（卷首）
钦定四库全书 子部十
顔氏家训杂家类一【杂学之属】提要
【臣】等谨案《顔氏家训》二卷，旧本题北齐黄门侍郎顔之推撰。考陆法言《切韵》序作于隋仁夀中，所列同定八人，之推与焉，则实终于隋代。旧本所题葢据作书之时也。陈振孙《书録解题》云：“古今家训，以此为祖。”然李翶所称《太公家训》虽属伪书，至杜预《家诫》之类则在前久矣，特之推所撰卷帙较多耳。晁公武《读书志》云：“之推本梁人，所着凡二十篇，述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训子孙。”今观其书，大抵于世故人情，深明利害，而能文之以经训，故唐志、宋志俱列之儒家。然其中《归心》等篇，深明因果，不出当时好佛之习，又兼论字画音训，并考正典故，品第文艺，曼衍旁涉，不専为一家之言。今特退之杂家，从其类焉。又是书隋志不着録，唐志、宋志俱作七卷，今本乃止二卷。钱曾《读书敏求记》载有宋钞淳熈七年嘉兴沈揆本七卷，以阁本、蜀本及天台谢氏所校五代和凝本叅定，末附考证二十三条，别为一卷，且力斥流俗，并为二卷之非。今沈本不可复见，无由知其分卷之旧，姑从明人刋本録之。然其文既无异同，则卷帙分合亦为细故，惟考证一卷佚之为可惜耳。乾隆四十二年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
顔氏家训卷上
隋 顔之推 ▯
序致篇第一
夫圣贒之书，教人诚孝，慎言检迹，立身▯名，亦已备矣。魏晋以来，所着诸子，理重事▯，逓相模斆，犹屋下架屋，牀上施牀耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如▯婢之指挥；止凡人之鬭防，则尧舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于传婢、寡妻耳。吾家风教素为整宻，昔在龆齓，便防诲诱，每从两兄，晓夕温凊，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九嵗，便丁荼蓼，家徒离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切，虽读礼传，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不备边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十以后，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳。故留此二十篇，以为汝曹后范耳。
教子篇第二
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人不教不知也。
译钦定四库全书 子部十
《颜氏家训》杂家类一【杂学之属】提要
【臣】等谨按：《颜氏家训》二卷，旧本题北齐黄门侍郎颜之推撰。考察陆法言《切韵》序作于隋仁寿年间，所列共同校定的八人中，颜之推也在其中，那么他实际上是在隋代去世的。旧本题署大概是根据著书时的时间而言。陈振孙《书录解题》说：“古今家训，以此书为祖。”然而李翱所称的《太公家训》虽然属于伪书，至于杜预的《家诫》之类则早已在此之前了，只是颜之推所写的卷帙较多罢了。晁公武《读书志》说：“颜之推本是梁人，所著共二十篇，叙述立身治家的方法，辨正时俗的谬误，用来训诫子孙。”现在看他的书，大抵对于世故人情，深明利害，并且能用经书的训诫来文饰，所以《唐书·经籍志》、《宋史·艺文志》都将其列入儒家。然而其中《归心》等篇，深明因果，不出当时好佛的习气，又兼论字画音训，并考正典故，品评文艺，漫衍旁涉，不专为一家之言。现在特别将其退入杂家，归入此类。又是此书《隋书·经籍志》没有著录，《唐志》、《宋志》都作七卷，今本却只有二卷。钱曾《读书敏求记》记载有宋抄淳熙七年嘉兴沈揆本七卷，以阁本、蜀本以及天台谢氏所校五代和凝本参定，末尾附考证二十三条，别为一卷，并且极力斥责流俗，将书分为二卷的做法是错误的。现在沈本已不可再见，无从知道其分卷的旧貌，暂且依照明人刊本收录。然而其文字既无差异，那么卷帙的分合也是细枝末节，只有考证一卷失传可惜罢了。乾隆四十二年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
钦定四库全书
《颜氏家训》卷上
隋 颜之推 撰
序致篇第一
圣人的书籍，教导人们诚实孝顺，言语谨慎行为检点，立身扬名，也已经完备了。魏晋以来，所著的各种子书，道理重复事情琐碎，互相模仿，犹如屋下架屋，床上施床罢了。我现在之所以又写这本书，不敢说是规范事物、范导世人，只是用来整顿门内，提醒子孙。同样的话，人们相信亲近的人；同样的命令，人们服从信服的人。禁止童子的粗暴戏谑，那么师友的告诫不如传婢的指挥；制止普通人的争斗，那么尧舜的道理不如寡妻的教诲。我希望这本书能被你们所相信，还胜过传婢、寡妻呢。我家风教一向严整细密，过去在幼年时，就受到教诲诱导，常常跟随两位兄长，早晚问寒问暖，行为合乎规矩，言辞安详神色安定，恭敬谨慎，如同朝见严君一样。给予优厚的言语，询问喜好崇尚，激励短处引导长处，没有不恳切笃实的。年纪刚满九岁，便遭遇父母丧事，家道离散，百口之家变得索然无几。慈爱的兄长抚养，辛苦备至，有仁爱而无威严，引导指示不切中要害，虽然读礼传，略微喜爱写文章，却颇为普通人所熏陶感染，放纵欲望轻率言语，不检点行为。年纪十八九岁，稍微懂得磨砺自己，习惯如同自然，最终难以洗荡。二十岁以后，大过错就很少了。常常心里和嘴巴对抗，本性和情感竞争，晚上觉察早上不对，今天后悔昨天的过失，自怜没有受到教导，以至于如此。追思平日的指点，铭刻在肌肤骨骼上，不