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开宝八年。临幸佛寺。礼无畏三藏塔。手书金刚经。读诵 按宋史太祖本纪。开宝八年冬十一月。临视新龙兴寺 按佛祖统纪。八年三月。上幸洛阳。至龙门山广化寺。开无畏三藏塔瞻敬真体。四月上将郊天。而雨不止。遣使祷无畏塔。及期而霁。上自洛阳回京师。手书金刚经。常自读诵。宰相赵普。因奏事见之。上曰。不欲甲胄之士知之。但言常读兵书。可也。
开宝九年。幸诸寺院观藏经 按宋史太祖本纪。开宝九年八月己亥。幸新龙兴寺。乙巳幸等觉院。遂幸东筑院。赐工人钱。又幸开宝寺。观藏经。
太宗太平兴国元年。敕复官仓为龙兴寺。帝制新译圣教序。赐天竺僧 按宋史太宗本纪。不载 按类苑。太平兴国元年。初周世宗。废龙兴寺。以为官仓。国初寺僧击鼓求复。至是不已。上遣使持剑诘之曰。前朝为仓日久。何为烦渎天廷。且密戒。惧即斩之。僧辞自若。曰。前朝不道。毁像废寺。正赖今日圣明兴复之耳。贫道何畏一死。中使以闻。上大感叹。敕复以为寺 按续文献通考。元年帝制新译三藏圣教序。赐天竺三藏法师。
太平兴国二年。使改龙兴寺为太平兴国寺。立开先殿。以奉太祖御容。西天沙门吉祥来。进贝叶梵经 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
太平兴国三年。诏赐天下寺额。及僧紫方袍。又赐僧谥及塔号。遣赵镕迎明州阿育王佛舍利塔。以僧统赞宁为翰林 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。太平兴国三年三月。赐天下无名寺额。曰太平兴国。曰乾明。开宝寺沙门继从等。自西天还。献梵经佛舍利塔。菩提树叶。孔雀尾拂。并赐紫方袍。四月诏谥庐山远法师。曰圆悟。塔曰凝寂。永法师曰觉寂。塔曰实智。中天竺沙门钵纳摩。来献佛舍利塔。敕供奉官赵镕。往吴越。迎明州阿育王佛舍利塔。吴越王俶奉版图归朝。令僧统赞宁。奉释迦舍利塔。入见于滋福殿。上素闻其名。一日七宣。赐号通慧大师。除翰林。与学士陶谷同列。或诮之曰。青琐朱楹。安容此物。及与之语。师援据经史衮衮不已。诮者为之畏服。学士王禹偁徐铉每有疑。则就质之。皆为下拜。事以师礼。滋福殿者。安佛像经藏立刹声钟。即内道场也。
太平兴国五年。铸佛像。修建诸禅寺及僧塔。又建译经院。始兴译事 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。太平兴国五年正月。敕内侍张廷训。往代州五台山。造金铜文殊万善菩萨像。奉安于真容院。诏重修五台十寺。以沙门芳润为十寺僧正。十寺者。真容。华严。寿宁。兴国。竹林。金阁。法华。秘密。灵境。大贤也。敕内侍张仁赞。往成都铸金铜普贤像。高二丈。奉安嘉州峨嵋山普贤寺之白水。建大阁以覆之。诏重修峨嵋五寺。即白水普贤。黑水华严。中峰。乾明。光相也。河中府沙门法进。请三藏法天。译经于蒲津。守臣表进。上览之大悦。召入京师。始兴译事。二月北天竺迦湿弥罗国三藏天息灾。乌填曩国三藏施护来。召见。赐紫衣。敕二师同阅梵夹。时上盛意翻译。乃诏中使郑守均。于太平兴国寺西。建译经院为三堂。中为译经。东序为润文。西序为证义。五月中天竺沙门护罗。来献贝叶梵经。敕赐紫服。沙门知则。进所著圣无量寿经疏。赐号演教大师诏建开圣禅寺于诞生之地。奉优填王栴檀瑞像。释迦佛牙。太祖亲缄银塔中梁志公真身锡杖刀尺。敕内侍卫钦往泗州。修僧迦大师塔。凡十三层。改普照王寺。为太平兴国。
太平兴国七年。威虏军奏得佛舍利。深州奏得佛像。敕就邑寺安奉。诏僧天息灾等译经。因定仪式。又诏普度童行。西天竺附僧光远。进佛舍利 按宋史太祖本纪。太平兴国七年。九月己丑朔。西京诸道。系籍沙弥。令祠部给牒 按佛祖统纪。七年正月。威虏军奏言。筑城穿土。得石函铁函铜函银函金函。凡五重中。有琉璃瓶。盛佛舍利。有刻石记云。贞观二十一年。藏佛舍利谨遣牙吏以闻。深州奏。陆泽县人王绪。牧牛田中。见一白兔逐之。入土穴中。探穴得石佛五十躯。制度奇古。长皆尺余。敕就邑寺安奉。像常放白光。六月译经院成。诏天息灾等居之。赐天息灾明教大师。法天传教大师。施护显教大师。令以所将梵本。各译一经。诏梵学僧法进常谨清沼等笔受缀文。光禄卿杨说兵部员外郎张泪润文。殿直刘素监护。天息灾述译经仪式。于东堂面西。粉布圣坛开四门。各一梵僧主之。持秘密咒七日夜。又设木坛。布圣贤名字轮目。曰大法曼拏罗。请圣贤阿伽沐浴。设香花灯水肴果之供。礼拜绕旋。祈请冥祐。以殄魔障。第一译主正坐面外。宣传梵文。第二证义坐其左。与译主评量梵文。第三证文坐其右。听译主高读梵文。以验差误。第四书字梵学僧。审听梵文。书成华字。犹是梵音。第五笔受翻梵音成华言。第六缀文回缀文字。使成句义。第七参译参考两土文字。使无误。第八刊定。刊削冗长。定取句义。第九润文官于僧众。南向设位。参详润色。僧众日日沐浴。三衣坐具。威仪整肃。所须受用。悉从官给。天息灾言。译文有与御名庙讳同者。前代不避。若变文迴避。虑妨经旨。今欲依国学九经。但阙点画。诏答佛经用字。宣从正文。庙讳御名。不须迴避。七月天息灾上新译圣佛母经。法天上吉祥持世经。施护上如来庄严经各一卷。诏两街僧。选义学沙门百人。详定经义。时左街僧录神曜等言。译场久废。传译至难。天息灾等。即持梵文。先翻梵义。以华文证之。曜众及服。诏新经入藏。开板流行。车驾亲幸译经院。召僧众赐坐慰谕。赐卧具绘帛什物。度其院童子十人。悉取禁中所藏梵本令其翻译。十二月诏选梵学沙门。为笔受。义学沙门十人。为证义。自是每岁诞节。必献新经。皆召坐赐斋。以经付藏。诏曰。朕方隆教法。用福邦家。其内外诸郡童行。并与剃度。成都沙门光远游西天还。诣阙进西天竺王子没徒曩表。佛顶印贝多叶。菩提树叶。诏三藏施护译其表曰。伏闻支那国。有大天子。至圣至神。富贵自在。自渐福薄无由朝谒。远蒙皇恩。赐金刚座释迦如来袈裟一领。即已披挂供养。伏愿支那皇帝。福慧圆满。寿命延长。一切有情。度诸沉溺。谨以释迦舍利。附沙门光远以进。
太平兴国八年。诏修高僧传。又诏赐译经院名传法。选童子送院受学。赐僧法遇敕书。往中天竺。敕内侍奉舍利藏僧伽塔下。又敕建寿昌寺 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。太平兴国八年六月诏。翰林赞宁。修大宋高僧传。宁乞归钱唐撰述。诏许之。又诏译经院。赐名传法。于西偏建印经院。天息灾等言。历朝翻译。并藉梵僧。若遐阻不来。则译经废绝。欲令两街选童子五十人。习学梵字。诏令高品王文寿。选惟净等十人。引见便殿。诏送译经院受学。惟净者江南李煜之侄。口受梵章。即晓其义。岁余度为僧。升梵学笔受。赐紫衣光梵大师。沙门法遇。自西天来。献佛顶舍利。贝叶梵经。法遇化众。造龙宝盖金襕袈裟。将再往中天竺金刚座所供养。乞给所经诸国书。诏赐三佛齐葛古罗柯兰诸国敕书以遣之。泗州奏。僧伽塔白昼放光。士民然顶臂香供养者。日千余人。敕内侍奉释迦舍利。藏之塔下上以新译经。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利群生。达者自悟渊源。愚者妄生诬谤。朕于此道。微识其宗。凡为君而正心无私。即自利行也。凡行一善以安天下。即利它行也。如梁武舍身为奴。此小乘偏见。非后代所宣法也。赵普对曰。陛下以尧舜之道治世。以如来之行修心。圣智高远。非臣下所能知也。诏以御制莲华心回文偈。秘藏诠逍遥咏。宣示近臣。敕内侍张承贵。往天台山。重建寿昌寺。从沙门自珣请也。
雍熙元年。日本国沙门奝然来朝。诏赐大藏经。敕造罗汉像五百十六身。奉安寿昌寺 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。雍熙元年三月。日本国沙门奝然来朝。然言其国传袭六十四世。八十五主。至应神天皇。始传中国文字。至钦明天皇壬申岁。始传佛教放百济。当梁承圣初年。至用明立。有太子名圣德。年七岁便悟佛法。于菩提寺讲胜鬘经。感天雨花。始遣使入中国。求法华经。当隋开皇中也。至孝德立。白雉四年。遣僧道照入中国。从奘法师传法。当唐永徽四年也。次足姬立。令僧智通入中国。求大乘法。当显庆三年也。次文武立。宝龟二年。令僧元昉入中国求法。当开元四年也。次孝明立。天平胜宝四年。遣使入中国。求内外教典。当天宝中也。次桓武立。遣僧空海入中国。传智者教。当元和年中也。次文德立。令僧常晓入中国。求释迦密教。当大中年也。上闻其王一姓传继。臣下皆世官。谓宰臣曰。岛夷君臣。乃能世祚永久若是。奝然求谒五台。及回京师。乞赐印本大藏经。诏有司给与之。敕造罗汉像五百十六身。奉安天台寿昌寺。
雍熙二年。以天竺僧。为朝请大夫。诏寻访梵经。馆西天僧通梵语者于传法院。又诏僧于内殿。建道场 按宋史太宗本纪。雍熙二年。闰九月乙未。禁僧人置妻孥。冬十月丙午。以天竺僧天息灾施护法天。并为朝请大夫。试鸿胪少卿 按佛祖统纪。雍熙二年。上览新译经。谓宰臣曰。天息灾等。妙得翻译之体。乃诏天息灾。除朝散大夫。试光禄卿。法天施护。并除朝奉大夫。试鸿胪卿。法天改名法贤。并月给酥酪钱有差。新译经论。并刊板印行。天息灾等言。闻陕西诸路。颇有道俗。收藏梵经。乞下寻访。以资翻译。诏从之。又诏两街供奉僧。于内殿建道场。为民祈福。岁以为常。西天僧有精通梵语可助翻译者。悉馆于传法院。岭南僧置妻孥。诏所在长吏。诫厉以顺正教。
雍熙三年。诏系帐童行。并与剃度。以御制圣教序。冠新译经首 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。雍熙三年。诏天下系帐童行。并与剃度。自今后读经及三百纸。所业精熟者。方许系帐。又以御制三藏圣教序。赐天息灾等。令冠新译经首。
雍熙四年。敕内侍。送宝冠璎珞袈裟。往峨眉山普贤寺 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。雍熙四年。敕内侍。送宝冠璎珞袈裟。往峨眉普贤寺。是日众见普贤大士。乘紫云行空中。久之方没。
端拱元年。敕以高僧传编入大藏。又诏笺释御制佛乘文集 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。端拱元年。翰林通慧大师赞宁。上表进高僧传三十卷。玺书褒美。令编入大藏。敕住京师天寿寺两街僧录可朝等。请笺释御制佛乘文集。诏许之。
端拱二年。开宝寺塔成。帝亲以舍利奉藏。敕内侍。往峨眉。修佛像及寺宇 按宋史太宗本纪。端拱二年八月癸亥。诏作开宝寺舍利塔成 按佛祖统纪。端拱二年。开宝寺建宝塔成。八隅十一层三十六丈。上安千佛万菩萨塔。下作天宫。奉安阿育王佛舍利塔。皆杭州塔工喻浩所造。凡八年而毕。赐名福胜塔院。安舍利日。上肩舆微行。自手奉藏。有白光起小塔一角。大塔放光。洞照天地。士庶焚香献供者盈路。内侍数十人。求出家扫塔。上谓近臣曰。我宿世曾亲佛座但未通宿命耳。诏直学士院朱昂。撰塔铭。谓曰。儒人多薄佛。向中竺僧法遇。乞为本国佛金刚座立碑。学士苏易简为之。指佛为夷人。朕恶其不逊。遂别命制之。卿宜体此意。敕内侍谢保意。领将作匠。赐黄金三百两。住峨眉饰普贤像。再修寺宇。并赐御制文集令直院徐铉撰记。
淳化元年。诏建淳化寺。奉石佛像。又诏赤脚道者入见。赐高丽国大藏经并御制佛乘文集 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳化元年。通利军。建城掘地。于古寺基。得巨石佛十躯。诏建淳化寺。以奉其像。又诏赤脚道者入见。上曰。南方禅律如何化物。对曰。究之一理。上起绕龙床一匝云。是禅是律。对曰。究之一理。上说。高丽国王治。遣使乞赐大藏经。并御制佛乘文集。诏给之。
淳化二年。赐沙门重达及中天竺僧紫服。敕僧赞宁。充史馆编修 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳化二年。太原沙门重达。自西天还。往反十年。进佛舍利贝叶梵经。赐紫服。住西京广爱寺。敕翰林赞宁。充史馆编修。中天竺那烂陀寺沙门补陀吃多来朝。进佛舍利梵经。赐紫服。南海占城国沙门净戒诣阙。献如意金铜铃杵龙脑香。
淳化四年。诏西边诸郡梵僧西来。中国僧西游而还者。所持梵经。并先具奏。封题进上。高丽国王治。遣使谢赐藏经御制文集 按宋史太祖本纪。不载 按佛祖统纪云云。
淳化五年。于阗国沙门。进大乘祝藏经。以法贤言。诏焚弃之 按宋史太宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳化五年。于阗国沙门吉祥。进大乘祝藏经。诏三藏法贤等详定。贤奏。此经是于阗书体。非是梵文。其中无请问人。及听法众。前后六十五处。文义不正。帝召贤谕之曰。使邪伪得行。非所以崇佛教也。宜焚弃之。以绝后惑。
至道元年。诏诸州僧三百人。岁度一人。尼百人度一人。又诏进盂兰盆仪 按宋史太宗本纪。不载 按燕翼贻谋录。李主佞佛。度人为僧。不可数计。太祖既下江南。重行沙汰。其数尚多。太宗乃为之禁。
至道元年六月己丑。诏江南两浙福建等处。诸州僧三百人。岁度一人。尼百人岁度一人 按佛祖统纪。至道元年。中天竺沙门迦罗扇帝来朝。进佛顶舍利。贝叶梵经。诏度僧尼诵经百纸。读经五百纸为合格。又诏两街僧录省才进盂兰盆仪。
