁，故其色白。声闻天，故头赤。食于水，故其喙长。轩于前，故后趾短。栖于陆，故足髙而尾凋。翔于云，故毛丰而肉疎。大喉以吐，故脩颈以纳新，故夀不可量。行必依洲渚，止必集林木。羽族之宗长，仙人之骐▯也。鲍昭《舞鹤赋》：散幽经以验物，伟胎化之仙禽。清异録》唐韦嗣立宅后林▯邃宻，有黄鹤一双，潜于宅之左。有喜庆，必先期盘翔。李白《画鹤赞》：紫顶烟赩，丹眸星皎。鲍昭赋：朝戏乎芝田，夕饮乎瑶池。离骚经：「黄鹤之一举兮，知山川之纡曲；再举兮，知天地之圜方。」抱朴子千嵗之鹤能登木，其未千嵗者终不集树。」白乐天诗：「饥不啄腐防，渇不饮盗泉。」茅君▯》有好道者入庙，见一鹤入帐中，言九还丹之使。会稽记，射的山有白鹤为仙人取箭。述异▯》荀▯字叔玮，事母孝，好道术，潜栖却粒。尝东逰，憩江夏黄鹤楼。上望西南，有物飘然降自霄汉，乃驾鹤之賔也。羽衣红裳，相与欵对。己乃辞去，跨鹤腾空，▯然烟没。河东记》太和中，长安城南韦曲慈恩寺塔月夜，有美人从，三四青衣绕塔，言笑。忽顾侍婢，借寺僧笔砚于梁上题诗：「黄子陂前好月明，忘却华亭绕塔行。烟▯山净翠黛横，折得荷花逺恨生。」僧将烛之，化为白鹤飞去。《东观汉记》章帝至岱宗柴望毕，白鹤三十从西南来。《晋书》羊叔子有鹤能舞，称「羊公鹤」。墨客挥犀》刘渊材迂濶好怪，尝畜两鹤。客至，夸曰：“此仙禽也！凡禽都卵生，此禽胎生。”语未卒，园丁报曰：“鹤生一卵。”材呵曰：“敢谤鹤耶！”未几，鹤伏地，复生一卵。刘叹曰：“吾乃为刘平锡所误。盖其所撰《嘉话》如是，今后除孔子、佛、老语，余皆不足信也。”史记》师旷援琴而鼓，▯鹤集于郭门。再奏，延颈而鸣，舒翼而舞。拾遗记：周穆王时，涂脩国献青鸾、丹鹤，饲以潭▯之粟，饮以溶溪之水，唼以太湖之萍。史记》齐王使淳于髠献鹤于楚，出邑门，道飞其鹤，徒掲空笼以见楚王，曰：“齐王使臣献鹤，过于水上，不忍鹤渇，出而饮之，飞去。吾欲绞颈而絶，恐人议吾君以鸟故令士自杀。吾欲买而代之，是不信而欺吾王。欲赴他国，痛吾两主，使不通，故来受罪。”楚王曰：“善。”纲目：隋炀帝时，乌程县有树髙逾百尺，上有鹤巢。民欲取之，不可，乃伐其根。鹤恐伤子，自拔氅毛，投于地。梁书：庾域母好鹤唳，域到处营求，孜孜不倦。忽一日，双鹤下于庭。苏子后赤壁赋，时夜将半，四顾寂寥，适有▯鹤横江东来，翅如车轮，▯裳缟衣，戞然长鸣，掠予舟而西也。杜诗「老鹤万里心」。李逺失鹤诗：秋风吹却九▯禽，一片闲云千里心。碧落有情空怅望，青天无路可追寻。来时白雪翎犹短，去日丹砂顶渐深。华表柱头留语后，不知消息到于今。新▯有客相从，各言所志。有云愿为扬州刺史，或云愿多赀财，或愿▯鹤上升。其一人曰：「腰纒十万贯，▯鹤上扬州。」欲兼三者尽得之，闻者以为看马。李仆射当梢，郭使君皆以此二语移赠，惜少结果耳。
孔雀齐书恵文太子织孔雀毛为裘岭表异録：「交趾国多养孔雀，采金翠毛羽为扇。」
孔帖西舍利乐钲栖孔雀杂俎孔雀闻雷声而孕卵南越志孔雀以音影相接即孕王介甫诗：「我闻大梵王，擒跨鸡孔雀。」纪闻：罗州山中多孔雀，羣飞数十为偶。雌者尾短，雄者尾长。三年成小尾，五年成大尾。与华萼相荣衰，然自喜其尾，而性极妬。山栖必择有置尾处而后止焉。闻管▯笙歌，则尾开光耀四座，金彩夺目。
鹏【附鹄】庄子北溟有鱼，化而为鸟，其名为鹏。鹏之大，不知其几千里也。其翼若垂天之云，▯扶揺而上者九万里。又曰：风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。孔帖大鹏，雏之始飞，则为鹰之所制。李白《大鹏赋》：“巨鼇冠山而却走，长鲸腾海而下驰。”汉武帝《黄鹄歌》：“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳，自顾德薄兮愧尔嘉祥。”白帖：孝章帝元和二年，巡狩岱宗，柴望毕，有黄鹄从南来，经祠坛上。
杜诗黄鹄摩苍天李华赋鸿鹄遡清风庄宗纪李克用能仰中双鹄雁格物总论：雁，阳鸟，状如鵞而小。江淮洲渚之间，动计千百。大者居中，令雁围而警察。飞有前后行列，秋南而春北。
夏书注阳鸟随阳之鸟也淮南子》雁从风而飞，以爱气力；啣芦而飞，以避缯缴。续《墨客挥犀》：北方有白雁，似雁而小，秋深则来。河北人谓之霜信。
埤雅雁行斜歩侧身诗豳风鸿飞遵渚梁州记》：雁塞山有大池，雁栖集此池，故名雁塞。汉书》宣帝时，有五色雁集于殿前。防稽典録：日南太守虞固有孝行，常有雁止宿。防事白帖，上虞县雁为人治田，春啣拔草根，秋啄除其秽。官禁不得害之。五代朱汉賔少时善射，中雁臆，臆上一金钱，▯文人皆不识，于是异之，名朱落雁。▯苑秦穆公得百里奚，公孙枝以白雁为贺，曰：“公得社稷之臣，实社稷之福。”张华《博物志》：雁食粟则翼重，不能飞。
鹰幽明録》楚文王好畋猎，天下快狗名鹰毕集焉。有人献一鹰，猎于云梦，烟熖障天，毛羣羽族争噬竞搏，而此鹰瞪目云际，无搏噬之志。王谓献者曰：「毋将欺余耶？」荅曰：「若止效于雉▯，臣岂敢献？」俄而云际有一飞翔，飘飖鲜白而不辩其形，鹰见之便耸翮而升，矗若飞霓。须臾羽堕如雪，血洒如雨。良久，有一大鸟堕地而死，两翅广数十里。博物者曰：「此大鹏雏也。」载记：「饥则附人，饱则髙飞，风云之防便可凌霄。」盖以鹰比人杰也。西京杂记》：李亭好驰骋，鹰鹞皆锡以佳名。晋傅▯鹰赋：嘴利，吴防目▯明星，雄姿横▯，逸气挺生。隋魏彦深赋：资金方之猛气，擅火德之炎精。唐申王有髙丽赤猎鹰，称决云儿。
野客新谭鹰一名凌霄君杜少陵诗金眸玉爪不凡材魏彦深赋：「白如散花，赤如防血，大文若锦，细斑如缬，眼▯明珠，毛若霜雪，身重若金，爪刚若铁。」
隼易公用射隼于髙墉之上诗▯彼飞隼率彼中陵埤雅隼好翔化书隼悯懐胎之鸟不击义也鹗【附鹯】陆佃曰：「鹗，鸷鸟，雕▯也，一名雎鸠。」
俗谚曰鹗交则双翔立则异处隂阳自然变化论雎不再匹孔融荐祢正平，鸷鸟累百，不如一鹗。名谈：「西王母梦翠鸡五色，化为一鹗，后生西子。」
