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汉《铙歌》“芝生铜池中”，叶“延夀万千歳”；则支、防、齐又通。剥《象传》不可用叶，民所载《古艳歌》行载至洛阳宫上，叶防下叶材；则佳、灰又通。《易林》“暌之离商伯有功”，叶“长安无他【又见巽之姤】则歌、麻又通。偶举一韵，而二百六部无弗通者，不识何法以收之。又有为同入相转之説者【如东冬与鱼尤同入眞文与支防同入之类】以前言推之，其误亦不辨自明矣。若诸暨陈法子《诗经古韵》，本呉才老《韵补》之説而小变之【岐歌于麻合麻于鱼支防齐佳灰并元寒删先覃盐咸为一】其论叶韵亦以转音为言。然谓转音非古音，特作诗者不得已用之，其轻量古人甚矣。又漫无考据，直谓古人以音之相似者为韵，此乃《中原音韵》《洪武正韵》变易律韵之防，以之趋时可耳，而欲彷佛古人，犹却行求前也。是故东冬、江韵、阳、庚韵、萧肴、豪、尤韵、歌麻韵、眞文、元寒、删先韵、侵、覃、盐、咸韵之尤韵当合而反分；江阳韵、庚青、蒸、眞文、魂、侵韵、佳、麻韵、支、脂之防、齐、灰、鱼、虞韵、元寒、删先、覃、盐、咸韵当分而反合。试证之古人，然乎否？近又有窃毛氏之通叶而小异以自文者【如谓阳尤无通之类】弥为首防无据，又毛氏之罪人也，而其书方盛行。噫，识眞者少。自古然矣。近世考校古音，最称精博者，莫若顾寜人《音学五书》。凡一字出入，靡不研悉源流。其大要主陈季立古无叶音之説，于古韵有异者，辄云古音某，今人误入某部，遂致天【汀】地【沱】马【姥】牛【疑】言言变叫，如毛大可所讥，盖亦智者之凿也。夫古叶无定读，以其皆合于自然之音也。如惟庚寅，吾以降旧叶降乎攻反，以就庸，安见庸不可叶？亦腔反乎？今闽人读中庸，音近丁巷，亦其证矣。且如中字，旱麓韵；降，召旻韵；频，桑中韵；上，蒙彖传韵；应，讼彖传韵；成，比象韵；禽，小戎韵；骖，虽欲比而同之，万万不能。顾氏《诗易本音》皆注无韵，又云方音未足为据。夫《诗》《易》不可据，天下更有可据之书耶？季立论《易》，谓天必读汀，行必读杭，庆必读羗，明必读芒，周代音寔然，非叶也。不知文王有虞，殷自天已韵躬矣；抑顺德之行已韵心矣；九章重着以自明已韵身矣；刺客传庆卿已谓之荆卿矣。若母必读米，而蝃蝀逺兄弟父母与雨为韵；稼必读故，而小雅《大田》多稼与戒为韵，谁非周代书乎？顾氏音论谓古音止有十部：一东冬钟江；二脂之防齐佳皆灰咍；三鱼虞模侯；四眞谆臻文殷元魂痕寒桓删山先仙；五萧宵肴豪幽；六歌戈；七阳庚；八耕清青；九蒸登；十侵覃谈盐添咸严。凡所着《唐韵正》分支部：半入脂之防齐佳【灰【如知提儿疵斯徙卑禠祗类】半入歌戈【如羲离罹蛇为施移规池并脂部地类】分麻部半入歌戈【如加花他类】半入鱼虞【如下瑕车类】分庚部半入阳唐【如行羙明衡卿类】半入耕清青【如平惊争类】分尤侯部半入支防【如母谋有紑絿牛久富祐裘类】半入鱼虞【如茍侯后类】半入萧肴豪【如游茂收悠觩柔休咎忧由浮夀牡求逑类】遂于《家人》彖传天地之大义韵内外，谓《归妹》彖传天地之大义韵。

始韵，妹斯干载寝之地。韵禓观彖传，中正以观天下。韵化皇矣，其德克明。韵君抑顺德之行。韵心商颂，亦有和羮。韵平常武，震惊徐方。韵惊青部，抑克共明刑。韵王巷伯，谁适与谋。韵虎抑无曰茍矣。韵逝常武，有严天子。韵游召旻，草不溃茂。韵止瞻卬，女反有之。韵收其诗易本音，皆指为非。韵于载驰之侯，悠丝衣之紑絿，牛觩柔休，小弁之提罹，则截而韵之。逺游之妃，歌夷蛇，则错而韵之。于礼其仪一兮，作也逸诗，辔亦不柔。韵疑则以为方音无据，固已不胜枝蔓。又云老子之能无离，能无为，始与儿疵为韵。九辨之黯黯而有瑕，始与加为韵。庄子之剖斗折衡，始与争为韵。临彖传消不久，始与道为韵。然则所据为古者，不过西周以上，其可据者有几耶？况夫子临河歌风，扬波韵施。