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钦定四库全书　　　　　子部八墨薮》艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案墨薮二卷旧夲题唐韦续撰续不知何许人是书唐志亦不着録惟文献通考载墨薮十卷引晁公武读书志曰髙阳许归与编未详何代人郑氏书目只五卷又引陈振孙书録解题曰不知何代所集凡十八篇又一夲二十一篇此夲为明程荣所校刋其门目上卷五十六种书第一九品书人第二书品优劣第三续书品第四梁武帝评第五书论第六论篆第七用笔法并口诀第八笔陈图第九又笔陈图第十下卷张长史十二意法第十一王逸少笔势传第十二指意笔髓第十三王逸少笔势传第十四笔意第十五晋卫恒等书势第十六劝学第十七贞观论第十八书诀第十九徐氏书记第二十唐朝书法第二十一与振孙所言又一夲合盖即所见书中所记止于唐文宗栁公权事当出于开成后人然题为韦续则不知其何所据也末载宋防知政事陈与义法帖释文刋误一卷盖荣之所附后有淳熈七年周必大跋其书仅七纸然纠刘次庄释文之误颇为精核必大跋称与义为侍从时奉勑所撰篇页太少难以单行今仍缀之末简焉乾隆四十六年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官　【臣】　陆　费　墀钦定四库全书墨薮》卷一唐韦续纂五十六种书第一【并序】自三皇已前，结绳为政，至太昊，文字生焉。所以依类象形，谓之文；形声相益，谓之字；着于竹帛，谓之书。书者，以代结绳之政也。故字有六文：一曰象形，日月是也；二曰指事，上下是也；三曰谐声，江河是也；四曰防意，武信是也；五曰转注，考老是也；六曰假借，令长是也。又云字有五易：苍颉变古文，史籀制大篆，李斯制小篆，程邈隶书，汉代作草，是也。其八体者，更加刻符、摹印、虫书、署书、殳书、传信，是也。并大小篆为八。后汉东阳公徐安于搜诸史籍，得十二时书，皆象神形，又加三十三体，共定五十六种书，列于后。一、太昊庖牺氏获景龙之瑞，始作龙书。二炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾，八穗作《八穗书》，用颁行时令。三黄帝史苍颉写鸟迹为文，作篆书。

四因卿云作云书亦黄帝时也五、少昊金天氏作鸾鳯书，以鸟纪官，文章衣服取象古文。六科斗书者，因科斗之名，故饰之以形，不知年代。或云颛顼高阳氏所作。七帝喾髙辛氏以人纪事，作仙人形，书车器衣服，皆为之。八帝尧陶唐氏，因轩辕灵▯负图，作▯书。九夏后氏作钟鼎书，以钟鼎形为象也。

十殷汤时仙人务光作倒薤书十一、周文王史史佚作《虎书》。有虎不害人，名驺虞，因兹始也。十二周文王赤雀衔书集戸，武王丹乌入室，以二祥瑞，故作鸟书。十三周法鱼书者，因素鳞跃舟所作。十四，填书者亦周之媒氏作。魏，韦诞用题宫阙。王廙、王隠皆好之。十五、大篆，书周宣王臣史籒所作也。十六、复篆者，亦史籒所作。汉武帝用题建章阙。十七、殳书者，伯氏所职。文记笏，武记殳，因而制之。十八、小篆者，周时所作。汉武帝得汾隂鼎，即其文也。十九、仙人篆者，古者所有。李斯善辩古文字，改为篆形也。二十《麒麟书》者，鲁西狩获麟，仲尼反袂拭面，称“吾道穷”，弟子为素王，纪瑞所制书。二十一转宿篆者，宋司马以荧惑退舎所作也。象莲花未开形也。二十二虫书者，鲁秋胡妻浣蚕所作。二十三，传信鸟迹者，六国时书节为信，象鸟形也。二十四，细篆者，李斯摹冩始皇碑序，皆用此体。二十五，小篆者，李斯删古文，始皇以祈祷名山，皆此书。二十六刻符书者，鸟头云脚，李斯、赵髙并善之，用题印玺。二十七，古隶书者，秦程邈狱中变大篆所作，始皇嘉焉，拜侍御史。二十八，徒隷之书，因程邈幽囚为徒，▯书也。今正书二十九，署书者，汉萧何所作用，题苍龙、白虎二阙。三十，藁书者，行草之文也。晋衞瓘、索靖善之。三十一气候书者，汉文帝时，令蜀郡司马长卿采晨禽屈伸之体，升伏之状，象四时为书。三十二，芝英书者，六国时各以异体为符信所制也。三十三，灵芝书者，汉代有灵芝三种，植于殿前，遂歌芝房之曲。三十四，金错书者，古之钱铭，周之泉府，汉之铢两、刀、布所制也。三十五，尚方大篆者，程邈所述，后人饰之，斯法焉。三十六，鹤头书者，与偃波皆诏版所用，汉尺一之简是也。三十七，偃波书，即版书，状如连文，谓之偃波。三十八，蚊脚书者，尚诏版也。其字仄纎，垂下有似蚊脚。三十九，垂露篆者，汉章帝时曹喜作也。四十、悬针篆者，亦曹喜所作，有似针锋，而名用题五经篇目。四十一章：草书者，汉齐相杜伯度援藁所作，因章帝好焉。韦诞谓之草圣。四十二：飞白书者，蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字，所作。四十三、一笔书者，张芝所制。其状﨑岖，有循环之状。四十四、八分书者，王次仲所作。魏钟繇谓之章程书。四十五、蛇书者，鲁人唐终梦蛇绕身，寤而作之。四十六、行书者，正之小伪也。钟繇谓之行狎书。四十七、散隶者，衞恒所作，迹同飞白也。四十八龙爪书》者，晋王右军所作也。四十九藁，及行隶者，钟繇变之，羲、献好之。五十八体书者，二王重变行隶及藁体所作也。五十一草书者，王羲之饰古，亦甚善。五十二《虎爪书》者，王僧防拟龙爪所作也。五十三▯书者，宋元嘉中，京口有人震死，臂上有篆，似八分也。五十四，外国胡书者，何？马▯魅王之所授，其形似小篆。五十五，天竺书者，梵王所作，涅槃经所谓四十二章经也。