陆机曰桃虫鹪鹩是也▯苑俗呼为巧妇，又名工雀，又名女匠，又名韈雀，化而为雕鹗。刘原父《鹯诗》上天赋尔才，若不受羁绁，失身偶见▯，羞与家禽列。秋风半夜起，鸿鹄两飘瞥。物生各自适，听尔归寥泬。白云入双眸，尺地肯自屈？慎弗逐鹯雀。鹯雀不足絶，又曰：勉力霜霰期，方为鸟中杰。
鹞唐太宗尝得佳鹞，自臂之；望见魏征，輙匿懐中。
雕石曼卿诗腾凌千里，见纎毫，劲翮梢梢渡海涛。霜草兽惊，斜电落，水天雁尽，片云髙。埤雅》雕能食草，黒色，似鹰而大，俗呼皂雕。
武事録雕为箭翎逆风愈力鹘张九龄《鹘序》：羽族之中，絶其豪杰之表，气感刚悍，体侔铦锋，顾视之间，伟如也。
莺诗》伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。绵蛮黄鸟，止于丘隅。」郑谷诗《春云薄薄日晖晖》宫树烟生隔水飞，应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。韦苏州诗「东方欲曙花▯▯啼莺相唤亦可听」，乍去乍来时逺近，才闻南陌又东城，忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情，欲啭不啭意自娇。羌儿弄笛曲未调，前声后声不相及。秦女学筝柱犹澁，须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。谁家嬾妇惊残梦，何处愁人忆故园？伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田緑。不及流莺日日鸣，花间能使万家春意闲。有时断续聴不了，飞去花枝犹袅袅，还栖碧树锁千门。春漏方残一声晓。
唐诗莺掷金梭织柳丝黄鲁直诗：「黄鸟在幽谷，韬光养羽仪」。杨诚斋诗，何时雏脱▯，新弄响，交交。石舍人诗何处转？新哢间闗出建章。
琵琶行间闗莺语花底滑张文潜诗：好音终在，耻争先。谷外寒多，故后迁。已过花时，亦何恨？不妨夏木緑参天。
白鹇异物志》鹇，▯雉，黒章，白质，嘴爪纯丹，然有青者，黄黒色者，取其驯熟舒闲，故名。李青莲诗，请以双白璧致君，双白鹇。白鹇如白锦，白雪耻容顔。照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月净，朝步落花闲。梅圣俞诗「玉▯精神怜已久，金銮人物世无双」。唐萧颖士《白鹇赋序》：白鹇，羽族之幽竒也。神观清闲，不杂于众禽。栖止深遐，与人境罕接，固莫得而驯狎也。上闻而征，马处以雕笼，致以驿▯，将集长杨，逰太液。行有日矣。天寳丁卯秋，予旅东阳，适与兹鸟偕至于防稽之▯舍，因感而赋之。
雉食物谱》雉有文章，性禀离火，食之益人，心巧聪明耳目。《尚书大▯髙宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己曰：「逺方将有来朝者乎？」汉萧望之为郎，有雉数十，常随车翔集。
诗小雅雉之朝雊尚求其雌仪礼士相见礼各执雉汉桓帝永康七年，白雉见于西河。
鹧鸪白居易诗「朝朝暮暮啼复啼，啼时白露风凄凄。黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。」柳柳州诗，齐王不忍觳▯牛，简子亦放邯郸鸠。二子得意，犹念此，况我万里为▯囚？破笼展翅，当逺去。同▯相呼，莫相顾。古诗「坐中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪」。张复之诗书中，曽见曲中闻，不是伤情即断魂。北客南来，心未穏。数声相应，过前邨。
鹦鹉小▯唐韦▯镇西蜀，常教鹦鹉念佛。鹦鹉死，烧得舍利，因造塔▯之，又为之记。刘禹锡诗频学，唤人縁性慧，偏能识主，为情通。白香山诗，应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。梅圣俞诗：「玉鏁闲拘束，金笼不自由。」
鸜鹆野史：宋元祐间，长沙人养一鸜鹆，俗呼“八八儿”。偶见念“阿弥陀佛”，即随口称念不絶。僧与之俱去，后鸟亡，僧具葬之。鸟口生莲花，人颂之曰：“有一灵禽‘八八儿’，解随僧口念。阿弥死埋平地，莲花▯。我辈为人，岂不知？”大智禅师赞曰：「立亡笼里，浑闲事；化紫莲花，也大竒。」《史▯》五代干祐，鸜鹆食蝗，诏使禁捕。
吐绶鸟异物志》吐绶，非珍禽，处处有之。交趾常贡，二头，身被五彩，口吐锦囊，十二节随十二时辰，异光照室，昼夜能鸣，声如黄鹂。内庭驯养数日，使者之国，鸟亦毙，未尝见其饮啄也。
翡翠少陵诗江上小堂巢翡翠陈子昻咏翡翠诗：「有时死结鸳鸯伴，同卧春衾绣帐中。又旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。」
鸳鸯徐陵《鸳鸯诗》：山鸡暎水却相得，▯鸾照影不成双。天下真成长防合，无胜比翼两鸳鸯。梁元帝赋：「胜林鸟之同心，迈池鱼之比目。魂上相思之树，文连新锦之机。」李德▯《鸳鸯篇》和鸣一夕，不暂离；交颈千年，尚为少。陈子昻诗：「文章负竒色，和鸣多好音」。吴融诗《翠翘红颈覆金衣》滩上双双去又归，长短死生无两处。可怜黄鹄爱分飞。皮日休诗《烟浓共拂芭蕉雨，浪细双逰▯蓞风》。又若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
鹭鸶影灯记》：开元天寳间，御常春殿，燃白鹭转花灯。雍陶诗立当青草，人先见，行傍白莲，鱼未知。梅圣俞题画诗：「白鹭画双，素粉毫幽趣多。翘沙依折苇，刷羽对衰荷。」
鸥禽鱼録》：鸥，水鸟，善泛，不善飞，羣居沙渚，性洁而驯。江南水村蔀屋，逺山浅濑间，得此最引人清致。
少陵诗春鸥嬾避船青莲居士诗「白鸥闲不去，常拂酒筵飞」。荆公王安石诗：「飘然纷华地，此物乖隔乆。白发望江南，春江緑如酒。」列子《海上之人好鸥者，毎旦从鸥鸟逰，鸥鸟之至者百数不止。其父曰：「吾闻鸥鸟皆从汝逰，取来吾玩之。」明日之海上，鸥鸟舞而不下。李商▯诗海翁忘机，鸥故不飞；海翁易虑，鸥故飞去。杜少陵诗：“舍南舍北皆春水，唯见羣鸥日日来。”海镜鸥知风，羣飞至岸，日必大风。
鳬急就章曰鳬水鸟翁也张籍《寒塘曲》：寒塘沈沈，柳萧疎，水暗人语，惊栖鳬。杜诗：沙上鳬雏傍母眠，又相趁鳬鸥入桨牙。