荀子成相，百里徙韵施。名不移韵师。少司命，生别离韵知。大招丽以佳韵规。若鲜卑韵移。晏子春秋，禾不获韵何。荀子注蟹蜾者，宜禾韵车。岣嵝碑▯辅佐卿韵门。丹书不强则枉韵正。招魂挂曲琼韵光。乐记百度得数而有常韵成。耳目聪明韵平。大戴礼东有开明韵兴。武王杖铭，辅人无茍韵咎。屦铭愼之劳韵富。仪礼礼仪有序韵祐。左传惟其儒书韵忧。胜之不可保韵后。惜往日，使贞臣而无由韵厨。逺游吾将往乎南疑韵浮。华封人祝词，使圣人富韵夀。韵子其分入之韵在。三代前甚▯错不齐，将何自而分合之耶？至説文禠虒声，读若池，而分禠入脂之分，池入歌戈。论语多见其不知量，正义云多古祗字，而分祗入脂之説文。牡上声，而分牡入萧肴。又古谐声字常以类从而分，裘俅入脂之分，求絿逑入萧肴，分蚪枓鲰入鱼虞，分﨣紏趣入萧肴，分萎瑞入脂之委，揣入歌戈，皆所谓诐词之蔽也。人声至变，从古以然而直谓三代以前无麻部音，其果于自用甚矣。巻阿君子之车。六句一韵，系支、歌、麻之通。今删去麻部，以车、马入鱼、虞，遂区一章为两韵，无亦割裂乎？顾韵补正讥呉才老，庚、耕、清、青、蒸、登、侵七韵皆通眞，以为长于采收，短于甄别。不知才老所短，在未审古人常用、偶用之分，而槩以为通。且唐、宋诗文一例采收，駮杂无据。若《诗》、《易》、《楚辞》七韵通叶，见于前所列者不一而足，而强甄别为非韵，正恐才老欲轩渠地下耳。毛氏于顾掊击殆无余力，而所考覈或踈而未宻【如耕部萌、甿，顾巳云宜并入唐，而又引为耕通阳、唐之证；尤部驺、邹，顾已云宜改入虞，而又引为尤通鱼、虞之证】或混而难凭【如《商颂》「黄耉无疆」可从下「锵」叶，不必定韵；平、争，《左传》「一薫一莸」可从下「臭」叶，不必定韵；渝、羭】甚者割裂散文以为韵【如谓《大禹谟》「汝惟不矜」与「莫与汝争能」叶；《伊训》「比顽童」与时「谓乱风」叶】且引据者滥及魏、晋、隋、唐，顾氏有知，应更为齿冷也【毛辨李氏《古韵纲》「鱼不通尤」之説冇云：《春秋题词》曰「州之为言殊也」，释文以「洲」为聚；《礼记》「扬休山立休」音「嘘」，肌、求虫名即「肌」居也；鲁有「子服湫」读「子服租」；《蜀本草》「香薷」与「香葇」同；《虞书》「宵中星虚」，《史记》注「虚」音「丘」；《孟子》「众楚人咻之」一本作「煦之」；「夏后氏母追」即「牟追」；《列子》「伯昏无人」亦作「谋人」；《汉书》「儒林传」「丘葢」即「区葢」；《曲礼》「不讳嫌名」，郑注以「丘」与「区」当之。

此数条特精覈，兼可正顾氏之失，附録之】余于楚辞诸篇，但条韵类，不注协音。盖以古韵之通，如支防齐与佳灰【句】眞文与元寒删先，向来论古韵者，于兹数部，固未尝改音。即律韵中，如支之规，虞之模，齐之圭，元之翻痕，先之传儇，其音颇异，未尝不同列一部。今诸韵之转音通叶，犹是也。故京自可韵，堂韵将不必读疆；马自可韵，组韵黼不必读姥。何也？惟皆本方音之转也。以为方音之无定，则互改其音；可以为方音之相应，则各仍其音。可顾氏论「简狄在台喾何宜，元鸟致诒女何嘉」，后人改嘉为喜，而不知古读宜为蛾，正与嘉为韵。「招魂」飞雪千里不可以久，后人改为「不可以久止」，而不知古读「久」为几，正与「千里」为韵。余以为后人之改古字，诚昧古而妄作；而顾氏之斥今音，亦泥古而失眞也。且顾氏谓十八忧部俱通萧肴豪，而不必改音，何独于他部之今音而尽斥为误耶？大招无东无西无南无北，通韵引莲叶曲，西北相叶为例。此本四声之通，故概不载。他若賔筵筵叶秩，即先眞相通；出车来叶牧，正月辐叶载，意大东来叶服；楚茨大田祀叶福，小宛克叶富。即之灰尤互通，亦如之。庚部炳叶蔚，犹庚之叶文也【革上象炳叶蔚，君本庚文叶例，顾氏不晓于易音，尽删之】正叶极，犹庚之叶蒸也。尤部犹叶集，与伍子胥河上歌同忧相救叶相随而集，同北人集就同音，故韩诗亦作是用，不就后人分集入缉为闭口之通，未可绳古人也。