至道二年。诏以御制秘藏诠二十卷。缘识五卷。逍遥咏十卷。命两街笺注入大藏颁行。敕史馆编修赞宁。知西京教门寺。
至道三年九月。西天竺沙门罗护罗来朝。进贝叶梵经。赐紫服 按以上宋史太宗本纪。俱不载 按佛祖统纪云云。
真宗咸平元年。御制圣教序。令置先帝圣教序后。赐天竺沙门紫衣。以赞宁充右街僧录 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。咸平元年。御制三藏圣教序。赐明教大师法贤等。令置先帝圣教序后。沙门可升注序进上。诏知制诰朱昂。兼译经润文官。中天竺沙门你尾抳等。来朝。进佛舍利梵经菩提树叶菩提子数珠。赐紫衣。西天竺沙门佛护来朝。进梵经。赐紫衣。敕史馆编修赞宁。充右街僧录。
咸平二年。以圣教序。赐传法院。陈恕请罢译经院。不许。敕赞宁迁左街僧录 按宋史真宗本纪。咸平二年。七月壬寅。制圣教序。赐传法院 按佛祖统纪咸平二年。礼部侍郎陈恕言。译经院久费供亿。乞罢之。上以先朝盛典不许。敕史馆编修赞宁迁左街僧录。
咸平三年八月。试光禄卿天息灾亡。谥慧辨法师。敕有司具礼送终。
咸平四年五月。试鸿胪卿法贤亡。谥元觉法师。敕送终如慧辨礼 按以上宋史真宗本纪。俱不载 按佛祖统纪云云。
咸平六年。诏择僧可者。始令往西天取经。又诏隋僧智者科教类次刊牍。赐名天台总录 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。咸平六年。知开封府陈恕言。僧徒往西天取经者。臣尝召问。皆罕习经业。而资状庸陋。或往诸藩。必招轻慢。自今宜试经业。察人材。择其可者令往。诏可。二月诏隋智者禅师科教类次刊牍。凡百五十四部。赐名天台总录。译馆请系开元东土集传。制曰可。
景德元年。赐诸国沙门紫服。以旱召西天梵僧作咒法。诏杨亿裁定传灯录颁行 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。景德元年。日本国沙门寂照。来进无量寿佛像。金字法华经。水晶数珠。赐紫方袍。西天三藏法护。来进佛舍利。贝叶梵经。赐紫衣束帛。馆于译经院。北天沙门戒贤。来进梵经。赐紫服。七月亢旱。召西天梵僧于金明池。水心立坛咒龙。有云雾。自池中出。须臾雨至。自后岁旱。必作咒法多验。东吴沙门道原。进禅宗传灯录三十卷。诏翰林学士杨亿。裁定颁行。
景德二年。幸传法院。观新译经。召僧见便殿。阅试行业 按宋史真宗本纪。景德二年九月庚午。幸兴国寺传法院。观新译经 按佛祖统纪。二年三月。迦湿弥罗国沙门日罗失稽来。进梵经菩提树叶。七月西天沙门达摩波来进梵经。赐紫服。九月上幸译经院。令三藏诸僧坐赐香茶缯彩有差。上以诸寺住持。先是僧职迁补。或非其才。至是召见便殿。阅试行业。
景德三年。孙□□奏请减损修寺度僧。不许 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。景德三年。诸王府侍读孙□□。奏请减损修寺度僧。上曰。释道二门。有助世教。人或偏见。往往毁訾。纵使僧道。时有不检。安可即废。
景德四年。赐交州佛氏书。臣僚请禁教不听 按宋史真宗本纪。景德四年秋七月乙亥。交州来贡。赐佛氏书 按佛祖统纪。四年臣僚言。愚民无知。佞佛过度。谓舍财可以邀福。修供可以灭罪。蠹国害政。宜加禁止。上谓宰臣曰。佛教使人迁善。诚有其益。安可禁之。且佛法所至甚广。虽荒服诸国。皆知信奉。唯道教中原有之。然不甚盛。王旦对曰。顷岁虏使。登开宝塔。瞻礼甚□。誓当戒杀。及至上清宫。不复屈膝。是知四夷唯重佛而不敬道也。上曰然。诏遣使送金襕袈裟。往惠州罗浮山中阁寺。奉释迦瑞像。仍为国建祈福道场。感五色祥禽。集于斋所。
景德□年。始令宰相率内职。赴佛寺。行香 按宋史真宗本纪。不载 按王文正笔录。旧制国忌。迭命宰相参知政事一员。率文武常参官。赴佛寺行香。内职不预焉。景德中。同枢密院事王公钦若。陈公尧叟。率内职同赴。乃听自今大忌。枢密使内职学士。内诸司使。军职下洎列校。同为一班。先诣西上合门。进名奉慰。宰相参知政事。文武百官为一班。次诣合门。进名奉慰讫退。齐赴佛寺行香。小忌则否。
大中祥符二年。禁毁金宝塑浮屠像。敕僧惟净试光禄卿。同预译经。赐吴国大长公主。号报慈正觉大师 按宋史真宗本纪。大中祥符二年二月癸丑。禁毁金宝塑浮屠像 按佛祖统纪。二年升州崇胜寺。赐名承天。立甘露戒坛。敕光梵大师惟净。试光禄卿。同预译经。九月吴国大长公主出家。法名清裕。赐号报慈正觉大师。即太宗第七女。幼不茹荤血。上幸延圣寺。抱对佛愿舍为尼。至是乞落发。诏建资圣院以居之。敕释门威仪教坊乐部以为迎导。时密王女。曹王女。及后宫三十人余。皆随出家。诏于是日普度天下童子十人。度一人。又诏于洛阳甲马营。太祖诞圣之地。建应天寺。以奉神御。
大中祥符三年。诏天下诸路。皆立戒坛。禁官民毁辱僧尼。诏出经论题目。考试沙门。馆僧云豁于北御园。西天中天竺沙门来朝 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪大中祥符三年。诏京师太平兴国寺。立奉先甘露戒坛。天下诸路。皆立戒坛。凡七十二所。京师慈孝寺。别立大乘戒坛。敕品官无故毁辱僧尼。口称秃字者。勒停见任。庶民流千里。诏知制诰李维。出经论题目。考试沙门。以为迁补。左右街之序。左街相国寺。右街开宝寺。又诏吉州西峰云豁禅师。馆于北御园。入定月余。求归故山。诏许之。师每入定。或经岁方出。西天沙门众德来朝。进舍利梵经菩提印。中天竺沙门觉称法戒来朝。进舍利梵夹金刚座真容菩提树叶。召见便殿。慰劳甚厚。馆于译经院。称进赞圣颂。诏惟净译之。称谓学士杨亿曰。入此国见屠杀猪羊市肆悬内。痛不忍观。西竺食肉五辛者。驱出城。故无货者。心不欲久居此。愿至五台。礼文殊。即还本土。晋公丁谓问之曰。数万里远来。更何所为。称曰。并欲礼宣律师塔耳。及还。诏赐金襕袈裟奉安金刚座及赐装钱茶果。
大中祥符四年。幸广化诸寺。瞻无畏塔及摩腾真身。诏修普贤寺。设三万僧斋。岁度僧四人。又诏守坚道者入见。令宫女皆出焚香。赐般尼国沙门紫服 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。大中祥符四年三月。上幸洛阳龙门山广化寺。瞻无畏三藏塔。制赞刻石置之塔所。复幸白马寺。瞻摩腾三藏真身。上谓近臣曰。摩腾至今千年。而全身不坏。良可尊敬。宜严谕寺僧。用心守护。因御制以褒之。诏赐黄金三千两。增修峨嵋山普贤寺。设三万僧斋。岁度僧四人。又诏涟水军守坚道者入见。令宫女皆出焚香。每一女至前。上给之曰后也。师皆言非。如是数十人。师忽起曰。陛下好养此人。他日必作家主。即章献太后也。师乞归山。诏许之。在山常纸衣。闭户不见人。有置食庭前者。人退自取之。五月般尼国沙门寂贤。来进梵经菩提印。赐紫服。十一月益州守臣李士衡。进大慈寺沙门仁赞编修释氏会要四十卷。
大中祥符五年。诏沙门茂贞入见。又诏日本国建寺。赐额神光 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。大中祥符五年二月。诏嘉州峨眉山沙门茂贞入见。上赐以诗。馆于景德寺。舒王元偁梦青衣童。持书以授中使。足蹈黄云。隐隐而没。王以问师。答曰将有储嗣降孕之庆。未几。仁宗生。日本国遣使称贡言。国东有祥光见。旧传中原天子圣明则应此瑞。上喜。诏日本建寺。赐额神光。敕词臣为撰寺记。
大中祥符六年。诏试童行经业。方许剃度。赐开宝寺塔号。又赐编修大藏经录。名大中祥符法宝录。西天竺沙门来。赐紫服。召僧崇矩。入内殿讲经 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。大中祥符六年二月。诏天下官吏。试童行经业。方许剃度。五月开宝寺福胜塔。有金色光见相轮上。又有圣僧绕塔。翌日得五色舍利。上亲幸敬观。见舍利于塔表。大如月色。同水晶。往来飞动于铃索之上。士庶同瞻。于地砖上。护舍利五千余粒。诏赐号灵感之塔。时京师天清寺兴慈塔。亦有舍利见相轮上。上曰。像教嘉祥生民之福也。八月兵部侍郎译经润文官赵安仁。奉诏编修大藏经录成。凡二十一卷。赐名大中祥符法宝录。仍赐御制序云。自太平兴国以来。凡译成经律论。四百十三卷。秘书监杨亿。光梵大师惟净等编次。又请以两朝御制佛乘文集。编入大藏。下诏褒许。谥泗州僧伽大士普照明觉大师。公私不得指斥其名。九月西天竺沙门知贤等来进舍利梵经。赐紫服。十一月西天波罗奈沙门满贤进梵经无忧树叶。浮石崇矩法师至京师。上闻其名。召入内殿。讲四十二章经。盛谈名理。上心大悦。赐紫服金币香药。
大中祥符八年。诏以太宗御制妙觉集。编入大藏。南海注辇国。遣使进天竺梵经 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。大中祥符八年。敕汀州南安岩。名均庆院。赐太宗御书百二十轴。诏以太宗御制妙觉五卷。付传法院。编入大藏。南海注辇国。遣使来贡。进天竺梵经。其使言。四十年以来。海无风涛。意中国有圣人出世。
大中祥符九年。天竺诸国沙门来。进舍利梵经。敕修龙门山石龛佛。诏沙门智悟祈雨 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。大中祥符九年二月。北天竺优填曩国沙门天觉。南天竺师子国沙门妙德。西天竺迦蹉国沙门等来。各进舍利梵经。各赐紫衣金币。四月中天竺萨缚罗国沙门童寿来。进梵经。赐紫服。五月东天竺缚邻捺国沙门普积来。进梵经。赐紫服。西京龙门山石龛佛。岁久废坏。上命沙门栖演给工修筛。凡一万七千三百三十九尊。九月不雨。诏泗州龟山沙门智悟入京。止开宝寺。祈雨。悟先在泗州祈雨。有感。曾断一臂。至是又曰。若七日得雨。更舍一臂。五日大雨。乃截一臂。上遣使赐药。悟曰无害。人见所截臂无血。甚异之。泗守与郡人皆梦。僧伽谓之曰。悟是五百罗汉中一。来此救世。
天禧元年。诏新译频那夜迦经。不许入藏。赐台州东掖山智者教文印本四千余卷 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。天禧元年四月。诏曰。金仙垂教。实利含生。贝叶胆文。当资传译。苟师承之或异。必邪正以相参。既失精详。浸成讹谬。而况荤血之祀。甚渎于真乘。厌诅之辞。尤乖于妙理。其新译频那夜迦经四卷。不许入藏。自今以后。似此经文。不得翻译。七月诏赐台州东掖山智者教文印本四千六百二十卷。住山本如观郡人。建教藏阁。以奉之。
天禧三年。诏以御注佛经。入藏颁行。又诏赐女真国大藏经 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。天禧三年译经三藏法护等请。以御注四十二章经。御注遗教经。入藏颁行。诏可。十一月东女真国入贡。乞赐大藏经。诏给兴之。
天禧四年。诏以御制释典法音集。附大藏。赐西天竺沙门紫服。又特赐僧知礼号法智 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。天禧四年正月。右街讲经秘演等请。以御制释典法音集。命僧笺注。凡三十卷。乞附大藏。诏可。初是杨亿提举其事。集中有六种震动之语。一僧笺之。将三百字。暗碎不可观。亿削去。自注云地体本静。动必有变。人服其简。西天竺沙门普善。来进梵经。赐紫服。附马都尉李遵最奏四明知礼法师高行遗身。上嘉叹不已。特赐法智之号。仍宣旨住世演教。不许遗身。时译经院证义简长等二十三人。各寄声诗赞美道德。
天禧五年。诏遣内侍。请僧法智领众。修法华忏。又诏建资圣禅院。为将士战亡者追福 按宋史真宗本纪。不载 按佛祖统纪。天禧五年诏遣内侍俞源清。往四明延庆。请法智法师。领众修法华忏为国祈福。师为述修忏要旨上之。诏于并州。建资圣禅院。为将士战亡者追福。门下侍郎平章事丁谓兼译经润文使。翰林学士晁迥李维兼润文官。是岁天下僧数三十九万七千六百十五人。尼六万一千二百四十人。
乾兴元年。仁宗即位。章懿太后遣使请僧遵式为国行忏。赐龟兹国僧紫服 按宋史仁宗本纪。乾兴元年二月戊午即位 按佛祖统纪。乾兴元年。章懿太后遣使。诣钱唐天竺。请遵式法师。为国行忏。师着金光明护国道场仪上之。因奏天台教卷。乞入大藏。龟兹国僧华严来进佛骨舍利梵经。赐紫服。
(古今图书集成)释教部汇考卷第三卍新纂续藏经第 册 No. (古今图书集成)释教部汇考 (古今图书集成)释教部汇考卷第四宋二仁宗天圣元年。敕内侍降香。入天竺灵山。为国祈福。南海驻辇国。进金叶天竺梵经 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。天圣元年敕内侍杨怀古。降香入天竺灵山。为国祈福。慈云式法师。复以天台教文入藏为请。怀古为奏上知。南海驻辇国遣使进金叶天竺梵经。诏三藏法护译之。
天圣二年。诏赐天台教文入藏。及赐白金百两。饭灵山千众。西天沙门爱贤护贤来进贝叶梵经。诏赐紫服 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