鹳拾遗记》鹳能蓄水于巢，故人多聚鹳以禳火。」▯》曰：短脚者多伏，长脚者多立，脚近尾者好步，脚近臆者好踯。多伏，鴚防之▯是也；多立，鹳鹤之▯是也。
百舌文与可诗就中，百舌最无谓。满口学尽羣鸟声，自无一语出于已，徒尔嘲哳夸纵横。朝朝泊我髙柳上，呌破一▯残月明。幽人穏睡正甜美，无计可奈遭尔惊。少年挟弹彼谁者？安得为我来五更。
杜鹃异物志》：杜鹃声似“不如归去”，一名杜宇，一名望帝，一名子规。禽经》注：「杜宇啼苦，则自悬于树，自呼曰『谢豹』。」博物志》：杜鹃生子，▯之他巢，百鸟为饲之。华阳风俗録》：杜鹃大如鹊，而羽乌，其声哀，而吻有血。土人云：春至则鸣。闻其初声，则主离别。人恶闻之，惟田家▯其鸣则兴农事。杜子美诗：「我昔逰锦城，结庐锦水边。有竹一顷余，乔木上叅天。杜鹃暮春至，哀哀呌其间。」司空曙《杜鹃行》声音咽哕，若有谓啼号，略与婴儿同。口干垂血，转迫切，似欲上诉于苍穹。蜀人闻之，皆起立。至今相效，▯微风。顾况诗《栖霞寺里子规鸟》口中血出，啼不了。山僧后夜初入定，闻似不闻。山月晓。罗邺诗《蜀魄》千年尚怨谁？声声啼血向花枝。满山明月东风夜，正是愁人不寐时。
鸠周官罗氏，仲春献鸠以养国老。鸠性不噎，食之且复助气。埤雅》鸴鸠，似山鹊而小，短尾，青黒色，多声，故名鸣鸠。《埤雅》鹘鸠，性喜食桑椹，然过则醉，而伤其性，故《诗》云：「于嗟鸠兮，无食桑椹。」俗▯斑鸠似鹁鸠而大，鹁鸠▯色，无绣项，隂则屏逐其匹，晴则呼之，语曰：“天将雨，鸠逐妇。”是也。斑鸠项有绣文，斑然，故曰斑鸠。《本草》斑鸠，春分则化为黄▯▯，秋分则化为斑鵻。刘原父诗：“晴鸠讙求雌，雨鸠閙逐妇。”史▯少皞氏以鸟名官。雎鸠，挚而有别，故为司马，主法制。鸤鸠，平均，故为司空，平水土。鵻鸠，孝，故为司徒，主教民籍。虞槐赋》曰：春栖教农之鸟，即鵻是也。又曰：鵻，今鳻鸠也。壹宿之鸟，壹宿壹于所宿之木。一名荆鸠，一名楚鸠，一名防鸠，一名乳鸠，一名鵴鸠，一名▯鸠，一名防鸠。梁、宋之间谓之鵻。又曰：鵻与鸤鸠皆壹鸟也，故有尸祝之号。《松▯夜话》：鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢，有均一之德。盖其哺子，朝自上而下，暮自下而上者，均也。其子在梅，在▯，在榛，而已则常在乎桑者，一也。清异録》章贡小▯川苏氏，山林多鸠，賔客满座，可悉餍饫。一网数十百，咄嗟可办。其党戏之曰：「此君家▯生肉也。」子瞻戏王介甫字▯曰：「诗云：鸤鸠在桑，其子七连。爷和娘共成九，故鸠从九鸟也耶？」会稽典録《郑▯迁临淮太守》郡民徐宪在丧致哀，有白鸠巢户侧，▯举孝亷，朝廷称为白鸠郎。张九龄居母丧，有白鸠巢塜树。唐语，镇州王廷凑始生，尝有鸠十数只，朝集庭树，暮集檐下。禽经》：拙者莫如鸠，巧者莫如鹘。鸠累巢，止于数枝，才能载身而已。许慎云：「鸤鸠奋迅其羽，直刺上飞，数十丈入云中。」晋永康元年，大防有鸠入御座武帐中，拂司空张华之冠。傅咸《鸠赋》序：余舍傍种楸，成林。闲居听斑鸠声音可恱，于是捕而畜之。既而驯扰，偶出之笼，无何失之。其后时时一来飞翔，聊为之赋。韦应物《鸣鸠》诗：「吾老病骨知隂晴，毎愁天隂闻此声。日长思睡不可得，遭尔聒聒何时停。」一作欧阳永叔诗《好事集》：「毛▯好食鸠，人与已相得，必以鸠赠之。」一日李翱送十二篮。云溪友议：邓州有老僧，日食二鸤鸠，俗共非之，老僧终不避。当馔之际，贫士求食，分与二，足食讫。僧盥潄，双鸠从口中出，一则能行，一则匍匐在地。贫士惊愕，亦吐其饭，其二脚亦出。号曰：南阳鸤鸠和尚。梅圣俞诗：「鸣鸠识隂晦，聒聒雌逐雄。鹊巢汝得共，可蔽雨与风。」
鸽宋梅圣俞诗▯来有野鸽觜，眼肖春鸠。饥肠欲得食，立我南屋头。我见如不见，夜去向何求。一日偶出郡，盘空恣嬉逰。谁借风铃响，朝朝声不休。饥色犹未改，翻翅如我仇。炳哉有灵凤，夭折为尔俦。翕翼处其间，顾我独迟留。凤至吾道行，凤去吾道休。鸽乎何所为，勿汚吾铛瓯。」后魏崔光位为司徒，昼坐读经，鸽飞集膝前，入懐中，縁臂上，久之乃去。李白逰悟真寺诗，往有写经僧，身静心精専，感彼云外鸽，羣飞何翩翩，来添砚中水，去吸岩底泉。曲阜人顔清甫，顔子四十八代孙，尝卧病。其幼子偶弹一鸽归，以供膳于哨翎间，得书一缄，题云“家书付男郭禹”。禹乃曲阜县尹郭仲贤也。其父自真定▯至者，时仲贤改授逺平县尹去，鸽未及知，盘桓寻覔。盖被弹之清甫见之，责其子，更取木匣圅死鸽，▯病少愈，直底仲贤官所献书与鸽，且语其故。仲贤慼然曰：“畜此鸽己十七年矣，凡有家书，虽隔数千里，亦能传致，真异禽也。”命左右▯之。以清甫长厚君子，留之累日。及仲贤知霍州，召清甫长子国补州吏。隋时宴，可汗使者有鸽鸣于梁。上帝命崔彭武射之，即中。上大恱，由是彭武善射，闻朝庭国史补：「舶船▯海，必养鸽。如舶没，虽数千里，亦能归其家。」酉阳杂俎》大理丞郑复礼言：“波斯舶上多养鸽，行数千里，輙放一▯，至家以为平安信。”倦逰録》记得：金笼放雪衣。注：雪衣，白鸽也。
鹊埤雅》鹊巢居而知风，蚁穴居而知雨。鹊嵗多风则去乔木巢旁枝，故能髙而不危也。」淮南子》鹊知来而不知往，知来嵗多风，则巢于下枝，而不知童子探其卵，此修短之分也。物▯相感録。鹊能制猬。鹊在木上鸣。则猬伏不能行。必反腹而受啄。杂俎》贞元三年，中书省梧桐树上有鹊，以泥为巢，焚其巢，可禳狐魅。庄子曰：「鹊上髙城之危，而巢于髙树之巅。城壊巢折，凌风而起。故君子之居世也，得时则蚁行，失时则鹊起。」庄周逰雕陵之樊，见异鹊自东方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡，而集于栗林。周曰：「此何鸟哉？翼殷不逰目大不覩。」褰裳躩步，执弹而留之。注云：「殷，大也。运寸，可曲一寸也。感，触也。谓飞从额前过也。留之，将以取之也。」《埤雅》：「鹊知人喜，作巢取木杪枝，不取堕地者，皆▯枝受卵，故曰干鹊。」而庄子云：「鸟鹊孺鱼▯沬，鹊以▯枝，少欲故曰孺。」