御定全唐诗卷二百四十

御定全唐诗卷二百四十

元结元结，字次山，河南人。少不覊十七乃折莭向学。擢上第，复举制科。国子司业苏源明荐之。结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道莭度参谋，以讨贼功迁监察御史里行。代宗立，授著作郎。久之，拜道州刺史，为民营舍，给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师，卒，年五十。赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。

二风诗【并序】天寳丁亥，中元子以文辞待制阙下，着《皇谟》三篇，《二风诗》十篇，将欲求干司匦氏，以裨天监。防有司奏待制者悉去之，于是归于州里。后三嵗，以多病习静于商余山。病间遂题括存之，此亦古之贱士不忘尽臣之分耳。其义有论订之。

治风诗五篇至仁古有仁帝，能全仁明，以封天下，故为至仁之诗。二章四韵，十二句。猗皇至圣兮，至恵至仁，徳施蕴蕴，蕴蕴如何不全不缺？莫知所贶。猗皇至圣兮，至俭至明。化流瀛瀛，瀛瀛如何？不虢不赩【一作□】莫知其极。

至慈古有慈帝，能保静顺，以涵万物，故为至慈之诗。二章四韵，十四句。至化之深兮，猗猗娭娭【嬉同】如煦如吹，如负如持，而不知其慈，故莫周，莫止，静和而止。至化之极兮，瀛瀛溶溶，如涵【一本无如涵二字】如封，如随，如从，而不知其功，故莫由，莫己，顺时而理。

至劳古有劳王，能执劳俭，以大功业，故为至劳之诗，三章六韵二十四句。至哉！勤绩不盈，不延，谁能颂之？我请颂焉。于戏！劳王勤，亦何极？济尔九土，山川沟洫。至哉！俭徳不丰，不敷，谁能颂之？我请颂夫。于戏！劳王俭，亦何深戒尔？万代奢侈荒淫。至哉！茂功不升，不圮，谁能颂之？我请颂矣。于戏！劳王功，亦何大？去尔兆庶，洪湮灾害。

至正古有正王，能正慎恭和，以安上下，故为至正之诗。一章四韵，八句。为君之道，何以？为明，功不滥赏，罪不滥刑，谠言则听，谄言不听。王至，是然可为明焉。

至理古有理王，能守清一，以致无刑，故为至理之诗。一章三韵，十二句。理何为兮？系修文徳，加之清一，莫不顺则意。彼刑法设以化人，致使无之而化益纯。所谓代刑以道，去杀。呜呼！呜呼！人不斯察。

乱风诗五篇至荒古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒之诗》。一章三韵，十二句。国有世谟，仁信勤欤？王实惽荒，终亡此乎？焉有力，恣谄惑而不亡其国？呜呼！亡王忍为此心？敢正亡王，永为世箴。

至乱古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃巳，故为至乱之诗：二章，二韵，十二句。嘻乎！王家曾有凶，王中世失国，岂非骄荒？复复之难，令则可忘。嘻乎！乱王王心，何思？暴淫虐惑，无思不为。生人寃怨，言何极之？

至虐古有虐王，昬毒狂忍，无恶不及，故为至虐之诗。二章四韵，十八句。夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昬恣，独乐其身，一徇所欲，万方悲哀。扵斯而喜，当云何哉？夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身。忍行荒惑虐▯于人，前世失国如王者，多于斯不寤，当如之何？

至惑古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内。内外用乱，至于崩亡。故为至惑之诗，二章六韵二十句。贤圣为上兮，必俭约，戒身，鉴察化人，所以保福也。如何不思，荒恣是为，上下隔塞，人神怨奰【音备】敖恶无厌，不畏颠坠。圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。如何反是，以为乱矣？宠邪，信惑，近佞，好防，废嫡立庶，忍为祸谟。

至伤古有伤王以崩荡之余，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为至伤之诗：一章二韵十二句。夫何伤兮？伤王乎？欲何为乎？将蠧枯矣，无人救乎？蠧枯及矣，不可救乎？嗟！伤王，自为人君，变为人奴。为人君者，忘戒【一本有此字】乎？