天圣三年。夏竦等进新译经音义七十卷。诏不许收度曾犯真刑及文身者 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。天圣三年翰林学士夏竦。同三藏惟净等。进新译经音义七十卷。判都省马亮言。佛道贵重。人天所师。请无得收度曾犯真刑及文身者。诏从之天圣五年。西域僧献梵书。惟净进大藏经目录。赐名天圣释教录 按宋史仁宗本纪。天圣五年二月丁丑。西域僧法吉祥等来献梵书 按佛祖统纪。五年三藏惟净进大藏经目录二裘。赐名天圣释教录。凡六千一百九十七卷。
天圣六年。罢两川岁贡织佛御制三宝赞 按宋史仁宗本纪。天圣六年春正月己酉。罢两川乾元节岁贡织佛 按佛祖统纪。天圣六年御制三宝赞。以赐宰辅及译经院。
天圣七年。敕建慈化寺。为先帝荐福 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。天圣七年。敕于京师。大建慈化寺。谓宰臣曰。此盖为先帝荐福之举。今后毋得无故擅兴力役。
天圣九年。敕迎六祖衣钵。奉安大内清净堂。诏僧怀问往西天建塔。迎开宝寺佛牙置禁中。寻奉还寺 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。天圣九年。敕韶州守臣。诣宝林山南华寺。迎六祖衣钵。入京阙供养。及至。奉安大内清净堂。敕兵部侍郎晏殊撰六祖衣钵记。传法院言。沙门怀问尝往天竺。为真宗皇帝。建塔于佛金刚座之侧。今欲再往为皇太后今上。更建二塔。乞赐先朝圣教序。皇太后发愿文。圣上三宝赞。刊石塔下。及制袈裟奉释迦像。诏可。仍令词臣撰沙门怀问三往西天记。初太祖疑。宣律师佛牙非真。遣使取自洛。烈火煅之色不变。心敬神异。遂制发愿文。太宗朝复取验以火。制偈赞以申敬。因奉安大相国寺法华院。真宗尝迎供开宝寺灵感塔下。瞻拜之夕。神光洞发。遂制偈赞。上以三朝敬事。遂迎置禁中。以蔷薇水灌之。忽于穴中。得舍利一。五色映人。因为制赞以金□二重藏之。奉以还寺。
景祐元年。毁天下无额寺院。赐赵元昊佛经。诏试童行诵法华经。中选者始得度 按宋史仁宗本纪。景祐元年闰六月乙亥。毁天下无额寺院。十二月癸酉。赐西平王赵元昊佛经 按佛祖统纪。景祐元年。诏试天下童行。诵法华经。中选者得度。命参政宋绶夏竦同监试。有童行。诵经不过。问习业几年。对曰十年矣。二公笑且闵之。约归各取经诵。绶十日。竦七日。不遗一字。是岁天下僧三十八万五千五百二十人。尼四万八千七百四十人。
宝元二年。僧怀问等。自中天竺还。召见慰劳。赐号及紫衣金币 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。宝元二年五月。三往西天怀问。同沙门得济永定得安。自中天竺摩竭陀国还。进佛骨舍利贝叶梵经。贝多子菩提树叶。无忧树叶。菩提子念珠。西天碑十九本。召见慰劳。赐号显教大师紫衣金币。
庆历元年。僧惟净。中丞孔辅道。请罢译经。不许 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。庆历元年。三藏法师惟净言。西土进经。新旧万轴。鸿胪之设。有费廪禄。欲乞停罢译经。上曰三圣旧谟。焉敢即废。且琛贡之籍。非鸿胪则不可识。未几中丞孔辅道上疏。请罢译经。上出净疏示之。谕以先朝盛典不可辄废。
庆历二年。赐僧本如号及紫方袍。又赐白莲社额 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。庆历二年。初东掖山本如法师。结百僧修法华长忏一年。是年七月驸马都慰李遵助以闻于朝。赐号神照。紫方袍。尝于山西南。见一虎卧。以杖击之。曰非汝住处也。虎俯首而去。后于虎卧处。结屋为庵。以是年归闲此中。慕庐山之风。与郇公章得象诸贤。结白莲社。六七年间。□成巨刹。主上素闻道风。因赐白莲之额。
庆历三年。诏迎佛牙入内殿祷雨。作金殿奉藏 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。庆历三年六月久旱。诏迎相国寺佛牙。入内殿躬祷。须臾雨大注。乃作金殿四门。以象天宫。用以奉藏。复制发愿文。以见归敬。宰相章得象兼译经润文使 按学佛考训。三年诏迎佛牙于禁中祷雨。以海上蔷薇水灌之。得舍利一颗。贮琉璃瓶中。七宝严饰。藉以白□。覆以璎珞龙凤衣。供奉逾月。
庆历四年。灵感塔灾。敕取塔基舍利。入内供养 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。庆历四年六月。开宝寺灵感塔灾。敕中使取塔基所藏舍利多。入内供养。将事再建。谏臣余靖力谏。上不说。
庆历七年。诏封紫服神僧。为慈忍宁济大师。御制译经颂。赐僧法护 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。庆历七年春不雨。遣使往随州大洪山祈雨。使人晨兴叩殿。遇紫服神僧。以目视之。翌日大雨。诏封慈忍宁济大师。御制译经颂赐三藏法护。
庆历八年。诏请僧法华于化成殿斋 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。谏臣司马光屡疏。乞立储嗣。上闻开宝寺法华有异行。夜焚香默祝。翌日请法华大士于化成殿斋。暨旦上道衣凝伫。俄内侍奏言。法华自右掖门趋入。将至寝殿。诃不能止。上笑曰。朕召之耳。至则径升御榻。趺坐受斋。上问储嗣事。索纸连书十三十三字。后英宗继统。乃濮王第十三子皇祐元年。诏再建灵感塔。敕中使往陈留八关寺。迎佛指舍利 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。皇祐元年。诏再建灵感塔。奉藏舍利。敕中使往陈留八关寺。迎佛指舍利。或以为伪。上命试以烈火。击以金椎。了无所损。俄而舍利流迸光照西方。上曰功德欲归阐教乎。乃以水晶宝匣盛之。御制发愿文奉迎归寺。初是陈留邑人。为沙门义津建寺。请额为阐教。俄有梵僧至。曰我自天竺携佛指舍利。欲求吉祥处奉安。非师不能护。施之而去。既而瑞光屡发。祈祷频应。
皇祐二年。以宰相文彦博兼译经润文使。诏僧怀琏等入对化成殿。赐舜老夫依旧为僧 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。皇祐二年。宰相文彦博兼译经润文使。彦博在京师。与净严禅师。结僧俗十万人念佛。为往生净土之愿。诏左街净因禅寺怀琏禅师。入对化成殿。升座。右街僧录智林等问话。奏对称旨。赐号大觉。初舜老夫住庐山栖贤。南康守以私忿民其衣。大觉迎至净因。居以正室。上每召师入内。未尝言之。一日嘉王至寺。见大觉侍立舜旁甚恭。怪问左右。知大觉曾入舜室。归以奏上。上召对便殿。道貌奇伟。敬之曰。山林之高人也。即于扇上。书赐晓舜依旧为僧。再住栖贤寺。赐紫衣银钵。
皇祐五年。西天沙门智吉祥等来朝进梵经。各赐紫服 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
至和元年。敕赐诸僧号 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪。至和元年。敕三藏法护戒德高胜。可特赐六字师号。曰普明慈觉传梵大师。上梦至景德寺门。见龙蟠地。上惊而寤。遣使往视之。见一僧卧门外。其名道隆。明日召见。奏对详敏。赐号明悟禅师。敕曹门外建华严院以居之。
嘉祐元年。乾元节。敕开宝寺福胜塔院。建大斋。施僧袈裟 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪云云嘉祐三年。西夏国奏。国内新建伽蓝。乞赐大藏经典。诏许之 按宋史仁宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
□□□年。以岁度僧太多。始三分减一 按宋史仁宗本纪。不载 按张洞传。洞判祠部。时天下户口日蕃。民去为僧者众。洞奏。至和元年。敕增岁度僧。旧敕诸路三百人。度一人。后率百人度一人。又文武官内臣坟墓得置寺拨放。近岁滋广。若以勋劳宜假之者。当依古给户守冢。禁勿樵采而已。今祠部帐至三十余万僧。失不裁损。后不胜其币。朝廷用其言。始三分减一。
英宗治平四年。神宗即位。给陕西转运司度僧牒。令籴谷赈旱。赐天下寺院额 按宋史神宗本纪。治平四年正月。帝即位。冬十月庚戌。给陕西转运司度僧牒。令籴谷赈霜旱州县 按佛祖统纪。四年敕天下私造寺院及三十间者。并赐寿圣之额。
神宗熙宁元年。始鬻僧度牒 按宋史神宗本纪。不载 按佛祖统纪。熙宁元年七月。司谏钱公辅言。祠部遇岁饥河决。乞鬻度牒。以佐一时之急。自今圣节恩赐并与裁损。鬻牒自此始。是岁。天下僧二十二万六百六十人。尼三万四千三十人。
熙宁三年。夏四月丁卯。给两浙转运司度僧牒。募民入粟 按宋史神宗本纪云云。
熙宁五年。敕钱唐天竺观音院。岁度一僧。以奉香火 按宋史神宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
熙宁七年。八月丁丑。赐环庆安抚司度僧牒。以募粟振汉蕃饥民 按宋史神宗本纪云云。
元丰三年。敕设千僧斋。改赐译经僧试少卿者。为三藏法师 按宋史神宗本纪。不载 按佛祖统纪。元丰三年正月。敕大内设千僧斋。施袈裟金刚经。为慈圣太后追福。详定官制朝仪。以自唐至本朝。译经僧官。皆授试光禄卿。或鸿胪卿。今后改赐译经三藏法师。试少卿者。赐三藏法师。革江州东林律院为禅席。命常总禅师居之。
元丰五年。诏僧宗本入对延和殿 按宋史神宗本纪。不载 按佛祖统纪。元丰五年。诏相国寺。辟六十四院。为八禅二律。以东西序为慧林智海二巨刹。诏净慈宗本禅师住慧林。东林常总禅师住智海。总固辞许之。本入对延和殿。山呼即就榻加趺。侍卫惊顾。师方自若。赐茶举盏撼荡之。上问受业。对曰承天永安。上大喜。语论久之。既退。上目之曰。僧中宝也。侍者问。主上何语。曰吃茶闲话耳 按可谈。元丰间。诏僧慈本住慧林禅院。召见赐茶。以为荣遇。先公侍上见宣谕慈本。上云京师繁盛。细民逐末。朕要卿来劝人作善。别无他语。
元丰七年。王安石请以江宁府园庐为僧寺。赐额报本禅院 按宋史神宗本纪。不载 按佛祖统纪。云云 按熙丰日历。王安石劄子奏。幸遇圣运。超拔等夷。知奖眷怜。逮兼父子。戴天负地。感涕难胜。頋迫衰残。糜损何补。不胜蝼蚁微愿。臣今所居江宁府上元县园屋。为僧寺一所。永远祝延圣寿。如蒙矜许。特赐名额。广昭希旷。荣遇一时。仰凭威神。誓报无已。取进止。奉圣旨依所乞。以报本禅寺为名额。
元丰八年。皇太子手写佛书。为帝祈福 按宋史哲宗本纪。元丰八年二月。神宗寝疾。宰相王圭乞早建储。为宗庙社稷计。又奏请皇太后权同听政。神宗首肯。三月甲午朔。皇太后垂帘于福宁殿。谕圭等曰。皇子性庄重。从学颖悟。自皇帝服药。手写佛书。为帝祈福。因出以示圭等。所书字极端谨。圭等称贺。遂奉制立为皇太子。
哲宗元祐元年。高丽僧义天来朝 按宋史哲宗本纪。不载 按佛祖统纪。元祐元年高丽王子祐世僧统义天来朝。敕礼部苏轼馆伴。有司供帐甚设。义天四上表。乞传华严教。乃敕主客杨杰送至钱唐。受法于慧因净源法师。复往天竺。谒慈辩谏法师。传天台教。见灵芝照律师。请戒法及资持记。至金山谒佛印元禅师。坐纳其礼。杨杰惊问其故。元师曰。义天异域僧耳。若屈道徇俗。何以示华夏师法。朝廷闻之。以师为知大体。义天既还国。乃建刹传教。奉慈辩为始祖。复寄金书华严经新旧三译于慧因。建阁以藏。
元祐三年。敕内侍赍黄金。往东林。妆饰神运五殿佛像 按宋史哲宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
元祐五年。诏赐僧升号曰神智 按宋史哲宗本纪。不载 按佛祖统纪。元祐五年神智升法师来。居越之兴福。时赵清戏公。抃为师。适亢旱大疫。久祷不应。遂请师迎大士入府治。恳祷一夕。雨如霔。疫病亦息。抃奏于朝。赐所居曰圆通。锡师号曰神智。
元祐七年。诏赐佛陀波利塔院额 按宋史哲宗本纪。不载 按佛祖统纪。元祐七年。颍川守臣苏轼言。佛陀波利塔院。祈祷屡验。乞降敕额。诏赐光梵之院。波利在唐。仪凤初。复回西竺。取尊胜咒经。再来译传。后至颍而亡。里人漆其身造塔。以严事之。
绍圣元年。召僧于禁中。为宣仁作小祥道场 按宋史哲宗本纪。不载 按道山清话。绍圣改元九月。禁中为宣仁。作小祥道场。宣隆报长老升座。上设御幄于旁以听其僧祝曰。伏愿皇帝陛下爱国如身。视民如子。每念太皇之保佑。常如先帝之忧勤。庶尹百僚。谨守汉家之法度。四方万里。永为赵氏之封疆。既而有僧问话云。太皇今居何处。答云身居佛法龙天上。心在儿孙社稷中。当时传播。人莫不称叹。於戏太皇之圣。华夷称为女尧舜。方其垂帘。每有号令。天下人。谓之快活条贯。
元符三年。徽宗即位。诏修嵩高少陵道场 按宋史徽宗本纪。元符三年正月。帝即位 按佛祖统纪。元符三年。诏治泰陵登封令楼升请。因余力修嵩高少林道场。官民同役。一朝而具。名曰面壁兰若。既而林中产芝草十二本。雨甘露于池上。夜有光属于天。后山陈无巳为之记。
徽宗建中靖国元年。召僧诣禁中讲经 按宋史徽宗本纪。不载 按可谈。建中靖国元年。召僧诣禁中讲经。赐十禅师号。及御制僧惟白续灯录序。释徒尤以为盛事。