拾遗记》员峤之山，名环丘，上有湖，方千里，多大鹊，髙一丈，羣飞于湖际，采不周之粟于环丘之上。埤雅》古之人居，欲如燕，行不欲如鹊。相法有之：鹊有跄跄，性行不良。淮南子》曰：「乌之哑哑，鹊之唶唶，岂为寒暑燥湿变其声哉？」埤雅》鹊巢中必有梁。见鹊上梁者必贵。盖二鹊共啣一木置巢中，谓之上梁。杂俎：崔员相公妻在家时，与姊妹戏于后园，见二鹊营巢，共安一梁，如笔管长尺余，啣置巢中。众皆不见。唐书》大厯八年，干陵山仙观天尊殿有双鹊啣柴及泥补葺隙壊，凡一十五处，宰臣上表贺。天▯主物簿：鹊啄槐实，结玉于脑，谓之鹊玉。此鹊终嵗不复鸣噪，虽巢无胎卵。魏志》管辂至安德令刘长仁许，有鸣鹊飞来阁上，其声甚急。辂曰：“鹊言东北一妇，昨杀其夫，牵引西家，▯不过日，在虞渊之际，有人来告。”到时果有东北同伍民来告，隣妇手杀其夫，诈言西家人与夫有嫌，杀我壻也。又《北齐书》奚永洛与河内人张子信对坐，有鹊正鸣于庭树间，鬭而堕焉。子信曰：“鹊言不善，当有口舌事，今夜有唤，必不可往。”子信去后，琅琊王使召永洛，且云勅唤，永洛欲赴，其妻苦留，诈称堕马腰折，遂免于难。唐贞观中有白鹊营巢于寝殿前槐树上，合欢如腰鼓，左右拜舞称贺，乃命毁巢，纵鹊于野。埤雅》鹊▯而不淫，所以成德。成德故有行知风之自而作其巢，知嵗之所在而开其户，所以趋时。趋时故有功。韩溉《鹊诗》人间树好，纷纷占天。上桥成，草草回。几度送悲临玉户，一时▯喜到籹台。按《天寳遗事》：时人之家，闻鹊声皆为喜兆，曰灵鹊报喜。吴孙和为南阳王，之长沙，过芜湖，有鹊巢于帆樯。官僚皆忧惨，以为倾危之象。后和果败。宋熈宁中，柯侯仲常通守漳州，以救饥得民心。有二鹊栖其防，事及侯去，鹊亦送之。漳人异焉。东坡为赋诗：「柯侯古循吏，悃愊真无革。临漳所全活，数等江干沙。仁心格异族，两鹊巢其衙。但恨不能言，相对空楂楂。善恶以▯应，古语良非夸。君看彼酷吏，所至如▯车。」淮南子》曰：「赤肉悬，则乌鹊集；鹰隼至，则众鸟散。物之聚散，交感如此。」陈无已《鸷鹊诗》并序：辛巳夏四月庚戌日，将晏，与客追凉，露坐。有雀引雏二三，集垣下，行且哺。俄有鹊至自北，俛啄雀间，初若循循，少焉得雀间，遽攫一雏而升于垣。雀出不意，悲鸣啾啾，奋身抵鹊再三，欲夺。鹊竟磔雏以食，不顾。如得计，然坐客叹息。余感之，赋诗曰：「若奚不鹯？吾知避而迁。汝胡不貍？吾知逺而驰。宵通吾巢，晨并吾枝。懐毒妊凶，初不汝期。莽恭拳拳，甫笑嬉嬉。情貌深厚，孰从而追？」唐天寳十三载，叶县有鹊巢于车辙中，不巢木而巢地，失其性矣。
乌抱朴子曰：「夫日中有乌，何以三足？阳数竒也。是以有虞至孝，三足乌集其庭；曽子芸▯，三足乌萃其冠。」《瑞应图》：「文王时，苍乌见。王者孝悌则至。」左庄二十八年，楚子元伐郑，诸侯救之。楚师夜遁，郑人将奔桐丘，谍曰：“楚幕有乌”，乃止。左襄十八年，晋伐齐，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：「鸟乌之声乐，齐师其遁。」叔向告曰：「城上有乌，齐师其遁。」异苑》东汉阳顔纯孝，后有羣乌衘鼓，集顔所居之村，乌口皆伤。一境皆以顔孝感所致，即于鼓处立县，名为乌伤。王莽改为乌孝，以彰其行。苏东坡诗记取慈乌巷有顔」。诗》小雅「瞻乌爰止，于谁之屋」？《六韬·武王》「登夏台以临殷民」，周公旦曰：「臣闻之，爱其人者，及其屋上乌；憎其人者，憎其除胥。」杜《诗》「丈人屋上乌，乌好人亦好」。东方朔着《雅经》先▯其声。第一声即是甲，以十千数之，辨其缓急，以定吉防。埤雅》乌性极夀三鹿死后能倒一松，二松死后能倒一乌。」埤雅》雀见虎则鸣，乌见异则噪。今人闻鹊噪则喜，闻乌噪则唾。以乌见异则噪，故唾其防也。」孙武子曰：「乌起者伏也，乌集者虚也。」《▯曰：「乌乐空旷，鹊喜稠闲。」拾遗记》晋文公烧山求介子推，子推抱树，有一白乌从烟蔽之。杂俎▯乌飞翅重，知天将雨。乌，阳物也，感隂气而翅重，故俗以此占其雨否。《淮南子》曰：螣蛇防雾，而殆于蝍蛆。乌力胜日，而服于骓。礼括地图：昆仑山在弱水中，非乘龙不得至。有三足神乌，为西王母取食。白帖：西王母以三足乌为使。左哀二十六年，宋景公无子，取公孙周之子得与启，畜诸公宫。冬十月，公逰于空泽，辛巳卒于连中。大尹立启。得梦启北首而寝于卢门之外，已为乌而立于其上，咮加于南门，尾加于桐门，曰：“余梦美，必立后。”得使国人施于大尹。大尹奉启奔楚，乃立得，是为宋昭公。帝王世纪》沛公祖父丰公家于丰，其妻尝梦赤乌若龙戏，已而生执嘉，即太上皇也。太上皇之妃曰媪，是为昭灵后，生子▯，是为汉髙祖。故宋吴淑《乌赋》梦丰邑而肇汉，入武昌而瑞吴。”按《吴志》：“武昌赤乌见，因改元为赤乌。”《齐书》：“髙帝时有献白乌者，帝问曰：‘此何瑞也？’范云位卑，遂前答曰：‘臣闻王者敬宗庙则白乌至。’”汉武帝时，御幕上有乌。命虎贲中郎将王吉射之。吉祝曰：「▯一矢，洞乌腋，至尊夀万年，臣为二千石。」遂中之。赐钱二百万。西魏裴侠年七嵗，不能言。后于洛城西见羣乌蔽天，举手指之而言。从此聪慧，异于常童。张勃《吴録》彭泽有乌，能接丸行者，丸饭投之，髙下无失。抱朴子曰：取乌之未生毛者，以丹和牛肉，使吞之，至长毛羽皆赤。杀乌，隂干捣服，可以延夀。北史》齐髙世辩性怯懦，周师入邺，辩以千余▯觇后，登髙西望，遥见羣乌飞起，以为旌旗，即驰还，不敢反顾。余安道诗：「昔年曽泛马当湾，团饭唤雅篙楫间。今日江边飞不下，应知人世作机闗。」续汉书》桓帝时童謡：「城上乌，尾毕逋。一年生九雏，公为吏，子为徒。一徒死，百乗车。」梁刘孝威《乌生八九子》词：「城上乌，一年生九雏。氄毛不自暖，张翼强自呼。羽成翮，备各西东。十年赋命有穷通，不见髙飞帝辇侧，逺托日轮中。尚逢王吉箭，犹婴后羿弓。岂如变白救燕质，入梦祚昭公。流声表师遁，集幕示营空。灵台已铸象，流苏时▯风。」唐书》天授元年，有进三足乌者。天后以为周室嘉瑞，时中宗为皇嗣，言前一足为伪，天后不恱。须臾，此乌一足堕地。三国典略》侯景簒位，令饰朱雀门。其日，有白头乌万计集于门楼。隋书》炀帝起宫丹阳，将逰江左，有乌巢于帷幄，驱不能去。东观汉记》章帝元和三年，代郡髙柳乌生子，三足，大如鸡，赤色，头有角。又献帝延康元年，三足乌见。北梦琐言》崔希乔以仁孝称，其在并州防前，丛苇上有小乌如鹪鹩来巢，孕卵五色如鸡子，雏生月余，五色成文，大如鵞，驯扰闲暇，顷之飞翔，时归旧所，号知巢乌。北齐萧仿，字希然，居丧庐前，有二慈乌各集一树，自午以前循庭饮啄，自午以后不下树，毎到仿临哭时，舒翼悲鸣，有似助哀。后周书宗懔遭母忧，痛哭呕血，毎有羣乌数千集于舍，▯哭而来，哭止乃去。陈书·司马申短毛喜于后主，使其废锢。申尝昼寝于尚书省，下有乌啄其口，流血。论者谓谮贤所致。唐苏孝祥率▯兵五千夜度，击李敬业。孝祥死，有羣乌噪敬业营上。唐德宗时，郑、汴二州羣乌皆入田绪、李纳境，衘木为城。绪、纳命焚之，信宿如故。乌口皆流血。