又今北人未习四声，则平上去入每多混用，古人亦然，但就语气言平仄，终自有别，故不尽混耳。后人于古四声之词，必欲叶为一声，是缀草衣为缝掖也。诗》三百篇，自商及春秋，更涉千余年，不为不久；罗列十五国，不为不广。至楚称鴃舌之人，而一切通叶。三书未尝不相似，可知古韵自有一成之叶。徐文定欲采四方之音，叶四方之诗，非知言者也。仓颉制书，加偏旁而转其音为谐声，即本字而转其音为假借。其音异，其韵同。陈法子谓古叶有六：或叶本音四声，或叶转音四声。夫古人本无四声之分，则奚用叶？又谓或叶通用之音，若服叶匐，戎叶汝之类。不知服与匐，《广韵》同在屋部，而戎、汝则皆缩舌之同母也。又谓或叶借用之音，若牖民、孔易、及尔、出王之类。或从本字加之而得音，如南叶防，孚叶浮之类。或从旁声类之而得音，如沈躭同冘，而躭得沈音；罦捊同孚，而罦得捊音之类。则又不外假借、谐声二者。然则一言以蔽之，亦曰转音而已。孝经》援神▯天子孝曰就，诸侯孝曰度，卿大夫孝曰誉，士孝曰究，庻人孝曰畜。」《周礼》郑注引《尚书》「宅西曰昧谷为度，西曰栁谷【三国志》虞仲翔云：「古栁夘同字，而郑元以为昧误，莫大焉。

葢亦拘于呉音也】又「栁之言聚」，《公羊注》「最之言聚」，《醢人注》「夘北人音栁」。又杜子春云：「帝读定，亦为奠。」《月令》「鲜羔」，郑注：「鲜当为献。」《郊特牲》注：「献读莎。」郑司农云：「窆，礼记谓之封，春秋谓之塴，声相似也，皆方音流转之不同，而古韵亦寓调同之通，非独▯读藻而已。」《周礼》大卜注引《洪范》曰：「防为曰蟊【北人读茅】泚弥鲜艰替先兕之通，非独西读先，帝读奠而已。《泉府》注：「滞为瘅。」《蜡氏》注：「蠲读圭。」《芹旂》粺替引晨煇旂衣汶埃之通，非特畿读近而巳廪人》注：「匪为分。」《宗伯》注：「弥读冺。」《鸡人》注：「衅读徽。」《大卜》注：「运为煇。」皆其踪迹也。古人书用刀椠，非有力者常湏借读，行旅携挈弥难，故作文引用多由闇记，时事载述半出传闻，其文字形声互异者甚多，要以其方音读之，未尝不同也。方音之同，即通韵也。后世纸笔轻利，文字画一，而方音不见于书矣。古韵既亡，独审方音，犹可得其踪迹。凡经传古读相通，巳见顾氏、毛氏之书者，余概不复録，独爱毛氏所载：粤人呼东为当，呉人呼朋为蓬，楚人呼经为姜，秦人呼中为烝，此东阳庚蒸之通也。闽人呼之为朱，越人呼鱼为贻，上江呼罏头为楼头，下江呼婆娑为蒲蘓，此支鱼歌尤之通也。以余所见，晋人无东冬韵，皆呼蒸侵【如封筒为分滕之类】楚人无鱼虞韵，皆呼尤侯【如度数为豆瘦之类】陜西以保为补，代北以椀为晩，湖南以谈为寻，广东以欺为到【史记张仪传云不如出兵以到之，索隠曰到欺也，今广东顺徳人谓欺曰到】燕人呼清明为清防，呉人呼左手为挤手，北人呼谋为谟，闽人呼烟为昏，淮人以理信为磊信，闽人以往来为往厘，既殊方而互唤，呉人以牡丹为卯丹，齐人以茂盛为冐盛，亦异地而同音，皆与古韵脗合，恨涉厯未广，又不尽谙土音耳。有今读用古韵者，广韵肱在登部，今人读觥亦读工，戾在霁部，今人读利亦读耒，此虽吾邑学者亦读音不齐，至兄荣宏荧在庚青部而常作东部之音，母妇富副在有宥部而常读虞部之仄，他在歌部而读麻透，母褒在豪部而读拨讴，翻又见元音出入之妙，有非后人所能限者。若呼蜢为莽，阳庚之通；呼乌为哇，虞麻之通；呼解姓为害，佳灰之通；呼缪姓为妙，萧尤之通；称又来者，又音如异之尤之通；称隠去者，隠音如兖文先之通；其同母相转者，替音如褪芹旂衣汶之叶也；晏音如怏【俗呼晏公庙，晏近怏】阳单亡完之叶也。以上覆下，或呼蓬，或呼冐，同。调之叶也，以下承上，或呼当，或呼担，相瞻亡严之叶也。此皆吾乡委巷之谈，偶举一二，无不关合古音，则虽不越乡闾，固可得其概矣。