崇宁二年。敕天下建崇宁寺。赐诸僧谥 按宋史徽宗本纪。崇宁二年九月癸巳。令天下郡。皆建崇宁寺 按佛祖统纪。二年赐终南山唐澄照律师道宣谥法慧大师。天竺山慈云大师遵式谥法宝大师。南屏梵臻谥宝相大师。孤山智圆谥法海大师。
崇宁三年。敕迎相国寺佛牙。入内供养。赐诸僧谥 按宋史徽宗本纪。不载 按佛祖统纪。崇宁三年。敕迎相国寺三朝御赞释迦佛牙。入内供养。隔水晶匣。舍利出如雨点。诏谥白马寺摩腾三藏启道圆通法师。竺法兰开教总持法师。双林傅大士等空绍觉大士。方山李长者显教妙严长者。
崇宁五年诏除佛法 按宋史徽宗本纪。不载 按佛祖统纪。崇宁五年十月。徽宗诏曰。有天下者。尊事上帝。敢有弗虔。而释氏之教。乃以天帝。置于鬼神之列。渎神逾分。莫此之甚。有司其除削之。又敕。水陆道场内。设三清等位。元丰降诏止绝务在捡举施行。旧来僧居。多设三教像。遂为院额殿。名释迦居中。老君居在。孔圣居右。非所以奉天真与儒教之意。可迎其像。归道观学舍。以正其名。洛京沙门永道读诏泣曰。域中孔老。法天制教。故不违天。佛出世法。天人所师。故不违佛。自古明王奉佛。以事上帝者。为知此理也。佛法平等。故其垂教。虽圣凡俱会。而君臣尊卑之分。莫不自殊。祖宗以来。奉法已定。一旦除削。吾恐毁法之祸。兆于此矣。闻者为之怃然。
大观三年。禁勋戚指占有额寺院。充坟寺功德 按宋史徽宗本纪。不载 按佛祖统纪。大观三年敕。勋臣戚里应功德坟寺。自造屋置田。止赐名额。蠲免科敷。从本家请僧住持。不许指占有额寺院。充坟寺功德。许御史台内侍省弹劾施行。
大观四年。春正月辛酉。诏士庶拜僧者。论以大不恭。二月庚午朔。禁然顶炼臂刺血断指。五月壬寅。停僧牒三年 按宋史徽宗本纪云云。
政和四年。取验陈留八关寺佛指 按宋史徽宗本纪。不载 按佛祖统纪。政和四年。方土言陈留八关寺佛指。乃海狗指耳。有诏取验。火焚铁捶。十余日。色不变。敕加礼还之。
宣和元年。诏毁佛法 按宋史徽宗本纪。宣和元年正月乙卯。诏佛改号大觉金仙。余为仙人大士。僧为德士。易服饰称姓氏。寺为宫。院为观。尼为女德 按佛祖统纪。元年正月诏曰。自先王之泽竭。而胡教始行于中国。虽其言不同。要其归与道为一。教虽不可废。而犹为中国礼义害。故不可不革。其以佛为大觉金仙。服天尊服。菩萨为大士。僧为德士。尼为女德士。服巾冠。执木笏。寺为宫。院为观。住持为知宫观事。禁毋得畜铜钹塔像。初释氏之废。外廷莫有承向者。开封尹盛章为奸人激以利害。始为之从。乃以上旨谕蔡京。京曰。国家安平日久。英雄无所用。多隐于此徒。一旦毁其居。而夺之衣食。是将安所归乎。必大启怨咨。聚而为变。诸君他日将使谁任其咎。上闻之怒。曰是辈欲惧我耳。京家人劝之曰上怒矣京曰吾以身当之以报佛。会僧徒将投牒于京求辨论。盛章廉得之。捕其首高僧日华严明觉二律师。凡七十杖杀之。左街宝觉大师永道上书曰。自古佛法未尝不与国运同为盛衰。魏太武崔浩灭佛法。未三四年。浩竟赤族。文成大兴之。周武卫元嵩灭佛法。不五六年元嵩贬死。随文帝大兴之。唐武宗赵归真李德裕灭佛法。不一年。归真诛。德裕窜死。宣宗大兴之。我国家太祖太宗。列圣相承。译经试僧。大兴佛法。成宪具在。虽万世可守也。陛下何忍一旦用奸人之言。为惊世之举。陛下不思太武见弑于阉人之手乎。周武为铁狱之囚乎。唐武受夺寿去位之报乎。此皆前监可观者。陛下何蹈恶君之祸。而违祖宗之法乎。书奏。上大怒。敕流道州。上以京执不肯行。遂罢辅相之议。专决于左右。盛章逼僧录洪炳上表奉旨。于是尽改僧为德士。悉从冠服。否则毁之京数恳列于上前曰。天下佛像。非诸僧自为之。皆子为其父臣为其君。以祈福报恩耳。今大毁之。适足以动人心。念非社稷之利也。上意为之少回。
宣和二年。诏复释氏名称 按宋史徽宗本纪。宣和二年。六月丁亥。复寺院额。九月乙巳。复德士为僧 按佛祖统纪。宣和二年八月。下诏曰向缘奸人建议。改释氏之名称。深为未允。前旨改德士女德士者。依旧称为僧尼。九月诏大复天下僧尼。
宣和七年六月。道州永道得旨放回。敕住昭先禅院。赐名法道。以旌护法 按宋史徽宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
宣和八年。敕禁毁辱僧尼 按宋史徽宗本纪。不载 按佛祖统纪。宣和八年七月。吴国公主。敬重空门。敕品官庶民。如有毁辱僧尼骂稍秃字者。照祥符三年指挥治罪。
钦宗靖康二年。高宗即位。召僧克勤。诣行在说法。命僧法道。为宣教郎总管司参谋军事 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪。靖康二年五月。康王即位于宋州。十月上幸扬州。遣使八辈。召金山克勤禅师诣行在所。演说禅法。赐号圆悟。东京留守宗泽承制。命法道法师住左街。天清寺。补宣教郎总管司参谋军事。为国行法。护佑军旅。师往淮颍。劝化豪右。出粮助国。军赖以济。
高宗建炎四年。以林灵素故居。为资福院。诏加僧法道。为圆通法济大师 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪。建炎四年二月乙亥。上次江心寺有旨。以林灵素故居。为资福教院。丞相吕颐浩举圆辨法师道琛主之。三月己未。上发江心。诏法道法师随驾。陪议军国事。上欲加以冠冕。师力辞。诏加圆通法济大师。四月上驻跸于会稽天旱。诏道法师。祷于圆通寺。即日雨至。上大说。
绍兴二年。帝于禁中。书佛经披读。诏建观音殿 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪。绍兴二年正月。上驻跸于钱唐。升为临安府。上每于禁中。书金刚圆觉普门品心经七佛偈。暇日常自披读。以发圣解又御书阿育王山舍利塔。曰佛顶光明之塔。二月诏再建天竺观音大士殿。
绍兴三年。诏僧居道上 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪。绍兴三年二月。庐山道法师申劄都省称崇观之后道士叨冒资品。林灵素王冲道辈视两府者甚众。遂令道士冒居僧上。靖康建炎道士视官已行追毁。而国忌行香。寺院聚会。犹敢傲然居上。其蔑视国法。有若此者。今欲复还祖宗旧制。僧史略具载。每当朝集。僧先道后。并立殿廷。僧东道西。凡遇郊天。道左僧右。寻送礼部。取到太常寺状称因革礼。乾德元年宣德门肆赦故事道左僧右。又检照嘉祐编敕并绍兴新书。并以僧道立文为次。其政和条内道僧观僧及道士位在僧上。并已删去不行。寻蒙朝旨。依条改正。以僧居上。十一月太常寺。遍符诸路。应行香立班。诸处聚会。并依祖宗成法。以僧居左。
绍兴四年。敕建水陆大斋。济度战没之人 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪。绍兴四年。伪齐刘豫。同金虏入寇。上下诏亲征。九月上亲诣天竺大士殿。焚香恭祷。早平北虏。既而淮东宣抚使韩世忠。败金人齐人于承州。世忠献俘行在。因陈战没之人。乞加赠恤。上蹙然曰。死于锋镝。诚为可悯。即敕直学士院胡松年具词。建水陆大斋。以为济度。是夕也有见鬼神来会甚众。有梦战死者。咸忻然相庆。以为自此得生善趣者。上闻之大说。
绍兴五年。诏道法师。入内祈雨。赐金钵。又赐僧应如度牒银币 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪。绍兴五年。弥月大旱。诏道法师。入内祈雨。结坛作法。以四金瓶。各盛鲜鲫。噀水默祝。遣四急足投诸江。使未回。而雨已洽。上大悦。特赐金钵。九月上幸天竺大士殿炷香。住山应如奏对如流。上悦。赐万岁香山。以供大士。及度牒银币之类。
绍兴七年。诏有额寺院。充坟寺功德者。并令改正 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪。绍兴七年。左司谏陈公辅上疏。乞照祖宗成法。不许执政指射有额寺院。应臣僚前曾陈乞有额寺院。充坟寺功德者。并令改正。许与无额小院。诏可。初是知院李纲占常州普利。及邵武兴圣。台臣论奏。以两处。俱为有额。有所违碍。诏令别占无额小院。士论为快。又枢密沈与求奏称。坟寺妙严院虽本家建造。既元有敕额。不当拨赐。上以为自造之屋。不必改正。时谏臣谓与求能体祖宗法意。革今日之币。宣从所请。有旨许之。
绍兴九年。敕天下州郡。立报恩光孝禅寺。为徽宗专建追严之所 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪纪云云。
绍兴十二年五月。停给度僧牒 按宋史高宗本纪云云 按佛祖统纪。十二年左修职郎詹叔义上财赋表。乞住卖度牒。朝廷从之。时临安府乞度牒。修天竺大士殿。敕给钱五万缗。谓侍臣曰。朕观古者人主。欲除释老二教。或毁其像。或废其徒。皆不及久。往往愈炽。今不放度牒。则自可渐销而制胜。
绍兴十三年。敕建佛寺寿星院。僧乞拨度牒。不许 按宋史高宗本纪。不载 按佛祖统纪。十三年敕西湖北山建天申万寿圆觉寺。再修西湖寿星院。主事者乞拨度牒。上曰言者皆欲卖牒。以资国用。然一牒所得。不过二百缗。而一夫不耕矣。若住拨十年。则其徒自少矣。
绍兴二十四年。诏以上天竺。为御前道场。特免科敷等事。
绍兴三十年十一月。住灵隐道昌禅师上表。乞颁行度牒。不报。
绍兴三十一年。礼部侍郎吴子才。奏乞颁行度牒。言事者以佞佛斥之。罢归田里 按以上宋史高宗本纪。俱不载 按佛祖统纪云云。
绍兴三十二年。孝宗即位。出内府玉器。施大士殿 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。绍兴三十二年五月。禅位于太子。十月淫雨不止。上遣内侍。祷于上天竺。燎烟始升。晓日开霁。上喜。出内府玉器三品。以施大士殿。寿成太后。施七宝冠。
孝宗乾道元年。召僧子琳入见。敕禁毁辱僧尼 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。乾道元年二月。召灵山子琳法师入见。问曰朕欲读经。以何为要。师曰金刚圆觉。最为要道。问参禅之法师曰。直须自悟。上悦。赐号慈受。三月以郑国公主出家。敕品官庶民。有毁辱僧尼。骂称秃字者。依祥符宣和敕旨。品官敕停。庶民流千里。仰天下州军。遍榜晓谕。仍许僧尼录白指挥与度牒随身永同公据应僧尼过犯。官司不得私理。须奏闻取旨施行。
乾道三年。幸上天竺。授僧若讷右街僧录。敕建内观堂于禁中。一遵上竺制度 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。乾道三年二月。驾幸上天竺。礼敬大士。问住山若讷曰。大士之前。合拜不合拜。师曰。不拜则各自称尊。拜则递相恭敬。上欣然致拜。又问岁旦修光明忏之意。师曰佛为梵释四王。说金光明三昧之道。嘱其护国护人。后世祖师。立为忏仪。于岁旦奉行其法。为国祈福。此盛世之典也。上悦。授右街僧录。复赐钱。即道翊法师故居。建十六观堂。命内翰楼钥作记。三月敕于禁中。建内观堂。一遵上竺制度。
乾道四年。召僧若讷。领五十僧。入内观堂。修佛事 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。乾道四年四月八日。召上竺讷法师。领五十僧。入内观堂。行护国金光明三昧。斋罢说法。上曰佛法固妙。安得如许经卷。师曰有本者如是。上悦。进授左街僧录慧光法师。自是岁岁佛生日。赐入内僧帛五十匹。修举佛事。
乾道七年。召僧慧远。入对选德殿 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。乾道七年二月。灵隐慧远禅师。入对选德殿。上曰。如何免得生死。对曰。不悟大乘终。未能免。上曰。如何得悟对曰。本有之性。磨以岁月。自然得悟。上曰。悟后如何对曰悟后始知今日问答皆非。上曰。一切处不是后如何。对曰脱体现前。更无可见之相。上有省。首肯之。
乾道八年。幸天竺寺。召诸僧集内观堂。赐斋 按宋史孝宗本纪。乾道八年春正月丁酉。幸天竺寺玉津园 按佛祖统纪。八年正月。车驾幸灵隐锡赉有加。八月召天竺讷法师径山印禅师灵隐远禅师。及三教之士。集内观堂。赐斋。复令远禅师独对东阁赐坐。问曰。前日睡中忽闻钟声。不知梦觉是同是别。对曰。梦觉无殊。教谁分别。上曰。钟声从何处起。对曰从陛下问处起。十月赐灵隐慧远佛海禅师。
乾道九年。幸天竺寺。召讷法师。独对选德殿 按宋史孝宗本纪。乾道九年正月辛酉。幸天竺寺玉津园 按佛祖统纪。九年正月。召上竺讷法师。独对选德殿赐坐。问大士历代灵迹。及法华经旨。
淳熙元年。诏于上竺建藏殿。召僧入对禁中 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳熙元年二月。赐内帑于上竺。建藏殿。及赐大藏经。皇太子为书殿榜。四月召雁山灵峰中仁禅师。入对禁中。五月召灵隐远禅师。入对便殿。
淳熙二年。诏建护国金光明道场。召僧若讷入对。遣中使迎佛舍利塔 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳熙二年三月。驾幸上竺。炷香礼敬大士。诏建护国金光明道场。赐白云堂印令天下三教诸宗。并诣白云堂公举用。印甲明有司六月召上竺讷法师。独对内观堂十二月遣中使至阿育王山。迎佛舍利塔。上瞻礼之顷。见塔上有如月轮。他日复见如水晶者。敕迎往东宫。皇太子见相轮上累累若水晶贯珠。