燕吕氏春秋》有娀氏有二佚女，为九成之台，饮食必鼓。帝令燕往视之，鸣若宫商。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，▯而视之，燕遗二卵，北飞遂不反。二女作歌曰：“燕往北。”注云：“帝，天也。”故《诗》曰：“天命▯鸟，降而生商。”▯文燕作巢避戊己博物志》燕戊己日不啣泥涂巢。谭薮宋宣王景素镇朱方，尝与刘璡同在小斋，有燕集承尘，飞鸣相追。景素曰：“万物有灵性，而独付于鳞羽。若斯鸟也，逰则叅于烟云之上，止则▯于林木之下，饥则啄，渇则饮，形体无累于物，得失不闗于心，一何乐哉！”陶▯居曰：“越燕多在堂室中梁上作巢，胡燕多在檐下作巢。”埤雅》戊己其日皆土，故燕之往来避社而嗛土，不以戊己。」续异记《孙氏妻黄》见一童子当前，以▯掷之，跃入云去。夜闻户外歌曰：“昔填夏家塜，辇泥头欲秃，今▯黄氏居，非意伤我目。”及寻覔巢中，得一白燕，左目果伤。杂俎》或言燕蛰井底，旧▯燕不入室，是井虚也。取桐木为男子各一，投井中，燕必来。《文昌杂録》：世言燕子至秋社乃去，仲春复来。昔年因京东开河，防崩见蛰燕无数。晋郄鉴为荆州刺史，镇邹山，百姓饥饿，或掘野防蛰燕食之，乃知燕子亦蛰尔。至惊蛰乃出，非渡海而来也。《北凉録》：昔鲁人有浮海而失津者，至于亶州，见孔子及七十子逰于海中，与鲁人一木杖，令闭目乗之，使归告鲁侯以备冦。鲁人出海，投杖水中，乃龙也。具以状告鲁侯，鲁侯不信。俄而羣燕数万啣土培城，鲁民信之。大城曲阜，讫而齐冦至，攻鲁不克而还。禽经》乌向啼，背栖；燕背飞，向宿；背飞颉颃，是也。」汲冡周书》时训解：「春分之日，▯鸟至不至，妇人不勤；白露，▯鸟归不归，室家离散。」天寳遗事。长安富商任宗为贾湘中数年不归。其妻绍兰覩堂燕长吁语燕曰。我闻尔从海东来。往复必经湘中。我夫壻离家数年。蔑有音耗。欲凭尔附诗任郎可乎。燕即飞下止绍兰膝。绍兰作诗一絶。我壻去重湖。临▯泣血书。慇懃凭燕翼。▯与薄情夫。将诗系燕足。燕遂飞鸣而去。时宗在荆州。忽有燕绕身而飞。止于肩足。有小封乃妻所书也。宗感而泣。下次年归。摭遗：唐王榭居金陵，以航海为业，遇风舟破，附板抵一洲，名乌衣。国国王以女妻之。后召宴于寳墨殿，命作诗。榭因思归，卒章有“恨不此身生羽翼”之句。女曰：“君诗尾句何相弃也？”王不恱，遣人取飞云轩。既至，令榭入其中，闭目少息，即至其家，见梁上双燕呢喃，下树，榭乃悟所至燕子国也。至秋，二燕将去，悲鸣庭户。榭书一絶系燕尾曰：“误到华胥梦里来，玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息，泪洒春风几百回。”燕▯诗，去来春复至，尾有小柬，乃女所▯诗曰：“昔日相逢防数合，如今暌逺是生违。来春纵有相思字，三月天南雁不飞。”陈书·髙士·马枢，目常黄，能视暗中物。有白燕一双，巢其庭树，驯狎栏庑，时上几案。春来秋去，几三十年。防验记：沛国周氏有三子，瘖痖不能言。有一人就门乞饮，闻其儿声，问之，具以实对。其人曰：“君有罪，可还内思之。”出曰：“记为小儿时，当▯有燕巢中有三子，母出取食，因取三蒺藜，各与之吞，即死。母还不见子，悲鸣而去，常自悔责。”其人曰：“此即是也。君既自知悔罪，今除矣。”儿即皆能言。诗》邶风「燕燕于飞，差池其羽。燕燕于飞，颉之颃之。燕燕于飞，下上其音。」注云：「差池，不齐之貌。飞而上曰颉，飞而下曰颃，鸣而上曰上音，鸣而下曰下音。」礼三年问：凡生天地之间，有血气之属，必有知。有知之属，莫不知爱其▯。今是大鸟兽，则失丧其羣匹，越月逾时焉，则必反巡过其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然后乃能去之。小者至于燕雀，犹有啁噍之顷焉，然后乃能去之。韦应物诗：啣泥燕，声窭窭，尾涎涎。秋去何所归？春还复相见。杜牧《村燕》诗：汉宫一百四十五，多下珠▯闭琐▯何处营巢？夏将半，茅檐烟里语双双。李商▯越燕》诗：「上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。拂水斜文乱，啣花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。」杜子美归燕诗，不独避霜雪，其如俦侣稀？四时无失序，八月自知归。春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，防傍主人飞。梅圣俞诗《前村春社毕》今日燕飞来，将补旧巢阙，不嫌贫屋归，啣泥和草根，侧翅过柴扉，岂比惊丸鸟，迎人欲拂衣。唐武瓘感事诗，花开蝶满枝，花谢蝶还稀，惟有旧巢燕，主人贫亦归。瓘初投卷知举，萧仿见瓘诗，赏其有感故之意，遂及第。王荆公诗：「马上逢归燕，知从何处来。贪寻旧巢去，不带锦书囘。」郑谷诗年去年来来去▯春寒烟暝渡潇湘。低飞緑防和梅雨，乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。千言万语无人防，乂逐流莺过短墙。古诗何许？乘春燕多知，辩夏台。三时欲并尽，双影未尝来。食蕊嫌丛▯，啣泥怯死▯。不知黄雀语，能雪冶长猜。按《白帖》：公冶长解雀语，得免罪。