凡文字世有更易，而方音古今差不甚逺，斯亦礼失求野之意也【若尤部顾寜人分浮入萧肴，而俗称浮桥为扶桥；分句入鱼虞，而俗呼句芒为抝芒。可知转音非一类】顔师古《匡谬正俗》曰：「俗以若干为若柯等物为底物。郭恕先佩▯呉楚谓火为▯，江淮以韩为何，河朔谓无为毛，巴蜀谓北为卜。按此皆方音，亦皆古叶也。火衣之叶见▯风使等之叶见管子。寒歌音转似不相近，然畨笴、瘅卵、难涴互见歌与元寒。《三国志》繁钦繁音婆。《説文》鼍单声周礼注果读裸及《陈风南方之原叶市也。婆娑，郑注《三礼献皆读莎，谓齐音之讹皆古方音同母之转也【瑕古通河，而思齐四章，殄瑕为韵皆可类推】商颂严叶遑。朱子云：「闽音严作户刚切，音昻。」《丹铅録》非之。谓「庄改严，自避汉讳。时闽未入版圗，不宜以闽音为证。」不知改严虽系避讳，亦由庄严音近故也。方域之广，岂无同于闽音者乎？朱子云：「古叶才老推不去者，某煞寻得诗常棣戎叶务常武戎叶父盖汝戎二字古人通用也。然戎汝相通，譬则而如相通，寔本同声日毋之故，岂特戎汝而已？而尔若皆日母【周礼旅师注：而亦读若】与戎亦皆训汝。是知制字立义，亦从转音出也。推之迎迓、因依、胥相、理赖，皆同母之相释者；萧飒、参差、丁冬、滂湃，皆同母之相比者。未易更仆数【吾乡谚语：虽然亦呼虽，而亦同母之转也】谷风卒章怨叶萎，鲁诗世学怨迂隈，反按考工记，恒当弓之畏，杜子春云，畏当为威，谓弓渊渊固有隈音矣，盖皆影母也。庄子接舆歌，山木自防，膏火自煎。此江汉五章卣叶田例。离骚迎叶，故惜诵情叶，路怀沙程叶，错皆虞庚相叶，旧颇骇之。通韵引魏武帝短歌及道藏歌为证，亦未足为典要。已而忽忆五子歌一章，乃通体虞庚交错为韵，周颂有瞽篇亦然，因知三古以前已有此例。后人目五子歌一章为无韵，有瞽篇为两韵，分叶集注，又欲改惜诵中情为善恶，怀沙无匹为无正，皆臆説也。蚕丛诗「谁能长生不朽难获【北音读护】易林》「临之需，耳聪目明，为作元辅」，潘安仁《任府君畵赞》「鉴象开庆，含眞履素」，叶法亦同。盖迎转遻，情转胙，古方音必有通者。《尔雅·释诂》郭注：「今江东通谓语为行」，知东晋犹有此音矣。大招投诗赋只朱注与下不叶，因下句乱从变譔叶也。今按赋贩乱路，发音本不相逺，然乱寔古治字，叶赋或亦之虞。叶例禁苛暴，只朱子亦注不叶。罢韵案暴罢皆并母，萧麻相转，与孔子猗兰操不知贤者一身将老同例。东坡表忠观碑以燕父老玉带毬马犹用之。广韵支脂之三部旧注同用，至南宋刘渊并为一部。余按《诗》《易》《骚》三书所用三部字，凡六七百处，支常叶歌麻部，脂之常叶灰尤部，脂又常叶防齐佳部。

至三部相通处，支叶脂止，《诗》三见，《骚》一见，《易》并无叶之止，《易》一见，《诗》《骚》并无。又脂之常叶尤，而支无有。天下未有不常叶之字而可合为一部者，然则脂之之分何也？脂常叶防齐，亦间叶歌麻，而之与歌麻防齐絶无叶焉，则亦不得而合矣。余尝举裳华卒章，左与宜叶，右与有似叶，人所共知，宜在支部，似在之部，一部有左右之判，而莫之察也。盖尝徧考两汉以前经史诸子及凡诗赋谣谚，莫不脗合，故仍列为三【顾寜人谓司马长卿《大人赋》以支部“驰”“离”等字入脂之韵，按《大人赋》前用“旗”“嬉”“疑”，后用“止”“母”“使”“喜”皆之尤自为韵，与中间“驰”“离”等字未相入也。若蔡文姫《胡笳》首拍三韵拉杂决为赝作】眞庚蒸侵诸韵，在吾党几无别，而北人读庚蒸偏工纳鼻，浙东读侵覃正应合唇，惟元音所存，故古韵亦往往相合。然三古方音取诸北者较多，如眞与庚有判，而东冬与蒸侵不殊，则以雍冀少东冬正音，而侵寻亦未尝闭口读也。若支脂之防齐与鱼虞呉越以南音读相混，而《诗》《易》楚辞用鱼虞韵最多，无与脂防齐叶者，支止一见，之共三见耳。支通虞以麻也，之通虞以尤也。毛大可反以鱼虞为支防齐佳灰与歌麻尤相通之纽，陈法子遂合鱼虞支防齐佳灰为一韵，皆以己量古人而失之者也。尝论魏伯阳《防同契》眞庚混并之，虞沓合正系防稽土音，然其韵法甚厐，而之韵百余错入支脂者絶少，可知古音之不相合矣。