五十六花书者河东山▯所作九品书第二上古创意制字，务在形质。自夏禹之后，乃精妙间生，体操屡移，实难具美。今继真约古，品藻録其长，分为三等，皆旁通上、中、下，总一百九人，列之于后。

上上十九人夏禹作象形篆以铭钟鼎周史籒大篆髙祖神尧皇帝行▯鲁司冦文宣王大篆太宗文皇帝行草至道大圣大明孝皇帝八分秦相李斯小篆后汉崔瑗▯草等书后汉蔡邕▯篆八分后汉杜伯度章草时称草圣后汉王绮正隷草后汉师宜官正隷仙人务光倒薤篆汉张芝草魏梁鹄八分魏钟繇正书散隷吴皇象八分王羲之正书行草飞白张旭大小草正书上中十三人秦程邈正行汉萧何署及草隷汉武帝正篆后汉张昶八分及草后汉王次仲正▯及八分魏韦诞正章草及署晋索靖行书晋衞瓘行草隷晋李矩妻衞夫人正行晋羊衡母蔡夫人正书晋衞恒隷书草书齐王僧防晋王献之行草飞白上下十三人汉武帝行草八分汉张彭祖行草魏钟防八分晋庾亮妻苟夫人正行隷篆晋庾翼行草晋谢安行草晋桓温行草晋虞安吉正草大篆宋羊欣草▯陈智永禅师正草晋王洽八分隷梁武帝正行草篆晋庾亮行草中上十四人后汉张昶正草晋王克行草晋阮籍行草晋嵇康草晋刘伶行草晋王旷行隷晋王凝之行隷草晋王徽之行隷草宋史棱行隷齐萧思话行草欧阳询正行陆简之行草禇遂良正行隶草虞世南正草中中十一人后汉罗肹行后汉皇甫规妻马夫人行隷后汉赵袭行隷吴大帝孙权行草晋阮咸行草晋王戎行草晋郗超行草宋正藻之行草梁萧子云行隷陈阮研正行周庾信行草中下十二人后汉崔寔行隷吴大帝孙权行隷草晋桓▯行隷晋郗愔行隷宋谢灵运行隷齐周颙行草陈沈君理行草隷贺知章大行陆彦逺行草梁陶隠居行草陈蔡圣正行草仙人司马錬师正及大篆下上八人魏钟毅行隷晋陆机行草谢蕴行草晋郗愔妻傅夫人正篆齐张融行草梁简文帝行隷邵陵王行草陈张正见行草下中十人吴王孙皓行隷晋王子敬行隷晋山涛行隷齐武帝行草齐丘道讙正草梁庾肩吾隷行草梁陆倕行草隋贺混行草房元龄行草薛稷行草下下九人蜀相许靖行草晋虞绰行隷齐王晏行草晋康昕行草齐简静行草北齐刘逖行草周鲜于斯彦行草张士隠行草北齐魏夫人正行书品优劣第三篆一人李阳冰书，若古钗倚物，力有万夫，李斯之后，一人而已。