雀尚书》中▯维天降纪，大伯出狩，至于咸阳，天震大雷，有火下，化为白雀，衘箓集于公车。家语》孔子曰：「昔者殷王帝辛之世，有雀生大鸟于城隅，占之曰：『以小生大，则国家必王，而名必昌。』于是帝辛介雀之德，不修国政，殷国以亡。」注云：「介，助也。以雀之德为助也。」郭璞《洞林》丞相府有将雏鸡，一雀飞集其背上，驱之复来，如此再三。令璞卜之，曰：「此晋王即祚之渐也。」晏子春秋》齐景公探雀鷇，鷇弱反之。晏子再拜曰：“吾君有圣人之道矣！君探鷇，鷇弱反之，是长幼也。于禽兽若此，而况人乎？”史记》赵武灵王自号主父，废长子章，而▯国于吴娃所生子何。主父逰沙丘，公子章作乱，与何战，败章走。主父主父开之，何遂围主父宫。公子章死，公子成、李兊谋曰：「以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。」乃遂围主父，令宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月余而饿死沙丘宫。注云：「开，谓开门而纳之；一作闭之，谓闭藏也。」陈留耆旧▯，圉人魏尚，髙帝时为太史，有罪系狱，夺爵。有万雀集▯树，交鸣。尚曰：「雀爵命之祥，我其复故官乎？」有顷，诏复故官。益部耆旧▯《杨宣为河内太守，行县有羣雀鸣桑树上。宣谓吏曰：「必前有覆车粟，此雀相随欲往食之。」行数里，果有覆车粟。战国·防庄辛谓楚王曰：「夫雀俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，不知公子王孙，左挟弹，右摄丸，以加其颈也。」述异记》周成王元年，贝多国人献舞雀，周公命反之。《东观汉记》永元中，安息王献条枝国大雀，此雀卵大如瓮。隋书·开皇中有神雀降含章门，髙祖召百官赐宴。许善心于坐请纸笔，制颂奏之上赐帛二百叚。汉书》杨由，蜀郡人，为文学。▯有大雀夜集库楼上，太守亷范问由，由对曰：「此占郡内当有兵。」后二十余日，广柔县蛮夷反，杀伤长吏。后汉书》琅琊董仲为不其令，有赤雀乳防事，前桑上民为作歌颂。埤雅》雀头如颗蒜，目如擘椒。雀，物之淫者，防物之贪者。故《诗》言雀角防牙，以譬彊暴。」家语》孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀，问曰：“大雀独不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦不得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以逺害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福，故君子慎其所从。晋灼曰：「神雀大如鷃，黄喉，白头，黒背，腹有斑文。或五彩者有之。」东坡序：「海南有五色雀，常以两綘者为长，进退必随焉。俗谓之凤凰云。」乆旱则见，雨潦则反。吾居儋耳，见之。埤雅》西方之书，雀浴沙受卵。”师旷《禽经》：“雀交不一，雉交不再。”又曰：“雀以猜瞿。”今雀俛而啄，仰而四顾，所谓瞿也。《埤雅》：“鸟雀尾翠，上有肉髙有穴者，名脂缾。”鸟雀毎引觜取脂，以涂翅毛，衣则恱泽，雨露不能濡。异苑》上虞人家，奚奴多方术，向空长啸，则羣雀来萃；夜哭，蚊防悉死于侧。北史》潘乐，字相贵。初生，有一雀止其母左肩，占者言富贵之征。开元遗事》裴耀卿勤于政事，常养一雀。毎夕至更初有声，至漏尽则急鸣。裴呼为知更雀。杜阳杂编》唐顺宗即位，拘弭国贡郤火雀，色纯黒，大似燕，其声清。置火中，火自散去。遂盛以水精笼，悬于寝殿。夜则宫人持蜡炬烧之，终不能损其羽毛。又《释氏书》言：雀郤火灾。汉武帝拜公孙卿为郎，持节▯神。自大室至东莱，见一人长五丈，自称巨公，牵黄犬，持黄雀，云欲谒天子，因忽不见。唐开元中，幽州长史张守珪界内，虸蚄虫食田稼，蔓延入平州。俄顷，有羣雀来食此虫，一日殆尽。沙州记》：寒岭去太阳州三十里，有雀与鼠同穴。雀亦如家雀，色小白；防亦如家防，色黄而无尾。埤雅》雀争燕巢，啣泥至巢中，燕不复顾也。」又《白居易诗注》燕恶艾雀，欲夺其巢，先啣一艾置其巢，燕輙避去，因而夺之。」
啄木异物志》防鸟，舌长五寸，有大有小，有褐有斑。褐者是雌，斑者是雄。又有青黒者，头有红毛，生山中，土人呼为山啄木，大如鹊。五姓秘要，相山之法：欲如生蛇之渡水，又欲如啄木之飞翔。生蛇渡水，取其诘屈；啄木飞翔，取其一髙一下闻见后録：啄木巢树穴中，人或塞之，能以嘴书符，其塞自出。陆佃曰：防鸟善为禁法，能曲爪画地为印，则穴之塞自开；飞则以翼墁之。今防窃用其印以▯扄钥。淮南子》曰：「貍头愈防，鸡头已瘘，防散积血，啄木愈龋，此▯之推者也。膏之杀鼈，鹊矢中猬，烂▯生蝇，漆见蠏而不干，此▯之不推者也。▯文龋齿，蠧也，以▯相摄，故啄木愈之。」旧▯啄木鸟取木蠧于深处，以舌餂之。舌长于咮杪，有针刺。宋王元之诗《淮南啄木大如鸦顶似仙鹤堆丹砂嘴长数寸劲如铁丁丁乱凿干枯楂黄柑红桃多有蠧受命凤皇须破柱何当更与绣衣裳羽族横飞作持斧》宋魏野诗《爪利嘴还刚残阳啄更▯千林蠧如尽一腹餧何妨形小过槐陌声髙近草堂岂能同燕雀惟解占髙梁》
伯劳东方朔与弟子偕行，渇，令弟子即道边家取饮。不知姓名，主人开门不与。须臾，见伯劳飞集主人门中李树上。朔谓弟子曰：「此主人姓李尔？但呼李伯劳。」果有李伯劳应，即开门，因入取饮。陈思王《恶鸟论》国人有以伯劳生献者，王召见之。侍臣问世间恶闻伯劳之声，敢问何也？’王曰：‘昔尹吉甫用后妻之谗，杀孝子伯竒。吉甫后悟，追伤伯竒，出逰于田，见鸟鸣于桑，其声嗷然。吉甫动心曰：“伯竒乎？”鸟乃抚翼，其声悲切。吉甫乃顾曰：“是吾子栖吾舆，非吾子飞勿居。”鸟因而栖其盖，归入门，集于井干之上，向室而号。吉甫命后妻载弩射之，遂射杀后妻以谢之。故俗恶伯劳，言所鸣之家，必有凶也。’”尔雅》释鸟：“鹊鵙，丑。其飞也翪。”言其飞不能翺翔，竦翅上下而已。许慎《▯文》以为“翪，敛足也”。今鹊鵙丑飞，亦皆敛足。腹下毛诗《七月》：“鸣鵙，八月载绩。”盖仓庚知分，鸣鵙知至。故阳气分而仓庚鸣，可蚕之▯也；隂气至而鵙鸣，可绩之▯也。或云：“金得伯劳之血则昏，铁得鸊鹈之膏则莹，石得鹊髓则化，银得雉粪则枯。”按伯劳夏至来，冬至去，与燕之春来秋去者相反。伯劳声恶，燕语善。伯劳单飞独栖，与燕之匹栖双飞者又相反。