淳熙三年。迎舍利于碧琳堂。诏以天台教文入藏。召僧德光。入对选德殿 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳熙三年正月。迎舍利于碧琳堂。上见塔角有光。若金珠者。敕内侍奉塔还山。具斋以谢灵贶。又敕福州。依天圣二年已降圣旨天台一宗教部。付开元东禅。镂版入藏。先是慈云式法师。奏乞天台教文入藏。诏可之。二月诏台州报恩德光禅师。入住灵隐。十一月入对选德殿。上问曰。释迦雪山六年。所成者何事。师曰。将谓陛下忘却。上说赐号佛照禅师。
淳熙四年。召光禅师。入对内殿 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳熙四年。召灵隐光禅师入对内殿。进宗门直指。上问浙东名山。太白玉几之外。以何为胜。师曰保国护圣国清万年。上悦。当时侍臣咸皆叹赏以为名对。
淳熙五年。御书太白名山。赐住山了朴禅师 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
淳熙七年。召僧雪窦等。入对内殿 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳熙七年。召明州雪窦宝印禅师入见。上问曰。三教圣人。本同此理。师曰。譬如虚空。初无南北。上曰。但所立门户异耳。故孔子以中庸设教。师曰。非中庸何以立世问。华严有云。不坏世间相。而成出世间法。上曰今时学者。祗观文字。不识夫子心。师曰。非独今之学者。当时颜子为具体。祇说得瞻之在前。忽焉在后。如有所立卓尔。亦未足以识夫子心。夫子亦曰二三子以我为隐乎。吾无隐乎尔。以此而观。当时弟子。尚不识夫子心。况今人乎。张商英有云。唯吾学佛。然后能知儒上曰。朕意常作此见。上又问曰。老庄之教何如。师曰。可比佛门中小乘人耳。小乘厌身如桎梏。弃智如杂毒。化火焚身。入无为界。正如庄子形固可使如槁木。心固可使如死灰。老子曰。吾有大患。为吾有身。大乘人则不然。度众生尽。方证菩提。正如伊尹所谓子天民之先觉者也。将以斯道觉斯民也。如有一夫不被其泽者。若己推而内之沟中也。上大悦。即日诏住径山。又诏佛照禅师德光住阿育王山。十一月召对内殿。赐妙胜之殿四字。为释迦舍利殿额。
淳熙十年。上亲注圆觉经。赐径山宝印禅师。刊行于世 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
淳熙十一年。僧录若讷请试经以行古道。贵牒以限常人。诏下僧司具格式。以供申不明不果行 按宋史孝宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳熙十一年。上竺左街僧录若讷劄子。洪惟圣朝遵用唐制。立试经度僧之科。窃详大宋高僧传洪觉范僧宝传所载。自建隆开国。至于南渡。名德高行。皆先策试法华。然后得度。以由此经是如来出世一化之妙唱。群生之宗趣。□□惟七卷。繁简。适中。故学者诵习。无过与不及之患。自唐至今五百年来。昭乖令典。虽下及万世。可举而行。唐世之世远矣。及我朝而甚详。如文莹湘山录载。国初潭州僧童试经。此州郡比试也。欧阳归田录。载。执政宋绶夏竦同试童行。此朝廷开试也。若僧史略载。朱梁时不许私度。愿出家者。入京比试。窃详三书之意。当是天下童行。先就州郡。试中然后入京。执政开场。亲监覆试。第名奏上。乃下祠部给牒。若特诏疏恩如建隆八千僧。太平普度十七万。则又不在试经之限。或谓有亏国用者。则将对之曰。但于每岁以干牒为试经之拟。即以千牒之资。均于余牒。俾不能诵经。而裕于财者。亦得求度。厥今天下僧冗矣。试经以行古道。贵牒以限常人。诚足以复祖宗之成法。救未流之冗弊也。上可其奏。付执政。下僧司。具格式。以供申不明竟为中书所沮。
淳熙十六年。光宗即位。尊孝宗号寿皇。寿皇召慧光若讷法师。注金刚般若经 按宋史光宗本纪。淳熙十六年。二月壬戌。孝宗行内禅礼。帝上尊号曰至尊寿皇圣帝 按佛祖统纪。寿皇召慧光若讷法师。入内殿。注金刚般若经。书成。上积日披览。益有省发。
光宗绍熙二年十月。慧光法师入寂。谥宗教广慈法师。塔曰普照 按宋史光宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
宁宗庆元三年。敕加封隋僧智者为灵惠大师 按宋史宁宗本纪。不载 按佛祖统纪。庆元三年。荆门军申忠翊郎赵善莹状。当阳县玉泉山景德禅寺。为隋智者禅师开山道场。蜀将军关王奉智者为师。祈祷屡应。乞赐加封敕。宜赐灵惠大师。
嘉定十一年。正月乙未。以度僧牒千。给四川军费 按宋史宁宗本纪云云。
理宗宝庆二年。敕天申万寿圆觉寺。改为天台教。以师赞法师主之 按宋史理宗本纪。不载 按佛祖统纪云云。
淳祐六年。敕以僧澄照诸记。附入大藏 按宋史理宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳祐六年十一月。临安明庆闻思律师奏。南山澄照律师。戒疏。业疏。事钞等。并大智律师述三部诸记。共七十三卷。乞附入大藏。制可。续据省部。下诸郡经坊。镂板颁行。
淳祐十年。敕指占有额寺院。充守坟功德者。并与追正 按宋史理宗本纪。不载 按佛祖统纪。淳祐十年三月。臣寮上言。国家优礼元勋大臣近贵戚里。听陈乞守坟寺额。盖谓自造屋宇。自置田产。欲以资荐祖父。因与之额。故大观降旨。不许近臣指射有额寺院。充守坟功德。及绍兴新书不许指射有额寺院。着在令甲。凡勋臣戚里。有功德院。止是赐额。蠲免科敷之类。听从本家请僧住持。初非以国家有额寺院与之。迩年士夫一登政府。便萌规利。指射名刹。改充功德。侵夺田产。如置一庄。子弟无状。多受庸僧财贿。用为住持。米盐薪炭随时供纳。以一寺而养一家。其为汗辱祖宗多矣。况宰执之家。所在为多。若人占数寺。则国家名刹。所余无几。官中一有科需。则必均诸人户。岂不重为民害。臣愚欲望睿旨申严旧制。应指占敕额寺院。并与追正。仍从官司请僧。庶以杜绝私家交通寺院贿货之弊。制可。
度宗咸淳九年。五月丁卯。申禁奸民妄立经会。私创庵舍。以避征徭。保伍容庇不觉察坐之 按宋史度宗本纪云云。
金太宗天会元年。十月己亥。上京庆元寺。僧献佛骨。却之 按金史太宗本纪云云。
海陵贞元三年。以张浩张晖见僧法宝失大臣体命各杖之 按金史海陵本纪。贞元三年三月壬子。以左丞相张浩。平章政事张晖每见僧法宝。必坐其下。失大臣体。各杖二十。僧法宝妄自尊大。杖二百。乙卯命以大房山云峰寺为山陵。建行宫其麓。
正隆元年。二月庚辰。御宣华门观迎佛。赐诸寺僧绢五百匹。彩五十段。银五百两。十一月癸巳。禁二月八日迎佛 按金史海陵本纪云云。
世宗大定二年。正月甲戌。除迎赛神佛禁令 按金史世宗本纪云云。
大定十四年。谕民无建佛寺 按金史世宗本纪。大定十四年四月乙丑。上谕宰臣曰。闻愚民祈福。多建佛寺。虽已条禁。尚多犯者。宜申约束。无令徒费财用。
大定二十六年。幸诸佛寺 按金史世宗本纪。大定二十六年三月癸巳。香山寺成。幸其寺。赐名大永安。给田二千亩。粟七千株。钱二万贯。九月辛丑幸仙洞寺。壬寅幸香林净名二寺。甲辰朔幸盘山上方寺。因遍历中盘天香感化诸寺。
章宗承安四年。二月庚午。御宣华门观迎佛 按金史章宗本纪云云。
宣宗贞祐三年。五月壬戌。降空名宣敕紫衣师德号度牒。以补军储。八月丙申。谕枢密院。撒合辇所签军。有具戒僧人。可罢遣之 按金史宣宗本纪云云。
(古今图书集成)释教部汇考卷第四卍新纂续藏经第 册 No. (古今图书集成)释教部汇考 (古今图书集成)释教部汇考卷第五元元设宣政院。掌释教僧徒及吐蕃之境。置院使。同知副使。参议。经历。都事。照磨之属。诸元帅府。招讨司。安抚司。万户府。皆□□焉 按元史百官志。宣政院秩从一品。掌释教僧徒及吐蕃之境。而□□治之。遇吐蕃有事则为分院往镇。亦别有印。如大征伐。则会枢府议其用人则自为选。其为选则军民通摄。僧俗并用。至元初。立总制院。领以国师。二十五年。因唐制。吐蕃来朝。见于宣政殿。之故更名宣政院。置院使二员同知二员。副使二员。参议二员。经历二员。都事四员。管勾一员。照磨一员。二十六年。置断事官四员。二十八年。增佥院。同佥各。一员。元贞元年。增院判一员。大德四年。罢断事官。至大初。省院使一员。至治三年。置院使六员。天历二年。罢功德使司。归宣政。定置院使一十员从一品。同知二员正二品。副使二员从二品。佥院二员正三品。同佥三员正四品。院判三员正五品。参议二员正五品。经历二员从五。品都事三员从七品。照磨一员。管勾一员。并正八品掾史十五人。蒙古必阇赤二人。回回掾史二人。怯里马赤四人。知印二人。宣使十五人。典吏有差。
断事官四员从三品。经历知事各一员。令史五人。知印奏差。译史通事各一人。至元二十五年。始置 客省使秩从五品。大使二员副使一员。至元二十五年。置 大都规运提点所。秩正四品。达鲁花赤一员。提点一员。大使一员。副使一员。至元二十八年。置 上都规运提点所。秩正四品。达鲁花赤一员。提点一员。大使一员。副使一员。知事一员。至元二十八年。置 大都提举资善库。秩从五品。达鲁花赤一员。提举一员。同提举一员。副提举一员。掌钱帛之事。至元二十六年。置 上都利贞库。秩从七品。提领一员。副使一员。掌饮膳好事金银诸物元贞元年。置 大济仓监支纳一员大使一员 兴教寺管房。提领一员 吐蕃等处宣慰司都元帅府秩从二品。宣慰使五员 经历二员。都事二员。照磨一员。捕盗官二员。儒学教授一员。镇抚二员。其属二 脱思麻路军民万户府。秩正三品。达鲁花赤一员。万户一员。副达鲁花赤一员。副万户一员。经历一员。知事一员。镇抚一员 西夏中兴河州等处军民总管府。秩正三品。达鲁花赤一员。总管一员。同知一员。治中一员。府判二员。经历一员。知事一员。属官税务。提领宁河县官宁河脱脱禾孙五员。宁河弓甲匠达鲁花赤 洮州元帅府。秩从三品。达鲁花赤一员。元帅二员。知事一员 十八族元帅府。秩从三品。达鲁花赤一员。元帅一员。同知一员。知事一员 积石州元帅府。达鲁花赤一员。元帅一员。同知一员。知事一员。脱脱禾孙一员 礼店文州蒙古汉军西蕃军民元帅府。秩正三品。达鲁花赤一员。元帅一员。同知一员。经历知事各一员 镇抚二员。蒙古奥鲁官一员。蒙古奥鲁相副官一员 礼店文州蒙古汉军奥鲁军民千户所。秩从五品。达鲁花赤一员。千户一员。副千户一员。总把五员。百户八员 礼店文州蒙古汉军西蕃军民上千户所。秩正四品。达鲁花赤一员。千户一员。百户一员。新附千户二员 礼店阶州西水蒙古汉军西蕃军民总把二员 吐蕃等处招讨使司。秩正三品。招讨使二员。知事一员。镇抚一员。其属附 脱思麻探马军四万户。府秩正三品。万户五员。千户八员。经历一员。镇抚一员 脱思麻路新附军千户所。秩从。五品达鲁花赤一员。千户一员。副千户一员 文扶州西路南路底牙等处万户府。秩从三品。达鲁花赤一员。万户二员 凤翔等处千户所。秩从五品。达鲁花赤一员。千户一员。百户二员 庆阳宁环等处管军总把一员 文州课程仓粮官一员 岷州十八族周回捕盗官二员 常阳帖城阿不笼等处万户府。秩从三品。达鲁花赤一员。千户一员 阶文扶州等处蕃汉军上千户所。
秩正五品。达鲁花赤一员。千户二员 贵德州达鲁花赤知州各一员。同知州判各一员。脱脱禾孙一员。捕盗官一员。必呈万户府。达鲁花赤二员。万户四员 松潘客叠威茂州等处军民安抚使司。秩正三品。达鲁花赤一员。安抚使一员。同知一员。佥事一员。经历知事照磨各一员。镇抚一员威州保宁县茂州文山县文川县皆□□焉 静州茶上必里溪安乡等二十六族军民千户所。达鲁花赤一员。千户一员 龙木头都留等二十二族军民千户所。达鲁花赤一员。千户一员 岳希蓬萝卜村等处二十二族军民千户所。达鲁花赤一员千户一员 折藏万户府。达鲁花赤一员万户一员 吐蕃等路宣慰使司都元帅府。宣慰使四员。同知二员。副使一员。经历都事各二员。捕盗官三员。镇抚二员 朵甘思田地里管军民都元帅府。都元帅一员。经历一员。镇抚一员 剌马儿刚等处招讨使司。达鲁花赤一员。招讨使一员。经历一员 奔不田地里招讨使司。招讨使一员。经历一员。镇抚一员 奔不儿亦思刚百姓达鲁花赤一员 碉门鱼通黎雅长河西宁远等处军民安抚使司。秩正三品。达鲁花赤一员。安抚使一员。同知一员。副使一员佥事一员。经历知事照磨各一员。镇抚二员 六番招讨使司。达鲁花赤一员。招讨使一员经历一员。知事一员。雅州严道县名山县□□之 天全招讨使司。达鲁花赤一员。招讨二员。经历知事各一员 鱼通路万户府。达鲁花赤一员。万户一员。经历知事各一员。黎州□□之 碉门鱼通等处管军守镇万户府达鲁花赤一员。万户二员。经历知事各一员。镇抚二员。千户八员。百户二十员弹压四员。 长河西管军万户府。达鲁花赤一员。万户二员 长河西里管军招讨使司。招讨使二员。经历一员 朵甘思招讨使一员 朵甘思哈答李唐鱼通等处钱粮总管府。达鲁花赤一员。总管一员。副总管一员。答剌答脱脱禾孙一员。哈里脱脱禾孙一员。朵甘思瓮吉剌灭吉思千户一员 亦思马儿甘万户府。达鲁花赤一员。万户二员 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府。宣慰使五员。同知二员。副使一员。经历一员。镇抚一员。捕盗司官一员。其属附见 纳里速古儿孙元帅二员 乌思藏管蒙古军都元帅二员 担里管军招讨使一员 乌思藏等处转运一员 沙鲁思地里管民万户一员 搽里八田地里管民万户一员 乌思藏田地里管民万户一员 速儿麻加瓦田地里管民官一员 撒剌田地里管民官一员 出蜜万户一员 嗷笼答剌万户一员 思答笼剌万户一员 伯木古鲁万户一员 汤卜赤八千户四员 加麻瓦万户一员 扎由万户瓦一员 牙里不藏思八万户府。达鲁花赤一员。