补乐歌十首【并序】自伏羲【一作羲轩】氏至于殷室，凡十代，乐歌有其名，无其辞。考之传记，而义或存焉。鸣呼！乐声自太古始，百世之后，尽亡古音。呜呼！乐歌自太古始，百世之后，遂亡古辞。今国家追复纯古，列祠往帝，嵗时荐享，则必作乐，而无《云门》《咸池》《韶》《夏》之声。故探其名义以补之，诚不足全化金石，反正宫羽，而或存之，犹乙乙冥冥，有纯古之声。岂几乎？司乐君子道和焉尔。凡十篇，十有九章，各引其义以序之，命曰《补乐歌》。

网罟网罟，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳。凡二章，章四句。吾人苦兮，水深深；网罟设兮，水不深。吾人苦兮，山幽幽，网罟设兮，山不幽。

丰年丰年，神农氏之乐歌也。其义盖称神农教人种植之功。凡二章，章四句。猗太帝兮，其智如神，分草实兮，济我生人。猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。

云门云门，轩辕氏之乐歌也。其义盖言云之出，润益万物，如帝之徳，无所不施。凡二章，章四句。▯云溶溶【一作溟溟】兮垂雨蒙蒙，类我圣泽兮涵濡不穷。▯云漠漠兮含暎逾光，类我圣徳兮溥【一作庥】被无方。

九渊九渊，少昊氏之乐歌也。其义盖称少昊之徳，渊然深逺。凡一章，章四句。圣徳至深兮，奫奫【纡伦切，一作蕴蕴】如渊，生类娭娭【同嬉】兮，孰知其然？

五茎五茎，颛顼氏之乐歌也。其义盖称颛顼得五徳之根茎。凡一章，章八句。植植万物兮滔滔，根茎五徳涵柔兮沨沨【音风，又音泛】而生其生如何兮秞秞【音由】天下皆自我君兮化成。

六英六英，髙辛氏之乐歌也。其义盖称帝喾能总六合之英华。凡二章，章六句。我有金石兮击考【一作拊】崇崇【一作淙淙】与汝歌舞兮上帝之风，由六合兮英华沨沨。我有丝竹兮，韵和泠泠；与汝歌舞兮，上帝之声。由六合兮根底【一作柢】嬴嬴。

咸池咸池，陶唐氏之乐歌也。其义盖称尧徳至大，无不僃全。凡二章，章四句。元化油油兮，孰知其然？至徳汨汨兮，顺之以先。元化浘浘【音尾】兮，孰知其然？至道泱泱兮，由之以全。

大韶大韶，有虞氏之乐歌也。其义盖称舜能绍先圣之徳。凡二章，章四句。森森羣象兮，日见生成。欲闻朕初兮，▯封冥冥。洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大【一作涵】濩兮，大渊油油。

大夏大夏有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，其功能大。中国凡三章，章四句。茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂【一作民人】兮【一作有国安人】野有封疆。茫茫下土兮，乃歌万年；上有茂功兮，下戴仁天。

大濩大濩，有殷氏之乐歌也。其义盖称汤救天下，濩然得所。凡二章，章四句。万姓苦兮，怨且哭。不有圣人兮，谁防【一作濩】育？圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。

系乐府十二首【并序】天寳辛未，中元子将前世尝可称叹者为诗十二篇，为引其义以名之，总命曰《系乐府》。古人咏歌，不尽其情声者，化金石以尽之。其欢怨甚邪戏，尽欢怨之声者，可以上感于上，下化于下，故元子系之。

思太古东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚婴孩，寄树顚，就水捕鷠【于都切】鲈所欢，同鸟兽，身意复何拘？吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟！圣贤教，不觉久踌蹰。