枭▯▯齐景公为露寝之台成，有枭鸣，甚恶之。桓常謇曰：「请为禳之。」明日问曰：「今旦闻枭鸣乎？」公曰：「一鸣而不复闻。」使人往视之，枭当陛，布翅伏地而死。桓谭《新论》：男子毕康杀其母，诏焚其尸，暴其罪于天下。余上章言：“宣帝时，公卿朝防，丞相语次曰：‘闻枭生子，长且食其母，宁然？有贤者应云：“但闻乌子反哺耳。”’丞相大惭。君子于禽兽尚为之讳，况于人乎？”埤雅》古者天子以春觧祠黄帝，用一枭一破獍。▯者以为枭食母，破獍食父。黄帝欲絶其▯，使百司用之。故后世▯始祓除凶灾，取以解祠黄帝。听声考祥篇：「鹤声宜学仙，雉声宜习武，乌声宜习医，雁声宜习卜筮，鹊声宜习工巧，枭声宜习符呪。」晋张重华为石季龙所攻，重华使谢艾为中坚将军，引师出振武。夜有二枭鸣牙中，克敌之兆也。于是进战，大破之。唐书》有枭鸣于张率更庭树，其妻以为不祥，连唾之。张闻之曰："急洒扫，吾当改官。"言未毕，贺者已在门。
鸮诗》鲁颂：「翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，懐我好音。」《诗》陈风：「墓门有梅，有鸮萃止。」诗·豳风·鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。」盖成王未知周公之意，公乃作此以贻王，托为鸟之爱巢者，呼鸱鸮而谓之云。列女▯《陈辨女》者，陈国采桑之女也。晋大夫解居甫使于宋，道遇采桑女，而戏之曰：「女为我歌，吾将舍汝。」女乃歌曰：「墓门有▯，斧以斯之，夫也不良。」国人知之，知而不已，谁昔然矣。又曰：「为我歌其二。」女曰：「墓门有梅，有鸮萃止，夫也不良。」歌以讯之，讯予不顾，颠倒思予。大夫曰：「其梅则存，其鸮安在？」女曰：「陈，小国也，摄乎大国之间，因之以饥馑，加之以师旅，其人且亡，而况鸮乎？」大夫乃服而释之。唐赞皇公李德裕贬▯州作懐鸮赋。宋王元之集滁，楚地也。郡城之上，鸱鸮巢焉。秋冬永夕，鸣啸不已。妻子惊咤，终夜不寐。因作诗以喻之，且征前贤放逐而闻是鸟者，总而述之以见吾志。松▯夜话，鸮鸣清越，最宜于静夜凉秋。书声甫断，月白霜寒，人以为不祥，亦已鄙矣。小▯野人得雏，将归，家涂中闻母鸮声甚哀，遽放之。唐天寳中，韦郇公谪守蕲，时李邺侯亦以处士放逐，因夜饮闻鸮鸣，韦公泣下。邺侯曰：“此鸟人以为恶，而其声可听。”乃令坐客有不闻此声者罚以大白，由是聼之不厌。
▯车宋梅尧臣古风：昔时周公居东周，厌闻此鸟，憎若仇。夜呼庭氏，率其属弯弧，俾逐出九州。射之三▯不能中，天遣天狗从空投。自从狗啮一齿落，断头至今，清血流。迩来相距三千秋，昼藏夜出如鸺鹠。毎逢隂黒，天外过，乍见火光，惊輙堕。有时余血下防汚，所遭之家家必破。白泽图：昔孔子渡江，尝见一鸟。子夏问之，孔子曰：“尝闻河上人歌云：‘鸹兮鸧兮，逆毛簔衣，一身九头兮，乃鸧鸹也。’”夷坚志》李夀翁守长沙，募人捕得鸧鸹，身圆如箕，十脰环簇。其九有头，其一独缺。血滴如世所传，一脰各生两翅。当飞时，十八翼霍霍而动。倘所向不同，更相争抝，用力竞进，而翅翮有伤折者。
鸺鹠杂志鸺鹠，一名忌斯。白日不见人，夜能拾蚤虱。广记》鸺鹠昼日目无所见，夜则能飞，撮蚊防。又鸺鹠夜飞昼藏，好拾人爪甲，知其吉凶，凶者輙鸣于屋上，故人除指甲埋之户内，盖恐此鸟得之也。又春夏之交，稍遇隂晦，则此鸟飞鸣而过，岭外尤多。又爱入人家，铄人魂气。又鸺鹠亦名夜逰女，好与婴儿作祟，故婴儿之衣不可置星露下，畏其祟耳。神仙▯尹轨字公度，人有鸺鹠怪鸟鸣其屋上者，以语公度，公度为一符，着鸟鸣处，其夕鸟休符下。南史》侯景入台城，在昭阳殿廊下居。处常有鸺鹠呼鸣廊下，景恶之，使人穷山野捕焉。
鵩松▯夜话：鵩鸟，小如雉，体有文彩，行不出域，若有疆服，故名鵩。
鵞卞子曰：「羊性淫而狠，猪性卑而率，鵞性顽而傲，狗性俭而屈。盖鵞峩首似傲。」松▯夜话：「鵞伏随日，鸦伏随月。▯者以为乳，鵞伏卵随日光所转。」骆賔王诗《鵞鵞鵞》曲项向天歌，白毛浮緑水，红掌拨清波。埤雅》鵞之行也，自然而有行列，故《聘礼》云：“出如舒雁。”《禽经》：“陆生之鸟，咮多鋭而善啄；水生之鸟，咮多匾而善唼。”善唼，鴚防之▯也；善啄，鹳鹤之▯也。书雅鵞善旋转其项，古之学书者法以动腕。羲之好鵞，以此。晋王羲之性爱鵞，防稽有姥养一鵞，善鸣，求市未能得。羲之遂携亲友往观，姥闻羲之将至，烹鵞以侍之。羲之叹息弥日。齐髙帝引江淹入中书省，草文诏，先赐酒食。淹素善饮啖，食鵞炙垂尽，饮酒数升，文诏亦办。三国典略》庾信自建康遁归江陵，湘东王因以妾徐氏赐之。后妾与任掞私通，掞欲求之，无敢言者。信庭前一苍鵞，乃系书于鵞颈。信视之，乃掞启，遂题纸尾曰：「畜生乞汝」。兵谈：古者兵有鵞、鹳之阵。盖鹳善旋飞盘薄云汉，与鹅之成行无异。故古之阵法，或愿为鵞，或愿为鹳也。《仇池笔记》：杭人喜食鵞，日屠百鵞。予自湖上夜归，屠者之门，百鵞皆号，若有所诉。鵞能警盗，亦能却蛇，有二能而不能免死，悲夫。黄山谷曰：「吴执中有二鵞，为余烹之，戏赠以诗。学书池上一双鵞，宛胫相连。笔意多，皆为涪翁赴汤鼎。主人言：『汝不能歌』。」孔帖》中和四年，临淮涟水民家，鹰化为鵞，而弗能逰。夫鹰以鸷击，武臣象也。鵞虽毛羽清洁，而飞不能逺，无▯击之用，充庖厨而已。苏公诗注，赵宋祈雨雪之法，择灵祠为坛，取白鵞，割项，盛血，并鵞致奠，次日于坛前▯之。南史·庾恱▯刘毅家在京口，酷贫，尝与乡曲士大夫往东堂共射。是时庾恱为司徒长史，要府僚出东堂。毅已先至，遣人与恱相闻曰：「身病贫踬，营一逰甚难。君如意人，无处不可为适，岂能以此堂见让？」恱不答，众人并避之，毅独留射如故。恱厨馔甚盛，不以及毅。毅又遣人相闻曰：「身今未得子鵞，岂能以残炙见恵？」恱又不答。及毅贵，奏解恱都督将军官，恱被挫辱，疽▯背卒。唐僖宗好鬭鵞，数幸六王宅，兴庆池与诸王鬭鵞，一鵞价至十万钱。杜子美得房公池鵞诗：「房相西亭鵞一羣，眠沙泛浦白于云。鳯凰池上应回首，为报笼随王右军。」唐李郢诗：「何时散乱随青草，永日淹留在野田。无事羣逰遮水际，争来引颈逼人前。」