万户一员。千户一员担里脱脱禾孙一员 迷儿军万户府。达鲁花赤一员。万户一员。初厚江八千户一员。卜儿八官一员。
宪宗元年夏六月。以僧海云掌释教事 按元史宪宗本纪云云。
世祖中统元年十二月。以梵僧八合思八为帝师授以玉印。统释教 按元史世祖本纪云云。
中统三年。作佛事 按元史世祖本纪。中统三年十一月乙酉。太白犯钩钤。丁亥敕圣安寺。作佛顶金轮会。十二月作佛事于昊天寺。七昼夜赐银万五千两中统四年。以建太庙作佛事 按元史世祖本纪。中统四年三月癸卯。初建太庙 按续文献通考。建太庙命僧作佛事七昼夜。岁以为常。
至元元年。遣僧祈雨 按元史世祖本纪。至元元年四月壬子。东平太原平阳旱。分遣西僧祈雨。
至元二年。诏州郡设僧录等官。设三学讲。三禅会 按元史世祖本纪。至元二年二月甲子。诏谕总统所。僧人通五大部经者。为中选。以有德业者。为州郡僧录判正副都纲等官。仍干各路。设三学。讲三禅会。
至元三年。诏僧道祈福。以僧机为总统 按元史世祖本纪。至元三年夏四月庚午。敕僧道祈福于中都寺观。诏以僧机为总统。居庆寿寺。
至元四年春正月。禁僧官侵理民讼 按元史世祖本纪云云。
至元六年。作佛事于太庙。诏升国师八思巴。号大宝法王赐玉印 按元史世祖本纪。至元六年十二月。作佛事于太庙。七昼夜 按八思巴传。八思巴者土番萨斯迦人族。款氏也。世祖即位。尊为国师。授以玉印。命制蒙古新字。至元六年。诏颁行天下。诏曰朕惟字以书言。言以纪事。此古今通制。我国家。肇基朔方。俗尚简古。未遑制作施用文字。因用汉楷及畏吾字。以达本朝之言。考诸辽金。以及遐方诸国。例各有字。今文治寖兴。字书有阙。于一代制度。实为未备。故特命国师八思巴。创为蒙古新字。译写一切文字。期于顺言达事而已。自今以往。凡有玺书颁降者。并用蒙古新字。仍各以其国字副之遂升号八思巴。曰大宝法王。更赐玉印。
至元七年。禁僧冒据民田。更定其服色。是年启建白伞盖佛事岁以为常。请胆巴金刚上师。住持仁王寺 按元史世祖本纪。至元七年闰十一月。诏谕西夏提刑按察司管民官。禁僧徒冒据民田。十二月建大护国仁王寺于高良河。敕更定僧服色 按祭祀志。至元七年。以帝师八思巴之言。于大明殿御座上。置白伞盖一顶。用素段泥金书梵字于其上。谓镇伏邪魔。护安国刹。自后每岁二月十五日。于大殿。启建白伞盖佛事。用诸色仪仗社直。迎引伞盖。周游皇城内外。云与众生。祓除不祥。导迎福祉。岁正月十五日。宣政院同中书省奏请。先期中书奉旨。移文枢密院八卫。拨伞鼓手一百二十人。殿后军甲马五百人。扰舁监坛汉关羽神轿军。及杂用五百人。宣政院所辖宫寺三百六十所。掌供应佛像坛面幢幡宝盖车鼓头旗三百六十坛。每坛擎执抬舁二十六人。钹鼓僧一十二人。大都路掌供各色金门大社一百二十队。教坊司云和署掌大乐鼓板杖鼓筚篥龙笛琵琶筝□□七色四百人。兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十人。祥和署掌杂把戏男女一百五十人。仪凤司掌汉人回回河西三色细乐每色各三队三百二十四人。凡执役者。皆官给铠甲袍服器仗。以鲜丽整齐为尚。珠玉金绣。装束奇巧。首尾排列。三十余里。都城士女。闾阎聚观。礼部官点视诸色队仗。刑部官巡绰喧闹。枢密院官分守城门。而中书省官一员总督视之。先二日于西镇国寺迎太子游四门。舁高塑像。且仪仗入城。十四日帝师率梵僧五百人。于大明殿。内建佛事。至十五日。恭请伞盖于御座奉置宝舆诸仪卫队仗。列殿前。诸色社直暨诸坛面。列崇天门外。迎引出宫。至庆寿寺具素食。食罢起行。从西宫门外垣海子南岸入厚载红门。由东华门。过延春门而西。帝及后妃公主。于五德殿门外塔金脊吾殿彩楼而观焉。及诸队仗社直送金伞还宫。复恭置御榻上。帝师僧众作佛事。至十六日散。谓之游皇城。六月中。上京亦如之 按续文献通考。至元七年。诏请瞻巴金刚上师。住持仁王寺。普度僧员。
至元八年。五月己巳。修佛事于琼华岛 按元史世祖本纪云云。
至元九年。遣使祀兴国寺。又集僧诵大藏经 按元史世祖本纪。至元九年春正月。敕燕王遣使持香幡。祀五台兴国寺。秋七月集都城僧诵大藏经九会。十二月建大圣寿万安寺。
至元十一年。以亦邻真袭帝师位 按元史世祖本纪。至元十一年三月。帝师八合思八归土番国。以其弟益邻真袭位。建大护国仁王寺成。
至元十三年。设资戒会。又命国师作佛事 按元史世祖本纪。至元十三年二月辛酉。车驾幸上都。设资戒大会于顺德府开元寺。闰三月甲子。禁西番僧持军器。九月壬辰朔。命国师益邻真。作佛事于太庙。辛酉设资戒会于京师。
至元十四年二月。诏以僧亢吉益邻真加加瓦。并为江南总摄掌释教。除僧租赋。禁扰寺宇者 按元史世祖本纪云云。
至元十六年命散都修佛事。置大护国仁王寺总管府。帝师卒敕设斋赐号 按元史世祖本纪。至元十六年夏四月令泉州僧。依宋例。输税以给军饷。五月丙寅。敕江南僧司文移母辄入递。七月命散都修佛事十有五日。八月置大护国仁王寺总管府。十二月建圣寿万安寺于京城。帝师亦邻吉卒。敕诸国教师禅师百有八人。即大都万安寺。设斋圆戒赐衣 按八思巴传。至元十六年。八思巴卒。讣闻赙赠有加赐号。皇天之下一人之上。宣文辅治。大圣至德。普觉真智。佑国如意大宝法王西天佛子。大元帝师。
至元十七年。立都功德使司赐国师掌教所印。又印造戒本。颁诸路僧人 按元史世祖本纪。至元十七年三月乙卯。立都功德使司从二品。掌奏帝师所统僧人。五月辛酉。赐国师掌教所印。十二月敕镂板印造帝师八合思八新译戒本五百部。颁降诸路僧人至元十九年。罢都功德使。诏帝师答耳麻八剌剌吉。统领释教 按元史世祖本纪。至元十九年夏四月。禁土番僧给驿太烦扰害于民。自今非奉旨勿给。秋七月阇婆国贡金佛塔冬。十一月罢都功德使脱烈其修设佛事妄费官物。皆征还之。十二月诏立帝师答耳麻八剌剌吉塔。掌玉印统领诸国释教。造帝师八合思八舍利塔。
至元二十年。春正三月。台臣言五台山造寺伐木及南城建新寺役重。诏罢之 按元史世祖本纪云云至元二十一年。以宋陵冢金银宝器。修天衣寺 按元史世祖本纪。至元二十一年春二月。立法轮竿于大内万寿山高百尺。秋九月丙申以江南总摄杨琏真加。发宋陵冢所收金银宝器。修天衣寺。
至元二十二年。毁宋郊天台为佛寺。大集诸路僧。作资戒会。 按元史世祖本纪。至元二十二年春正月。毁宋郊天台桑哥言。杨琏真加云。会稽有泰宁寺宋毁之以建宁宗等攒宫。钱塘有龙华寺宋毁之以为南郊皆胜地也。宣复为寺以为皇上东宫祈寿。时宁宗等攒宫已毁建寺。敕毁郊天台亦建寺焉。辛卯发诸卫军六千八百人。给护国寺修造。十二月集诸路僧四万于西京普恩寺。作资戒会七日夜命帝师也怜八合失甲自罗二思八等。递作佛事于万安兴教庆寿等寺。凡一十九会。
至元二十三年。以亦摄思怜为帝师。命西僧作佛事。凡三十会 按元史世祖本纪。至元二十三年春正月。以江南废寺田土为人占据者。悉付总统杨琏真加修寺。是岁以亦摄思怜为帝师。命西僧递作佛事于万寿山玉塔殿万安寺凡三十会。
至元二十四年。十二月癸亥。立尚乘寺。是岁命西僧监臧宛卜卜思哥等作佛事。坐静于大殿寝殿万寿山五台山等寺。凡三十三会 按元史世祖本纪云云。
至元二十五年。以宋宫室为塔寺。改释教总制院。为宣政院。是岁作佛事。凡五十四会 按元史世祖本纪。至元二十五年春二月。江淮总摄杨琏真加言。以宋宫室为塔一为寺五已成。诏以水陆地百五十顷养之。夏四月甲戌。万安寺成。佛像及窗壁。皆金饰之。凡费金五百四十两有奇。水银二百四十斤辽阳省新附军逃还各卫者。令助造尚书省仍命分道招集之。冬十月瀛国公。赵□学佛法于土番。十一月改释教总制院。为宣政院。秩从一品。印用三台。十二月命亦思麻等七百余人。作佛事。坐静于玉塔殿寝殿。万寿山护国仁王等寺凡五十四会。
至元二十六年。诏集僧诵梵寺所贮经。命帝师及西僧作佛事 按元史世祖本纪。至元二十六年冬十二月。诏天下梵寺所贮藏经。集僧看诵。仍给所费。俾为岁例。幸大圣寿万安寺置旃檀佛像。命帝师及西僧。作佛事坐静二十会。
至元二十七年。立营田提举司。掌僧寺赀产。禁诸王遣僧建寺扰民。是岁作佛事凡七十二会 按元史世祖本纪。至元二十七年三月。立江南营田提举司。秩从五品。掌僧寺赀产。六月缮写金字藏经。凡糜金三千二百四十四两。九月乙巳。禁诸王遣僧建寺拨民。是岁命帝师西僧。递作佛事。坐静于万寿山厚载门茶罕脑儿圣寿万安寺桓州南屏庵双泉等所。凡七十二会。
至元二十八年。以辇真术纳思为释教都总统。授吃剌思八斡节儿为帝师 按元史世祖本纪。至元二十八年春二月癸酉。以陇西四川总摄辇真术纳思。为诸路释教都总统。五月遣脱脱塔剌海忽辛三人追究僧官江淮总摄杨琏真加等盗用官物。辛亥罢脱脱塔剌海忽辛等理算僧官钱谷十二月宣政院臣言。宋全太后瀛国公母子以为僧尼。有地三百六十顷。乞如例免征其租从之。辛卯授吃剌思八斡节儿为帝师。统领诸国僧尼释教事。宣政院上天下寺宇四万二千三百一十八区僧尼二十一万三千一百四十八人。
至元二十九年。给还杨琏真加。土田人口之□□僧坊者。诏听僧食盐不输课。是岁修佛事七十二会 按元史世祖本纪。至元二十九年春三月壬戌。给还杨琏真加。土田人口之□□僧坊者。初琏真加重赂桑哥。擅发宋诸陵。取其宝玉。凡发冢一百有一所戕人命四攘盗诈掠诸赃为钞十一万六千二百锭。田二万三千亩。金银珠玉宝器称是。台省诸臣乞正典刑。以示天下。帝犹贷之死。而给还其人口土田。六月戊辰诏听僧食盐不输课。十二月命国师诸僧咒师修佛事七十二会。
至元三十年。冬十月戊申。僧官总统以下有妻者罢之。是岁作佛事祈福五十一 按元史世祖本纪云云。
至元三十一年。成宗即位。以合剌思八斡节而为帝师 按元史成宗本纪。至元三十一年夏四月即位。六月以合剌思八斡节而为帝师赐玉印。冬十二月用帝师奏。释京师大辟三十人杖以下百人。赐诸鳏寝贫民钞二百锭。
成宗元贞元年。以国忌饭僧七万。赐帝师佛冠及玉印。是岁大建佛寺 按元史成宗本纪。元贞元年春正月壬戌。以国忌即大圣寿万安寺。饭僧七万。二月制宝玉五方佛冠赐帝师。三月以东作方殷。罢诸不急营造。惟帝师塔及张法师宫不罢。四月丙午为皇太后建佛事于五台山。以前工部尚书。涅只为将作院使。领工部事。燕南河北道肃政廉访使宋德柔为工部尚书。董其役。以大都保定真定平阳太原大同河间大名顺德广平十路。应其所需。五月戊寅以鲁国大长公主建佛寺于应昌。给钞千锭金五十两。九月乙亥用帝师奏。释大辟三人杖以下四十七人。冬十二月荆南僧普照等伪撰佛书。有不道语。伏诛。甲子赐帝师双龙纽玉印。
大德元年。皇太后将往佛寺祈祝。李元礼止之 按元史成宗本纪。大德元年春三月。五台山佛寺成。皇太后将亲往祈祝。监察御史李元礼上封事止之。五月给钞千锭建临洮佛寺。
大德二年三月戊子。诏僧人犯奸盗诈伪。听有司专决。轻者与僧官约断约不至者罪之 按元史成宗本纪云云。
大德三年。命补陀僧使日本。罢江南诸路释教总统所 按元史成宗本纪。大德三年春三月癸巳。命妙慈弘济大师江浙释教总统。补陀僧一山赍诏使日本。诏曰。有司奏陈向者世祖皇帝常遣补陀禅僧如智及王积翁等两奉玺书。通好日本。咸以中途有阻而还。爰自朕临御以来。绥怀诸国。薄海内外。靡有遐遗。日本之好宜复通问今如智已老。补陀宁一山道行素高。可令往谕。附商舶以行庶可必达。朕特从其请盖欲成先帝遗意耳。至于惇好息民之事。王其审图之。五月壬午。罢江南诸路释教总统所。秋七月庚辰。中书省臣言。江南诸寺佃户五十余万。本皆编民。自杨总摄冒入寺籍宜加厘正。从之。
大德五年。赐诸寺地仍赐钞 按元史成宗本纪。大德五年。春二月戊戌。赐昭应宫兴教寺地各百顷兴教仍赐钞万五千锭。上都乾元寺地九十顷。钞皆如兴教之数。万安寺地六百顷。钞万锭。南寺地百二十顷。钞如万安之数。七月癸丑。诏禁畏吾儿僧阴阳巫觋道人咒师。自今有大祠祷必请而行。违者罪之。命御史台检照。宣政院并僧司案牍。
大德六年。诏僧犯罪御史台与宣政院同鞫。以星变命设水陆大会 按元史成宗本纪。大德六年春正月诏。自今僧官僧人犯罪。御史台与内外宣政院同鞫。宣政院官徇情不公者。听御史台治之三月壬寅。太阴犯舆鬼。命僧设水陆大会七昼夜。十一月诏江南寺观。凡续置民田及民。以施入为名者。并输租充役。
大德七年。罢修寺工役禁僧人以修寺扰民。又罢白云宗摄所仁王寺营田提举司及僧官有妻者。按元史成宗本纪。大德七年三月。罢修建僧寺工役。夏四月左丞相答剌罕言。僧人修佛事毕。必释重囚。有杀人及妻妾杀夫者。皆指名释之。生者苟免死者负冤。于福何有。帝嘉纳之五月辛巳。诏僧人与民均当差役。秋七月禁僧人以修建寺宇为名。赍诸王令旨。乘传扰民。罢江南白云宗摄所其田令依例输租。八月己丑罢护国仁王寺。元设江南营田提举司。九月丙子罢僧官有妻者。十一月甲子命依十二章断僧官罪大德八年。以辇真监藏为帝师 按元史成宗本纪。大德八年春正月庚午以辇真监藏为帝师冬十一月丁卯。复免僧人租。壬申诏僧奸盗人者。听有司专决。