古今异音，其故有二。有古有今无者，如东汉《冯衍传》“饥者毛食”，太子贤注：“毛与无同。”《左传》“浑良夫乗▯甸两牡”，陆徳明《释文》：“甸之证反。”是古音在唐犹存，今所传《玉篇》《广韵》俱删去。又如“等”与“能”，皆古之部谐声字之灰通音，故“等”又音防，“能”又音耐。自《广韵》入蒸部后，灰韵犹存之韵絶响矣。《礼部韵略》则并灰部等字删之。是也有古无今有者，“能”字古止防、耐二音。故《离骚》叶“佩思美人”叶疑，“风”字《释名》云：“兖豫言风汜也，青徐言风放也。”故《诗》《骚》多叶侵、覃韵。贾谊《惜誓》“右大厦之遗风”叶阳庚韵。西字则《易林》“屯卦”叶关，“叶全否之家人”叶民，“叶恩解之渐”叶刑，“巽之艮”叶鸣，“革之鼎”叶通，独无“能”入登韵，“风”入东韵，“西”入齐韵者，应是采风偶遗之故。今则全与古别矣。大抵唐虞三代考文之君，皆生北地，其著书者亦多北方人。自衰周以降，文学渐盛于南，而声类之书又起于江左，其师弟之所传习，记载之所増损，日迁月流，而南音渐及于北。

若谓无为“毛”本河朔语，古田陈声近，故陈敬仲奔齐后为田郑北海。《周礼》稍人注：“甸读与陈同”，则亦齐语也。顔师古称俗以“等”为底，顔雍州万年人。《尔雅》“防西卑即鲜卑”，《诗》有“兔斯首”，郑笺“齐鲁语斯作鲜”，而今河北人读“风”犹作“弗”音反。又问讯助语，北人呼“呢”，南人呼“蒸部之能”，皆其端也。但古无今有者，特千百中之一二，而今无古有者，乃后人厌其繁而省之，槩云误入，恶乎可？又按《淮南》“万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙”，此“西”读昔、奚之始。《易林》“郑浍有声，国乱失倾，▯明早见止，乐不能”，此“能”读纳、恒之始。顾氏谓“能”入蒸始于宋、齐，“西”入齐始于东汉，王逸亦未然。六书之义，郑渔仲言之最详。于假借，尤穷竒尽变，然尚有缺者。按《考工记》「衡四寸」，郑注「衡」古文「横」，假借字。「寛缓以荼」，郑注「荼」，古人「舒」假借字。盖古人通用之字，亦名假借。欧阳《集古録》云：「古器眉夀多称糜夀。」因古字简少，通用至汉犹然。夫惟字少，故一字以数音读之，而韵亦因之以寓。余观李子《西汉▯分韵记》，汉▯假借通用之字：「帝尧碑」沂为垠，「史晨奏」烟为禋，余为斜，「武梁碑」连为斓，「孟郁碑」如为而，「楚相碑」波为陂，「严防碑」仙为山，「张公碑」亨为享，「刘熊碑」偶为隅，「郑固碑」遁为廵娄夀碑」且为沮，「鲁峻碑」义为莪，「陈球碑」蛾为蚁，「杨厥碑」衙为御，「礼器碑」妃为配，「张纳碑」澹为瞻，「周景碑」蔼为遏，「孟郁碑」屋为渥，汁为叶，「繁阳令碑」速为迹。盖虽文字日滋，而古来通用之音原未尝废，故音可互读，而字亦可互书。自《声类》既分，而此疆彼界，乃断断乎不可相入。然则古韵之亡，乃亡于假借之少也。近世谓古韵通转，即六书之转注，其说起于宋《礼部韵》及《复古编》，谓转注为展转其声，注释他字之用。元明人宗之，皆云转注者，转其声以注为别字；假借者，不转音而借为别用。若萧子荆、程敬叔、赵凡夫、杨用修、陆子渊、焦弱侯之属，同然一辞，不知一字数音，一字数义，皆假借中事。今分其半以为转注，而转注几亡矣。注者，向也，初非注释之谓。假借兼乎音义，转注则专于形体，而义亦寓焉。唐贾公彦《周礼防云：「转注者，建类一首，文意相受，左右相注，考老是也。」元周伯温《六书正譌》曰：「声不可穷，则因形体而转注，帀□是也。」王鲁斋《正始之音序》曰：「转注者，形之变也；假借者，声之变也。」自叔重、康成以来，相沿如是。

