诗藏声执四

四声不可紊

诗藏 · 词话 · 第 17–18 段

○四声不可紊

自明至清中叶，填词家每疏於律。平仄且舛，遑论四声。然四声之不可紊，实宋人成法。姜夔大乐议曰：“七音之叶四声，各有自然之理。今以平入配重浊，以上去配轻清，奏之多不皆叶。”虽非为燕乐而发，而音理无二，当然▯用於词。沈义父乐府指迷曰：“句中去声字，最为紧要。将古知音人曲，一腔两三只参订，如都用去声，亦必用去声。其次，如平声却得用入声替，上声字最不可用去声替。不可以上去尽是仄声便用得。”此对知四声不知七音者说法，较姜氏语尤显豁。既明示四声之各有垠▯Ф，且告以替代之所宜矣。清人论四声，始於万树，持论颇精。万氏之言曰：“上声舒徐和缓，其音低。去声激万清远，其腔高。相配用之。方能抑扬有致。”故於相连二仄声字上去之分配，及中隔一平声时上去之分配，词律论之綦详。又曰：“名词转折跌荡处，多用去声，何也。上入可作平，去则独异。当用去者，非去则激不起。用入且不可，断断勿用平上。”故对领句之去声字，注中时时提出，拟诸曲之务头。宴清都注云：“四声之中，独去声为一种沉着远重之音。所以入声可以代平，次则上声，而去声万万不可。”此借程垓、何籀，以上代平之字示其义例也。暗香注云：“首句姜词第三字‘月’字，观吴词‘谁’字，则知可用‘吴水’姜作‘竹外’，可知‘竹’字可平。‘送帆叶’姜作‘正寂寂’，则知第一个‘寂’字可平。‘卧虹’姜作‘夜雪’，则知平。‘雪’字可平。”此虽未明言入之代平，而已示其实例也。丹凤吟注云： “上去入亦须严订，如千里和清真，无一字相异，此其所以为佳，所以为难。” 则又示全依四声之例也。考词律旁注，虽止可平可仄，间有作平。或某声未明示四声之限制，而各调注中，详为说明，实以应用某声之字示以规范矣。杜文澜校勘记，就一枝春言之曰：“按宋词用韵，只重五音。往往以上声作去，去声作上。用平声处，更可以上以入代平。独於应用去上二声相连之处，则定律甚严。如此调，万氏注出乍数、唤起、尚浅、夜暖、试与、媚粉六处，尚有前段第七句之自把，後结之醉语，亦去上声，共八处，皆定格也。凡仄声调三句接连，用韵则中之四字必用去上。又後结五字一句，而尾二字皆仄者，亦必用去上。如用人韵，则用去入，名词皆然。此卷後之扫花游用去上六处，卷十七之花犯用去上十二处，为至多者。盖去声劲而纵，上声柔而和，交济方有节奏。”阐明万说，虽只上去一端，实不下康成之笺毛传矣。至周济宋四家词选序论曰：“红友极辨上去，是已。上入亦有辨，入之作平者无论矣。其作上者可代平，作去者断不可代平。平去是两端，上由平而之去，入由去而之平。”则又推至於上入之分。夫上去入既各有区别，则非四声有定而何。惟周、杜二氏，一谓去作上，一谓去作上，一谓入代去，尚有可疑。以实例既少，既音理亦待商也。至杜谓上去互用，本於五音，则未明音理矣。