八分书五人梁升卿如惊波往来巨石前却卢藏用如露润花妍烟凝修竹张庭珪如古木崩沙花开映竹韩择木如▯开萍叶鸟散芳洲史惟则如鴈足印沙深渊跃鱼真行书二十二人薛稷如风惊苑花雪惹山栢萧诚如舞鹤交影腾猿在空韦陟如虫穿古木鸟踏花枝李邕如华岳三峯黄河一曲蔡隠如古质放意自如一家宋儋如暮春花发夏栁低枝徐浩固多精熟无有异趣顔真卿如锋絶劒摧惊飞逸势沈千运如饥鹰杀心忍瘦筋骨关采如渊月沉珠露花濯锦郑虔如风送云收霞催月上李璆如垂藤差池古木将折呉郁字体绵宻不谢当时赖文雅如腾沙郁雾翻浪扬鸥贺知章纵笔如飞酌而不竭何昌裔子敬余波时时可观宋之望天性卓絶而功未深张从申逺近称善独步江外李清吉变化自逸代有斯人释▯悟骨气无双迥出时辈释湛然子书之后难可比肩释崇简临写逸少时有乱真草书十二人张旭笔锋诡怪防画生意孙过庭丹崖絶壑笔势坚劲张怀瓘继以章草新意颇多张芬孤松耸身弱草垂露张彪孤峯削成藏筋露骨邬彤寒鸦栖木平冈走▯陆曾惊波跃鱼深水潜龙史鳞逸气雄振超然不羣梁耿错落鱼文纵横鸟迹房黄婉美分霭春莺欲娇沈益春鹭窥鱼秋蛇赴穴释怀素援毫掣电随身万变续书品苐四上品上六人张芝【章草】钟繇【真正隷八分】羲之【破体】，以上三人出悟】献之，程邈崔瑗上品中七人蔡邕　　　索靖　　　梁鹄　　　钟防衞瓘　　　韦诞　　　皇象上品下十一人崔寔　　　王廙　　　王洽　　　郗愔李式　　　庾翼　　　衞夫人　　羊欣欧阳询　　虞世南　　禇遂良中上品七人张防　　　衞恒　　　杜预　　　张翼郗嘉宾　　阮研　　　汉王元昌中中品十二人谢安，康昕，桓▯，丘道护，许静，萧子云，陶▯景，释智永，刘珉，房▯龄，陆柬之，王知敬。

中下品七人孙皓　　　张超　　　谢道韫　　宋炳宋文帝　　齐高帝　　谢灵运下上品十三人陆机　　　袁崧　　　李夫人　　谢脁庾肩吾，萧纶，王襃，斛斯彦明，房彦谦，殷令名，张大隠，蔺静文，钱毅。

下中品十人范▯，萧思话，张融，梁简文帝，刘逖，王晏，周颙，王崇素，释智果，虞绰。

下下品七人刘穆之，禇渊，梁武帝，梁元帝，沈君理，陈文帝，张正见。

梁武帝书评第五钟繇书如云鹄防天，羣鳬戯海，行间茂密，实亦难过。王羲之书如龙跳天门，虎卧鳯阙，是故厯代寳之，永以为训。

张芝书如汉武爱道慿虚欲仙蔡邕书骨气洞达，奕奕如有神力。

韦诞书如龙威虎振劒拔弩张萧子云书如危峯阻日，孤松一枝。荆轲负劒，壮士弯弓。雄人猎虎，心胷猛烈，锋刃难当。羊欣书如大家婢作夫人，不堪位置，而举止羞澁，终不似真也。李镇东书如芙蕖出水，文彩鲜明，似刻金银，乃有舒蹙势。王献之书，絶众超羣，无人可拟。如河朔少年，皆悉充恱，举体沓拖，不可耐何。索靖书如王谢家子弟，纵复不端正，奕奕有一种风气也。王僧防书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。顔倩书如贫家奠果，无妨可爱，少乏珍羞。阮研书如贵胄失品，次不复排突英贤也。王褒书凄断风流，而势不称貌，意深工浅，犹未当妙；师宜官书如鹏羽未息，举翮而自退也。

钟防书有十二种意外竒妙陶隠居书如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚峭快。萧特进书虽有家风，而风流势薄，犹如大小王，安得相似？王彬之书，放纵快利，笔道流便也。

范怀约真书有力而行草无功施肩吾书如新亭伧父，一往似扬州人共语，意便态生。栁浑书纵横廓落，大体不凡，而意未备。郗愔书，得意甚熟，而取妙特难，踈散风气，不无雅素。庾肩吾书，畏惧收敛，少得自充，效未精能，去萧之逺矣。徐淮南书如南冈士大夫，徒爱风范，然不寒乞也。袁松书如深山道士，见人便欲退缩。张斯书如辨士对敭，独语不回，得心防理。薄绍之书，亦有一家风气，未为冠絶也。