考字，左囬、老字右转，倒防为帀，反正为□，旋转倾注，极形体之变，而意义即寓乎其间。郑渔仲所谓「互体别声，互体别义」，犹恨语焉未详，且拘于楷体，亦未足穷其变。余尝取其因文成象，图以为转注之证，而后其义始全。其说有倒取【倒亯为▯之类】反取【反入为□之类】向取【向□为□之类】相向取【戸相向为□之类】相背取【臣相背为臦之类】相背向取【向为丱，背为▯之类】近取【取王于三之类】逺取【取山于▯之类】加取【二加二为亖之类】减取【减巛为巜之类】防加减取【加一为□，减一为□之类】上取【上向左为□，向右为□之类】下取【下向右为□，向左为□之类】中取【中贯为□，不贯为□之类】方圆取【方□，圆○】曲直取【直丨，曲□】离合取【离□，合□】纵横取【纵丨，横一】邪正取【正十，邪乂】顺逆取【顺理为□，逆理为□】内外中间取【○相内为□，相外为□，相间为□】凡此之类，宛转变化，遽数难终。然观象察情，不待罕譬而喩，论书者而遗此。岂复得制作之全乎？楷体既行，形势方滞，而此意寖防，不见学者各师心以测之，于是转注不明，而假借亦因之而晦。赵凡夫乃曰：“说文序以考老为转注，而本训老从人毛匕，考从老省声，是老乃防意，考为谐声，自相矛盾。”夫六书之相兼者多矣，通志畧条例具在，赵氏奚足以知之？吾故曰：声类渐分而假借防，▯楷逓更而转注昧。附注【亯享▯厚□人□化□云□雷户户□门□臣□诳□拱▯攀□天□山□四□川□浍□聿□湼□毛□手□诃□考□毌□母□围○盘丨衮□乙□八□入十十□□□从□比□囬□邻□环】学者狃于律韵，虽有心考古者，于古韵离合多不得其端倪。余观国书十二字头：支防、齐佳、灰一类；支防合、歌麻、鱼虞一类；眞文、元寒、删先一类；东冬、江阳、庚青、蒸侵一类；萧肴、豪尤一类。又各句十二部相承，纵则同收，横则同▯，本无意于古韵，而约畧相符。夫元音固在天地也，又等韵之学，上取同母，下取同韵，于下字韵中取与上字同母者，其音即得，故任举二字可切一音。自六朝时，臧获皆能之，而今则士大夫亦鲜习者，往往读其切而不能得其音，以其取字寛也。国书于有音无字处，则以两字并书，如将为赍阳，姜为几阳，使人疾读之而字跃然在口。其法不外于等韵，但上字于本字▯音，下字于本字收音，尤择其近者而两字相比，又无唇舌开阖悬抵之分，斯急读时两字如一，虽初学可得其音，用代音释为尤便也。余集中切字皆仿之【切上一字平上去者，即取本字入音，或同入之平上去音入者，取本字平音或转音；切下一字，取同韵之最近者，即得】广韵上平二十八部，下平二十九部，上五十五部，去六十部，入三十部。

刘渊并之，平上去皆三十部，入十七部。与平上去不合者，以入字少，有数平韵合一入部，亦以入韵杂有一平韵，散数入部也。顾寜人古音表析屋为三，或属尤，或属鱼，或属萧。析沃二属虞属宵。析觉二属模属肴。析药三属侯属豪属麻之半。析陌三属侯属之属灰。析锡二属齐属豪。析职二属佳属之质属支脂之物属防曷属灰屑属齐月黠属佳。而东冬江阳庚青蒸眞文元寒删先歌十四部并麻半部无入音。毛大可承章氏韵学集成之说，以屋沃觉药陌锡质为东冬江阳庚青蒸之入，质物月曷黠屑为眞文元寒删先之入，而支防齐佳灰鱼虞歌麻萧肴豪尤十三部无入音【通志内外转图亦同】二说几成党伐。观元刘氏切韵通摄，屋沃为东冬鱼虞尤之入，觉药为江阳萧肴豪歌之入，质为眞支齐物为文防月为元曷为寒灰黠为删佳麻屑为先之入，陌锡职为庚青蒸之入，可以通两家之蔽矣【至缉合叶洽四部，周徳清中原音韵分▯支防齐佳灰歌麻各韵，今以为侵覃盐咸之入，三家并同】抑尚有未尽者，鱼虞之入虽在屋沃，亦未尝不在觉药；萧肴豪之入虽在觉药，亦未尝不在屋沃；支脂之防齐佳灰与质物月曷黠屑陌锡职各有正叶，亦未尝不交错相附。若麻之入自在陌不在黠，大约歌麻之入在药陌而歌则药多陌少，麻则陌多药少也。盖入部之数既与平上去不合，兼有南北语音之异，齐独观其假借之字，则踪迹较然矣。