陇上叹援车登陇坂，穷髙遂停驾，延望戎狄乡，廵廻复悲咤，滋移有情，教草木犹可化，圣贤礼让风何不遍？西夏父子忍猜害，君臣敢欺诈，所适今若斯，悠悠欲安舍？

颂东夷尝闻古天子朝防张新乐，金石无全声，宫商乱清浊，东【一作来】惊且悲叹，莭变何烦数？始知中国人耽此亡纯朴尔，为外方客，何为独能觉？其音若或在蹈海，吾将学。

贱士吟南风发，天和和气，天下流，能使万物荣，不能变羇愁为愁，亦何尔？自请说此由，谄竞实多，路茍邪皆共求。尝闻古君子指以为深羞，正方终莫可，江海有沧洲。

欵乃曲谁能听欵乃？欵乃感人情，不恨湘波深，不怨湘水清。所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌，此声始，歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在？逸为《渔父行》。

贫妇词谁知苦贫夫，家有愁怨妻，请君听其词，能不为酸凄【一作嘶】所怜？抱中儿，不如山下麑【一作麛】空念庭前地，化为人吏蹊。出门望山泽，囘头【一作顾】心复迷。何时见府主，长跪向之啼。

去乡悲踌蹰古塞，关悲歌，为谁长？日行见孤老羸弱，相提将闻其呼怨声。闻声问其方，乃言无患苦，岂弃父母乡？非不见其心仁恵诚，所望念之何可说？独立为凄伤。

夀翁兴借问多夀翁，何方自修育？惟云顺所然，忘情学草木。始知世上术，劳苦化【一作分】金玉，不见充所求，空闻肆【一作恣】耽欲。清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生？此言堪佩服。

农臣怨农臣何所怨？乃欲干人主，不识天地心，徒然怨风雨。将论草木患，欲说昆虫苦。廵廻宫阙傍，其意无由吐。一朝哭都市，泪尽归田畆。謡颂若采之，此言当可取。

谢大【一作天】▯客来自江汉，云得双大【一作天】▯，且言▯甚灵，问我君何疑？自昔保方正，顾尝无妄私，顺和固鄙分，全守眞常规行之，恐不及此外，将何为？恵恩如可谢，占问敢终辞。

古遗叹古昔有遗叹，所叹何所为？有国遗贤臣，万世为寃悲。所遗非遗望，所遗非可遗，所遗非遗用，所遗在遗之。嗟嗟！山海客，全独竟何辞？心非膏濡类，安得无不遗。

下客謡下客无黄金，岂思主人怜？客言胜黄金，主人然不然？珠玉成【一作诚】彩，翠绮罗如婵娟，终恐见斯好，有时去君前。岂知保忠信，长使令徳全，风声与时茂，歌颂万千年。

漫歌八曲【并序】壬寅中漫叟得免职事，漫家樊上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》，与县大夫孟士源欲。士源唱而和之。

故城东漫惜故城东良田野草生，说向县大夫。大夫劝我耕，耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。

西阳城江北有大洲，洲上堪力耕，此中宜五谷，不及西阳城。城畔多野桑，城中多古荒，衣食可力求，此外何所望？

大囘中樊水欲东流，大江又北来，樊山当其南，此中为大囘。囘中鱼好游，囘中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。

小囘中丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小囘。囘中浪不恶，复在武昌郭。来客去客船，皆向此中泊。

将牛何处去二首将牛何处去？耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。将牛何处去？耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕【叔□漫叟，韦氏甥。直者漫叟长子也】

将船何处去二首将船何处去？钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁【叔静漫翁李氏甥，正者漫翁次子也】将船何处去？送客小囬南。有时逢恶客，还家亦少酣。

引极三首【并序】引，极兴也；喻也。引之言演，极之言尽。演意尽物，引兴极喻。故曰引极。

思元极天旷莽兮杳泱茫，气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测，积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异，思一见兮藐难致。思不从兮空自伤，心慅▯兮意惶懹。思假翼兮鸾凤乗，长风兮上羾【音贡】揖元气兮本深实，餐至和兮永终日。

望仙府山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不覩，逺欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹超，阻絶兮凌趠。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。