鸡韩诗外▯田饶事鲁哀公而不见察，告哀公曰：「臣将去君。」黄鹄举矣。哀公曰：「何谓也？」饶曰：「君不见夫鸡乎？夫鸡，头戴冠，文也；足搏距，武也；敌在前，敢鬭，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有五德，君犹为瀹而食之，何也？以其所从来近也。夫鹄，一举千里，止君园池，食君鱼鼈，啄君黍粱，无此五德，而君犹贵之，以其所从来逺也。」鸡有金铰、反翘之种。又范寻以铁为鸡，假距与诸将博钱。列仙▯》祝鸡翁，雒阳人，居尸乡北山下，养鸡百余牢，皆有名字，暮栖于树，昼放食，呼名即别种而至。《博物志》：祝鸡翁善养鸡，今世人呼鸡云“祝祝”，起于此。又《风俗通俗▯》：鸡本朱氏翁所化，故呼鸡曰“朱朱”。列子曰：「纪渻子为周宣王养鬭鸡。十日而问之：『鸡可鬭乎？』曰：『未也。』方虚防而恃气。十日又问之，曰：『未也。』犹疾视而盛气。十日又问之，曰：『几矣。』鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，皆反走矣。」《埤雅》：「风雨之诗：『风雨凄凄，鸡鸣喈喈。风雨萧萧，鸡鸣胶胶。风雨如晦，鸡鸣不已。』言鸡之信度如此，则乱世君子不改其度之譬也。」庄子谓恵子曰：「羊沟之鸡，三嵗为株。相者视之，则非良鸡也。然数以胜人者，以貍膏涂其头也。」按：羊沟鬭鸡之处，株魁帅也。数胜人者，以貍膏涂头，鸡畏貍故也。《尔雅》：「鸡大者，蜀；蜀子雓，未成鸡。僆，絶有力奋。」又曰：「鸡三尺为鶤。」注云：「今江东呼鸡少者曰僆。」左传·襄二十八年》：齐公膳日双鸡，饔人窃更之以鹜。御者知之，则去其肉而以洎馈。子雅、子尾怒，按齐故例，公家供卿大夫，毎日膳食用双鸡，厨者以鸭更其鸡，御者去肉溃洎，皆卢蒲癸、王何二人之谋，欲使诸大夫怨庆氏，减膳共攻庆氏，以报庄公之讐也。后杀庆舍，庆封出奔。洎肉汁也。雅、尾二子，恵公之孙，以减膳故怒。崔杼弑庄公，事在襄二十五年。庆氏，杼之党也。孟子曰：「今有人日攘其隣之鸡者，或告之曰：『是非君子之道。』曰：『请损之，月攘一鸡。』」盐铁论：「鸡亷，狠吞鸡，跑而食之，毎有所择，故曰小亷如鸡。」西京杂记》：汉武帝时，交趾、越嶲献长鸣鸡、司晨鸡。其司晨，即下漏验之，晷刻无差。长鸣，即一食时不絶声。王褒曰：“鱼瞰，鸡睨。”李善以为：“鱼目不瞑，鸡好邪视，物▯相感。”志：野鸡属隂，先鸣而后鼓翼；家鸡属阳，先鼓翼而后鸣。幽▯録：晋兖州刺史宋处宗尝买一长鸣鸡，爱养甚至。笼置牕前，遂作人语，与处宗谈论，极有▯致，终日不辍。处宗因此▯功大进。又舍涂国人，善驯服鸟兽，使鸡犬皆能言。拾遗记》大初二年，月氏国贡双头鸡，四足一展，鸣则俱鸣。《后魏书》崔光字长仁，正始中，夏有典事史显献四足四翼鸡，诏以问光曰：「翅足众多，羣下相煽动之象；脚差小，其势尚微，易制御也。」后数日，茹皓等并以罪伏法，于是礼光逾重。晋元兴中，衡阳有雌鸡化为雄，八十日而萎。及桓▯建国于楚，衡阳属焉。自▯簒位至败日，凡八旬。鸡鵞以先生毛而后出殻，其毛羽弱，不能因风而起。百鸟先出殻而后生毛，毛羽劲，故能飞。晋书》苻朗善知味，防稽王道子杀鸡以食之，既进，朗曰：「此鸡栖常半露。」问之，果然。冦宗奭曰：「巽为鸡，为风。鸡鸣于五更者，时将至巽位，感动其气而鸣也。」径山法师养一鸡，常随法位后。师之长安，鸡长鸣三日，不食而死。杜诗注梁绘见羣鸡曰：「尔軰堪充吾席之上庖。」汉宣帝微时，数与许奉先鬭鸡。后即位，封为侯，以其女为婕妤，立为皇后。唐元和间，贾昌年已九十余，人问开元之治，昌曰：“年少时以鬭鸡求媚于上，安知朝廷之事也？”太史丞邓平言：「腊者，所以迎刑送德也。大寒至，常恐隂胜，故以戌日腊。戌者，温气也。用其气日，杀鸡以谢刑德。雄着门，雌着户，以和隂阳，调寒配水，节风雨也。」山海经》祠▯神，皆以雄鸡。鲁郊祠，常以丹鸡。晋傅▯赋前看如倒，傍视如倾，头象规作，觜似削成，髙膺峭峙，双翅齐平，跃身竦体，怒势横生，爪似炼铜，目如奔星。
杜子美有防鸡行宋张文潜赋：意气武毅，被服鲜明，峩峩朱冠，丹颈▯膺，苍距矫撄，秀尾翘腾，奉职有恪，徐步我庭，啄粟饮水，孔肃靡争。山川苍苍，风霰宵凝，黙幽▯之紞紞，恍予梦之初惊，闻振衣之腷膊，忽▯奏之泠泠，委更筹之杂乱，和城角之凄清，应云外之鸣鸿，吊山巅之落星。歌三终而复寂，夜五分而既更。
鸭风俗通》鸡伏鸭卵，雏成入水而不随母者，异▯故也。」孔帖宗室庶人祐，养鬭鸭，未几有貍齚鸭，四十余絶其头。去及祐败，牵连诛死者四十余人。徐锴曰：「鸟之孚卵，皆如期不失信也。今鸡、鹜孚卵，鸡二十日而化，鹜三十日而化，皆如其期也。」礼，曲礼，庶人之贽，匹。《埤雅》：“匹，鹜也。鹜不散，迁而又乗。匹不妬，故或谓之匹也。”尸子曰：「家鸭不能飞翔，如庶人守耕稼而已。故《周官》庶人执鹜，▯苑鹜无他心，故庶人为贽。」唐陆▯▯居震泽南巨积庄，有鬭鸭一栏，忽遇驿使过，挟弹毙其尤者。▯▯手执一表，本云：“此鸭能作人语，待附苏州上进。”使者毙之，奈何？使者恐酬，囊中金，俟其稍恱，徐问曰：“鸭何言？”答曰：“能自呼其名。”使者愤且笑，拂袖上马。▯▯复召之，还其金曰：“吾戏耳。”▯▯有诗千首，文章二顷田，囊中未有一钱，看却因养得緑头鸭，惊破王孙金弹丸。吴志《建昌侯孙虑》于堂前作鬭鸭栏，颇施小巧。陆逊正色曰：「君侯宜勤览经典，用此何为？」虑即毁之。物▯相感，志鸡鹜伏卵，忌磨。若闻砻磨之声，则不生矣。杜诗：“不教鵞鸭恼比隣。”又诗：“花鸭无泥滓，阶前毎缓行。羽毛知独立，黒白太分明。不觉羣心妬，休牵众眼惊。”稻粱沾汝在，作意莫先鸣。司马温公《水鸭诗》：「防褷出短蒲，毰毸浴清水。物忌太鲜明，何妨染泥滓。」
花木鸟兽集▯卷中<子部,类书类,花木鸟兽集类》>钦定四库全书