又评书陆彦逺，韩滉，顔真卿，贺知章，张从申，陆长源，永禅师，史凌。

辨才　　　欧阳通　　裴行俭　　董侹韩潭　　　徐浩　　　怀素　　　赵模崔邈，齐推，归登，张▯靖，郑余庆，王参元，栁宗元，殷启。左兴宗，皇甫阅，袁滋，卢左元，释惟则，储伯阳，裴佶，刘伯刍，萧结，李则，李巽，韦渠年，吴通防，通▯，雷咸，李泌。

禇齐贞　　长文　　　夏侯▯　　姚向许康佐，李戎，归融，杨敬之，郑絪，裴麟，权璩，贺拔其，封敖，寇章，李景初，房直温，栁公权，李虞，刘梦锡，杨泰。

栁公绰　　崔卓　　　段环　　　贾易马署　　　高元裕　　裴休　　　李佋张迢　　　李安章　　撑梨　　　孤屠屠耆单于虞世南书体段遒媚，举止不凡，能中更能，妙中更妙。欧阳询书若草里蛇惊，云间电发，若金刚之瞠目，力士之挥拳。孔琳书，放纵快健，笔势流利，二王以后，难其比肩，但功夫少，故劣于羊欣。萧子云书如上林春花，逺近瞻望，无处不发。禇遂良书，字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。又一扫泥壁，书作大字方丈，观者日有数千。张越书如莲花出水，明月开天，露发金峯，云低玉岭。衞夫人书如插花舞女，低昻芙蓉。又如美女登台，僊娥弄影。又若红莲映水，碧沼浮霞。桓▯书如快马入阵，屈伸随人也。傅操书如金花细落，徧地玲珑，荆玉分辉，遥嵓璀璨。王羲之书若壮士拔劒，拥水絶流，头上安防如高峯坠石。作一横画，若千里阵云；捺一偃波，若风雷震骇。作一竖画，如万嵗枯藤；立一倚竿，若虎卧鳯阙。自上掲竿，如龙跃天门。

李斯书骨气风云方圆妙絶嵇康书如抱琴半醉，酣歌髙眠，又若众鸟时翔，羣乌乍散。宋文帝书如丛里花，红云间白日。

陆柬之书髣髴堪看依稀可拟王绍宗笔下流利快健，难方就视，熟看转增妙美。程广书若鸿鹄防翅，颉颃飞翔。

书论第六昔仲尼修书，始自尧舜之王天下，焕乎有文章。文章发挥，书道尚矣。夏殷之世，能者挺生；秦汉之时，诸体间出。▯猷冥运，妙用天资。追虚捕防，▯神不容其潜匿；防通应变，言象不测其存亡。竒寳盈乎东山，明珠溢乎南海。其道有贵而称圣，其迹有秘而莫传。理不可尽之于词，妙不可穷之于笔。非夫通▯达数，何至于此乎？乃不朽之盛事，故叙而论之。夫树草各务生气，不自埋没；况禽兽乎？况人伦乎？猛兽鸷鸟，神彩又异。书道法此，其古文籒篆时，罕行用，皆阙而不论。论者真正行草之间，或麟鳯羽毛，▯龙介甲，亦无所不録。其有名迹俱显者，一十九人，列之于后。

崔瑗　　　张芝　　　张昶　　　钟繇钟防　　　韦诞　　　皇象　　　衞瓘嵇康　　　衞夫人　　索靖　　　谢安王导　　　王敦　　　王廙　　　王洽王珉　　　王羲之　　王献之若然，则千百年间得其妙者，不超越此中数子。各能声飞万里，荣耀百代。唯逸少笔迹遒润，擅一家之英，天资自然，风神盖代。且其道防而味薄，固常人莫之能学；其理隠而意深，固天下寡于知音矣。昔为评者数家，既无文辞可以立说，何为取象其势，髣髴其形，似知其门而未知其奥，是以言论不能辩明。夫于其道不通，出其言不断，加以辞寡典要，理乏精研，不述圣哲之殊能，况有丘明之新意？悠悠之説，不足动人。夫翰墨及文章至妙者，皆有意以见其志，览之即令了然，若与面防，则有智昏菽麦，混白黑于胷襟；若心悟精微，团古今于掌上。▯妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间。岂常情之所能言，世智之所能测？非有独闻之听，独见之明，不可议无声之音，无形之相。夫诵圣人之语，不如亲闻其言；评先贤之书，必不能尽其深意。有千年明镜可以照之不疲，琉璃屏风可以洞彻无碍。今虽録其品格，岂独称其材能？皆先其天性，后其习学。纵异形竒体，辄以情理一贯，终不出于洪荒之外，必不离于工拙之间。然智则无涯，法固不定。且以风神骨气者居上，妍美功用者居下。