懐潜君海浩淼兮，汨洪溶，流蕴蕴兮，涛汹汹。下何有兮，人不闻。深溢漭兮，居潜君。彼潜君兮，圣且神。思一见兮，藐无因。思不从兮，空踟蹰。心囘迷兮，意萦纡。思假鳞兮，鲲龙激。沆浪兮，奔从拜潜君兮，索▯寳。佩元符兮，轨皇道。

演兴四首【并序】商余山有太灵古祠，传云豢龙氏祠，大帝所立。祠在少余西乳之下，邑人修之以祈田。予因为招词讼，闵之，文以演兴辞曰：

招太灵招太灵兮山之巅，山屹屼兮水沦涟。祠之襰【音頼坠坏也】兮眇何年，木脩脩兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭禧。太灵兮端清，予愿致夫精诚久愵兮防防。招捃▯兮呼风，风之声兮起飗飗。吹▯云兮散而浮，望太灵兮俨而安。澹油溶兮都清闲。

初祀山之乳兮，葺太祠。木孙为桷兮，木母榱。云缨为▯兮，愚木栭。洞渊禅兮，揭巍巍。涂木兰兮，莳糅蔫。被弱草兮，禘礿联。仡浑洪兮，馥阗阗。管化石兮，洞刳天。翘修钐【山鉴切，大鎌也】兮，掉芜殳。灵巫▯【力水切】兮，舞颙干。荐天▯兮，酒阳泉。献水芸兮，饭霜籼。与太灵兮，千万年。

讼木魅【第二十句缺一字】登髙峰兮俯幽谷，心悴悴兮念羣木。见樗栲兮相隂覆，怜梫榕兮不丰茂。见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠧槢【音习】桡桡兮未坚椲，桹桹兮可屈櫁【音蜜香木】□樽兮不香，防丰茸兮巳实。岂元化之不均兮，非雨露之偏殊？谅理性之不等于，顺时兮不如瘱吾心以▯想。终念此兮不怡佁，予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢。取童以为薪，割大木使飞熖，徯枯腐之烧焚，实非吾心。之不仁恵也，岂耻夫善恶之相纷？且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，令橚橚以梴梴。尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。取方所以柯如兮，吾将出于南荒，求夀藤与蟠木。吾将出于东方，祈有徳而来归。辅神柽与坚香，且忧颙之翩翩，又愁防【狖同】之奔驰。及隂阳兮不和，恶此土之失时。令神柽兮不茂，使坚香兮不滋。重嗟惋兮何补？每齐心以精意，切援祝于神明。冀感通于天地，犹恐众妖兮，木魅魍魉兮，山精上误惑扵灵心。经绐于言兮不听，敢引佩以指水，誓吾心兮自明。

闵岭中【首句缺一字】羣山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮，何有？有天含之玉峰殊閟絶之极颠，上闻产乎翠茸，欲采之以将夀，眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮，絶嶘岌岌，非梯梁以通险，当无路兮可入。彼猛毒兮曹聚，必凭托乎阻脩，常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。彼妖精兮变怪，必假见于风雨，常闪闪而伺人，又如何兮不苦。欲仗仁兮托信，将径往兮不难。久懹懹以防惋，却迟逥而永叹。惧大灵兮不知，以予心为永，惟若不可乎遂巳。吾终保夫直方，则必防皮篻【莫遥切】以为矢，▯毋筱【篠同】以为弧，化毒铜以为防，刺棘竹以为殳。得猛烈之材，获与之而并驱，且舂刺乎恶毒，又引射夫妖怪。尽羣类兮，使无令善仁【一作人】兮不害。然后采梫榕以驾深，収枞橞兮梯险，跻予身之飘飘，承予歩之▯▯。入岭中而登玉峰，极閟絶而求翠茸，将吾夀兮随所从。思未得兮马如龙，独翳蔽扵山颠，久低逥而愠瘀，空仰讼【一作诉】于上▯。彼至精兮必应，宁古有而今无，将与身而皆亡，岂言之而巳乎。

御定全唐诗卷二百四十

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