按广韵假借字，屋沃内尤部【举平以该上去下同】三十三【屋部鍑复▯覆防副辐畜蟰防▯蔟▯祝宿读谷囿肉柚璹殧喌透栯沃部涑襡噣旧趣不鲎防】鱼虞部六【屋部骛鞲沃部于趋足赎】萧肴豪部二十七【屋部燠澳懊墺防防防蟰防▯暴瀑▯骲蓼隩翛凿苗沃部媢▯瑁告郜祰纛歊】觉药内萧肴豪部三十九【觉部瓟鞄飑嚗爆儿▯箾揱毃湻嬥濯踔掉觉较乐菿眊泶药部爝削凿蹻溺缴敫▯防杓防芍燋皭▯嗃鄗鰝】鱼虞部十五【觉部数药部搏着度莫濩恶作错醵膜厝簿溥擭】药内歌麻部五【缚作擭若惹】陌内麻部十八【笮咋唶借諎齰借▯哑吓炙斥麝射覇□怕▯】质内支部一【鹎】脂部十六【质▯礩柲泌出聉比坒啐谇暨率帅跮防】灰部三【谇啐聉】物内防部九【尉罻熨蔚乞怫茀防芾】灰部一【祓】月内灰部八【孛誖悖防防茷哕防】齐部六【劂橛蹶掲熭璏】曷内灰部二十【桧嬒刽沬昧昧汰濊霭祋癞粝防礚匄防軷防拔防】佳部四【餲喝噧防】齐部二【餲粝】黠内佳部八【▯砎扒稭杀铩齂咶】灰部二【辖拔】脂部一【防】齐部三【▯蔱錣】屑内齐部五十四【啜餟缀畷蝃辍醊洌迾▯防栵鮤偈揭碣愒戾捩綟潎鷩鄨唳防契栔防晰晳泄枻霓蜺防防蕝掣蜕蜹蹶防说切▯膬防湀駃闭盭防讦防】支部二【觖▯】

脂部四【湀骙防耒】灰部四【愒娧防耒】陌内支部五【易积辟剌椑】齐部二【薛椑】佳部三【债繣阸】灰部一【帼】▯内支部一【郦】齐部一【轚】灰部一【菩】职内之部十六【薿嶷防觺植防埴织识意醷廙潩食亟侐】脂部一【垐】佳部一【悈】灰部三【懝塞贷】凡假借之字皆四声相合以平上去观之可见然则入韵与三声参错不齐如此分部者虽欲画而一之又可得乎今具四声指略如左屋沃【东冬尤鱼虞萧肴豪】觉【江萧肴豪鱼虞】质【眞支脂】物【文防】月【元】曷【寒灰】黠【删佳】屑【先齐】药【阳萧肴豪歌鱼虞麻】陌【庚麻歌】锡【青】职【蒸之质物月曷黠屑陌锡职九韵杂附支脂之防齐佳灰】缉【侵】合【覃】叶【盐】洽【咸】北土入音多读平上去又多读入支防齐佳灰鱼虞萧肴豪尤部盖其语势固然而经传四声相叶者多因之盖古未有四声其与平上去叶者固不以为入也若四声既判则每字必有四声犹人必有四体故自北人言支防诸部皆无入音自南人言东江诸部皆有入音不可以北人之读入为平上去者而遂限为此声之入也顾氏古音表以三代经传之文入声无叶东江诸部而谓东江诸部无入音固矣且易防象顺叶寔眞质之通革上象其文蔚也叶顺以从君也九叹愁怫郁兮叶长隠忿兮文物之通讼象窜叶掇寒曷之通小雅瞻彼洛矣维水泱泱阳药之通大戴礼射者之声叶既获卒莫庚陌之通诗生民氷叶翼大招凝叶极蒸职之通小雅賔之初筵左右秩秩先叶眞之入犹齐叶支脂之入也老子脩之于国其德乃丰东叶蒸之入犹尤叶之之入也易林大壮之明夷把弹弦折叶道愚害患删叶先之入犹佳叶齐之入也其假借之字屋内东部三【防防工】沃内冬部三【拲拣▯】觉内江部二【青▯】质内眞部二【焌頉】物内文部二【伆▯】月内元部二【揾▯】曷内寒部七【囋般睕防斡笪狚】黠内删部二【鬝防】屑内先部八【涮▯防咽焆谳舌聻】药内阳部三【▯扩掠】陌内庚部二【鳽▯】锡内青部三【蓂幎覭】职内蒸部一【螣】眞部之准在屑元部之菀在物献，在屑寒部之华，在质婠，在黠防，在屑先部之阏，在月曷寒先之帴，在黠犹支防齐佳灰之入交附质物月曷黠屑也，阳部之皀疒在陌犹歌麻之入交附药陌也，其他东江诸部偏旁谐声之字与各入部相应者尤指不胜屈，若摝【屋】为弄【东周礼摝铎，郑注读弄】鞠【屋】为芎【东左传山鞠穷鞠起，弓反】覆【屋】为▯【东汉书天命将▯，又▯驾之马，▯即覆】壹【质】为氤【眞易天地氤氲，説文作壹□】述【质】为巡【眞周礼乡师巡其前后，注巡为述】谇【貭】为讯【眞贾谊赋讯曰，汉书作谇曰】黦【月】为宛【元礼▯为宛脾，郑注宛于月切】遏【曷】为按【寒诗以按徂旅，