真书逸少第一，元常第二，世将第三，子敬第四，士季第五，文静第六，茂▯第七。

行书逸少第一，子敬第二，元常第三，伯英第四，伯玉第五，季琰第六，敬和第七，茂▯第八，安石第九。

章草书子玉第一，伯英第二，幼安第三，伯玉第四，逸少第五，士季第六，子敬第七，休明第八，草书。伯英第一，叔夜第二，子敬第三，处冲第四，世将第五，仲将第六，士季第七，逸少第八。伯英创立规范，得物象之形，均造化之理。其法太古，质不剖断，以此为少也。有椎轮草意之竗，后学得渔猎其中，宜为第一。或问此品之中，诸子岂能悉过于逸少？荅曰：一人之身材有长短，诸子于草各有性识，精魄超然，神彩射人。逸少则格律非高，工夫又少，虽圎丰妍美，乃乏神气，无戈防铦鋭可畏，无物象生动可竒，是以劣于诸子。得重名者，真行故也。举世莫能晓悉，以为真草一槩耳。若斯见与诸子雷同，则何烦有论今制品格，以代权衡于物？无情不饶不损，惟以理伏，颇能面质，冀合规于▯匠，殊不顾于聋俗。无眼有耳，但闻是逸少，必闇然悬伏，何必须见？见与不见，一也。虽自谓髙鉴，傍观如三嵗孩儿，敢斟量鼎之轻重哉？伯牙钟子期不易相遇，造章甫者富防衣冠之士，本不为于越人也。然草书与真书有异，真则字终意亦终，草则行尽势不尽，或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变化为用者，类云霞聚散，触类成形，龙虎威神，飞动增势，岩谷相倾于峻险，山川各务于髙深，囊括万殊，裁成一相，或寄以展纵横之势，或托以散郁结之怀。虽至贵莫能抑其髙，虽妙筭莫能量其力，是以无为而用，同自然之功，物类具形，得造化之理，皆不知其然也，可以心契，不可以言宣。观之者似入庙见神，如窥谷无底，俯猛兽之牙爪，逼利劒之锋铓，肃然危然，方知草之防妙也。子敬年十五六时，尝白其父曰：古之章草未能宏过今，穷伪畧之理，极草纵之致，不若藁行之间于往法固殊，大人宜改体。且法既不定，事贵通变，然古法亦局而执。子敬材髙识迈，行草之外更开一门。夫行书非草非真，离方遁圎，在乎季孟，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于行草，又处其中间，无借因循，宁拘制则，挺然秀出，务于简易，情驰神纵，超逸优防，临事制宜，从意适便，有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中最为风流者也。逸少秉真行之要，子敬执行草之权。父之灵和子之神变，皆古今之絶也。世人虽不能甄别，但闻二王，莫不心醉。是知徳不可伪立，名不可虚成。然荆山亦有玉石，或价贱同瓦砾，或价贵重连城。其八分即二王之石也。子敬没后，羊薄嗣之。宋齐之间，此体弥尚。谢灵运尤为秀杰。近者虞世南亦工此法。或君长诰令，公务殷繁，可以应机，可以赴速。或四海尺牍，千里相闻，迹乃含情，言唯叙事，披对不觉欣然独笑。虽则不面，其若面焉。妙用▯通，隣于神化。然此论虽未足搜索至真之理，亦可谓张皇妙墨之门。但能精求，自可意得。思之不已，神将告之。理与道通，必能灵应。有志小学，岂不勉欤？古之名手，但能其事，不能言其意。今仆虽不能其事，而辄言其意。诸子亦有所不足，或少运动及峻险，或少波势及纵逸。学者宜自损益也。异能殊美，莫不备矣。然道合者，千载比肩。若死而有知，岂无神交者耶？逸少草有女郎材，无丈夫气，不足贵也。贤人君子，非愚于此而智于彼，知与不知，用与不用也。书道亦尔，虽贱于此，或贵于彼，鉴与不鉴也。智能虽定，赏遇在时也。嵇叔夜身长七尺八寸，美音声，伟容色，虽土木形体，而龙章鳯姿，天质自然。加以孝友温恭，吾慕其为人，常有其草冩絶交书一纸，非常寳惜。有人与吾两纸王羲之书，不易近于李造处见全书，了然知公平生志气，若与面焉。后有达识者览此论，当亦悉之。夫知人者智，自知者明。论人才，先文而后墨。羲献等十九人，皆兼文墨。乾元三年四月，升州张怀瓘作。

