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钦定四库全书　　　　　子部九香谱。谱录类一【器物之属】提要。【臣】等谨案《香谱》四卷，宋陈敬撰。敬字子中，河南人，其仕履未详。首有至治壬戌熊朋来序，亦不载敬之夲末。是书凡集沈立、洪刍以下十一家之香谱，彚为一书。征引既繁，不免以浩博为长，稍逾限制。若香名、香品、歴代凝和制造之方，载之宜也。至于经传中字句偶涉，而实非龙涎、迷迭之比如，卷首引《左传》“黍稷馨香”等语，寥寥数则，以为溯源经传，殊为无谓。此葢仿《齐民要术》首援经典之例，而失之者也。至于本出经典之事，乃往往挂漏。为郁金香载《説文》之説，而《周礼》“郁人”条下，郑康成之注，顾独遗之，则又举逺而畧近矣。然十一家之谱，今不尽传，敬能荟稡羣言，为之总滙，佚文遗事，多赖以▯。要于考证不为无益也。乾隆四十五年十二月恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官　【臣】　陆　费　墀陈氏香谱原序香者，五臭之一，而人服媚之，至于为香谱，非世宦愽物，尝杭舶浮海者不能悉也。河南陈氏香谱，自子中至浩卿再世，乃脱藁。凡洪顔、沈叶诸谱，具在此编，集其大成矣。诗书言香，不过黍稷、萧脂，故香之为字，从黍作甘。古者从黍稷之外，可焫者萧，可佩者兰，可鬯者郁，名为香草者无几。此时谱可无作。楚辞所录名物渐多，犹未取于遐裔也。汉唐以来，言香者必取南海之产，故不可无谱。浩卿过彭蠡，以其谱视钓者熊朋来，俾为序。钓者惊曰：“岂其乏使而及我？”子再世成谱，亦不易，宜遴序者。岂无蓬莱玉署、懐香握兰之僊儒？又岂无乔木故家、芝兰芳馥之世卿？岂无岛服夷言、夸香诧宝之舶官？又岂无神州赤县、进香受爵之少府？岂无宝梵琳房、闻思道韵之髙人？又岂无瑶英玉蘂、罗襦芗泽之女士？凡知香者，皆使序之。若仆也，灰钉之望既穷，熏习之梦久断，空有庐山一峯以为罏，峯顶片云以为香子，并收入谱矣。毎忆刘季和香僻过罏，熏身其主簿张坦以为俗，坦可谓直谅之友。季和能笑领其言，亦庶几善补过者。有士于此，如荀令君至人家，坐席三日香。梅学士毎晨袖覆罏，撮袖以出，坐定放香，是富贵自好者所为，未闻圣贤为此。惜其不遇张坦也。按礼经容臭者，童儒所佩；茝兰者，妇辈所采。大丈夫则自流芳百世者，在故魏武犹能禁家内不得熏香。谢▯佩香囊，则安石患之。然琴牕书室不得此谱，则无以治罏熏。至于自熏知见，抑存乎其人。遂长揖谢客，鼓棹去。客追録为香谱序。至治壬戌兰秋，彭蠡钓徒熊朋来序。

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