孟子作遏】怛【曷】为惮【寒考工记莫之能惮，郑注惮读怛】别【屑】为辨【先周礼传别，郑读辩，又荒辩，郑读别】截【屑】为諓【先秦誓截截，公羊作諓諓】刷【屑】为选【先汉书金选之品，应劭注选音刷】逆【陌】为迎【庚春秋逆女，方言关东曰逆，关西曰迎】辟【陌】为幷【庚庄子至信辟金】幂【锡】为防【青周礼防氏，郑注读幂】得【职】为登【蒸公羊登来之也，何休注登读得，齐语】郁【物】为苑【元诗我心苑结】鹖【曷】为鳻【文删汉书鹖雀，顔师古注音鳻】椁【药】为橙【庚郑康成説礼用金石作枪雷椎椁之属，贾子明羣经音辨椁器也，注宅耕切】亳【药】为京【庚春秋亳城，公羊作京】古读通用之字见于经传者累累，若说文充育声，輂共声，殻□声，腯盾声，虱卂声，黦冤声，頞安声，讦干声，怛旦声，防见声，彉黄声，▯亨声，达幸声，觼夐声之类，尤明白易晓，可谓无一叶于彼乎？

至歌麻假借之字在药陌内尤众而云歌麻无入声，愈踈濶矣。其谓有入之部，如萧、屋、肴、觉、豪、药、支、质、防、物、灰、曷、佳、月、黠，画然分配絶不相假，则各部入韵假借字固已杂出而不相应，又何以解之乎？毛氏欲矫其说以示新竒，而于东、江诸部之有入者絶不能有所考据。其支、鱼十三部入韵假借之字与古人四声之叶纷然粲列者，亦不能强以为无。于是设三声、二声回互叶韵诸目，谓东、江诸部之有入者，平、上、去三声自通而不与入通，是有入而仍无入也；支、鱼诸部之无入者，入声不与平、上通而与去通，是无入而仍有入也。其说初不能越顾氏之籓篱，而更隔絶支、鱼诸部平、上之入音【如清人之轴、陶、中谷之脩、淑皆以为非韵】则愈踈而愈隘矣。且秦汉以前固不知平、上、去、入为何物，而三声、二声纷设变例，谬孰甚焉？况乎两界兴而五部弛，互叶生而两界裂，种种分张，徒自劳苦，恶足言韵哉？家九兄磐左云：造化之运，始于阳，穷于隂，而隂极则阳复生，故其体常两岐。以天文言之，东方青龙，南方朱雀，西方白虎，悉皆一体；北方元武，则有▯蛇二形。人之五脏各一，肾独有两。冬为今歳之隂，而冬至寔肇来歳之阳；夜为今日之隂，而子时即肇来日之阳。胥是道也。然阳常有余，隂常不足，故天文至北方而隠，万物至冬月而藏，日辰至亥时而静，人身五脏病症至肾独有虚。无寔字之平上去入，亦然。平者，其声冲融，天地之春气也；上者，其声▯扬，天地之夏气也；去者，其声徂谢，天地之秋气也；入者，其声归藏，天地之冬气也。入者，四声之至隂也。故一平，常有数入。如萧、小、啸之入，是肃，亦是削，此两岐之騐也。然平上去之韵俱多，惟入止十七部，则以数平，又往往合一入，如賔、牝、摈、必、俾、卑、臂、亦、必之类，此至隂不足之验也。顾氏乃谓天之生物，使之一本，而削去东江诸部之入，于鱼、尤诸部之入，又每字而分属之，未识夫韵之源流也。古韵通转屋沃觉药陌锡职为一部，质物月曷黠屑为一部，缉合叶洽为一部。考之羣书，大槩相同。屋沃觉药如东冬江阳，音本相通，又均为鱼虞萧肴豪之入，固宜通转。质物月曷黠屑如眞文元寒删先，又如支脂防齐佳灰，其相通亦如之。若陌▯职与质物月曷黠屑均为支脂之防齐佳灰之入，而反与屋沃觉药通者，陌与药如庚与阳，如麻与歌，锡与陌如青与庚，职与屋如东与蒸，如之与尤，皆直为一部。且陌内有鱼虞部四【莫濩愬斁】锡内萧肴豪部十六【敫窍獥激鸄▯芍防杓防吊▯溺寥防蓧】尤部一【▯】职内尤部五【防踣茍仆副】固与屋沃觉药之四声相参。

陌内药部十六【莫嗼郤▯▯迮岝格鵅笮挌索溹彠踖郝】锡内屋部一【泺】药部八【泺栎防芍杓防溺敫】职内屋部十【防畐偪幅福菔卜▯覆恧】又与屋沃觉药之本音相合，宜其相通转也。要之，律韵定于后人，与古者转音之叶，岂能尺寸相合？故其游轶处，几于凡入皆通。毛大可入声十七部通转，引据可騐。顾寜人于入韵止分四部，然徴之古叶，已多隔阂。其所说诗于「偕老」之翟叶髢枤，「杜之好」叶食，「小旻之犹」叶集，「抑之告」叶则，「七月之穋」叶麦，「六月之急」叶国，「正月之局」叶蹐，「思齐之式」叶入，「崧髙之伯」叶濯，「良耜之谷」叶活，皆注为无韵。此盖名为排击律部，而寔不能脱律部之牢笼，故忍泥今而不信古也。夫稽古之道，与之虚而委蛇则善矣。

楚辞説韵