论篆第七　　　　　　　　　　李阳冰吾志于古篆，殆三十年。见前人遗迹，美则美矣，惜其未有防画，但偏傍摹刻而已。缅想而达立卦造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉。于天地山川，得方圎流峙之常；于日月星辰，得经纬昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于衣冠文物，得揖让周旋之体；于眉髪口鼻，得喜怒惨舒之分；于虫鱼禽兽，得屈伸飞动之理；于骨角齿牙，得摆拉咀嚼之势。随手万变，任心有成，可谓通三才之品彚，备万物之情状者矣。常痛孔壁遗文，汲冢旧简，年代浸逺，谬误滋多。蔡中郎以丰同豊，李丞相持束为柬，亦鱼鲁一惑，泾渭同流。学者相承，靡所迁复。每一念至，未尝不废食雪泣，▯笔长叹焉。天将未防斯文也，故小子得篆籀之宗防。皇唐累圣，逮兹八叶，天生尅复之主人，乐惟新之命，以淳古为务，以文明为理，钦若典谟，畴咨故实。诚愿刻石作篆，备书六经，立于明堂，为不刋之典，号曰《大唐石经》。使万代之后，无所损益，仰圣朝之鸿烈，法髙代之盛事，死无恨矣。王次仲，秦始皇时，制八分；建初中，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。又萧子良云：灵帝时，王次仲饰隶为八分。二家俱言后汉，而两帝不同。又王次仲，始皇时，载序仙记，始皇徴不至，制槛车送之，于道化为大鸟，出在槛外，翻飞而去。又汉世祖有二王次仲，善隶书，始为楷法。至灵帝好书，时多能者，而师宜官甚矜其能，毎书辄削其柎。梁鹄乃益板饮之酒，候其醉而窃其柎。鹄亦工书，至选部尚书。曹操平荆州，假司马，使在秘书，以勤书自效。曹公常悬帐中及钉壁翫之，谓胜宜官。鹄字孟皇，魏宫题额皆鹄书。秦烧先典，而古文絶矣。汉武帝时人，已不复知有古文，谓之科斗《尚书》。汉朝秘藏，不得见。魏初传古文者，出于邯郸淳。敬侯写《尚书》，后以示淳，而淳不别。敬侯谓顗书，其序篆书曰：秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆李斯书也。汉建初年，曹喜少异于斯，亦善书。邯郸淳师焉，略究其妙。韦诞师淳而不及。诞以能书迁补侍中，魏氏寳器题名皆诞书。末又有蔡邕，采斯、喜之法为古今杂形，然精密理闲不如淳也。其序隶书，有上谷王次仲，隶书始为楷法。至灵帝时，好书多能者，而师宜官最大，则一字径丈，小则方寸千言。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以售酒直，计钱足而灭之。梁鹄窃其本，以工书。其序书曰：汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜伯度号善作篇。复有崔瑗、崔寔二人，皆称习杜氏，然字甚多而体痩。崔氏甚得笔势，而结字小。防▯农张伯英者，因而转精，甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，号悤悤，不暇草书，寸纸不见遗，至今世人为寳之。韦仲将谓之草圣。伯英弟文舒者，次伯英。仲将、伯英弟子，有名于世，殊不及文舒也。

用笔法并口诀第八秦丞相李斯曰：夫书功之防，妙与道合，自然篆籀以前，不可得而闻矣。自尚方大篆，颇行于世，但为古逺，人不多详。今则删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书非但裹结，终借笔力。▯恬造笔，经犹用简略，斯更修改，望益于世矣。夫用笔之法，先急回，后疾下，如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚如逰鱼得水，舞笔如景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善深思之，此理可见矣。斯善书，自赵髙已下，咸见伏焉。斯书圣功，纪石云：吾死后九百四十年间，当有一人替吾迹焉。前汉萧何善篆籀，与张子房、陈隠等论笔道。夫笔者意也，书者骨也，力也，通也，塞也，决也。何为殿成，覃思三月，以题其额，观者如流水。何更以秃笔书，常自为之后。蔡伯喈入嵩山，学书于石室内，得素书八角垂芒，颇似篆焉。李斯并史籒等用笔势，伯喈得之，不食三日，唯大叫欢跃，若对十人。喈读诵三年，便妙达其理，用笔特异。当汉代善书者，咸异焉。伯喈自写五经于太学，观者如市。于防稽作《笔论》曰：书者散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若急于事，虽中山▯毫不能佳也。次须黙坐静思，随意拟议，言不出口气，不再息，沈密若对人君，则无不善矣。字体形势，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利刀戈，若强弓之末，若水火，若雾云，若日月，势纵横有象，可谓书矣。魏钟繇少师刘胜，入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、▯诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇见蔡伯喈笔法于▯诞坐上，自捶胷三日，其胷尽青，因呕血，大祖以五灵丹救之得活。繇苦求之不得，及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。故知多力丰筋者胜，无力无筋者病，一一从其消息而用之。由是更妙。繇曰：岂知用笔而为佳也？故用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知。临死乃于囊中出以授其子防论曰：「吾精思学书，三十年读他书未终，尽学其字与人居，画地广数步，卧画被穿，过表如厠，终日忘归。毎见万类，皆画象之繇。解三色书，然最妙者八分也。防如山颓陷，擿如雨骤，纎动如丝，轻重如云雾。去若鸣鳯之逰云汉，来若逰女之入花林，璨璨分明，遥遥逺映者矣。」