大德九年。以相加班为帝师 按元史成宗本纪。大德九年。春正月戊午。帝师辇真监藏卒。赙金五百两银千两币帛万匹。钞三千锭。仍建塔寺。二月乙未建大天寿万宁寺。三月庚戌以吃剌八思斡节儿侄相加班为帝师。冬十月常州僧录林起祐以官田二百八十顷。冒为己业施河西寺敕募民耕种。输其租于官。
大德十年。罢江南白云宗都僧录司 按元史成宗本纪。大德十年春正月戊午。罢江南白云宗都僧录司。汰其民归州县。僧归各寺。田悉输租。五月癸未诏西番僧往还者。不许驰驿。给以舟车。
大德十一年。武宗即位。以别不花建寺为国祝厘诏厚赐之。又诏诸寺僧诵藏经为三宫祈福。以中书省言。诏省佛事。又诏作佛事毋释重囚 按元史武宗本纪。大德十一年五月即位。六月徽政使□□头等言。别不花以私钱建寺。为国祝厘。其父为诸王斡忽所害。请赐以斡忽所得岁赐命以五年与之。甲寅敕内郡江南高丽四川云南诸寺僧。诵藏经。为三宫祈福。八月丙午建佛阁于五台寺。九月皇太子建佛寺。请买民地益之。给钞万七百锭有奇。十一月建佛寺于五台山。十二月丁巳。以中书省言国用浩穰。民贫岁歉。诏宣政院。并省佛事。中书省臣言。自元贞以来。以作佛事之故。放释有罪。失于太宽。故有司无所遵守。今请凡内外犯法之人。悉归有司。依法裁决。从之。十二月敕内庭作佛事。母释重囚。以轻囚释之。
武宗至大元年。立营缮署及白云宗摄所。又立万亿河渠司以僧为之。又以西番僧为翰林承旨。是岁大建佛寺。为水陆大会 按元史武宗本纪。至大元年春二月。发军五千百人。修五台山佛寺。己未。以皇太子建佛寺。立营缮署。秩五品。三月复立白云宗摄所。秩从二品。设官三员。五月丙子以西番僧从驾上都。途中扰民。禁之禁白莲社。毁其祠宇以其人还□□民籍。八月戊申立中都万亿司宁夏立河渠司。秩五品官二员。参以二僧为之。冬十月甲辰。从帝师请以释教都总管朵儿只八。兼领囊八地产钱物。为都总管府达鲁花赤。总其财赋。以西蕃僧教瓦班。为翰林承旨。乙巳改护国仁王寺昭应规运总管府为会福院。秩从二品。十一月以军五千人。供造寺工役。辛巳以银七百五十两。钞二千二百锭。币帛三百匹。施昊天寺。为水陆大会。癸未皇太后造寺五台山。摘军六千五百人供其役。闰十一月敕河西僧户准先朝定制。从军输税。一与民同。
至大二年。罢白云宗摄所。立头陀禅录司。诏僧俗相犯照旧法治租税亦不许奏免。又诏封西僧子为宁国公赐金印 按元史武宗本纪。至大二年三月辛卯。罢杭州白云宗摄所。立湖广头陀禅录司。六月以皇太子言宣政院先奉旨殴西番僧者截其手詈之者断其舌。此法昔所未闻。有乖国典且于僧无益。僧俗相犯已。有明宪。乞更其令。又言宣政院文案不检核于宪章有碍。遵旧制为宣。并从之。九月以大都城南建佛寺。十二月封西僧迷不韵子。为宁国公。赐金印。
至大三年。营五台寺。改承华普庆寺总管府。为崇祥监。封僧亦怜真乞烈思。为文国公。是岁立规运总管府。又改为隆禧院 按元史武宗本纪。至大三年春正月。营五台寺。役工匠千四百人。军三千五百人。夏四月改大承华普庆寺总管府。为崇祥监。六月庚戌立规运都总管府。秩正三品。领大崇恩福元寺钱粮。置提举司。资用库。大益仓□□之。冬十月封僧亦怜真乞烈思为文国公。赐金印。十一月壬午。改大崇恩福元寺规运总管府。为隆禧院。秩二品。
至大四年。仁宗即位。赐国师板的答。钞万锭建寺。又以西僧藏不班八为国师。赐玉印。又大赐普庆寺 按元史仁宗本纪。至大四年春正月。武宗崩。二月戊申。罢运江南所印佛经。御史台臣言。白云宗总摄所统江南为僧之有发者不养父母。避役损民。乞追收所受玺书银印。勒还民籍。从之。丁卯命西番僧。非奉玺书驿券。及无西番宣慰司文牒者。勿辄至京师。仍戒黄河津吏。验问禁。止罢总统所及各处僧录僧正都纲司。凡僧人诉讼。悉归有司。三月庚寅帝即位。夏四月罢僧道也里可温答失蛮头陀白云宗诸诸司。五月癸未赐国师板的答钞万锭以建寺于旧城。六月己未。复置长信寺。闰七月辛亥。以西僧藏不班八为国师。赐玉印。冬十月己巳。敕绘武帝御容。奉安大崇恩福元寺月四上祭。辛未赐大普庆寺金千两。银五千两。钞万锭。西锦彩鞋纱罗布帛万端。田八万亩。邸舍四百间。丁丑禁诸僧寺。母得冒侵民田。辛巳罢宣政院理问僧人词讼。
仁宗皇庆元年。陛崇祥监。为崇祥院。置五台寺济民局。又赐西僧金币及诸寺地。敕拘还回回合的先降玺书 按元史仁宗本纪。皇庆元年春正月癸卯。敕诸僧犯奸盗诈伪斗讼。仍令有司专治之。己未陛崇祥监。为崇祥院。秩正二品。二月壬申。遣使赐西僧金五千两。银二万五千两。币帛三万九千九百匹。三月置五台寺济民局。秩从五品。赐汴梁路上方寺地百顷。夏四月辛未。给钞万锭。修香山永安寺。六月壬申赐崇福寺河南官地百顷。十二月敕回回合的。如旧祈福。凡词讼悉归有司。仍拘还先降玺书。
皇庆二年。敕修佛事。以蔬食。毋释重囚诸王驸马佛寺毋微田扰民僧俗辨讼。令有司及主僧同问 按元史仁宗本纪。皇庆二年春二月。各寺修佛事日用羊九千四百四十。敕遵旧制。易以蔬食。丁亥功德使亦怜真等。以佛事奏释重囚。不允。赐西僧搠思吉斡节儿钞万锭。夏四月乙酉。御史台臣言西僧以作佛事之故。累释重囚。外任之官身犯刑宪。辄营。求内旨以免罪。诸王驸马寺观臣僚土田每岁征租。亦极为扰民。请悉革其币。制曰可六月乙亥诏谕僧俗辨讼有司。及主僧同问。续置土田。如例输税。秋七月癸巳。以作佛事。释囚徒二十九人。九月以相儿加思巴为帝师。敕镇江路建银山寺。勿徒寺傍茔冢。
延祐元年。以作佛事择释狱囚 按元史仁宗本纪延祐元年三月乙巳。以僧人作佛事。择释狱囚。命中书审察。闰三月罢咒僧月给俸。六月甲辰。拘河西僧。免输租。赋玺书。
延祐二年。春正月己巳。置大圣寿万安寺都总管府。秩正三品。二月庚子诏以公哥罗古罗思监藏班藏卜为帝师。赐玉印。仍诏天下冬十月授白云宗主沈明仁荣禄大夫司空 按元史仁宗本纪云云。
延祐三年。赐诸寺田。置织佛像提调所。禁僧以所佩印。移文有司 按元史仁宗本纪。延祐三年春正月壬戌。赐上都开元寺江浙田二百顷。华严寺百顷。秋七月辛酉。赐普庆寺益都田百七十顷。八月戊戌置织佛像工匠提调所。秩七品设官二员。十一月大万宁寺住持僧米普云济。以所佩国公印。移文有司。紊乱官政。敕禁之。
延祐四年。给帝师寺廪食及钞。禁总摄沈明仁以印移文有司 按元史仁宗本纪。延祐四年春正月己未。给帝师寺廪食钞万锭。六月癸亥禁总摄沈明仁所佩司空印。毋移文有司 按八思巴传。延祐四年。宣徽使会每岁内庭佛事。所供。其费以斤数者。用面四十三万九千五百。油七万九千。酥二万一千八百七十。蜜二万七千三百。
延祐五年。书金字藏经。升印经提举司。为延福监。置永福寺都总管府。是岁以作佛事释囚 按元史仁宗本纪。延祐五年二月。给。书西天字维摩经金三千两。三月给金九百两。银百五十两。书金字藏经。夏四月升印经提举司。为延福监。秩正三品。九月甲戌。以作佛事。释重囚三人。轻囚五十三人。辛巳置大永福寺都总管府。秩三品。冬十月敕僧人除宋旧有及朝廷拨赐土田免租税。余田与民一体科征。壬辰建帝师巴思八殿于大兴教寺。给钞万锭。
延祐六年。授僧从吉祥等大司空司徒及开府仪同三司。又大赐诸寺钞。仍升乾元寺提点所。为总管府。是岁以作佛事。释轻重囚 按元史仁宗本纪。延祐六年春二月。特授僧从吉祥荣禄大夫大司空。如荣禄大夫大司徒。僧文吉祥开府仪同三司。三月壬午赐大兴教寺僧斋食钞二万锭。六月壬子赐大乾元寺钞万锭。俾营子钱供缮修之费仍升其提点所。为总管府。给银印。秩正三品。给钞四十万锭。秋七月甲戌。皇姊大长公主祥哥剌吉作佛事。释全宁府重囚二十七人。敕按问全宁守臣阿从不法。仍追所释囚还狱。命分简奴儿及流囚罪稍轻者。屯田肇州。九月癸巳。以作佛事释大辟囚七人。流以下囚。六人。十月中书省臣言。白云宗总摄沈明仁强夺民田二万顷。诳诱愚俗十万人。私赂近侍。妄受名爵。已奉旨追夺。请汰其徒。还所夺民田。其诸不法事。宜令核问。有旨。朕知沈明仁奸恶。其严鞫之。
延祐七年。英宗以白云宗摄沈明仁坐罪诏籍冒为白云僧者为民。罢诸僧滥爵。及即位以西僧为法师授金印。大作佛事建佛寺。又诏各郡建帝师殿。召西僧。赴京师 按元史仁宗本纪。延祐七年春正月辛卯。江浙行省丞相。黑驴言白云僧沈明仁擅度僧四千八百余人获钞四万余锭。既已辞伏。今遣其徒沈崇胜潜赴京师。行贿求援。请逮赴江浙。并治其罪。从之 按英宗本纪七年春正月。仁宗崩。二月壬子罢造永福寺。丁巳修佛事。丁卯白云宗摄沈明仁为不法坐罪。诏籍江南冒为白云僧者为民。己巳修镇雷佛事于京城四门。罢上都乾元寺规运总管府。夺僧辇真吃剌思等所受司徒国公制。仍销其印。三月帝即位。甲午作佛事于宝慈殿。夏四月以西僧牙八的里为元水延教三藏法师。授金印。乙丑仁宗丧卒哭作佛事。七日五月己卯。禁僧驰驿。仍收元给玺书。壬寅监察御史请罢僧道滥爵及建寺之费。丙午御史刘恒请兴义仓。及夺僧道官。六月京师疫。修佛事于万寿山。辛酉诏免僧人杂役。辛未修宁夏钦察鲁佛事。给钞二百一十二万贯。秋七月乙未。赐西僧沙加钞万五千贯。九月甲申。建寿安山寺。给钞千万贯。冬十月壬子。作佛事于文德殿。四十日庚申。敕译佛书。乙丑幸大护国仁王寺帝师请以醮八儿监藏为土番宣慰司都元师。从之。庚午命拜住督造寿安山寺。十一月丁亥。作佛事于光天殿。丁酉诏各郡。建帝师八思巴殿。其制视孔子庙有加。十二月庚戌。铸铜为佛像。置玉德殿。壬戌召西僧辇真哈剌思赴京师。敕所过郡县肃迎。己巳敕罢明年二月八日迎佛。
英宗至治元年。大建佛寺作佛像。及金浮屠又金书西番经制御服珠袈裟。又以僧法洪为司徒遣使赐西番僧金银币帛。有差 按元史英宗本纪。至治元年春正月丁丑。修佛事于文德殿。以寿安山造佛寺置库掌财帛。秩从七品。二月己酉。作仁宗神御殿于普庆寺。辛亥调军三千五百人。修。上都华严寺。大永福寺成赐金五百两。银二千五百两。钞五十万贯。币帛万匹监察御史观音保锁咬儿哈的迷失成圭李谦亨谏造寿安山佛寺。杀观音保锁咬儿哈的迷失杖圭谦亨窜于奴儿干地。丁卯以僧法洪为释源宗主。授荣禄大夫司徒三月丙子建帝。师八思巴寺于京师。辛巳遣使赐西番撒思加地僧金二百五十两。银二千二百两。袈裟二万。币帛幡茶。各有差。壬午遣咒师朵儿只往牙济班十二国取佛经。癸未制御服珠袈裟。乙酉宝集寺金书西番波若经。成置大内香殿。益寿安山造寺役军。五月丙子。毁上都回回寺以其地。营帝师殿。丁亥修佛事于大安阁。六月作金浮屠于上都。藏佛舍利。冬十二月。车驾幸西僧灌顶寺。命帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜。诣西番受具足戒。赐金千三百五十两。银四千五十两。币帛万匹钞五十万贯。乙丑置中瑞司。冶铜五十万斤。作寿安山寺佛像。
至治二年。以西僧为司徒。又以西僧疾。诏为释囚。复赐钞。遣迎帝师于宣德府。是岁税江浙僧寺田。括僧有妻者为民 按元史英宗本纪。至治二年春正月癸巳。以西僧罗藏为司徒。二月西僧亦思剌蛮展普疾。诏为释大辟囚一人。笞罪二十人。三月庚辰。敕江浙僧寺田。除宋故有永业。及世祖所赐者。余悉税之闰五月癸卯禁白莲佛事。九月辛亥。幸寿安山寺。赐监役官钞人五千贯。丙寅西僧班吉疾。赐钞五万贯。十一月括江南僧有妻者为民。乙卯遣西僧高主瓦。迎帝师宣德府十二月西僧灌顶疾请释囚。帝曰释囚祈福。岂为师惜。朕思恶人屡赦。反害善良。何福之有。
至治三年。建佛寺。敕金书藏经。又敕天下诸司。命僧诵经十万部。又敕释囚放生。是年泰定帝即位。大作佛事 按元史英宗本纪。至治三年春正月壬寅。命太仆寺僧给牝马百匹。供世祖仁宗御容殿祭祀。二月癸亥朔。作上都华严寺八思巴帝师寺。及拜住第役军六千二百人。丁亥敕金书藏经二部。命拜住等总之夏四月壬戌朔。敕天下诸司。命僧诵经十万部。甲戌敕都功德使阔儿鲁。至京师。释囚大辟三十一人。杖五十七以上者六十九人。放笼禽十万。令有司偿其直。敕京师万安庆寿圣安普庆四寺。扬子江金山寺。五台万圣祐国寺。作水陆佛事。七昼夜 按泰定。帝本纪。至治三年八月即位。冬十月癸亥。修佛事于大明殿。十一月车驾次于中都修佛事于昆刚殿。十二月丙子。命岭北守边诸王彻彻秃月修佛事。以却寇兵。己卯命僧作佛事于大内。以厌雷。塑马哈吃剌佛像于延春阁之徽清亭下。
泰定帝泰定元年。大作佛事。受戒于帝师。又绘帝师像。颁各行省。俾塑祀之。是岁宋本等请罢僧滥爵张圭等请罢功德使司税僧田遣僧有妻者为民不听 按元史泰定帝本纪。泰定元年春正月。命僧讽西番经于光天殿二月己未。修西番佛事于寿安山寺。曰星吉思吃剌。曰阔儿鲁弗卜。曰水朵儿麻。曰飒间十里喃家经僧四十人。三年乃罢。甲子作佛事命僧百八人及倡优百戏导帝师游京城。癸未宣谕也里可温。各如教具戒。三月监察御史宋本李嘉宾传岩起言太尉司徒司空三公之职。滥假僧人。及会福殊祥二院。并辱名爵。请罢之。不报。夏四月。修佛事于寿昌殿。甲戌命咒师作佛事厌雷。六月丁卯。大幄殿成作。镇雷坐静佛事。辛未修黑牙蛮答哥佛事于水晶殿。癸酉帝受佛戒于帝师。秋七月丙午。以畏兀字驿西番经置长庆寺。以宦者阿亦伯为寺卿。八月辛未。绘帝师八思色像十一。颁各行省俾塑祀之。九月乙巳。昭献元圣皇后忌日修佛事。饭僧万万人。冬十月丙子。命帝师作佛事于延春阁。辛丑造金宝盖饰。以七宝。贮佛舍利 按张圭传。泰定元年六月。车驾在上都。先是帝以灾异。诏百官集议圭。乃与枢密院。御史台。翰林集贤两院官。极论当世得失。与左右司员外郎宋文瓒诣上都奏之。其议曰累朝斡耳朵所立。长秋承徽长宁寺。及边镇屯戍。别议处之。自古圣君。惟诚于治政。可以动天地感鬼神。初未尝徼福于僧道。以厉民病国也。且以至元三十年言之。醮祠佛事之目。止百有二。大德七年。再立功德使司。积五百有余。今年一僧其目。明年即指为例。已倍四之上矣。僧徒又复营干近侍。买作佛事。指以算卦。欺昧奏请。增修布施莽斋。自称特奉。传奉所司。不敢较问。供给恐后。况佛以清净为本。不奔不欲。而僧徒贪慕货利。自违其教。一事所需金银钞币。不同数计。岁用钞数千万锭。数倍于至元间矣。凡所供物。悉为己有。布施等钞。复出其外。生民脂膏纵其所欲。取以自利。畜养妻子。彼既行不修洁。适足亵慢天神。何以要福。比年佛事愈繁。累朝享国不永。致灾愈速。事无应验。断可知矣。臣等议宜罢功德使司。其在至元三十年以前。及累朝忌日醮祠佛事名目。止令宣政院主领修举。余悉减罢。近侍之属。并不得巧计坛奏。妄增名目。若有特奉传奉从中书。复奏乃行。