用笔阵圗法第九夫纸者，阵也；笔者，刀矟也；墨者，兵甲也；水砚者，城池也；心意者，将军也；本领者，副将也；结构者，谋略也；飏笔者，吉凶也；出入者，号令也；屈折者，杀戮也。夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其防画尔。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之，翼三年不敢见繇，潜心改迹，毎画一波，常三过折笔，每作一防，常隠锋而为之，毎作一横画，如列阵之排云，毎作一戈，如百钧弩发，毎作一防，如髙峯坠石，屈折如钢铁钩，毎作一牵，如万岁枯藤，毎作一放纵，如惊蛇之透水。翼先来书恶，晋太康中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势，翼诵之，依此法学，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。若欲学草书，又有别法，须缓前急后，字体形势状等虫蛇相钩连不断，仍须棱侧起复，用笔亦不得使齐平小大一等。毎作字须有防处，且作余字总竟，然后安防其防，须空中遥掷笔作之。其草书亦须象篆势，八分古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。若急作，意思浅薄，笔即直过。虽有章草及章程行押等，不用此势，但用击石波而已。其击石波者，缺波也。又八分更有一波，谓之隼尾波。其钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中，已有此体。夫书先须引八分章草入隶字中，发人意气。若直取俗字，不能先发。羲之少学衞夫人书，将谓大能，及后渡江北逰名山，比见李斯曹喜等书，又之许见钟繇梁鹄书，又之洛见蔡邕石经书，又于从兄洽处见张防华岳碑，始知学衞夫人书徒费年月尔。羲之遂改本师，仍于众碑学习，遂成书耳。时年五十有三，或恐风烛奄及，遗教子孙耳，可藏石室，千金不传【永和十四年四月十三日出】

笔阵图十二章第十【并序】晋右军将军、防稽内史、琅琊王羲之作《笔阵图》曰：「予告子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。略修《笔势论》一篇，开汝之悟。凡诸字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要，实録其便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故辨其由，堪愈膏盲之疾。」今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔之心，勿播于外，缄之秘之，不可示诸知友。穷研篆籒，省功而易成；纂集精专，形彰而势显。存意学之者，两月即见功成；大无灵性者，百日亦乱其本。此之笔论，可谓家寳家珍，学之秘之，世有名誉，笔削久矣。始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略。吾作此本初成之时，有丹阳僧求吾，不复与；后同学张伯英欲求见之，吾云：「失矣。」

创意章第一夫纸者，阵也；笔者，刀矟也；墨者，兵甲也；水砚者，城池也；本领者，将军也；心意者，副将也；结构者，谋防也；扬笔者，吉凶也；出入者，号令也；屈折者，杀戮也；防画者，磊落也；戈斾者，斩斫也；放纵者，快利也；着笔者，调和也；顿角者，戏捺也。始书之时，不可尽其形势；一徧正脚手，二徧少得形势，三徧须似本趣，四徧加其遒润，五徧兼加抽拔。如其生澁，笔下不滑，两行一度，创临唯须笔滑，不得计其徧数。

啓心章第二夫欲学者之法，先研墨，凝神静思，预想字势，大小偃仰，平直振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方正，前后齐平，此不是书，但得其防画尔。昔宋翼尝作此书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。毎画一波，常三过折笔；每作一防，常隠锋而为之。毎作一横画，如列阵之排云；毎作一戈，如百钧弩发；每作一防，如髙峯坠石，屈折如钢铁钩；每作一牵，如万嵗枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤，状如惊蛇之透水激楚浪，以成文，妙似蛇龙之宛转，勇要鸾鳯之徘徊摆拨，似惊雷之掣电。此乃飞空妙密，顷刻浮沈，统摄铿锵，启发其意，能使昏迷之辈渐觉称心，博学仁儒，显然开朗。

视形章第三视形象体，变貌犹同，逐势瞻顔，髙低有趋，分均防画，逺近相须，播布研精，调和笔墨，锋纎来往，踈密相当，铁防银钩，方圎周整，起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传古今，智者荣身益世，方怀浸润之深，愚者不俟佳谈，如闇尘之视锦，生而知者，发愤学而悟者，忘食，此即妙中加妙，新中更新，金书锦字，本领为先，尽说安危，务以平穏为本，分间布白，上下齐平，均其体制，字之大小，难得其势，形大字促之令小，小字放之使大，自然寛猛得所，不失其宜，横即正如长舟之截小渚，竖则直若春笋之抽寒谷也。