泰定二年。诏僧寺续置田与民均役。罢西僧修佛事。及金书藏经。是岁帝与皇后。俱受佛戒于帝师。濮州鄄城县。请徒尧冢上佛寺。御史乞更正僧人给驿法。俱不报 按元史泰定帝本纪。泰定二年正月。中书省臣言。江南民贫僧富。诸寺观田土。非宋旧置。并累朝所赐者。请仍旧制。与民均役。从之。二月己亥。命西僧作烧坛佛事于延华阁。四月丁酉。濮州鄄城县言。城西尧冢上有佛寺。请徙之。不报。七月癸亥。修大乾元寺。庚午以国用不足。罢书金字藏经。壬申御史台臣言。西僧修佛事。所费不赀。于国无益。宜除罢。从之。冬十月乙未。皇后亦怜真八剌。受佛戒于帝师。丁巳幸大承华普庆寺。祀昭献元圣皇后于影堂。赐僧钞千锭。十二月乙酉。帝复受佛戒于帝师 按帝师八思巴传。泰定二年。西台御史李昌言。尝经平凉府静会定西等州。见西番僧佩金字圆符络绎道途。驰骑累百。传舍至不能容。则假馆民舍。因迫逐男子奸污女妇。奉元一路。自正月至七月往返者。百八十五次用马至八百四十余匹。较之诸王行省之使。十多六七。驿户无所控诉。台察莫得谁何。且国家之制圆符。本为边防警报之虞。僧人何事而辄佩之。乞更正僧人给驿法。且令台宪得以纠察。不报。
奉定三年。大修佛事。建寺书经铸铜佛像。以帝师兄尚公主锡王爵。赐帝师金银钞币以万计。又赐诸寺钞及土田 按元史泰定帝本纪。泰定三年春二月乙未。修佛事厌雷于崇天门。丙申建显宗神御殿于虑师寺。赐额曰大天源延寿寺。敕以金书西番字藏缘。甲戌建殊祥寺于五台山。赐田三百顷。三月甲子。命功德使司简。岁修佛事。一百二十七。遣僧修佛事于临洮凤翔星吉儿宗山等处。五月乙巳。修镇雷佛事三十一所。乙卯以帝师兄锁南藏卜。领西番三道宣慰司事。尚公主。锡王爵。秋七月壬子。皇后受牙蛮答哥戒于水精殿。甲寅幸大乾元寺。敕铸五方佛铜像九月辛亥。命帝师还京。修洒净佛事于大明兴圣隆福三宫。冬十月壬午帝师以疾还撤思加之地。赐金银钞币万计。敕中书省。遣官从行备供亿。赐大天源延圣寺钞二万锭。吉安临江二路田千顷。中书省臣言养给军民必藉地利。世祖建大宣文弘教等寺。赐永业。当时已号虚费。而成宗复构天寿万宁寺。较之世祖。用增倍半。若武宗之崇恩福元仁。宗之承华普庆。租榷所入。益又甚焉。英宗凿山开寺。损兵伤农。而卒无益。夫土地祖宗所有。子孙当共惜之。臣恐兹后藉为口实。妄兴工役。徼福利以逞私欲。惟陛下察之。帝嘉纳焉。十一月癸卯中书省臣言。西僧每假元辰。疏释重囚。有乖政典。请罢之。有旨。自今当释者。敕宗正府审覆。以皇子小薛夜啼。命帝师修佛事。释重囚三人。置大承华普庆寺总管府。罢规运提点所 按帝师八思巴传。元起朔方。固已崇尚释教。及得西域。世祖以其地广而险。远民犷而好斗。思有以因其俗而柔其人。乃郡县土番之地。设官分职而领之于帝师。乃立宣政院。其为使位居第二者。必以僧为之。出帝师所辟举。而总其政于内外者。师臣以下。亦必僧俗并用。而军民通摄于是帝师之命。与诏敕并行于西土。百年之间。朝廷所以敬礼而尊信之者。无所不用其至。虽帝后妃主。皆因受戒。而为之膜拜。正衙朝会。百官班列。而帝师亦或专席于坐隅。且每帝即位之始。降诏褒护。必敕章佩监络珠为字以赐。盖其重之如此。其未至而迎之。则中书大臣。驰驿累百骑以往。所过供亿送迎。比至京师。则敕大府。假法驾半仗。以为前导。诏省台院官以及百司庶府。并服银鼠质孙。用每岁二月八日迎佛威仪往迓。且命礼部尚书郎中。专督迎接。及其卒而归葬舍利。又命百官。出郭祭饯。大德九年。专遣平章政事铁木儿。乘传护送。赙金五百两。银千两。币帛万匹。钞三千锭。皇庆二年。加至赙金五千两。银一万五千两。锦绮杂彩。共一万七千匹。虽其昆弟子姓之往来。有司亦供亿无乏。泰定间。以帝师弟公哥亦思监将至。诏中书持羊酒郊劳。而其兄琐南藏卜遂尚公主封白兰王。赐金印。给圆符。其弟子之号司空司徒国公。佩金玉印章者。前后相望。为其徒者。怙势恣睢。日新月盛。气□□熏灼。延于四方。为害不可胜言。
泰定四年。皇子受佛戒于智果寺。以西僧为帝师。赐玉印 按元史泰定帝本纪。泰定四年春正月庚申。皇子允丹藏卜。受佛戒于智果寺。二月帝师参马亦思吉思卜长出亦思宅卜卒。命塔失铁木儿纽泽。监修佛事。三月命西僧作止风佛事。夏四月甲午。以西僧公哥列思巴冲纳思监藏班藏卜为帝师。赐玉印。仍诏谕天下僧。冬十月癸卯。命帝师作佛事于大天源延圣。
致和元年。作佛事。帝受佛戒于帝师 按元史泰定帝本纪。致和元年春正月。命帝师修佛事于禁中。三月乙卯。帝御兴圣殿。受无量寿佛戒于帝师。庚辰命僧千人。修佛事于镇国寺。丙戌诏帝师。命僧修佛事于盐官州。仍造浮屠二百一十六。以厌海溢。
文宗天历元年。大作佛寺 按元史文宗本纪。天历元年秋九月。命高昌僧。作佛事于延春阁。又命也里可温。于显懿庄圣皇后神御殿。作佛事。冬十月己丑朔。命西僧作佛事。十一月辛未。遣西僧作佛事于兴和新内。戊寅作佛事于五台寺。十二月丙午。幸大崇恩福元寺。谒武宗神御殿。分命诸僧。于大明殿延春阁兴圣宫隆福宫万岁山。作佛寺。又命西僧百人。作佛事于徽猷阁。七日。
天历二年。建佛寺置总管府。及营缮提点。总其工役。并给以永业。又大作佛事。受佛戒于帝师。给金银钞币。送故帝师舍利还其国。免僧尼一切徭役 按元史文宗本纪。天历二年。春正月丙寅。帝幸大崇恩福元寺。己巳赐内外军士四万二千二百七十人。钞各一锭。作佛事。中书省臣言。佛事岁费。以今较旧增多。金千一百五十两。银六千二百两。钞五万六千二百锭。币帛三万四千余匹。请悉减汰。从之。二月建游皇城佛事。三月己巳。命改集庆潜邸。建大龙翔集庆寺。夏四月丁酉。给钞万锭。为集庆大龙翔寺。置永业。河南廉访司言。河南府路。以兵旱民饥。乞括江淮僧道余粮以赈。从之。五月以储庆司所贮金三千锭。银百锭。建大承天护圣寺。乙亥幸大圣寿万安寺。作佛事于世祖神御殿。又于玉德殿及大天源延圣寺作佛事。秋八月庚子。命阿荣赵世安。督造建康龙翔集庆寺。甲寅置隆祥总管府。秩正三品。总建大承天护圣寺工役。九月乙卯朔。作佛事于大明殿兴圣隆福诸宫。市故宋太后全氏田。为大承天护圣寺永业。己未立龙翔万寿营缮提点所。海南营缮提点所。并秩正四品。□□龙翔总管府。冬十月己丑。立大承天护圣寺营缮提点所。秩正五品。甲辰畏兀僧百八人。作佛事于兴圣殿。戊申作佛事于广寒殿。庚戌以亲祀太庙礼成。诏天下罢大承天护圣寺工役。十一月乙卯。以立皇后诏天下。受佛戒于帝师。作佛事六十日。后八不沙请为明宗资冥福。命帝师率群僧作佛事。七日于大天源延圣寺。皇后以银五万两。助建大承天护圣寺。西夏僧总统封国公。冲卜卒。其弟监藏班臧卜袭职。仍以玺书印章与之。丙寅改普庆修寺人匠提举司。为营缮提点所。秩从五品。□□隆祥总管府。以平江官田百五十顷。赐大龙翔集庆寺。及大崇禧万寿寺。十二月以西僧辇真吃剌思为帝师。诏僧尼。徭役一切无有所与。辛卯命帝师。率其徒作佛事于凝晖阁。诏诸僧寺田自金宋所有。及累朝赐予者。悉除其租。其有当输租者。仍免其役。僧还俗者。听复为僧。己亥遣使驿致故帝师舍利还其国。给以金五百两。银二千五百两。钞千五百锭。币五千匹。壬寅命江浙行省。印佛经二十七藏。甲辰以明年正月武宗忌辰。命高丽汉僧三百四十人。预诵佛经二藏于大崇恩福元寺。壬子织武宗御容成。即神御殿作佛事 按盖苗传。苗擢监察御史。天历初。文宗诏以建康潜邸为佛寺。务穷壮丽。毁民居七十余家。仍以御史大夫。督其役。苗上封事曰。臣闻。使民以时。使臣以礼。自古未有不由斯道。而致隆平者。陛下龙潜建业之时。居民困于供给。幸而获睹今日之运。百姓跂足举首。以望非常之恩。今夺农时。以创佛寺。又废民居。使之家破产荡。岂圣人御天下之道乎。昔汉高帝兴于丰沛。为复两县。光武中兴。南阳免税三年。既不务此。而隆重佛氏。何以满斯民之望哉。且佛以慈悲为心。方便为教。今尊佛氏。而害生民。无乃违其方便之教乎。台臣职专纠察。表正百司。今乃委以修缮之役。岂其礼哉。书奏。御史大夫。果免督役。
至顺元年。帝及皇后。燕王。明宗皇子。并受佛戒。大赐诸寺钞币田土为永业。遣使赍金银诣杭州。书佛经。命河南诸行省。诵藏经。是岁以中书省臣言。减上都岁作佛事百六十五所。为百四所。永为例 按元史文宗本纪。至顺元年春正月。遣使赍金千五百两。银五百两。诣杭州书佛经。赐海南大兴龙普明寺。钞万锭。市永业地。戊寅赐隆禧总管府。田千顷。二月丁酉。帝及皇后。燕王阿剌忒纳答剌。并受佛戒。己亥命明宗皇子。受佛戒。诏谕枢密院。以屯田子粒钞万锭。助建佛寺。免其军卒土木之役。命市故瀛国公赵□田。为大龙翔集庆寺永业。御史台臣言。不必予其直。帝曰。吾建寺为子孙黎民计。若取人田。而不予直。非朕志也。夏四月壬午朔。命西僧作佛事。于仁智殿。自是日始。至十二月终罢。以陕西饥。敕有司作佛事七日。壬辰。以所籍张圭诸子田四百顷。赐大承天护圣寺为永业。壬寅括益都般阳宁海闲田十六万二千九十顷。赐大承天护圣寺为永业。立益都广农提举司。及益都般阳宁海诸提领所。并□□隆祥总管府。五月己卯。遣使诣五台山作佛事。六月命河南湖广江西甘肃行省。诵藏经六百五十部。施钞三万锭。秋七月命西僧。为皇子燕王作佛事。闰七月籍锁住野里牙等库藏田宅奴仆牧畜。给大承天护圣寺为永业。中书省臣言。内外佛寺三百六十七所。用金银钞币不赀。今国用不充。宜从裁省。命省人及宣政院臣。裁减上都岁作佛事。百六十五所。定为百四所。令有司永为岁例。八月有言蔚州广灵县地产银者。诏中书大禧院。遣人莅其事。岁所得银。归大承天护圣寺。辛酉以世祖是月生。命京师率僧百七十人作佛事。九月丙午。命西僧作佛事于大明殿。至治初以白云宗田。给寿安山寺为永业。至是其僧沈明琦以为言。有旨令中书省改正之。十一月命帝师率西僧作佛事。内外凡八所。以是日始。岁终罢。十二月诏龙翔集庆寺工役佛事。江南行台。悉给之。丁卯命西僧于兴圣光天宫十六所。作佛事。
至顺二年。加僧宝峰司徒。立广教总管府。以掌僧尼之政。又以僧为国师。赐金玉印。大建寺作佛事。以金书佛经。是岁以宣政院臣言。列圣神御殿。及诸寺佛事。岁二百十六。敕汰其十六。为定式 按元史文宗本纪。至顺二年春正月庚辰。住持大承天护圣寺僧宝峰加司徒。丁亥以寿安山英宗所建寺未成。诏中书省给钞十万锭供其费。仍命燕铁木儿撒迪等。总督其工役。戊子以晋邸部民刘元良等二万四千余户。□□寿安山大昭孝寺为永业户。二月戊申。立广教总管府。以掌僧尼之政。凡十六所。曰京畿山后道。曰河东山右道。曰辽东山北道。曰河南荆北道。曰两淮江北道。曰湖北湖南道。曰浙西江东道。曰浙东福建道。曰江西广东道。曰广西两海道。曰燕南诸路。曰山东诸路。曰陕西诸路。曰甘肃诸路。曰四川诸路。曰云南诸路。秩正三品。府设达鲁花赤总管同知府事判官。各一员。宣政院选流内官。拟注以闻。总管则僧为之。己未命西僧为皇子古纳答剌作佛事一周岁。甲子中书省臣言。陛下不用经费。不劳人民。创建大承天护圣寺。臣等愿上向所易钞本十万锭。银六百锭。助建寺之需。从之。甲戌命田赋总管府税矿银。输大承天护圣寺。三月特令沙津爱护持必剌忒纳失里。为三藏国师。赐玉印。戊子以西僧旭你迭八答剌班的。为三藏国师。赐金印。以籍入速速班丹彻理帖木儿赀产。赐大承天护圣寺。为永业。庚子以将幸上都。命西僧作佛事于乘舆次舍之所。夏四月命西僧于五台及雾灵山作佛事。各一月。为皇太子古讷答剌祈福。发卫卒三千。助大承天护圣寺工役。诏以泥金畏兀字书无量寿佛经千部。五月丙戌太禧宗禋院臣言。累朝所建大万安等十二寺。旧额僧三千一百五十人。岁例给粮。今其徒猥多。请汰去九百四十三人。制可。乙未诏以泥金书佛经一藏。甲辰宣政院臣言。旧制列圣神御殿。及诸寺所作佛事。每岁计二百十六。今汰其十六。为定式。制可。秋七月命西僧于大都万岁山悯忠阁。作佛事。起八月八日。至车驾还大都日止。九月御史台臣言。大圣寿万安寺坛主司徒严吉祥。盗公物畜妻孥。宜免其司徒坛主之职。从之。冬十月辛酉。命西僧作佛事于兴圣宫。十有五日。
至顺三年。置兴瑞司。掌中宫佛事。以作佛事。释囚。遣使往帝师所居。以珠织制书谕其属。仍分赐钞币。又给僧司徒印。是岁宁宗即位。以皇弟受戒于西僧 按元史文宗本纪。至顺三年三月。置兴瑞司。掌中宫岁作佛事。秩正三品。乙未以帝师泛舟于西山高梁诃。调卫士三百挽舟。四月以作佛事祈福。释御史台所囚定兴刘县尹及刑部囚二十六人。五月遣使往帝师所居撤思吉牙之地。以珠织制书宣谕其属。仍给钞四千锭。币帛各五千匹。分赐之。辛卯复以司徒印。给万安寺僧严吉祥。诏给钞五万锭。修帝师巴思八影殿。秋七月乙亥。命僧于铁幡竿修佛事。施金百两。银千两。币帛各五百匹。布二千匹。钞万锭 按宁宗本纪。至顺三年十月。帝即位。以皇弟燕帖古思。受戒于西僧加儿麻哇剌。