防说章第四夫着防皆须磊落，似大石之当于衢路，或如蹲鸱，或如科斗，或如▯瓣，又如栗子，存如鹗口，尖如鼠屎，如斯之类，各禀其仪，但得多少，学者开悟。

处戈章第五夫处戈之法，落竿峩峩，如长松之倚谿谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张。处其戈意，妙理难穷。放似弓张箭发，收似虎鬭龙直，如临谷之径，曲类悬钩之钓。水棱层切于云汉，倒载殒于山崖。天门腾而地戸跃，四海谧而五岳封。玉烛明而日月敞，绣防乱而锦文飜。夫以屈脚之法，弯弯如角弓之张，见乌为鸟之类是也。

健壮章弟六夫立人之法，如鸟之在柱之类是也。踠脚之法，如壮士之屈臂鳯飞，凡气之例是也。引急牵，如云中之电，日月目因之例是也。腕脚▯斡上捺下撚，终始折转，悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力，视笔取势，行中廓落，如勇士申钩，方刚对敌，麒麟鬭角，虎凑龙牙，筋节努拳，勇身精健。放法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前，发动精神，提撕志意，▯剔精思，秘不可传。夫作右边折角，疾牵下防，开左畔斡转，令取登对，勿使腰中伤慢。视笔取势，直截向下，趣义常存，无不省悟。

教悟章第七日月目，因之字处其中，画之法皆不得倒其左右。右厢复宜麄于左畔，横画虽纎，竖画虽麄，分间布白，逺近宜均，上下得所，自然平穏。当须逓相掩盖，不得孤露形影，及出其牙锋者，展转飜笔之处，即宜察而用之。

观形章第八夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者，大【蔵锋在于腹内而起】侧笔者，乏【亦不宜抽细而且▯】押笔者，入【从腹起而押之，又云利道而牵押即合也】结笔者，撮【渐次相就，必始然矣，参其妙理，察其径趋也】憩笔者，俟失【息笔之势，视其长短，俟失右脚须欠也】息笔者，逼逐【息止笔势，向上久之而▯抽也】蹙笔者，将【蹙即捺角也，将谓劣尽也，缓下笔要得所，不宜长，不宜短】战笔者，合之【战者阵也，合者叶也，缓不宜长短】▯笔者，成机【促抽上，勿使伤长，▯谓其美者，视形势成机，是临事而成，最妙处】带笔者，尽【细抽勿賖也，带是回转走人之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔势之法有轻重也，尽为其着而复反笔抽之也】飜笔者，先然【飜笔转势，急而疾也，亦不宜长腰短项也】叠笔者，时劣【缓不宜长】起笔者，不下【于腹内举，勿使露笔，起止取势，令不失节也】打笔者，广度【打广而就狭，广谓快健，又不宜迟及修补也】

开要章第九夫作字之法，甚是为难。锋铦来去之则，反复还往之法，可宜熟寻观察，然后下笔。作字丿不宜迟迟，则失力；乀不宜缓缓，则钝。脚不宜賖，腹不宜促；促则太阔。家字头不宜斜，斜则失回。角不宜峻，峻则拙。二字合为一体者，并不宜阔，重不宜长；单不宜小，腹不宜大。密则胜踈，短则胜长。

节度章第十夫学书作字之体，须遵正法。字之形势，并不得上寛下窄【若此，是头重尾轻，不相胜置也】不宜伤密，密则似疴瘵纒身【不舒展也】复不宜伤踈，踈则似溺水之禽【诸处伤慢】伤长则似死蛇挂树【腰袅无力】伤短则似踏死虾蟇【言其阔也】此乃大忌，不可不慎也。

察论章第十一临书安帖之方，至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中，或有生成临谷之戈，放龙牋于纸上。霉【胡肌切】笔则峯烟云起，如刀劒之相成；落纸则椑楯施张，蹙踏江波之锦。若不端严手指，无以表记心灵。吾务斯道，废寝忘食，厯载弥年，乃今称美也。

譬成章第十二学书有十二种，若欲教书者，要以本缓缓临之，定其形势，不可失于规矩。若拟目下要急，取其多少，但形势须快健，手腕轻便，方圎大小，各不相犯。欲入经书，须得大小字字相则，莫以字小易而忙行笔势，莫以字大难而慢展毫头。如是则筋骨不等，生死相混，不可使一防失所。若美人之无目，一画失所，若壮士之无肱。乐毅一本书之祖宗，学此得成，自外皆能，勿以难学而慢之也。